ESCUELA DE LIBERACIN Y GUERRA ESPIRITUAL

CONTENIDO

A. LIBERACION
I. ENCONTRANDO LIBERACIN
II. FALTA DE PERDN
III. MALDICIONES
IV. El OCULTISMO
V. ATADURAS DEL ALMA
VI. LOS PECADOS DE PADRES
VII. EN LA LIBERACION HAY CUATRO PASOS SENCILLOS
VIII. LIBERACIN PROGRESIVA
B. GUERRA ESPIRITUAL
I. LA GUERRA ESPIRITUAL ES REAL
II. TRES NIVELES DE GUERRA ESPIRITUAL
III. LA PREPARACION DE LOS SOLDADOS
IV. ARMAS PARA DERROTAR A SATANAS
V. LA ORACION DE GUERRA
VI. COMO VENCER AL HOMBRE FUERTE
VII. CARTOGRAFIA ESPIRITUAL
VIII. DIEZ TRAMPAS QUE EVITAR
IX. LA FILOSOFIA DE LA ORACION

ANEXO PARA REFLEXIONAR
_________________________________________________________________________
Dedicado al Unico y Sabio Dios, nuestro Salvador, a nuestra amada familia Mallma Flores, que se
encuentra al amparo del Altsimo, en el proyecto Tiempos de Avivamiento Per y a todos los
intercesores por el Per y el mundo entero y madres unidas en clamor a Dios.
Oh gloria a Dios!

A. LIBERACIN


I. ENCONTRANDO LIBERACIN
y conoceris la verdad, y la verdad os har libres (Juan 8: 32).
El Espritu del Seor est sobre m, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres,
me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazn, para pregonar libertad a los cautivos, y
vista a los ciegos, para poner en libertad a los oprimidos (Lucas 4:18).
La libertad total es una promesa para nosotros a travs del Seor Jesucristo. Si deseamos
obtenerla, deberemos atender algunos de los problemas que residen en nosotros debido al
pasado. Los creyentes estarn incapacitados hasta que ellos confronten y resuelvan las reas en
las cuales estn atados, los mismos que se tratar en esta escuela.
Satans es un legalista. l conoce sus derechos y siempre los exige. Por ejemplo, l usa la falta de
perdn como terreno propicio para atormentar y negarse a salir. Cuando l tiene tales derechos
legales, ningn ministerio, por frecuente e intenso que sea, traer alivio hasta que esos derechos
sean removidos. Porque dice: En tiempo favorable te escuch, y en el da de la salvacin te socorr.
He aqu ahora el tiempo ms favorable! He aqu ahora el da de salvacin! (2 Corintios 6:2).
II. FALTA DE PERDN
Y su seor, enojado, le entreg a los verdugos hasta que le pagara todo lo que le deba. As
tambin har con vosotros mi Padre celestial, si no perdonis de corazn cada uno a su hermano
(Mateo 18:34, 35).
Tenemos que perdonar. No perdonar es la causa principal de la mayora de las dolencias y
problemas personales. Las Escrituras insisten en que tenemos que perdonar para ser perdonados y
recibir respuesta a nuestras oraciones.
El efecto daino del no perdonar es el depsito de la hiel de amargura en nuestro ser interior. La
mayora de las dolencias son el resultado de la levadura de amargura que opera en nuestro ser,
teniendo un efecto devastador en nuestros cuerpos.
Dios revel la relacin entre la amargura y las enfermedades fsicas en las aguas de Mar (xodo
15). Al endulzar las aguas amargas l revel un nuevo atributo de su naturaleza: Yo soy el Dios
que te sana. Una experiencia amarga requiere de un Dios que trae sanidad fsica.
El verdadero perdn no puede ser iniciado por emociones o sentimientos. Entre en accin cuando
se hace una decisin intelectual. Quizs nunca vamos a sentir el deseo de perdonar. Tenemos
que ejercitar nuestra voluntad y decidir perdonar.
ORACIN MODELO DE PERDONAR: Padre, en el nombre de Jess, tengo que hacerte una
confesin. No he amado, ms bien he resentido a ciertas personas que me han herido o
decepcionado. En mi corazn he rehusado perdonar. Ahora clamo a ti, Padre, para que me ayudes
a perdonar.
En el nombre de Jess, ahora mismo perdono a: (nombre a todas las personas vivas o muertas,
grupos, organizaciones, que el Espritu Santo traiga a su memoria). Perdone todas las heridas,
decepciones, y dolores causados por cualquiera de estos.
Padre, en el nombre de Jess, ahora me perdono a m mismo.
NOTA: Es ms efectivo hablar en voz alta cuando se repiten estas oraciones. D al Espritu Santo
tiempo suficiente para mostrarle todo lo que sea necesario. Algunas veces usted se sentir
impulsado a tratar con situaciones que usted considera resueltas. Posiblemente sea necesario
repetir estas oraciones durante semanas o meses antes que llegue a sentir que las emociones
provocadas por el resentimiento hayan desaparecido por completo. No es necesario olvidar. Pero
tienes que perdonar hasta que no te duela ms.
III. MALDICIONES
Cristo nos redimi de la maldicin de la ley al hacerse maldicin por nosotros (Porque est escrito:
Maldito todo el que es colgado en un madero) (Glatas 3: 13).
Contrario a la opinin popular, las maldiciones son absolutamente reales. En la vida de algunos
creyentes estn provocando el caos ahora mismo.
Jess se acerc un da a una higuera. No encontrando fruto en ella, le dijo al rbol: Nadie comer
ms fruto de ti nuevamente. A la maana siguiente, cuando l y sus discpulos iban pasando por
el mismo lugar, vieron a la higuera seca desde sus races.
Pedro le dijo: Maestro, he aqu la higuera que maldijiste se ha secado (Marcos 11: 21).
Al hablar contra la higuera. Jess trajo una maldicin sobre ella.
Una maldicin se le define como: Proferir un deseo maligno contra alguien; conjurar o imprecar
el mal; desear que un dao o perjuicio recaiga sobre otro; aborrecer tanto que traer una maldicin
sobre l; infamar, vejar, hostigar, o atormentar con grandes calamidades.
Leer acerca de las bendiciones y maldiciones en Deuteronomio del captulo 27 al 30. Cuando
Moiss habl estas palabras al pueblo, esas bendiciones y maldiciones fueron activadas para
siempre. Jess vino a redimirnos de las maldiciones acarreadas por nuestros pecados. Pero para
protegernos de esas maldiciones tenemos que caminar en obediencia a los principios de la Palabra
de Dios. El pecado abre la puerta para que las maldiciones entren en nuestras vidas.
Algunas veces, cuando ministramos a otros, nosotros enfrentamos una situacin que no tiene una
solucin aparente. Aun reprendiendo a los demonios, orando, confesando la Palabra, y ayunando,
no logramos quebrantar el poder del enemigo. Frecuentemente por conocer la Palabra, el Espritu
Santo revela una maldicin. Despus de romper las maldiciones verbalmente, la liberacin se har
manifiesta.
Algunos dice, Jess se ha hecho cargo de todo eso por nosotros.
S, PERO NO EN FORMA AUTOMTICA. Fuiste salvado automticamente? Recibiste el bautismo
en el Espritu Santo automticamente?.
Jess pag por cada promesa encontrada en las Escrituras, con lo que l hizo en la cruz. Las
Escrituras son para todo creyente pero NO AUTOMTICAMENTE. Tenemos que apropiarlas, eso
es tomarlas y mantenerlas. Todo debe ser hecho como Dios lo ordena.
Apocalipsis 12:11 dice: Y ellos le han vencido por la sangre del Cordero y por la palabras de su
testimonio. La victoria se hizo realidad en sus vidas sobre la base de su testimonio personal.
Frank Hammond, autor de Cerdos en la Sala, cuenta una experiencia que tuvo con una mujer
que vino para recibir ayuda. A pesar de que ella tena el Espritu Santo, segua experimentando
ciertas dificultades en su vida. Sus hijos estaban sufriendo extraas enfermedades y molestias. Ella
viva en tormento. Siguiendo la direccin del Espritu Santo, Frank cuestion a la mujer acerca de
cualquier experiencia que pudiera ser causa de una maldicin. Esto pronto le hizo recordar las
palabras de una mujer que haba trabajado como su sirvienta.
La sirvienta haba sido hallada robando y tuvo que ser acusada y sometida a juicio. Cuando la
despidi, la sirvienta airada dijo: Usted no tendr nada sino problemas durante los prximos diez
aos. Como la mayora de la gente, la dama cristiana hizo caso omiso a la amenaza de su
disgustada sirvienta. Pero mientras Frank Hammond le ministraba, rompiendo las maldiciones, ella
y sus hijos comenzaron a vomitar. La liberacin se manifest plenamente (Levtico 18:25).
Dos aos despus del ministerio, esta creyente en Cristo segua testificando de un cambio radical y
de una victoria completa en su vida y en las de sus hijos.
TODAS LAS RESPUESTAS ESTN EN LA PALABRA DE DIOS. Necesitamos profundizarnos ms en la
Palabra de Dios y liberarnos completamente.
ORACIN MODELO PARA ROMPER MALDICIONES: (Para ser leda en voz alta). Padre celestial en el
nombre de Jess, declaro que yo soy tu hijo verdadero. Yo he sido comprado con la sangre de
Jess. Te pertenezco.
No pertenezco al diablo. El diablo no tiene derechos sobre m, y no tiene poder sobre m, debido a
la sangre preciosa de Jesucristo. Padre, t has conocido todos mis pecados. Te los he confesado
todos. Me arrepiento de ellos ahora mismo y te pido que me perdones. Perdname por cada
pecado y borra todas las manchas de mi corazn y de mi vida - porque tu Palabra me dice que
cuando confieso mi pecado, t me lo perdonas y me limpias de todas mis iniquidades. Yo no slo
confieso mi propio pecado, sino los pecados que fueron cometidos por mis padres, abuelos, y
bisabuelos - pecados que le dieron entrada a ciertas maldiciones dentro de mi familia. Yo confieso
esos pecados a ti, para que el poder de esas maldiciones sea rota por medio del la sangre
derramada del Seor Jesucristo.
En el nombre de Jess, yo reprendo y quebranto el poder de mis propios pecados y del los
pecados de mis antepasados o de cualquier otra persona y me libero de su influencia. Yo he sido
redimido por la sangre del Cordero, por lo tanto he sido redimido de la maldicin del la ley. Yo
rompo el poder de cualquier cosa malvada que ha salido de mi boca. Reclamo todo lo que ced a
Satans y me establezco en la fe del Seor Jess. Reclamo la bendicin en vez de la maldicin.
Rompo el poder de toda mala palabra que a sabiendas o no haya sido hablada en contra de m por
cualquier persona. Cancelo esa palabra hablada y el poder de la maldicin con la autoridad del
nombre de Jesucristo, nuestro Seor.
Yo creo en tu poder, Seor Jess. Yo creo en tu redencin. Yo creo de todo corazn que t eres mi
Salvador y mi Libertador. Yo le confieso con mi boca y confieso que el poder de cada maldicin
est roto ahora en la autoridad de tu nombre. Yo ordeno que todo espritu maligno que haya
entrado en m por la puerta de la maldicin me abandone ahora mismo en el nombre de
Jesucristo.
A ti maldicin diablica, yo te reprendo y ordeno que te vayas. (Ahora permite que se vayan. Si
algn nombre especfico o cosa extraa pasa por su mente, declrelos y reprndalos para que le
abandonen. Se tendrn que ir en el nombre de Jess de Nazaret).
IV.EL OCULTISMO
No sea hallado en ti quien haga pasar por fuego a su hijo o a su hija, ni quien sea mago, ni
exorcista, ni adivino, ni hechicero, ni encantador, ni quien pregunte a los espritus, ni espiritista, ni
quien consulte a los muertos. Porque cualquiera que hace estas cosas es una abominacin a
Jehovah. Y por estas abominaciones Jehovah tu Dios los echa de delante de ti (Deuteronomio
18:10-12).
La mayora de la gente no comprende la fuerte trampa que viene por el contacto con el ocultismo.
A menudo el engao pasa no detectado hasta que se manifiesta en duras consecuencias.
Muchos creyentes creen errneamente que todos los efectos de tales contactos son borrados o
eliminados a la hora de la conversin. Como en el caso de las maldiciones, nosotros tenemos que
ACTUAR si lo que deseamos es una completa libertad.
Es necesario que entendamos:
Primero, cuan abominable es el ocultismo para Dios. Es rebelin reconocer la ayuda de los
espritus malignos, aun en broma. Por esta razn Dios requiere que nosotros renunciemos a todo
contacto con el ocultismo en forma individual.
Segundo, que la asociacin directa no es necesario para ser oprimidos por los espritus que operan
en el ocultismo. La ignorancia no nos proteger de la presencia del maligno. La opresin puede
venir simplemente por estar presentes durante una prctica oculta. Satans jams juega limpio.
Tercero, como echar fuera los espritus del ocultismo. Renunciar a la prctica del ocultismo no es
suficiente. Tiene que ser ordenado a salir, especficamente.
Cuarto, debido a que algunos de estos espritus malignos son fuertes, es probable que usted
necesite ayuda de alguien para librarse completamente.
ORACIN MODELO PARA RENUNCIAR AL OCULTISMO: Padre celestial, a ti clamo ahora en el
nombre de Jess. Gracias por la cruz y la sangre de Jess. Gracias por la resurreccin y por
haberme hecho una nueva criatura en Cristo Jess.
Padre, tengo que hacerte una confesin. Debido a mi ignorancia, estupidez y terquedad, he
buscado experiencias y conocimientos sobrenaturales aparte de ti. He desobedecido tu Palabra,
conforme a Deuteronomio 17:2-5 y 18:10-12. Te pido que me ayudes a renunciar a todas estas
cosas y que me limpies en cuerpo, alma y espritu.
Satans, cierro cualquier puerta que te haya abierto por medio de mis contactos con el ocultismo.
Yo renuncio a todo contacto con lo siguiente: (Nombra en voz alta todo contacto con lo oculto que
venga a tu mente).
En el nombre de Cristo Jess, renuncio tambin a toda herencia psquica que quizs tenga y rompo
cualquier influencia o control endemoniado que haya en la lnea hereditaria diez generaciones
atrs en ambos lados de mi familia.
Ahora renuncio y abandono toda influencia psquica y oculta a que he estado expuesto, consciente
e inconscientemente.
Renuncio a todo culto que niega la eficacia de la sangre de Jesucristo y su encarnacin.
Renuncio a toda filosofa que niega la muerte y resurreccin corporal de Jesucristo.
Ordeno a todo espritu de ocultismo y brujera que me deje ahora mismo en el nombre de Cristo
Jess y por medio de su sangre.
VETE YA!
V. ATADURAS DEL ALMA
Aconteci que cuando David termin de hablar con Sal, el alma de Jonatn se qued ligada a la
de David, y Jonatn le am como a s mismo (1 Samuel 18:1).
Las ataduras del alma son tejidos espirituales formados a travs de intensas relaciones con
cnyuges, amigos ntimos, adlteros, compromisos, sectas, etc.
En el espritu, la atadura del alma se parece a un cordn umbilical extendido de una persona a
otra. A menos que este cordn sea cortado, ser imposible liberarse de una relacin indeseable.
Es posible tener ataduras del alma con un grupo u organizacin. En esto consiste el tremendo
poder manipulador de las sectas. Todas las ligaduras de naturaleza diablica deben ser rotas por
medio de la oracin y la lucha espiritual. De preocupacin particular son las relaciones con esposos
anteriores, compaeros sexuales, individuos que nos dominan y sectas o grupos que ejercen un
control estricto sobre sus socios.
Pide al Padre celestial que te revele cualquier persona o grupo que est causando cautiverio en tu
vida. Rompe las ataduras del alma una a una repitiendo la siguiente oracin:
ORACIN MODELO PARA ROMPER LAS ATADURAS DEL ALMA: En el nombre de Jesucristo, escojo
despojarme de la vieja creacin. Aparto cualquier remanente de ataduras del alma con personas
en mi pasado que podran atarme o estorbar mi crecimiento y testimonio cristiano. Vengo ahora
en contra de tales ataduras del alma. Las rechazo y elimino en el nombre del Seor Jesucristo.
Cristo Jess es mi victoria, mi santificador, separndome en el Cuerpo de Cristo hacia una libertad
total. Alabado sea el nombre de Jess!
Proclamo que toda atadura maligna del alma sea rota. Renuncio a cada una de ellas en el nombre
del Seor Jesucristo. Ordeno que esas ligaduras sean desechas porque yo he sido limpiado por la
sangre derramada por Jess y he nacido de nuevo por obra de su Espritu Santo. La victoria de su
resurreccin sobre la tumba me da poder y autoridad sobre tales cosas.
Satans, me declaro libre de ti y de tus demonios. Declaro que mi nica atadura es con el Cuerpo
liberado de Cristo, para ser entretejido con los dems miembros en amor en la libertad gloriosa de
los hijos de Dios.
Te alabo, amado Seor, porque t eres el Len de la Tribu de Jud. T rompes toda cadena. T
permites que el oprimido sea libre. T abres la crcel a todos los cautivos.
ALELUYA!
Yo rompo las ataduras del alma con lo siguiente: (Nombra ahora especficamente cualquier
persona, grupo, organizacin, o cosa que te venga a la mente).
En el nombre del Seor Jesucristo me declaro libre de todas las cuerdas, bandas, ataduras,
tentculos de las ataduras del alma y ordeno a todos los espritus de personalidades de cualquier
otra persona o personas que me abandonen AHORA!.
Gracias a ti, Jess, por mi libertad. AMEN!
VI.LOS PECADOS DE LOS PADRES
Jehov es lento para la ira y grande en misericordia. l perdona la iniquidad y la rebelin, pero de
ninguna manera dar por inocente al culpable. Castiga la maldad de los padres sobre los hijos,
sobre la tercera y sobre la cuarta generacin (Nmeros 14:18).
Un hermano en Cristo que viva en Hawaii deseaba sinceramente ser libre de la esclavitud que
haba en su vida. El Seor respondi a todas sus peticiones con una revelacin de que los pecados
de su padre y abuelito eran la raz o causa de sus problemas.
El negocio deshonesto de bienes races de su padre natural produjo una maldicin en su vida,
causando constantes problemas con los propietarios de las casas donde l viva. El se vio obligado
a trasladarse doce veces en cosa de cinco aos. A veces fue estafado en sus negocios de compra y
venta de inmuebles.
Siguiendo la direccin del Espritu Santo, l confes los pecados de sus antepasados
inescrupulosos como si fueran propios, pidindole al Padre celestial que los perdonara y quitara
las maldiciones que haban venido sobre l y su familia debido a ellos. Su estilo de vida pronto
comenz a cambiar. La opresin se disip y una libertad nueva fue suya.
Leer los siguientes versculos de las Escrituras:
xodo 20:3-5; xodo 34:7; Jeremas 32:18; Lamentaciones 5:7; Ezequiel 20:27-30; Levtico 26:40;
Nehemas 9:2; Nehemas 9:16.
Algunos piensan que Ezequiel 18 contradice esta enseanza, pero un estudio cuidadoso del pasaje
mostrar que no es as. Juan 9:1-3 indica un efecto continuado de este principio bblico.
ORACIN MODELO DE LOS PECADOS DE LOS PADRES: Padre, en el nombre de Jess, te confieso
que yo deseo ser liberado de las iniquidades de mi vida pasada, incluyendo las de mis
antepasados. Yo s que todos mis pecados son perdonados por medio de la sangre de Jess y que
para ti es como si yo nunca hubiese pecado. Empero, s tambin que las experiencias del pasado
han afectado profundamente mis emociones, mente y voluntad. El enemigo las ha usado para
oprimirme y evitar un cambio radical en mi vida. Pido liberacin de las consecuencias de ellas
ahora mismo. Librame tambin de las consecuencias de los pecados de mis antepasados.
Mustrame, Padre celestial, cada obra maligna, pecado, perversidad, falla o iniquidad que me ha
alcanzado y me ha estorbado para poder disfrutar de la libertad completa en Cristo Jess. Los
confieso como pecados y recibo perdn para m y para mi familia. Remito todos esos pecados, y
me desato de todas las consecuencias y maldiciones. En el nombre de Jesucristo, destruyo todas
las maldiciones de los pecados de mis antepasados hasta la tercera y cuarta generacin. De
acuerdo con 1 Juan 1:9 acepto el perdn por todos esos pecados y te doy gracias, Padre, por
limpiarme a m y mi familia de toda injusticia por medio de la sangre de Cristo Jess.
Satans, te reprendo a ti y a todos tus demonios. Djame ahora mismo! No tienes ms motivo
para quedarte. En el nombre de Jesucristo me declaro libre de toda atadura o esclavitud que vino
a travs de los pecados de mis antepasados.
Gracias, Padre celestial, en el nombre de Jess! AMEN!
VII.EN LA LIBERACION HAY CUATRO PASOS SENCILLOS
Paso 1: Definir las puertas de entrada o los pecados que profanan el templo (Herencia, cualquier
participacin en el ocultismo y pecados sexuales). Nunca tomen parte en la liberacin a menos
que el Seor especficamente les diga que los hagan.
Paso 2: Arrepentirse y confesar esos pecados pidiendo a Dios perdn y purificacin. Stg. 5: 16.
Paso 3: Ordenar a los demonios que entraron a travs de pecados de profanacin del templo
que salgan para siempre. No es necesario conocer los nombres de todos los demonios. Ni tampoco
es necesario ordenar a los demonios que salgan uno a uno, antes bien ordena a los demonios que
salgan con los pecados que les permitieron entrar. Nunca es necesario permitirle a un demonio
que se manifieste o hable a travs de la persona.
Paso 4: Dejar de pecar! Saturar la vida con la Palabra de Dios. Jn. 14: 15, 21; Stg. 4: 7.
VIII. LIBERACION PROGRESIVA
- Algunos argumentan que la verdadera liberacin no debe tomar mucho tiempo. Debera ser
rpida e instantnea. Hay una liberacin progresiva, como lo seala Dt. 7: 22, Ex.23: 29, 30.
- Hay reas de nuestras vidas en las cuales el Seor nos liberar en determinadas ocasiones. El
conoce que reas de nuestras vidas esperan recibir limpieza. El sabe el tiempo preciso.
- Cada uno de nosotros se sorprendera al conocer la cantidad de espritus malignos de los cuales
mucha gente necesita ser liberada.

