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Podra ser Tongo la expresin

non plus ultra de una lucha de


clases ya salvada? Verlo perpe-
trar La Pituca en las playas de Asia
despierta, inexplicablemente, tal in-
terrogante. Y sin embargo, hay quie-
nes apuestan por himnos ms ances-
trales como el ya clsico Arriba, pa-
CARETAS / FEBRERO 21, 2008 39 38 CARETAS / FEBRERO 21, 2008
Csar Lvano repasando algunas publicaciones marxistas ante aniversario del Manifiesto Comunista este 21 de febrero. Dice: El socialismo es una necesidad de la humanidad, lo otro es barbarie.
Marxistas Manifiestos
A 160 aos del Manifiesto Comunista, tres representantes del marxismo peruano
hablan de su vigencia y de una toma violenta del poder que ya no tiene lugar.
LOS TRES MOSQUETEROS
Antes que Marx o Engels, son Joyce,
Paul Vlery y Eguren quienes resal-
tan detrs del escritorio del periodis-
ta Csar Lvano. Su biblioteca am-
para, sin embargo, varios libros ms
virados a la izquierda. Director del
diario La Primera, Lvano se sigue
declarando marxista y se coloca para
la foto la gorra que desata el piropo
incierto de su esposa: Te pareces a
Ho Chi Minh!.
Del Manifiesto presentado por
Marx y Engels en 1848 en Europa,
cuando en el Per todava dola la es-
clavitud en las haciendas, Lvano
destaca que su parte fundamental
est vigente: la humanidad se basa
en la economa y la lucha de clases, y
en el intento de dominio de una clase
sobre otra.
Con el fantasma de Sendero Lu-
minoso todava fresco vale pregun-
tarse si an hay cabida para el comu-
nismo en el Per. Lvano ensaya una
tesis maquiavlica: No s si Sendero
fue ideado para daar a la izquierda,
si fue creacin de la CIA, pero mat
dirigentes campesinos, maestros de
Patria Roja, mariateguistas, alcaldes
y profesores universitarios del PC.
Claro que tambin est Pol Pot, pero
son deformaciones.
rias de la Tierra!. As, al conmemo-
rarse 160 aos de la publicacin del
Manifiesto Comunista fuerzas ocul-
tas del capitalismo ms sanguinario
parecen arremeter este verano con
su propio grito de guerra: Vamos
que te clavo la sombrilla, claro que te
clavo la sombrilla. Tres represen-
tantes del pensamiento marxista pe-
ruano exponen aqu sus razones,
ms all del chongo de Tongo.
Carln estar el 29 a las 7 p.m. en la Casa Maritegui para discutir sobre la vigencia de Marx.
Afiche sovitico de propaganda.
Escribe: MARIBEL DE PAZ
EFEMERIDES
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40 CARETAS / FEBRERO 21, 2008
Carln: Engels fue
lo suficientemente
brillante para
darse cuenta que
Marx era el genio.
Engels (cuarto desde la izq.) en el Congreso de la Internacional Socialista en Zurich, 1893.
Sobre el anuncio posmoderno de
la muerte de los grandes relatos, L-
vano recurre a Simone de Beauvoir,
quien deca que cuando alguien afir-
maba que ya no existe izquierda ni
derecha, llegaba a la conclusin de
que la persona que lo proclamaba era
de derecha. Militante cuya ltima
participacin fue en el PC Mayora,
Lvano no cree en el socialismo auto-
ritario sovitico, sino en un gobierno
comunista que tiene que jugrselas
en las urnas. Si el capitalismo no
tiene alternativa, entonces la huma-
nidad est perdida. Y cul es el
nuevo marxismo que se gesta en las
universidades? Al menos en San
Marcos, explica, el comunismo se
aglutina alrededor de tres ejes: T-
pac Amaru, Maritegui y Arguedas,
lo que traducido sera algo as como
el deseo de una revolucin desde aba-
jo con un fuerte ingrediente andino.
Por su lado, el caricaturista Car-
los Carln Tovar, quien recientemen-
te publicara Manifiesto del Siglo
XXI: La Gran Fisura Mundial y C-
mo Revertirla (UNMSM, 2006), cree
que la vigencia del Manifiesto es tan-
ta que recin ahora se cumplen las
choclo de proporcio-
nes diablicas. Ms
all, sin embargo, se
luce otra gigantogra-
fa. Es, tambin, de
Genaro Ledesma.
Pero en el despacho,
ah s, varias fotos
muestran a Genaro
Ledesma, quien se-
ala que las fuerzas
de izquierda en el
Per se encuentran
actualmente agluti-
nadas alrededor de
la CGTP, los frentes
de masas y los parti-
dos de izquierda. Di-
ce, tambin, que el
planteamiento mar-
xista de una revolu-
cin violenta ha que-
dado de lado, y que
es por medio de las
urnas que se llegar
al comunismo. Lan-
za, pues, su profeca:
el 2011 el Per pasa-
r a una etapa sal-
vadora en que la iz-
quierda por fin ha-
br encontrado la coherencia interna
necesaria para conquistar la presiden-
cia de la Repblica. Da pena desilusio-
narlo, pero imposible no recordar el
comentario del socilogo Guillermo
Rochabrn sobre un Partido Comunis-
ta al que los nuevos tiempos ni la
abreviatura le han dejado. PC, ahora,
equivale a personal computer. Sufre,
peruano, sufre.
Chequeando al Che. Ledesma alista el 45 aniversario del FOCEP.
condiciones para construir el socia-
lismo, pues el capitalismo ha alcan-
zado la etapa de globalizacin.
Cmo hacer realidad una sociedad
comunista? Tovar apuesta, para em-
pezar, por una jornada laboral de cua-
tro horas (no vale rerse), lo que per-
mitir dedicarse a luchar por los dere-
chos ciudadanos y finalmente confor-
mar un gobierno mundial de los traba-
jadores. En cien aos la productividad
del ser humano se ha quintuplicado,
recuerda Tovar, y sin embargo la car-
ga laboral no ha disminuido. Estamos
esclavizndonos de la manera ms ab-
surda, y sin embargo existe una fuer-
za larvada, gigantesca, que es capaz
de voltear la correlacin de fuerzas, y
es la fuerza de los trabajadores. No se
trata, sin embargo, de un logro que se
pueda alcanzar a travs de esfuerzos
nacionales. Se requiere, explica, una
implantacin del socialismo a nivel
mundial, cuyo germen puede verse
en organismos internacionales como
la Corte Penal de La Haya.
Asu vez, Genaro Ledesma, longevo
decano del FOCEP, deambula por el
sptimo piso de un antiguo edificio del
jirn Caman, en cuyo saln de reu-
niones destaca una gigantografa del
propio Genaro Ledesma junto a un
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