Su obra "El miedo a la libertad" es un anlisis de la situacin del hombre en la moderna sociedad

industrial y la paradjica nocin de libertad/esclavitud que se produce al liberarse de los vnculos

de la sociedad tradicional, cayendo preso de las nuevas trampas del consumo y la estandarizacin
cultural. Esta obra es un ensayo, ya que interpreta el tema de la libertad de manera libre y
asistemtica. El tema principal de la obra es el significado de la libertad para el hombre moderno.
Consta de unas 420 pginas organizadas en 7 captulos y un apndice, donde Erich Fromm expone
su tesis sobre la sociedad de su poca, la cual es fcilmente aplicable a la sociedad de hoy.
Esta tesis consiste en la propugnacin de un mundo espontneo donde predomina el amor y el
trabajo productivo. Adems, hace un repaso histrico a las formas de vida que ha ido atravesando
la humanidad insistiendo en los aspectos psicolgicos hasta llegar a un anlisis de su sociedad. En
esta obra, Fromm expone los factores que segn l llevan al hombre a la irracionalidad y a ponerse
bajo el mando de dictadores. Como conclusin, su tesis expone que la libertad proporciona
independencia y racionalidad al hombre, pero tambin lo ha aislado.
El libro caus un gran impacto en las clases intelectuales y fue traducido a varios idiomas.

A continuacin, algunas de las frases ms clebres de Erich Fromm:
"En el amor se da la paradoja de dos seres que se convierten en uno y, no obstante, siguen siendo
dos."
"Naces solo y mueres solo, y en el parntesis la soledad es tan grande que necesitas compartir la
vida para olvidarlo."
"El acto sexual sin amor nunca elimina el abismo que existe entre dos seres humanos, excepto en
forma momentnea."
"El peligro del pasado era que los hombres fueran esclavos. Pero el peligro del futuro es que los
hombres se conviertan en robots"

El principal tema que trata Erich Fromm en su obra "El miedo a la libertad" es la situacin del
hombre en la sociedad industrial y como va perdiendo su libertad a causa de las caractersticas de
la sociedad actual, como el consumo o la estandarizacin cultural. La tesis principal de la obra nos
hace cuestionarnos la existencia de la completa libertad, y hasta dnde alcanza sta.

Adems, el autor hace un repaso histrico a las diferentes formas de vida que ha ido atravesando
la humanidad y las analiza psicolgicamente para llegar a un anlisis de su propia sociedad.
Tambin hace un anlisis del nazismo, del perfil psicolgico de Hitler y de los motivos que
condujeron a su ascenso al poder, es decir, de las causas de la irracionalidad de ponerse bajo el
mando de los dictadores. Debido a la extensin de la obra, realizaremos un anlisis por captulos:
En el primer captulo de esta obra titulado "La libertad como problema psicolgico", Fromm habla
del poder para solo unos cuantos, y de la lucha por llegar a un estado de libertad, adems con este
captulo Fromm intenta hacernos reflexionar sobre qu es para nosotros la libertad. La tesis que
defiende el autor en este captulo se basa en el deseo de conseguir la libertad, cuyo concepto
antagnico para el autor es el poder. Fromm defiende que cuanto ms poder se tiene, ms se
perjudica a la libertad y que la ideologa que ms se ajusta a esto es el fascismo, sobre la cual
razonaron filsofos como Freud, Marx y Nietzsche. Segn Fromm, el ser humano est dividido en
dos partes: por una parte, los impulsos naturales del hombre (que son innatos y le permiten
sobrevivir) y por la otra parte, la adaptacin de nuestra personalidad a la cultura. Por lo tanto,
cuanta ms libertad tiene el ser humano ms "individuo" es, pero tambin le costar ms
relacionarse con los dems "individuos" ajenos a su cultura, ya que lo encontrar extrao. Como
conclusin a este captulo Fromm defiende que debemos seguir un camino de individualizacin
para lograr la libertad.

En el segundo captulo llamado "La emergencia del individuo y la ambigedad" se presentan unas
ideas que hablan sobre las dependencias y vinculaciones de los seres humanos y de la
autoconsciencia. Como el autor expuso en el captulo anterior, el medio para conseguir la libertad
es la individualizacin, para la cual considera imprescindible la educacin. La individualizacin es
un proceso mediante el cual el individuo refuerza sus opiniones y pensamientos y se separa de los
dems, que para el autor est constantemente presente en el individuo a lo largo de su
crecimiento. En este captulo tambin se expone lo que pensaba Fromm acerca de la ambigedad
de la libertad: la libertad es de y no para La libertad es una libertad de, y no una libertad para, ya
que en lugar de realizar una accin instintiva debemos pararnos a pensar, siendo esto lo que nos
diferencia de los animales. Por lo tanto, Fromm en este captulo analiza la evolucin del individuo
desde que es un nio hasta que alcanza su propia personalidad y refleja la diferencia entre los
seres humanos y el animal.

