El nio su enfermedad y los otros.

Segundo tomo.
La madre establecer una relacin imaginaria con mi
persona, y esa elacin le permite:.
1) ser con el nio una "buena madre" ante mi ista !y en
tales momentos "abla con #uste$a)%.
&) emprender un traba#o en el cual desde el lugar de 'tro !en
un niel simblico) se le deuele un mensa#e, se le reintegra
una erdad. La madre comenta interpretaciones (ue le "ago al
nio.
"Es la primera e$ (ue una crisis de clera se corta asi,
obero (ue usted le di#o (ue el seor no era )l. Eso debe ser
importante. *o no eo ni oigo a nadic ms (ue )l para gritarle,
es (ue me saca de (uicio".
En el traba#o con el nio, introdu$co !ante la madre) lo (ue
falta en su relacin con su madre, y sistemticamente lo sit+o
por referencia a sus progenitores. ,i puesto est en otra parte,
ms all de los seres "umanos% erdaderamente la "magia" del
erbo act+a !como un orculo) sobre el nio y los padres.
-ct+a introduciendo un e#e !el falo) a partir del cual se formar
en los padres la interrogacin de su posicion con respecto a la
muerte, a la metfora paterna, etc. Los espectaculares
progresos del nio !recupera el sueo y la motricidad: cesan
las crisis epilepticas, comien$a a "ablar) no se reali$an en un
plano relacional. En el traba#o (ue se ecfect+a conmigo,
modifico las estructuras !1.) !el cambio en el cambio
relacional se efectuar
con la educadora y con la madre). Esto se reali$a mediante
una transformacin en ambos padres, cuestionados en sus
propios puntos de refercncia !posicin con respecto al falo,
etc./.
Las ,anifestaciones de transferencia son de dos tipos:.
1) ' bien los padres tratan de comprender sus propias
angustias y depresiones !por referencia a su "isloria). Son
positios con respecto a m0 y cada uno de ellos reela a(uello
(ue "a sido falseado en ellos a un niel simblico.
&) ' bien. en una relacin imaginaria con mi persona, se
sienten perseguidos, burlados por m0, y entonces "ieren al nio
!de una manera casi mort0fera). Len, como ob#eto malo, es
rec"a$ado y es un re$ago, un resto (ue me e1"iben de una
manera (ue me
deprime, por(ue los padres afectan en mi transferencia sobre
Len a(uello (ue est situado a niel del ob#eto bueno
internali$ado. Es importante (ue no me de#e llear por una
reaccin persecutoria !atacando a mi e$ a los padres) por(ue
lo (ue sucede no es ms (ue una realidad nio 2padres en el
plano imaginario, y yo soy lo (ue se #uega en tal rialidad,
e1presada en forma de alternatia: o la ida o la muerte de
Len o de los padres, tal es la eleccinante la (ue me colocan
permanentemente. Es de capital importancia no llear nunca
tales reacciones al terreno de lo real !cediendo a la tentacin
de la internacin), sino +nicamente al niel en (ue puede
reali$arse algo constructio, o sea en la dimensin anal0tica.
En esta dimensin nos enfrentamos con un drama ed0pico en
cada uno de los padres. El discurso se nos reela es un
discurso colectio. En un primer momento, el nio llega como
el otro imaginario de los padres. En primer momento el padre
llega como el otro imaginario de los padres. 3or consiguiente
no puede asombrar (ue en el plano de la transferencia, se
produ$can en los padres reacciones depresias y persecutorias
a medida (ue el nio e1iste de otro modo (ue alienado en
ellos. -nteni)ndome en un niel simblico. !14) tengo una
presencia para Len: "El nombre de la seora ,annoni tiene
una irtud mgica", me dice la madre "5asta con pronunciarlo
en la casa para (ue el nio obede$ca la regla"
6n d0a, ante la madre !a propsito de una fobia alimenticia:
se trata de la negatia del nio a asistir a la comida de 'tro:
er comer a alguien le produce conulsiones), le "ago a Len
la siguientes obseraciones:.
1) Len tiene un se1o de muc"ac"o. 7o puede desear ser el
se1o de pap o de mam.
&) 8uando comes no tienes (ue tener miedo, por(ue t+ no
eres la carne (ue se come. Entre los seres "umanos est
pro"ibido (ue unos se coman a los otros. 9ienes un se1o de
muc"ac"o. 7o eres el pedacito (ue es bueno para comerlo.
El efecto de estas obseraciones consiste en introducir la
nocin del tab+ antropofgico !&:) !y la curacin de la crisis
fbica)% pero prooco el derrumbe de ambos padres: el "ec"o
de "aber puesto en #uego en el nio al significante falo" remiti
a cada uno de los padres a su respectia posicin en relacin
con su problema ed0pico !y manifestando una agresiidad
"acia m0 cuya 0ctima es el nio). En cada caso se trata de un
arrebato emocional !tanto uno como el otro se encuentran de
repente alienados en un fantasma) y una sola entreista les
permite "ablar nueamente con el nio, por(ue la depresin de
los padres se produc0a en el plano de la palabra, (ue solo
pod0a ser mort0fera.
En realidad asistimos a esto: el nio !en peligro de (ue lo
coman) es presa de una angustia persecutoria de la (ue trata
de librarse agrediendo al padre ;(uien se aliia deprimiendo a
la madre. Esto prooca una grae pelea de la pare#a !(ue el
nio siente como un e(uialente de la escena primitia, ya (ue
la ie como un asesinato)% esta pelea prooca reacciones
suicidas en el nio, (uien se "mutila", y entonces los padres
llean a la analista un nio ensangrentado, gritando, demente
como el primer d0a.
En el plano t)cnico, las interpretaciones se reali$an en dos
nieles:.
1) El nio ante los padres: se corta la desesperacin
insistiendo en el "ec"o de (ue el cuerpo de Leon y el cuerpo
del 'tro son distintos, se le da un nombre al peligro locali$ado
fuera del nio.
&) En una entreista con uno u otro de los padres, se
escuc"a su propia depresin, es decir, con ms precisin, lo
(ue en ellos funciona como ob#eto malo interno !en el caso de
los padres de Len, se asiste a un erdadero traba#o de duelo,
duelo dc su relacin con a(u)l de sus padres (ue "a muerto) .
Len en su relacin con cada uno de los padres, es colocado
en el lugar del muerto, de donde se deria la imposibilidad (ue
tiene el nio de ser el su#eto de cual(uier deseo.
La conduccin de la cura se reali$a mediante un #uego de
transferencias rec0procas. Lo (ue se pone en descubierto no es
tanto la relacin ob#etal como el puesto del deseo dentro de la
econom0a del su#eto. Esto es lo (ue en la transferencia
ad(uiere todo su reliee !en el caso de Len, nos encontramos
con la posicin de cada uno con respecto al deseo incestuoso,
al deseo antropofgico, etc.).
El traba#o (ue se efect+a en el plano de las estructuras, en el
anlisis !con el psictico), permite una me#or0a del nio en el
plano relacional con los padres y con la educadora. 3ero el
adulto siempre paga de alguna manera la curacin de un nio
muy perturbado. En este sentido, me parecen muy instructias
las reaccioncs de tres educadoras !seguidas por m0) ante los
progresos de una nia demente. 9ambi)n en ese caso me
encuentro implicada en la situacin.
Sof0a, de cinco aos, es una nia diagnosticada como
"demente". Se aconse#a la internacin en un "ospicio.
Encopr)tica, enur)tica, su#eta a ausencias epil)pticas, la nenita
est inadida por un pnico total, y esto se traduce en gestos
destructios. 8ual(uier identificacin "umana resulta
imposible. Sof0a se presenta como perdida en una mscara.
!&1). Lo (ue se oculta es otra mscara. La nia est situada
entre ambas. En la medida en (ue se tiene en cuenta, no es
ninguna de las dos. 8ada e$ (ue Sof0a debe presentarsc
como nia no enmascarada, es decir, nacer como ob#eto de
deseo, es presa de pnico, por(ue entonces corre el riesgo de
tenerse en cuenta, es decir de captarse como falta. 8aptarse
como falta es unl problema iido como eco de la madre o de
la de su sustituto.
El d0a en (ue se toma una educadora para Sof0a, la madre
sufre un episodio depresio: "7o puedo "acer nada con mi
tiempo libre. 3ienso todo el tiempo en Sof0a, en lo (ue a a
pasar. Estaba acostumbrada a (ue, durante todo el d0a, Sof0a
me absorbiese. 7o ten0a (ue pensar. <e noc"e con mi marido
soy otra, pero estoy ausente. -"ora (ue "ay una educadora
estoy perdida, ya no s) (ue "acer. *a no puedo conersar.
Sof0a me falta".
La educadora, 5ernardette, es una e1 es(ui$ofr)nica% no "a
terminado su anlisis. Lo reempla$ por los estudios y lleg a
ser efica$ desempendose con nios atrasados. =ue
contratada por la familia por(ue en ese momento nadie
aceptaba ocuparse de una nia tan infernal. -l comien$o su
presencia fue ben)fica. Enmascara su miedo presentndose a
Sof0a como posible ob#eto de persecucin. 5ernadette se
conierte en la cosa de Sof0a. 3uede estrangularla, defecar
sobre ella, 5ernadette contesta inariablemente: "7os
(ueremos, nosotras." >iendo a la educadora me doy cuenta dc
(ue esta situacin puede llegar a perturbarla, pero, como se
dice, eso es asunto de ella, y no puedo "acer otra cosa (ue
continuar una e1periencia llena de riesgos. !- 5ernadette le
importa muc"o su empleo. La madre de Sof0a se acostumbr a
ella% consultado el padre, (uiere desentenderse de las
dificultades de la #oen: ??7unca encontratemos a otra (ue
acepte todo lo (ue ella soporta"). 5ernadetre me "abla de s0
misma al "ablarme de Sof0a: "Es como si continuase mi
anlisis con usted ;me confiesa;mientras estoy con Sof0a%
usted no me de#a. y eso me "ace sentir segura". 6n d0a
5ernadette se e1presa as0: "Ella al menos, la madre de Sof0a
tiene todo, marido, dinero, "i#a. *o no tengo nada. -"ora tengo
e1traas ensoaciones (ue me obsesionan: estoy en un
sand@ic". La madre est afuera, Sof0a es una flor. La madre
nos encierra. ,e siento en peligro. 'cuparse de nios como
)stos no es poca cosa. Sin darse cuenta uno (ueda atrapado
en su propio #uego. 3or momentos tengo miedo de "acer como
Sof0a. ,e tran(uili$o por(ue soy educadora".
5ernardette aguant tres meses por una referencia
imaginaria a mi persona. Luego se (ue# de (ue yo la
abandonaba. <esde ese momento la madre de la nia se le
aparece como peligrosa, y en su relacin no se sabe cul de
ellas est en peligro de deorar, en el plano fantasmtico, a la
otra. La enfermedad de Sof0a aparece como a(uello (ue est
en #uego en las relaciones de la educadora con la madre y de
la educadora conmigo. "Si no estuiese Sof0a, usted no se
interesar0a". 6n d0a ocurre el drama. Sof0a tiene una ausencia
en la calle. La educadora se escapa% en la casa encuentra a la
madre de la nia y le dice: ?2Estoy enferma (uiero acostarme.
;A<nde est Sof0aB ;pregunta la madre.
;*a no me acuerdo dnde la de#)... y adems estoy "arta.
*o puedo reentar, (ue para usted solo cuenta Sof0a.
Ese mismo d0a por la maana Sof0a se "ab0a parado ante un
espe#o:.
;Eso no es Sof0a ;le "ab0a dic"o la nia a 5ernadette;.
AEntiendesB, digo (ue no "ay ms Sof0a.
;A3or (u)B.
;7o entiendes (ue es necesario (ue nunca ms "aya Sof0a.
*a no "ay ms. -"ora es 5ernadette. S0,;mac"aca la nia;
Sof0a desapareci en 5ernadette.
",i problema ;me dec0a 5ernadette algunos d0as antes;
es poder ser ms fuerte (ue ella, por(ue despu)s de un d0a
con Sof0a tengo la impresin de (ue ya no e1isto." 5ernadette
entr en el mundo de Sof0a conirti)ndose en "su cosa" "asta
perder sus propios puntos de referencia identificatorios.
5ernadette ya no sabe dnde de# a Sof0a. *a no sabe (uien
es.
-rrastrada con Sof0a a un #uego, 5ernadette se conirti en
Sof0a. 3ero desde ese d0a, la nia ya no se interesa por ella:
"Cuiero otra 5ernadette para #ugar conmigo. 5ernadette est
gastada. Cuiero otra".
Entonces la familia contrata a 8atalina. 9ermin sus estudios
y ya se "la ocupado de nios d)biles. ,uy pronto trata de
"lablarme de sus dificultades: "La educadora (ue me precedi
debe "aber sido fuerte% yo tengo tanto miedo (ue de noc"e no
duermo. Sueo (ue Sof0a se mata. Sus padres me acusan
ante la Dusticia, y usted me "ace reproc"es. 9engo miedo de
cometer errores. Estoy marcada por Sof0a. ,i angustia la
perturba y la uele demon0aca??.
;8atalina no est bien para #ugar conlrligo ;me dice la
nia.
;A3or (u)B.
;Es una 8atalina sin 8atalina% no sabe cul es su camino.
3resa de una tensin emocional incontrolable, la #oen se
desorienta totalmente con Sof0a. Sof0a se conierte en su gu0a
"para lo me#or y para lo peor"... 6n d0a la nia se escapa y se
a a baar desnuda en la fuente de las 9uller0as.
La prueba dur oc"o d0as. 8atalina abandon: "Si sigo, la
(ue a a piantarse soy yo".
Duana la sucede. Es una muc"ac"a fuerte (ue emana
e(uilibrio. 7o tiene ninguna curiosidad intelectual% encuentra
por instinto la conducta (ue tiene (ue asumir. La #oen obsera
con lucide$ su propio miedo e induce las reacciones
incontroladas de la nia. "Es na batalla en la (ue nos
enfrentamos. Somos dos para iir el pnico." En efecto, Sof0a
necesita proteccin contra sus pulsiones agresias. El miedo
del adulto aumenta su propio pnico y la pone en peligro.
<espu)s de un ao de cura anal0tica, la nia ya no se
presenta como demente, pero toda0a no "a salido de la
psicosis. >a al colegio y ie con relatia facilidad. Las
ausencias epil)pticas casi "an desaparecido. La encopresis
persiste. "Ee descubierto a Sofia", me dice Duana. ??8uando es
agresia. encuentro la manera de ayudarla.>io asombrada.
F9an sorprendente es la estabilidad ad(uirida por la nia/
F8uando pienso cmo estaba/".
9res d0as despu)s, Duana encierra a la nia en su "abitacin
y sc escapa. =eli$mente la madre uele a tiempo para liberar
a una nia (ue est fuera de s0, (ue "a arrasado con todo lo
(ue en la "abitacin pod0a destruirse. >eo a Duana en pleno
rapto de ansiedad: no (uire escuc"ar ning+n reproc"e. "Cuiero
acostarme en la cama dc Sof0a" me dice entre sollo$os. La
madre de Sof0a iene a buscarla a mi consultorio y la llea por
pedido m0o a er a un m)dico amigo (ue ordena reposo y
prescribe tran(uili$antes.
8uatro dias despu)s, uelo a er a la educadora:.
;7o s) (u) me pas% me "ice "la mona" como Sof0a.
Surgen entonces sus celos con respecto a la enfermedad de
Sofia !por referencia a su propia relacin con una "ermana
psicpata) .
;Su madre me enera. Solo importa Sof0a. *o no cuento.
8uando me escap) (uise "erirla a usted en Sof0a. Estaba
disgustada con usted por(ue no comprend0a (ue tambi)n yo
necesito psicoanali$arme.
Estas obseracioncs ponen en claro lo siguiente: cuando se
emprende la cura de un nio psictico, es necesario escuc"ar,
adems de las (ue#as de los padres, las reiindicaciones de la
persona (ue por un tiempo desempea el rol de sustituto
materno: en efecto ella rccibe el peso de la angustia mort0fera
del nio.
En este triple caso cada una "i$o frente a la angustia de
acuerdo con lo (ue estaba funcionando en su propia
estructura. Si 8atalina se neg a entrar en el #uego, 5ernadette
particip en
)l aboliendo toda resistencia en s0 misma, "asta el e1tremo de
conertirse en la cosa de Sof0a. Gsta, en una especie de
psicodrama, oli a #ugar con 5ernadette una relacin del tipo
establecido entre ella y su madre% "ubo una inersin de roles:
Sofia era la madre y 5ernadette el #uguete destinado a llenarla%
"asta el d0a en (ue Sof0a la rec"a$ como un desec"o.
5ernadette, identificada con el ob#cto malo de Sof0a, se "ace
"mona" !seg+n los t)rminos usados por la nia) y se fuga.
Duana aparentemente no es marcada para nada por el drama
de la nia, "asta el d0a en (ue se "ra#a" y presenta tambi)n una
forma de identificacin con el s0ntoma de la nia !fuga).
5ernadette y Duana le ec"an la culpa a la madre de la nia
!estn celosas y reiindican el derec"o a la enfermedad). En
su relacin conmigo, se produce claramente una brusca
irrupcin clc un desco de engan$a contra lo (ue constituye el
ob#eto de mi desco !Sof0a). En la transferencia a mi persona,
se reproduce una reaccin (ue encontramos en las madres de
nios muy afectados: me colocan ante la opcin de no poder
curar a Sof0a a menos (ue acepte la muerte del adulto. "Si
Sofia se cura, A(u) me pasar a m0B", es la pregunta (ue en
determinado momento se plantea, remitiendo de este modo a
la educadora al problema de su propia falta !colmada durante
un tiempo por la enfermedad de la nia/. La eolucion de la
nia cuestiona la relacion del adulto con su !propio) problema
fundamental !relacin con la muerte, con el falo, etc.). El
adulto participa en la curacin de un nio psictico. Se
cncuenlra #unto con )l en un escenario, se trata de un drama, y
en )l el adulto llea la marca de su propia "istoria.!&&).
8oncluyamos: los padres siempre estn implicados de cierta
manera en el s0ntoma (ue trae el nio.!&.). Esto no debe
perderse de ista, por(ue all0 se encuentran los mecanismos
mismos de la resistencia: el an"elo inconsciente "de (ue nada
cambie" a eces tiene (ue "allarse en a(u)l de los padres (ue
es patgeno. El nio puede responder mediante el deseo "de
(ue nada se muea", reparando as0 !perpetuando su s0ntoma)
sus fantasmas de destruccin con respecto a su madre. 3or lo
tanto, si se pudiese introducir una nuea dimensin !&H) en la
concepcin de la situacin transferencial, ser0a partiendo
desde el puesto de escuc"a del analista para a(uello (ue se
#uega en el mundo fantasmtico de la madre y del mo. El
analista traba#a con arias transferencias. 7o siempre le
resulta cmodo situarse con sus propias fantas0as en un
mundo donde corre el riesgo de conertirse en a(uello (ue una
alternatia pone en #uego: !&I) alternatia de muerte o ida
para el nio o para los padres, (ue despierta el fondo de
angustia persecutoria ms antiguo (ue en )l subsiste.
El problema de los padres se plantea de manera diferente
seg+n se trate de psicosis o de neurosis. La diferencia reside
esencialmente en el problema particular (ue suscita el anlisis
de un nio (ue, por la situacin dual instaurada con la madre
se presenta para nosotros +nicamente como "resultado" de
cuidados y nunca como el su#eto del discurso (ue nos dirige.
3uesto (ue esta situacin no se cre por obra del nio
+nicamente, se comprende entonces "asta (u) punto el adulto
puede sentirse cuestionado a traes de la cura de su "i#o.!&J).
En el anlisis del neurtico !loy, <ottte) tambi)n estamos
ante un discurso colectio, (ue aparece en la palabra del nio.
7os "ace presente la sombra de los padres, incluso si en la
realidad no (ueremos tener nada (ue er con ellos.
Knicamente la distincion introducida por Lacan entre el deseo,
la demanda y la necesidad, as0 como la introduccin de los
registros de lo imaginario, lo real y lo simblico, permiten situar
la nocin de transferencia en un niel desde el cual es posible
ayudar al su#eto a desentraar un sentido de a(uello (ue sus
demandas ponen en #uego!&L).2 <e este modo, el discurso (ue
se nos ofrece puede ser tratado como un gran sueo,!&M)
por(ue el campo de #uego de la transferencia no se limita a lo
(ue acontece en la sesin anal0tica. La transferencia no
siempre aparece donde el analista cree (ue la puede captar
!<ora). -ntes de (ue comience un anlisis, ya pueden estar
dispuestos los 0ndices de la transferencia.!&4) y luego el
anlisis se limita a llenar a(uello (ue para ella estaba preisto
en el fantasma fundamental del su#eto. puesto (ue en cierto
sentido la partida ya se "ab0a iugado de antemano. 3ara
cambiar el curso de las cosas, el analista tiene (ue ser
consciente de a(uello (ue, mas all de la relacin imaginaria
del su#eto con su persona se diriige a lo (ue por as0 decirlo ya
se encontraba inscrito en una estructura antes de su entrada
en escena. -(u0 interiene !.:) la contratransferencia del
analista, en la manera en (ue el moimiento de la metfora
puede blo(uearse proocanclo en el su#eto el acting out !o las
"decisiones"). En tal caso, el analista por lo general no "a
logrado proteger en el campo el #uego de la trarnsfereneia la
dimensin simblica indispensable para proseguir la cura.!.1).
El descubrimiento (ue "ace =reud en 1M4L !.&) consiste en
"aber sabido incular la transferencia con la resisteneia
concebida
como obstculo, en el discurso del su#eto, para la confesin de
un deseo inconsciente. En el caso de Duanito, =reud plante la
comple#idad del problema transferencial en el anlisis de nios,
poniendo en claro "asta (u) punto la interrogacin de Duanito
!su posicin acerca del saber, del se1o) ten0a (ue atraesar no
solo su propia resistencia sino tambi)n la de la pare#a de
padres y la del m)dico. El discurso de Duanito est situado
siempre en el niel de lo (ue el adulto puede soportar de )l. Su
enfermedad ocupa un puesto tan preciso en el mundo
fantasmtico de los padres !y del analista), (ue se conierte en
la encruci#ada donde los adultos !es decir, el padre y =reud)
ienen a encontrarse. Lo (ue sala a Duanito es la
circunstancia de (ue ms all de una relacin imaginaria del
padre con =reud ;dentro de la cual
Duanito tiene un puesto como "enfermo" y como ? nio ?;surge,
como un orculo la palabra de =reud situndolo dentro de una
desescendencia, de acuerdo con un orden establecido. * es
entonces cuando puede llegarle al nio un mensa#e desde el
lugar de mi 3adre simblico y eso le permite situarse, como
su#eto de un deseo, fuera de un #uego de engaos desarrollado
"asta entonces con la compliciciad de los adultos. En los
anlisis (ue =reud condu#o, la posicin del su#eto ante el
problema del deseo surgi desde una situacin de angustia en
la transferencia. Los analistas !y especialmente la escuela
norteamericana) tendieron a reducir la nocin de transferencia
a un comportamiento (ue el su#eto repetir0a con un analista
(ue en la realidad endr0a a relear a las figuras parentales.
=reud desentraa el efecto
producido en el su#eto, en el plano imaginario por las
construcciones fantasmticas. En el fantasma, asi como en el
sintoma, el analista ocupa un puesto% definirlo no es algo
sencillo, como pudimos apreciarlo a lo largo de este estudio.
La clsica referencia a las distorsiones del yo y a la realidad,
de#a fuera
del #uego dial)ctico al puesto donde el analista tiene (ue lograr
locali$arse para ayudar al paciente a oler a poner en marc"a
su discurso y a situarse ante puntos de referencia diferentes de
los (ue surgieron a partir del #uicio e1cesiamente seguro del
medico. La e1periencia ana"tica. La una e1periencia anal0tica
no es una e1periencia intersubersia. El su#eto est llamado a
locali$arse en relacin con su !..) !en la dimensin del deso
del 'tro). El m)rito de la escuela Nleiniana consiste en
"ablarnos siempre en t)rminos de siluaciones de angustia y de
posicin depresia persecutoria !no de estadios)% esta
concepcin dinmica de la e1periencia anal0tica de#a abierto el
camino a lo (ue, en la t)cnica de ,elanie Olein !los ob#etos de
(ue dispone), podr articularse en t)rminos significantes. El
falo es e#e alrededor del cual "ace graitar toda la e1periencia
anal0tica con los nios, concebido !dir Lacan) como
"significante del dese en cuanto es deseo del desco del 'tro".
