Conquista de Amrica

.
La conquista de Amrica fue la exploracin, ocupacin militar y colonizacin de parte
del continente americano por algunas potencias europeas, de las cuales las principales
fueron Espaa, Portugal, Inglaterra, Francia y Holanda, a partir de la llegada de Coln a
Amrica en 1492 y que se mantuvo principalmente durante los siglos XVI, XVII y
XVIII, aunque an permanecen algunos enclaves coloniales en el presente. Dichas
acciones tuvieron una continuidad en el siglo XIX por estados nacionales americanos,
entre los que se destacan Argentina y Estados Unidos quienes sostuvieron polticas de
limpieza tnica
1
en perjuicio de los nativos americanos.
Panorama en el continente americano [editar]
La conquista de Amrica supuso la ocupacin del territorio de algunos pueblos en
desigual desarrollo cultural que habitaban en el continente, desde cazadores-recolectores
como los perices, guaycuras, cochimes hasta culturas ms avanzadas, entre los cuales
los ms conocidos fueron los incas, los mexicas, los mayas y la confederacin muisca.
Primeras incursiones europeas [editar]
Se deduce que los vikingos establecieron en una isla del Canad al menos un
asentamiento humano, al que como mucho se da una duracin de una dcada, y que est
situado en L'Anse aux Meadows. Se ha demostrado con fechado de radiocarbono que
los restos que se afirman encontrados en aqul lugar se datan entre los aos 975 y
1020.
2
El sitio ha sido declarado por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad.
Las primeras investigaciones fueron expuestas por el gegrafo francs Conrad Malte-
Brun, quin fue primer secretario general, de la Sociedad de Geografa (Socit de
Gographie) en 1821.
3

4

5
En ese mismo ao, el sacerdote neolons, insurgente en la
independencia de Mxico, fray Servando Teresa de Mier, comunic esta noticia en su
carta de despedida a los mexicanos:
..."Hallarn tambin mis paisanos en la Geografa eruditsima de Maltebrun, que se estaba
imprimiendo en Pars el ao 1814, pruebas evidentes, de que desde el siglo X hubo en nuestra
Amrica colonias (y se saben sus nombres) de dinamarqueses o normandos, irlandeses y
escoceses..."
Fray Servando Teresa de Mier, "Carta de despedida a los mexicanos" 1821
6

Las investigaciones realizadas por el explorador noruego Helge Ingstad y su esposa la
arqueloga Anne Stine, publicadas en su libro El Descubrimiento Vikingo de Amrica:
La Excavacin del Sitio Norte en L'Anse Aux Meadows, Newfoundland, sugieren que
Leif Ericson fue su fundador.
7
En 1964, el Congreso de los Estados Unidos declar
como el "Da de Leif Erikson" al 9 de octubre, primera arribada de emigrantes de
Noruega a Nueva York en 1825, en conmemoracin a los estadounidenses de orign
nrdico y su contribucin a los Estados Unidos.
8
En 2007, el presidente de los Estados
Unidos George W. Bush declar en ocasin de la celebracin del Da de Leif Ericson
que:
Leif Erikson, hijo de Islandia y nieto de Noruega, lider una tripulacin determinada a travs
del Atlntico ms de 1.000 aos atrs y convirtiendose en uno de los primeros europeos
conocidos en arribar a Norteamrica.
9

