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Ojuani Tanshela, pgina 1
Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Antropolgicas Proyecto Orunmila
Clasificacin del Documento: Tipo 2
Etapa de Colecta: 1972-2000
Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana
Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds
Ernesto Valds Janet, 1998
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OJUANI WORI TANSHELA O I
Rezo: Owari Ofore Aun Yuko Igueri Aofere Ey Oshn Adifafun Orinio Asetebain Bain Aw Oshuomi. Ojuani
Wori Peye If Om Ni Tanshela Ogari Muti Madamu Adifafun Ayoyu Tinlosile Il Olorun.
Syere de Ojuani Tanshela: Awamugara Efeo Moboni Soku Efeo Moboni Soku, Por mucho que me quieran
hacer dao no me harn sufrir, mi poder lo desbarata.
Se le pone un okpele encima de Orunmila para que viva ah, an cuando sea awofak. Peye If, Om Ni
Tanshela.
El hijo de If es cazador. Ojuani Tanshela recibe el nombre de Peye Om Ni Tanshela. Silenciosamente
el hijo conoce el camino del trabajo de Ela. Seala esta sentencia: Habilidad, sabidura y conocimiento
de los caminos de If.
La obstinacin es la perdicin de la persona.
Aqu se repartieron los poderes de las artes, la adivinacin y la guerra. Todo se le pregunta a Orunmila.
Aqu fue donde Olokun se hizo comerciante y el caracol su intermediario.
Se pone una asia funfn por el interior de la puerta. Tambin a las matas frondosas y grandes que
crezcan en su casa se les echa o para que vengan las hormigas. No se puede mojar con agua de lluvia
porque a lo mejor se pone htica.
Dice If: Que a usted le cost trabajo llegar a esto. No debe desesperarse para hacer las cosas. Tiene
guerra fuerte, tiene dificultades al caminar por algo que tiene en los pies. Puede caer preso por cuestin
seria, tiene que adorar a Elegb y cuidarse las piernas. La persona es palera y tiene que hacer Osha para
llegar a If. Tiene problemas con una obin que lo quiere perjudicar. La mujer con quien tuvo relaciones
y tena marido le ha trabajado su naturaleza. Tiene que cumplimentar todas sus cosas en palo, es
aptico.
Tiene que darle un ounko a Elegb.
If de bandidos, persona que hace negocios sucios.
En este If Elegb fumaba marihuana.
Sus negocios debe hacerlo slo, nunca con dos personas.
Quieren botarlo de la casa.
Tiene flojedad en su naturaleza.
Aqu Elegb vive sobre oko tuntun, que es la guataca, con un clavo de lnea y con ellos se convoca a todos
los seres malos por las noches a trabajar.
If Awanintan Shela Sheyo Adifafun Olofin Tenibe Aun Para Sopa.
Lo engaan con cario, es emotivo y romntico.
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Tenga a Elegb, a Osha y despus a Orunmila, mdese de donde vive.
Lodafun Olokun. Se le hace ebb en el mar con un akuk y el Aw se hace ebb con ocho aikordi y opolop
ow.
Cuando se ve este If se hace un Elegb a la persona ponindole los ojos de corojo y la boca de corojo.
If de mentiras, de desprecio de dejacin.
Cuidarse la presin y la circulacin, atenderse los ovarios y los genitales en la mujer, tiene que tener
cuidado con la amistad de hombres y mujeres.
Aqu Elegbara le rob el corojo a Orunmila y ste se lo dijo a Olofin, quien lo conden vivir en la esquina.
En este If no se anda desnudo en la casa porque Elegb se asusta.
Si es un muchacho o nia, hay un hombre que trata de violarlo.
If de morbosidad.
Hay que hacer paraldo con et y darse baos con aberikunl, platanillo de Cuba, almcigo y efn.
Se da eur meyi a If.
Kopado Elegb Kuya Kuya: Es un Orisha que come tolo tolo o sea guanajo.
Esta es una tierra que no tiene gobierno.
La persona necesita rogacin.
Habla que la persona necesita ponerse algodn en la cabeza.
Se le ruega al Aw la ler con dos eyab -pargos- tuto estando al desnudo y cubierto con una ashol funfn,
diecisis dilogn, diecisis iwereyeye, diecisis corojos partidos, diecisis cintas de todos los colores, abit,
cinco atar y todo va al ro.
Inshe Osain [de Ojuani Wori]: Corazn de pjaro abierto, palo para m, un realito, siete hierbas
arrancadas el mismo da, hojas de iwereyeye, tierra de la esquina cogida en viernes santo, pedazos de
todas sus ropas, siete granos de incienso, siete atar, va montado en ash pupua y funfn. Se monta y se
cierra a las doce del da rezando delante de Elegb.