B.GUERRA ESPIRITUAL


El pecador reconciliado con Dios, deja de pertenecer al mundo y al diablo. Debido a esta razn, el
cristiano tiene que comprender que vive en un estado de guerra. Todos nosotros vivimos en un
estado de guerra declarada.
El cristiano debe reconocer que es extranjero en un mundo en el cual quien gobierna se llama
Satans. El cristiano que no reconoce la batalla espiritual sin duda ya est doblegado. Satans es
nuestro enemigo declarado, l est convencido a robar, matar y destruir.
I. LA GUERRA ESPIRITUAL ES REAL
Efesios 6: 10-18
Mucha gente el DA de hoy se ha propuesto no creer en Satans, pero la existencia de Satans es
tan real como lo es Dios.
1. Ap. 12: 9.
2. Jn. 8: 44.
3. Mt. 4: 3.
4. Ap. 9: 11.
5. 1 P. 5: 8
A. Es una guerra satnica, 6: 10
Job 1: 8.
1. Dnde estaba Satans cuando pas esto?.
2. Satans siempre busca la forma de destruir.
3. Efesios 6 indica que est aqu para destruir. Principados Potestades Gobernadores.
Todo esto indica que las fuerzas del mal estn bien organizadas.
B. La guerra es estratgica, 6: 11
1. Asechanzas Indica que l tiene una estrategia para cada uno de nosotros. l nos estudia, nos
analiza, nos conoce y nos ataca con eficacia.
2. Ap. 12: 9-12. Esto significa que existen millones de servidores satnicos.
3. Sabiendo que tiene poco tiempo Por eso incrementa su plan.
4. Jn. 10: 10. Su plan parece que funciona muy bien.
5. La palabra contra aparece 6 veces en pocos versculos.
6. FUE SATANS QUE ATAC A Eva, Lot, Cristo, la iglesia, al cristiano obediente.
7. Satans quiere destruir 3 cosas en nosotros:
a. Nuestro testimonio.
b. La unidad de la familia.
c. El ministerio de iglesias cristianas.
8. Dios no es Dios de confusin, detrs de muchos ministerios de divisin, manipulacin, negocios
de mal testimonio sin duda est Satans.
II. TRES NIVELES DE GUERRA ESPIRITUAL
1. Guerra espiritual al ras del suelo
Se trata del ministerio de echar fuera demonios. La primera vez que Jess envi a sus 12
discpulos, les dio autoridad sobre los espritus inmundos, para que los echasen fuera (Mateo
10: 1).
Cuando los setenta a quienes el Seor mand en Lucas 10, volvieron de su misin, le dijeron con
gran gozo: Seor, aun los demonios [p 19] se nos sujetan en tu nombre (Lucas 10: 7). Cuando
Felipe evangeliz Samaria de muchos que tenan espritus inmundos, salan stos dando grandes
voces (Hechos 8: 7). Todos estos son casos de guerra espiritual al ras del suelo.
Esta clase de guerra espiritual es la variedad ms corriente que encontramos en el Nuevo
testamento y la ms comnmente practicada por los cristianos en el da de hoy.
2. Guerra espiritual en el nivel del ocultismo
Hay un cierto tipo de poder demoniaco que obra a travs de los chamanes, los canalizadores de la
Nueva Era, los curanderos, las brujas y los magos, los sacerdotes satanistas, los llamados
adivinadores, etc. Dicho poder es substancialmente distinto de los demonios ordinarios que
pueden causar dolores de cabeza, disputas matrimoniales, ebriedad o escoliosis.
Cuando el apstol Pablo estaba en Filipos, una adivinadora le importun durante varios das hasta
que por fin ech fuera de ella al espritu. Aparentemente esto era algo diferente de los demonios
corrientes, ya que aquello caus tal conmocin poltica que los misioneros fueron encarcelados
(Hechos. 16: 1624).
Pocos en esa poca tenan mucha informacin acerca de la guerra espiritual en el nivel del
ocultismo.
Jess vino a destruir las obras del diablo. Esto fue solo una manera para lograr la meta final que
era buscar y salvar lo que se haba perdido.
3. Guerra espiritual a nivel estratgico
En este nivel nos enfrentamos a una concentracin todava ms siniestra de poder demonaco: Los
espritus territoriales. En la epstola a los Efesios, Pablo escribe: Porque no tenemos lucha contra
sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las
tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes (Efesios 6:
12).
Un relato bblico claro de guerra espiritual a nivel estratgico lo tenemos en Apocalipsis 12, donde
se nos dice: Hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ngeles luchaban contra el dragn; y
luchaban el dragn y sus ngeles (v. 7). Esto es algo bastante diferente a tratar con el ocultismo o
echar fuera un demonio de lujuria.
III. LA PREPARACION DE LOS SOLDADOS
Un pasaje central para entender la relacin existente entre las direcciones hacia arriba y hacia
fuera es Santiago 4: 7, 8: Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huir de vosotros. Acercaos a
Dios, y l se acercar a vosotros. Pecadores, limpiad las manos; y vosotros los de doble nimo,
purificad vuestros corazones.
En el versculo 7, someteos a Dios es la relacin hacia arriba, hacia Dios; y resistid al diablo es
la que se dirige hacia fuera, hacia Satans. Estos versculos detallan la accin hacia fuera
destacando tres cosas que debemos hacer para resistir con xito al diablo: (1) someternos a Dios;
(2) acercarnos al Seor; y (3) limpiar nuestras manos y purificar nuestros corazones. Estas son tres
partes esenciales de la enseanza de un campo de instruccin espiritual ideado para equipar a los
guerreros.
1. Someterse a Dios
Vivimos en una sociedad permisiva donde casi todo vale. Muchos de los adultos de hoy crecieron
en hogares disfuncionales, sin aprender lo que significaba tener un padre amoroso que guiara a la
familia, proveyera para los suyos y los protegiera, se ganara el amor y el respeto de sus hijos y
esperara tambin que stos le obedeciesen. Y no son slo los no cristianos quienes se encuentran
en esa situacin, tambin a algunos cristianos les cuesta trabajo identificarse con el mandamiento
Honra a tu padre y a tu madre y con la amonestacin bblica de Hijos, obedeced en el Seor a
vuestros padres, porque esto es justo (Efesios 6: 1). A menudo, hoy en da, la rebelin parece ser
una actitud ms popular que la lealtad.
Los cristianos que jams se sometieron voluntariamente a un padre natural, tienen con frecuencia
dificultad para someterse a su Padre que est en los cielos. Buscan a Dios para que les d amor,
cario, perdn y sanidad; pero retroceden ante sus demandas de obediencia y compromiso. Jams
se han reconciliado con la idea de que Jess es Seor. En la sociedad del primer siglo, cuando se
escribi el Nuevo Testamento, nadie tena la menor duda en su mente de que a un seor haba
que obedecerle sin protestar. Los cristianos que no estn dispuestos a obedecer a Dios
incondicionalmente no se hallan ms preparados para la guerra espiritual que un marinero que se
niega a cumplir las rdenes de sus superiores.
Nuestra vida de oracin personal es el principal barmetro ara medir la calidad de nuestra relacin
con Dios.
El someterse a Dios es la primera leccin en el campo de instruccin espiritual.
2. Acercarse a Dios
Esto tiene que ver con nuestra vida de oracin personal.
Y por qu es tan importante la oracin personal? Nuestra vida de oracin personal es el principal
barmetro para medir la calidad de nuestra relacin con Dios. Estoy de acuerdo con John Wimber
cuando dice que la intimidad con Dios en la oracin es una de las principales metas de la vida
cristiana. Jess nos da el ejemplo. El mundo saba que Jess era autntico porque slo haca lo
que vea hacer al Padre (Juan 5: 19). Wimber pregunta: Y por qu es nuestra meta la intimidad
con Dios? A lo que responde perspicazmente que slo manteniendo una ntima relacin con el
Padre experimentamos perdn, renovacin y poder para una vida recta. nicamente en esa
estrecha relacin con Dios podemos or su voz, conocer su voluntad y comprender su corazn.
Acercarse a Dios requiere tiempo. Si estamos motivados para orar, el primero y el ms importante
de los actos de autodisciplina que se precisan es apartar perodos especficos para ello.
Aquellos que no separan tiempo, con la excusa de que oran sin cesar, por lo general acaban
orando muy poco.
3. Limpiar las manos y purificar los corazones
En sus instrucciones para que nos sometamos a Dios, Jess dice: Pecadores, limpiad las manos; y
vosotros los de doble nimo, purificad vuestros corazones (Santiago 4: 8). La limpieza de las
manos tiene que ver con lo que uno hace y la purificacin del corazn con lo que uno piensa o
siente. Juntas constituyen un llamamiento a la santidad, y sta incluye tanto la actitud como la
accin.
Adquirir santidad es algo bsico para un guerrero espiritual. Por desgracia varios aspectos de la
santidad se han sacado tanto de su proporcin bblica en estos tiempos, que en lugar de ser una
bendicin para la guerra espiritual, tal y como Dios quera, se ha convertido en una barrera para la
misma.