Eleando la e1periencia anal0tica "asta ese niel, podemos
situarnos de una manera distinta en la controersia (ue en el
psicoanlisis de nios se "a planteado acerca de la
transferencia. La cuestin no consiste en saber si el nio puede
o no transferir sobre el analista sus sentimientos "acia padres
con los (ue toda0a ie !esto implicar0a reducir la
transferencia a una mera e1periencia afectia), sino en lograr
(ue el nio pueda salir de cierta trama de engaos (ue a
urdiendo con la complicidad de sus padres. Esto solo puede
reali$arse si comprendemos (ue el discurso (ue se dice es un
discurso colectio: la e1periencia de la transferencia se reali$a
entre el analista, el nio y los padres. El nio no es una entidad
en s0. En primer t)rmino lo abordamos a tra)s de la
representacin (ue el adulto tiene de el !A(u) es un nioB,
A(u) es un nio enfermoB). 9odo cuestionamiento del nio
tiene incidencias precisas en los padres, incidencias (ue
importa no soslayar. >imos ;en las curas de nios psicticos
cul es la amplitud de la relacin imaginaria (ue cada uno de
los padres establece con el analista. Pracias a esa relacin
imaginaria podr la madre recatecti$arse como madre de un
nio !reconocido por un tercero como separado de ella), y
podr luego ponerse en marc"a otro moimiento en irtud del
cual el nio, como su#eto de un deseo, se internar por su
propia cuenta en la aentura psicoanal0tica.
Ese peso (ue constituye para el analista una transferencia
masia de la madre !integrada tanto por una confian$a total
como por una desconfian$a absoluta) cuestiona
profundamente al analista, tal situacin puede proocarle
reacciones persecutorias o depresias seg+n lo (ue se "aya
alcan$ado en )l como material ansigeno preco$: solo a costa
de esto puede asumir con )1ito la direccin de una cura.
222222222222222.
!1). 8omunicacin a la Sc"@ei$erisc"e Pesellsc"aft der
3syc"ot"erapeuten fQr Oinder und Dugendlic"e, &4 de enero de
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9ransference in 8"ild -nalysis", 3syc"oanalytic Study of t"e
8"ild, ol.>U.
Selma E. =raiberg, "8linical 7otes on t"e 7ature of
9ransference in 8"ild -nalysis", 3syc"oanalytic Study of t"e
8"ild, ol. >U.
!H). <ottie trae una serie de temas entre los (ue se encuentra
el de la bru#a: "6na reina mala se des"ace de su "i#o. (uien se
escapa #unto con su "ermana gemela (ue le crea dificultades.
Los nios "uyen y son perseguidos por la reina. 3or +ltimo
encuentran refugio en casa de una ie#a (ue recibe a muc"os
nios..."La pro"ibicin se1ual aparece de la siguiente manera:
"6n c"ico y una c"ica caminan por el bos(ue donde est la
inscripcin "7o tocar". 9ocan y (uedan transformados en
estatuas. Los sala un pr0ncipe pero la bru#a interiene de
nueo: al oler a su casa, los nios en pe(ueas estatuas de
nios transformados en candy. Los nios comen el candy y la
bru#a amena$a con comerlos a ellos% se ec"a atrs, no los
come, pero obliga a los nios a (uedarse all0 por un ao. -l
cabo del ao los nios arro#an a la bru#a al fuego." S. =.
considera este cuento como la confirmacin de (ue por cierto
se trata de ella. La nia 2(ue "ab0a empe$ado a abordar los
problemas se1uales2 trataba de escapar del anlisis y le "ab0a
preguntado al padre cunto tiempo le faltaba toda0a. Este
"ab0a contestado: "6n ao." La nia 2agrega S. =.2 parece
temer (ue le ocurra algo terrible si la analista se entera de sus
#uegos se1uales.
!I). "8uando se anali$a me#or, se adierte (ue no se trata de
un s0ntoma transferencial, por(ue la fobia persiste en una
relacin de la nia con la madre... la transferencia de ese
s0ntoma en el anlisis constituye una resistencia al traba#o
terap)utico... 3odr0amos mostrarle a <ottie (ue la analista no
era peligrosa, pero no pod0amos apoyarnos sobre la realidad
de esos factores en la familia de la nia".
!J). El aparente peligro de asesinato oculta de "ec"o un
peligro de suicidio en el padre.
!L). 8abe islumbrar el anlisis de <ora como el desarrollo
de una misma fantas0a, donde la transferencia se e1presa en
dos nieles: 1V La #oen se sit+a en una relacin imaginaria
con el padre y polari$a sus intereses sobre todas las mu#eres
(ue captan su atencin. -ll0 es donde plantea su pregunta
acerca de Uo (ue ella es. &V) - tra)s de la re(uisitoria (ue
<ora pronuncia, trata por cierto de recibir su erdad a partir del
lugar de 'tro, pero se dice (ue los "ombres no pueden sino
fracasar con ella. =reud no islumbr este elemento "asta
despu)s de la decisin de la ruptura. !<ecisin (ue uele a
encotrarse en filigrana en todo el #uego (ue <ora de#a er.
3ero en a(uella )poca =reud toda0a no "ab0a captado el
papel (ue desempea en la transferencia el elemento
simblico). 8f. seminario de D. Lacan de los d0as 4, 1J y &. de
enero de 14IL. Sesea de D.25. 3ontalis en 5ulletin de
3syc"ologie.
!M). Significante !unidad del cdigo): 9)rmino tomado de <e
Saussure dentro de una concepcin en la (ue se considera al
inconsciente como estructurado como un lengua#e !Lacan). 6n
aspecto del discurso inconsciente !como lo subray =reud)
e1ige (ue los efectos de los mecanismos de despla$amiento
!>ersc"iebung) y de condensacin !>erdic"tung) apare$can en
el discurso del su#eto en funcin de leyes precisas. En el niel
del discurso inconsciente se ofrece todo un #uego del sentido y
de la letra. Las asociaciones de ideas se reali$an por un doble
camino: el camino literal, denominado "significante", y el
camino del sentido, denominado significatio !cf. D. Laplanc"e
y S. Leclaire,
"El inconsciente% un estudio psicoanlitico"). El mecanismo de
condensacin es el resultado del reempla$o de un significante
por otro significante !y produce un efecto metafrico). "El
inconsciente: un estudio psicoanal0tico"). El despla$amiento en
cambio, marca la cone1in de un significante con otro
significante. y produce un efecto meton0mico. En el desarrollo
de todo anlisis surgen "significantes claes" !la muerte, el
falo, el nombre del padre), etc)tera.
!4). ACu) representa para ella el significante "nio" y el
significante "nio enfermo"B.
!1:). 8uando "ago referencia a curas personales, el
diagnstico "a sido establecido siempre por uno o incluso por
dos o tres neuropsi(uiatras. El m)dico me deria a los nios en
funcin del diagnstico (ue se "a establecido.
!11). Lo (ue se e1trae del ob#eto parcial !nari$, ore#as,
intestinos)es el orificio como tal, concebido como
representante de la funcin materna !en este sentido lo
denomino s0mbolo).
!1&). Estas palabras e1plican de (u) modo el cuerpo de
8"ristiane pudo conertirse en el otro cuerpo de la madre !ef.p.
M.. A",e das mi cacaB.
!1.). 3ara =reud, lo (ue se pone al descubierlo son las
palabras maternas y el peso de lo no dic"o sobre un destino,
as0 como el modo en (ue se constituye preco$mente en el
Eombre de los Lobos la preclusin de toda curiosidad se1ual
!ale decir, toda la posicin del su#eto ante el deseo). El
Eombre de los Lobos es para su ie#a 7ania el sustituto de un
"i#o muerto a temprana edad. Se mantiene en su deseo por(ue
es parecido a ese "i#o muerto. 8"oca con un padre depresio y
con una madre preocupada por sus dolores abdominales: "7o
puedo iir ms as0." En el adulto no encuentra ning+n deseo
de iir. * el 'tro lo desea a )l sin deseos. Entre los cuatro y
los cinco aos "abr de
inmoili$arse en el no deseo.
!1H). Udentificacin: en los casos de psicosis, la palabra
materna !subyacente al fantasma de la madre) remite al nio a
una incapacidad para sostenerse en cual(uier otro niel (ue no
sea el de la demanda. sin (ue nunca pueda acceder a una
posibilidad de identificacin ob#etal. 3or el contrario, en los
casos de neurosis la palabra materna remite al nio a
posibilidades de identificacin 2 pero conflictias.
!1I). "La debilidad mental cuestionada", -p)ndice al presente
olumen. Len, aislado en un sinsentido en estado puro, solo
puede materiali$ar su emocin en un e(uialente epil)ptico.
,arcado por el drama materno, se (ueda solo con su imagen,
presa del pnico ms completo, a falta de un 'tro al cual
referirse.
!1J). 9raumatismo: Unterencin en lo real de un
acontecimiento doloroso cuyo surgimiento absurdo de#a el
su#eto en la imposibilidad de despe#ar un sentido en el plano
simblico !metafrico), por no "aber pasado por los caminos
significantes !cf. <. =erenc$i: "9"e 3syc"ic 8onse(uences of a
?8astration", en =urt"er 8ontributions).
!1L). <imensin imaginaria: 3uesto (ue el proceso
identificatorio es inconsciente, el su#eto no puede saber con
(uien se identifica. Su pregunta acerca de (ue es )l, tiene (ue
plantearla a partir del lugar del 'tro. La mirada del otro es la
(ue le deuele la imagen de lo (ue )l es. Eay p)rdida de los
puntos de referencia identificatorios cuando el nio no puede
captarse en la mirada del 'tro por(ue el deseo inconsciente
del 'tro 2 (ue subyase a tal mirada2 es sentido como un deseo
de muerte. Entonces el su#eto se encuentra en dificultades
para poder establecer una relacin imaginaria. La ausencia de
la disminucin imaginaria es algo (ue olemos a "allar en
ciertas formas de psicosis.
!1M). Cuiero decir (ue mi ob#etio no consiste en normali$ar
la relacin del nio con mi persona, sino, por as0 decirlo, en
normali$ar su relacin con el lengua#e.
!14). -l "acer aparecer en el discurso lo (ue en el deseo de
la madre permaneci sin ser reconocido !a saber, el deseo del
'tro), se introduce en el nio la dimensin del su#eto (ue "abla
en la aentura colectia, es decir de a(uel (ue est sometido a
la ley del lengua#e, donde la palabra rompe un efecto sin
sentido. 3or la mediacin de la palabra del otro, el su#eto
puede lograr introducir la dimensin de lo imaginario (ue "asta
entonces se "ab0a escamoteado.
!&:). 9ab+ antropofgico: -s0 como en la etapa ed0pica el
tab+ del incesto desempea su papel estructurante en la
eolucion del su#eto, antes del Edipo el tab+ antropofgico
!interdiccin del parasitismo) desempea ese mismo papel
estructurante. 3or lo dems, esto entraa una referencia
impl0cita a un tercero, es decir a la Ley del 3adre. Es
fundamental esclarecer esta nocin en la conduccin de las
curas de psicticos.
!&1). La nia se disfra$a con diersos sustitutos del pene, y
por +ltimo se conierte en una insignia del padre en cuanto
caca. Esta caca encarna todo lo impensable de un nacimiento.
Sof0a se siente ya sea (uerida como faltndole a la madre !y le
resulta imposible ser) ya sea como e1istente pero corriendo el
riesgo de e1clusin !y solo puede sostenerse en el niel de la
fuga, de la ausencia epil)ptica o de destruccin radical de todo
lo (ue rodea).
!&&). Len Prinberg, "3sicopatolog0a de la identificacin y
contraidentificacin proyectias y de la contratransferencia".
Seista de 3sicoanlisis, 5uenos -ires tomo WW, nV &, abril2
#unio 14J.. Los traba#os de Len Prinberg destacan el papel
desempeado en el anlisis de ciertos pacientes por la
identificacin del analista con los ob#etos internos del paciente,
como respuesta a las proocaciones de este +ltimo. <escribe
situaciones en las (ue el paciente prooca en el analista
respuestas emocionales !donde el analista se conierte en el
ob#eto pasio o actio de las proyecciones del anali$ado).
En estas diferentes formas de transferencia, por momentos
encontramos algo (ue pertenece al orden de la falta de ser.
Eso es lo (ue la fantas0a tiene la misin de colmar, y las
diferentes formas de identificacin siempre se inculan en
cierto sentido, al aparecer, con la manera en (ue funcionan
dentro del fantasma fundamental del su#eto.
!&.). En un niel muy diferente, ya se trate de la neurosis, de
la psicosis o del atraso. En la conduccin de una cura, la
t)cnica depende tanto de la estructura con la (ue nos
enfrentamos como de la edad del nio. El problema de la
adolescencia tiene sus propias leyes.
!&H). *a sealada por algunos sucesores de ,. Olein, como
-rminda -berastury !cf. Seue =rancaise de 3syc"oanalyse,
enero2#unio de 14I&).
!&I). 8f. Uos casos de Emilio 8"ristiane, Sof0a y Len, as0
como el estudio reali$ado sobre las reacciones de las tres
educadoras ante la agresiidad de una nia demente.
!&J). El anlisis desalo#a al nio del puesto (ue ocupa en lo
real !en lo real es el fantasma materno% as0 es como tapa la
angustia o llena la falta de la madre) y esto solo puede "acerse
ayudando al padre patgeno con el (ue est ligado el nio.
!&L). D.Lacan, seminario del 1: de #unio de 14I4 !in)dito).
!&M). Los analistas de 9oy y de <ottie comprendieron (ue la
transferencia presupon0a una oposicin de lo imaginario a lo
real% la coniccin de (ue en anlisis "ay un carcter
adaptatio no les permiti apre"ender lo (ue estaba en #uego
en la (ue#as del nio y de los padres. Lo (ue se les escap fue
la dimensin somblica de una situacin.
!&4). Lo (ue desarroll) a propsito de los padres de nios en
anlisis.
!.:). '. ,annoni. "Sueo y transferencia".
!.1). *a sea por(ue toma como un peligro real lo (ue es
fantasma !<ottie), ya por(ue no comprende (u) es lo (ue est
en #uego en el padre, proocando as0 en lo real una
interrupcin de la cura, por no "aber podido dar en la palabra
un sentido en la resistencia.
!.&). =reud llamaba a =liess su otro yo y para )l escrib0a lo
(ue consideraba inapropiado destinar al p+blico. Ese
compaero imaginario se le impon0a en sus escritos, era el
aliado y el obstculo de sus traba#os, testigo necesario y
permanentemente discutido de su propio psicoanlisis. -s0 fue
"asta (ue =reud emiti la "iptesis de (ue el obstculo no
estaba tanto en el 'tro real como en s0 mismo. "-lgo (ue iene
de las profundidades abismales de mi propia neurosis se opuso
a (ue siguiese aan$ando en la comprensin de las neurosis y
t+ estabas all0, implicado no s) por (u). La imposibilidad de
escribir (ue me afecta parece tener por ob#eto per#udicar
nuestras relaciones", L de Dulio de 1M4L".
!..). ,s all de las relaciones ob#etales, Lacan "ace surgir
el puesto del deseo.
2222222222222222222222.
gg.2 8ap0tulo UUU.
La psicoterapia de las psicosis.
En 1M4J !1) Oraepelin describe la demencia preco$ como
entidad nosolgica. 8onsidera irremediable el profundo
deterioro de las facultades intelectuales (ue se manifiesta en
esta enfermedad.!&) Cuince aos ms tarde, E. 5leuler uele
a cuestionar toda la nosograf0a clsica. -dems de no
parecerle eidente el proceso de deterioro es(ui$ofr)nico, est
conencido de (ue el enfermo se burla de su m)dico. Ulustra
esta tesis con numerosos e#emplos cl0nicos.!.) 8ontinuando la
obra de su padre, ,. 5leuler declara en 14I. (ue solo las
demencias graes de origen orgnico tienen (ue considerarse
incurables. Sin embargo, la cuestin no est clara y no se logra
llegar a un acuerdo sobre el concepto de organicidad: la
erificacin cient0fica de la "iptesis orgnica suscita m+ltiples
controersias.!H) La orientacin de los traba#os de los
psicoanalistas sobre la psicosis infantil sigue siendo con
frecuencia esencialmente descriptia !salo la escuela
Nleiniana) En rigor, esas inestigaciones se apro1iman por su
forma a las inestigaciones psi(uitricas clsicas !I).
Si bien la escuela psi(uitrica europea procura ante todo
deslindar la nocin de es(ui$ofrenia !orientando
fundamentalmente sus indagaciones "acia el diagnstico),2la
escuela anglosa#ona est muc"o ms influida por la aportacin
del psicoanlisis% pero se le reproc"a "aber e1tendido
abusiamente la nocin de es(ui$ofrenia, "asta el e1tremo de
erla en todas partes. -poyndose en los descubrimientos de
Lacan relatios al estadio del espe#o, Lang propuso en l4IM!J)
una "iptesis de traba#o (ue tiene en cuenta una dimensin
dinmica omitida por lo general cuando se establece el
diagnstico. Esta omisin se encuentra incluso en los analistas
(ue sin embargo desean no basar la cl0nica psi(uitrica infantil
sobre una semiolog0a esttica. 3or la manera en (ue tratan de
e1plicar el "ec"o psictico, tienden generalmente a superponer
una descripcin naturalista !teida de psicoanlisis) a la ie#a
descripcin psi(uitrica. En las clasificaciones, el puesto del
su#eto permanece ac0o.
- este problema se aboc especialmente Laing.!L) Unsiste en
un "ec"o actualmente admitido por todos: (ue en medicina no
"ay asunto ms controertido (ue el diagnstico de
es(ui$ofrenia. La psi(uiatr0a, nos dice, se ocup del problema
de un comportamiento social #u$gado anormal% ese
comportamiento fue clasificado en s0ntomas y signos de
enfermedad o en s0ntomas presuntamente patolgicos. 7o se
descubri ning+n criterio cl0nico ob#etio para el diagnostico de
la es(ui$ofrenia: "Las opiniones corrientes se sostienen de
manera autoritaria. 7o "ay descubrimientos antomo2
patolgicos post morten. 7o "ay cambio orgnico estructural
notable durante la enfermedad." El autor agrega: "La
es(ui$ofrenia se instala en las familias, pero no obsera
ninguna ley gen)tica. -parece en cual(uicr tipo constitucional."
Entonces Laing estudia lo (ue )l llama la carrera del
paciente diagnosticaclo como es(ui$ofr)nico. profundi$a
diferentes tipos de discurso: el del enfermo, el de los padres
del enfermo, el del enfermo con uno y otro de los padres. Sin
ning+n comentario, presenta para cada caso una especie de
resumen en el (ue se encuentran confrontados el punto de
ista del enfermo y el de la familia sobre la enfermedad. <e
esta manera nos ofrece una serie de monograf0as.
En una de ellas !-bbotts), adetimos de un modo
particularmente impresionante el puesto (ue ocupa la "i#a en el
fantasma fundamental de la madre. La "i#a forma parte de los
rganos maternos y suponiendo (ue corriese finalmente el
riesgo de nacer al estado de su#eto deseante, entonces la
madre inoca a <ios para (ue (uede en el "ospital para
siempre. 7o le parece oportuna una entreista con el m)dico
de su "i#a, por(ue es eidente (ue no puede curarse. "La
sociedad no est "ec"a para ella." Laing nos muestra a tra)s
de numerosos e#emplos cl0nicos (ue los s0ntomas catatnicos y
paranoides, el empobrecimiento afectio, las alucinaciones
auditias,el retraimiento aut0stico, aparecen como un eco del
discurso de los padres. El pnico de estos es causado no tanto
por el efecto (ue produce en ellos la enfermedad de su "i#a,
como por los problemas planteados por la perspectia de la
curacin. La madre, in(uieta, interroga a su "i#a a interalos
regulares para tener la seguridad de (ue toda0a est enferma.
<elante de la nia, nos enfrentamos con la marca alucinante
de una palabra !la de la madre o la de ambos padres). 3or
todas partes una palabra tiene a la nia aprisionada en un
torno, la acosa, la "iere, la persigue.29odas las salidas estn
blo(ueadas: es preciso (ue la locura persista ",i "i#a no puede
recuperar la memoria, dice la madre, su enfermedad la obliga
a necesitar de nosotros." <e este modo, en el discurso de la
familia todo est dispuesto para (ue el su#eto no tenga deseo
propio.
-(uello (ue "a escuc"ado en la familia determinar en el
nio la palabra delirante, alucinada, aut0stica, y fortalecer la
seeridad arcaica de un supery (ue se "a uelto temible. El
nio !como lo demostr ,elanie Olein) se siente e1puesto
desde muy pe(ueo a la amena$a de una agresin interior
(ue, proyectada al e1terior, le descubre un mundo ambiente
(ue, en el plano fantasmatico, siente como peligroso. Esta
situacin de proyeccin agresia ocurre !como lo indic la
escuela Nleiniana) en todo nio normal en el punto culminante
del Edipo% el supery ser0a el resultado de la introyeccin de
una imagen parental (ue se siente como aterradora. 3ero si,
en la realidad, uno de los padres se muestra erdaderamente
"amena$ante", entonces la elaboracin normal de un supery
no se cumple y el nio se encuentra +nicamente entregado a
los efectos fantsticos de sus proyecciones, en una situacin
de pura agresiidad especular. Entonces todos los conflictos
son iidos en t)rminos de alternatia: suicida o mort0fera.
3aralelamente, el nio se siente en peligro, por(ue no "a
ad(uirido por s0 mismo una imagen de cuerpo unificado: la
ausencia de identificacin de su yo con el ego especular lo
impulsa a escapar de su propio cuerpo !M) y a alienarse
perpetuamente en un cuerpo parcial !boca, ano). Solo a costa
de esto consigue rnantenerse en el deseo materno y situarse
en la dial)ctica del adulto. -lli se encuentran las bases de un
ulterior desarrollo es(ui$ofr)nico.
8ada e$ (ue 8"ristiane !de seis aos) manifiesta un deseo
de autonom0a, su madre interiene en el plano de lo real para
imposibilitar para siempre cual(uier ruptura. Unduce la (ue#a
somtica de su "i#a mediante enemas, medicamentos dados a
escondidas, sin (ue el medico lo sepa. Esp0a las "eces, igila
la comida. La nia no puede escapar: por(ue si escapara
perder0a a su madre. La madre solo se manifiesta, en el niel
de lo real, mediante agresiones anales u orales2 all0 y no en
otra parte se sit+a su don de amor. 8"ristiane alternatiamente
rec"a$a a la madre y se aliena Uuego para oler a encontrarla.
7o solo se conierte en boca (ue alimentar, ano (ue llenar,
sino (ue en los #uegos educatios incluso se pierde como
su#eto. 8on gestos precisos arro#a la pelota a un cesto, reali$a
los rompecabe$as ms complicados, pero su actiidad nunca
es mediati$ada por una imagen "umana, de modo tal (ue una
pelota. o incluso cual(uier #uguete, nunca puede serir como
moneda de cambio entre ella y el otro. 7o "ay otro, ella
masma en su cuerpo se conierte en moneda de cambio y se
pierde en el ob#eto. 8"ristiane conoce su cuerpo !enumera
todas sus partes), pero ese conocimiento intelectual est
desproisto de toda integracin de es(uema corporal correcto.
La nia carece del conocimlento espacial y sensorial de su
cuerpo. 9ropie$a con los mucbles, cae a cada obstculo:
"9engo (ue estar all0". dice la madre "para (ue 8"ristiane sepa
dnde se cncuetltra su nie." ",ira dnde caminas. a"0 "ay un
agu#ero, all "ay una pared y all0 est la puerta." 3resa en las
redes de la mirada materna, 8"ristiane es una bolita (ue
suspende su ca0da, el agu#ero (ue se abre o se cierra.