El tercer captulo se llama "La libertad en la poca de la Reforma" y la tesis que trata el autor en
este captulo es la evolucin el comportamiento humano a lo largo de la Edad Media y la Reforma.
En la Edad Media las clases sociales eran determinadas desde el nacimiento hasta la muerte, y no
haba posibilidad de ascender de clase social por mucho dinero que se poseyera ya que
consideraban que cada uno tena un deber y una posicin.
Pero a partir de los siglos XV y XVI esta estructura clasista empieza a cambiar debido a la aparicin
de la burguesa. Esta nueva situacin produce una cierta inseguridad porque el hombre est solo
frente al capitalismo, lo cual llev a la aparicin del Luteranismo y del Calvinismo para hacer frente
a esta incertidumbre. Ambas corrientes defendan el egosmo como el amor a uno mismo, sin
embargo, para Fromm el egosmo es lo opuesto, ya que defiende que se produce de la carencia de
la autoafirmacin y amor hacia uno mismo.
No obstante, la aparicin de estas corrientes slo sirvi para intensificar la sensacin de
impotencia de depender de un Dios, aunque tambin hizo que el capitalismo resultara menos
amenazador al dejar la libertad en mano de la religin.

En el cuarto captulo, titulado "Los dos aspectos de la libertad para el hombre moderno" Fromm
realiza un anlisis de la libertad desde dos aspectos: por un lado el individuo libre, crtico e
independizado y por otro el individuo temeroso, solo y aislado. Fromm defiende que el hombre de
la sociedad capitalista debera de haber intentado hacerse un hueco en la sociedad y conseguir la
libertad poltica. Por lo tanto, Fromm pensaba que el capitalismo poda potenciar la parte
individual del hombre, ya que hace que luche por conseguir poder econmico y deja sus temores y
abandona la actitud de constante refugio. No obstante, el capitalismo tambin hace al hombre
ms insignificante, ya que lo ata al dinero, las mquinas y al patrn.
Estas ansias de poder (tanto econmico como de cualquier otro tipo) estn derivados de la
avaricia que inculca la sociedad en el hombre, aunque este no se de cuenta y crea que lo hace por
voluntad propia. Con el paso del tiempo el hombre se va haciendo ms sumiso y conformista, lo
que provoca su sumisin a dictadores fascistas (como se expone en los prximos captulos)y la
creacin de la democracia actual.

En el quinto captulo de la obra titulado "Mecanismos de evasin" Fromm empieza a hablar de la
poca actual y nos pretende mostrar la influencia del fascismo en sta. El autor considera que una
persona ser normal cuando haga un papel en la sociedad y que ser sana cuando alcance un
grado ptimo de felicidad y de expansin. Sin embrago, la persona neurtica se encuentra en una
situacin de fantasa a cuyos valores no afecta la coyuntura del momento. Una vez que el
individuo deja de permanecer ligado a los vnculos primarios, tiene dos vas diferentes para
enfrentarse al mundo, que corresponden a dos puntos de vista diferentes para analizar la libertad:
- La libertad positiva, consistente en estar en armona con la naturaleza pero sin abandonar lo que
hace al individuo independiente.
- La libertad negativa, en la cual el individuo abandona su libertad y utiliza mecanismo que le
ayudan a sentirse seguro y confiado, pero que le roban la libertad. Estos mecanismos son el
fascismo y la democracia moderna.
Para Fromm el principal mecanismo de evasin es el autoritarismo, que consiste en abandonar la
independencia propia para juntarse con algo y conseguir la fuerza y seguridad que no se poseen
con la propia individualidad. A partir del autoritarismo aparecen el sadismo y el masoquismo, cuya
base Fromm denomina como simbiosis, esto crea una dependencia mutua entre el dominador y el
dominado. La gente normalmente suele tener una mezcla de tendencias masoquistas y sdicas.
Fromm tambin nos habla sobre la destructividad, que pretende la total eliminacin del objeto.
No responde a la racionalidad, ya que sus impulsos suelen ser causados por sentimientos de
aislamiento e impotencia y de angustia y frustracin por la vida El autor aade a su tesis otro
mecanismo de evasin: la conformidad automtica. Este mecanismo es muy comn en la sociedad
moderna, consiste en la adoptacin por completo del tipo de personalidad que rige la cultura, lo
que produce la prdida total de la propia personalidad.
En el sexto captulo titulado "La psicologa del nazismo" encontramos un anlisis del rgimen
nazi. Segn Fromm, Hitler tena tendencias masoquistas y sdicas que fueron las causantes de su
ansia de poder. Sus tendencias sdicas se basaban en la admiracin del fuerte y el desprecio hacia
los dbiles, y en su deseo de poder sobre los dems. Sus tendencias masoquistas se basaban en su
deseo de sumisin a una fuerza superior.
Para conseguir este poder que Hitler tanto ansiaba primero tena que conquistar las masas, para lo
cual Hitler haca creer que era superior a ellas y que ellas seran superiores al resto de la
humanidad por seguirle. A Hitler no le result muy difcil conseguir el apoyo de las masas por el
ansia de poder de la naturaleza humana. Adems, Hitler dio seguridad a la poblacin de Alemania,
asegurando que todos los que fueran de la "raza perfecta" (segn Hitler, la aria) tendran un lugar
en la sociedad. En su ascenso al poder tambin influyeron otros factores, como la derrota de
Alemania en la Primera Guerra Mundial (1914-1918) y factores econmicos como el crack de la
bolsa del 1929.
No obstante, la lucha de Hitler siempre fue contra los dbiles, a los cuales despreciaba. Este punto
de vista lo deja muy claro en su obra "Mein Kampf". l jams luch contra los pases fuertes
porque los admiraba y porque necesitaba auto engaarse venciendo a los dbiles. No obstante,
Hitler senta la necesidad de estar sometido a algo superior a l como Dios o la naturaleza, de la
cual pensaba que deba mantener su pureza para el engrandecimiento de la nacin. Por lo tanto,
la poblacin depende de algo superior que delimita su libertad pero que los hace felices ya que
son libres de responsabilidad.
Como conclusin, Fromm expone que un rgimen autoritario no satisface las necesidades del
hombre porque no lo dejan ser totalmente libre.