La preparacin del soldado tambin tiene que ver con los cinco principios que nos ayudarn a
equiparnos para la batalla:
1. Asegrate de estar en la debida relacin con Dios.
2. Confiesa todos tus pecados conocidos.
Glatas 5: 1921
3. Busca la sanidad del alma.
4. Permite que otros lean tu barmetro espiritual.
5. Cuanto ms alto te llame Dios en el liderato, ms alto deber ser tu nivel de santidad.
IV.ARMAS PARA DERROTAR A SATANS
Efesios 6: 10-11, 13-18
Satans es el segundo poder ms importante en el universo, Solo Dios le supera. As que, tmalo
muy en serio.
Hay 7 piezas de la armadura que debemos aprender a usar:
A. Ceidos con la verdad
1. Jn. 8: 44. Satans es un mentiroso, l usa mentiras, ese es su estilo.
2. La verdad es nuestra arma, protjala. Tenga integridad, cuide su corazn. Renuncia a la mentira.
B. Vestidos con la coraza de justicia. Satans no tiene autoridad de atacar. Proteccin de rganos
vitales.
C. Ponernos el calzado de la paz
1. Zapatos con clavos.
2. Dan firmeza al soldado.
3. Dan resistencia al soldado.
D. Tomar el escudo de la fe
1. Uno puede esconderse detrs de l.
2. Uno puede ver las flechas del enemigo, desviarlas y estar protegido.
3. l enva pensamientos malvados. Cuando eso ocurra entonces levanta el escudo.
Pensamientos de lujuria, envidia, celos, codicia...
Observa:
Pr. 30: 5
Sal. 18: 30
1 Jn. 5: 4
Fil. 4: 8
E. Tomar el yelmo de la salvacin
1. Protege la mente.
2. Satans ataca nuestra seguridad. Las dudas son carnada favorita de l, hace que manejemos el
carro de la vida, pero con los frenos de la duda puestos, y de esa manera nos maltratamos.
3. Toda la armadura hasta aqu es DEFENSIVA.
F. Tomad la espada del espritu que es la palabra de Dios
1. Es el rema de Dios, los dichos de Dios.
2. La Palabra de Dios no es una espada, es un arsenal.
3. Mateo 4
Cristo 3 veces us el REMA(Gr. Palabra o dichos) y Satans se fue derrotado.
4. Cuando Satans te ataque, busca rpido un rema, busca la palabra de Dios.
G. Sumergirse en la oracin.
1. El espritu est dispuesto, pero la carne es dbil, Mt. 26: 41.
2. Satans odia a Dios.
3. 1 Juan 4: 4.
4. 2 Co. 10: 3-5
La lucha no es con los humanos. Nuestra lucha no es con fuerzas visibles, es con las huestes de
maldad en las regiones celestes.
Jesucristo fue muy enftico cuando dijo: Sin mi nada podis hacer, pero tambin la Escritura nos
afirma que en Cristo todo lo podemos.
V. LA ORACIN DE GUERRA
Qu est haciendo Carlos Anacondia que no hacen generalmente otros evangelistas de campaas
urbanas? Creo que la oracin de guerra. En esto concuerda mi amigo Edgardo Silvoso.
Edgardo Silvoso dice que Anacondia y los otros prominentes evangelistas argentinos incorporan a
su trabajo de evangelizacin un nuevo nfasis en la guerra espiritual el desafo de los principados y
potestades y la proclamacin del evangelio no slo a las personas, sino tambin a los carceleros
espirituales que las mantienen cautivos. Segn Silvoso, la oracin es la variable principal.
Los evangelistas empiezan orando por las ciudades antes de proclamar el evangelio en ellas y
nicamente despus de que sienten que las potestades espirituales sobre la regin han sido
atadas, comienzan a predicar.
Un accesorio permanente de las campaas de Anacondia es su ministerio de liberacin,
posiblemente uno de los ms sofisticados y masivos que se conozca. Bajo la direccin de Pablo
Bottari, un siervo de Dios sabio, maduro y dotado, literalmente miles de individuos son liberados
de demonios durante cada una de las 30 a 50 noches consecutivas de una campaa.
La tienda de liberacin de 45 metros, levantada detrs de la plataforma al aire libre del orador,
est funcionando desde las 8 de la noche hasta las 4 de la madrugada de cada da. Anacondia la
llama la unidad de cuidados intensivos espirituales. All, numerosos equipos adiestrados por
Bottari en la oracin de liberacin llevan a cabo el ministerio real de imposicin de manos.
Yo no he visto una oracin de guerra que sea un final en s mismo. Mi inters principal es una
oracin de guerra que contribuya a la evangelizacin de una forma efectiva.
No he visto nunca a ningn evangelista de campaas que sea tan agresivo en pblico
confrontando los malos espritus como Anacondia. Mediante un desafo prolongado de gran
volumen y potencia lo que hace en realidad es ridiculizar a los espritus hasta que stos se
manifiestan de una manera u otra. A los no iniciados, el escenario del solar de la ciudad donde
celebra sus campaas puede parecerles una confusin total, pero para los miembros
especializados y experimentados de los 31 equipos de ministerio de la campaa de Anacondia, se
trata simplemente de una noche ms de oracin de guerra en primera lnea en la que el poder de
Jesucristo sobre las fuerzas demoniacas se manifiesta ante todos.
Esto es la oracin de guerra en accin. La oracin dirigida por el Espritu abre el camino para que
las bendiciones del reino de Dios vengan a la tierra con sanidades, liberaciones, salvacin,
santidad, compasin por los pobres y los oprimidos, y el fruto del Espritu. Sobre todo, Dios es
glorificado, adorado y alabado.
VI. CMO VENCER AL HOMBRE FUERTE
La otra ocasin en la que Jess utiliza nikao es refirindose al trato con el hombre fuerte o con
una fuerza opositora demoniaca. En el evangelio de Lucas, el Seor habla de vencer (nikao) al
hombre fuerte para que su palacio pueda ser invadido y sus bienes tomados como botn. Este no
es slo un pasaje importante de guerra espiritual, sino que podra considerarse vlido para la
actividad demonaca en mltiples niveles. El incidente empieza con una batalla espiritual al ras del
suelo, en la que Jess est echando fuera un demonio de un hombre mudo (Lucas 11: 14). Sin
embargo, el Seor sigue luego hablando acerca del reino de Satans (Lucas 11: 18) y de un palacio
(Lucas 11: 21) y de Belzeb, que es un gran prncipe de los demonios pero situado en la escala por
debajo de Satans mismo. Esto podra considerarse como un escalamiento del mbito de Jess en
cuanto a conquistar y vencer.
En los pasajes paralelos acerca del hombre fuerte armado en Mateo y Marcos, Jess no utiliza la
palabra vencer, sino atar (vase Mateo 12: 29 y Marcos 3: 27). Es la misma palabra utilizada
en Mateo 16:19, donde dice: Todo lo que atares en la tierra ser atado en los cielos. Por lo tanto
tenemos justificacin para emplear de forma intercambiable los trminos vencer, conquistar
o atarcuando describimos nuestra actividad contra el enemigo en la guerra espiritual.
VII. LA CARTOGRAFA ESPIRITUAL
Un rea relativamente nueva de investigacin y ministerio cristiano que guarda estrecha relacin
con el nombrar a las potestades, es la llamada cartografia espiritual
Ejm.: La ventana 10/40
Luis Bush, por su parte, observ que esta zona estaba situada entre las latitudes 10 y 40 norte y
traz un rectngulo en el mapa al que llam Ventana 10/40. Esta ventana est llegando a ser
reconocida por los expertos en misiones como el rea ms decisiva en la que deben concentrarse
las fuerzas de evangelizacin mundial durante la dcada de los 90. Dentro de dicha rea se
encuentran los centros del budismo, confucionismo, hnduismo, Islam, sintosmo y taosmo.
La cartografia espiritual. Se trata de un intento de ver determinada ciudad, nacin o el mundo
entero como es en realidad, no como parece ser. Est basado en la suposicin de que detrs de
la realidad natural se halla la espiritual y toma en serio la distincin entre lo visible y lo invisible,
como expliqu en el captulo anterior. El apstol Pablo dice: No mirando nosotros las cosas que
se ven, sino las que no se ven (2 Corintios 4: 18).
Otis explica que la cartografia espiritual implica superponer nuestra comprensin de las fuerzas y
los acontecimientos en el terreno espiritual a ciertos lugares y circunstancias del mundo material
. El resultado de ello es un mapa que difiere de cualquier otro que hayamos podido ver hasta
ahora. En este nuevo mapa del mundosigue diciendo, las tres superpotencias espirituales
que hemos examinadoel hinduismo, el materialismo y el Islamno son entidades en s mismas,
sino ms bien medios por los que una extensa jerarqua de poderosas autoridades demoniacas
controlan a miles de millones de personas.
Dean Sherman sugiere que una razn por la que debemos trazar mapas espirituales es que
Satans ya ha hecho los suyos. Como cualquier buen general, los planes de Satans para
gobernar la tierra han comenzado con buenos mapas el diablo conoce su campo de batalla. La
experiencia de Sherman corrobora esto. En Los Angelesexplica, me he mudado de un
suburbio a otro y he podido experimentar un cambio de territorio espiritual. Recomienda que
estudiemos los mapas, ya que orando geogrficamente perturbaremos al diablo y
obstaculizaremos sus planes.
La cartografa espiritual en la Biblia
Algunos preguntarn naturalmente si tenemos alguna garanta bblica para el trazado de mapas
espirituales. En cuanto a ejemplos especficos la Escritura nos da por lo menos uno.
En un momento dado, Dios habl a Ezequiel y le dijo: T, hijo de hombre, tmate un adobe, y
ponlo delante de ti, y disea sobre l la ciudad de Jerusaln (Ezequiel 4: 1). Ezequiel tena que
trazar un mapa sobre un pedazo de arcilla, el equivalente del papel en aquellos das. Luego, Dios le
dijo: Pondrs contra ella sitio. Obviamente no se trataba de una referencia a la batalla fisica,
sino a la guerra espiritual. Seguidamente el profeta haba de tomar una plancha de hierro y
colocarla entre s mismo y la ciudad a manera de muro, y tambin poner sitio contra ste.
Pero creo que Dios quiere que seamos como Ezequiel y pongamos sitio contra las fortalezas del
enemigo, ya se encuentren stas en ciudades como Jerusaln, en vecindarios, en grupos tnicos
sin alcanzar o en naciones enteras.
El trazado de los mapas
La cartografia espiritual es un empeo tan nuevo, que todava no tenemos ni cursos en los
seminarios para adiestrar a esa clase de cartgrafos, ni manuales hgalo usted mismo para
principiantes.
Una cosa sabemos sin embargo, y es que los mapas espirituales precisos estn basados en la
investigacin histrica de calidad. Varias de las personas que han adquirido cierta pericia en la
guerra espiritual a nivel estratgico dan consejos valiosos para los investigadores.
VIII. DIEZ TRAMPAS QUE EVITAR
He aqu una lista de trampas corrientes en la guerra espiritual a nivel estratgico
que necesitamos tener en cuenta y evitar en el mayor grado posible.
1. Ignorancia
La ignorancia es la primera de las trampas de mi lista, ya que constituye sin duda la herramienta
ms eficaz del enemigo. Esta trampa funciona de varias maneras.
Muchos cristianos son ignorantes acerca de la guerra espiritual en general incluso entre aquellos
que no lo son, muchos no estn conscientes de esta variedad a nivel estratgico que tiene que ver
con los espritus territoriales. Aquellos que no saben que hay una guerra no representan ninguna
amenaza para Satans y las fuerzas de las tinieblas.
2. Miedo
Muchos dirigentes cristianos tienen miedo en su interior de enfrentarse al enemigo en los niveles
ms altos.
En primer lugar, estos dirigentes saben muy bien que Jess ha derrotado al enemigo de una vez
por todas, como ya he mencionado muchas veces anteriormente, y tambin que no tienen por
qu dudar en cuanto a quin ganar la guerra.
En segundo trmino creen que el perfecto amor echa fuera el temor, y que el que teme, no ha
sido perfeccionado en el amor (1 Juan 4: 18). El admitir que se tiene miedo podra interpretarse
como un reconocimiento de falta de amor y eso es algo que pocos dirigentes estn dispuestos a
hacer.
3. Subestimacin del enemigo
Satans y sus fuerzas son como el toro. Martn Lutero dijo de l: No tiene igual sobre la tierra .
Pero gracias a la sangre de Jesucristo y a las armas de nuestra guerra espiritual no hay por qu
temerle. A pesar de ello, en el momento que uno subestima el poder de Satans y le pierde el
respeto, se expone a la muerte.
4. Arrogancia espiritual
Si entramos en la guerra espiritual y esperamos contar con el poder de Dios sin humildad,
tendremos problemas. Pablo dijo a los Corintios: Y estuve entre vosotros con debilidad y mucho
temor y
temblor (1 Corintios 2: 3). Y tambin: Cuando soy dbil, entonces soy fuerte (2 Corintios 12:
10).
La guerra espiritual eficaz requiere un delicado equilibrio entre debilidad y poder. En el momento
en que empezamos a pensar que lo estamos haciendo por nosotros mismos nos volvemos
vulnerables al ataque del enemigo.
5. Falta de apoyo intercesor
Creo que la intercesin por lderes cristianos es la fuente de poder espiritual ms infrautilizada
actualmente en nuestras iglesias.
Mi consejo es que nadie se comprometa en la guerra espiritual en el nivel estratgico sin tener la
clara certeza de que est siendo cubierto por la oracin intercesora. En el pasaje ms famoso de
guerra espiritual, Efesios 6, el apstol Pablo mismo rogaba a los efesios que intercedieran por l
(Efesios 6: 19). Y en otra ocasin tambin pidi lo mismo a los colosenses (Colosenses 4: 3).
Las fuerzas de las tinieblas saben muy bien el poder que se libera a travs de los intercesores
mientras los dirigentes ministran en la guerra espiritual.
Creo que la intercesin por lderes cristianos es la fuente de poder espiritual ms infrautilizada
actualmente en nuestras iglesias.
6. Oracin no dirigida
Ya he mencionado varias veces que la intimidad con el Padre en la oracin y ver claramente lo que
El est haciendo es decisivo para una oracin de guerra eficaz. Sin ello, a nuestras oraciones puede
faltarles direccin y por lo tanto ser dbiles. Wesley Duewel dice: Cuando se confina la
intercesin al propio entendimiento, no slo puede uno errar el propsito de Dios, sino tambin
estropear sus planes. Espera en el Seor hasta que El le confirme su voluntad. Esto, naturalmente
requiere escuchar a Dios en oracin.
7. Momento equivocado
En la vecina ciudad de Monrovia sucedi un incidente por no escogerse bien el momento. En 1985,
Leigh Jackson, una intercesora, haba sentido la carga de comenzar un movimiento de oracin por
su ciudad, y en abril de 1988, despus de otros encuentros de oracin con xito, Leigh convoc a
los pastores de Monrovia a orar en las cmaras del concejo municipal del Ayuntamiento. Para su
consternacin, uno de los pastores usurp el control de la reunin y gui la misma en una
direccin distinta a la de la visin que ella haba recibido. Siendo mujer, Leigh no sinti libertad
para ejercer autoridad y hacer algo al respecto. El movimiento de oracin se detuvo.
Leigh volvi a intentarlo en 1989, terminando tambin en fiasco, hasta que a finales de 1990,
recibi del Seor el momento exacto para hacerlo.
8. Retrica vaca
Una de mis preocupaciones es que algunos que llegan a interesarse en la guerra espiritual a nivel
estratgico lo hagan con poca sensatez y que su excesivo orar resulte en una retrica vaca, y que
en vez de repeler a las fuerzas del enemigo estn slo haciendo ruido.
9. Actuar al descubierto
El pastor o los ancianos de la iglesia son agentes de Dios encargados de velar por el bienestar
espiritual. Sin esa cobertura uno es vulnerable y se expone a un fuerte ataque del enemigo.
10. Actuar en solitario
No se libra solo la guerra espiritual en el nivel estratgico. Hacerlo siempre en grupo.
Jess dijo que l estara presente all donde hubiera dos o tres reunidos. Esta es otra forma de
decir que debera haber ms de uno. Si dos durmieren juntos, se calentarn mutuamente; mas
cmo se calentar uno solo? (Eclesiasts 4: 11).
IX. LA FILOSOFA DE LA ORACIN PARA LA
EVANGELIZACIN MUNDIAL ADOPTADA POR INTERCESORES POR EL PERU Y MADRES UNIDAS EN
CLAMOR A DIOS

1. EL MANDATO
El amplio y creciente movimiento de oracin del mundo de hoy. La definicin de este lugar
comienza con un reconocimiento, alabanza y honra al Altsimo Dios, en un inters ampliamente
difundido en la oracin y un entusiasmo sin precedentes por ella a travs del Cuerpo universal de
Cristo.
2. LA FUNCIN
En un espritu de humildad y sumisin a Dios, el movimiento mundial de oracin podra ser
semejante a una joya espiritual con numerosas facetas, todas las cuales glorifican al Trino Dios de
muy diferentes maneras.
3. LA ESENCIA DE LA ORACIN
La esencia de toda oracin es una relacin personal con Dios, hecha posible a travs de la
redencin pagada por la sangre de Cristo en la cruz y para el gozo de los que han puesto su fe en l
como Salvador y Seor y son regenerados por el Espritu Santo.
En un sentido, toda oracin se puede ver como un fin en s misma, el fin de establecer y
profundizar una relacin con Dios el Padre. En realidad, tal relacin de intimidad con el Padre, que
involucra tanto hablar con Dios como orle, es nada menos que un prerrequisito para toda oracin
efectiva en cada faceta del movimiento de oracin. Es un fin en s mismo porque agrada a Dios.
Cuando se ve desde este punto de vista, est claro que la oracin no se debe considerar como un
medio a travs del cual los seres humanos pueden manipular a Dios. Imaginar esto rebajara de
inmediato la oracin cristiana al nivel de la magia o hechicera. La oracin sirve ms bien para
entonarnos como individuos y grupos con el amor, la gracia, la voluntad, los propsitos y el tiempo
de Dios. Reconocemos tambin que el cumplimiento de los propsitos de Dios para circunstancias
particulares de la historia depende, ms frecuentemente de lo que algunos imaginan, de su propio
designio en la eficacia de la oracin de fe. Como dijera un lder de oracin: La historia pertenece
a los intercesores.
4. LA ORACIN COMO ESPIRITUALIDAD PERSONAL
Los santos de Dios han disfrutado a travs de los siglos el privilegio de orar como medio de
profundizar su santidad y espiritualidad personal. Para muchos, no se requera nada ms. Clsicos
incontables de la literatura cristiana sobre la oracin han resaltado el aspecto de la oracin
contemplativa como la prctica de la presencia de Dios. Muchos han sentido que el culto
primordial a Dios consista en una vida de espera personal en l y en brindarle placer a travs de la
alabanza y la adoracin. Un gran nmero de ellos han hallado un lugar permanente en la historia
cristiana como modelo para las edades. Constantemente nos recuerdan la santidad y el poder de
Dios.
5. LA DIVERSIDAD DE LA ORACIN INTERCESORA
Hay una gama tan amplia dentro de la oracin intercesora que algunos, comprensiblemente, no se
sienten cmodos con la categorizacin de sus mltiples facetas. Otros sin embargo sienten que tal
categorizacin puede ayudar a producir claridad pero solo con la condicin de que la ntima y
compleja interrelacin entre todas las formas de comunicacin con Dios sea reconocida en todo
tiempo.
Todas las formas de intercesin estn arraigadas en la conviccin bblica de que la oracin pone en
movimiento el poder y la gracia de Dios en las vidas de aquellos por quienes se intercede. Por
ejemplo, hay muchos ministerios de oracin intercesora que todos los cristianos deberan
practicar. Los esposos deberan orar por sus esposas y viceversa; los padres deberan interceder
por sus hijos; los creyentes por sus pastores e iglesias; los ciudadanos por los que los gobiernan;
los cristianos deberan orar a Dios que obre en las vidas de los incrdulos; solo para nombrar unos
pocos de los ms obvios ministerios de intercesin. En el movimiento de oracin de hoy, muchos
lderes de oracin son llamados para especializarse en uno o ms de esos ministerios, mientras
afirman su relacin en el Espritu con quienes son llamados a otros aspectos de la oracin.
6. EL DEBER PRIMORDIAL
Los intercesores estn centrados en la oracin que permitir salvar a los perdidos, evangelizar a
los que no lo estn, alcanzar a los no alcanzados, asistir a los que no asisten a la iglesia (Mateo
9:38; 24:14; 28:19) y multiplicar las iglesias a travs del mundo. Este es para nosotros un deber, no
un mandato elitista ni exclusivo. Evidentemente, muchos fuera del Tratado de Oracin Unida
tambin oran por la salvacin de los perdidos y muchos dentro de la Red de Oracin Unida oran
para que no quiebren las familias, por calles seguras en nuestras ciudades, por honestidad,
sabidura y justicia en el gobierno federal y local (2 Timoteo 2:18) y por muchas otras reas.
7. LA ORACIN POR AVIVAMIENTO
Movilizar el Cuerpo universal de Cristo tanto como sea posible para orar efectivamente por la
evangelizacin del mundo. Reconocemos, sin embargo, que muchas iglesias en su estado presente
no estn en condiciones de hacer una contribucin importante a este esfuerzo unido porque han
dejado su primer amor y se encuentran en un estado de relativa falta de poder. A causa de esto, es
esencial la oracin por el avivamiento, renovacin o despertar de iglesias. Una necesidad
desesperante de la hora actual es un masivo avivamiento espiritual en las iglesias de todas las
naciones. El pueblo de Dios debe despertar a la urgente necesidad de orar por los perdidos.
8. LAS IGLESIAS Y MINISTERIOS DE ORACIN
Al mismo tiempo hay muchas iglesias en todos los continentes que, aunque imperfectas, estn en
verdad vivas, adheridas fielmente a su primer amor, apasionadas por ganar almas, oyendo lo que
el Espritu les est diciendo y experimentadas en oracin vital por la evangelizacin. Igualmente,
Dios ha levantado grandes ministerios de oracin, relacionados en diferentes grados con iglesias
locales, las que sienten un llamado especial y son ungidas para orar por la salvacin de los
perdidos.
9. IDENTIFICACIN E INTERCONEXIN DE LOS MINISTERIOS DE ORACIN
Animar a la oracin, como obra del Espritu Santo y de la Iglesia.
Identificar ministerios de oracin que apuntan a la evangelizacin del mundo, los cuales ya ha
levantado Dios e interconectarlos de manera que mejoren las posibilidades de que cada uno de
ellos llegue a ser todo lo que Dios desea que sean.
10. GRADOS DE NFASIS
Se muestran diferentes grados de nfasis sobre la oracin por los perdidos. Para algunos de los
que oran, la evangelizacin puede ser uno de muchos otros buenos nfasis. Para otros la carga
principal o nica es la oracin por los no evangelizados o no alcanzados. Algunos otros estarn
entre estos polos y variarn sus nfasis de tiempo en tiempo de acuerdo con la necesidad o en
obediencia a la gua divina. Cumbres de Oracin, asambleas solemnes, das nacionales de oracin,
oracin y ayuno el primer viernes de cada mes y una cadena de locales de oracin, son unos
pocos de los muchos ministerios de oracin para los cuales la evangelizacin es un enfoque
importante pero no el primordial.
11. LA INTERCESIN A NIVEL ESTRATGICO
Comenzaron en la dcada de los ochenta a practicar un tipo de oracin por los perdidos que ahora
algunos llaman oracin a nivel estratgico . Especialmente desde el Congreso Lausana II en
Manila, en 1989, este ministerio comenz a difundirse a travs de amplios sectores del Cuerpo de
Cristo bajo rtulos de identificacin adicionales, tales como espritus territoriales, guerra
espiritual de nivel estratgico y guerra de oracin.
Debemos resaltar que la guerra espiritual de nivel estratgico no se debe ver como un fin en s.
El fin es la salvacin de los perdidos y la venida del reino de Dios a nuestras ciudades, naciones,
grupos de personas no alcanzadas y asentamientos humanos donde quiera que se encuentren.
12. PREMISAS BBLICAS
Dos premisas bblicas fundamentales subrayan los varios mtodos para la guerra espiritual en su
aplicacin a la evangelizacin de los perdidos. Pueden declararse mejor mediante la cita de textos
bblicos relevantes:
(1) El diablo intenta obstruir directa y explcitamente la evangelizacin de los perdidos. Pero si
nuestro evangelio est an encubierto, entre los que se pierden est encubierto; en los cuales el
dios de este siglo ceg el entendimiento de los incrdulos, para que no les resplandezca la luz del
evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios (2 Corintios 4: 34).
(2) Nuestras armas son espirituales y diseadas por Dios para ayudar a remover estas
obstrucciones a la evangelizacin. Porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino
poderosas en Dios para la destruccin de fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que se
levanta contra el conocimiento de Dios (2 Corintios 10: 45).
13. LA CADENA DE GUERRA ESPIRITUAL
Cuando en 1991 se cre la Red de Oracin Unida, el liderazgo del Movimiento 2000 d.C. y ms all
del 2000 estuvo de acuerdo en que el primer eslabn ms grande en potencia asociado con el
Tratado de Oracin Unida tendra que ser la ya existente International Spiritual Warfare Network
(SWN) [Cadena internacional de guerra espiritual]. Desde entonces se han realizado muchas
reuniones de SWN a nivel nacional, regional e internacional, tratando algunos temas asociados con
la intercesin a nivel estratgico, sobre los cuales parece haber total consenso, y otros sobre los
cuales permanecen variadas opiniones. Estos asuntos se deben reconocer en una declaracin de la
filosofa de oracin del Tratado de Oracin Unida.
14. EL PACTO DE LAUSANA
Pacto de Lausana. El artculo 12, Conflicto espiritual, declara en parte: Creemos que estamos
comprometidos en constante guerra espiritual con los principados y poderes del mal que buscan
abrumar a la Iglesia y frustrar sus esfuerzos de evangelizacin.
15. LOS TRES NIVELES DE GUERRA ESPIRITUAL
Los tres niveles de guerra espiritual: (1) Nivel de tierra, que trata con la liberacin de demonios del
individuo. (2) Nivel de ocultismo, que trata con los poderes de las tinieblas que operan a travs de
la Nueva Era, satanismo, religiones orientales, brujera y cosas por el estilo y (3) Nivel estratgico
(al cual algunos prefieren llamar nivel csmico) en el cual se confronta a los principados y
poderes territoriales.
Puesto que los tres operan juntos en el mundo invisible de las tinieblas, debe tenerse en cuenta
que estn interrelacionados y que la guerra espiritual en cualquiera de los niveles puede y
usualmente afecta las fuerzas demonacas en todos los niveles.
16. NUESTRA ESFERA DE AUTORIDAD
Jess: He aqu os doy potestad*+ sobre toda fuerza del enemigo (Lucas 10:19) y enfrentar la
guerra espiritual en todos los niveles (Colosenses 1:1620; Juan 16:15). Todos conllevan el deseo
de ver libres del enemigo a los cautivos.
17. TIPOS DE ENCUENTROS
Est reconocido que en la Biblia se describen varias clases de enfrentamientos con el enemigo.
Dos de los ms discutidos son: 1) La confrontacin de poder ilustrado por el enfrentamiento de
Pablo con Barjess en Chipre (Hechos 13: 612) y (2) la confrontacin de verdad ilustrada por la
predicacin de Pablo sobre la justificacin por la fe en Antioqua de Pisidia (Hechos 13: 3839).
18. LA BSQUEDA DE UN EQUILIBRIO
Entre los miembros de la Cadena de guerra espiritual hay diferentes puntos de vista sobre cmo
mantener un equilibrio en esta situacin. Sin embargo, todos estn de acuerdo en que no
debemos resaltar uno en detrimento del otro. Por ejemplo, algunos sugieren que quienes
destacan la confrontacin de poder tal vez no recuerden que es la verdad la que nos libera. Otros
sugieren que confiar demasiado en el encuentro de verdad puede eludir la responsabilidad de
luchar con principados y poderes. Prcticamente hablando, algunos interpretan resultados
positivos en la evangelizaron como resultado de estas dos acciones. Las advertencias de ambas
partes ayudan a evitar los excesos en que pudiera caerse.
19. PELIGROS INHERENTES
Es posible llegar a preocuparse excesivamente con lo demonaco y de este modo exaltar al
enemigo; que algunos pudieran ingenuamente adoptar aspectos negativos de un punto de vista
del mundo animista;
que podra dar lugar a la actitud desequilibrada de el diablo me hizo hacer esto; que la tcnica y
la metodologa podran sustituir el poder del Espritu Santo y que a Satans le agradara seducir a
la iglesia y apartarla. Todos entienden que se pueden cometer errores al enfrentar al enemigo en
cualquier nivel, y estamos de acuerdo en que se deben detectar y corregir cuando quiera que
ocurran.
20. PRECEDENTES PARA LA GUERRA ESPIRITUAL DE NIVEL ESTRATGICO
A algunos les preocupa que tenemos pocos precedentes de guerra espiritual de nivel estratgico
para propsitos evangelsticos tanto en la historia de las misiones como en la historia del dogma.
Mientras lo reconocemos, otros argumentan que no sera contrario a la naturaleza de Dios hacer
algo nuevo y proveer enfoques relativamente nuevos, en particular para los desafos sin
precedentes
que representan para la evangelizacin los poderes de las tinieblas que dominan la ventana 10/40.
Todos coincidimos en que debemos continuar nuestros esfuerzos por clarificar las preocupaciones
bblicas e histricas.
21. LA CARTOGRAFA ESPIRITUAL
Uno de estos mtodos espirituales relativamente nuevos es la cartografa espiritual. Al crear una
Divisin de cartografa espiritual, la Red de oracin unida se comprometi a intentar ofrecer la
mejor informacin de inteligencia espiritual posible a fin de ayudar a ajustar el blanco de las
oraciones del pueblo de Dios por los perdidos. Parece que Pablo seala que sera til cuando en el
contexto de resolver relaciones personales dice: Para que Satans no gane ventaja alguna sobre
nosotros; pues no ignoramos sus maquinaciones (2 Corintios 2:11). Satans usa sus perversas
maquinaciones de muchas maneras. La cartografa espiritual intenta sacar a la luz esas
maquinaciones que
Satans ha usado para impedir una evangelizacin efectiva y permite al pueblo de Dios apuntar
sus armas espirituales hacia ellas ms eficazmente. El desafo que tenemos por delante es hacer
nuestra cartografa de un modo responsable y equilibrado, usando metodologas de campo y con
plena responsabilidad frente al resto del Cuerpo de Cristo.
22. EL ARREPENTIMIENTO IDENTIFICATORIO
Una planificacin espiritual responsable descubrir a menudo pecados de una nacin o ciudad que
se cometieron en el pasado, algunas veces generaciones atrs, y que han llegado a ser fortalezas
de las fuerzas de las tinieblas, permitindoles mantener multitudes en la miseria fsica y el
cautiverio espiritual. Cuando confesamos colectivamente esos pecados de nuestra nacin a travs
de lo que muchos llaman arrepentimiento identificatorio, estos se pueden remitir a travs de la
sangre que Jess derram en la cruz y las fortalezas se pueden remover. El pueblo de Dios puede
entonces tomar de nuevo el lugar que le hemos entregado al enemigo, el Espritu de gracia de Dios
puede traer sanidad y las personas no salvas pueden ser receptivas a la luz del evangelio de la
gloria de Cristo (2 Corintios 4: 4). Ningn aspecto de la oracin de guerra es ms importante que
el arrepentimiento identificatorio.
23. NORMAS INTERDENOMINACIONALES
Como esta:
Nos mezclamos en unidad con respecto al hecho de que todos constituimos el Cuerpo de Cristo.
Entendemos que, como una sinfona con diferentes instrumentos, hay una amplia variedad de
tradiciones cuando se llega a la oracin.
Nos comprometemos a aceptarnos mutuamente tal como somos y nos disciplinamos a nosotros
mismos en el uso de la sabidura y prudencia si pensamos que algo que hacemos podra ofender a
un hermano o hermana.
Deseamos que todos los participantes sean lo que cada uno es. No debemos apagar el Espritu.
No hay restricciones en absoluto sobre los estilos de oracin en grupos de idntica tradicin.
Pero algunos de esos estilos pueden que no sean adecuados en grupos donde se mezclen
tradiciones.
He aqu algunas reas especficas en las cuales se necesita usar sabidura, prudencia,
discernimiento espiritual y buenas maneras:
24. EL LENGUAJE CORPORAL
El lenguaje corporal es parte importante en la oracin. Levantar las manos, arrodillarse y postrarse
en el suelo son diferentes expresiones de la oracin. Algunos oran con los ojos cerrados y otros
con los ojos abiertos. Algunos levantan la cara, otros inclinan la cabeza. Se necesita discernimiento
especial en el uso de lenguaje del cuerpo como danzar, desplomarse en el Espritu u otras
manifestaciones asociadas con ciertos movimientos de avivamiento del pasado o el presente. En
general debera evitarse gritar, silbar y hacer esfuerzos fsicos exagerados. Sin embargo, podemos
esperar de vez en cuando los esfuerzos espirituales en oracin, a veces con gemidos indecibles.
(Romanos 8: 26).
25. LA PROFECA
Animamos el arte de aprender a escuchar a Dios en oracin. La prudencia en comunicar palabras
provenientes de Dios en una reunin interdenominacional nos har evitar frases como as dijo el
Seor o usar la primera persona para Dios. Las profecas se pueden enviar de vuelta al Seor:
Dios, te omos decir o se pueden expresar al grupo con declaraciones como: Pienso que Dios
tal vez nos dice y esperar que otros estn de acuerdo si es un mensaje verdadero.
En todos los casos debe cuidarse de que los dones profticos no se usen sin la cobertura, permiso
y autoridad espiritual de la persona designada para presidir una sesin particular. La prudencia
aconseja que el mensaje proftico tiene un contenido direccional (opuesto por ejemplo a un
contenido devocional); antes de dar la palabra debe tenerse un permiso explcito de quien
preside.
26. LAS LENGUAS
Buscar un equilibrio entre no impidis el hablar en lenguas (1 Corintios 14: 39) con el versculo
siguiente:
Pero hgase todo decentemente y con orden (v. 40).
Los individuos pueden usar lenguas en un murmullo y aun en voz alta cuando todos oran en voz
alta al unsono y ninguna voz sobresale de las dems. Pero sentimos que en general no es
prudente usar lenguas cuando alguien preside audiblemente en oracin a la totalidad del grupo.
Debemos tambin estar de acuerdo en que es mejor reducir los mensajes de Dios, en lenguas e
interpretacin de lenguas, a los lugares donde tradicionalmente se ensea y acepta tal prctica.
Debe usarse un cuidadoso discernimiento, puesto que se pueden herir susceptibilidades.
27. CONCLUSIN
Hay puntos fuertes y dbiles. Esta se yergue o cae sobre relaciones personales ms que sobre
controles burocrticos. Por tanto, la buena voluntad es una caracterstica esencial en todos
cuantos participan. Hoy da vemos en el Cuerpo de Cristo una patente unidad sin precedentes en
cantidad y calidad. Estamos lo suficientemente convencidos de que es una respuesta a la oracin
de Jess:
Que todos sean uno *+ para que el mundo crea que T me enviaste (Juan 17: 21).
TODA GLORIA Y HONRA SEA AL DIOS ALTISIMO!
Jauja, Noviembre del 2009.
SETESH - INTERCESORES POR EL PERU - MADRES UNIDAS EN CLAMOR A DIOS.