,anifiesta su fragmentacin "asta en la misma articulacin de
su palabra. El menor ocablo surge de un tartamudeo intenso.
Solo la madre comprende lo inarticulable de su discurso.
<e "ec"o, no entrega su "i#a a nadie. * el anlisis le parece
una empresa sospec"osa por cuanto corre el riesgo de afectar
sus posiciones personales. 5a#o la apariencia de una e1trema
fragilidad, esta mu#er mane#a la gente y las cosas. Los m)dicos
le siren como coartadas. Los abandona ni bien e1presan un
an"elo contrario al suyo. 8on su "i#a no tiene otro intercambio
(ue el (ue se da a tra)s de las lecciones y los cuidados
personales. Se empea en asumir personalmente la cura
!des"aciendo en palabras lo (ue pudo construirse en la
sesin). 8ada e$ (ue la nia est a punto de establecer un
0nculo,la madre se interpone para recordarle la posibilidad de
una ruptura.
La madre de 8"ristiane reali$ el deseo de un padre
paranoico siguiendo estudios contrarios a su deseo personal, y
luego anul esa fidelidad al deseo del padre no utili$ando en la
ida las posibilidades conferidas por sus t0tulos. Se instal
como mu#er de su casa, pero en los cuidados (ue procura a su
"i#a trata de dcmostrar la anidad de todo esfuer$o. 9estigo de
la locura de su padre, sigue siendo testigo de la locura de su
"i#a% busca en el cuerpo de la segunda las marcas de los
estigmas del primero !erupciones al)rgicas). 8"ristiane es
destinada, por lo tanto, a permanecer en un cierto puesto. 9oda
me#or0a prooca una depresin de la madre.
-l tocar la psicosis de 8"ristiane, se toca el puesto ocupado
por la madre, como ob#eto persecutorio, en el delirio de su
propio padre: reduce a su "i#a a ser su ob#eto se1ual para
renoar con ella un tipo de 0nculo ed0pico.
En la cura de la nia, las crisis se manificstan por el lado de
la madre, y en el discurso de esta es donde "ay (ue leer la
resistencia. 3or su resera, la nia atestigua los efectos
producidos en ella por la "ostilidad de la madre con respecto a
m0. <esde la entrada de esta nia en la cura, la madre me
"ab0a tra$ado los l0mites de esta +ltima: ",e (uedar) con el <r.
<8. mientras no encuentre otro me#or% no creo en )l ms (ue
en los otros." 8asi no "ab0a ya lugar para creer en mi palabra.
La cura conoci momentos dramticos en la madre antes de
(ue la nia entrase en ella por su propia cuenta. En ese
preciso instante la madre suspendi la cura. 8"ristiane,
consciente del nueo drama (ue se desarrollaba a propsito de
ella, (ued tironeada entre un yo Xmoi) tirnico !(ue remit0a a
la palabra materna y al desconocimiento implicito en )sta) y un
yo X#eY (ue no pod0a adenir, por no e1istir un tercero (ue
garanti$ase una Ley del lengua#e !y la pusiese al abrigo de una
palabra sangrienta (ue anulara el sentido de las palabras).
Seg+n las teor0as Nleinianas, todo ser "umano pasa en la
infancia por etapas psicticas%!4 )el papel de la madre real
consiste en modificar la ida fantasmtica del bebe oponiendo
a sus terrores imaginarios una presencia tran(uili$ante (ue se
traduce en un discurso con sentido . - partir de su
nacimiento,el bebe conoce La intensidad de una forma de
angustia surgida del drama de la separacin de la madre.
Cueda sensibili$ado a la presencia y a la ausencia iidas
como fusin y separacin.Laspruebas por las (ue ulteriormente
"a de pasar !destete, etc.)son abordadas de acuerdo con un
mismo preoceso de repeticin !1:) proceso (ue para el su#eto
entraa la superacin de su primitia tendencia de muerte. En
ese niel, el fracaso constituye un germen para el desarrollo de
ciertas dificultades psicticas (ue se sit+an en su mayor parte
antes de los siete meses de edad. -lgo capital entra en #uego
en el momento (ue Lacan denomina "El estadio del espe#o"
!seis meses). La prueba de la separacin ya "ab0a ya "ab0a
puesto en #uego en 0nculo imaginario del su#eto con el 'tro.
En un segundo momento, el nio asumir su imagen !como
totalidad) y la imagen del seme#ante como diferente de la suya.
En el momento (ue reconoce su propia imagen es cuando se
instala en )l conocimiento de s0 mismo. El instante de #+bilo
e1perimentado significa una ictoriasobre el enfrentamiento
especular, enfrentamiento (ue en el psictico, prooca la
autodestruccin, la destruccin o la negacin del 'tro. El bebe
recibe ese conocimiento de s0 mismo como una reelacin a
tra)s de una imagen mediati$adora de su madre o del
sustituto de )sta ! y cuando falta esta imgen entonces el nio
no puede superar esa prueba y se refugia en la destruccu).
Este encuentro con su imagen !a traes de la del otro)
introduce al nio en el conocimiento de s0 mismo y del otro, a
tra)s de una crisis de celos identificatoria en la cual se #uega
la suerte de la realidad. Sumegido en una alternatia, el su#eto
tiene (ue escoger entre pactar con el otro o destruirlo. En el
psictico, la destruccin reempla$a toda posibilidad de
simpat0a.
Len. atrapado en la red de las palabras sangrientas de los
padres, se sent0a en peligro ante la mirada de )stos como si
corriese el r0esgo de morir al ser isto.!11). El amor iido en
t)rminos de agresin oral engendraba un pnico de deoracin
antropofgica. 8uando en la cura de Len se producen
progresos, la analista c"oca durante un per0odo de crisis con la
palabra mort0fera de la madre: "Si pudiera morirse", dec0a la
madre delante de su "i#o. 3arali$ado, acosado, )ste no
"ablaba, como para eitar (ue su palabra fuese tambi)n
peligrosa.
Los progresos de Len en la cura se reali$aron a tra)s de la
eolucin del discurso de los padres !)stos me confiaban lo
(ue el nio no dec0a, y de ese modo permit0an el nacimiento
del nio como plusal0a flica).!1&). 8uando el discurso
ambiente cambi radicalmente, entr el nio en la cura como
su#eto en su s0ntoma% y el d0a en (ue fue posible abordar con
Len el "ec"o de (ue #ugaba a ser el loco, seal un giro
decisio. Los efectos se "acen sentir en una conciencia del
cuerpo propio !rpidamente es ad(uirida la limpie$a: Len
"ace pis como un arn, cuando "asta entonces se negaba a
orinar de pie). -prende a nadar, se destaca en los #uegos de
destre$a y se adapta al #ard0n de infantes.
Su relacin con los padres sigue siendo dif0cil: solo soporta la
situacin triangular si se "abla de )l. <e esta manera, su
enfermedad es eroti$ada y ocupa cierto puesto dentro del
discurso de los adultos. La curacin del "i#o "unde al padre en
sucesios accidentes depresios, por(ue a(u)lla imposibilita el
desarrollo de una relacin puramente "omose1ual !la pare#a
"ab0a llegado a un statu (uo: la madre se ocupa de la "i#a y el
padre del "i#o% la ida se1ual de los padres casi "ab0a
desaparecido).
3or consiguiente, la eolucin del nio se reali$ar a tra)s
del cuestionamiento de la pare#a, y modificar una situacin en
la cual a(u)l no pod0a situarse como "i#o de... Era la mu#er de
pap y el tapn de mam. La fi#acin del nio a sus defensas
psicticas !inculadas con el aspecto alienante del estadio del
espe#o) era mantenida por el padre, (uien a su e$ ten0a
dificultades con su propio problema ed0pico.
Este paso de la fase narcisista al Edipo es una etapa
decisia: el Edipo introduce una nuea estructura a tra)s del
papel desempeado por la identificacin ed0pica. En esta etapa
es donde olemos a encontrar lo (ue corresponde al falo, al
7ombre del 3adre%en relacin del su#eto con el 'tro, la
preclusin !forclusion) de uno de estos t)rminos es
caracter0stica de la psicosis. Esta preclusin falsear toda la
relacin del su#eto con la realidad !1.) "aci)ndole perder el uso
de la funcin imaginaria o de la funcin simblica. -"ora bien,
sabemos (ue la e1periencia de lo real solo puede "acerse
conserando en su integridad esas dos funciones correlatias.
La falta del registro de lo imaginario o del de lo simblico ser
pues, el signo del fenmeno psictico. El delirante !1H)
instrumenta el lengua#e para dar testimonio con )l de su propia
e1clusin como su#eto. El es(ui$ofr)nico, a su e$, ie en un
mundo donde lo simblico sustituye a lo real, sin ning+n
0nculo con lo imaginario.
Luciano, 1H aos, de#a escapar un discurso (ue impresiona
por sus entonaciones musicales. <etenido frente a m0, con la
mirada fi#a, de#a brotar palabras con ritmo entrecortado y tono
agudo% por instantes se detiene en una nota grae, un
murmullo inaudible... y luego prosigue, como un disco (ue
gira.!1I) "A7o "ay enenoB, no me gusta estar muerto, no me
gusta estar muerto, no me morir)... el #uees. El seor =reddy
muri, no importa, era un glotn, comi tres pollos enteros y no
le "i$o caso al doctor, yo nunca estar) muerto, nunca ser)
ie#o, por(ue no me gusta. ,e gusta ir a Duisy, es un centro
aereado donde dan de comer, no es una escuela, incluso si lo
es, no tiene ninguna seal, pero (uiero irme. Es eneno, no
(uiero estar muerto, nunca estar) muerto. 7o (uiero (ue me
to(uen. A6sted es una damaB 6sted debe saberlo, por(ue yo
no s) nada, la (ue sabe es usted. Eso es lo (ue le digo a todos
cuando "ablo para saber." Undiferente, pat)tico, Luciano cierra
bruscamente los o#os y se balancea. 8uando "a tocado al
interlocutor, lo anula al instante siguiente y se refugia en una
especie de alucinacin, en posicin fetal, efectuando
moimientos de succin.
En los fadings del discurso, Luciano indica a la e$ su
presencia y su ca0da. 6na palabra de la analista referente a su
angustia persecutoria uele a "acer arrancar a un discurso en
(ue las palabras no siren para nada. !- la intensidad del
pnico le sucede el sueo.) "7o "ay eneno. ,uestrame cmo
se "abla. ,u)strame cmo se dice. 7o s) ms. 7o s) nada.
Estoy cansado, usted es la (ue sabe." Eabitado por la palabra
del 'tro, cebado, for$ado, acosado desde la ms tierna edad
por la presencia continua de un adulto (ue no "lo suelta",
Luciano por momentos se separa del mundo, es probable (ue
alucine un pec"o, (ue )l es ese pec"o alucinado. 8on el pulgar
en la boca, suea al ritmo de un balanceo, luego;con las
manos sobre las rodillas;se acurruca, contin+a el mismo
balanceo del cuerpo mientras los moimientos de succin de
los labios reempla$an la c"upada del pulgar. ACu) es
precisamente lo (ue alucina LucianoB AEs el pec"o maternoB
La posicin del rostro del nio parece buscar a(uello (ue
podr0a llenarlo, y colmar el ac0o de la caidad oral. 7os
significa lo (ue busca mediante una (ue#a: ",am, fra$ada,
bien caliente", (ue#a y moimiento de succin se alternan.
Luciano deslinda por s0 mismo el espacio de sueo en el (ue
desear0a encontrarse encerrado, no )l como su#eto (ue acepta
el corte con respecto al cuerpo materno, sino )l identificado
con el fragmento del cuerpo materno, formando con ese
fragmento un todo, negando as0 una realidad de la (ue como
su#eto se encuentra e1cluido. Se inscribi en "ueco en esta
realidad, reali$ando sobre s0 mismo una plenitud.
En esta actiidad alucinatoria, Luciano reali$a su negacin
como su#eto, y la negacin de una realidad negada por )l
cuando
)sta tiene (ue ser separada de su propio cuerpo. 3ara Luciano,
ese pec"o no solo pertenece a 'tro, sino (ue no eoca nada
en un ms all del 'tro. <e esta manera puede, gracias a esta
doble negacin, !1J) conserar el ob#eto fundamental
satisfactorio. Lo (ue Luciano rec"a$a, es el riesgo de una
insatisfaccin, riesgo inculado con el reconocimiento del
pec"o como algo perteneciente al 'tro !por lo tanto de un
pec"o u ob#eto sustitutio (ue podr0a serle retirado). Luciano
cre su espacio cerrado, reali$ en s0 mismo la negacin de la
realidad de su propia e1istencia !la e1istencia de un ser (ue, a
partir de un ac0o, de una falta. lan$ar0a un llamado).
Este modo (ue tiene el psictico de e1cluirse, no solo de
toda relacin con el 'tro, sino tambi)n de toda relacin con su
cuerpo propio, fue estudiado por =reud en -fliccin y
melancol0a. El rec"a$o preco$ en la realidad de un ser amado,
puede;nos dice; transformarse en una p)rdida del *o,
preludio de una entrada en la psicosis. 7os presenta e#emplos
cl0nicos de su#etos (ue se suprimen o se maltratan por
identificacin con el ob#eto amado rec"a$ado. Estas ideas
sirieron como base para las concepciones Nleinianas acerca
de las psicosis en el nio. 3or lo dems -bra"am fue el
primero (ue tuo la idea de la e1istencia de una posicin
depresia en el nio, (ue pod0a serir como modelo para el
tipo de la melancol0a adulta. Sus "iptesis tericas fueron
confirmadas por ,elanie Olein, entonces debutante, cuando
)sta emprendi el psicoanlisis de un nio de tres aos.
8omo se io ms arriba, !1L) la situacin anal0tica es
fcilmente sentida como peligrosa por(ue es iida por el
su#eto en t)rminos de alternatia !se mutila o ataca en el
e1terior al ob#eto temido). 8uando el analista trata de
introducirse mediante una palabra en el mundo del nio
alienado, se encuentra con un deseo de e1clusin radical,
incluso con un deseo mort0fero. -parentemente sordo a la
palabra del adulto, el psictico atestigua sin embargo en su
Duego (ue algo se "a comprendido. La interpretacin de la
agresiidad en relacin con una situacin de angustia muy
precisa Ainculada con la posicion con respecto a los padres),
permite la continuacin de la cura. Esta se encuentra #alonada
por momentos de tensiones persecutorias y depresias. Es la
palabra #usta del analista !tocando la fuente misma del
sadismo del su#eto) !1M) la (ue permite el desblo(ueo de un
discurso (ue permanentemente tiende a encerrarse en un
sistema cerrado. 3ero tal traba#o, efectuado con el nio,
despierta siempre en el analista una forma de angustia. -
eces sin saberlo se defiende de ella intentando abandonar la
escena propia del anlisis.
La nocin de traumatismo como e1plicacin de ciertos
procesos mrbidos fue introducida con =reud, pero luego se
adirti (ue la suerte de un acontecimiento doloroso est
inculada para el su#eto con la manera en (ue en el discurso
de los adultos a(u)l es retomado. La palabra de los adultos es
la (ue marca al nio ms (ue el acontecimiento en s0. * a
menudo sucede (ue solo muc"o despu)s del drama real se
llega a locali$ar a(uello (ue se "a escogido en la "istoria de un
su#eto por su efecto traumtico. El destino del psictico no se
fi#a tanto a partir de un acontecimiento real perturbador, como
a partir de la manera en (ue el su#eto fue e1cluido, por uno u
otro de los padres, de una posibilidad de entrada en una
estructura triangular. Esto es lo (ue destina al nio a seguir
ocupando el puesto de un ob#eto parcial, sin poder llegar a
asumir nunca una identidad propia !por(ue uno u otro de los
padres le niega su condicin de alteridad). El discurso del nio
psictico, como tratamos de mostrarlo, se beneficia cuando se
lo escuc"a #unto con el del padre patgeno. Lo (ue el analista
dilucida, es el puesto (ue ocupa el nio en el fantasma del
padre, puesto (ue e1cluye su propio acceso al estado de su#eto
se1uado. El discurso de los padres puede seguir teniendo
caracter0sticas tales (ue blo(uee para siempre al nio en el
acceso a su propia palabra.
La familia ,artin llega con sus tres nios, de die$, oc"o y
cinco aos. El mayor, <ionisio, se presenta como un d)bil
profundo, su cuerpo est parali$ado en el pnico. La "i#a,
>ernica, es psictica. El ms pe(ueo est en los comien$os
de una anore1ia. Los padres estn abatidos, le piden a la
sociedad (ue se "agan cargo de los mayores. La madre "a
estado internada frecuentemente en sanatorios% el padre, a
menudo de ia#e, est absorbido por su traba#o y "a tenido
tambi)n accidentes depresios. Escuc")moslos "ablar al a$ar
de las sesiones:.
3adre: <ionisio "asta los seis aos omitaba, eso se arregl
con la internacin. La "ermana copia la actitud del "ermano.
*o no e0a ninguna salida. Su madre estaba casi loca. Eay (ue
matar a uno de los dos. ,i mu#er (ued demasiado
deteriorada. 8uando <ionisio tuo siete aos su madre (ued
encinta y se encontraba en un estado depresio. <ionisio se
(ued en la calle. Se le da la oportunidad a la "ermana. 8on el
mayor uno dice: mala suerte. - mi "i#o mayor lo acept) como
muerto. >io a+n, lo "ice ob#eto de mi duelo... .
<ionisio: A<nde est pap, dnde est mamB A7o me an
a abandonarB.
,adre: <ionisio est me#or, es dcil. >ernica no anda bien.
La cri) como un animal por causa del "ermano (ue omitaba:
,e peleaba con mi marido. - >ernica le falt todo. - <ionislo
lo atiborrbamos "asta la nari$. >ernica ii en una
atmsfera anormal. <ionisio ten0a miedo de todo. El c"i(uito
tuo mi amor. - la c"i(uita nunca la mir). -isl) a los dos nios,
me daba ergQen$a.
<ionisio: A7o amos a comerB ACu) pasar si dibu#oB.
,adre: >ernica est demasiado influida por <ionisio. Est
apartada del mundo. - eces es normal, a eces se deprime...
las cosas no marc"an entre ella y su padre. *o maltrato a
<ionisio y mi marido maltrata a la nia. 9engo miedo por el
tercero.
>ernica: <ionisio me fastidia. Lloro y me dan de comer.
A8mo se agarra una muecaB A3uedo dibu#arB ACu) a a
pasar si dibu#oB.
,adre: 8uando los dos nios se miran da la impresin de
(ue estuieran por matarse.
<ionisio y >ernica ien una sim)trica fascinacin
mort0fera. 8ada uno siente (ue solo puede llegar a iir a
costa de la muerte del otro. - niel del cuerpo, cada uno ie
en el pnico ms total. 9odo deseo est pro"ibido. Las ganas
de cual(uier cosa entraan de por s0 el riesgo mortal. Esos
nios no tienen apariencia "umana. Son pe(uenos sala#es
inmoili$ados, claados en el piso por un miedo irreprimible.
La carencia parental es total. El discurso ambiente e1cluye
toda posibilidad de (ue alguna e$ los nios na$can a un
deseo propio. Su angustia persecutoria responde a la angustia
depresia de los padres. El discurso de unos es el refle#o del
discurso de los otros.
Ee a(u0 otro e#emplo: -drin. Es mudo desde la edad de tres
aos, fec"a de una (uinta separacin de una madre
"ospitali$ada muc"as eces;en cada caso de urgencia;por
acceso depresio. "<urante tres meses, le estuimos
continuamente encima para "acerlo "ablar. 3ero se acab.
<espu)s de esa internacin fue la catstrofe. Si no lo
"ubi)semos sacado, se "abr0a muerto." Los padres iieron
durante aos con cinco nios en una pie$a sin agua. 8uando
se les da una iienda decente, la madre uele a "acer una
depresin. ,arcada por una infancia (ue califica de "martirio",
esta mu#er se llena de culpas y se angustia ni bien las cosas
parecen estar por arreglarse. 7ecesita testigos para su drama
personal. 9ratar de permanecer alienada en el seno de un
fantasma, no le importa (ue se Ue reele el sentido de esta.
"6na infancia como esa se nos (ueda pegada a la piel para
siempre. *a estue muerta, nada puede ser peor de lo (ue "e
iido." 9odos Uos nios de la familia estn ms o menos
graemente perturbados. "-drin me besa, le grito, "asta tal
punto me "ace perder el control. 8uanto ms enferma estoy,
ms malada es 8orina." La casa es un infierno. 8ada nio
destruye los bienes del otro. La madre ie con el temor de ser
iolada. Si la agresin no se e1presa en el medio e1terior, es
actuada por los nios. 8on palabras o con actos, estos dicen el
efecto (ue el pnico materno suscita en ellos. "Estaba, dice la
madre, peloteada entre ambos. ,i madre no pod0a erme. 7o
entend0a las barbaridades (ue ella me dec0a. 7o (uisiera (ue
mis "i#os conociesen lo (ue yo "e conocido. - los once aos
me escap) y cort) para siempre toda relacin con mi familia."
Esta mu#er no sabe ser madre, "7o aprend0", dice. Sus nios
estn bien estidos, en su casa todo brilla, pero no sabe (ue
decirles: 7o aprend0 a "ablar"% y cuando su palabra se de#a o0r,
entonces es deastadora en sus efectos destructores.
,ediante su mutismo, -drin atestigua a(uello (ue en la
madrre permaneci como no significable. Su misin consiste
en encubrir a(uello (ue la madre trata de ocultarse y (ue es
algo perteneciente al orden del drama del incesto !ienciado
en la realidad o en el plano imaginario: resulta dif0cil separar lo
erdadero de lo falso en las acusaciones (ue ella leanta). En
su discurso, ella e1presa de diersas maneras (ue su propia
descendencia, y (ue los "i#os de sus "i#os, siempre sern
malditos, y (ue nadie llegar a pagar el crimen de (ue se
acusa a s0 misma: "aber sido una nia deseada por el "ombre
de su madre. "<esde muy pe(uea era para )l como su mu#er.
*o ced0a. <espu)s a los once aos me escap), poco despu)s
mi padre muri. Soy yo (uien lo "i$o morir." La madre ie
temiendo una engan$a. El infierno familiar es la garant0a del
derec"o a iir de la madre. Las graes perturbaciones de sus
"i#os, conocidas por todos los ecinos, "an enido a
reempla$ar a(uello (ue tiene (ue permanecer oculto para
siempre.
,s arriba,!14) imos el puesto (ue Emilio ocupaba como
muerto en el fantasma materno y su 0nculo con la "istoria
ed0pica de una madre fi#ada a un padre suicida. Este nio
psictico afectado en el plano orgnico !encefalopat0a,
epilepsia) progresa rpidamen0e. La me#or0a correspondi a un
cambio radical en el discurso de la madre. 8uando ya no
estuo atrapado en las redes de fantasmas mort0feros, pudo
acceder a una palabra !"mi linda mam"), comer solo, estar
limpio y por +ltimo ad(uirir cierta autonom0a motri$. -d(uiri el
uso de su se1o y de su cuerpo a partir de su entrada en una
situacin triangular !a tra)s de su padre tuo (ue enfrentarse
con la pro"ibicin antropofgica, la pro"ibicin del incesto).
Ese nio pudo nacer a la ida !es decir enfrentarse con la
castracin) a partir de la palabra materna: "3refiero tener un
"i#o (ue tenga una ida de perro antes (ue un "i#o (ue siga
siendo idiota." - partir del momento en (ue la castracin del
nio fue aceptada por la madre !(uien ya no "ablaba de
morirse por causa de ella), pudo el nio comen$ar a iir con
sus faltas.
- partir del momento en (ue la madre de Sof0a ya no
respondi mediante una especie de "fusin" a las ausencias
epil)pticas de su "i#a, )sta pudo entrar como su#eto deseante,
y no como ob#eto parcial, en /a dial)ctica de la castracin.