Los vikingos denominaron Vinland a las tierras exploradas, y es posible que los
vikingos representasen esos territorios del rtico. La Universidad de Yale public en
1965 el mapa de Vinland, valuado en 25 millones de dlares y cuya autenticidad ha sido
cuestionada. El Instituto Smithsoniano pidi a Douglas McNaughton fsico y experto en
cartografa antigua, analizar la tinta empleada en el mapa mediante el sistema de
datacin por radiocarbono, McNaughton concluy una antigedad en torno a 1434, por
otra parte Robin Clark profesor de qumica de University College de Londres realiz
estudios de la tinta por medio de espectroscopia Raman y concluy una datacin en
torno a 1923.
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El mapa muestra un mapamundi con una parte identificada como Groenlandia y otra
como Vinland coincidente con los restos de la Isla de Terranova, pero que en todo caso
queda fuera de las islas y de los extensos territorios continentales que los espaoles
descubrieron, cartografiaron, y que se denominaron Amrica, y de otros territorios
americanos que ms tarde portugueses, franceses e ingleses tambin exploraron y
colonizaron.
Los viajes de Cristbal Coln [editar]
El navegante Cristbal Coln emprendi el viaje de descubrimiento que parti de Palos
de la Frontera (Huelva, Espaa) en direccin hacia el oeste. La flota a su mando
constaba de tres embarcaciones, una de ellas una nao La Santa Mara a la que se suman
dos carabelas,la La Nia y La Pinta, y que gobernaba en nombre de los Reinos de
Castilla y Aragn y fue por las que lleg a Amrica el 12 de octubre de 1492. Coln
crey equivocadamente que haba llegado a la costa oriental del Asia, denominndose a
las posesiones espaolas como "Las Indias". Ese nombre se difundi a su vez entre los
europeos, con la denominacin de "Indias", y "West Indies" para las posesiones
britnicas, as como la denominacin de "indios", para referirse a los indgenas sin
distincin a sus diferentes culturas, sociedades y miembros. Coln muri sin saber que
su descubrimiento tendra como consecuencia la conquista de un continente
desconocido para los europeos del siglo XV con el sometimiento de civilizaciones,
culturas, sociedades o individuos indgenas, habitantes de los territorios conquistados
justificando esa dominacin en tres grandes principios:
1. "Tierra de Nadie" (res nullius), principio que supuso de hecho y derecho el reparto en
ocasiones del territorio entre estados europeos a travs de la ocupacin, por
desconocimiento de la propiedad indgena cuando la hubiese.
2. "Tierras para la cristianidad", principio que llev a su vez a la decisin de difundir el
cristianismo a los habitantes de Amrica, habilitando su conversin forzosa en caso de
negarse a aceptar esa religin, por el contrario algunos europeos sostuvieron que "los
indios no tenan alma"
11
negando la condicin humana de los pueblos originarios.
3. "Derechos de conquista" de los estados europeos sobre las civilizaciones o sociedades
nativas que se haban impuesto unas sobre otras, de las riquezas naturales y
acumuladas de unos indgenas sobre otros, as como en su caso la imposicin de
utilizar a los habitantes como mano de obra forzada, y que corresponda a quien
dominase el territorio. La obsesin por el oro, simbolizada en la bsqueda de El
Dorado, caracteriz una forma de Conquista de Amrica basada en el Condotiero
acaudillando al soldado mercenario, y de uso entonces en los hechos de armas entre
europeos.
En 1493 el papa Alejandro VI, le entreg esos territorios descubiertos por Coln y por
descubrir, al reino de Castilla, imponiendo la excomunin a cualquier cristiano que
viajara a los dominios de Las Indias, sin autorizacin del rey de Castilla (Bulas
Alejandrinas), orden que siglos ms tarde no fue acatada por britnicos, holandeses,
franceses, belgas, suecos, rusos. Una dcada despus, el navegante al servicio de la
monarqua espaola, Amrico Vespucio describira que las tierras que descubrira Coln
no se encontraban en Asia, sino que era un continente desconocido por los europeos del
siglo XV. En honor a ese descubrimiento, los europeos llamaran "Amrica" a lo
descubierto hasta entonces, y que ms tarde se impuso para la globalidad del continente.
Mapa del alemn Martin Waldseemller de 1507, el primero en denominar "Amrica" al
continente conocido antes como "Abya Yala" (mayas), "Cem Anahuac" (aztecas) y Vinland
(vikingos). El mapa cartografa el Ocano Pacfico y el istmo centroamericano antes del
"descubrimiento" atribuido a Balboa (1513). El mapa es conocido como el Certificado de
Nacimiento de Amrica y se encuentra en la Galera de Tesoros de la Biblioteca del Congreso
de los Estados Unidos.
Los gobiernos coloniales, organizaron las economas de las sociedades americanas bajo
su dominio dentro de un sistema de comercio mundial, con el fin de que proveyeran
metales preciosos y materias primas a las economas de Europa, hasta conformar el
mercantilismo, como poltica para el desarrollo de las naciones europeas. La conquista
de Amrica impuso sistemas de trabajo servil para los indgenas,
12
y un extendido
rgimen esclavista (propio de las civilizaciones americanas, asiticas, europeas y
africanas), que se aliment del secuestro de personas en frica y su traslado forzoso a
Amrica.
13
En las colonias de Espaa, se estableci un sistema de castas basado en la
doctrina de la limpieza de sangre, que impona la superioridad de la llamada "raza
blanca" sobre las dems etnias. Luego de la Conquista de Amrica, algunas de las
constituciones de las naciones que se independizaron, siguiendo el ejemplo de Estados
Unidos y Francia, abolieron la esclavitud,
[cita requerida]
; otras constituciones como la de
Argentina promovan la invasin de europeos en los territorios poblados por
indgenas.
[cita requerida]
. Adems, Hait y todos los estados que se independizaron de
Espaa establecieron constituciones aboliendo la esclavitud. En otros pases
americanos, como el Reino de Brasil y Estados Unidos, la esclavitud continu hasta la
segunda mitad del siglo XIX.
Culturalmente, la conquista de Amrica impuso las caractersticas de la civilizacin
europea, imponiendo el uso de lenguas europeas, principalmente del idioma espaol, el
ingls, el portugus y el francs, extendiendo la escritura y la economa mercantil,
convirtiendo a la poblacin al cristianismo (en el sector ibrico ese proceso se produjo a
travs de lo que se denomin evangelizacin, derivada de la misin de salvacin de los
indgenas que el papa Alejandro VI impuso a las monarquas ibricas
14
) muchas veces
con variadas formas de sincretismo en las que persisten las religiones precolombinas y
africanas, y la erradicacin del canibalismo y los sacrificios humanos en las culturas
americanas que los practicaban.((sinreferencias)) Las culturas europeas y americanas
adoptaron mutuamente los adelantos tcnicos desarrollados por cada una, durante miles
de aos de desarrollo de sus respectivas civilizaciones y culturas.
la conquista europea se realiz a partir de enclaves urbanos y no penetr o fue
rechazada, en amplias reas del continente. As, varios pueblos originarios mantuvieron
el dominio sobre vastos territorios hasta finales del siglo XVIII o del siglo XIX, cuando
sufrieron una nueva ola de conquista por parte de los estados americanos
independizados: la Patagonia, la llanura pampeana, el Gran Chaco, el Mato Grosso, la
Regin Amaznica, la Regin del Darin, las grandes llanuras del oeste norteamericano
y Alaska entre otras, permanecieron bajo el dominio de naciones como los Mapuche,
Het, Ranquel, Wichi, Qom, Amaznicas, Algonquina, Hopi, Comanche, Inuit y muchos
otros. Algunos pueblos indgenas, llamados en el siglo XIX salvajes por algunas
personas en algunos pases como Argentina, Brasil, Espaa, Francia, Rusia, Inglaterra,
Estados Unidos, Uruguay, Chile, Portugal, Japn, Alemania, Blgica, Holanda, Irlanda,
Italia, entre otros, y tambin llamados indios por algunas personas en algunos pases
Argentina, Brasil y Espaa, padecieron acciones de guerra por parte de los estados
nacionales independientes de Amrica y sus fuerzas armadas a lo largo del siglo XIX y
XX, lo que ha sido denunciado en algunos casos por algunas personas como genocidio,
en tanto que en otros casos por otras personas es considerado como "accin
civilizatoria" o "pacificadora".
En la Conquista de Amrica, algunos estados independientes americanos, como
Argentina, Chile y Estados Unidos, tambin llevaron adelante acciones tendientes a
ocupar territorios de indgenas en variados estadios de desarrollo; algunas personas y
estudiosos sostienen que en dichas acciones estos pases llevaron adelante polticas de
limpieza tnica y de genocidio,
15