ANEXO PARA REFLEXIONAR
CITAS TEXTUALES DE AVIVAMIENTO
La iglesia tiene que reconocer que se ha dedicado a cumplir con programas humanos, en vez de
vivir la vida de Cristo. Estos programas pueden parecer hacia afuera muy solemnes, o muy vivaces
y alegres; pero no hay realidad espiritual en ellos. La iglesia tiene que reconocer que ella est
engaada, y engaando a los dems, cuando piensa que sus programas son vida espiritual.
La iglesia naci en el da de Pentecosts. Muri toda esa generacin y Dios tuvo que levantar otra
generacin de avivadores: Lutero, Wesley, Miuller, Finey.
Hemos visto el significado de "avivamiento": La iglesia que est por morir espiritualmente, vuelve
a vivir.
Y casi siempre, antes de un avivamiento, haba un tiempo de "sequa espiritual".
El plan de Satans es que las nuevas generaciones no encuentren las aguas del Espritu. Mientras
las vidas no sean sacudidas y transformadas en lo ms profundo por el Espritu Santo, solo
estamos multiplicando el nmero de cristianos durmientes y moribundos.
Escavar pozos hasta encontrar agua para dar de beber a la iglesia.
Es necesario que algunos cristianos empiecen a "gemir y clamar" por las abominaciones que se
cometen en la iglesia. El Seor busca a intercesores que tengan los ojos abiertos para ver el estado
verdadero de la iglesia, y que clamen por un avivamiento. Todos los avivamientos de la historia
empezaron con la oracin ferviente de algunos cristianos.
Cada vez que la iglesia se levanta a cavar pozos el enemigo se levanta.
Jernimo de Zanomerola trajo a toda Florencia a los pies de Cristo, los enemigos se levantaron y lo
quemaron como un hereje.
John Hus predic la salvacin en Cristo dentro de la iglesia, lo consideraron hereje y lo quemaron
vivo. Martn Lutero cuando encontr el pozo precioso de la salvacin por fe lo echaron. John
Wesley tuvo la experiencia del nuevo nacimiento no lo dejaban predicar en las iglesias.
Hace 100 aos en California en una calle llamada Azuza surgi un avivamiento y los medios de
comunicacin criticaron ese avivamiento, lo que origin es que multitudes vengan a ver lo que
Dios estaba haciendo y fueron satanizados y dijeron cosas horribles; pero se estaba descubriendo
un pozo del bautismo del E.S.
Sin el E.S. jams experimentars un avivamiento.
En los 50 atacaron a la sanidad, en los 70 los dones del el E.S. En los aos 90 hubieron muchos
avivamientos. 92 Freidzon en Argentina, 93 en Bogot. 94 Toronto. 95 en Pensacola en el da del
padre. El E.S. me ha dicho que hay ms, me dijo sigue escavando, porque hay aguas que yo
prepar para ellos.
Y John Wesley pregunt: "Tiene Ud. das de ayuno y oracin? Asalte el trono de la gracia y
persevere all y misericordia vendr de lo alto." Hermanos, hermanas, necesitamos volvernos
DESESPERADOS en nuestras oraciones!"
No nos conformemos con lo que tenemos.
Los reformadores fueron perseguidos por los lderes de la iglesia catlica. Los anabaptistas fueron
perseguidos por los reformadores. Wesley fue perseguido por la iglesia reformada de Inglaterra.
Etc.etc...
El avivamiento en las islas Hbridas comenz con un joven, quien en una reunin de intercesin se
puso de pie y ley del Salmo 24: "Quin puede subir al monte de Dios? Quin puede estar en Su
lugar santo? El que tiene manos limpias y un corazn puro; que no elev su corazn a vanidades,
ni jurado falsamente..." - Y entonces este joven cerr su Biblia. Y mirando al ministro y a los otros
lderes, dijo: "Me parece nada ms que engao, estar orando como estamos orando, esperando
como estamos esperando, si nosotros mismos no estamos en una relacin correcta con Dios." Y
entonces levant sus dos manos y or: "Dios, son mis manos limpias? Es mi corazn puro?"
Despus cay de rodillas y no pudo decir nada ms.


TIEMPOS DE AVIVAMIENTO PERU!


GUERRA ESPIRITUAL!


Para poder actuar en orden y lograr un avance efectivo en todo lo que el hombre se proponga se
requiere de un sistema de autoridad, con polticas claras y un objetivo.
Todo cristiano debe entender que si quiere andar en victoria debe convertirse en un verdadero
hijo de Dios, implica someterse a autoridad y obedecer a las leyes Divinas como tambin las leyes
horizontales, las del mundo porque son autoridades permitidas por Dios.
El desarrollo de autoridad demanda humildad y amor, esas fueron armas del Seor Jesucristo.
Si se quiere empezar el curso para tener el privilegio de ser un Guerrero y obtener la bendicin,
empieza a servir, aadindole un ingrediente alto y agresivo que es la responsabilidad. Somos
llamados santos y aunque no siempre nos mantenemos en ese estado, en la prctica somos santos
en la posicin del Seor Jesucristo.
Asumamos posicin de vencedores, Poseed la Tierra, usemos Nuestras Armas Espirituales, Nuestra
Armadura Espiritual Enfrentndonos al Enemigo, con la Palabra de Dios. Sabiendo primeramente
que las obras del enemigo se enfrentan en la en el Terreno de la Mente, el Terreno de la Voluntad,
y las emociones es el primer campo de batalla al vencer estar listo para lomas emocionante y
fuerte pelear contra lo oculto, las fuerzas antagnicas de las tinieblas.
Tengamos claro que las puertas del infierno no pueden contra notoros. Mt 16:18Lo que se nos ha
dado, no nos pertenece automticamente, debemos esforzarnos, pelear.
"Mirad, yo os he entregado la tierra, entrad y poseed la tierra que Jehov jur a vuestros
padres..." Deuteronomio 1:8.
Cuando el fuerte armado guarda su atrio, en paz est lo que posee Lucas 11:21
TESIS
Si una persona no se esfuerza no pelea, no lucha no puede obtener nada en la tierra. La porcin
anterior es muy clara.
Pelea la buena batalla de la fe, echa mano de la vida eterna, a la cual asimismo fuisteis llamado, 1
Tim 6:12a.
DIFERENCIA ENTRE LIBERACIN Y SANIDAD INTERIOR

SE HA FALLADO MUCHO EN CUANTO A LA AYUDA A LAS PERSONAS RESPECTO A LA LIBERACION Y
LA SANIDAD INTERIOR. Por falta de un amplio conocimiento al respecto. pues aun se confunden
los dos terminos o lo mismo que fortalezas espirituales y fortalezas humanas.
"El Espritu del Seor est sobre m, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres;
Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazn; a pregonar libertad a los cautivos, y vista a
los ciegos; a poner en libertad a los oprimidos; a predicar el ao agradable del Seor" Lucas 4:18
Obsrvese, que en la anterior afirmacin lo que mas anhela el Seor, revela que esta interesado
en la sanidad del corazn, y la liberacin, es decir persigue la sanidad total del seor humano.
sabiendo que hay fortalezas del enemigo que trabajan desde los aires de los las regiones celestes.
Luego de que una persona recibe al Seor Jesucristo, debe ser ministrada en liberacin, para que
sea libre de ataduras, maldiciones, brujeras, envidias, pactos de santera, a santos, al la religin, a
una pareja en la juventud, etc. Despus de ser ministrada en este campo hay que trabajar en la
parte interior, de la persona de lo contrario ser un cristiano con problemas, que vivir luchando
sin entender porque, pues hay cosas del interior que deben ser limpiadas del corazn, amargura,
malos recuerdos, falta de perdn, auto acusaciones.
De acuerdo a lo que expuesto anteriormente si hay una diferencia entre la liberacin y sanidad
interior.
La falta de gente adiestrada en el campo de la liberacin y sanidad interior dentro de las
congregaciones es lo que hace que la gente no tenga atencin efectiva, que les permita crecer
rpido y ser tiles en la obra de Dios, dadas las ataduras invisibles que se forman en el trayecto de
la vida. Es lo que le llamo el equipaje, la carga, la basura acumulada y que debe ser dejada para
caminar con libertad.

El desconocimiento, es grande es esta rea tan importante, el buen aprediizaje y conocimiento
hace que la persona madure tanto espiritual, como emocional. nica forma de llegar a ser efectivo
en la vida, con la direccin de Dios.
El ministerio de Liberacin y de Guerra Espiritual, son dos ministerios que estn estrechamente
relacionados, que cumplen un papel clave en el desarrollo integral en la persona.
Los seres humanos somos tripartitos, estamos formados de cuerpo, alma y espritu y las tres reas
deben estar afinadas, porque trabajan en forma integral, sincronizada y si una de estas reas est
afectada, perturbar negativamente las otras reas trayendo desorden en la persona. Y como
fruto provocar, enfermedad, inseguridad, inclinacin al pecado, celos, pobreza, pereza, ira, o
algn desorden en su vida. son provocdos por las fuerzas del mal, que mantiene control sobre los
aires, cuando no los destruimos. ese control es visible en las filosofias, doctrinas erradas, nueva
era, yoga, vicios, y toda forma de pecado.
Hay tres niveles que debemos tener en cuenta en la persona para su sanidad completa.
1. Cuando es poseda.
2. Cuando es influenciada.
3. Problemas de interior de la persona.