Easta entonces, Sof0a e1presaba;a traes de su encropec0a
sus ausencias y sus accesos de fiebre;una especie de #uego
fetic"ista destinado a encubrir la separacin con respecto al
cuerpo rnaterno. Lo (ue surgi en el anlisis de Sof0a fueron
las mascaradas utili$adas por ella contra la angustia as0 como
diersas formas de negacin (ue ser0an para ocultar la
e1istencia de la castracin. 8on esta mascarada Sof0a trataba
de escapar a la identificacin a (ue el deseo del 'tro la
remit0a, y de esa manera (uedaba fi#ada en una oscilacin
inacabable, presa de una doble negacin: la relatia al ob#eto
del deseo !(ue no puede imaginar como perdiendo) y la
relatia al ob#eto de la demanda !trata de poseer el ob#eto
parcial a riesgo de negar el deseo del 'tro). En sus preguntas
parali$antes: "ACuiero enirB, Ano (uiero enirB" Sof0a
e1presa un splitting a niel de la identificacin, y de ese modo
descubre su deseo de retener todo, de no perder nada: solo
puede mantener ese deseo negndole la realidad% lo sustituye
someti)ndose +nicamente al principio del placer.
-ntes de iniciarse la cura, el diagnstico formulado "ab0a
sido el de una encefalopat0a cong)nita% se pens (ue la
etiolog0a estaba inculada con una afeccin neonatal. - los
cinco aos. Uos m)dicos consultados no dudaban ni de la
graedad de la encefalopat0a ni del carcter orgnico de las
manifestaciones cl0nicas paro10sticas. 3ara ciertos
especialistas se impon0a un cuadro de demencia. <esde su
nacimiento, la madre de Sof0a estuo acosada por la idea de
(ue )sta podr0a morirse. Los s0ntomas presentados por la nia
fueron: espasmo del llanto, ausencias epil)pticas, infecciones
intestinales agudas. 9odos dieron origen a "ospitali$aciones
ms o menos prolongadas. En su primera infancia, Sof0a fue
ob#eto de diersos cuidados. ,ediante su enfermedad, llamaba
a su madre. <urante sus prolongadas ausencias, )sta confiaba
la nia a su propia madre, (ue se encontraba en estado de
duelo desde el casamiento de su "i#a. Solo despu)s de la
entrada de Sof0a en anlisis, pudo su madre catecti$arla como
madre. Easta entonces le parec0a (ue la nia pertenec0a de
derec"o a su propia madre. <esde su llegada al mundo, Sof0a
fue situada fuera de todo campo simblico, catecti$ada como
un "resto" (ue deb0a ser entregado a la abuela. - partir de las
primeras sesiones, lo (ue apareci en primer plano fue el odio
de la madre "acia su propia madre, as0 como el problema
ed0pico no reconocido "asta entonces. 3recisamente a partir
de all0 !es decir a partir del problema de la renuncia al padre)
pudo reordenarse el discurso de la madre !con su marido)
relatio a su "i#a. 7o se trataba de una madre2tipo de
es(ui$ofr)nica, sino de una "ist)rica. Eabia logrado conserar
cierta serenidad no de#ndose influir por nada !no de#ando ni
(ue las aflicciones ni el amor "pudiesen con ella"% la relacin
con el marido era eminentemente narcisista).
A* (u) ocurr0a con la organicidad en el caso de Sof0aB
Setrospectiamente, "abr0a (ue oler a cuestionar todo el
diagnstico !establecido cuidadosamente en diferentes
"ospitales). Si erdaderamente se "ubiese tratado de una
afeccin orgnica, la nia no "ubiese podido cambiar tan
rpido, "asta el e1tremo de llegar a ser escolari$able despu)s
de diecioc"o meses de cura. ,ediante su demencia, mediante
sus s0ntomas orgnicos, la nia designaba la falla del lado de
la madre. ,ediante su "iperse1ualidad, denunciaba la carencia
se1ual de los padres. Sof0a se complac0a en medio del olor de
los e1crementos, era destructora, sucia, gritona y fea. En la
cura naci a la condicin de nia% o ms.bien, se conirti en
7arciso y comen$ a correr el riesgo de ser una nia operante.
Sesumamos. La "iptesis de una afeccin neonatal "ab0a
sido propuesta en los casos de Sof0a, Emilio, 8"ristiane y
Len: el factor orgnico parec0a estrec"amente inculado con
las perturbaciones psicgenas. Los nios de la familia ,artin
ten0an el aspecto de estar en un asilo. En los casos de Len y
de Sof0a, fue posible durante la cura desec"ar la "iptesis de
organicidad en beneficio del factor psicgeno +nicamente. En
cuanto a 8"ristiane, sus padres daban tanta importancia a una
causalidad f0sica (ue la tentatia psicoanal0tica se encontr de
antemano destinada al fracaso. La encefalopat0a de Emilio no
de#aba lugar a dudas, pero la me#or0a en la cura fue tal (ue
puso de manifiesto la importancia del papel desempeado por
un factor psicgeno agregaclo, es decir la marca ;en el niel
del cuerpo del nio;de un tipo de angustia materna. Los
padres ,artin, como los padres de 8"ristiane, no (uer0an ser
cuestionados a tra)s de la cura de sus "i#os. 6nos
reclamaban una internacin, los otros insist0an en conserar el
control de la direccin de la cura !es decir la imposicin de la
organicidad del caso). Los padres de Luciano "acen consultas
en =rancia y en el e1tran#ero desde "ace ms de die$ aos.
Esperan, por +ltimo, a (ue Luciano tenga la edad de catorce
aos para comen$ar una cura anal0tica (ue se les "ab0a
aconse#ado cuando el nio ten0a cinco aos. "Si me "ubiesen
dic"o (ue al interrumpir la cura de mi "i#o lo estaba
condenando, "ubiese proseguido", replica la madre.
Lamentablemente la e1periencia de casos similares nos
muestra (ue esto no es as0. El pronstico de me#or0a para
todos estos casos graes depende estrec"amente del tipo de
discurso parental con (ue nos encontramos: discurso
solidificado y cerrado (ue eoca la condenacin, discurso
dramtico en el cual se de#a o0r un llamado de ayuda.
El an"elo sangriento !o el deseo inconsciente de (ue el nio
siga enfermo) e1iste de manera franca o disimulada% en ambos
casos, imos (ue no "ay lugar para un su#eto en la palabra
materna (ue el nio escuc"a. 8uando los padres se dirigen al
analista por su nio enfermo, al "ablar de )ste indirectamente
"ablan de s0 mismos. 9enemos (ue prestar atencin a dos
ariedades bien distintas de mensa#es:.
1) El discurso (ue "e denominado discurso cerrado !y (ue
encontraremos sobre todo en la madre de 8"ristiane;pp. M& y
ss.;, pero tambi)n en los padres de <ionisio y >ernica;pp.
11H y ss.;), es un relato pronunciado ms bien delante del
analista (ue para el analista.
La madre de 8"ristiane denuncia el desorden del (ue su "i#a
es presa, trae una anamnesis detallada infalible, rigurosamente
construida, producto de los "ec"os, y e1pone su concepcin de
las cosas como algo ob#etio: "Es la estricta realidad", dice. <e
"ec"o, esta realidad es un discurso (ue ob#etiamente no de#a
ning+n lugar para la palabra del su#eto y (ue le cierra la puerta
a su erdad. El pasado de la nia es reordenado, no para
"acer surgir de )l un sentido, sino ciertamente para (ue (uede
fi#o. La madre "pronuncia" un relato relatio a su "i#a. Ese
relato se dirige a s0 misma, y la clae de su respuesta es
tambi)n algo (ue ella posee. El su#eto sit+a al analista en un
puesto de cmplice de su propia mentira. 7o "ay ning+n
puesto para un tercero, por(ue la madre de 8"ristiane es para
s0 misma ese tercero. En todos estos casos, notamos (ue el
padre patgeno se constituye a s0 mismo como ideal del yo%
toda interencin e1terior implica el riesgo de "undirlo en la
ergQen$a% la ruptura agresia surge como mecanismo de
defensa. Si el analista no interiene. permanece impotente y
es incapa$ de e1traer la palabra del nio a partir del s0ntoma
parental, pero si interiene, precipita por lo general una
decisin (ue prooca la detencin de la cura.
El discurso proferido por los padres de <ionisio y de >ernica
!p. 11H) apenas difiere del proferido por la madre de Len o la
de Emilio, salo por lo siguiente: estas +ltimas ten0an un
mensa#e (ue entregar al analista de su "i#o. El deenir de un
mensa#e se transforma seg+n el destinatario al (ue a dirigido,
y esta posibilidad de transformacin del te1to inicial es capital
para las posibilidades del desarrollo de la cura. Los padres de
<ionisio y de >ernica tienen ciertas seme#an$as con los de
8"ristiane: la re(uisitoria (ue pronuncian es el discurso (ue los
otros profieren acerca de ellos. "Ee a(u0 el infierno familiar",
parecen estar diciendo los padres. "A8mo (uiere (ue en tales
condiciones un nio salga adelanteB" El analista es tomado
como testigo de un drama (ue como tal constituye una
respuesta (ue no debe cuestionarse. Si ratifica el discurso de
los padres, logra mantener el ritmo de sus isitas. Si interiene
como tercero, prooca su "uida. El nio enfermo es el
representante o el soporte del malestar de los padres% pero se
trata de un malestar (ue se desea mantener precluido. Si los
padres de 8"ristiane insisten en conserar con ellos a su "i#a
enferma, los padres de <ionisio en cambio tratan de
desembara$arse de )l, pero la manera en (ue se acercan al
anlisis es id)ntica: no cabe cuestionar su respuesta. Es
imposible utili$ar en la cura del nio la palabra introducida por
los padres, por(ue )sta est situada fuera de todo moimiento
dial)ctico. En ellos, y no en el nio, corresponde ante todo
liberar un mensa#e.
&) En el discurso (ue "e denominado discurso dramtico, al
analista lo alcan$a el carcter inapelable de los sangrientos
deseos parentales con respecto a su "i#o. Sin embargo, la
angustia con la (ue de esa manera (ueda marcado el analista
podr ser utili$ada en la cura !al contrario de lo (ue sucede con
los padres del primer grupo): el analista forma parte del
moimiento dial)ctico (ue se elabora. La respuesta materna:
"Ee a(u0 lo (ue soy", es en realidad una pregunta: "AEn (u)
me conertir) en medio de todo estoB A3uedo contar con
ustedB" El odio, la rebelin, el rec"a$o, el escamoteo, tendrn
a(u0 el sentido (ue asumen en todo anlisis. El drama a (ue
somos remitidos no es el de la enfermedad del nio sino
ciertamente el drama (ue para los padres es e1istir. * a partir
de una confesin !relatia al Edipo del padre o de la madre) el
nio se encontrar luego en una situacin en la (ue puede
presentarse como su#eto en su s0ntoma% "asta entonces, la
madre lo catecti$aba en la realidad como fantasma !el analista,
con la conformidad de los padres, es lleado en un momento
de la cura a "ablarle al nio del problema ed0pico de ellos).
En un anlisis de adultos, sabemos (ue el nacimiento de un
su#eto a su palabra se reali$a a partir de la muerte. 8uando
tratamos con un nio atrapado en los deseos de muerte de los
padres, es ante todo la palabra de estos +ltimos la (ue debe
desatarse. * en la medida en (ue )stos se encuentran
blo(ueados en el plano simblico, el nio se siente obligado a
permanecer para ellos inmoili$ado en el puesto de un muerto
io.
8omen$ar la cura de un nio psictico significa entrar en un
drama a tra)s de la interaccin del discurso de los padres y
del discurso del nio. Esto presupone (ue el analista pueda
llegar a poner en descubierto con cierta precisin la manera en
(ue el nio y un progenitor se cncuentran en dificultades con
respecto a su posicin sobre el deseo. 7o es necesario
anali$ar al progenitor, sino locali$ar a(uello (ue, en la palabra
adulta, "a marcado al nio a niel del cuerpo.
En la conduccin de una cura el enfo(ue cl0nico est en
funcin de la posicin terica del terapeuta. Sosenfeld !&:) "a
sealado (ue todas las t)cnicas psicoterap)uticas, cual(uiera
(ue sea su soporte terico, registran )1itos en la fase aguda de
la enfermedad. Las cosas suceden de una manera totalmente
distinta en la llamada fase crnica silenciosa, y el )1ito final del
tratamiento depende por completo de la manera en (ue se
mane#a esa fase silenciosa. La escuela Nleiniana puso en
eidencia la importancia de un anlisis estricto a partir de la
fase aguda. El )1ito del anlisis depende de la comprensin de
los mecanismos psicticos en situacin transferencial. -"ora
bien, la contratransferencia del analista lo llea con muc"a
frecuencia a abandonar una t)cnica clsica. Su propia angustia
!ante las proyecciones agresias del paciente) lo impulsa a
buscar m)todos para tran(uili$arse !pero de esa manera borra
a(uello (ue, en el discurso del enfermo, se incula con el
abandono, con la muerte, con la destruccin, con la
condenacin).
-lgunos consideran al psictico como un enfermo
graemente traumati$ado a (uien ser0a necesario brindarle la
felicidad ba#o la forma de a(uello (ue le "a faltado. !&l) Se
intenta reempla$ar lo (ue le "a faltado al enfermo mediante
diersas gratificaciones o incluso mediante regalos
!man$anas), sin preguntarse nunca si la falta de (ue se trata
fue del orden de una frustracin ob#etal en la realidad !(ue cre
un dao imaginario) !&&) o si la priacin se introdu#o en el
orden simblico, proocando en el nio una ruptura con lo real.
La demanda de un nio puede apuntar a la satisfaccin de una
necesidad% pero ms all de la demanda de alimento est
siempre la demanda de algo distinto, !&.) y el ob#eto dado o
negado por la madre es catecti$ado por el nio como un signo
de amor. * el llamado de amor consera en )l una dimensin
de insatisfaccin (ue nunca puede ser completamente
colmada. <e esta manera el nio pasa el tiempo oliendo a
lan$ar, ms all de la satisfaccin de una necesidad,
demandas de signos de amor. Lo (ue desea es como tal algo
diferente. Si la madre no puede "acerse cargo de esa falta, de
ese ac0o desde donde el nio lan$a su llamado, no le
permitir entonces (ue articule algo (ue puede e1istir en un
ms all de la demanda, en un ms all de lo maternal. La
salida simblica ser blo(ueada por la presencia omnipotente
de la madre (ue interendr en la realidad a niel de la
necesidad. 3or consiguiente, si el analista relea a la madre
aportando una respuesta en la realidad, corre el riesgo de
degradar la situacin y perpetuar la confusin entre el registro
de la necesidad y el del deseo, enmascarando de esa manera
a(uello (ue "ubiese podido aparecer en "ueco como falta de
ser, y (ue el su#eto, "asta su entrada en anlisis, nunca "ab0a
podido significar.
En la situacin anal0tica, precisamente cuando el nio
psictico "aya puesto en #uego algo esencial en el niel del
deseo, tratar de mantenerse en el niel de una demanda,
refugindose en una realidad engaadora. <e esta manera,
cuando Sof0a comien$a a entreer (ue #uega a estar loca para
complacerse, se uelca repentinamente "acia el registro de la
realidad, buscando otra mscara. 9eme presentarse
descubierta ante la mirada del 'tro, como si su entrada en el
deseo del 'tro e(uialiese a su desaparicin como su#eto. En
la situacin anal0tica, lo (ue Sof0a pone en #uego es su cuerpo.
3rooca mi in(uietud !intentando tirarse por la entana), pero
la interpretacin seg+n la cual ella est tratando de
complacerme mediante su enfermedad prooca una "uida
"acia la cocina para pedir comida. Esta "uida "acia la realidad
se encuentra en relacin directa con una interpretacin
correcta pero insuficientemente mati$ada. En esa
interpretacin, yo "ab0a subrayado la manera en (ue la nia se
situaba como ob#eto parcial en relacin con mi deseo, y de esa
manera proo(u), por falta de una erbali$acin suficiente,
una especie de acting out. En lugar de referirse al goce del
analista, la interpretacin "ubiese tenido (ue referirse al del
su#eto, y esto "ubiese e1cluido el efecto de pnico generado
por la situacin dual. 3or(ue en la situacin anal0tica !como lo
recuerda Lacan) el tercero siempre est presente, y le
corresponde al analista obrar de manera tal (ue )ste pueda
surgir. Ese tercero es el #ue$ de la erdad (ue emerge del
discurso de (ue es ob#eto el analista. En los casos de psicosis,
para (ue este tercer t)rmino adenga, es necesario (ue el
analista acepte er (ue el su#eto acosa y descubre su propio
deseo: "9e das placer" no tiene el mismo sentido defensio (ue
la oracin: ",e das placer.?? !&H) En el primer caso yo pon0a el
acento sobre uno de los t)rminos, de#ando de esa manera al
su#eto la posibilidad de (ue el #uego de las sustituciones
significantes se operase en )l. En el segundo caso,
inoluntariamente blo(ueaba el desarrollo de ese #uego,
initando al su#eto a (ue se refugiara en una realidad (ue para
el nio significaba la negatia a aceptar la dimensin
simblica. En el momento en (ue Sof0a intentaba
!agredi)ndome) sostenerse en el niel de un deseo, yo la
ol0a a llear a una demanda y ello imped0a el descubrimiento
del sentido. 9al demanda de lec"e, de bananas, de man$anas,
siempre la encontr) en el anlisis como una respuesta a mi
propia angustia. El materna$go era el resultado de una
situacin de angustia mal tolerada por m0 y percibida como tal
por la nia. Esa "uida "acia la cocina !(ue acept) siempre, con
el ob#eto de comprender su sentido) se produ#o con cierta
cantidad de nios psicticos. 8orrespondi siempre al mismo
tipo de interpretacin, (ue era sentida por el su#eto como el
efecto de una situacin dual. -l insistir en el polo del analista
en lugar de insistir en el del su#eto, yo "ac0a desaparecer la
e1istencia de un 'tro como lugar de la erdad. Cuedaba en
pie una fascinacion imaginaria (ue solo pod0a encontrar salida
en la "uida, sin (ue el analista pudiese poner de manifiesto la
dimensin simblica. La accin del analista se sit+a en un niel
diferente del de la pura t)cnica relacional. 3restndose
ingenuamente al #uego de la buena madre, iene a garanti$ar
el engao (ue el su#eto trata de mantener. Este engao es algo
(ue tiene (ue ser descubierto por el analista para "acer salir al
enfermo de la confusin en la (ue lo "a sumergido su psicosis.
!&I) Lo (ue corrientemente se denomina regresin oral, anal,
etc., no aparece tanto como un retorno a un estadio eolutio
anterior, sino ms bien como una manera (ue tiene el su#eto
para "acerse reconocer colocndose ciertas insignias. Esto se
traduce en los accidentes del discurso. En el caso de Sof0a, la
demanda de lec"e aparec0a como una "uida "acia la realidad
para eitar un cuestionamiento de su condicin de ser
deseante. En esa "uida, ella se engaaba y burlaba al
interlocutor.
Secordemos el puesto muy particular (ue el psictico tiene
dentro del campo del deseo materno. <ada la imposibilidad en
(ue el nio se encuentra de ser reconocido por el 'tro en su
condicin de su#eto deseante, se aliena en una parte del
cuerpo. !LJ) La relacin con la madre permanece en un terreno
en el (ue la +nica salida (ue el nio tiene es la renoacin
indefinida de una demanda, sin tener nunca el derec"o de
asumirse como deseo. En efecto, se introduce en la dial)ctica
materna como ob#eto parcial. La dependencia entre madre e
"i#o, la tiran0a del 0nculo (ue los une, es tan fuerte de un lado
como del otro. En su relacin con nosotros, el psictico
conierte al 'tro en el ob#eto de su introyeccin !8"ristiane,
Len, Sof0a, Emilio), o bien "abla desde otro lugar a infinita
distancia del nuestro, confindonos una palabra (ue no es la
suya !Luciano). En ambos casos, no "a "abido ruptura entre el
su#eto y el ob#eto materno, puesto (ue el su#eto (ued en cierto
modo ad"erido a la madre como uno de sus rganos. En otro
momento, el nio desempea el papel de fetic"e, encubriendo
la falta del 'tro, !&L) testimonio de una castracin negada. La
cura del nio no puede emprenderse sin tocar el punto en (ue
)ste se encuentra ad"erido dentro del campo del deseo
materno o paterno. !&M) 3or consiguiente el nio no tiene otra
salida (ue la de constituirse como el rgano del otro, negando
de ese modo en cuanto su#eto la necesidad de la ruptura.
>imos (ue el destino del psictico se fi#a a partir de la
manera en (ue )ste es e1cluido, por uno u otro de los padres,
de una posibilidad de entrada en una situacin triangular. Esto
es lo (ue lo destina a no poder asumir nunca ninguna
identidad. -trapado desde su nacimiento en medio de un bao
de palabras (ue lo inmoili$an reduci)ndolo al estado de
ob#eto parcial, para (ue pueda entrar alguna e$ corno su#eto
en la cura es necesario (ue el sistema del lengua#e dentro del
cual se encuentra atrapado sea ante todo modificado. Solo
luego podr )l ser remodelado por el lengua#e. !&4).
En este estudio me "a guiado la importancia (ue confiero a
la escuc"a de un solo discurso: el del nio y el de su familia.
7o descifro un te1to de acuerdo con m)todos lingQ0sticos.!.:)
En cuanto analista !con mi propia problemtica) escuc"o lo
(ue se dice en el curso de una "istoria (ue se transforma o se
inmoili$a. El nio est atrapado en una palabra parental (ue
lo aliena como su#eto. Esta palabra parental alienante es uno
de los aspectos de una simboli$acin falseada a niel del
adulto. 8uando una palabra, a niel del adulto, pueda liberarse
del curso impersonal, entonces se "ar posible el nacimiento
de una palabra diferente del adulto "acia el nio. Las
condiciones en las (ue se opera la cura para el nio se
transforman a partir de all0. El discurso (ue "e denominado
"inmoili$ado" o "cerrado" aparece en el caso en (ue uno de
los padres se identifica con el analista anulndolo% el campo
dentro del cual su palabra "abr de desplegarse no se
comunica con ninguna b+s(ueda de erdad. Se necesitan
muc"as entreistas para establecer un pronstico, es decir
para ealuar la posibilidad de ayudar a ese padre para (ue se
realice la confrontacin entre su otro imaginario y el tercero
!lugar de la articulacin de la erdad). Si esta confrontacin
solo puede reali$arse corriendo el riesgo de (ue ese padre
muera o de (ue sus perturbaciones se agraen, caben pocas
esperan$as de (ue se llegue a curar al nio. Esta alternatia
(ue gobierna la curacin !o la muerte o la ida de uno u otro),
es toda0a ms peligrosa cuando el padre patgeno la
desconoce. Lo (ue da acceso al discurso dramtico, es la
posibilidad (ue ese su#eto parece tener para asumir una
erdad "incluso a riesgo de morir
por ello" !y en tal caso, se trata de una muerte imaginaria).
>emos (ue aparece entonces el papel desempeado por el
nio como garante del no saber del adulto. 8omo enfermo, es
el soporte de su propia negacin. -l entrar en la cura del nio,
tocamos 2como ya imos2 la posicin de los padres ante Ya
palabra. Lo (ue impacta en el discurso cerrado es la profesin
de fe (ue acompaa al discurso impersonal. El analista es
enfrentado con una creencia (ue asume el alor de un tab+. Si
la toca, prooca en el me#or de los casos la ruptura y en el
peor, la interpretacin paranoica o incluso el suicidio.
Los primeros efectos del descubrimiento freudiano en lo (ue
se refiere al enfo(ue del problema de la psicosis se reelaron
ante todo en -bra"am y despu)s en 5leuler. -bra"am por lo
dems "ab0a traba#ado en el 5urg"Zl$i y "ab0a sido el primer
asistente de 5leuler. 7o puede decirse (ue 5leuler "aya
aplicado el psicoanlisis al problema de la es(ui$ofrenia, pero
se apart claramente de la actitud psi(uitrica de la )poca. -l
reformar las actitudes psi(uitricas, no fue sin embargo tan
le#os como la reolucin psicoanal0tica lo "ubiese permitido. Su
actitud es comprensia, ms en el sentido "umanitario de la
palabra (ue en el sentido cient0fico. El mismo cambio de
denominacin 2"es(ui$ofrenia" en lugar de demencia preco$2
basta para mostrar (ue (uiere insistir en el carcter demasiado
r0gido de los diagnsticos y de los pronsticos de Oraepelin.
