Modo griegos

Un modo griego es una organizacin de sonidos descendentes (que van de un sonido agudo a uno ms gra
ve) estableciendo distancias de tono o medio tono entre los siete sonidos que lo conforman. Los modos gr
iegos establecen los fundamentos tericos para lo que se denomina posteriormente escalas musicales.
Modos gregorianos

Modos gregorianos
Los historiadores debate el momento en que el canto gregoriano fue establecido como la msica litrgica
de la Iglesia Catlica. Algunos atribuyen el nombre al papa San Gregorio el Grande otros al papa Gregori
o II. Se les llama modos gregorianos a las escalas o modos utilizados en esta msica de carcter monofni
co. Los modos gregorianos estuvieron en uso durante la Edad Media y el Renacimiento. Durante el Renac
imiento se fueron transformando poco a poco en nuestras escalas mayores y menores. El nmero de modo
s vara de acuerdo a la poca y el tratadista. Llegaron a existir 12 modos gregorianos.

Los modos gregorianos tienen una final, nota sobre la cual la meloda termina y encuentra reposo. Su func
in es similar a la de la tnica en las escalas mayores y menores. Adems tienen una dominante. La domi
nante es una nota sobre la que se insiste mucho a travs de la meloda.

Los modos se dividen en dos categoras: los modos autnticos y los modos plagales. Cada modo plagal es
t asociado a un modo autntico. Ambos modos tienen las mismas notas y comparten la misma final. La d
iferencia entre un modo autntico y su relativo plaga es la nota dominante y el ambito que determina la no
ta ms grave y aguda del modo.

Los tratados sobre canto gregoriano adjudican a los modos autnticos los nmeros impares I, III, V y VII.
Sus relativos plagales reciben los nmeros pares, II, IV, VI y VIII. El relativo plagal del I modo autntico
es el II, el del III es el IV, etc.

Algunos tericos usan los nombres griegos de drico, frigio, lidio y mixolidio para los modos autnticos,
I, III, V y VII respectivamente. A los plagales se le aade el prefijo hipo al nombre de su relativo autntic
o, siendo el II modo el modo hipodrico, el IV hipofrigio, etc.

Pitgoras y la msica
Las matemticas y la msica se unen en el concepto pitagrico de harmonia que significa, en primer lugar
, proporcin de las partes de un todo.
Las matemticas y la msica, lo que se aprende por los ojos, y lo que se aprende por los odos, constituye
n los dos caminos para curacin del alma.En el sentido pitagrico se estableca pues un paralelismo entre
los intervalos acsticos considerados como base de la msica y las distancias que nos separan de los plane
tas. As, de la Tierra a la Luna habra un tono; de la Luna a Mercurio un semitono; otro de Mercurio a Ve
nus; y de Venus al Sol un tono y medio; por tanto entre el Sol y la Tierra existira una separacin correspo
ndiente al intervalo de quinta, y habra una distancia correlativa del intervalo de cuarta desde la Luna al S
ol.
Aristteles nos dice que los pitagricos afirmaban que la tonalidad del universo era armona y nmero.
El nmero, alude al aspecto visual, geomtrico y astronmico de los cuerpos del Cosmos, que es compara
do con un inmenso teatro.
Ya se ha dicho antes que el alma es armona, debido a esto, la msica ejerce sobre el espritu un especial p
oder: La msica puede restablecer la armona espiritual, incluso despus de haber sido turbada. De tal ide
a se deduce uno de los conceptos ms importantes de la esttica musical de la antigedad: el concepto de
catarsis.