En el ltimo captulo de la obra titulado "Libertad y democracia" Fromm expone lo que l
denomina "un mecanismo de evasin" caracterstico de la sociedad capitalista, el conformismo
generado por la democracia. Esto quiere decir que el individuo se cree libre por liberarse de
ataduras externas y por poder expresar lo que l cree que son sus opiniones, que no es ms que
una sntesis de lo que opinan los dems. Por lo tanto, el hombre est "obligado" en cierto modo, a
adquirir esas ideas ya que as se lo han enseado. Fromm tambin expone que el modo de educar
crea barreras a la libertad, ya que a los nios se les ensea siguiendo un modelo social
consiguiendo de este modo una disminucin de la capacidad crtica del nio. Esta es la causa de la
inseguridad del hombre moderno y de que tome como propias las opiniones de los dems, es
decir, que el hombre moderno se refugia entre las masas para no sentirse desplazado ni inseguro,
con lo cual al final acepta cualquier ideologa. Pero cuando el hombre dice lo que realmente quiere
y no se refugia en lo que opina y dice la mayora, ese hombre an conserva su capacidad crtica.
En conclusin, Erich Fromm hace un anlisis de la libertad a lo largo de la historia del hombre,
donde refleja que poco a poco ha ido ganando libertad, pero tambin ha ido atndose a fuerzas
mayores consiguiendo como un resultado un hombre con una parte individual y libre y con tra
parte limitada por la sociedad.
LA LIBERTAD HOY EN DIA
En "El miedo a la libertad" Erich Fromm muestra el individualismo como un proceso que se ha ido
creando a lo largo de la historia, desde la Edad Media hasta nuestra sociedad actual, por lo cual
podemos decir que los escritos de Fromm tiene una gran relevancia y significado hoy en da. La
tesis que Fromm expone sobre la limitacin de la libertad y del individualismo por la sociedad es
fcilmente aplicable a la sociedad de hoy en da, ya que pensamos que nuestras creencias y
opiniones son personales sin darnos cuenta de que realmente slo son una sntesis de aquello que
nos han inculcado tanto en la escuela, en casa, los medios de comunicacin, etc...
Adems la tesis que Fromm expone sobre el conformismo es totalmente cierta y corresponde al
perfil de nuestra sociedad y la mayor prueba de ello es la democracia en la que vivimos. Los
individuos solemos aceptar la opinin general para no sentirnos desplazados y solos, uno de los
mayores temores de la humanidad.
Nuestra sociedad se sustenta en lo que quiere de nosotros (mayor produccin, consumo..) y en
que organizarnos para cumplir una funcin til dentro de ella. Por lo tanto, slo seremos libres
cuando nos ocupemos de realizar nuestros propios intereses y no lo que la sociedad espera de
nosotros.
Tambin podemos apreciar hoy en da a mucha gente que sigue siendo partidaria de los rgimenes
autoritarios, fascistas y nazis. Mucha de esta gente se encuentra en esta situacin por motivos
ajenos a ellos y los cuales no pueden cambiar (aqu volvera a entrar en juego el conformismo). Sin
embargo, otra parte de esta gente es partidaria voluntariamente de esta serie de ideologas como
los neonazis que tan presentes estn en nuestra sociedad.