5leuler es menos pesimista y ms liberal en el enfo(ue
psi(uitrico de la es(ui$ofrenia. En lo (ue se refiere a la
curabilidad, es ms optimista, pero consera una actitud
pesimista acerca de las t)cnicas terap)uticas. Uncluso escribe
esta frase asombrosa: "La terapia de la es(ui$ofrenia
proporciona mayor satisfaccin al m)dico (ue no atribuye los
resultados de la curacin natural de la psicosis a su propia
interencin." !.1).
En todo caso islumbr la importancia del papel
desempeado por la palabra en la familia de los
es(ui$ofr)nicos, pero no lleg ms le#os en sus
inestigaciones. <urante los cuarenta +ltimos aos, se "a
escrito muc"o acerca de las familias de los es(ui$ofr)nicos,
pero en un sentido seg+n el cual la familia es concebida como
un grupo, incluso como un organismo biolgico. La perspectia
en la (ue se colocan los autores es, adems, pedaggica.
,i inestigacin est inculada con el moimiento mismo de
mis curas y con las preguntas (ue me formulo acerca del uso
de la palabra en psicoanlisis. Si bien creo "aber puesto de
reliee los efectos dc una palabra adulta alienante en el nio y
"aber mostra do de (u) manera la cura progresa a tra)s de
un lengua#e (ue se modifica, tengo la impresin en cambio de
no "aber profundi$ado suficientemente la dificultad presentada
por el "discurso cerrado".
Es eidente (ue si le "e dado tal denominacin es por(ue ya
no esperaba gran cosa de padres (ue inieran a er al analista
para e1cluirlo del discurso preferido delante de )l !lo (ue
presupone (ue de entrada yo "ab0a esperado muc"o de ellos).
,i respuesta es sub#etia y es un eco de los fracasos mal
soportados. Es probable (ue sea posible superar una forma de
auto#ustificacin, y (ue (ui$ fuese proec"oso para nosotros
estudiar con mayor detalle la naturale$a de los fracasos
producidos con ese tipo de padres: el analista siente esta
e1clusion de (ue es ob#eto y reacciona ante ella con su
problemtica personal. Las dificultades t)cnicas encontradas
en ciertas curas tienen (ue estudiarse orientando la
interrogacin "acia el papel desempeado por nosotros en los
blo(ueos (ue "emos comprobado.
22222222222222.

!1). E,Oraepelin. 3syc"iatrie.
!&). 8f. el estudio de =aergeman, en 3syc"ogenic
3syc"oses.
!.). E.5leuler, <ement0a 3raeco1 oder Pruppe der
Sc"i$op"renien.
!H). ,.5leuer, "Eugen 5leuler?s 8onception of Sc"i$op"renia,
an Eistorical SNetc"". <e "ec"o, la posicin clsica se
cristali$ alrededor de los traba#os de Lut$ !RQric") publicados
en 14.L. <istingue una forma de es(ui$ofrenia delirante con
base orgnica, frente a una forma de es(ui$ofrenia infantil
aut)ntica.
!I). S. <iatNine y 8. Stein, "Las psyc"oses de l?enfance". Los
autores distinguen tres formas cl0nicas: 1V) Las organi$aciones
psicticas de la infancia, caracteri$adas por una masia
perturbacin eolutia. &V) Los estados prepsicticos o pre2
neurticos% tales estados son considerados como inarmon0as
eolutias (ue amena$an con comprometer toda la eolucin
del su#eto. .V) La es(ui$ofrenia constituida preco$mente como
demencia preco$% la posicin de estos autores se orienta en la
direccin de los traba#os de Ecuyer cuyas concepciones se
aseme#an muc"o a las de Lut$ !Ruric", 14.L).
!J).2 D, L. Lang, "L?abord psyc"analyti(ue des psyc"oses c"e$
l[ enfant . El autor se interrog acerca de la alide$ de las
e1plicaciones propuestas para acotar el "ec"o es(ui$ofr)nico.
A-caso no podr0amos 2dice2 concebir la estructura paranoica
como respondiendo muy e1actamente al carcter alienante de
Ua fase del espe#o y la estructura es(ui$ofr)nica como
caracteri$ando un conflicto permanente entre un yo !moi)
tirnico y un *o !#e) en potenciaB Seg+n Lang, la estructura
ciclofr)nica representar0a un conflicto ya ms eolucionado en
una etapa en (ue el *o !\#e) retrocede peridicamente "acia el
yo alienante por la presin de un supery naciente (ue entraa
una resolucin a la inersa del neurotico en cuanto a su
conflicto de angustia. Se pregunta si el dese(uilibrio
psicoptico no podr0a ser la resultante de las deformaciones
del yo imaginario en el momento en (ue el *o intenta
instaurarse. En ese traba#o, el autor reproc"a a los analistas el
"ec"o de (ue tiendan a reducir su t)cnica a una forma de
psicopedagog0a.
!L).2Laing y Esterson, 8ordura, locura y familia. En la familia
-bbotts !la #oen fue "ospitali$ada durante 1: aos por
es(ui$ofrenia paranoide) las entreistas producen lo siguiente:
"La #oen sit+a el origen de sus dificultades a la edad de oc"o
aos. Esto es desmentido por los padres: solo ellos pueden
saber 2nos dicen2 (ue su memoria falla. Solo ellos pueden
saber lo (ue ella piensa. Solo ellos pueden saber si se
masturba o no. Solo ellos pueden saber. por +ltimo. si tiene
pensamientos se1uaUes referidos a los padres. 8uando la #oen
se pregunta si los padres pueden leer sus pensamientos, estos
responden por la afirmatia. "7o "ay nada (ue entender 2dice
la madre2, es su enfermedad la (ue Ua "ace actuar as0. Cuiso
asumir su propia memoria de las cosas." <e este modo, la
familia refle#a la posicin de la psi(uiatr0a clsica: no "ay lugar
para un su#eto.
!M).28f. 3iera -ulagnier, "Semar(ues sur la structure
psyc"oti(ue".
!4). 3osicin es(ui$oparanoide en los primeros tres meses de
ida. 3osicin depresia en una fase ulterior.
!1:).2 8f. D. Lacan, "les comple1es familiau1 dans la
formation de l?indiidu".
!11). El nio no pod0a tolerarse en el espe#o por(ue el sentido
del espectculo de s0 mismo isto por otro lo remit0a a los
deseos de muerte del adulto.
!1&). 3lusal0a flica: El nio real simboli$a para la madre el
falo. En su eolucin el nio debe asumir el falo, pero esto solo
es posible a partir del momento en (ue ad(uiere una imagen
especular de s0 mismo. Es necesario (ue la madre pueda
apre"enderse como lugar de falta para (ue el nio se realice
independientemente de ella !para (ue se conierta en la
"plusal0a flica" y no en el falo de la madre).
!1.). 3ara este tema, consultar el estudio de S. Leclaire en
Eolution 3syc"iatri(ue de abril de 14IM: "3syc"ot)rapie des
psyc"oses". 5asndose sobre los traba#os de Lacan, el autor
se esfuer$a por determinar (u) est en #uego en el fenmeno
psictico. Este traba#o terico permite abordar cl0nicamente el
tratamiento de las psicosis.
!1H). El delirante respeta las leyes del lengua#e. El
es(ui$ofr)nico usa un lengua#e perturbado.
!1I). Las palabras subrayadas son las pronunciadas con una
nota grae.
!1J). 7o est separado del cuerpo materno y la realidad no
est separada del cuerpo de )l.
!1L). 3p. ML y siguientes.
!1M). 9ocando la seeridad superyoica.
!14). 8f. el cap0tulo sobre la transferencia.
!&:). E. Sosenfeld, "7otes on t"e 3syc"oanalysis of t"e
Superego 8onflict in an -cute Sc"$op"renic 3atient".
!&1). ,.2-. Sec"e"aye, Untroduction ] une psyc"ot")rapie
des sc"i$op"r^nes.
!&&). <esarrollado por D. U,acan. en seminario 14IJ214IL.
!&.). <esarrollado por ,. Safouan, Le p"allus dans le rapport
m^re2enfant !in)dito) .
!&H). 3or lo dems. Ua interpretacin correcta "ubiese podid
reali$arse ba#o la forma de una pregunta: "A - (ui)n (uieres
darle placerB".
!&I). 8onfusin entre los registros de lo real y de lo
simblico.
!&J). 3iera -ulagnier, "Semar(ues sur la structure
psyc"oti(ue".
!&L). -ndr) Preen, "L?ob#et !a) de D. Lacan".
!&M). -. L. Stern, "Cu?est2ce (ui fait consulter pour un
enfantB".
!&4). <urante su eolucin, eU nio siempre se encuentra en
cierto sentido inolucrado en la demanda de la madre.
,ientras sea 2en cuanto ob#eto parcial2 lo (ue est en #uego en
esa demanda, toda palabra se referir a ese ob#eto parcial con
el (ue se identitica y "abr de despertar la angustia (ue su
fantasma manifiesta. Si accede a la imagen de cuerpo
unificado, como su#eto es lo (ue est en #uego en la demanda%
entonces lo (ue est implicado en la amena$a de castracin ya
no pone al cuerpo en #uego y entramos en una dial)ctica
erbal. -l comien$o de la cura, emos cmo la entrada en una
dial)ctica erbal parece edada para el psictico y de (u)
manera cuando utili$a el lengua#e lo "ace siempre para dar
testimonio de su e1clusin en cuanto su#eto.
!.:). 7o descifro grabaciones: como analista estoy a la
escuc"a de un drama. Los discursos recogidos llean la marca
de mi escuc"a, es decir de la manera en (ue pude soportar ser
interpelada a tra)s del desgarramiento del discurso del 'tro.
!.1). E. 5leuier. <ementia 3raeco1 or t"e Proup
Sc"i$op"renias.
gg.2 Segunda 3arte.
gg 8ap0tulo U>.
3ablo o la palabra del m)dico,
3ablo, de dos aos y medio, est en 0speras de una nuea
"ospitali$acin. -nor)1ico, con insomnio, domina mediante sus
s0ntomas a los adultos de la casa. 8uando tratan de regaarlo,
se desmaya. 8uando tratan de darle un calmante, desarrolla
los espasmos del llanto. * cuando lo fuer$an para (ue coma
tambi)n responde mediante una crisis al)rgica. La madre se da
por encida. Se encuentra al borde del agotamiento nerioso:
"Este nio pudo conmigo", me dir.
El +ltimo de una familia con cinco "i#os, 3ablo ino al mundo
el d0a en (ue el mayor de )stos se casaba. Embara$o no
deseado. La madre se sinti manifiestamente culpable por
estar encinta otra e$ a su edad. <esde su nacimiento, el bebe
es confiado a una "ermana mayor o a manos e1traas ms o
menos e1pertas. ,ediante su s0ntoma, el bebe se garanti$a la
presencia materna. >omitador, con insomnio, 3ablo es presa
de ariadas crisis neriosas. La madre se siente acorralada por
no poder reali$ar su deseo de estar en un lugar diferente de
donde la fi#a el llamado del nio. Sesponde a la demanda de
amor mediante el don de sus cuidados. En la realidad 3ablo se
conierte en el ob#eto de un nursing intensio. Llega a no
desear nada !es decir a desear el todo del don materno), y all0
es donde est situado el punto culminante de la anore1ia.
La ida de la casa se organi$ !o se desorgani$) en funcin
de las e1igencias de 3ablo. ,ediante sus capric"os el nio
tiene a su madre a merced suya. Gsta se agota en responder al
llamado de los deseos ms contradictorios. 3ablo no tolera la
ausencia materna% pero cuando la madre est all0, rec"a$a lo
(ue proiene de ella. El padre, mantenido aparte, eita toda
interencin.
- la edad de diecioc"o meses, crisis "conulsias" proocan
una consulta psi(uitrica: "Este nio, dice el m)dico, la
(uebrantar, seora% si es (ue usted no lo (uebranta a )l." -
cada crisis, seg+n la e1presin de la madre, "lo pasaban por
bromuro". El nio reacciona con una ereccin con
masturbacin. 8onsultado nueamente, el m)dico e1plic a la
madre !delante del nio) en (u) consist0an la ereccin y su
dolor. "Este dolor (ue da miedo", agreg. Ese discurso
apuntaba a la angustia materna, y 3ablo retuo la e1plicacin.
9odas las noc"es se despertaba en ereccin y llamaba a su
madre diciendole: ",e duele", y ol0a a dormirse luego de
"aberle podido "dar" esta palabra. Eso lleg a comprometer el
e(uilibrio nerioso de la madre. El nio fue eniado por tres
meses a un "ogar infantil. -ll0 reencontr el sueo pero perdi
la palabra. Seintegrado a los dos aos y seis meses a su
familia, 3ablo recomen$ a "ablar pero perdi el sueo y
rec"a$ el alimento. En sus crisis de oposicin 3ablo se "ac0a
dao: no aceptaba (ue su madre se ocupase de otro nio. La
angustia por la posibilidad de (ue lo oliesen a mandar al
"ogar infantil se e1presaba mediante crisis de laringitis
estridulosa cada e$ ms seguidas. El estado de 3ablo
empeor bruscamente: "Este nio no (uiere iir, "ay (ue
"ospitali$arlo urgentemente", aconse# el m)dico. El padre se
opuso a ello y prooc la demanda de consulta psicoanal0tica.
-bsorbido por sus asuntos, el padre est ausente de las dos
primeras entreistas (ue tengo con la madre. El discurso de la
madr) se ordena alrededor del tema del padre. El nio est
muy apegado al padre pero casi no lo e, por(ue la madre "a
establecido un programa r0gido (ue e1cluye a 3ablo de toda
ida familiar: "8omo es pe(ueo necesita una ida aparte.
Siempre tengo miedo de de#arme dominar por )l." La ansiedad
materna se cristali$a en torno del peligro imaginario de perder
su autoridad !su potencia). - ello 3ablo responde reiindicando
un "algo" (ue siempre lo de#a insatisfec"o. 8ada respuesta en
la realidad prooca otra demanda, (ue no puede ser
totalmente satisfec"a. 3ablo arrastra a su madre "acia un nudo
de contradicciones: concentra sus crisis alrededor de un
rcc"a$o (ue siempre es el reerso de un llamado. La ausencia
dc interencin paterna, la no integracin del nio en el ritmo
de ida de la casa, aglaaron los efectos de una situacin dual.
Las reglas impuestas por la madre son sentidas como
arbitrarias% de este modo se entabl una luc"a de prestigio
entre madre e "i#o !ninguno de los dos (uiere ceder", pero
Aceder (ueB). - medida (ue la madre se da cuenta del
desorden del (ue participa, adierte no solo la ausencia de la
situacin triangular, sino tambi)n la importancia del
parasitismo en sus 0nculos con el "i#o. 3ablo no puede perder
a su madre, por(u) su madre !para defenderse contra un
deseo de abandono) no puede perder a 3ablo. 3or
consiguiente, no puede introducirse ninguna l0nea diisoria,
todo sucede como si nunca "ubiese "abido destete. 7inguno
de los dos puede apre"enderse en su propio deseo, cada uno
ie "succionando" al otro. Es eidente (ue falta un e#e. ,i
interencin se refiere a la pro"ibicin del "parasitismo"%
apunta a la emergencia del tab+ antropofgico, e introduce a la
e$ la nocin de una tercera referencia. La forma de mi
interencin es discutible, por(ue asume la apariencia de
conse#os. Sin embargo, en lo (ue propongo, oy retomando las
palabras de la madre. Gsta sabe (u) "ay (ue "acer, aun(ue no
lo reconoce. ,i palabra apunta a una forma de erdad
presentida ya por la madre. *o precipito su desenlace. Los
conse#os dados son los siguientes:.
1) Libertad total para el nio, mientras tal libertad no moleste
a los dems !derec"o a no dormir, a no comer, a no laarse,
con la condicin de (ue en funcin de los capric"os del nio no
se cree un ritmo de ida "aparte").
&) Si 3ablo llama durante la noc"e, pido (ue sea el padre
(uien se Ueante para decirle: "Ea$ lo (ue (uieras, pero
d)#ame con mi mu#er, necesitamos dormir".
Estas instruccioncs obraron como una interpretacin
anal0tica, y remitieron a la madre a las defensas inculadas
con su propia culpabilidad ed0pica. Las perturbaciones de
3ablo desaparecieron en los dos d0as (ue siguieron a la isita
(ue me "i$o la madre.
2ACui)n es tu mu#erB 2pregunt 3ablo sorprendido a su
padre.
2 Es tu madre.
2 F-" no/, es mi mu#er 2fue Ua respuesta del nio.
6na crisis de Uaringitis estridulosa produ#o ulteriormente un
despertar de las ie#as perturbaciones, y acept) er a 3ablo.
Es c"i(uito, flaco, moedi$o: grandes o#os negros le comen
la cara. Este nio es manifiestamente muy preco$. Lo eo en
presencia de su madre y en lengua#e adulto le "ago una
especie de resumen de sus perturbaciones somticas. 3ongo
el acento sobre la situacin de dos (ue se cre entre el y su
madre. Unsisto en el carcter "incmodo" de la ausencia de
lengua#e para un bebe. El nio abandona las rodillas de su
madre, me mira fascinado y comien$a un largo monlogo del
(ue estrictamente no comprendo nada.
2,e gustar0a le digo2, "ablar de todo eso con pap.
2F-" no/ 2responde el nio2, 3ablo es el gran #efe.
Le contesto:.
27o, pap es el gran #efe. ,am y 3ablo son mandados por
pap.
2F-" no/;protesta el nio;, mam linda, 3ablo el gran #efe
de mam.
- la siguiente sesin !fi#ada para die$ d0as despu)s), 3ablo
me trae, lleno de orgullo, una carta de su padre, (ue me
e1presa su reconocimiento y comprueba un progreso
sorprendente en el plano del lengua#e. El nio fue puesto en la
guarder0a del barrio. 3ablo me repite delante de su madre:
"3ablo es el gran #efe, no es necesario (ue pap mande." Se
trata de un #uego, al menos lo percibo como tal. la madre me
"abla del abandono en (ue se encontr el nio al nacer: "Se lo
cargu) a mi "i#a y a las sirientas." 3ablo prosigue: "7o dormir
est mal." Le contesto: "7o est mal no dormir, pero es
incmodo." 7ueamente el nio me dirige un animado discurso
del (ue comprendo muy poco, pero lo grabo. 8onenimos en
(ue ya no es necesario (ue uela a er a la familia, a menos
(ue el padre decida lo contrario. 3ablo toda0a no tiene tres
aos, y fue aceptado como medio pupilo en la guarder0a del
barrio... .
La enfermedad fue utili$ada por 3ablo como un signo
destinado a suscitar, ms all de los cuidados reales, el deseo
materno. 3ablo e1ig0a de su madre (ue )sta lo colmase, pero
al mismo tiempo, como su#eto, se sent0a despose0do. En su
relacin con su madre, 3ablo se situaba alternatiamente en el
puesto del super#efe de mam y en el de un 3ablo enfermo. -
tra)s del dolor se estructur una cierta relacin de un modo
narcisista 3ablo no le ofrec0a a la madre un pene en ereccin,
sino eso (ue duele, y lo "ac0a a partir del d0a en (ue un
"doctor" e1plic a su madre los misterios de la ereccin y de
ese dolor (ue da miedo. 3ablo retuo de esa ensean$a la
posibilidad (ue se le ofrec0a para transformar en enfermedad
una manifestacin orgnica. <e esa manera no alori$aba el
pene, sino lo (ue pod0a "acer con )l para llamar a la madre,
como respuesta a a(ucillo (ue, desde el lugar de la falta de
ella se encontraba dispuesto a "acerle eco. El comportamiento
regresio del nio aparec0a como defensa contra la angustia
de castracin. -l "acer interenir al padre en el discurso
anal0tico, ayud) a (ue el nio empalmara una posibilidad de
edipificacin. - ello respondi primero en el plano de las ie#as
defensas: ",am es mi mu#er, 3ablo gran #efe de mam." Es
decir: Soy y me propongo seguir siendo 3ablo el tirano dueo
del deseo de mi madre. <ici)ndole al nio: "7o dormir no tiene
nada (ue er con lo (ue no es bueno. <uermes para ti y no
para "acerle el gusto a mam", me introduc0a en medio de los
0nculos erticos madre2"i#o. 8uando en sus llamados
nocturnos el nio se encontr con el padre, fue arrastrado a
otro circuito diferente de la relacin dual. - partir de la
interencin paterna fue posible el acceso al lengua#e. Este
caso ilustra la releancia de una consulta psicoanal0tica preco$
en casos urgentes en la primera infancia. Las manifestaciones
psicosomticas e1presan la imposibilidad del paso de la
angustia a la e1presin simblica
En la medida en (ue 3ablo estaba atrapado dentro de una
palabra materna (ue no de#aba sitio para una referencia al
padre, permanec0a en la imposibilidad de situarse frente al
ob#eto de su deseo. Lo (ue 3ablo reclamaba era como tal algo
distinto, es decir lo pro"ibido. 7o pod0a internarse en la
dial)ctica de la castracin a menos (ue la madre estuiese
marcada por ella. La palabra del m)dico: "Este nio la
(uebrantar, seora% si es (ue no lo (uebranta usted", initaba
en cierto modo a la madre a (ue solidificase su relacin con el
nio de una manera narcisista. Si desea conserar el falo,
parec0a estar diciendo el m)dico, tenga sobre todo cuidado de
no rendirse ante su "i#o. -"ora bien. 3ablo no pod0a reali$ar en
s0 mismo una imagen flica a menos (ue la madre resultase en
cierto modo despose0da de )l. En esta confrontacin madre2
"i#o, se enfrentaban dos entidades "omlogas, parecidas a la
#irafa grande y a la #irafa c"ica de (ue "ablaba Duanito... La
interencin, en mi palabra, de un padre%poseedor de la madre
fue lo (ue permiti a 3ablo situarse de una manera totalmente
diferente en la dial)ctica del deseo. El acceso al lengua#e
fran(ue a tra)s de la castracion de la madre.
7oticias recibidas seis aos despu)s me confirmaron la
eolucin de un nio (ue se afirm como superdotado% la
fragililidad psicosomtica parece "aber desaparecido
completamente.
8asos como el de 3ablo se encuentran cotidianamente en la
consulta peditrica.!1) La palabra del m)dico siempre tiene
efectos decisios: !&) est constituida por una confrontacin
del deseo m)dico con la angustia de los padres. En este caso,
el m)dico se sinti amena$ado en su ser por Ua conducta
mort0fera del nio. 3ara defenderse, preconi$ recurrir a la
fuer$a: su efecto fue el subsiguiente blo(ueo de todo el
moimiento de la metfora, lo cual de#aba la puerta abierta
para la emergencia del s0ntoma.
2222222222.
!1) 8omo atestiguan las inestigaciones emprendidas ba#o la
direccin de -ubry !por S. 5argues, -. L. Stern, P. Saimbault,
etc.).
!&) La palabra del m)dico resulta fcilmente deformada por
la familia. En talcaso asistimos a los efectos (ue produce esa
deformacin.
2222222222.
gg.8ap0tulo >.
8arola o el silencio de la madre.
6na pare#a muy #oen est all0, silenciosa, frente a mi.
>ienen por su "i#a 8arola, de seis aos. La mu#er toma de la
mano al marido, se la siente tensa, al bordc del llanto. El
"ombre tiene rasgos de adolescente, parece ausente, es
eidente (ue tiene la mente en otra parte. Seiso la "istoria
cl0nica (ue me remiti el "ospital. El diagnstico es de
es(ui$ofrenia !mutismo psicgeno). Se aconse#a tratamiento
psicoanal0tico. La madre tiene apuro de (ue "se "aga algo". El
padre est resignado: "ubo tantas consultas m)dicas desde
"ace cuatro aos... .
;<esde siempre ;corrige la madre.
;A8mo es esoB.
;Gramos tan #enes, apenas "ab0amos salido del
secundario. * me (uedo embara$ada, con los estudios por
cumplir, con un porenir (ue no debo comprometer. =ue
necesario "acer como si no "ubiese embara$o. 7o pensar en
)l. 8onertirme en una perfecta autmata para conserar la
mente libre. El parto llega ms rpido de lo esperado, y
despu)s ya no es como antes. 6n bebe ocupa lugar.