1. Una persona poseda: Es la que pude estar bajo el dominio de uno o varios espritus malignos, y
solo puede haber posesin cuando no ha recibido al Seor Jesucristo en su corazn Romanos
10:9,11; si existe posesin el afectado manifestar tambin un comportamiento emocional
trastornado y sufrir en al economa, el amor o rea sexual, o la salud. Esta persona debe ser
ministrada con poder, en oracin desatando la Palabra de Dios y haciendo que renuncie al pecado
y sus consecuencias en el nombre del Seor Jess de Nazaret. Juan 8:36
En el caso de posesin la persona est bajo el dominio total de la opresin demoniaca, est
imposibilitada a liberarse por s solo; necesita de los siervos de Dios adiestrados que creen y obran
con fe, conforme lo mandado en Marcos 16:17.
2- En el caso de influencia: A veces es casi igual la lucha y tiempo de oracin en la ministracin, a lo
que sucede en una persona poseda, dado que los espritus inmundos influyen en el cuerpo, y
provocan movimientos a veces tambin desconcertantes. Hay que orar hasta que las fuerzas del
mal dejen de operar; todo se debe hacer con la direccin del Espritu Santo, y la palabra de Dios,
en el nombre del Seor Jesucristo.
En cualquiera de los dos casos la persona es consciente de su situacin y en su rea emocional
(alma) siente temor, angustia, vergenza, ira, aunque en el primer caso las personas a veces
pierden control de si, inclusive hablan con otras voces o lenguas de tal manera que los que
ministramos debemos saber discernir y tambin ser prudentes, discretos, actuar con autoridad,
con firmeza, sabios y operar en amor; desarrollndose todo en orden y no hacer de la ministracin
un espectculo pblico. Si se pierde el control esto afectar la imagen y concepto de la persona y
de los que observan. luego de haber sido ministrada la persona en liberacion se le debe hacer
seguimiento y ministrarle sanidad interior.
3- Sanidad interior: Despus de ministrar al afectado debe tenerse en cuenta que necesita de
sanidad interior, esto es siempre, por eso el siguiente paso es ministrar sanidad interior, para
llevarlo a su restauracin o sanidad del alma plena.
En el tratamiento de la sanidad interior, es para que haya renovacin de su mente y corazn,
buscando el cambio de actitud, hacer que desarrolle buenos hbitos, como dedicacin a la buena
lectura, cosechar los buenos pensamientos, hasta lograr la paz interior; se busca con ello la
liberacin de los recuerdos y de las cargas acumuladas con el tiempo para que viva una vida con
alegra y xito de acuerdo a la voluntad y planes de Dios.
La sanidad interior significa limpiar el alma de emociones y sentimientos dainos que son los que
provocan depresin, ansiedad, angustia y falta de paz, debido a recuerdos dolorosos no sanados,
que causan otros problemas dentro del alma y que distorsionan los pensamientos, provocando
derrota, negativismo, pocos deseos de vivir inclusive.
Para una sanidad rpida y completa, se necesita dedicacin, persistencia, a fin de hacer que la
persona no vuelva a caer en los errores; para evitar que queden residuos de rechazo, ira, falta de
perdn, ansiedad, depresin, angustia, celos, orgullo, rebelda, vicios, se requiere como parte
indispensable la participacin activa, decisin y perseverancia de la persona afectada, porque se
requiere de un tiempo prudente donde se podr observar el cambio de actitudes de carcter de
costumbres en la persona. Aunque quien hace el trabajo es el Espritu Santo, guiando,
redarguyendo y mostrando a la persona el mundo hermoso que no poda disfrutar por culpa del
pecado o afeccin. Eso es hacer que la persona sea verdaderamente libre por medio del Seor
Jesucristo no por medio de filosofas, sicologas o tratamientos de hombres Juan 8:32.
El tiempo de tratamiento o cuidado, muchas veces depende de la persona afectada, obviamente
que la capacidad del ministro tambin interviene, se necesita habilidad para sacar las espinas, lo
amargo, hacer que la persona suelte y deje las cargas en manso del Seor Jess de Nazaret, y
sembrar la buena semilla, para el desarrollo de los buenos pensamientos con la lectura de la
palabra de Dios y dar al corazn el amor puro incondicional y perfecto de Dios.
"Venid a m todos los que estis trabajados y cargados, que yo os har descansar" Mateo 11:28
Yo te puedo hacer una pregunta amado lector, quien es el que no ha sido herido de una u otra
forma en el trascurso de la vida? Cuanta basura acumulamos? Cuanto odio y rencor guarde
tanta gente, que por falta de conocimiento no perdona. Dios nos da la medicina para todo ello es
la Palabra, con ella la mente se renueva el corazn herido se sana, se convierte en una persona
nueva, el dolor del pasado desaparece y trae liberacin.
En este orden de ideas entonces todas las personas necesitamos sanidad interior, mas no todos
necesitamos liberacin de influencias demonacas.
La falta de experiencia en estos aspectos provoca muchos errores, como el descuido de la persona
ministrada o tratada, con lo cual empeorar la situacin del afectado.
Lo usual es que una persona ministrada sienta vacos despus de ello, porque el enemigo deja
vacos y deben ser llenados por el poder de Dios por el Espritu Santo, por ejemplo la persona
depresiva busca de Dios y recibe liberacin. Si no se le vuelve a ministrar y si no se congrega para
orar y escuchar la Palabra de Dios, su situacin empeorar. Se pueden confundir creyendo que no
fueron al lugar correcto a recibir la bendicin, y pueden creer que Dios no le responde y que le ha
abandonado, que ya no hay salida o esperanza o que es indigna y hay pecado en su vida. Situacin
que har caer en una depresin mucho ms profunda, para eso repito hay que hacerle
seguimiento a la persona afectada. Tanto en la liberacin que es el primer paso como en el de
sanidad interior se debe tener cuidado con el afligido.
Bueno amado lector mi deseo era llegar a la siguiente conclusin: Toda persona que necesita
liberacin deber tener un seguimiento de sanidad interior y restauracin, pero no toda persona
que necesita sanidad interior necesita ser ministrada como una persona endemoniada. Cualquiera
que sea su situacin, recuerda que si hay solucin por el poder de Dios en el nombre del Seor
Jesucristo, pero es necesario busque una congregacin que honre al Padre al Hijo y al Espritu
Santo, donde crean en toda la Biblia, que apliquen liberacin y sanidad del alma. Por ultimo una
advertencia o seal a los que Dios llama prepara y da autoridad.
Y hubo espanto en todos, y hablaban unos a otros, diciendo: Qu palabra es sta, que con
autoridad y potencia manda a los espritus inmundos, y salen? Lucas 4:36 El que nos consuela en
todas nuestras tribulaciones, para que podamos tambin nosotros consolar a los que estn en
cualquier angustia, con la consolacin con que nosotros somos consolados por Dios 2 Corintios
1:4.
Ignorar el conflicto y la responsabilidad que tenemos como hijos de Dios , es un gran error.
QUE ES GUERRA ESPIRITUAL.
La guerra espiritual es la confrontacin de las tinieblas, utilizando el poder de Dios. Se hace por
medio de la oracin ferviente y poderosa, contra todas las fuerzas del mal que se mueven en las
regiones celestes, significa pelear a nivel espiritual enfrentando gneros de espritus o fuerzas
organizadas de la oscuridad, hasta interrumpirlas, para que queden anuladas y de esta forma
quitar su influencia en la zona o regin que nos interesa limpiar.
En algunos casos es bueno contar con algo de cartografa, pero sino se tiene a la mano podemos
saber que genero de espritus malvados trabajan. Quienes son las que siembran toda forma de
pecado, desolacin y muerte en la zona de nuestro inters. Si observamos bien podremos detectar
que influye mas Idolatra, accidentes, alcoholismo, pecados de sexo, brujera, hechicera,
chamanismo, ocultismo, nueva era, religiones, masonera, sectas; nuestro deber es enfrentarles y
declararles canceladas. Esta comprobado que la oracin persistente empieza por debilitarlas y por
ultimo les deja sin poder a las huestes de maldad que se mueven en los aires, en las regiones
celestes.
Por eso hacer guerra espiritual, es confrontar y destruir todas estas influencias malignas, poniendo
en practica Colosense 2:14,15, y Mateo 18,18. En el nombre del Seor Jesucristo y recordando
Efesios 6.12, 17.
Anulando el acta de los decretos que haba contra nosotros, que nos era contraria, quitndola de
en medio y clavndola en la cruz, y despojando a los principados y a las potestades, los exhibi
pblicamente, triunfando sobre ellos en la cruz Colosenses 2:14,15
Porque no tenemos lucha contra sangre y carne sino contra principados, contra potestades,
contra gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las
regiones celestes Efesios 6:12
Si nos valemos de lo dicho en Efesios, hacer guerra espiritual es pelear de manera estratgica
contra gobernadores, principados, huestes de maldad, para deshacer la influencia sobre un lugar,
territorio o zona, usando la autoridad de hijos de Dios, y anulando las potestades del mal.
En el mundo todos estos estn gneros estad organizados sobre pases, zonas, ciudades y
sectores. Nuestro deber como guerreros es declararlos anulados no solo de palabra sino con
accin. Por eso hay que visitar los lugares de idolatra, los lugares consagrados a santos o a
demonios. Ir a las zonas peligrosas de prostitucin, drogadiccin, zonas de brujera, ocultismo,
casas satnicas, discotecas, iglesias religiosas, zonas de idolatra, y a las partes latas, teniendo en
cuenta la historia de cada ciudad, lugar o monumento etc.
Veamos un ejemplo bblico: En el libro de 2 de Crnicas capitulo 34, dice que Josas hizo lo recto
ante los ojos de JEHOVA, este rey empez a limpiar Jud y Jerusaln de los lugares altos,
destruyendo todas las imgenes de asera, esculturas, e imgenes fundidas, derribaron todos los
altares de los baales. Lo que l hizo fue destronar los demonios, que controlaban Jud Y Jerusaln.
Sabe, Usted cuantos altares idolatras existen en su pas? Cuantas figuras o tipos de imgenes y
sus nombres hay; empieza por ir al lugar a orar por varias veces, hasta ver el efecto.
Entr, pues, y mire; y he aqu toda forma de reptiles y bestias abominables, y todos los dolos de la
casa de Israel, que estaban pintados en la pared por alrededor. Y delante de ellos setenta varones
de ancianos de la casa de Israel, y Jaazanias hijo de Safn en medio de ellos, cada uno con su
incensario en su mano; y suba una nube espesa de incienso. Y me dijo: Hijo de hombre, has visto
las cosas que los ancianos de la casa de Israel hacen en tinieblas, cada uno en sus cmaras
pintadas de imgenes? Porque dicen ellos: no nos ve JEHOVA ha abandonado la tierra. Sobran los
comentarios, por ser tan claro que estas cosas que sucedan desde antes de la venida de nuestro
Seor Jesucristo, aun las practican, imgenes por todo lado en las iglesias y queman incienso.
Ezequiel 8:10-12.
La forma de derribar o destronar toda esa abominacin, es con oracin, ayuno y demarcar
territorio con aceite, en los lugares que tienen esta abominacin pero debe ir un equipo en lo
posible con un mnimo de tres personas y con alguien que dirija, los dems deben hacer lo que
hace la cabeza del equipo, y la persona gua debe ejecutar lo que Dios ponga en su corazn, es
importante que los dems sean personas que se sujeten, el verdadero varn debe tener un
comportamiento de un guerrero que acta en el campo de batalla, sabe or y obedecer las
ordenes.
Resumiendo: Guerra Espiritual, es una lucha para vencer al enemigo, sacarlo de nuestro territorio,
es un medio utilizado para la evangelizacin, para que la gente entienda la Plabra y se ha
redarguida de pecado al ser liberada de la influencia. recuerde que quien gana en el conflito es
quien avanza.
Mas yo tambin te digo, que t eres Pedro, y sobre esta piedra edificar mi iglesia; y las puertas
del infierno no prevalecern contra ella. Mateo 16:18
Crarificando un poco el versiculo anterior, vemos que Hades es la palabra griega para infierno.
La raz de la palabra Hades es invisible. las puertas invisibles : del reino de Satans.
historicamente las puertas eran los puntos neuralgicos de las fortalezas o castillos. La puerta es un
lugar de consejo y gobernacin - Pr 3 1:23. tambein era un lugar de estrategias de guerra y a la vez
entrada a la fortaleza.
Al hacer guerra deben tenerse en cuenta las reglas de combate, veamos lo que nos ensea
Deuteronomio 20:8.

Y volvern los oficiales a hablar al pueblo, y dirn: Quin es hombre medroso y pusilnime?
Vaya, y vulvase a su casa, y no apoque el corazn de sus hermanos, como el corazn suyo.
No se debe contar con gente miedosa pusilnime, religiosa, cobarde. Deben ser hombres ungidos
en el poder del Espritu Santo y llenos del temor de Dios.
Deben ser personas ocupadas, en la obra del Seor, con autoridad, Dios obra con su poder y
puede hace lo todo lo que l desee, pero se ve que siempre usa varones con carcter, ese es el
caso de Geden.
Y el ngel de Jehov se le apareci, y le dijo: Jehov esta contigo, varn esforzado y valiente
Jueces 6:12.
Se necesita no solo tener coraje sino tambin estar lleno de la presencia de Dios, y mirndole
Jehov, le dijo: ve con esta tu fuerza, y salvaras al Israel, de la mano de los madianitas. No te nvo
yo? V v. 14.
Los Madianitas llevaban siete aos oprimiendo a los Israelitas, estos fueron los mismos que
compraron a Jos, y lo llevaron a Egipto. Ellos eran descendientes de un hijo de Abraham llamado
Madin, su tribu se llamo la de los Madianitas (Gnesis 25:1-4). Posiblemente esta tribu quedo
mezclada entre los rabes.

Objetivos en la guerra espiritual
1. - Quebrantar la oposicin e influencia del enemigo, Povocar libertad de la esclavitud de las
personas, pueblos y creacin de Dios.
2. -Preparar el camino para la evangelizacin. mentes libres de influencia.
3. - Sacar y lanzar al infierno, las fuerzas del mal, o puertas del Hades hasta que no prevalezcan
contra la iglesia.
4. - Establecer el Reino de Dios y su gobierno. para que vivamos en victoria.
5. - Decretar y ejecutar el juicio de Dios sobre el enemigo - Dn 4:17. 2 Cor 10:4
Es total obligacion de la iglesia tner su grupo de guerreros encargados de hacer retroceder el reino
de las tinieblas, atadas de acuerdo a Mateo 18.18 y destruirlos segun Lucas 10:19.


NOta: Tenga plena conviccin para pelear: Pronunciamos = Publicamos una sentencia. NOTIFICAR.
Dios nos da la revelacin que contiene la notificacin para desalojar al enemigo. Ef 3:10.

Los guerreros deben darse cuenta Por donde ataca o atacar la congregacion que defiende por eso
es clave para la guerra los dones: como el de discernimiento y tambien la revelacin.
Mi experiencia es que cuando empezamos a pelear, algunos caen en desanimo, otros quieren irse
a otras iglesias sin razn, las finzas menguan, pero si doblamos la oracion, fortalecemos los
guerreros, la congregacion crece, en fe, en economia y en numero de miembros. no baje
laguardeia mantenga la vigilancia pelea!