Aqu fue donde Shang dej a Elegu sosteniendo la casa con un horcn y sali a recorrer el mundo por
causa de las mujeres; se olvid de Elegu y ste se aburri, solt el horcn y se cay la casa. Cuando
Shang regres se encontr que no tena casa.
Syere: Elegb Weri Le Elegb Verile Koko Elenu Chokuta Om Berati Berawa Ofofo Aleyo Berati Berawa.
Se coge una china pelona verdosa, se lava y se echa en un giro, come ey tuto, akuk y eyel.
Naci el bautizo.
If de la transformacin del carcter.
El gran padecimiento es de los riones y de los nervios.
Aqu fue donde Elegb fue traicionado y lo obligaron a traicionar. Orunmila lo reprendi, por la noche
en sueos se le present Orun y le dijo lo que tena que hacer, llevar a Elegb a la playa con una eyel
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y veintin ekuremi -corojos-. As lo hizo y Orun delante de Yemay, Olokun y Orisha Oko abri un joro joro,
meti los ekuremi y le dio la eyel, la ech en el joro joro, encima puso a Elegb y lo tap con aar okn
y a los siete das fue a buscarlo. Este sali puro, fresco y libre de culpa y pena.
Los ekuremi se trabajan o desbaratan con una ot cuando la salud tambalea...
En este If se le ponen veintin ekuremi a Elegb y cuanto tenga problemas con alguien los va
desbaratando con una china pelona, se le ponen otra vez a Elegb y se hace ebb.
Hay un Egun de la persona que no liga con el padrino de la misma.
No se pueden usar perfumes que tengan grasa pues ese es el osorbo, para evitar og se machaca ekuremi
maduros y se hace una pasta, se le agrega tres atar, iy de palo justiciero, puedo ms que t y se
entierra por fuera de shilekn il.
Ojuani Piku, mdese de donde vive, Lodafun Olokun.
Se hace ebb con un akuk y se lleva al mar. Se hace una corona de mariw con ocho aikordi y se le pone
a Olokun.
Para que no le digan loco: Tiene que kofibori con dos ob que se hayan cado de la mata.
Aqu naci la espiritualidad, el espiritismo cientfico.
Aqu nacieron los defectos.
Hay que recibir Asowano para alcanzar el poder.
Seala vida larga.
La obin para el Aw de este signo debe ser opuesta a su color por el pacto que en este If hicieron el da
y la noche.
Naci la avaricia, por ella la persona se pierde, siempre d algo a los dems de lo que usted tenga en
demasa, no pase por donde hayan agujeros.
Tiene la cabeza y la boca muy duras.
Hay que hacer caso de lo que dicen.
Para tener ash: Malanguilla, cogollo de palma, jobo, canutillo blanco, se hace omiero y se echa en una
vasija funfn y se le agrega cuatro claras de e adi, iyef de Bab y Orunmila y con eso se lava la ler
durante siete das y se llama a Obatal, se le ponen tres torres de merengue a Orunmila con aar od
y de okn y se le ponen tres asia, una amarilla, una azul y otra verde.
Dice If: Que ni de nia esa persona fue feliz, puede haber rodado de familia en familia y maldecida.
Hay la accin espiritual de un Egun Mayombero Osainista de gran poder que desea que usted se quede
solo. Siempre los amigos lo traicionan, desde muy temprana edad fue trabajada por una prenda por
mediacin de una mujer. Tiene que cuidarse de cadas, cuidarse el corazn.
Se lavar la cabeza con omiero de ew de Osain y nueve cintas de colores, menos negro; un osiadi, nueve
alaigu y un pedazo de jabn hasta que el pollo muera en la cama y despus llevarlo al cementerio y
darle sepultura.
Okpel de Ojuani Tanshela: Este se hace de gungn de ayanak. Come eyel junto con Oy y despus adi
junto con Orunmila.
Nota: Alaigu -flor-, Negue -Asowano-
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Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Antropolgicas Proyecto Orunmila
Clasificacin del Documento: Tipo 2.1
Etapa de Colecta: 1972-2000
Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana
Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds
Ernesto Valds Janet, 1998
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OJUANI WORI, OJUANI TANSHELA O I
Rezo: Ojuani Tanshela Owari Ofore Oun Yoko Igueri Aofer Ey Oshn Adifafun Orini Eseta Bain Bain Aw
Osha Om.
Aqu naci la espiritualidad. El espiritismo cientfico.
Aqu nacieron los defectos.
Hay que recibir a Asowano para alcanzar el poder.
Seala larga vida.