Enseguida inieron las enfermedades.
;- er, e1pl0(ueme.
;8arola naci antes de t)rmino% al nacer ten0a ictericia.
Luego se compuso y consegu0 darle de mamar. Untento
organi$arme para mis estudios pero no es fcil. 8uatro meses
despu)s, (uedo nueamente embara$ada. 7o necesitaba eso.
9engo un ata(ue de "mufa". 8ansada y sola. 7o me iene ms
la lec"e. - la c"i(uita la lleo de a(u0 para all, para poder
traba#ar. Se uele dif0cil, rec"a$a ciertos biberones. - los seis
meses me dicen (ue tiene anemia. Es duro, estn los estudios.
7ecesitamos traba#ar. 8asi no tenemos ayuda. Le doy la
c"i(uita a mi madre. Se la doy, la uelo a tomar, se la uelo
a dar y por +ltimo se la de#o "asta los dos aos% all0 est bien.
,e entero de (ue la nia toda0a no caminaba cuando naci
una "ermanita. Las dos nias fueronl confiadas a los abuelos.
La pare#a enfrentaba en el mismo momento e1menes dif0ciles
y una ida profesional complicada. -mbos se sent0an culpables
de amarse. 7o sab0an cmo eitar los embara$os. 7i bien
repuesta del segundo nacimiento, la madre (ued nueamente
encinta. Se sent0a atrapada en un c0rculo infernal. 7ecesitaba
terminar a toda costa sus estudios% tambi)n ten0a (ue ganarsc
la ida y los nios eran, neriosamente una carga muy pesada.
El marido no se daba muc"a cuenta de la tensin (ue esta
ida impon0a a su mu#er. Es un apasionacio por la f0sica, Ue
parece (ue la ida no presenta problemas. ,arido y mu#er casi
no "ablan% sin embargo se entienden bien. En oportunidad de
la entreista, la madre se distiende poco a poco% necesita
reiir para m0 lo (ue "ab0a ocurrido. <e esta manera me
entero (ue a los diecioc"o meses 8arola "ablaba fluidamente.
9en0a dos aos cuando su madre oli a traerla a su "ogar,
feli$ de apartar a 8arola del afecto de los abuelos. - su
retorno, la nia se oli taciturna, enfurruada. Sec"a$a todo
alimento: "Se de#a morir de "ambre??, dice la madre. El
ambiente se le "ace cada e$ ms e1trao. 6n oso de felpa
sin cabe$a ni miembros la acompaa a todas partes. 3ara ella
no tiene ms e1istencia (ue la "ermana. 8arola lo patea, lo
pisa, lo maltrata. <urante alg+n tiempo 8arola reclama a su
abuela% despu)s ya no pide nada: "=ue algo (ue se produ#o de
manera insensible. 6n buen d0a ya no "ablaba." -l perder la
palabra, 8arola se conirti en fbica. 3oco a poco recupera el
apetito, pero ante la menor contrariedad omita.
El nacimiento del tercer bebe no arregla nada. 8arola
desarrolla una serie de pe(ueas enfermedades sin graedad.
3uesta en la guarder0a del barrio, se escapa. 7o pueden
retenerla. "El contacto con los seres "umanos est cortado,
agrega la madre. 8arola #uega con los animales, y se (ueda
soadoramente frente a las flores. 7o se sabe (u) es lo (ue
piensa ni (u) es lo (ue (uiere. 7os ignora. 8ada tanto, sin
embargo, se le escapa una frase".
En la entreista, el padre apenas "abla. Est totalmente de
acuerdo con su mu#er. Sin embargo est un poco asombrado
por sentirla tan emotia,tan apasionada en lo (ue me a a
demandar.
;<iga, Aes erdad (ue usted podr darle la palabraB A7o la
"a perdido para siempreB A* si no rcsultaB '", por supuesto,
usted no puede preer nada. Cui$s ustcd no sabe. 7adie sabe
lo (ue tiene. ,e mandan de ac para all. ,e dicen: por a"ora
dele estos calmantes.
;AEasta (ue (u)B
;Easta (ue "able, y despu)s no s). Lo (ue le digo no es
(ui$ lo (ue me "an dic"o. Cui$ la estoy induciendo a un
error. Lo embarullo todo. Estoy cansada. 7o puedo ms.
Cuisiera (ue usted se "iciese cargo de mi "i#a.!1).
<espu)s de "aber dic"o estas palabras, la pare#a se a
lentamente. - la mu#er le resulta dif0cil de#arme, llora. El
marido se la llea con suaidad. 3arali$ada, inmil, al
comien$o de la entreista, esta madre eidentemente ya no
sabe dnde est ni adnde a. El m)dico le di#o: "Es necesario
un psicoanlisis". >ino para acusarse y para "darme" a su "i#a:
"Encrguese de ella", me suplica. La madre se sit+a de entrada
con respecto a m0 en una posicin infantil de culpabilidad,
asombrada de (ue yo "deuela" a 8arola para (ue sea ella
(uien la asuma como educadora.
Soy psicoanalista. Le digo (ue desde esta e1clusia posicin
debo escuc"ar su "istoria y la de su "i#a a fin de (ue de ella
sur#a un sentido. Eabiendo enido para recibir conse#os, la
madre aprende por el contrario a repensar su ida. "7o (uiero
a 8arola, dice la #oen, ella me lo "a demostrado con e1ceso."
"3ero no, se desdice, a 8arola es a (uien prefiero. ASe puede
preferir a un nio en lugar de otroB" "=ui yo la mal(uerida,
prosigue, no "ice nada para ser (uerida".
<urante ulteriores entreistas la #oen tra#o su incertidumbre,
su angustia, el sentimiento de un ac0o (ue nunca nada "ab0a
podido colmar. 3retend0a ser era$, pero ni bien "ablaba las
palabras traicionaban lo (ue ten0a (ue decir. Solo pod0a
e1presarse a tra)s de la mentira. AEl pasado era el (ue ella
"ab0a descrito o el (ue eocaba para #ustificarseB 3oco a poco
se abandon% sali de la estatua inmil con (ue se "ab0a
presentado. 3or un tiempo el marido la acompa% despu)s
ino sola. Entonces decid0 er a 8arola.
6nas eces la recib0 en presencia de la madre, y otras sola.
La madre se mantiene en segundo plano, no le saca los o#os
de encima a su "i#a. 8arola me ignora, circula por la
"abitacin, se para ante la entana, mira lo (ue pasa afuera.
;Si usted no le pide nada, no "ar nada; me dice la
madre.
Siento (ue la #oen est in(uieta. La nia #uega con sus
tren$as. Sus largos cabellos rubios le llegan "asta la cintura.
6na pollera ro#a muy corta de#a er sus piernas flacas,
encerradas dentro de un pantaln de sN0. La c"i(uita es
graciosa, salta con uno u otro pie, ignora nuestra presencia.
Unterengo para e1plicarle (ui)n soy, para (u) iene. Ue "ablo
con bastante e1tensin acerca de su "istoria, de la de sus
padres del malentendido (ue se produ#o sin (ue nadie
comprendiese nada. Ua nia se sienta, toma un lpi$ ro#o, "ace
furiosamente tra$os (ue desgarran el papel. ,e "ace dos
dibu#os: en uno, la nia tiene o#os pero no boca% en el otro un
redondel grande no (uiere saber nada con el pe(ueo. La nia
trata de "ac)rmelo comprender con gestos. 5ruscamente, se
leanta y se a. Si parece (ue yo oy a preguntar algo, la nia
se escapa. 3ero se niega a irse al final de las sesiones en las
(ue yo no le "e dado nada. <e "ec"o, 8arola espera recibir
una palabra #usta, pero #uega a rec"a$arla% o ms bien lo (ue
pone en #uego es su cuerpo, ofreci)ndose y escamotendose
alternatiamente. 8ada tanto se le escapa una palabra: ;Es
arro$ muy blanco afuera.!&).
;7o ;replica la madre;, esas no son las palabras (ue "ay
(ue decir. A Cu) es lo (ue tienes (ue decirB.
La niB subleada, claa en m0 sus grandes o#os negros,
mira a su madre, se leanta y suelta estas palabras:
"3reg+ntale a la seora." 7ueamente se rompe el contacto:
8arola est absorta en lo (ue pasa afuera. Le "ago notar a la
madre (ue cuando 8arola toma la palabra, ella trata de
reempla$arla por sus propias pala"ras <urante las primeras
diecioc"o sesiones, emos a 8arola salir cada tanto de su
mutismo para adoptar tres tipos de discurso:.
1) en uno, ella es "ablada por la madre%
&) en otro, plantea una pregunta desde el lugar de un adulto
imaginario, para poder contestar a ella desde su propio lugar%
.) en el tercero, de#a salir una palabra, se le escapa una
frase. 8arola no (uiere nada% una sucesin de ob#etos2fetic"e
la asegura contra el miedo. En una sesin en (ue la madre
est ausente, la nia imita su presencia: ",u)strale a la seora
,.", "Ea$ esto, "a$ a(uello".
;A3ero lo (ue t+ (uieres, dnde estB,;le digo.
8arola se esconde y contesta:
;Es mam.
Esos son momentos priilegiados: raramente 8arola toma la
palabra, y nunca lo "ace para ser escuc"ada.
6n d0a la acompaa Urene !la "ermana un ao menor) .
8arola e1igi su presencia: Urene dibu#a, "abla, camina. 8arola
se uele fotalmente ine1istente: "a cedido su puesto. Se lo
"ago notar. Urene me mira in(uieta. 8arola no se muee. La
(ue conduce el #uego es ella. Urene, dcil, sigue llenando el
silencio. Lo (ue dice no tiene muc"a importancia: alguien
"abla, es ella.
6n tiempo despu)s recibo a 8arola y su madre. La nia.est
silenciosa, es eidente (ue est esperando (ue su madre
"able. 7adie se decide a romper el silencio. 8arola se leanta.
se sube a las rodillas de su madre, apoya la cabe$a sobre su
"ombro y se c"upa el dedo con aire ausente.
;8uando a 8arola la retan, ;me dice la madre;, "ace
como yo cuando era nia. Se muerde la mueca. Esa mueca,
estoy segura de (ue soy yo.
Le contesto !para (ue 8arola me escuc"e):.
;Setar no (uiere decir comer. 8uando mam grita, "ay en
ella un padre (ue le dice: "8r0a bien a nuestra "i#a, cu0dala".
8arola se leanta y pega su cara a la entana. La madre
llora:.
;- eces grito por nada,;dice acusndose.
La nia, con la mirada ac0a, como una sonmbula, se
aparta de la entana y despu)s se arro#a sobre su madre y la
abra$a muy emocionada:.
;9+ eres mi mam buena.
La nia puede dar esta palabra por(ue yo apel) a la
presencia del padre en la madre. En una situacin de tres
8arola no se siente en peligro de ser comida !o de comer al
otro). En mi interencin apel) a la imagen de un padre (ue
legisla para la
madre y para la nia. En esa sesin 8arola me de#a su mueca
,ar0a, tronco sin cabe$a ni miembros. 7o la (uiere ms.
<esde "ace aos esta mueca fetic"e la segu0a en todos sus
despla$amientos. La nia la abandona, pues, el d0a en (ue en
la sesin descubre la desesperacin en (ue su propia madre
est sumergida.
Las siguientes sesiones son mudas. La nia dibu#a
redondeles:.
;Son ientres de mam . . .;le digo;. Eab0a una e$ . . .
un padre, una madre... tambi)n ellos fueron c"icos, y tambi)n
sus padres tuieron antes padres.
Eablo yo, llenando cierto silencio. ,i discurso impersonal es
una especie de encantamiento, no se trata de un dilogo.
8arola busca algo (ue brille. 9rata de captar all0 su imagen.
Se e1alta cuando consigue encontrarse en el espe#o. Se
esconde, a, iene, salta y e1clama triunfante:.
;Es 8arola, se encontr.
8uando la nia se "uele a encontrar", de "ec"o se trata de
su lengua, de su nari$ o de sus tren$as. Esos son sus puntos
de referencia. Subrayo el carcter de e(uialencias de )stos,
carcter (ue por lo dems tambi)n se e en las producciones
plsticas: las piernas de los persona#es siempre son tres o una.
- partir del momento en (ue la nia escuc"a (ue la madre est
sometida a un tercero (ue es autoridad, puede comprometerse
en un #uego identificatorio, utili$ando partes de su cuerpo como
puntos de referencia.
;Esta nia fue sorda, despu)s fue mala% a"ora se dir0a (ue
es feli$. ;me "ace notar la madre.
8arola, callada, dibu#a ientres y los ataca. Le digo:.
;8arola (uiere todo lo bueno (ue ella cree (ue puede enir
del ientre de mam.
Luego erbali$o el problema del nacimiento de Urene, el de
las separaciones, a tra)s del conte1to ed0pico. 8arola me
escuc"a, muda, y garabatea rabiosamente. Sec"a$ando sus
lpices, se dirige "acia un t0tere y murmura:.
;Sombrero de indio.
Luego la nia trata de catecti$ar ese sombrero de indio en el
espe#o, en pie de igualdad con su lengua, su nari$, sus tren$as.
<e nueo subrayo el sentido (ue puede tener esta s)rie de
e(uialencias, (ue en las producciones plsticas desemboca
en un cuerpo de nia a la (ue le falta un miembro.
;AEst eno#ado el indioB,;responde 8arola% y despu)s
contin+a ms para s0 misma (ue para m0:;3rip, prip, ino de
le#os, lleg y cuenta ba, be, bi, bo, bu.
8arola se mantiene en el niel de los fonemas% igual (ue en
el espe#o, trata de situarse tomando como punto de referencia
un significado flico. 8ada e$ ms la nia desarrolla una
palabra priada% muy c"arlatana cuando cree (ue est sola, si
se le acerca un adulto se calla. 8uando trata de e1presarse,
aparecen en su garganta tics (ue impiden toda posibilidad de
palabra. Le digo:.
;Es incmodo cuando no se sabe si las palabras (ue tienen
(ue salir son las de 8arola o las de mam.
La nia me toma de la mano, y me llea "acia el lugar de la
"abitacin en (ue se encuentra una "o#a (ue "a llenado de
cruces.
;ACu) esB, ;dice.
;Es lo (ue (ueda ;le digo; cuando las personas
desaparecen. 7o se pueden borrar las "uellas.
3resa de pnico la nia se escapa al bao. En la siguiente
sesin, delante de su madre, 8arola dibu#a cruces.
;Son tumbas, dice.
Sollo$os de la madre (ue entonces me "abla de la muerte de
su propia abuela paterna:.
;*o "ablaba con ella, no con mam. . . Estuimos en
9"ionille, para el aniersario de su muerte. Los nios no
estuieron. Sin embargo, Urene me "i$o esta refle1in: "Eubo
bautismos, casamientos, solo faltaron los entierros".
Sola con 8arola le "ablo de lo (ue represent para su madre
su abuela: "Era la mu#er de un "ombre (ue la (uer0a." 8omo
respuesta, la nia #uega con los fonemas, indiferente en
apariencia.
-"ora en su casa est "ia", desde (ue no se ocupan de
ella. Llorando la madre me dice:.
;-"ora s) lo (ue significa ser madre, significa dar y no
recibir nada en cambio. Significa no e1igir del nio (ue realice
los deseos propios.
Entonces la madre me "abla de la anore1ia del ms c"i(uito
.. .
8arola prueba cada e$ ms a "ablar, busca los t)rminos
(ue designan lo (ue obsera:.
;Eso es un mos(uito, eso est encendido.
El sombrero de indio apareci en todas las "istorias y
designa tanto a una nena como a un arn, o a diersos
ob#etos flicos.
8arola le empie$a a "acer preguntas a su madre: "ACu)
"acen
el seor gallina y la seora gallinaB" Sin embargo no espera
ninguna respuesta. Las palabras y las preguntas son puntos de
apoyo para 8arola. - traes de )stos ella se descubre.
En la relacin transferencial, es eidente (ue 8arola trata de
(ue yo sea su motricidad, su palabra, su o0do, su olfato. Le
cuesta bastante tener (ue definirse como no alienada en m0
!todo un #uego entre nuestros cuerpos iene a significar su
deseo de (ue con mi olfato e1prese lo (ue ella siente, de (ue
con mi mano dibu#e la imagen (ue ella tiene en su cabe$a).
8arola me confiere el poder de adiinar sus pensamientos. El
d0a en (ue islumbra (ue soy incapa$ de adiinar sus
pensamientos secretos es un acontecimiento decisio. - tra)s
de la separacin, 8arola intenta establecer una relacin con los
seres:.
;Eubo un papi ;dir unas semanas despu)s de la partida
del abuelo.
Es un momento de intensa emocin: a tra)s del ""ubo" la
nia est buscando todos los ob#etos perdidos de su infancia%
no solo la imagen de la abuela, sino tambi)n los recuerdos ;
recuerdo del papel desempeado por el olfato en la relacin de
8arola con su padre: "Eso "uele a caca" era su manera de
decirle buen d0a. Secuerda esta e1presin y tambi)n otra:
"Eiciste tu pa(uete", (ue (uer0a decir: "Eice caca, Aen serio la
olisteB" 8arola est ida por reencontrar todo lo (ue le
recuerda su ms tierna infancia. 3arece estar de duelo por lo
(ue ya no e1iste.
En ese momento preciso es cuando la madre eoca para m0,
fuera de la presencia de 8arola, su propio no2dilogo con su
padre !eoca un recuerdo de los cinco aos):.
;7o s) nada de )l. 7o "ablaba. 6n d0a entr) en su
escritorio, y me detue presa del pnico. Solt) dos palabras:
pap. .. mierda . . . y me escap).
El recuerdo del discurso de 8arola, (ue le ofrec0a al padre el
olor de sus "eces, fue para la madre una erdadera prueba.
Eocando ese recuerdo me di#o:.
;8ontinuamente me reprend0a: as0 "ay (ue decir, as0 "ay (ue
"acer, no es lindo, no est bien.
;-traer la atencin del padre "acia el olor de sus "eces es
una manera de descubrirse como "i#a suya,;le digo;.
9ambi)n usted se ofreci a su padre como "i#a suya, pero
aterrada se escap.
;8arola me importaba demasiado. 7o (uer0a saber nada,
no
(uer0a escuc"ar nada. Solo ten0a una idea fi#a: ser ms fuerte
(ue mi madre.
Entonces establec0 con la nia el paralelo entre los recuerdos
(ue me tra#o ella y las reelaciones de la madre, es decir la
posicin de cada una ante el deseo del 'tro !el padre).
"A<nde est 'B" es la oscura pregunta (ue plantea 8arola
en la sesin siguiente. 8on tono impersonal recuerdo el
nacimiento de Urene. ,is "istorias comien$an con la e1presin
")rase una e$". La nia se leanta:.
;8uc+ me oy ;e1clama.
Luego, maliciosa, reaparece:.
;A8uc+ cundo uelesB.
- la frase afirmatia en (ue la nia se asume en el *'
!por(ue desaparece) le sucede una pregunta (ue
supuestamente le plantea el 'tro: "A8undo ueles t+B"
reempla$a a "*o ol0". 8on el *' desaparece, con el 9K
uele !pero (uien desapareci fue el *').
Estamos en la H:B sesin. En la casa y en el colegio, 8arola
toma la palabra para e1presar un deseo. Sin embargo, se
esfuer$a primero por "acerse entender con gestos. Solo
cuando fracasa consiente en "ablar.
;,i "i#a menor ya no es anor)1ica ;me dice la madre;,
usted me transform, las dos nenas me odiaban, fui una tirana.
<esde (ue ya no espero una respuesta de 8arola, ella est
alegre.
La #oen llora, y uele a "ablar de la ausencia de todo
dilogo con la madre:.
;Entre nosotros solo "ab0a un denso silencio.
8arola progresa, pero a"ora se entrega a diersos dolores
f0sicos !dolor de estmago, de los riones, del pie)% se cura con
un esparadrapo, con alco"ol, reclama una bolsa de agua
caliente y diersos cuidados. 5usca un s0ntoma a tra)s del
cual se pueda significar, y lo "ace en el momento en (ue
adems se (ue#a de (ue "algo le falta". ACu)B: no lo sabe con
precisin. 8on la cara enfurruada, aga mal"umorada en
busca de lo (ue no le puede ser dado. La nia llora fcilmente,
se uele e1igente y capric"osa. La madre representa para
ella cada e$ ms la persona a (uien se "abla% el padre, a(u)l
de (uien se reciben caricias. <urante la cura, los abuelos
maternos aparecen en una nuea perspectia. - tra)s de su
madre, 8arola descubre en la persona de su abuelo la imagen
de una autoridad respetada sobre la cual se concentraron los
rencores maternos. - ese "ombre no lo (uieren, y en tal
carcter ad(uiere )ste cierto prestigio para la nia. Entonces
ella se sit+a en el conflicto (ue opuso a su madre con respecto
a sus propios padres y determin (ue ella se conirtiese en lo
(ue estaba puesto en #uego a propsito de un afecto celoso, en
el representante de a(uello (ue la madre no recibi de su
propio padre. -l separar a 8arola del afecto de los abuelos, la
madre no supo respetar cierta regla del #uego, a(u)lla seg+n la
cual toda operacin de intercambio tiene (ue ser presidida por
un tercero. La madre de# de lado a ese tercero en la persona
de su marido, despu)s de "aberlo circunscripto en la de su
padre. <esconcertada, la nia ya no supo #unto a (ui)n le era
posible afirmarse. 6nicamente la permanencia de una relacin
tridica "ubiese podido resguardarla del peligro de encontrarse
sometida a la madre "asta el e1tremo de tener (ue renunciar a
su propia palabra. <urante la cura,
8arola asiste al debate de su madre (ue toma conciencia de
su propio rec"a$o de la imagen paterna. Esto permitir a la
nia reordenar el significado: se inicia una crisis de angustia
(ue indicar nueas posibilidades de reorgani$acin, ante todo
en el niel del lengua#e.
La nia se regoci#a por los descubrimientos gramaticales (ue
puede reali$ar% no de#a de dar ueltas en torno del problema
del tiempo en el uso del erbo:.
;>a a de#arlo, lo de#, no es para nada lo mismo ;me dice,
pensatia.
8uando 8arola se siente en peligro o meramente est
deprimida, corre a reencontrarse en el espe#o. 3arece estar
dici)ndome: con este cuerpo (ue uelo a encontrar puedo
"ablarte de nueo. En efecto, 8arola parece estar toda0a en
dificultades con respecto a la identificacin con una imagen de
s0 misma. Le cuesta muc"o entrar en la dial)ctica de la
identificacin con el 'tro. <e esa manera, los celos con
respecto a Urene son negados, y por momentos el *' y el 9K
se confunden. Si bien a"ora 8arola puede tomar la palabra,
toda0a no est curada. El tema actual en la cura es el de la
impresin de peligro (ue todo enfrentamiento con el 'tro
parece suscitarle.
La cura de 8arola fue conducida en dos planos: el de la
madre !entreistas con la madre sola), y el de la nia
!entreistas con
la nia, al comien$o en presencia de la madre y luego sin la
presencia de )sta). La madre se cuestion a s0 misma
espontneamente tomando como ata#o el s0ntoma de su "i#a.
1. -1 comien$o, iene con su marido. 7ecesita su presencia
para asegurarse contra el miedo. La #oen me "ablar de su
propio problema ed0pico, de sus celos, a tra)s de la e1presin
de una an gustia fbica. En el plano fantasmtico, se situ
aparentemente con respecto a los suyos como nia e1cluida,
no (uerida, creando de ese modo entre ella y sus padres una
situacin cerrada a todo dilogo. Unconscientemente, la madre
de 8arola repite una situacin infantil: en su matrimonio coloca
a su esposo en el puesto de a(u)l de (uien no espera ninguna
palabra% es de su "i#a de (uien espera recibirla.
8uanto ms aplasta a 8arola con demandas y cuidados, la
nia ms se escamotea. <esde la nada en (ue )sta se pierde
parece entonces dirigirle a la madre un llamado de amor. Lo
(ue recibe en cambio es una actitud sol0cita cargada de
e1igencias. La insatisfaccin materna nunca puede ser
colmada: esto lo adierte la madre de 8arola un d0a en una
especie de iluminacin:.