16
pero otras personas y estudiosos lo niegan.
17

En la Conquista, en el siglo XIX y siglo XX, algunos estados americanos, como
Argentina, Chile y Estados Unidos, tambin realizaron acciones de exploracin,
apropiacin y conquista que implicaron la ocupacin del territorio de algunos pueblos
indgenas de desigual desarrollo cultural. Tambin en el siglo XX, otras naciones
americanas y europeas, impulsaron polticas racistas contra indgenas, afroamericanos y
sus descendientes, en algunos casos como continuacin de la doctrina espaola de la
limpieza de sangre y en otros casos como reflejo de la doctrina racista biolgica
pseudocientfica europea. Algunas personas y estudiosos sostienen que en dichas
acciones estos pases llevaron adelante polticas de limpieza tnica y de genocidio,
18

19

pero otras personas y estudiosos lo niegan.
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Tambin en el siglo XIX, algunas
potencias europeas ocuparon territorios bajo gobierno de pases americanos, como en el
caso de las Islas Malvinas. Por su parte, Espaa reconquist en 1865 el territorio de la
Repblica Dominicana, e intent en 1868 una reconquista de sus colonias perdidas en la
Guerra de Independencia Hispanoamericana, que fracas.
Si bien es clara la fecha de inicio de la Conquista de Amrica (1492), la fecha de
finalizacin es menos clara. En el caso espaol, en la dcada del 70 del siglo XVI un
decreto del rey Felipe II prohibi los actos de conquista, denominndose a partir de
entonces los actos llevados adelante por los espaoles con la palabra pacificacin. Ms
all de las cuestiones terminolgicas se puede decir que la Conquista Europea de
Amrica termin con el proceso generalizado de emancipacin iniciado por la
independencia estadounidense en 1776 y creacin de naciones independientes y
soberanas en Amrica que se extendi a lo largo de los siglos XIX y XX. La ltima
nacin en independizarse de una potencia europea fue Belice en 1981, restando an
algunos pocos enclaves coloniales.
Pese a ello los proceso de conquista de pueblos originarios continuaron en los pases ya
independizados de Europa. Ejemplos de ello son la llamada Conquista del Oeste por
parte de los Estados Unidos, y las denominadas Conquista del Desierto y Pacificacin
de la Araucana en Argentina y Chile, mediante las cuales se conquistaron las tierras y
se someti al pueblo Mapuche. Incluso hacia finales del siglo XX en pases como
Colombia, Venezuela, Brasil y Per se registraban casos de colonos blancos que
desposean a los pueblos aborgenes de sus territorios de manera violenta o por medio
de negocios no claros. La organizacin continental de los pueblos indoamericanos
contina a denunciar hechos en contra de los derechos humanos en ese sentido. La
eleccin de Evo Morales como presidente de Bolivia en 2006, primer presidente de un
pas americano perteneciente a un movimiento indgena, ha sido presentado por sus
seguidores como la primera oportunidad para desmontar la matriz tnica-colonial
subsistente de los Estados americanos.
21

Consecuencias [editar]
Entre las consecuencias a resaltar sobre la Conquista de Amrica estn:
Desaparicin de los sistemas polticos y organizativos de los pueblos amerindios.
Prdida definitiva de su soberana.
Desaparicin de numerosas lenguas autctonas y casi extincin de otras. Las lenguas
indo americanas pasaron a un segundo plano y se impusieron definitivamente los
idiomas europeos.
Destruccin de las obras culturales de los pueblos originarios (textos, obras de arte,
religiones, templos, ciudades, obras artesanales, monumentos, caminos, memoria,
etc.).
Inferiorizacin y desprecio por las culturas originarias.
Inferiorizacin y desconocimiento de la naturaleza humana de los pueblos originarios
al ser reducidos a la categora de "encomendados" sometidos a colonizadores
europeos, en el caso de la conquista espaola. En el caso de otras experiencias
coloniales tambin fueron en mucho casos desconocidos como seres humanos con los
mismos derechos que los europeos.
La esclavitud: aunque algunos pueblos aborgenes practicaban la esclavitud, los
conquistadores establecieron la esclavitud de manera generalizada. Para ello fueron
secuestradas alrededor de 60 millones de personas en frica de la cuales solo unas 10
millones llegaron con vida a Amrica para ser reducidos a la condicin de esclavos.
Muchas culturas del Nuevo Mundo se conservaron y aumentaron la poblacin aunque
tambin muchas culturas indgenas desaparecieron debido en ocasiones a
enfermedades que eran llevadas por los europeos y que eran desconocidas para ellos,
y en otras a las conquistas europeas.
La Conquista de Amrica abri nuevas vas de comunicacin y transporte, sobre todo
martimas entre Europa y Amrica, as como entre distintos puntos de Europa y de
Amrica entre s. Ello llev a la creacin de decenas de puertos ocenicos y fluviales en
el continente americano. El trazado de esas vas estuvo influido en gran medida por
razones mercantiles, relacionadas con los bienes que los colonizadores extraan en
Amrica para ser llevados a Europa, principalmente oro, plata y alimentos, as como la
exportacin de manufacturas desde Europa y esclavos desde frica hacia Amrica.
Relaciones entre los indgenas y los conquistadores [editar]
Artculo principal: Relaciones entre los indgenas americanos y los conquistadores europeos
El colapso demogrfico [editar]
Artculo principal: Catstrofe demogrfica en Amrica tras la llegada de los europeos
Durante la conquista de Amrica se produjo un colapso demogrfico de la poblacin
indgena. Las razones del mismo se encuentran en debate, distinguindose las corrientes
que lo atribuyen a un efecto no deseado de enfermedades epidmicas tradas por los
colonizadores europeos, de aquellas que sostienen que se trat de un genocidio,
originado en el trato dado a los indgenas, de estos actos da fe la Federacin Pijao en
Colombia.
22

Para algunos autores el factor decisivo en la derrota de las civilizaciones americanas fue
la introduccin de enfermedades e infecciones inexistentes en Amrica hasta ese
momento, para las que los pueblos originarios carecan de defensas biolgicas
adecuadas. El investigador estadounidense H. F. Dobyns
23
ha calculado que un 95% de
la poblacin total de Amrica muri en los primeros 130 aos despus de la llegada de
Coln. Por su parte, Cook y Borak, de la Universidad de Berkeley, establecieron luego
de dcadas de investigacin, que la poblacin en Mxico disminuy de 25,2 millones en
1518 a 700 mil personas en 1623, menos del 3% de la poblacin original.
24
En 1492
Espaa y Portugal juntas no superaban los 10 millones de personas.
25