La obin para el Aw de este If debe ser opuesta a su color, por causa del pacto que en este If hicieron
el da y la noche.
Naci la avaricia, por ella la persona se pierde.
No cruce sobre huecos.
Tiene la cabeza y la boca muy dura.
Hay que or los consejos para no perderse.
Ni de nio la persona fue feliz, puede haber rodado de familia en familia, o sufrir algn trauma por
algn defecto fsico y hasta puede haber sido maldecido.
Marca la accin espiritual de un Egun Mayombero Osainista, de gran poder, que desea que usted se quede
sola.
Por osorbo: Siempre los amigos lo traicionan.
Por Ir: La persona es traicionera.
Desde muy temprana edad fue trabajado por una mujer encima de una prenda.
Hay que cuidarse de las cadas, cuidarse del corazn.
Hay un Egun de la persona que no afina con el padrino o madrina del mismo.
Prohbe usar perfumes que tengan grasas, ese es el osorbo.
Mdese de donde vive. Lordafun Olokun.
If de mentiras, de desprecios, de dejaciones.
Cuidarse la presin arterial, la circulacin sangunea y las deficiencias sanguneas como el dficit de
azcar en sangre o el exceso de la misma.
En la mujer: Cuidarse los ovarios y sus genitales.
Hay que tener cuidado con la amistad de hombres y mujeres.
Hay que evitar el vicio de la bebida y el desenfreno sexual, porque puede padecer enfermedades
sexuales o contagiosas. En el hombre todo lo anterior ms la impotencia.
A la persona le costar trabajos llegar a la Osha, no debe desesperarse para hacer las cosas.
La persona tiene una guerra fuerte por su carcter.
Puede caer preso por cuestin seria como chantajes.
Hay que adorar a Elegbara y respetar a los Oshas.
If de bandidos. Persona que hace negocios sucios. En este If Elegbara fum marihuana.
Sus negocios deben hacerse solo, nunca con otras personas.
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Desean botarlo de la casa.
Para hombres: tiene flojedad en su naturaleza.
Tiene que hacer Osha y llegar a If.
Aqu se repartieron los poderes de las artes, la adivinacin y la guerra.
Aqu fue donde Olokun se hizo comerciante y el caracol su intermediario.
Aqu Elegbara le rob el corojo a Orunmila y ste se lo dijo a Olofin, [quien] que conden a Elegbara a
vivir en la esquina.
Detrs de shilekn il se pone un asia funfn y a las matas frondosas y grandes que hayan en su casa, se
les echa o para que vengan las hormigas.
Aqu Elegbara vive sobre ok tuntun -la guataca- con un isher de lnea al lado y con eso se convoca a las
doce de la noche a todos los seres malignos para trabajos malos.
Lo engaan con cario. Es emotivo y romntico. Reciba a Elegbara y a Orunmila.
Por este If no se anda desnudo en la casa porque Elegbara se asusta.
Ojuani Tanshela es una tierra sin gobierno.
La persona necesita vivir organizada, para que respete a los dems, as como a las creencias que l
profesa y las que profesan los dems.
Camino de la transformacin del carcter.
Obra [de Ojuani Tanshela]
Orunmila abri un joro joro en onik, meti a Elegbara, le dio en su ler eyerbale de eyel meta y cant: Layere
Awani Lode Yanlae. Eshu Mowani Lorun.
Despus Orunmila encendi siete itan alrededor del joro joro y lo tap con aar okn; los ar de las eyel
los tir al mar, y se llev las ler de las mismas, para junto con Shang, Oduduwa, Osain y Orun,
prepararle un inshe Osain a Eshu Mowani Lorun, para que siempre lo llevara encima.
A los siete das Orunmila regres al lugar, sac a Elegbara, lo ba con om okn, ew y eyerbale de osiadi.
Despus junto con Elegbara, se arrodill delante de Shang, de Oduduwa, Osain y Orun y les pidi perdn
y les dio a comer, Orunla le dijo: Pero la comida ma tiene que ser hacindole oparaldo a Elegbara.
Despus Orunmila junto con Shang, Oduduwa, Osain y Orun juraron a Elegbara en esos secretos para
que slo hiciera el bien.
El Aw de este If debe jurarse en esos secretos.
Se le hace ebb al mar con un akuk, y el Aw se hace ebb con ocho juj de aikordi y opolop ow.
Cuando se ve este If, a la persona se le monta un Elegbara, ponindole la boca y los ojos de corojos.
Hay que hacer oparaldo con et y darse baos de aberikunl, platanillo de Cuba, almcigo y efn.
Se le da eur meyi a su If.