DIFERENCIA ENTRE GUERRA ESPIRITUAL Y LIBERACIN
Guerrra es destruir tinieblas, que mantienen control sobre territorios, con esto se invalida la
influencia del mal sobre la gente y liberacion es destruir la influenca que hay en la persona.
QUE ES UN GUERRERO?
SON PERSONAS, que han entendido para que estn en la tierra, aman a Dios, conocen del poder
que experimentamos en Jesucristo, pero que van mas halla de lo normal y luchan por el cambio a
travs de la oracin. Son personas que se conduelen de la humanidad que sufre por un pan, por
una ayuda, son los dispuestos a tender una mano amiga a los menospreciados. Todo guerrero
aborrece lo que dios aborrece, mantiene el deseo fuerte de desenmascarar el enemigo y lucha
para sacarlo de todo territorio.
La Iglesia ha ocupado un papel ms bien pasivo y una actitud de derrota al enfrentarse con el
enemigo que cree que gobierna al mundo. Yo creo que Dios est diciendo a su Iglesia: "Levntate
y gobierna en medio de tus enemigos!" El dios de este mundo ha establecido sus fortalezas y
autoridades en la tierra. Yo creo que la palabra que lleg al pueblo de Israel por medio de Moiss
es la misma palabra para la Iglesia de hoy en da... "Mirad, yo os he entregado la tierra, entrad y
poseed la tierra..." Deuteronomio 1:8. Dios nos llamo a deshacernos de las obras del diablo y
sacarlo fuera, congregacin que no cumple esto es mentirosa. Y echado fuera el demonio, el
mudo habl; y las gentes se maravillaron, diciendo: Nunca ha sido vista cosa semejante en Israel
Mateo 9:33.
Una actitud pasiva no conquistar, ni poseer la tierra. Por consecuencia, el enemigo permanece en
la tierra y el pueblo de Dios sufre. Nunca ha sido la voluntad de Dios que su pueblo sufra por la
opresin del enemigo. Dios quiere que su pueblo sea un pueblo victorioso, un pueblo fuerte que
pueda gobernar en las circunstancias en vez de ser gobernado por ellas, un pueblo que pueda
determinar la voluntad de Dios y tomar la direccin en vez de ser dirigido por el curso de los
eventos. Dios quiere que su pueblo magnifique el nombre del Seor, que haya hecho de l su
torre, su refugio, su escudo, su proteccin y su conquistador.
Hay reas muy neurlgicas en el ejecito espiritual, las cuales el enemigo trabaja para menguar su
poder,el engao, la filosofias, doctrinas erradas, la pasividad, la duda, la pereza, la maquinacin, la
imaginacin o fantasas y la insujecin.
HEROES
Para ser hroe se necesita, mucho valor, firmeza, dedicacin, nadie ha podido ganar una medalla
de honor sin haber sacrificado de si. Algunas veces se citan frases para describir el carcter y las
acciones de los hombres que han logrado altos honores en un pas, en un ejrcito, en un deporte,
frases como espritu luchador, persistencia, intrpido frente a sus enemigos, agresivo bajo el
peligro, decidido, sin temor, ante la salvaje oposicin, valor decisivo ante lo imposible, ante la
muerte.
Entonces dijo David al filisteo: Tu vienes a m con espada, lanza y jabalina, mas yo vengo a ti en el
nombre de Jehov de los ejrcitos, el Dios de los escuadrones de Israel a quien t has provocado.
1 Sam 17:45
Mira que te mando que te esfuerces y seas valiente, no temas ni desmayes porque Jehov tu dios
estar contigo en dondequiera que vayas. Josu 1:9
En mis palabras hombres poderosos en la fe.
Y la mayora de los hermanos cobrando nimo en el Seor con mis prisiones, se atreven mucho
ms a hablar la palabra sin temor FIL 1:14
LAS ARMAS QUE PODEMOS USAR
1. LA AUTORIDA ESPIRITUAL
"Por lo cual Dios tambin le exalt hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre:
Para que en el nombre de Jess se doble toda rodilla de los que estn en los cielos, y en la tierra, y
debajo de la tierra." Filipenses 2:9-10.
+ Al entrar en Guerra tomamos el lugar de Jess y usamos el nombre del Seor Jess como si l
mismo estuviera delante mio.
+ Dios nos ha delegado su autoridad (Marcos 16:17; Lucas 9:1;' 10:19). Es una cuestin de grado
de autoridad.
+"La autoridad de Cristo como Vencedor sobre todas las huestes de Satans, no es innata en el
creyente, pero la podemos obtener por medio del poder del Espritu Santo como respuesta a la
fe."
El grado de autoridad se determina por medio del grado de victoria personal; por medio del
conocimiento y el discernimiento referente a lo que el Espritu de Dios quiere que el creyente
haga.
2. LA AUTORIDAD QUE NOS DA LA PALABRA
Palabra es arma poderosa contra Satans: Mateo 18:18; Lucas 10:19; Santiago 4:7; 1 P 5:8-9; Col.
2:15;
"El que practica el pecadoes del diablo, porque el diablo peca dese el principio. para esto aparecio
el Hijo de Dios, para deshacr las obras del diablo" I Juan 3:8.
"Hijitos, vosotros sois de Dios, y los habis vencido; porque mayor es el que est en vosotros, que
el que esta en el mundo" I Juan 4:4,
"Y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la Palabra de testimonio de ellos, y
menospreciaron sus vidas hasta la muerte" Apocalipsis 12:11.
Amado guerrero nunca contienda, con nadie, al enemigo reprendelo, resistalo y acabelo por
medio de la Palabra: Num. 23:19; Apocalipsis 12:11; Efesios 6:17.
"El respondio y dijo:Escrito est: No slo de pan vivir el hombre, sino de toda palabra que sale de
la boca de Dios" Mateo 4:4
Esta fue la forma contuncente como el Seor Jesus vencio al enemigo, porque sabia firmemente lo
que decia, y eso es lo que nos da la victoria anosotrso creer y actuar como lo hizo el Seor.
3. LA FE NUESTRA VICTORIA
Leyendo en la version antigua en el libro de Hebreos capitulo 11. vrs 1, encuentro que dice
sutancia y no certeza, esta palabra es mas correcta en mi consepto para definir la fe. veamos dice
del Seor Jesus que el es la misma sustancia del Padre, Hebreos 1:3. si el Padre ahblo todo
obedecio y se hizo con la Palabra, si nosotros tenemos al SEor igulamente suceder.
A cual resistid firmes en la fe, sabiendo que los mismos padecimientos se van cumpliendo en
vuestros hermanos en todo el mundo. (Pedro 5:9).
1. Fe en el poder que hay en el Nombre del Seor Jess.
2. Una fe basada en el conocimiento de la obra de Cristo.
3. La fe debe expresarse. (Hechos 16:18). es la que activa el poder, la espada.
4. una fe, apoyada en el por mimposicion como hijo de Dios.
5. una fe que reconoce el poder creativo de Dios.
4. SU ESPRITU: NUESTRA FUERZA
Porque escrito esta que el Espiritu Santo esta para darlos poder y autoridad, es el sello que nos
identifica como vencedores y enemigos del mal. Hechos 1:8
Pero el que se une al Seor, un espritu es con l. Cor. 6:17.
Fortalecidos con el poder de su Espritu Efesios 3:16.
El poder del Espritu nos da habilidad y poder para vencer. Ejemplo: La placa o insignia que tiene
un polica son la diferencia entre la autoridad y el poder.
Nota: todas estas armas espirituales las liberamos por medio de la boca a travs de la oracin, la
confesin, la orden o mandato, etc.
Ejemplo: Israel grit, y las paredes de Jeric cayeron. Intercedieron por el apstol y las cadenas
fueron rotas. Hech 12.6, 7
Textos que son de utilidad en el momento de guerra.
"Porque las armas de nuestras milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destruccin
de fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de
Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo" 2 Co 10: 4,5.
De cierto os digo que todo lo que atis en la tierra, ser atado en cielo; y todo lo que desatis en la
tierra, ser desatado en el cielo Mt 18:18
Y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero, y de la palabra de testimonio de ellos;
y menos preciaron sus vidas hasta la muerte. Ap 12:11.
Todo lugar que pisare la planta de vuestro pie ser vuestro, desde el desierto hasta el Lbano,
desde el ro Eufrates hasta el mar occidental ser vuestro territorio. Nadie se sostendr delante de
vosotros; miedo y temor de vosotros pondr Jehov vuestro Dios sobre toda la tierra que pisareis,
como el os ha dicho. Dt 11:24
Ninguna arma forjada contra ti prosperar, y condenars toda lengua que se levante contra ti en
juicio. Esta es la herencia de los siervos de Jehov, y su salvacin de mi vendr, dijo Jehov. Is
54:17
"Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huir de vosotros. Acercaos a Dios, y l se acercar a
vosotros. Pecadores, limpiad las manos; y vosotros los de doble nimo, purificad vuestros
corazones" Stg 4:7,8
"Derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando
cautivo de todo pensamiento a la obediencia de Cristo" 2 Co 10:5.
Las puertas del infierno no prevalecern contra ella. Mt 16:18
"Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espritu de Dios, porque para el son
locura y no las puede entender porque se han de discernir espiritualmente" 1 Co 2:14.
Porque toda naturaleza de bestia, y de aves, y de serpientes y seres del mar, se doma y ha sido
domada por la naturaleza humana Stg 3:7
Pero no os regocijis de que los espritus se os sujetan, sino regocijaos de que vuestros nombres
estn escritos en los cielos. Lc. 10:20
5. LA ALABANZA
La alabanza es un arma poderosa de guerra, por medio de ella recibimos liberacn, nos llenamos
de gozo y seguridad. porque la alabanza destruye al enemigo.
Salmos 149:1 CANTAD Jehov cancin nueva: Su alabanza sea en la congregacin de los santos.
Jeremas 20:13 Cantad Jehov, load Jehov: porque librado ha el alma del pobre de mano de
los malignos.

1 Crnicas 16:24 Cantad entre las gentes su gloria, Y en todos los pueblos sus maravillas.
Isaas 49:13 Cantad alabanzas, oh cielos, y algrate, tierra; y prorrumpid en alabanzas, oh montes:
porque Jehov ha consolado su pueblo, y de sus pobres tendr misericordia.
Jeremas 20:13 Cantad Jehov, load Jehov: porque librado ha el alma del pobre de mano de
los malignos.
LA ACTITUD
La madurez espiritual, empieza con una actitud, es quien ha guarda la Palabra de Dios en su vida y
la pone por obra.
El Espritu del Seor est sobre m, Por cuanto me ha ungido para dar las buenas nuevas a los
pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazn; A pregonar libertad a los cautivos,
y vista a los ciegos; a poner en libertad a los oprimidos; a predicar el ao agradable del Seor. Lc
4:18,19
LA ARMADURA
La armadura es real cuando encarnamos a Jesucristo, el enemigo vera al mismo Seor y no a
nosotros, colocarnos la armadura es vestirnos de Cristo mismo. Sino Vestos del Seor Jesucristo,
y no proveis para los deseos de la carne Romanos 13:14. Mi propia experiencia es que entre ms
limpios estemos mas se hace efectiva la armadura, he tenido casos donde algunas personas con
legiones han intentado golpearme pero sus golpes tropiezan contra algo antes de que lleguen a mi
humanidad.
"Por lo dems hermanos mos, fortaleceos en el Seor, y en el poder de su fuerza. Vestos de toda
la armadura de Dios para que podis estar firmes contra las asechanzas del diablo, por que no
tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los
gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones
celestes. Por tanto, tomad toda la armadura de Dios para que podis resistir en el da malo, y
habiendo acabado todo, estar firmes. Estad, pues, firmes, ceidos vuestros lomos como la verdad,
y vestidos con la coraza de justicia, y calzados los pies con el apresto del evangelio de la paz. Sobre
todo, tomad el escudo de la fe, con que podis apagar todos los dardos de fuego del maligno, y
tomad el yelmo de la salvacin, y la espada del Espritu que es la palabra de Dios; orando en todo
tiempo con toda oracin y splica en el Espritu y velando en ello con toda perseverancia y splica
por todos los santos." Efesios 6:10-18.
LA VERDAD DE DIOS: UN CINTURON
LA VERDAD. (Altheia) Veracidad, sinceridad, realidad.
Una vez hemos alcanzado la salvacin por le fe es imperativa el arma de la verdad para no ser
engaados ni desviados.
Quien en verdad ha conocido a Jesucristo, ha conocido la realidad y tiene todos los medios a su
alcance para discernir la doctrina de error.
Cuando una persona se prepara sabiamente y conoce la verdad, ser bien difcil que se deje
engaar con las artimaas del enemigo; predicadores falsos, falsa doctrina, msica, Biblias
mutiladas como la NVI. El guerrero buscar siempre imitar a Jesucristo.
Y conoceris la verdad y la verdad os har libres. Juan 8:32.
La el conocimiento de la verdad es un arma que nos libra del error y engao. Y ala vez es una
espada en nuestra boca, que acta cuando pronunciamos la Palabra.
1. LAS FORMAS DE ATAQUE DEL ENEMIGO.
1. A nivel personal, en el alma. (pesnamientos, emiciones, voluntad)
a. Buscara engaar contra lo que es el carcter de Dios Juan 8:44.
b. Mentira respecto a quien es usted.
Diciendo que el camino que est andando es errado. Que esta perdiendo el tiempo, que hacer
guerra no es bueno, o que no vale de nada, por ultimo que usted no sirve para ello, etc
c. Ataca con pensamientos de derrota, negativismo.
d. Desanimo.
e. Dolor de cabeza, pereza para orar.
f. Provocar el mal caracter.
2. El contra ataque: Expresando la verdad de Dios, nos permite movernos en el campo de batalla.
"Ceid vuestros lomos" quiere decir preprese para la accin (xodo 12:11).
"Ceid vuestros lomos" quiere decir "estar vestidos y listos" (Lucas 12:35).
"Ceid vuestra mente" I Pedro 1:13.
Siempre sabiendo que salimos vencedores.
2. LA JUSTICIA DE DIOS: FORMA UNA CORAZA
Otras formas con las que ataca el enemigo.
Acusaciones (Apocalipsis 12:10).
La desesperacin viene cuando creemos lo que Satans, dudamos en lugar lde creer lo que Dios
dice.
Nos trae Condenacin (Romanos 8:1).
El antido es que cuando seamos condenados falsamente, declaremos la verdad de Dios.
Orgullo espiritual: Cuando confiamos en nuestra propia bondad y capacidad.
La Proteccin: se da po un corazn que est cubierto por la justicia de Dios.
Motivos puros: amor y compasin, vivir la gloria de Dios, en cada momento.
Debemos estar firmes en la justicia de Dios (Rom. 3:22,25,26).
Satans no puede penetrar la armadura de la justicia de Dios, siempre que nosotros vivimos con la
Palabra y el testimonio.
3. EL EVANGELIO DE LA PAZ DE DIOS: ES NUESTRO CALZADO
Formas de ataque del enemigo.
Persecucin (Juan 16:33).
Mentiras (Juan 12:24).
Povocar pasividad. Desmotivacin
Antdoto: ponga alabanza, o cante, y ante la envidia, odio o ira de otros debemos seguir el camino
de la paz, nunca contender.
Imitemos a Jess es el ejemplo (Mateo 12:18-20).
Los pies son indicacin de que estamos listos a caminar con el mensaje, con seguridad.
El evangelio es poder de Dios para salvacin (Rom. 1:16) que debe ir acompaado del espritu
Santo para que no sea solo con palabras sino con demostracin de poder de lo alto.
4. EL ESCUDO DE LA FE DE DIOS
El escudo nos cuida contra los dardos del maligno, se forma cuando creemos plenamente que lo
que Dios dice es verdad.
Formas de ataque del enemigo: "Dardos de fuego".
Falta de fe (Hebreos 4:2; 3:19).
Duda.
Remordimiento, falta de perdn y auto acusacin.
El Miedo es la anttesis de la fe.
La fe protege por completo al hombre.
La fe es un escudo que nos cubre de la cabeza a los pies.
La fe extermina los dardos de fuego.
5. LA SALVACIN DE DIOS: UN YELMO
Debe ser usado a diario por el creyente, este es efectivo cuando estamos cuidando la mente y
mantenemos renovando los sentidos.
Formas en que ataca el enemigo:
A la mente, porque es el campo de batalla del pensamiento.
La mente carnal opera en la carne, ocupa la mnete en trivialidades (Rom. 8:6).
La mente que no ha sido renovada se mantiene en oscuridad, duda, negativismo (Efesios 4:18).
2. La salvacin de Dios incluye la mente: esta me forma un yelmo.
Renovaos en el espritu de vuestra mente (Efe. 4:23).
Liberacin de la memoria de los recuerdos del pasado.
Liberacin de la cautividad producida en la mente por medio del ocultismo y los cultos.
Declare la gloria de Dios en ti, cite porciones Biblicas
6. LA PALABRA DE DIOS: UNA ESPADA
Segun la medida de fe, aparece una espada cuando citamos una porcion biblica de guerra o
intersecion, con la cual nos defendemos.
Formas en que ataca el enemigo:
"De veras lo dijo Dios"? (Lo hace tal como lo hizo con Eva)
Tuerce y distorsiona la palabra, mentiras y verdades.
Roba la palabra del corazn del que la escucha (Mateo 13:19).
Doctrina de demonios (I Tim. 4:1). Como las sectas.
Una arma ofensiva que procede de la boca (Apocalipsis 19:15).
No tema reprender a Satans.
Anuncie la clase de terreno en el que se encuentra y demarque territorio.
Declare la verdad. Diga la Palabra con fe.
Esta arma se energiza por medio del Espritu. "La Espada del Espritu".
CONCLUSIN: Dios ha preparado a su iglesia para enfrentarse y desbaratar los ataques del
enemigo. Nosotros no necesitamos temer estos ataques cuando estamos firmes, revestidos de la
armadura completa de Dios.
LA TROMPETA
Y si la trompera diere sonido incierto, Quin se preparar para la batalla? I Corintios 14:8
La falta de verdaderos instructores ha trado confusin, duda, desnimo cuando ven que no les
dan resultado sus acciones porque fueron mal dirigidos. siempre cuente con alguien que amenje
bien el tema , he visto muchos teoricos y aunque han ido a esos lugares altos no vemos resultados.
falta Guerreros de poder no de solo Palabra.
LOGISTICA
La lnea de alimentacin esta garantizada, Estando persuadidos de esto, que el que comenz en
vosotros la buena obra, la perfeccionar hasta el da de Jesucristo Fil 1: 6,7
La logstica es la ciencia en militar para mantener y transportar material y personal. Cada batalln
esta dividido en compaas y cada una de ellas deben vigilar su propia lnea de abastecimiento.
Para nosotros los guerreros el comando general esta en el cielo, el guerrero mantiene
compaerismo, sujecin, disposicin, compromiso, o estar fuera de la lnea de abastecimiento y
ser abatido fcilmente por el enemigo. La palabra coparticipes, es igual a koinonia, en este
contexto significa hacer algo juntos. Si Dios suple ala cabeza el suple automticamente la tropa.
Aunque sea un grupo pequeo de dos en adelante hasta miles estos deben mantener una buena
comunicacin tanto con Dios como con una lnea de mando terrenal.
ESTRATEGIAS.
El plan la estrategia es la de vencer, vencer siempre, sin ejercer fuerza fsica, sabiendo que siempre
ganamos, pero se debe calcular, observarse el contorno y entorno, para luego actuar. Tu, pues,
hijo mo, reesfurzate en la gracia que es en Cristo Jess 2 tim 2.1
RECLUTAMIENTO.
Toda persona que ha recibido al Seor Jesucristo es un soldado llamado a al guerra pero no todos
obedecen quieren que les den el certificado y no enfrentar una realidad, o quieren solo ir a
trabajar en las oficinas u oficios que no le pidan esfuerzo no quieren compromiso, si algunos
entran no quieren ir a la lnea de combate; esa es la situacin real de lo que sucede en la tierra en
las fuerzas armadas, igual ocurre en lo espiritual. Es mi experiencia en los dos ejrcitos, el del
mundo y ahora el espiritual el que se organiza para la batalla final para la cual debemos entrar a
adiestrarnos y listos al sonar de la final trompeta. Ef. 1.1
Un recluta sin entrenamiento como podr resistir al enemigo, enfrentarlo y sacarlo Porque no
nos ha dado Dios espritu de cobarda, sino de poder, de amor y de dominio propio2 Tim 1.7
Deben contar con mentores diestros, experimentados, no tericos, porque el maestro aunque sea
bueno para ensear debe ser bueno para destruir tinieblas es con demostracin del poder de Dios.
Lo que has odo de m ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idneos
para ensear tambin a otros 2 Tim 2.2
El soldado de be ser lleno de valor, por eso lo primero es quitar el temor, o creencias de que el
enemigo pude mas que nosotros, hablo para guerreros, en esto se necesita ser fuerte y en 2 Tim
2:1 Tu, pues, hijo mo, reesfurzate en la gracia que es en Cristo Jess en tes versculo aparece la
palabra esfurzate. sea fuerte en el contexto es la palabra endunamis. Dunamis significa poder
habilidad y en que significa dentro habla de seguir adiestrndose, desarrollar y obsrvese el
2 Timo 1:7 Dios no nos ha dado espritu de temor.
ADIESTRAMIENTO PREPARACION
Combate: es la prctica que nos ejercita para tomar nuevos territorios, nos adiestra para
confrontaciones mayores, en guerra siempre hay heridos, agotados, desanimados, deprimidos,
pesimistas, el Seor nos advierte sobre estas situaciones Tu, pues, sufre penalidades como buen
soldado de Jesucristo. Ninguno que milita se enreda en los negocios de la vida, a fin de agradar a
aquel que lo tom por soldado. Y tambin el que lucha como atleta, no es coronado si no lucha
legtimamente. El labrador, para participar de los frutos, debe trabajar primero. 2 Tim 2:3.
El combate demanda disciplina y desarrollarla no es fcil, hay que hacer ejercicios todos los das
como en los ejrcitos de la tierra que defienden los estados.
EL PATRON
Podemos ver ejemplos que sirven de patrn Hroes como Elas, el Seor Jesucristo, los apstoles y
ahora tu.
Hermanos, sed imitadores de mi, y mirad a los que as se conducen segn el ejemplo que tenis
en nosotros, Porque por ah andan muchos de los cuales os dije muchas veces y an ahora lo digo
llorando, que son enemigos de la cruz de Cristo. Filipenses 3:17,18, Os alabo, hermanos porque
en todo os acordis de mi y retenis las instrucciones tal como las entregu I Corintios 11:1
El guerrero debe mantener paso fuerte del ejrcito de Dios lleno de fe Romanos 4:12 Moverse en
el espritu Efesios 5:17,18 Glatas 5:16,25 Caminar en buenas obras Efesios 2:10 Caminar como es
digno del Seor Efesios 4:1 Colosenses 1:10 Llenarse de amor Efesios 5:1,2 Juan 15:12
LA FORMACION DE EQUIPOS
Se pueden formar grupos de dos, doce, treinta o lo que sienta en el Espritu para avanzar por
diferentes costados a un lugar, pero todos deben orar en la misma oracin, en un mismo sentir. Es
bueno inclusive utilizar radios de comunicacin.
LAS CADENAS DE ORACION
Son grupos conformados para interceder por una ciudad, por un territorio, por un pas, por el
mundo. Se ponen de acuerdo para orar al mismo tiempo desde sus casas, lugares de trabajo o
donde se encuentren y a cualquier hora preestablecida.
EL SALIR A LUGARES
Prever un da en que menos obstculos hayan, prever dentro del equipo personas que se
encarguen de la logstica, banderas, trompeta, aceite, comida, etc.
MAPAS DE LUGARES Y ESPIRITUALES, HISTORIA
Es interesante detectar etimologa del nombre de cada pas, del nombre del lugar en el cual se va a
orar, montaa, pueblo, ciudad, ro, mar. Su historia en la mayora de los casos est enmarcada
dentro del satanismo y hay que destruir todas esas maldiciones; lugares donde sucedieron pactos
satnicos, zonas de adoracin al sol, a la luna, a la misma tierra, deben ser declarados territorios
nuestrso pisados con la planta de nuestros pes, y mas halla de donde ven nuestros ojos, hay que
selladar con aceite, declarando territorio limpio y santo.
CARTOGRAGIA ESPIRITUAL.