;Soy yo ;dice;, (uien crea una situacin en la (ue la
mayor est muda y la menor es anor)1ica.
Eace esta confesin despu)s de "aber introducido la imagen
de su propia abuela materna, cuyo duelo ;sin saberlo;
toda0a estaba "aciendo. Esa abuela representa la imagen de
a(uella persona a la (ue se le puede "ablar !por oposicin a
todos los dems y particularmente al padre, sentidos como
"ostiles). - tra)s de esta confesin, la #oen plantea en la
sesin a(uello (ue "asta entonces "ab0a permanecido en el
terreno de lo no dic"o: sus an"elos de muerte, sus celos. -
tra)s de su s0ntoma, la nia se "ab0a conertido en cierto
modo en el representante.
Esta confesin constituye un descubrimiento para la madre:
a partir de ese momento, ya. no siente la necesidad de
mendigarle una palabra a la "i#a mayor, y el mutismo de )sta
cede mientras desaparece la anore1ia de la menor.
Si bien 8arola recupera poco a poco el uso de la palabra,
toda0a est le#os !como imos) de la curacin. El traba#o
efectuado con la madre se reali$a en una dimensin anal0tica.
Entre otras cosas, la #oen descubre (ue no puede ser madre
por(ue de nia se escamote a la rialidad ed0pica, buscando
afirmarse fuera de ella como la preferida:.
;7unca "abl) con mis padres ;dice;, con mi "i#a no
encuentro las palabras% es como si no tuiese palabras para
darle.
Esta madre "enmascara" su desconcierto por medio de una
e1igencia cada e$ mayor con respecto a sus "i#as, sobre todo
con respecto a la mayor. En su relacin con la nia, impedia
(ue naciese cual(uier deseo mediante un #uego en el (ue
trataba de reempla$ar la palabra o la demanda de la nia por
su propia palabra o demanda. La toma de conciencia de estas
dificultades facilitar la cura paralelamente emprendida con la
nia.
&. -l comien$o la presencia de la madre me permite captar
todo un #uego corporal, #uego en el (ue la madre se afirma
como poseedora de los cabellos, de las manos, de los pies de
su "i#a. En una sesin, 8arola lleg con los cabellos sueltos,
con los cordones desatados, con la pollera desabotonada. En
un santiam)n la madre le oli a dar un aspecto riguroso de
nia modelo:.
;7o me gusta ;le dice su madre;, tener los cabellos en la
boca, con los cordones desatados me oy a caer.
9rato de introducir en una palabra lo (ue se lee en el niel de
una participacin corporal madre2"i#a. ,i interpretacin
!indicacin en la (ue se subraya la e1istencia de dos cuerpos
distintos, de dos deseos diferentes) prooca en la madre y en
la "i#a desconcierto y molestia. Soy el tercero (ue amena$a
con interferir cierto tipo de relaciones.!.).
En la cura conducida con 8arola, emos (ue la nia se
afirma como e1istente por intermedio de la no demanda.
Sucesiamente participa corporalmente con Urene, con su
madre o con otro adulto. 8omo ser autnomo se nos escapa.
3arece mirarnos desde el lugar mismo de su "uida y desde alli
parece (ue nos llega cada tanto una palabra.
Lo (ue se le escapa es ante todo un discurso impersonal.
Luego se mantiene en el niel de los fonemas, y por +ltimo se
pone a buscar una enunciacin correcta. 5usca el uso
adecuado de los erbos, la preocupa la gramtica. El uso
inertido del *' y del 9K parece estar inculado con
dificultades en el establecimiento de una identificacin con la
imagen del 'tro. Los #uegos de 8arola en el espe#o parece dar
testimonio de su b+s(ueda de una imagen de si misma (ue no
est) mutilada. 8uando 8arola corre a reencontrarse en el
espe#o, de "ec"o lo "ace para significarse en un significante
flico !lengua, nari$, tren$as).
En el orden de la comunicacin de ese discurso, "ay ante
todo una palabra priada% #uego con las palabras (ue est
destinado solo a ella. <espu)s, cuando 8arola procura dirigirse
al 'tro, los tics en la garganta imposibilitan en un primer
momento todo dilogo. -l tocar en la cura de la nia los
significantes "padre", "muerte", "falo", se descubre una
pregunta (ue se "ab0a planteado en la madre% por consiguiente
la nia trata de situarse en funcin de lo (ue pasa en a(u)lla, y
all0 encuentra las dificultades.
8omo imos, 8arola con su s0ntoma se conirti en el
representante del malestar materno. 8uando la madre pudo
erbali$ar algo perteneciente al orden de lo no dic"o, se
modific la relacin inconsciente madre2"i#a !los efectos de
esto se "icieron sentir en el discurso). La clae de esta cura
fue la erbali$acin del Edipo de la madre. - partir de ese
momento, la nia real pudo e1p1esar un desco. 8arola pudo
ad(uirir un alor cuando la madre reconoci, en su propio
padre, lo ms all de lo reprimido de la nia. Easta entonces
no "ab0a "abido ms all% la pe(uea se encontraba sola
frente a un 'tro deorador.
En la cura, las interpretaciones giraron esencialmente
alrededor del significante flico, de la muerte, y del #uego de
presencia ausencia. >emos aparecer entonces los signos a
tra)s de los cuales la nia trata de interrogarse acerca de
a(uello (ue el 'tro (uiere de ella. 'curre simplemente (ue
toda interrogacin acerca del deseo del 'tro la sumerge en el
pnico: trata de oler a catecti$ar una imagen parcial de s0
misma !al mismo tiempo (ue se a distinguiendo un
comportamiento claramente diferenciado nia padre, nia2
madre). La relacin de la nia con el padre es una relacin sin
palabras. Sin embargo, a tra)s de )l intenta 8arola
significarle a su madre el amor (ue a(u)l le demuestra a ella,
la nia !y luego encuentra una posibilidad de dilogo con su
madre a tra)s de la negacin).
En suma, el mutismo de 8arola se "ab0a estructurado de
acuerdo con el modelo de la anore1ia. En la nia no e1ist0a
posibilidad alguna de simboli$acin mientras la madre tratase
de encontrar una respuesta en la realidad a su propia
insatisfaccin bsica.
Lo (ue trat) de destacar en esta cura no fueron los
elementos fantasmticos. ,i traba#o se orient "acia el
descubrimiento de cierto tipo de no reconocimiento en la
madre, (ue produ#o en la nia la p)rdida de toda posible
locali$acin y de toda palabra. La nia se encontr en
dificultades para articular sus demandas por(ue ciertas
preguntas relatias al padre, al se1o, a la muerte, no pod0an
plantersele en la madre, y eso se produ#o en irtud de una
relacin con el deseo de la madre. 9al postura del su#eto, (ue
fracasaba ante cada intento de simboli$acin, encontr el
apoyo de la madre, y por esta ra$n escuc") con tanta
atencin la palabra de esta +ltima.
<e esta manera, pudimos situar las dificultades de la nia en
la )poca del destete. - los cuatro meses se obser una
especie de "decaimiento" del bebe,!H) una descatecti$acin del
cuerpo propio, (ue luego le cre a la nia dificultades con la
imagen especular !en efecto, 8arola se intern ulteriormente
en la dial)ctica de la relacin con el 'tro con una imagen
corporal fragmentada). En 8arola, el malestar (ue sigui al
destete se tradu#o en un maso(uismo bsico. 8arola oscila
entre los moimientos de iolencia y una especie dc deseo de
de#arse morir. 8omo imos, la nia se muerde% la mueca (ue
arrastra consigo no es ms (ue un tronco mutilado. 8arola no
es duea de sus emociones, cual(uier dominio imaginario est
condenado al fracaso. El problema de los celos es iido a
tra)s de una alternatia en la (ue se plantea su no e1istencia
frente a la e1istencia del otro !el otro imaginario). 8uando
8arola se reconoce en su cuerpo, est suprimiendo o
ignorando al otro.
En un primer momento, toda relacin de la nia con el 'tro
aparecer a tra)s de la oscilacin entre el an"elo de cooperar
con el otro o el de (uedarse aparte, no reconocida como
su#eto. 9omar la palabra, alimentarse, iir o morir, todo esto
se inscribe dentro de un mismo conte1to desde donde la nia
nos significa las dificultades en (ue se debate. El desarrollo de
la cura se caracteri$ por este doble moimiento. -sistimos en
la nia a la oscilacin en la b+s(ueda de su imagen en el
espe#o y el esfuer$o por sostener su pregunta ante 'tro sentido
como peligrosamente deorador. La relacin transferencial se
establece conmigo a tra)s de la madre. 3ara esta +ltima me
conierto en el soporte de su angustia, en el receptculo de
a(uellos pensamientos suyos (ue denomina "malos" o
"peligrosos". 6na e$ salida de cierto no reconocimiento cuyo
instrumento era la nia, puede entonces la madre establecer
con ella un tipo correcto de relacin. El mecanismo de curacin
se aclara a partir del sentido (ue para la madre y para la nia
asumi el papel de mediadora (ue yo represent) en la cura.
-l cornien$o "ab0amos encontrado una situacin dual. Las
confesiones de la madre acerca de su propia infancia
introdu#eron luego la imagen del padre interdictor cuya ley
"ab0a sido rec"a$ada por la madre, y a partir de entonces yo
aparec0 en la cura como el tercero (ue molesta. En un segundo
momento, incul a(uello (ue "ab0a rec"a$ado en su "istoria
ed0pica con a(uello (ue no pudo simboli$ar en sus relaciones
con la nia. Entonces 8arola, como contrapartida a una
pregunta (ue a partir de ese momento puede plantearse en la
madre, introduce la nocin de (ue le falta algo. ,i posicin de
tercero entre madre2"i#a se transformar imperceptiblemente:
de#ar de ser la imagen de un tercero (ue molesta para
conertirse en la de un tercero (ue permite. ,e conierto en
mediadora en la medida en (ue a tra)s de lo (ue la nia me
niega puede ella tomar la palabra con su madre, y a tra)s de
lo (ue esta +ltima me dice puede 8arola colocarse en situacin
de e1presarse.
Si bien la relacin madre2"i#a result modificada, ser0a falso
decir (ue mi papel "aya consistido en el anlisis de una
relacin interpersonal. -l poner en descubierto lo no dic"o en
la madre y en la nia, remit0 a cada una de ellas a su propio
sistema significante. Si madre e "i#a se encontraron atrapadas
en una situacin neuroti$ante, durante la cura se fue
desentraando el papel (ue cada una desempeaba, y de ese
modo se fue aclarando para la nia el sentido de un s0ntoma
(ue se "ab0a conertido en el +nico lugar a partir del cual ella
pod0a significarse como su#eto. La funcin de la analista se
situ en un lugar distinto (ue en el de un reempla$o de
imgenes parentales deficientes: la deficiencia (ue "abr0a de
ser reempla$ada no se situaba de ninguna manera en el niel
del yo. En efecto, no se trata de una deficiencia en el plano
imaginario% lo (ue tuo (ue reintegrar la madre de 8arola fue
una represin simblica. -(uello (ue luego le abri a la nia el
camino de lo simblico fue ese retorno de lo reprimido en el
padre patgeno. La nia tuo (ue reconocerse en cierta
estructura y desde el comien$o nos signific (ue tomaba la
palabra +nicamente para definirse a partir de a(uello (ue la
madre en su propia "istoria deseaba asumir o rec"a$ar.
8uando la madre pudo soltar en la cura una palabra perdida
"pap.. . mierd...?? !es decir cuando pudo poner el acento en la
dimensin de rec"a$o de su propia "istoria ed0pica), estuo la
nia en condiciones de sentir (ue ten0a derec"o a reordenar el
significado y a dar un sentido a a(uello (ue "asta entonces
"ab0a permanecido blo(ueado por efecto de la actitud de su
mdre (ue lo encerraba dentro de la categor0a de lo absurdo.
El deseo inconsciente de esta madre consist0a en no
reconocerla dentro de una descendencia paterna, es decir en
no reconocerla como su#eto de un deseo... y de esa manera
destinaba a su "i#a a (ue repitiese su propia negatia a pagarle
al padre su deuda, manteniendo de esa manera no solo una
deuda impaga sino con mayor )nfasis la negatia misma a
e1istir.
8arola mediante su mutismo y su "ermana mediante su
anore1ia fueron testigos, en +ltima instancia, de una pregunta
(ue "ab0a (uedado sin respuesta en la "istoria de la madre:
Ami nacimiento fue o no fue deseadoB 8on este modo de ser
la madre a su e$ dio a lu$ a nios de los (ue es dif0cil saber si
fueron paridos para iir o para morir. ,i escuc"a anal0tica le
permiti a la madre crear una situacin en la (ue su
descendencia ya no tuo (ue actuar su problema personal.
Esto bast para (ue la "ermana saliese del episodio anor)1ico
en el (ue se "ab0a instalado. En cuanto a 8arola, tuo tiempo
como para retomar por cuenta propia la interrogacin materna.
El anlisis le permiti adertir dnde estaba el problema de la
madre. -l reconciliarse primero con el ancestro en cuya
"eredera se conierte para la madre, empie$a a iir algo (ue
en cierto modo corresponde al orden del Edipo. <e alguna
manera, 8arola se instituye como "i#a (ue ama al padre actual
"aci)ndolo en nombre del padre de antes. 3ero precisamente
no "ab0a tenido con (u) "acer iir a(uello (ue en ella ped0a
"ablar, en la medida en (ue para la madre ella presentificaba a
un padre negado. El anlisis de la madre permiti (ue
finalmente se abriese para su descendencia la puerta "acia
una solucin (ue no fuese la salida suicida.
222222222222.
1.2 La madre cree (ue es necesario (ue "d)" a esa nia% se
siente culpable 3or "ab)rsela "uelto a sacar" a sus propios
padres.
&.2 -s0 es como la nia denomina a los copos de niee.
..2 Umpido (ue se estable$ca una relacin dual.
H.2 El destete coincide con un nueo embara$o de la madre,
(ue probablemente el bebe percibi a partir de ese momento.
222222222222222.
gg.28ap0tulo >U.
Puido o la muerte de su padre.
En el "ospital me piden (ue e1amine el caso de Puido, de
seis aos. El diagnstico de oligofrenia parece no de#ar lugar a
dudas, pero tambi)n forma parte del cuadro cl0nico un
elemento es(ui$ofr)nico. 9odos estn de acuerdo en (ue el
d)ficit intelectual es grae. La escuela se niega a seguir
admitiendo a Puido. La madre, estida siempre de negro,
arrastra a su "i#o de sericio en sericio. Se pregunta (u)
(uieren de ella. La asistente social la conenci con dificultad
"de (ue "aga algo". Sesulta dif0cil establecer la anamnesis. La
madre nada tiene (ue decir.
El pe(ueo es inestable, pero "asta la escuela no "ab0amos
obserado nada.
Las respuestas "ay (ue arrancarlas una por una. Se necesita
tiempo para (ue esta mu#er entre en confian$a.
;7o puedo "acer nada por usted ;le digo;, u)lame a
er cuando usted y su marido "ayan decidido por cuenta
propia.
<espu)s de todo se trata de su "i#o y no del de la asistenta
social.
La seora W se pone, entonces, a llorar en silencio.
;Si no se trata de internarlo, estoy dispuesta, siempre tengo
miedo de (ue me lo sa(uen.
La entreista prosigue, siempre tan dificultosa. 9engo la
impresin de estar arrancndole las palabras una por una. 7io
no deseado, desarrollo motor atrasado:.
;Era preciso (ue no se moiese, el padre no toleraba eso.
'brero especiali$ado, en a(uella )poca el padre estaba de
sericio por la noc"e% de d0a necesitaba dormir. 7o era algo
cmodo en un departamento de dos pie$as.
Los padres de Puido se llean bien. - eces pelean por
causa del nio. El padre es e1igente, la madre protectora.
-cerca de su propia familia, la #oen nada dice. ,e entero de
(ue la madre de su marido fue "ospitali$ada reiteradamente
por crisis melanclicas. El padre de Puido siente gran apego a
esta madre, pero en cambio est soliiantado contra los padres
de su mu#er y le e1igi (ue rompiese con ellos. En la primera
entreista no me enter) de nada ms.
Entrada de Puido. 9iene grandes o#os a$ules y una espesa
cabellera rubia. -lto, bien formado, est slidamente plantado
sobre sus piernas. 7o se (ueda (uieto en ning+n sitio, a de un
ob#eto a otro como en una especie de apuro febril. 3ronuncia
un monlogo:.
;La cosa se rompi, la bru#a "ace eneno, la abe#a la
comer.
El nio dibu#a !garabato con lpi$ ro#o), toma la plastilina y se
escapa. se pierde por los pasillos, y despu)s uele. Se sienta
y prosigue sin "acer pausas:.
;Es una bebita, tiene ganas de comer al lobo. 5ien "ec"o
con el lobo, mtalo, pluf. est muerto. Le cortan la cabe$a.
Eacen fuego. -rde. Le rompen la boca. Lo comen. Eacen una
araa grande. Es mala. 3ap 7oel se fue a comer carne. Le
reientan los o#os. Eacen salc"ic"as con la cola del perro.
En ning+n momento Puido se dirigi a m0. Eay lpices y
plastilina. <urante los e1menes anteriores ya le "ab0an pedido
(ue los usase. 8omo un autmata, dibu#a, "abla, e#ecuta. 6na
palabra da ueltasB desfila una sucesin de ob#etos cortados.
"Se" "ace, "se" reienta ;A(u)B;no se sabe. Puido,
aparentemente, est resguardado. Entre )l y yo "ay un ob#eto
real (ue )l me da !dibu#o, etc.), cree (ue es el ob#eto de mi
demanda. 8ual(uier interrogacin lo angustia. Su produccin
fantasmtica llega como una proteccin. 7o (uiere saber nada
de dilogo.
>uelo a er a la madre. ,e confirma (ue las dificultades
comen$aron en la escuela2 "antes. Puido no planteaba
problemas, desde (ue empe$ a caminar le imped0amos (ue
tocara las cosas. Le imped0amos (ue "iciese cual(uier cosa
para (ue el padre estuiese tran(uilo".
<e "ec"o, las necesidades del nio desde los tres meses de
edad introdu#eron la muerte !para impedirle gritar le dieron un
barbit+rico: el padre no soporta a un nio io). La madre,
aterrori$ada, procur a"ogar en el bebe cual(uier despertar al
deseo. Sobre todo era necesario (ue ese nio no molestase al
padre. Eidentemente, esta frase se reitera como un leitmoti.
Easta ms tarde no captar) su alcance.
Se propone un psicoanlisis, y se pide la conformidad escrita
del padre por(ue no logramos erlo. 8ometo la e(uiocacin
de ceder a un argumento real: dificultades financieras,
imposibilidad del padre para despla$arse. ,e "ab0a de#ado
conencer por la madre.
;,i marido necesita dormir% no puede de#ar su traba#o.
>endr ms tarde,pero a"ora no.
La carta mediante la cual el padre me significa su
conformidad es un erdadero llamado de au1ilio para el "i#o.!1)
En ella me confirma la imposibilidad material en (ue se
encuentra de acudir a una cita.
3or lo menos "ubiese tenido (ue e1igirle un encuentro. 7o lo
"ice. Eubiese sido necesario profundi$ar el sentido del
"cansancio" paterno, de ese "descanso" (ue, desde el
nacimicnto de Puido, "ab0a sido preciso proteger. A-caso la
entrada del nio en la cura no amena$aba con poner en #uego
una especie de alternatia: "si Puido tiene (ue curarse, el
padre tiene (ue morirse por ello"B En el discurso (ue le
arran(u) a la madre, "ubiese tenido (ue prestar ms atencin
a la +nica nota falsa (ue lo integraba: el puesto (ue el
cansancio del padre asum0a en la familia. La madre "ablaba
de una manera entrecortada, con monos0labos. El origen de
esta consulta era el aparato social !y no la demanda familiar).
La madre ten0a la sensacin de (ue ya no podr0a escaparle a
una forma de presin moral: "Era muy necesario (ue se "iciese
algo por ese nio." El diagnstico de oligofrenia,
reiteradamente formulado, no la asustaba: Aacaso ella no
"ab0a crecido con un "ermano menor atrasado y con
problemas de carcterB.
El tema de los tres primeros meses de cura. El nio cuenta
una "istoria de castracin inculada con cosas istas u o0das, o
una "istoria inculada directamente con la escena primitia. Su
tema fundamental es tra0do durante arias sesiones con
diersas ariantes y permutaciones. La madre es representada
con el aspecto de una bru#a (ue segrega eneno. El odio del
nio se dirige contra ella.Esa bru#a !loca) tiene un "ombre (ue
regularmente le pega. El nio elige (uedarse con el padre
!pero la bebita del padre fue demolida). Encontramos a(u0 los
elementos (ue destaca ,elanie Olein: la agresiidad contra el
padre se despla$a "acia el ientre materno, receptculo (ue
contiene el pene del padre. - la madre se la e como peligrosa
por(ue traga el se1o del padre proyectando eneno alrededor
de s0 misma.
;El lobo saborea la cosa rota del nio. El lobo se diirti
muc"o, el nio se muri. 6na bru#a "ace eneno. Es el
alimento de ella, "ay (ue tener cuidado con el. Esta es la
bebita del seor, ella la destro$a. 5ru#a mala, daba man$anas
enenenadas mientras los animales "acen pan.!_) _En
franc)s: foum 3alabra inentada por el nio.
En la transferencia, el nio me coloca en el puesto de la
bru#a y "ace otos por(ue me muera. ,e imputa un papel
castrador y me acusa de (uebrar los cabos de las man$anas.
-grega:
;6n encendcdor es cosa de "ombres, no tienes derec"o a
tenerlo.
El nio, identificado con una sucesin dc ob#etos parciales,
solo consigue situar su desco en la muertc. Las pulsiones
destructoras aparecen en lugar del deseo incestuoso. La
partida de Puido para las acacioncs ocurre a continuacin de
un deseo de muerte !la m0a). El tema fantasmtico tra0do a la
sesin fue el de una escena primitia (ue proocaba la
muerte.
;La mama0ta y el papa0to se murieron por "aber amado, se
pusieron #untos y despues eso no se moi ms, estaba
muerto.

'c"o d0as despu)s de la partida de Puido "acia el sanatorio
!se trata de su primera separacin del medio familiar), el padre
se suiclda. <os meses despu)s. la madre informa al nio de la
desaparicin del padre: "3ap est en el cementerio, Ue
llearemos flores." El nio, con la mirada cerrada, acusa el
golpe. pero luego se recupera y agrega con calma: "La muerte
no e1iste, no es erdad (ue pap est) muerto", Puido se
instituye en su relacin con el 'tro, como a(uel (ue no sabe
(ue el padre "a muerto.
-l oler de las acaciones, uele a encontrarse conmigo y
se dirige al tel)fono dici)ndome:.
;>oy a llamar por tel)fono a mis padres por(ue es preciso
(ue seamos tres, dos no est bien.
<e esta manera, el nio se asume como su#eto deseante a
partir de la muerte. 3ero esta frase parece escaparse del
conte1to. <e nueo el nio est desconectado de lo real.
Undiferente a los ob#etos, se "unde en un mutismo "ostil.
* entonces es cuando entra en #uego la abuela materna:
aparece un d0a con su "i#a. Es imposible separar a las dos
mu#eres. 8on una mano en el "ombro de su "i#a, la anciana se
adelanta con paso decidido%.
;-"ora (ue mi yerno "a muerto, mi deber es reempla$arlo.
,i "i#a est perdida. Es incapa$ de decidir las cosas por s0
misma. Puido deber0a estar internado para (ue su madre
tuiese tran(uilidad de esp0ritu, 'pinamos (ue eso me#orar0a
su salud. 7o de#aremos sola a nuestra "i#a. Si Puido no
"ubiese tenido una infancia tan dif0cil, lo "ubi)semos lleado
con nosotros, pero no (ueremos tenerlo. La familia est
marcada por la muerte del padre. 7o nos (uedaremos
indiferentes ante el riesgo de muerte (ue corre la madre.
La abuela "abla con tono eleado y fuerte, tiene conciencia
de su papel de #efe de familia. La madre de Puido, llora,
silenciosa, completamente aplastada por el peso de su madre.