Aw kofibori con dos eyab -pargos-, estando desnudo y cubierto con una ashol funfn, diecisis dilogn,
diecisis iwereiyeye, diecisis corojos partidos, diecisis cintas de distintos colores, diecisis abit, cinco
atar. Todo va al ro.
En este If el corojo por desobediente se perdi.
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Se hace una corona con mariw y ocho juj de aikordi y se le pone a Olokun.
Se hace ebb con akuk y se lleva al mar.
Eshu Mawani Lorun
Se hace de masa, se forra con 41 caracoles.
Carga: aar okn, alacrn, ler et, ologbo, gunugn, Egun, elese y ler de ayanakn, aguema, bogbo igu,
veintin ikn, iroko, jobo, ero, ob, kol, ob motiwao, arida, anun, osun.
Al Aw Oni Tanshela se le da un bao en el mar y despus otro con omiero de ew ikoko y ew okikan. A este
Elegu se le sacrifica un ounko keke.
Eshu Adawa
Este Elegu se monta en una piedra china. No se le pone ningn tipo de carga. Se le da, antes de lavarlo,
siete pollitos, uno cada da y van para distintos lugares; el primero a la manigua, el segundo al ro, el
tercero al mar, el cuarto al cementerio, el quinto a las cuatro esquinas, el sexto a la loma y el sptimo
a la ceiba.
La piedra se adorna con caracoles y cuentas de Elegu y por corona se le ponen cuentas de Elegu
horizontales y un caracol vertical con una cuenta roja a la izquierda y una roja a la derecha mirndolo
de frente.
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Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Antropolgicas Proyecto Orunmila
Clasificacin del Documento: Tipo 3
Etapa de Colecta: 1972-2000
Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana
Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds
Ernesto Valds Janet, 1998
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OJUANI IWORI O I
Rezo: If Ojuani Tanshela Iwori Tansheye Adifafun Timberu Foroforo.
Rezo: Oguaru Muti Iwori Maramu Adifafun Ayoyu Tinlo Elerun Adifafun Ayeyu Gogodoge Tile Il Olorun
Akuk Lebo.
Dice If: Cuidado le soplen unos polvos arriba del cuerpo. Si piensa ir a un lugar antes haga ebb,
porque sino no vuelve. No le gusta or consejos. No debe porfiar a sus enemigos, le preparan una
trampa para que usted se desgracie. Cuidado con bochorno, no la pase mal. Usted se cree muy fuerte
y est atenido a eso. Cuidado con una piedra o le den con un palo. No brinque hoyos. Dle gracias a
sus collares. Cuidado con candela. Reciba Kof o bao de If. Pguele a Babal Ay y tenga cuidado con
brujera.
Ebb: akuk, adi meyi, ot meyi, trampa, tierra de la puerta, corojo, of y meyo ow.
HISTORIA
[PATAKIN DE ORUNLA Y EL COROJO]
Una maana se encuentra Orunla con el corojo y le dice que tena que hacer ebb por un mal que le
vena y el corojo, como se senta muy fuerte, no le hace caso y le contesta a Orunla que quin se iba a
meter con l que estaba tan fuerte, pero Eshu lo estaba oyendo y entonces coge varios corojos y se va
en busca de los muchachos y le dice: Ustedes ven esto, cojan una piedra, le dan duro y cuando se
rompa vern que dentro tiene como un coquito que se puede comer. Eshu rompi uno y se lo comi
y los muchachos que lo vieron y que probaron que era tan bueno, empezaron a tirarle piedras a la mata
para tumbarlo. Ya usted ve que por desobediente le toc perder al corojo.
HISTORIA
[PATAKIN DE LA OBRA DE ORUNMILA CON ELEGBARA]
Orunmila abri un joro joro en onik, meti a Elegbara, le di en su ler eyerbale de eyel meta y cant:
Layere Awsa Ni Lodeyanlae.
Eshu Mowani Lorun.
Despus Orunmila encendi siete itan alrededor del joro joro y lo tap con aar okn; los ar de las eyel
los tir al mar y se llev las ler de las mismas, para junto con Shang, Oduduwa, Osain y Orun,
prepararle un inshe Osain a Eshu Mowani Lorun, para que siempre lo llevara encima. A los siete das
Orunmila regres al lugar, sac a Elegbara, lo ba con om okn, ew y eyerbale de osiadi. Despus junto
con Elegbara, se arrodill delante de Shang, de Oduduwa, Osain y Orun y les pidi perdn y les dio a
comer; Orun le dijo: Pero la comida ma tiene que ser hacindole oparaldo a Elegbara. Despus
Orunmila junto con Shang, Oduduwa, Osain y Orun juraron a Elegbara en esos secretos, para que slo
hiciera el bien.