El colapso demogrfico de la poblacin original de Amrica fue, segn algunos autores,
la causa esencial de su derrota militar como ocurri a los Ambigues en Colombia.
Steven Katz ha dicho al respecto:
Muy probablemente se trata del mayor desastre demogrfico de la historia: la despoblacin del
Nuevo Mundo, con todo su terror, con toda su muerte.
26

Algo similar sucedi con el Imperio Inca, derrotado por Francisco Pizarro en 1531. La
primera epidemia de viruela fue en 1529 y mat entre otros al Emperador Huayna
Cpac, padre de Atahualpa. Nuevas epidemias de viruela se declararon en 1533, 1535,
1558 y 1565, as como de tifus en 1546, gripe en 1558, difteria en 1614 y sarampin en
1618.
27
Dobyns estim que el 90% de la poblacin del Imperio Inca muri en esas
epidemias.
Debate sobre el eventual genocidio y destruccin de las culturas
originarias [editar]

Lienzo de Tlaxcala (1552). La Matanza de Cholula. Algunos sectores sostienen que estos
cuadros callan los crmenes perpetrados por los nativos como los sacrificios humanos y el
canibalismo, y que los conquistadores habran beneficiado a los pueblos indgenas
protegindolos de esos actos. Como argumento citan el relato de Bernal Daz del Castillo,
cronista de los conquistadores, quien cuenta que poco antes de la Matanza de Cholula, los
aliados tlaxcaltecas le habran dicho a la esclava-amante de Corts:
Mira, Malinche, que esta ciudad est de mala manera porque sabemos que esta noche han
sacrificado a su dolo, que es el de la guerra, siete personas, y los cinco de ellos son nios, para
que les de victoria sobre vosotros.
28

En sentido contrario otros sectores sostienen que los conquistadores demonizaron a los
indgenas, creando una leyenda negra con el fin de facilitar el genocidio y explotacin de todos
los pueblos indgenas.
Existe un fuerte y apasionado debate sobre la calificacin de genocidio de la accin de
los conquistadores espaoles en Amrica en el que se han expresado diversos puntos de
vista:
Genocidio continuado realizado por las potencias coloniales europeas y los estados
americanos: la Cumbre de los Pueblos Indgenas de Amrica considera que la
Conquista realizada por todas las potencias europeas fue un genocidio fsico y cultural
y que ese genocidio ha sido continuado por los estados americanos.
Genocidio realizado slo por los espaoles: esta posicin suele ser sostenida entre
otros por algunos anglosajones y est en ese caso posiblemente relacionada con la
llamada leyenda negra espaola que algunos sostienen fue impulsada principalmente
por Gran Bretaa cuando pugnaba por el poder en America con el Imperio Espaol.
Genocidio de los estados nacionales: esta posicin niega que las potencias europeas
hayan causado un genocidio indgena, pero sostiene que varios de los estados
nacionales americanos independizados, cometieron genocidios al conquistar
territorios indgenas.
Acto civilizador: esta posicin niega que la Conquista de territorios indgenas por parte
de potencias europeas u estados americanos haya causado un descenso sensible de la
poblacin indgena y sostiene por el contrario que tuvo un resultado civilizador que
permiti tambin cristianizar a los indgenas, lo que habra mejorado su calidad de
vida.
Acto civilizador de una determinada potencia: como variacin de la postura anterior,
ciertos sectores sostienen que algunos pases han actuado de manera humanitaria al
conquistar a los indgenas, pero otros no, llegando a causar genocidios en ciertos
casos.
Muerte masiva por enfermedades: esta posicin reconoce que hubo una muerte
masiva de indgenas, pero la atribuye a las transmisin involuntaria de enfermedades y
por lo tanto considera que no debe ser denominada genocidio.
Genocidio como figura anacrnica: algunos sectores sostienen que el genocidio es una
figura anacrnica correspondiente al siglo XX y que no debe ser utilizada para analizar
la mortandad de indgenas entre el siglo XVI y el siglo XIX.
Posiciones intermedias: existen numerosas posiciones intermedias que consideran
que existieron excesos y abusos, pero que no alcanzaron la magnitud de un genocidio.
La Cumbre de los Pueblos Indgenas de Amrica sostiene que la accin de los
conquistadores europeos no solo caus uno de los genocidios ms grandes de la historia,
destruyendo cientos de culturas y estableciendo un sistema permanente de opresin y
explotacin, sino que tambin sostienen que el genocidio y la explotacin fue
continuado por los estados nacionales sucesores de las potencias coloniales.
29
En ese
sentido, el Primer Encuentro Continental de Pueblos Indios, reunidos en Quito en 1990
expres en la Declaracin de Quito:
Los Indios de Amrica no hemos abandonado jams nuestra constante lucha contra las
condiciones de opresin, discriminacin y explotacin que se nos impuso a raz de la invasin
europea a nuestros territorios ancestrales.
30

En sentido similar la Cumbre Continental de Pueblos y Organizaciones Indgenas del
Continente de Abya Yala, reunidos en Mar del Plata en 2005, declar:
Nosotros, los Pueblos y Organizaciones Indgenas del Continente de Abya Yala -Amrica-
reunidos en territorio ancestral del Pueblo Mapuche, Mar del Plata, Argentina, del dos al
cuatro de noviembre, primeramente invocamos, la cosmovisin de nuestros mayores y
siguiendo el camino trazado por ellos, en un marco de unidad y armona entre nosotros y con
nuestra madre naturaleza, damos las siguientes palabras.
Que, esta Cumbre Continental Indgena en Mar del Plata 2005, es la continuacin de 1990 en el
Encuentro Continental Indigena. El Segundo Encuentro Continental de un proceso de Unin
Continental del guila y el Cndor, iniciado en Quito.
Que somos los representantes de ms de 50 millones de mujeres y hombres indgenas del
continente y somos Pueblos preexistentes a la creacin de los actuales Estados, por lo que
ejercemos y reclamamos el reconocimiento de nuestro derecho a la libre determinacin como
Pueblos, a fin de decidir nuestra organizacin poltica y nuestro propio desarrollo econmico,
social y cultural.
Que los Pueblos Indgenas hemos sido vctimas por quinientos trece aos de un proceso de
genocidio, colonizacin y discriminacin producto de ideologas y polticas imperiales, mismas
que han violado nuestros derechos fundamentales. Cualquier dilogo entre Pueblos Indgenas,
el Estado y la Sociedad, debe tomar en cuenta la naturaleza colectiva e histrica de estos
derechos.
31