-caba de perder a su marido y a"ora le piden (ue renuncie a
su "i#o. 3arece como si le estuiesen diciendo (ue a Puido le
corresponde pagar por el suicidio paterno. Le pido a la abuela
(ue me de#e sola con su "i#a:.
;Su "i#a no la necesita. 9engo una carta del padre de Puido
donde me pide (ue lo cure. Ese deseo debe ser respetado.
'fendida, la abuela se marc"a. =uera de su presencia, su
"i#a lentamente se a reanimando y entonces es cuando me
comunica la spera luc"a (ue de generacin en generacin
opone, en ambas familias, la descendencia de las mu#eres a la
de los "ombres. Las mu#eres poseen bienes, pero siempre se
casan con "ombres inferiores a ellas. El padre de Puido, a
diferencia de su propio padre, era muy traba#ador, manten0a a
su familia y tambi)n a su madre !eterna insatisfec"a). La
abuela materna le reproc"aba "su ba#a e1traccin" y no le
perdonaba el ascendiente (ue ten0a sobre su "i#a. Si Puido es
identificado por su madre con un atrasado !por analog0a con su
propio "ermano), para la abuela en cambio es un alienado:
"8omo la abuela paterna, se morir loco. Si mi "i#a lo consera
con ella, ser ella (uien se suicide." -"ora (ue su yerno "a
muerto la abuela retoma su sueo !e1presin del mito familiar):
lograr (ue su "i#a "aga un "buen" casamiento% Puido es el
obstculo.
La muerte del padre. Puido se encuentra ba#o la amena$a de
un nueo rec"a$o. Se muestra tirnico y d0scolo, tanto en el
colesgio como en la casa.
;3ara m0 es como si todo continuase 2me dice la madre.
<eclaro (ue no la comprendo. La #oen se decide a "ablar y
describe lo (ue fue su infierno: todas las noc"es el marido le
pegaba y la conminaba a confesarle el nombre de sus
amantes. En la +ltima )poca se "ab0a uelto taciturno,
anor)1ico, y i0a perseguido temiendo (ue su mu#er pudiera
enenenarlo. Su "i#o lo eneraba. 7unca se "ab0a recuperado
del "ec"o de "aber ""ec"o algo io". Sin embargo, lo (uer0a,
agrega la madre:.
;Esperaba muc"o de la psicoterapia y me repet0a: no
(uisiera (ue Puido llegue a ser como yo.
3ara el padre de Puido, el drama consisti en "aber tenido
(ue pagar las deudas contra0das por su propio padre y en
"aber tenido (ue "acerse cargo de las necesidades de su
madre. 3or su parte, de#a un sitio ac0o: Puido est conminado
a ir al encuentro de la deuda no pagada por su padre y por su
abuelo. 3ero, como imos, Puido se instituy como a(uel (ue
no sabe (ue su padre "a muerto !en su conducta, se identifica
con las insignias del padre desaparecido% mientras su madre
recupera como propiedad suya una palabra).
Puido se erige como #usticiero: reclama la uelta del padre, y
al mismo tiempo acusa a su madre de "aberlo enenenado. Le
e1plico (ue eso no es erdad:.
;S) (ue tu pap ten0a una enfermedad. El falso pap
enfermo est muerto. El erdadero est en tu cora$n. Est
contento de (ue por fin el falso pueda descansar. El erdadero
te (uer0a para (ue crecieses y llegases a ser un seor W.
Lleas el nombre de todos los "ombres de la familia.
;5asurita;me contesta Puido, sigo reclamando a mi pap.
"5asurita" e(uiale a "(uerido", se trata de un ob#eto parcial
(ue para el nio se conierte en el posible soporte de un
su#eto. 3rocura construirse como su#eto en cuanto p)rdida
2pero lo "ace
tratando de negar la e1istencia misma del deseo en el 'tro !es
decir la e1istencia de la castracin).
El tema de la escena primitia uele a aparecer en todas
las fantas0as (ue el nio trae:.
;La casa "i$o un pecado mortal. Se derrumb. La seora
"i$o un pecado con el seor. Se acostaron, y la pi#ita salt por
el aire.
El deseo incestuoso !cada e$ confesado con ms claridad)
es acompaado por pulsiones destructias dirigidas a la
madre. El nio reclama los ob#etos (ue pertenecieron al padre
2pero cuando le "ablan de )ste se escapa o se e1presa en un
lengua#e escatolgico. <urante toda esta parte de la cura,
Puido se presenta como ob#eto parcial, es el pis, la caca de
alguien anlogo al padre !ob#eto parcial de su madre
melanclica). <urante una sucesin de sesiones, gira un disco:
"pis, caca, sericio, pi#ita". 6n buen d0a interengo:.
;3ones pis y caca entre nosotros como si (uisieras creer
(ue pap2mam "ablan del pis y caca. La caca es el resto de
lo (ue comiste: 2Aacaso t+ eres el resto de pap2mamB
A-dnde asB Eres un nio (ue est io2. En la escuela,
Puido manifiesta el deseo de escribir, pero en las sesiones lo
atraiesa la palabra del padre:.
2Eres una iciosa. Eres la puta del barrio.
9rato de er con )l lo (ue recuerda de su padre antes de (ue
)ste se enfermase !de "ec"o, se trata de un artificio para
ayudar al nio a simboli$ar lo (ue en el padre "ab0a de
alioso). 6nos d0as ms tarde llega la respuesta de Puido:.
27o (uiero llamarme Puido, Soberto, ,art0n.
Son los nombres del padre y del abuelo paterno. E1presa el
deseo de no curarse en relacin con una imagen parental
destructia:,
2Estoy enenenado% mam2pap me "icieron as0.
El deseo de los padres era (ue Puido no naciese al deseo.
'scila entre identificaciones diersas. En la transferencia me
conierto en la (ue es 0ctima de los "ombres, y )l, como yo,
es 0ctima. <espu)s se llega a este dilema: si se identifica con
la madre, recibe del padre la muerte, si se identifica con el
padre, tiene un se1o (ue no es fecundo por(ue el deseo del
padre era (ue no naciese. A8mo nacer de esa escena
primitiaB Esa es la pregunta (ue durante casi un ao
plantear Puido.
27o (uiero ser un pap muerto 2le dice a su madre.
En otros momentos asume la defensa del padre
desaparecido. Es su manera de llear el duelo.
2,i pap se muri, no (uer0a saber nada ms de os,
entonces "i$o macanas.
2,i pap se muri. 8omi eneno. 3ap se deprimi. ,e
te#es ce tu telaraa 2le dice a su madre.
Puido conoce la muerte del padre por ms (ue la niegue.
9rae al anlisis la palabra de los adultos en relacin con el
suicidio. Esta palabra lo atraiesa% )l no la asume. -l cabo del
segundo ao de cura, el nio "ace una doble confesin:.
27o (uiero ms a mi pap, por(ue no uele ms.
28uando me #oden me "ago el loco.
-l mismo tiempo (ue acepta estar marcado por la p)rdida de
un padre, Puido confiesa (ue se "ace el loco !es decir (ue
#uega a serlo). El #uego anda mal, la escuela especiali$ada no
lo (uiere ms. El nio es "ospitali$ado. La abuela e1ige ni ms
ni menos (ue la internacin. Sepentinamente, toda una familia,
toda una presin social se coaligan contra el nio.
Puido muy consciente de lo (ue le ocurre, le e1plica
entonces al m)dico (ue es el maestro !(ue estaba pasando
entonces por un episodio depresio) (ui)n lo oli loco, y
"ace otos de curarse. Ese deseo de curarse est
acompaado por la aceptacin de su propia muerte y marca un
giro en la cura.
2Si me curo, puedo morir.
El nio acila entre la idea de (ue tiene (ue aceptarse como
mortal !en cuanto su#eto), y la idea de (ue el deseo del 'tro lo
remite a ser solamente un ob#eto parcial:.
28uando me gritan, es como si oces de todos los paps del
mundo estuiesen reclamando mis bra$os, mis piernas y todo
eso.
El nio est atrapado en la palabra de los adultos (uienes se
esfuer$an por sustraerlo a la psicoterapia. Gl se aferra:.
2Eay (ue curarse, llegar a ie#o y morir.
Seiindica su apellido pero ya no soporta la situacin dual
con su madre. Gsta entra en un estado depresio. >uele a
acordarse de todas las escenas conyugales% me e1plica de (u)
manera el nio asum0a su defensa dici)ndole al padre: "<e#a
tran(uila a mi madre".
El nio es puesto a cargo de una familia de adopcin durante
el tiempo necesario para (ue la madre se recupere. -l oler
toma posesin de la casa como el "ombre de su madre y le
declara (ue a a "acerle un "i#o. -ll0 se sit+a el punto
culminante de la crisis. Puido tiene (ue renunciar a la e$ a la
identificacin con el padre enfermo, a la identificacin con la
madre y a su deseo incestuoso. Estamos al cabo del tercer ao
de cura. Puido le "a tomado aprecio a un amigo de la familia.
Ese "ombre muere y el nio consumar el duelo del padre a
tra)s del duelo del seor 8laudio, y se declarar curado.
<e todas maneras no de#o de seguirlo: cada e$ (ue el nio
est progresando, la madre inicia una depresin, deoli)ndolo
a su puesto de enfermo. 6n d0a iene a erme:.
2Eay (ue internar a Puido, me matar.
El nio uele a la familia de adopcin, (ue lo aprecia% la
madre es secundada en el plano m)dico. 6n d0a pide erme:.
29ue un sueo terrible, me i a m0 misma arro#ndole agua
"iriente a mi "ermano, pero ese "ermano era Puido.
- partir de esta confesin !"ec"a despu)s del temor de (ue
fuese Puido (uien la matase) podr la madre aceptar (ue su
"i#o se asuma en una palabra propia. El "ermano mencionado
era menor (ue ella y ella lo "ab0a matado por torpe$a: la
asimilacin con Puido mostraba cul era el puesto (ue le
reseraba en su propia problemtica ed0pica. Puido no ten0a
otra eleccin (ue la dc ocupar el puesto del atrasado !el
"ermano Duan) o el del muerto !Santiago). Esta toma de
conciencia marca un punto decisio para la madre% emprende
un oficio (ue le gusta, inicia una ida personal y acepta
mantener al nio en la familia de adopcin. =uera de la
presencia materna, Puido progresa espectacularmente. Se
identifica con el padre posti$o y le dice a su madre:.
2Espero (ue un d0a te cases, no puedes (uedarte as0.
Puido reafirma su coniccin de (ue est curado. *a no
(uiere ir a una "escuela para anormales" y desea aprender el
oficio con un amigo plomero.
El cociente de inteligencia sigue siendo ba#o y #ustifica el
diagnstico de oligofrenia formulado antes de su entrada en la
cura. La ad(uisicin escolar es rudimentaria% el nio sabe Ueer,
escribir y contar, y nada ms. ,uy "bil en el plano manual, es
apreciado por los artesanos y obreros adultos. En el mundo del
traba#o se lo #u$ga responsable y diestro !el nio ayuda al
panadero en el campo, y acompaa al plomero en sus tareas).
-"ora bien, los "ombres de su familia son panaderos,
carpinteros o plomeros: Puido trata de integrarse en la ida
con las insignias del padre. 3uede "acerlo a partir del d0a en
(ue se acepta como mortal. - partir de entonces, trata de
situarse ante una Ley !"ay renuncia al deseo antropofgico, al
deseo incestuoso, a tra)s del duelo de imgenes parentales
estructurantes). El papel (ue desempea la familia de
adopcin es importante: por primera e$ el nio se encontr
dentro de una palabra familiar no alienante. Estaba
suficientemente aan$ado en su anlisis para poder sacar
proec"o de ello.
En la cura, Puido present sucesiamente un discurso
impersonal !la palabra del padre o los lamentos de la madre),
un lengua#e de cuentos !"istorias (ue tra0a como si nada
tuiesen (ue er con )l) y por +ltimo una palabra suya,
pronunciada a partir del deseo de erme muerta. - medida (ue
su palabra se afirma, nos topamos con el discurso familiar (ue
lo remite a no ser o a seguir estando loco.
<urante la cura pudimos er:.
a) <e (u) manera el nio no ten0a otra eleccin (ue la de
situarse como ob#eto parcial en su relacin con el 'tro.
<urante este per0odo de la cura, Puido negaba la e1istencia de
la muerte y de la castracin.
b) - lo largo de las sesiones asistimos a las diersas
permutaciones del tema inicial de la escena primitia. - tra)s
de )stas se trataba de la respuesta cerrada del nio. Esa
respuesta tuo (ue ser cuestionada. Ello nos condu#o a la
interrogacin de Puido acerca de su derec"o a la e1istencia.
!Puido naci en la cura a partir de la muerte del padre% es duro
para un nio iir a tal precio).
c) Puido ad(uiri finalmente ese derec"o a iir al oler a
encontrar la deuda impaga de su padre y de su abuelo. 3ag el
crimen de e1istir renunciando a la madre y eligi)ndose como
mortal !fuera de todo deseo suicida). 9ermin por renunciar a
la identificacin con el padre suicida y a la identificacin con la
madre. -ccede al deseo a partir del d0a en (ue acepta (ue el
ob#eto de su deseo !la madre) est afectado por una
pro"ibicin. Entonces uele a encontrarse como su#eto
marcado por la castracin simblica !"asta entonces toda idea
de castracin estaba precluida).
Secorramos la misma eolucin en la transferencia. 3rimero
me conert0 en el posible soporte de un su#eto en calidad de
"basurita". Luego asistimos a una serie de permutaciones en el
plano de la identificacin. Las fantas0as del nio nos remitieron
a las palabras mort0feras de los padres. >imos de (u) manera
Puido fue modelado por ellas. 6na palabra alienada ino a
corresponder como un eco al discurso alienante. Puido no
pod0a nacer de la escena primitia: esto se cuestion a tra)s
del #uego transferencial, es decir en relacin con el deseo del
'tro. Lo (ue en su angustia e1presaba el nio era una
amena$a (ue proen0a del 'tro, acompaada por un peligro
de dao corporal.
Si durante el desarrollo de un anlisis los dibu#os (ue trae el
nio reelan un progreso, ello se e1plica por(ue "a
comprendido el sentido mismo de su deseo a tra)s del #uego
del significante. En el tema fantasmtico (ue trae, el nio nos
designa (ue se trata de una mscara% los peones del #uego de
a#edre$ tienen (ue ser reordenados ms all, a#ustndose a
una regla (ue es la del orden mismo del lengua#e. 7os
encontramos dentro de una dial)ctica en la (ue predominan las
relaciones del su#eto con su propio cuerpo. 9ales relaciones del
nio con una imagen del cuerpo parcial o con una imagen
unificada de su propio cuerpo, designan su tipo de relacin con
el 'tro y permiten comprender (u) papel desempear en su
e1periencia de una manera permanente el fantasma de
castracin. Si no tiene de s0 mismo una imagen corporal
unificada, estar siempre en peligro de ser rec"a$ado ante el
deseo del 'tro, por(ue se identific en su totalidad con el
ob#eto de la demanda. 8iertamente parece (ue el nio, durante
su eolucin, se encuentra siempre implicado de alg+na
manera en la demanda de la madre. ,ientras sigue siendo,
como ob#eto parcial, lo (ue est en #uego en tal demanda, toda
e1igencia social se referir a ese ob#eto parcial con el (ue se
identifica, y despertar la angustia (ue su fantasma manifiesta.
Si accede a una imagen corporal unificada, )l en cuanto su#eto
ser lo (ue est en #uego en esa demanda, podr "asumir la
castracin", es decir comprender (ue la prueba por la (ue debe
pasar no afecta a la totalidad del su#eto. 9odo ocurre como si
en un determinado momento, lo (ue est implicado en la
amena$a de castracin ya no pusiese en #uego al cuerpo: y
entonces entramos en un dial)ctica erbal. En el desarrollo
de una cura, asistimos a una serie de permutaciones, y )stas2
rearticuladas en el discurso anal0tico2 estn all0 para
designarnos lo (ue en ellas se presentaba enmascarado. El
su#eto logra "acer entender de (u) modo se sit+a ante el
deseo del 'tro desde el lugar mismo de su fantasma.
En diferentes momentos de la cura Puido interrog a la
figura del padre muerto antes de situar su deseo% recordemos
(ue este deseo solo es encontrado por )l a costa de saberse
mortal. El nio se aferrar a las insignias de todos los padres,
ms all de las defecciones de )stos, a partir del conocimiento
del suicidio paterno. AEubiera podido yo eitar ese suicidioB.
3or cierto, esta pregunta merece ser e1aminada. <ado (ue
no "ab0a escuc"ado al padre, yo no pod0a estar en condiciones
de apreciar el sentido (ue su deseo asum0a. El llamado de
ayuda para el "i#o pod0a muy bien ser un llamado de ayuda
para el nio (ue )l no "ab0a llegado a iir. ,i error consisti
en no "aber sabido leer el mensa#e (ue se me dirig0a.
Unoluntariamente me conert0 en cmplice de un deseo de
muerte. El informe m)dico relatio al padre de Puido
!"ospilali$ado antes de su suicidio) consigna la aparicin desde
"ac0a dos meses !un mes despu)s de la entrada de Puido en
la cura) de un s0ndrome delirante de celos interpretatios. 8on
me#or0a despu)s de una cura de (uimioterapia, el padre
abandon el "ospital para suicidarse al salir.
Cui$s el desenlace "ubiese sido diferente si el nio "ubiese
seguido estando enfermo !o si yo "ubiese propuesto diferir la
cura). 7ada nos permite afirmar (ue ese fin era ineluctable.
2222222222222.
!1).Llamado (ue de "ec"o oculta la desesperacin del padre.
2222222222222.
gg.2 8ap0tulo >UU.
,ireya y su pregunta.
U. ,e propongo e1amirar a(u0 detalladamente cierto tipo de
discurso en una nia (ue, en la pregunta (ue plantea, solo
puede plantear la pregunta de otro, en este caso la del padre.
Se presenta una pare#a mandada por el <r. W. Se aconse#
un intento de cura psicoanal0tica para la "i#a, ,ireya, de oc"o
aos, la segunda de cinco "ermanos% el diagnstico es de
"es(ui$ofrenia sobre una base oligofr)nica". 6nos meses
antes, otros dos especialistas "ab0an enfati$ado +nicamente el
factor debilidad mental. En ese momento se aconse# un
tratamiento con glutamina y una orientacin en clases de
perfeccionamiento.!_)
El informe m)dico comprende:.
1) Undicaciones acerca de perturbaciones anteriores de la
nia !agorafobia a los dos aos y medio, despu)s del
nacimiento de la "ermana 8arola y de una separacin de la
familia% coprofilia y e1"ibicionismo a los cinco aos, despu)s
de un accidente de trnsito% diagnstico de oligofrenia a los
cinco aos y de es(ui$ofrenia a los oc"o. La madre subraya
(ue el primer desarrollo, "asta los dos aos y medio, fue
normal).
&) La copia de una nota del "ospital en el (ue ,ireya estuo
internada por un corto per0odo a la edad de cinco aos, luego
de un accidente automoil0stico. Se produ#o un lee
traumatismo craneano. La nia, e1citada, inestable, molesta al
sericio% es reintegrada a su familia con el diagnstico de
oligofrenia ` perturbaciones del carcter asociadas.
.) En el informe encuentro tambi)n una copia de la opinin
de la comisin m)dica de control donde se "ace constar (ue la
nia no puede seguir en la clase de perfeccionamiento por
causa de la graedad del d)ficit intelectual y de su carcter
inestable.
Este informe constituye un con#unto al (ue el padre le asigna
importancia. Gl fue (uien lo arm. Se "a tomado el cuidado de
traer solo las copias de las actas m)dicas. El original lo guarda
en su domicilio dentro de una ca#a fuerte, en la (ue, seg+n )l,
estn ordenados sus dems papeles de negocio. Se trata de
informes relatios a los procesos (ue "a entablado a diferentes
miembros de la familia. El padre me parece como un t0tere
desarticulado. Su o$ es ronca, cascada. Sus gestos son
neriosos. Su estimenta descuidada: la ropa est manc"ada,
le faltan botones, la corbata est torcida. 3arece como si me
estuiese ofreciendo a su "i#a: "Es muy especial, como la t0a
Eugenia !t0a es(ui$ofr)nica (ue ms adelante oleremos a
encontrar)"% creo (ue adems "ay en )l otra cosa, una
pe(uea perersin, algo muy lee pero perceptible. "Ee
pensado en el psicoanlisis para m0, me interesa, "e le0do a
=reud, tengo obsesiones se1uales, podr0a aportarle cosas
interesantes, pero dado (ue ,ireya est enferma es suficiente
con (ue uno se psicoanalice." 8on estos mismos t)rminos, al
final de la cura, la madre me dir (ue basta con tener un nio
en anlisis, dando a entender (ue en alguna parte "ay (ue
de#ar a un loco.
,ientras "abla el padre, la madre permanece inmil, fi#ada
en su silla, con las manos cru$adas. La falda de su estido le
llega "asta los tobillos, su rostro es al mismo tiempo seero e
infantil. Sus cabellos estn estirados "acia atrs en un
apretado rodete. Sus anteo#os le dan el aspecto de una
solterona asustada. Es eidente (ue desaprueba el discurso de
su marido. ,ireya le coniene tal como est. 9iene miedo (ue
la (uieran separar de su "i#a. "8uando ,ireya est a(u0, no
tengo miedo", me dice. "Securrimos al psicoanlisis con la
+nica finalidad de oler a posibilitar una escolari$acin en un
ambiente especiali$ado", agrega el padre. <urante la
entreista, la madre confiesa con reticencias su depresin
durante el embara$o% agrega: "7o s) como pude (uedar
encinta, deben "aber sido los baos de mar." El bebe le tra#o
problemas. - partir de su nacimiento, ,ireya fue omitadora,
anor)1ica y luego tuo insomnio. Estos "ec"os fueron
silenciados en los anteriores interrogatorios. !,e son confiados
a(u0, despu)s de confesar una depresin durante el embara$o.
,s tarde me enterar) (ue la madre, desde la edad de doce
aos, sufre accidentes depresios.) Siendo, el padre me
e1plica (ue curaba el insomnio de ,ireya a"ogndola con
agua para impedirle gritar. Esta pare#a me "ace sentir
incmoda. Esta nia, a la cual no cono$co toda0a, se me
aparece 2 tra)s del discurso de los padres2 como un
instrumento (ue sire para el placer de uno y como un ob#eto
(ue iene a llenar la angustia del otro.
6nos d0as despu)s recibo a ,ireya. E1traa, maliciosa, linda
con sus me#illas redondas, sus grandes o#os negros, sus
cabellos largos y desordenados, la nia aparece como un
diablillo. ,uy cmoda en la "abitacin, me ignora, a de un
#uguete a otro, se sienta y dibu#a. Le e1plico (ue iene para
decir las cosas erdaderas (ue siente y (ue a eces le dan
miedo. La nia empie$a a "ablar y (uedo sumergida por las
palabras% es algo (ue da ueltas, (ue dan$a, (ue iene, (ue se
a. La nia est en lo suyo: dibu#o, plastilina. El discurso iene
por aadidura: una palabra la atraiesa.
ACui)n es ,ireyaB es la pregunta (ue plantea en la primera
sesin. 7o espera ninguna respuesta. AEs ,ireya o alguien a
tra)s de ella (uien plantea la interrogacinB En esto
refle1iono. 7o "ablo. ,ireya est absorta en la fabricacin de
ob#etos pe(ueos:.
2Esto entra en el ientre y mata.
2AEn el ientre de (ui)nB 2pregunt2. AEsto mata de eras o
en c"isteB.
La nia se leanta, camina y con un balanceo de los bra$os
marca el ritmo del siguiente "ec"i$o:.
2La "i#a del 3astor "abla mal y no conoce su nombre. El
padre del 3astor no conoce su nombre y el 3astor tampoco.
,ireya le c"arla al 3astor, al padre del 3astor, no la escuc"an.
7o saben lo (ue "acen. 7o saben lo (ue son. Entonces ,ireya
se eno#a y toma un fusil para matar al 3astor, al abuelo.
8uando termina los come.