La cartografa es el arte de trazar mapas geogrficos. por medio de esta ciencia o arte tenemos
mapas de neustros zonas, cuidades,naciones y continentes.
Por medio de la cartografa obttenemos una visin clara y muy definida de la realidad natural de
nuestras ciudades vecindarios y calles.
Solo valiendonos de la informacion dibujada o cartgrafia podemos saber la ubicacin de
montaas, parques, pueblos, ciudades, rios, lagunas, calles, avenidas, iglesias en cada cuidad. Pues
bien estos mapas e ideas cartogrficas son hoy una gran ayudad para elaborar una buena
estrategia en la guerra espiritual.
La cartografa espiritual nos permite medir la influencia del enemigo, quien se opone a la
evangelizacin, el crecimiento, si sabemos donde y como se mueve. podremos avanzar utilizando
las armas espirituales. Es claro que la condicin natural, financiera, social y fsica de cada pas es
una manifestacin de las fuerzas del mal. Cuando un pas disfruta de "cielos abiertos" y apertura
espiritual, cuando las tinieblas han sido rotas y las fuerzas antagonicas e influencias y los poderes
de la oscuridad son echados fuera, podremos ver un cambio que se refleja en todos los aspectos
de la nacin.
Los objetivos de la Cartografa Espiritual
1. Identificar lugares y planes del enemigo sus estrategias artimaas y complots sobres reas
especficas (geogrficas) que controla o pretende controlarlas.
2. para ser mas efectivos en el momento de orar en la iglesia aplicando este conocimiento.

3. con la Cartografa Espiritual nos ayudamos para obtener una idea general de una cuidad, nacin
o territorio como realmente es y como parece ser.
4. nos permite distinguir las fuerzas invisibles sobre lo visible. por ejemplo sobre Sanfrancisco
opero un principado que se llama homosexualismo, o sodomismo.
5. descubrimos quienes ejercen influencia sobre el lugar, region, pais en el mundo natural.
6. Descubrimos que muchos aspectos visibles del mundo, su entorno, la gente que nos rodea estn
relacionados con fuerzas espirituales.

7. con la cartografa espiritual podemos descubrir, identificar y denominar los poderes espirituales
que trabajan sobre alguna nacin, cuidad, comunidad o territorio.
8. con la informacion podemos orar con estrategias en la guerra.
vale la pena en el estudio de la cartografa incluir personas investigadoras como: socilogos,
politlogos, historiadores, como los datos de los bancos de informacion de la ciudad todo respecto
a acidentes muertes o lugares de peligro.

Haciendo buena guerra espiritual podremos levantar nuevas iglesias, y ministerios seran usados
con poder.

Es de suma importancia que quienes ayuden en el equipo tengan el don de discernimiento de
espritus, para la elaboracin de un buen mapeo espiritual.
cuando vamos al lugar de guerra o toma de territorio se deben nombrar atandolos a todos los
espritus que operan en la zona, ojala por su nombre. con nombres propios, los que encontramos
en la Palabra de Dios y por revelacin del espritu Santo, o por citados en las liberaciones de
personas.
otra forma de saber sus nombres es mediante sus nombres funcionales. es decir a travs de la
forma en que operan en la region o zona, podemos definirlos fcilmente: principados,
gobernadores o potestades de droagadicion, muerte, idolatria, homosexualidad, brujera,
alcoholismo etc.

Nota: Entre ms especfica sea la oracin de guerra, mas rapido sera el resultado.
Haga una lista de cada uno de los espritus del mal que funcionan en el lugar de interes.
desrtronelos en el nombre dcel Seor Jesus de Nazaret.
TOMAS DE TERRITORIO
Antes de salir un ejrcito siempre hace inteligencia militar, explora el terreno, debe existir una
fuerza de avanzada para espiar las fuerzas del enemigo y sus acciones (lugares idoltricos, brujera,
montaas altas, zonas de peligro, etc.)
El objetivo militar siempre es tomar el lugar alto, para dominar, lo mismo sucede en lo espiritual.
En este proceso se debe seleccionar personas diestras en la oracin, intercesin, de testimonio y
pedir a Dios para excluir a quienes no deben estar ah. No es cuestin de deseo o de emocin sino
gente adiestrada. no solo se hace confesion, hay que atar, pisotear el hombre fuerte de la region
anularlo. Se debe utilizar el aceite para demarcar territorio.
LAS FORTALEZAS TERRITORIALES.
He podido explicar ampliamente que hay una diferencia muy grande entre Guerra Espiritual y
liberacion, por eso no mezclo las fortalezas personales, mentales, edideologicas, filosoficas o de
doctrinas falsas, porque todo ello es prdoucto de las fortalezas territoriales que se mueven en las
regiones celestes, por esta razn repito la guerra espiritual para mi es aquella donde peleamos
contra los espiritus que producen el efecto sobre los paises, ciudades, las personas, las familias a
traves de diferentes maneras. las que solo son producidas y maniobradas desde lo alto.
Todas essa fuerzas terriotiralers invisibles se hacen visibles sobre el comportamiento de la gente,
su doctrina, sus economias, el pecado, sus dioses, ect.
Valiendonos de la experiencia, la cartografia, y de mucha fe y valor hay que ir y declarar la derrota
delenemigo , destronmandolo de ese lugar , los cuales operan desde lugares altos, como
montaas, altares, nevados, volcanes, etc. Estas fuerzas son la descritas en efesios 6:12.
Principados, potestades, gobernadores de las tinieblas de este siglo y huestes espirituales de
maldad en las regiones celestes.
En Efesios 6.12 se hace referencia a distintos rangos de autoridad en que se encuentra organizado
el reino de las tinieblas. Principados, potestades y huestes de maldad hace referencia a entidades
espirituales, mientras gobernadores de las tinieblas a personas fsicas que ejercen poder desde
puestos de privilegio y desde all promueven y favorecen las actividades de las tinieblas. Estos
gobernadores pueden ser lderes de carcter poltico (presidentes, gobernadores, alcaldes),
econmico (empresarios) social (cantantes, msicos, lderes cvicos, etc.).
Principados (Archas: Los primeros, los preeminentes).
Definicin: "La persona o cosa que comienza, la primera persona o cosa en una serie, el lder."
Thayer. Referencia: Rom. 8:38; I Cor. 15:24; Efe. 1:21; 3:10; 6:12; Col. 1:16; 2:10; 2;15; Tito 3:1.
Autoridades: (Exousia: poder de regular o gobernar).
Definicin: Poder ejercitado por gobernadores u otros en posiciones altas por virtud de su oficio
Referencia: 1 Cor. 15:24; Efe. 1:21; 2:2; 3:10; 6:12; Col. 1:13; 1:16; 2:10; 2:15; Tito 3:1; I Pedro
3:22.
Gobernadores de las tinieblas (Kosmokratoras: gobernadores de las tinieblas de este siglo).
Definicin: "... Espritus maestros que son los gobernadores mundiales de las tinieblas. Efe 6:12
Nuevo Testamento Amplificado (traducido del ingls). No que gobiernen sino que pretenden. Col
2:14,15
Huestes espirituales de maldad en los lugares celestes (Pneumatika ponera: maldad espiritual.)
Definicin: Fuerzas espirituales de maldad que habitan la esfera, encima de la tierra. Referencia: Ef
6:12; 3: 10.
ALGUNOS NOMBRES DE LOS QUE TRABAJAN EN EL MBITO MUNDIAL
El enemigo que tiene escrito en algunas imgenes yo reinare, auto proclamndose rey, eso es para
los que no tienen el conocimiento, a los que puede engaar, hasta el punto de hacerse levantar
altares en las partes mas altas de la ciudad o del pas en el que se mueve. Sobre las alturas de las
nubes subir, y ser semejante al Altsimo, (Isaas 14:14) al diablo le gusta buscar altura porque
vive en lo mas bajo, de ah los altares de idolatra.
En la Biblia aparecen los demonios representados en imgenes, figuras que representan a dioses,
estos han sido utilizados desde tiempos antiguos y que en el mejor de los casos les han cambiado
el nombre, las religiones para poder seguir utilizndolos, la mayora de las figuras tienen inclusive
la misma vestimenta de los dioses antiguos, esto son, Artemisa o Diana, Asera o Astarot o Astarte
(Exodo 34:13; Dt 16:21 Juec 2:13; 3:7; Baal, Nmeros 22:41 1 Romanos 18; Jeremas 19:5; Baal-
berit, Jueces 8:33; 9:4,46; Baal-peor Nmeros 25; Deutoronomios 4:3; 1 Corintios 10:8; Baal sefon,
Exodo 14:2; Nmeros 33:7; Baal-zebub (beelzebu) 2 Romanos 1:1-6; Lucas 11:18-19; Bel, Isaias
46:1; Jeremas 50:2; 51:44; Dagon, Jueces 16:23; Isaias 5:1-4; Diana (artemisa) Hechos 19:23-41;
Efesios 2:19-22; Mercurio, Hechos 14:11-12; Merodac-baladn, 2 Romanos 20:12; 25:27; Isaias
39:1; Jeremas 53:31; Molo (Milcom) 1 Reyes 11:5; 2 Reyes 23:13; Jeremas 49:1-3, Nebo, Isaias
46:1; Nehustn, Nmeros 21:4-9, 2 Reyes 18:4; 24:8; Nergal, 2 Reyes 17:30; Nisroc, 2 Reyes 19:37;
Isaias 37:38; Piton, Exodo 1:11; 5:10-21, Quemos, Nmeros 21:29; 1 Reyes 11:7; 2 Reyes 23:13,
Jeremas 13:46; 48:7; Quiiun (Refan) Josu 24:14; Ezequiel 20:7-18; Amos 5:26; Hechos 7:43;
Rimon, 2 Reyes 5:18; Tamuz Jeremas 9:17-21; 16:4-16; Ezequiel 8:14; Tartac, 2 Reyes 17:31.
NUESTROS ENEMIGOS
Priemeramente todas las jerarquias demoniacas y luego la mismas personas, grupos o sectas.
estos enemigos no son ocultos, son de carne y hueso. Estos ltimos estn en medio del pueblo de
Dios. Y levantan obras para si. Son personas influidas por el enemigo.
Son los que se oponene al conocimiento de la verdad, pero tenemos poder para deshacer lo que
se opone a la verdad. 2 Corintios 10:4.
LOS REQUISITOS PARA LOS GUERROS
Responsables, llenos del espritu santo, dispuestos, comprometidos, cumplidos y sujetos con
corazn dispuesto (Crnicas 12:33)
No miedosos, sino llenos del poder de Dios, no misticos, ni solo teoricos sino verdaderos valientes
llamados a este campo.
Ser personas bien sujetas, al Seor , y alas autoridades que Diosa pone para su crecimientoy guia.
CONTRA QUIEN PELEAMOS
Fuerzas del mal enemigos de Dios y nuestro. ngeles cados. Que provocan el pecado, la anarqua,
la muerte y destruccin en la tierra. El ladrn no viene sino para hurtar, y matar, y destruir: yo he
venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia Juan 10:10 Son palabras del
Seor Jesucristo.
LOS OPOSITORES. Y los enemigos del hombre sern los de su casa Mateo 10:36
Si en su congregacin no estn de acuerdo con la guerra espiritual, no son sino hipcritas y falsos
profetas. Tienen siego el entendimiento, estn muertos en vida y no conocen el poder del Espritu
de Dios y la autoridad que nos da; Estos son enemigos de la verdadera obra de Dios, Actualmente
igual que en la poca del Seor Jesucristo abundan. No pueden entender ni recibirn revelacin.
No permiten ni dejan que otros valientes ejecuten el trabajo. Les encanta la comodidad, no
quieren mover nada ni con un dedo, no se preocupan de la sanidad y liberacin del pueblo de Dios
mucho menos se van a disponer para hacer guerra contra todos los gneros de espritus
inmundos. Que son los que daan. Pero no se deje engaar porque hacen seminarios de teora
con supuestos guerreros pero son solo paitos de agua tibia, para tergiversar la verdad.
Mas ay de vosotros, escribas y Fariseos, hipcritas! porque cerris el reino de los cielos delante
de los hombres; que ni vosotros entris, ni los que estn entrando dejis entrar Mateo 23:13
Ay de vosotros, escribas y Fariseos, hipcritas! porque limpiis lo que est de fuera del vaso y del
plato; mas de dentro estn llenos de robo y de injusticia. Fariseo ciego, limpia primero lo de
dentro del vaso y del plato, para que tambin lo de fuera se haga limpio!
Ay de vosotros, escribas y Fariseos, hipcritas! porque sois semejantes sepulcros blanqueados,
que de fuera, la verdad, se muestran hermosos, mas de dentro estn llenos de huesos de
muertos y de toda suciedad. As tambin vosotros de fuera, la verdad, os mostris justos los
hombres; mas de dentro, llenos estis de hipocresa iniquidad. Mateo 23: 25,28.
Estn en las propias congregaciones los que se oponen. No tienen entendimiento. Acaso el
enemigo va ha echar fuera sus adeptos?
Y si tambin Satans est dividido contra s mismo, cmo estar en pie su reino? porque decs
que en Beelzebub echo yo fuera los demonios. Lucas 11:18.
En el siguiente relato me parece estar escuchando las voces de algunos pastores de grandes
congregaciones que perdieron ya su papel, y se dedicaron a negociar con el evangelio.
Bstale al discpulo ser como su maestro, y al siervo como su seor. Si al padre de la familia
llamaron Beelzebub, cunto ms los de su casa? Mateo 10:25
Mas los Fariseos, oyndolo, decan: Este no echa fuera los demonios, sino por Beelzebub, prncipe
de los demonios. Mateo 12:24
Y si yo por Beelzebub echo fuera los demonios, vuestros hijos por quin los echan? Por tanto,
ellos sern vuestros jueces Mateo 12:27
Nunca amado guerrero se desanime, pelea la buena batalla de la fe. Persiste, Dios esta contigo. No
haga caso de los comentarios de los que se oponen.
Y los escribas que haban venido de Jerusaln, decan que tena Beelzebub, y que por el prncipe
de los demonios echaba fuera los demonios Marcos 3:22
Porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva la vida, y pocos son los que la
hallan Mateo 7:14
El que hallare su vida, la perder; y el que perdiere su vida por causa de m, la hallar Mateo
10:39
Gozaos y alegraos; porque vuestra merced es grande en los cielos: que as persiguieron los
profetas que fueron antes de vosotros Mateo 5:12
Por ultimo amado guerrero del Seor Jesucristo, nunca permita la ira, el orgullo o la vanidad, por
razones de la autoridad que Dios te da.
Mas no os gocis de esto, que los espritus se os sujetan; antes gozaos de que vuestros nombres
estn escritos en los cielos Lucas 10:20
LOS HERIDOS EN EL CAMPO DE GUERRA
En un conflicto, siempre hay heridos, en el ejercito regular hay un equipo para dar la atencin
inmediata al herido, en cambio en al campo de los cristianos, en la guerra espiritual ese equipo en
la mayora de las veces hace lo contrario, mas bien salta un grupo de gente a criticar y destruir los
ministerios cuando alguien cae. nuestro deber es restaurar.
Cules son los heridos en el campo de la guerra espiritual?
Personas que han dedicado su vida al Seor y han cado en alguna trampa del diablo, problemas
de sexo, de dineros, o de enfermedades en su cuerpo. creo que podramos hablar de dos tipo de
heridas.
1.- Las que son producidas cuando cae en pecado.
2.- Cuando la persona no sabe pelear el enemigo le lanza pensamientos (dardos) que le desvan de
la verdadera doctrina, (termina confundida o mezclada en sectas) o desanimada y sin deseo de
congregarse.
3.- Heridas que provocan alguna enfermedad en el cuerpo.
Sabe cuantos han cado y no han recibido la atencin inmediata?. Veamos en el caso 1. se debe
restaurar, ayudndole y una manera es dndole concejos y motivando la persona para que se
levante con mas coraje contra el espritu del diablo que le hizo caer; en lugar de mandarlo de
vacaciones o a la banca a la persona hay que ponerle mas bien un oficio, por ejemplo si es de la
alabanza hacer que en los das de disciplina ayude por lo menos con una hora en la iglesia,
enseando a otros sobre lo que es la alabanza, no marginar, sino al contrario poner a trabajar
como disciplina. si es predicador que se dedique ha hacer estudios Bblicos.
Para el caso dos, por favor mustrele el amor de Dios, ensele Palabra de poder sobre la
liberacin y guerra espiritual. como marcos 16.17, mateo 22.29, Efesios 6.12,17, Lucas 10:19. 2 Co.
10.4, la guerra es real, el enemigo buscara por todos los medios de hacerle dudar. A un recuerdo
como fueron tratados algunos siervos cuando cayeron en pecado; tiempos cuando yo empezaba
en el ministerio. si se restauraran todos esos siervos seria hermoso ver siervos llenos del poder de
Dios, pero ahora vemos muchos que caminan solo como un predicador mas han sustituido a los
guerreros !que pena!. la misma gente le ha echo el jueguito al diablo, matando Ministerios.
En el caso 3. amado lector, lo que escribo es porque lo he vivido en carne propia el caso de la
enfermedad, despus de dos aos de ministerio, habiendo predicado en otro pas, al regresar a
Colombia ca el mismo da en cama, fueron siete meses, los que venan a verme supuestos
hermanos que en lugar de dar palabras de aliento, sus palabras eran de acusacin, no recuerdo a
ver odo uno que me hubiera dicho levntate y pelea quiero animarte, quiero orar por ti, y ver la
gloria de Dios. los de la religin me llegaron a decir que lo que sucedi en mi cuerpo era por no
querer la virgencita, que atrevidos e ignorantes, me llevaron una estatuilla de yeso para que le
besara y agua dizque bendita, que pena Dios los perdone. los de una secta muy prospera en
Bogota Colombia me dijeron es que el Dios que tu tienes es diferente al nuestro y por eso lo tiene
as. ay mi Dios. esos son los que ganan gente con toda forma de msica, roquera, metlica, etc.
dizque para ganar gente y as suman multitudes. El Seor nos mando fue a predicar no ha hacer
show.
Aun me mantengo y me mantendr en pie y pido que la misericordia de Dios me sustente siempre.
porque quien no ha fallado, que tire la primera piedra. dejmoslos de la hipocresa.
Vamos a delante con fe, pelea sin doblez de corazo, si haz cado levntate, vamos Dios te ama.
ora por mi por favor: Jos Eduardo Sandoval Len, siervo de Dios.
CODIGO DE HONOR
Como todo valiente debemos tener un codigo de honor : Nunca quejarnos.
Estad siempre gozosos. Orad sin cesar. Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios
para con nosotros en Cristo Jess. No apaguis al Espritu 1 Tes 5:16,19
CONDECORACIONES
Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada
reciba segn lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo sea bueno o sea malo 2 Co 5:10
Un da iremos a la presencia de Dios y rendiremos cuentas de nuestra disposicin para el y de todo
lo que hicimos. Luego de ello, recibiremos de lo que cosechamos en la tierra. Dios siempre esta
interesado en ti, no en cuan importante eres, cuan hbil eres, sino en dispuesto estas al cumplir
con el plan divino por el cual viniste a la tierra, Si esta disponible Dios te equipa para que haga las
cosas con excelencia. Luego de la evaluacin, seguidamente viene la recompensa de parte de Dios,
encontramos cuatro categoras. Y el que planta y el que riega son una misma cosa; aunque cada
uno recibir su recompensa conforme su labor 1 Corintios 3:8
Todo cristiano recibir como mnimo una recompensa de alabanza de parte de Dios As que, no
juzguis nada antes de tiempo, hasta que venga el Seor, el cual tambin aclarar lo oculto de las
tinieblas, y manifestar los intentos de los corazones: y entonces cada uno tendr de Dios la
alabanza 1 Corintios 4:5
Las Coronas. Y todo aquel que lucha, de todo se abstiene: y ellos, la verdad, para recibir una
corona corruptible; mas nosotros, incorruptible
1 Co 9:24,27
La corona de justicia He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe. Por lo
dems, me est guardada la corona de justicia, la cual me dar el Seor, juez justo, en aquel da; y
no slo m, sino tambin todos los que aman su venida 2 Tim. 4:7,8
De Gozo Asi que, hermanos mos amados y deseados, gozo y corona ma, estad as firmes en el
Seor, amados Fil. 4:1. Porque cul es nuestra esperanza, gozo, corona de que me glore?
No sois vosotros, delante de nuestro Seor Jesucristo en su venida? 1 Tes. 2.19
La de gloria Y cuando apareciere el Prncipe de los pastores, vosotros recibiris la corona
incorruptible de gloria 1 Pd 5:4
De vida No tengas ningn temor de las cosas que has de padecer. He aqu, el diablo ha de enviar
algunos de vosotros la crcel, para que seis probados, y tendris tribulacin de diez das. S fiel
hasta la muerte, y yo te dar la corona de la vida Ap. 2:10 Bienaventurado el varn que sufre la
tentacin; porque cuando fuere probado, recibir la corona de vida, que Dios ha prometido los
que le aman. Santiago 1:12
La incorruptible Y cuando apareciere el Prncipe de los pastores, vosotros recibiris la corona
incorruptible de gloria 1 Pedro 5:4
No sabis que los que corren en el estadio, todos la verdad corren, mas uno lleva el premio?
Corred de tal manera que lo obtengis.
Y todo aquel que lucha, de todo se abstiene: y ellos, la verdad, para recibir una corona
corruptible; mas nosotros, incorruptible.
As que, yo de esta manera corro, no como cosa incierta; de esta manera peleo, no como quien
hiere el aire:
Antes hiero mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre; no sea que, habiendo predicado otros, yo
mismo venga ser reprobado 1 Co 9:24,27
Asenso de grado: Rango y autoridad, el reinado para algunos ser la recompensa en el cielo.
Porque el reino de los cielos es como un hombre que partindose lejos llam sus siervos, y les
entreg sus bienes.
Y ste dio cinco talentos, y al otro dos, y al otro uno: cada uno conforme su facultad; y luego
se parti lejos. Y el que haba recibido cinco talentos se fue, y granje con ellos, hizo otros cinco
talentos. Asimismo el que haba recibido dos, gan tambin l otros dos.
Mas el que haba recibido uno, fue y cav en la tierra, y escondi el dinero de su seor.
Y despus de mucho tiempo, vino el seor de aquellos siervos, hizo cuentas con ellos.
Y llegando el que haba recibido cinco talentos, trajo otros cinco talentos, diciendo: Seor, cinco
talentos me entregaste; he aqu otros cinco talentos he ganado sobre ellos. Y su seor le dijo: Bien,
buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondr: entra en el gozo de tu seor.
Y llegando tambin el que haba recibido dos talentos, dijo: Seor, dos talentos me entregaste; he
aqu otros dos talentos he ganado sobre ellos. Su seor le dijo: Bien, buen siervo y fiel; sobre poco
has sido fiel, sobre mucho te pondr: entra en el gozo de tu seor.
Y llegando tambin el que haba recibido un talento, dijo: Seor, te conoca que eres hombre duro,
que siegas donde no sembraste, y recoges donde no esparciste; Y tuve miedo, y fui, y escond tu
talento en la tierra: he aqu tienes lo que es tuyo.
Y respondiendo su seor, le dijo: Malo y negligente siervo, sabas que siego donde no sembr y
que recojo donde no esparc; Por tanto te convena dar mi dinero los banqueros, y viniendo yo,
hubiera recibido lo que es mo con usura. Quitadle pues el talento, y dadlo al que tiene diez
talentos. Porque cualquiera que tuviere, le ser dado, y tendr ms; y al que no tuviere, aun lo
que tiene le ser quitado.
Y al siervo intil echadle en las tinieblas de afuera: all ser el lloro y el crujir de dientes. Y cuando
el Hijo del hombre venga en su gloria, y todos los santos ngeles con l, entonces se sentar sobre
el trono de su gloria.
Y sern reunidas delante de l todas las gentes: y los apartar los unos de los otros, como aparta el
pastor las ovejas de los cabritos. Y pondr las ovejas su derecha, y los cabritos la izquierda.
Entonces el Rey dir los que estarn su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino
preparado para vosotros desde la fundacin del mundo.
Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui husped, y me
recogisteis; Desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis; estuve en la crcel, y vinisteis
m. Entonces los justos le respondern, diciendo: Seor, cundo te vimos hambriento, y te
sustentamos? sediento, y te dimos de beber? Y cundo te vimos husped, y te recogimos?
desnudo, y te cubrimos? O cundo te vimos enfermo, en la crcel, y vinimos ti? Y
respondiendo el Rey, les dir: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis uno de estos mis
hermanos pequeitos, m lo hicisteis.
Entonces dir tambin los que estarn la izquierda: Apartaos de m, malditos, al fuego eterno
preparado para el diablo y para sus ngeles: Porque tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve
sed, y no me disteis de beber; Fui husped, y no me recogisteis; desnudo, y no me cubristeis;
enfermo, y en la crcel, y no me visitasteis.
Entonces tambin ellos le respondern, diciendo: Seor, cundo te vimos hambriento,
sediento, husped, desnudo, enfermo, en la crcel, y no te servimos? Entonces les
responder, diciendo: De cierto os digo que en cuanto no lo hicisteis uno de estos pequeitos, ni
m lo hicisteis Mt 25:14,45
Que responsabilidad ms grande tenemos de servir en el reino. Recordando que Dios da semilla al
que siembra y fortalece al dbil.
Y al que hubiere vencido, y hubiere guardado mis obras hasta el fin, yo le dar potestad sobre los
gentiles; y los regir con vara de hierro, y sern quebrantados como vaso de alfarero, como
tambin yo la he recibido de mi Padre; y le dar la estrella de la maana. El que tiene odo, oiga lo
que el Espritu dice a las Iglesias Ap. 2:26,29
Lo anterior demuestra que a algunos creyentes se les dar autoridad de gobernar sobre pueblos,
ciudades y naciones en el milenio y por toda la eternidad.
SEALES ANTES DEL FIN
Hay tres personas en la bestia, la trinidad diablica.
La bestia, una moneda fuerte.
El anticristo. Lder poltico
El falso profeta. Lder religioso
1 Co 15:52
2 Tes 2:1,4
Antes del arrebatamiento vendr la apostasa.
Antes del fin tambin.
Se hablara de paz y seguridad 1 Tes 5:6
La ciudad santa hollada por los rabes Lc 21.24 ap 11:2 13:5
La ciencia se aumentara Daniel 12:4
Se oir de guerras Lc 21:9,10
Hambre peste, enfermedades Lc 21:11
Terremotos, incendios, maremotos, fenmenos del mar, contaminacin del agua
El pecado se aumentara Mt 24:12 Mr 13:12
El Aumento tenolgico
Otra cosa que se promueve mucho hoy en da es la tarjeta de crdito automtico. Cuando
presento en caja esta tarjeta, la empleada la pasa por un explorador electrnico interconectado a
mi banco. En cuestin de segundos el importe se deduce de mi cuenta y se acredita a la de la
tienda.
La tarjeta de crdito automtico ya se ha introducido en muchos pases tiene buena acogida entre
comerciantes, bancos y consumidores.
Tambin existen las tarjetas inteligentes, o de cajero automtico, que tienen instalado un
microchip. Muchos habremos odo hablar de estos prodigiosos dispositivos electrnicos que no
solo permiten acceso a cuentas bancarias, sino que adems contienen nuestra identificacin,
historia clnica, carnet de conducir, fotografas, datos requeridos por la asistencia social y toda
suerte de informacin. Estas tarjetas se encuentran ya en etapa experimental en varios pases.
Y hacia a todos, a los pequeos y grandes, ricos y pobres, libres y siervos, tomara la marca en su
mano derecha, o en sus frentes; y que ni ninguno pueda comprar o vender, sino el que tiene la
marca, o el nombre de la bestia, o el nmero de su nombre. Aqu hay sabidura. El que tiene
entendimiento cuente el numero de la bestia; porque el nmero del hombre y el numero de el es
el 666 Ap 13:16,18