A partir de esta posicin la Cumbre de los Pueblos Indgenas de Amrica han
presentado a las Naciones Unidas una Carta de la Tierra de los Pueblos Indgenas que
entre otras cosas, proclama la imprescriptibilidad de los derechos de los pueblos
indgenas y el derecho a la autodeterminacin, y exige la reforma de la Convencin de
las Naciones Unidas contra el Genocidio con el fin de incluir las numerosas formas de
genocidio de pueblos indgenas, en particular el genocidio cultural.
32

En Amrica Latina esta posicin extremadamente crtica ante la obra de los
conquistadores europeos ha sido tambin adoptada oficialmente por algunas naciones
como Venezuela
33
y Bolivia, y por una considerable cantidad de intelectuales y fuerzas
polticas. En Europa y parte de Norteamrica es ms habitual que los funcionarios
oficiales, la opinin pblica, los intelectuales y las organizaciones polticas y sociales
no consideren que la Conquista de Amrica haya constituido un genocidio, en
trminos generales.
Algunos investigadores de Estados Unidos, Gran Bretaa, Holanda, Blgica, Alemania,
Francia, Suecia y Noruega han sostenido tambin que la accin de los conquistadores
espaoles en Amrica fue brbara y constituy un genocidio.
34
Otros historiadores han
sostenido que esas afirmaciones carecen de sustento y que es obra de una conspiracin
impulsada principalmente por britnicos y franceses para crear una leyenda negra contra
Espaa. Algunos historiadores sostienen que naciones como Gran Bretaa, Estados
Unidos, Argentina, Brasil y Chile, habran realizado genocidios al conquistar las tierras
indgenas americanas. A su vez esas afirmaciones han sido rechazadas como mitos por
diversos investigadores. En general puede decirse que, en los procesos de conquista de
los territorios indgenas en Amrica, en la diversas pocas, varios sectores e
investigadores han denunciado y continan denunciando la existencia de genocidios, en
tanto que otros investigadores rechazan de plano semejantes denuncias sosteniendo que
se trata de mitos o leyendas negras.
Ejemplos de esta segunda visin es la opinin de la Dra. Mara Saavedra, profesora de
la Universidad CEU San Pablo de Espaa, que considera que el movimiento indigenista
es un invento de la izquierda y opina lo siguiente:
Hablar de genocidio para referirse a la actitud que los espaoles adoptaron con los nativos
americanos es, cuanto menos, un error de conocimiento histrico. Un genocidio implica la
voluntad de acabar con un pueblo borrando en la medida de lo posible su rastro sobre la
tierra. Y si tuviramos que hablar en trminos de intereses, esto estara muy lejos de los
objetivos de la Corona espaola en Amrica. Pero es que, adems, el espaol demostr con su
conducta que no le interesaba en absoluto arrancar del continente americano a su poblacin
nativa. Para qu entonces crear escuelas, colegios y muy pronto Universidades? Recordemos
la temprana fecha de fundacin de la Universidad de Santo Domingo (1538), seguida muy
pronto por las de Lima y Mxico. O la de San Francisco Xavier de Chuquisaca, en Bolivia, creada
en 1624. Pero la razn ms importante es que la Corona impulsa la colonizacin americana con
un objetivo prioritario: la evangelizacin de los indgenas.
35

Por su parte, el historiador argentino Flix Luna hizo el siguiente comentario a una
noticia difundida por la agencia oficial de noticias bajo el ttulo Se cumplen 513 aos
del mayor genocidio de la historia:
Es sesgada y unilateral. Por supuesto que, al hablar de conquista, hubo violencia y crueldades,
pero decir que fue el mayor genocidio de la historia es una exageracin, y me asombra.
36

En el siglo XVI, pensadores mexicanos como Alva Ixtlilxchitl cuestion la crueldad de
los conquistadores espaoles con estas palabras:
Hicironse este da (cuando fue tomada la ciudad), una de las mayores crueldades que sobre
los desventurados mexicanos se han hecho en esta tierra. Era tanto el llanto de las mujeres y
nios que quebraban los corazones de los hombres.
37

Otro texto mexicano del momento de la conquista dice:
Todo lo cogieron, de todo se aduearon, todo lo arrebataron como suyo, todo se apropiaron
como si fuera su suerte. Y despus que le fueron quitando a todo el oro, cuando se lo hubieron
quitado, todo lo dems lo juntaron, lo acumularon en la mediana del patio, a medio patio:
todo era pluma fina.
38

El debate acerca de la moralidad de los hechos de la conquista se produjo incluso en
Europa. En el siglo XVI, Fray Bartolom de las Casas sostuvo que los pueblos
originarios estaban siendo explotados brbaramente por los conquistadores y
encomenderos, denunciando esas. Tanto entonces como hoy otros sectores sostuvieron
que las afirmaciones de De las Casas son falsas o exageradas y parte de una leyenda
negra antiespaola y anticatlica. Sin embargo, la Corona Espaola tom en cuenta las
denuncias de De las Casas y sancion en 1542 las Leyes Nuevas con la intencin de
proteger los derecho de los pobladores de Amrica frente a conquistadores y
encomenderos.