Falsos profetas
Porque vendrn muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y a muchos engaarn
(Mateo 24:5)
Amado lector, ntese que los falsos pastores estn dentro de la misma Iglesia, son los que hacen
shows y predican fbulas; son irreverentes y de todo hacen chiste. La Biblia ensea que los
hombres se apartaran de la verdad, y se "VOLVERAN A LAS FABULAS" 2.Tim.4:4; o como traduce
Versin Valera 1569 "Y ASI APRTARAN DE LA VERAD EL OIDO Y SE VOLVERAN A LAS FABULAS".
La unin de religiones ya es un hecho: las uniones se inician en el seno de las propias iglesias
cristianas, muchas de ellas ya estn comprometidas con el ecumenismo y con otras que se hacen
pasar por cristianas, que solo buscan confundir a la gente. Se han olvidado de la advertencia de
nuestro seor Jesucristo y han caido en al apostasa.
El lder que se levante, se ganar el pueblo Judo, con falsos milagros para presentarles el
anticristo como el Mesas, cuando el pueblo Judo se percate de su error, al ver al demonio en la
silla, vendr la gran tribulacin.
Formacin de un gobierno mundial
5 ECONOMIAS MS FUERTES DEL MUNDO 5 EJERCITOS MS PODEROSOS
DEL MUNDO (No necesariamente ms numerosos) Estados Unidos Estados Unidos
Unin Europea (Italia, Alemania, Francia) Rusia, Japn Unin Europea (Inglaterra, Francia y
Alemania), China China, Canad Corea (1,2 millones de soldados)
El libro de Apocalipsis nos revela lo que va ira a suceder despus de la venida del Seor Jesucristo,
por eso muchas cosas que estn escritas ya se cumplieron faltan otras que estn por cumplirse,
por eso se le llama el libro de la revelacin.

El tiempo final vendr.
a. Unen causa comn
b. Pases aliados.
c. el Vaticano.
El papa pide en 1983 que el vaticano sea reconocido como estado mundial.
Y conoceris la verdad, y la verdad os liberar Jn 8:32
El nuevo gobierno mundial ser sustentado por poder religioso, su bandera el amor, la piedad, la
paz mundial y la hermanada de los pueblos.
Y yo me pare sobre la arena del mar, y vi una bestia subir del mar que tenia siete cabezas y diez
cuernos; y sobre sus cuernos diez diademas; y sobre las cabezas de ella nombres de blasfemia, Ap
13:1
En la poca de los cesares, mantenan pleno control, poltico religioso, era los principios de la
bestia surge del imperio romano, el imperio romano fue quien persigui los cristianos y todo lo
que se opona al dominio, se dio una sola moneda, acuada con la imagen del cesar. La
supremaca del papado se inicio en el ao 538 DC, hasta 1798, cuando los franceses le dieron fin.
El concilio de Nicea, intent quitar el poder.
El imperio romano fue visto como tierra de Dios, dado que el emperador se proclamaba Dios.
Cuando se habla de unificacin se pretende llegar a lo mismo, reciente mente se reuni el papa
con todos los representantes de las diferentes religiones ortodoxos, musulmanes, judos, testigos
de Jehov y los evanglicos o protestantes. Con el fundir de cimentar la unificacin. Avalado como
el consejo mundial de iglesias, CMI.
Para lograr su objetivo fijaron el plan de acabar con todas las moneadas; haciendo historia la
moneda mas antigua que exista era el Dragma, el cual desaparece en el mes de Julio del 2000
Muchos pudieron ver al papa en el lanzamiento del Eurodlar, quien le bendijo y ser el inicio de un
nuevo orden, de paz y prosperidad,
Jess le dice: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al padre sino por m. Jn 14:6

Y hablar palabras contra el Altsimo, y a los santos del altsimo, quebrantara y pensara mudar los
tiempos y la ley sern entregados en su mano hasta tiempos y tiempos, y en medio de un tiempo.
Dn 7:25
Ezequiel 38:5). Estos caern como "tempestad; como nublado para cubrir la tierra" (Ezequiel 38:9).
Rusia y los pases Arabes antes mencionados tambin se harn acompaar por soldados aliados
provenientes de otras nacionalidades que siempre han odiado a Israel.
DIVINA y caern grandes granizos, fuego y azufre sobre ellos. (Ezequiel 38:22)
Y aquel da pondr yo a Jerusaln por piedra pesada.... Zac 12:3
BOSQUEJO DE UNA ORACIN DE GUERRA
Inicie haciendo guerra contra todo genero demonaco, FUERA todo temor, declaro la Palabra de
Col 2:14,15; Me coloco la armadura de Dios Ef.6:13, es atado el hombre fuerte, Mt 18.18, queda
sin poder, debajo de nuestros pies Lc 10:19. Destruido todo plan maligno contra mi vida,
retaliacin, ocultismo, brujera, maquinacin, pactos, hechizo, cierres, entierros, velaciones, rezos,
envidias, oraciones falsas, acusaciones, riegos, bebedizos, asignacin de espritus son lanzados al
infierno, mi nombre y el de toda mi familia, es libre de todo lo oculto, el mal no puede tocarme,
soy propiedad del Seor Jesucristo, sellado por el Espritu Santo. Gracias Seor Jess.
Heb 1:7, Soy una llama de fuego, Jehov, mi Dios, por favor concdeme gracia ante ti, los dichos
de mi boca y la meditacin de mi corazn sean gratos, Salmo 19:14; concdeme Dios, sabidura,
revelacin, Ro.11:33, uncin, ciencia, memoria para retener la palabra, conocimiento para
ministrar, ensear, bendecir a otros y un corazn integro, digno, justo, dulce. Mis sentidos son
renovados, doy los frutos del espritu: Amor, gozo, paz, tolerancia, paciencia, benignidad, bondad,
fe, mansedumbre, dominio propio. Cambio de actitud y los dones son avivados en mi, desato Juan
14:12 cosas grandes y preciosas puedo hacer si me lleno de amor a ti. Soy prosperado y victorioso
en todo, recibo la bendicin tras bendicin, gracias seor.
La oracin ferviente, eficaz del justo puede mucho. Y de Zabuln cincuenta mil, que salan
campaa punto de guerra, con todas armas de guerra, dispuestos pelear sin doblez de corazn.
1 Crnicas 12:33, Salmo de David. BENDITO sea Jehov, mi roca, Que ensea mis manos la
batalla, Y mis dedos la guerra, Sal. 144:1 Esforzaos y cobrad nimo; no temis, ni tengis miedo
de ellos, que Jehov tu Dios es el que va contigo: no te dejar ni te desamparar. Deut. 31:6
Esforzaos todos vosotros los que esperis en Jehov, Y tome vuestro corazn aliento. Salmos 31:24
Velad, estad, firmes en la fe; portaos varonilmente, y esforzaos. 1 Co 16:13. Y Josu les dijo: No
temis, ni os atemoricis; sed fuertes y valientes: porque as har Jehov todos vuestros
enemigos contra los cuales peleis. Josu 10:25
Pongo delante de ti Seor a todos los dispuestos para la guerra, adistralos Seor y pretjelos.
Gracias.
Y Josu les dijo: No temis, ni os atemoricis; sed fuertes y valientes: porque as har Jehov a
todos vuestros enemigos contra los cuales peleis. Josu 10:25. Gracias amantsimo Dios y Padre
Santo.
Desato Mt 18:18. Es encadenada toda fuerza antagnica, tinieblas, toda atadura y vendas de la
religin romana, idolatras, altares, a dolos, sectas, son quemados, desolados y destruidos, junto
con sus mentiras, e influencia en el mundo, el hombre fuerte gobernadores, principados, huestes
de maldad, legiones como la de la legin de Mara es aborrecida. Espritu Santo por favor que la
gente tome conciencia.
Todo espritu, o gnero inmundo, que se mueven en los aires, en las calles, en las regiones
celestes, y que induce a la pelea, fracaso, anarqua, drogadiccin, alcoholismo, vicios, adulterio,
aborto, fornicacin, accidentes, muerte, ira, homosexualismo, enfermedades, robos, pecado, son
todos atados con cadenas, en el nombre del soberano Rey de Reyes y Seor de seores. Espritu
Santo fortalceme, llname ms y guame para descubrir y destruir todo plan maligno. Los aires
son benditos y todo lo que me rodea. Deuter. 2:25. 3: 22 No temis porque Jehov vuestro Dios, l
es el que pelea por vosotros. Josu 23:10. Quedan completamente ciegos, incomunicados todas
las potestades, huestes de maldad.
Sin control, ni poder espritu de desanimo, ingratitud, negativismo, egosmo, impaciencia, fuera de
los programas de radio, televisin, prensa, adivinacin, brujera, pornografa, programas de msica
satnica, dibujos animados, yoga, nueva era, quedan confundidos, anulados, sin poder,
encadenados, lanzados a lo ms profundo del infierno en el nombre del Seor Jesucristo. Se fue
todo el obstculo ahora mismo, ciegos, mudos, y ligados con cadenas en el nombre del Seor
Jesucristo de Nazaret. Tomamos los medios de comunicacin. Gracias Jehov. Gracias Espritu
Santo por su amor conmigo.
Destruida toda forma antagnica, retaliacin al Ministerio o Pastor, fuerzas del mal, ligados, por el
poder de la Palabra de Dios, completamente, ciegos, mudos, destruidos en el nombre del Seor
Jesucristo. Nadie nos puede hacer frente, mayor es el que esta en m que el que esta en el mundo.
Desatamos poder de Dios sobre nosotros, uncin, riqueza econmica, Deut 28. Me lleno de salud,
de amor, sabidura, y paz, bendigo a mi Padre amado y le doy gracias, aborrezco lo que t
aborreces; la iglesia crece, en nmero de hermanos fieles, en amor y fe. Como hijos de Dios,
desatamos todas las bendiciones. Llnanos ms de ti Seor, Espritu Santo guame en todo, en el
nombre del Seor Jesucristo. El fuego de Dios est contigo, pelea, crea en la bendicin, eres luz. Y
llamado a ser un vencedor. Salmo 46, gracias mi Jess. Si lo hace en una montaa riegue aceite
sobre el lugar.