Hernn Corts, Conquistador de Mxico
El siguiente es un fragmento de la Brevsima relacin de la destruccin de las Indias
(wikisource) de Bartolom de las Casas:
Daremos por cuenta muy cierta y verdadera que son muertas en los dichos cuarenta aos por
las dichas tiranas e infernales obras de los cristianos, injusta y tirnicamente, ms de doce
cuentos de nimas, hombres y mujeres y nios; y en verdad que creo, sin pensar engaarme,
que son ms de quince cuentos. Dos maneras generales y principales han tenido los que all
han pasado, que se llaman cristianos, en estirpar y raer de la haz de la tierra a aquellas
miserandas naciones. La una, por injustas, crueles, sangrientas y tirnicas guerras. La otra,
despus que han muerto todos los que podran anhelar o sospirar o pensar en libertad, o en
salir de los tormentos que padecen, como son todos los seores naturales y los hombres
varones (porque comnmente no dejan en las guerras a vida sino los mozos y mujeres),
oprimindolos con la ms dura, horrible y spera servidumbre en que jams hombres ni
bestias pudieron ser puestas. A estas dos maneras de tirana infernal se reducen e ser
resuelven o subalternan como a gneros todas las otras diversas y varias de asolar aquellas
gentes, que son infinitas.
Respecto a la Conquista de Yucatn (1527-1546), que forma parte del actual territorio
de Mxico, pero en el siglo XVI era una agrupacin de seoros o cacicazgos
independientes, fray Diego de Landa narra en sus manuscritos de Relacin de las cosas
de Yucatn (1566) dos pasajes que explican el despoblamiento de las provincias:
Que los indios reciban pesadamente el yugo de la servidumbre, mas los espaoles tenan
bien repartidos los pueblos que abrazaban la tierra, aunque no faltaba entre los indios quien
los alterase, sobre lo cual se hicieron castigos muy crueles que fueron a causa de que apocase
la gente. Quemaron vivos a algunos principales de la provincia de Cupul y ahorcaron a otros.
Hzose informacin contra los de Yobain, pueblo de los cheles, y prendieron a la gente principal
y, en cepos la metieron en una casa a la que prendieron fuego abrasndola viva con la mayor
inhumanidad del mundo, y dice este Diego de Landa que l vio un gran rbol cerca del pueblo
en el cual un capitn ahorc muchas mujeres indias de las ramas y de los pies de ellas a los
nios, sus hijos.
Que se alteraron los indios de la provincia de Cochua y Chectemal y los espaoles los
apaciguaron de tal manera que, siendo esas dos provincias las ms pobladas y llenas de gente,
quedaron las mas desventuradas de toda aquella tierra. Hicieron (en los indios) crueldades
inauditas cortando narices, brazos y piernas, y a las mujeres los pechos y las echaban en
lagunas hondas con calabazas atadas a los pies; daban estocadas a los nios porque no
andaban tanto como las madres, y si los llevaban en colleras y enfermaban, o no andaban
tanto como los otros, cortbanles las cabezas por no pararse a soltarlos. Y trajeron gran
nmero de mujeres y hombres cautivos para su servicio con semejantes tratamientos. Se
afirma que don Francisco de Montejo no hizo ninguna de estas crueldades ni se hall en ellas,
antes bien le parecieron muy mal, pero que no pudo (evitarlas)..
39

En 1615, Felipe Guamn Poma de Ayala envo un relato de 1200 pginas "La primera
nueva crnica y el buen gobierno" al Rey de Espaa. Guamn era un antiguo miembro
de la nobleza Incaica que se lamentaba en los aos de su vejez por haber ayudado a los
conquistadores y quera informar al Rey de todos los problemas. Su crnica contena la
historia de los Incas, su conquista y el maltrato a los indgenas. El libro se perdi hasta
1908 cuando apareci en la librera privada de la Casa Real de Dinamarca.
Espaa, en algunos casos utiliz mtodos excesivamente violentos para reprimir la
defensa de sus tierras por parte de los pueblos originarios. Caupolicn, el toqui mapuche
que lider la resistencia contra la invasin espaola, fue ejecutado por medio del
empalamiento.
40
Tupac Amaru II que lider un levantamiento inca en 1780 fue
ejecutado luego de ser obligado a presenciar la tortura y ejecucin de su esposa e hijo
entre otros; luego se le cort la lengua y fue atado a cuatro caballos con la intencin de
descuartizarlo, tarea que finalmente fue realizada con hachas
41
Algunos sectores
cuestionan estas ejecuciones calificndolas como mtodos brbaros destinados a
infundir el terror entre los indgenas, pero otros sostienen que se trataba de excesos de
los conquistadores que el rey de Espaa no aprobaba.
Algunos investigadores han sostenido que los relatos sobre los abusos y excesos
cometidos por los conquistadores espaoles fueron aprovechados por las potencias
europeas protestantes y rivales de Espaa para crear una leyenda negra antiespaola y
anticatlica. Otros investigadores han sostenido que, con el argumento de la existencia
de una supuesta leyenda negra, hay sectores que inventaron una leyenda blanca de
sentido opuesto, con el fin de presentar la accin de los conquistadores como civilizada
y cristiana.
En el verano de 1550, en Valladolid, estos temas fueron discutidos en el concejo del rey
de Espaa. El humanista e ilustrado aristoteliano Juan Gins de Seplveda sostuvo que
los indios eran esclavos naturales tal como Aristteles los haba definido en la frase,
brbaros inhumanos que pensaban que la ofrenda ms grande que ellos le podan dar
a Dios era su corazn humano. Incluso sus brillantes artes, escultura y arquitectura no
eran, para Seplveda prueba de su civilizacin, por cuanto ni las abejas ni las araas
realizan obras que los humanos no puedan imitar.
El fraile dominicano defensor de los derechos indgenas, Bartolom de las Casas, trajo
al concejo un vasto expediente, un reportaje de primera mano sobre las crueldades que
conquistadores estaban realizando en Amrica, defendiendo la humanidad de los indios.
En esa oportunidad dijo una frase que se ha hecho famosa: Todo el mundo es humano.
De las Casas, sin embargo aceptaba como legtima la esclavitud de hombres y mujeres
de frica. Algunos investigadores reconocen en Bartolom de las Casas un precursor de
los derechos humanos que comenzaran a ser reconocidos a partir del siglo XVIII. Otros
investigadores sostienen que De las Casas falseaba los hechos y es el corazn de la
llamada leyenda negra antiespaola y anticatlica.
El rey de Espaa escuch y orden que la Conquista se detuviera mientras estos asuntos
eran explorados con ms detalle (Ver Junta de Valladolid). Finalmente el Rey de Espaa
acept que los indgenas eran seres humanos, pero disminuidos en sus facultades,
debido a lo cual estableci que deban ser "encomendados" a los espaoles,
conformando un rgimen de tipo servil, fundado en el trabajo forzado y el abuso sexual
contra las mujeres.
En su lecho de muerte, Mansio Serra de Leguizamn, uno de los conquistadores del Per,
expresaba un lamento profundo por la injusta destruccin de la sociedad Inca: Tengo que
decir esto ahora por razones de conciencia por cuanto soy el ltimo de los conquistadores en
morir. Otros espaoles que no eran miembros del clero, como Sahagn, quin se enamor de
la cultura azteca, y an entre los conquistadores, Bernal Daz quien march con Corts, se
conmovieron hasta comparar la tragedia de Mxico con la Cada de Troya. Los investigadores
que se oponen a las visiones indigenistas sostienen que los indgenas aceptaron
voluntariamente la cultura espaola y que las mujeres indgenas mantuvieron tambin
voluntariamente relaciones sexuales con los conquistadores dando origen a una nueva etnia
de criollos y mestizos.

Mapa anacrnico que mue
stra las reas que
pertenecan al Imperio Espaol en algn momento durante un periodo de 400 aos. Para
ms detalle, vase el mapa. El Imperio espaol en su cspide territorial alrededor de 1790
Regiones de influencia (exploradas y/o reclamadas pero nunca controladas) o colonias en
disputa o de corto control Posesiones del Imperio Portugus gobernadas por Espaa entre
1580-1640 por unin dinstica Territorios perdidos en o despus de 1717 por la Paz de
Utrecht Marruecos y Sahara Occidental 1884-1975.

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Description Mapa del Imperio Espaol y el territorio de las naciones
independizadas en la Guerra de Independencia
Hispanoamericana. Situacin en 1824. En rojo los territorios
bajo soberana del Imperio Espaol. En azul el territorio de las
naciones independizadas entre 1810-1824.

Conquistas en america
Conquista de mexico
La Conquista de Mxico.
En el ao de 1517 cuando los espaoles se encontraban ya establecidos, en Cuba, el gobernador DIEGO VELZQUEZ
organizo una expedicin al mando de FRANCISCO HERNNDEZ DE CRDOBA, que llego hasta catoche en las costas de
Pennsula de Yucatn. Fue el primer grupo de Europeos que arribo a las tierras mexicanas y sustituyo en escaramuzas
con indios que se supone pertenecan al alguna tribu maya. El jefe de este grupo muri a consecuencia de las heridas
recibidas entonces.
Al ao siguiente, un sobrino del gobernador velzquez, juan de grijalva., exploro las costas del Golfo de Mxico ,
descubriendo el ro que hoy lleva su nombre y llegando hasta san Juan de Ula. Salieron a su encuentro con los indios
con los que troc cuentas de vidrio y otras baratijas por pepitas de Oro. El relato que hizo a su regreso de Cuba animo
a Corts a preparar la tercera expedicin de aquellas tierras, de acuerdo con el gobernador. Pero enterado de que esto
empezaba a desconfiar su lealtad, se desentendi de el, zarpando de La Habana por su cuenta el 18 de febrero de
1519, lo cual introdujo a escondidas su propia nave. Y de esta manera se inicio la conquista de las tierras dominadas
por los aztecas, con 11 naves equipadas por 508 soldados de infantera espaolas, 32 arqueros, 13 mosqueteros,16
caballos y 200 cargadores cubanos.
Desembarco en la isla de Cozumel y all fue recibido junto con el grupo de i dios por el espaol jeronimo DE AGUILAR,
que llevaba 8 aos viviendo entre los mayas y haba formado parte de la expedicin que arribo a las tierras de Mxico;
este espaol resulto muy til al conquistador por sus conocimientos de la lengua maya. Corts sigui adelante y en
Tabasco recibi los primeros obsequios de los indgenas, entre ellos el de veinte doncellas. Una de ellas, MALITZIN o
MALINCHE (llamada Marina despus de el bautismo) fue una de las primeras interpretes cuyo nmero registra la
historia, ya conoca igualmente maya y el nahualt, lengua de los aztecas. Por ese motivo fue desde ese momento
compaera inseparable e insustituible del Capitn espaol. En San Juan de Ula desembarco Corts con quinientos
soldados. Desde all hizo transmitir a Moctezuma, emperador de los aztecas, una solicitud que impeda permiso para
entrar hasta a la Capital. Mientras aguardaba repuesta, puso los cimientos de la actual Veracruz.
En realidad, los espaoles dieron entonces del imperio mexicano a un estado que careca de una verdadera unidad. El
emperador azteca combata desde Tenochtitlan una especie de Alianza con los reyes de Texcoco y Tacuba, pero su
dominio eran muy relativo y algunos de aquellos pueblos vieron en el conquistador una posible ayuda contra un
predominio con el que no estaban muy de acuerdo. El caudillo de Zempoala, que hallaba ocupada por totonacas, pidi
auxilio a Corts, y este se dirigi a esa ciudad supo que el gobernador Velzquez haba sido nombrado adelantado de
Espaa. Entonces le envi mensajeros suyos, cargados de valiosos obsequios, Portocarrero y Montejo. Esto suscito una
especie de disensin entre los partidarios de Velzquez y los de Corts pero este ltimo gan la partida. Durante sus
incursiones al anterior, se acerco a Tlaxcala , donde hall la oposicin sangrienta. Pero logro dominar a los tlaxcaltecas
a convertirlos en aliados suyos. Como stos detestaban a los mexicas, bajo cuya presin vivan, Corts astuto poltico,
sipo aprovechar su resentimiento. Esto explico al rey de Espaa en sus famosas cartas de relacin, en que daba cuenta
en sus conquistas y planes.
Con el esfuerzo realizado sigui el camino de Cholula, ciudad del imperio Azteca, donde supo que se haba preparado
para una trampa. Hizo all un gran escarmiento y, acto seguido, emprendi la marcha de Tencochtitlan. El 8 de
noviembre de 1519 entr a la ciudad de a la cabeza de una gran contingente de indios y sin haber presentado batalla a
las fuerzas del emperador. Moctezuma sali con gran pompa a recibir a aquellos hombres que, por su color blanco y los
extraos animales (caballos) que montaban les pareca dioses, tal aquellos que Quetzalcotl haba anunciado antes de
partir .
Corts en previsin de un posible cambio de actitud de los mexicas, tales como rehn a su emperador, que acepto a
hospedarlos y declarase sbdito de Carlos Quinto.
Mientras tanto una fuerza espaola de 2,000 hombres encabezados por PANFILO DE NARVEZ desembarcaba en
Veracruz. Los enviaba el gobernador Velzquez, enterado que Corts estaba obrando por cuenta propia. El
conquistador, dejando la ciudad de PEDRO DEL ALVARADO, sali a enfrentarse con el aquel nuevo enemigo, a quien
atac por sorpresa, logrando medirlo mientras sus hombres se pasaban casi todos a engrosar las huestes del vencedor.
Pero Tenochtitlan, los sucesos no eran tan favorables. Alvarado que no haba quedado all en su lugar, haba irritado
con sus crueldades los aztecas, y Corts, a su regreso, se encontr con una verdadera rebelin. Sus 1,300 hombres
eran muy poca cosa contra el nmero de valor de indios. La cobarda de Moctezuma fue castigada por sus vasallos, que
lo mataron a pedradas; y si hermano CUITLHUAC atizo la furia de los rebeldes con su valerosa conducta. Los
espaoles para no morir de hambre o acribillados por el enemigo, tuvieron que emprender la retirada, llevando la noche
del 30 de junio de 1520 la marcha a hacia la a calzada de Tacuba, pero fueron sorprendidos y atacados por todas
partes. Corts perdi mas dela mitad de sus soldados y los aztecas mataron por miles de Tlaxcala Este hecho a pasado
la historia con el nombre de la noche triste.
Sin embargo, los conquistadores tuvieron oportunidad de rehacerse. De Veracruz llegaron refuerzos, y un aliada
singular, una epidemia de viruela que difundo un negro llegado con Narvez, hizo estragos entre en los aztecas, para
quienes esa enfermedad era desconocida.
Corts preparo con una nueva sigilo su nueva ofensiva habra de lanzarse por tierra y agua. Con tal hizo
embarcaciones, que zarparon en la laguna mientras la infantera atacaba la ciudad desde tres puntos: la calzada de
Tacuba, Coyoacn e Ixtapalapa. Cortaron el acueducto de Chapultepec dejando sin agua a la capital azteca. No
obstante la enconada la resistencia indgena, los espaoles pudieron penetrar en la casi destruida ciudad, y al ocuparon
casa por casa. Por ltimo lograron la victoria, y Cuauhtmoc que haba sucedido a Cuitlhuac, muerto de viruela, fue
capturado cuando se dispona a huir.
Corts tomo en seguida disposiciones para reconstruir la capital, y as naci de las ruinas de Tenochtitlan la rica ciudad
de Mxico, capital de la Nueva Espaa. Desde ella partieron en todas direcciones los grupos de soldados y aventureros
para completar gradualmente la conquista y someter a las poblaciones todava rebeldes. La extensin de la conquista se
efectu rapidez extraordinaria. Los caudillos de otros `pueblos asombrados ante las victorias de Corts y su gente y
creyndolos invencibles, y se rindieron uno tras otro sin poner gran resistencia.
Desde la nueva ciudad de Mxico salieron Pedro de Alvarado a conquistar Guatemala y CRISTOBAL DE OLID hacia
Honduras. Entre tanto las evidencias y la ambicin suscitaron enemistades contra Corts. Esta hostilidad se encono
hasta tal punto que sus adversarios enviaron desde Espaa un Juez de residencia, LUIS DE PONCE DE LEN, que se
hizo de cargo enseguida del gobierno y abri un juicio. Muri pronto, y entonces la colonia empez a ser gobernada por
enemigos de Corts mientras l se diriga a Espaa.
Hernn Corts, Conquistador de Mxico
Como todas las grandes figuras de la historia, la del conquistador de Mxico ha sudo deformada, exagerada y
vilipendiada, pero esto no empaa su grandeza.
Hernn o Herrando Corts naci en Medelln, Extremadura, y tenan en 33 aos cuando se lanz a la gran empresa de
su vida. Era un hombre culto, pues haba estudiado humanidades en la Universidad de Salamanca, gran centro del
saber en aquella poca. Las crnicas cuentan que lea e interpretaba textos latinos. En 1504 parti la nave al mando de
Alonso Quintana, llegando a Santo Domingo. Regreso a Espaa y en 1515 march a Cuba. Se estableci en Barroca ,
dedicndose a la ganadera. Amigo del gobernador Diego Velzquez, surgieron entre ellas pues Corts haba dado
palabra de Matrimonio a CATALINA JUAREZ, protegida de Diego Velzquez, y luego tardo en cumplir su promesa. Por
fin se hizo la proyectada boda. Poco despus organizo una expedicin de Mxico, independizndose de los planos del
gobernador y conquistndose el apoyo de casi todos los parientes y amigos de este.
Cmo era de verdad este hombre emprendedor, enrgico, valiente y con tanta facilidad se haca de amigos a
enemigos? Las crnicas de la poca que nos han dejado diversos retratos. As presenta travieso cuando muchacho, y
cuando hombre asentado . . . my dado a mujeres . . . muy gran comedor y templando en el beber . . . pero saba sufrir
el hambre en tiempos de necesidad.
A travs de los documentos de esa poca es como podemos conocer mejor podemos conocer a este hombre. En el
lenguaje escueto de los archivos se destaca su personalidad humana y fuerte, llena de luces y sombra, de grandes
contrastes, corresponde de un ser humano.
Las cartas de Hernn Corts, no solamente las llamadas Cartas de Relacin dirigidas a Carlos quinto en que narra sus
hazaas, sino tambin las cartas personales, mas familiares, nos van trazando el carcter del conquistador sin dar
cabidas y exageraciones en ningn sentido. Atiende en ellas todos los detalles, cuida que se cumplan todos los
disposiciones del rey y las de autoridades y se trate a los indios con indulgencia y subraya, varias veces, que ellos son
los habitantes de aquellas tierras, dando as a entender su desacuerdo con el trato que otros espaoles les daban.
Casado con Catalina Jurez, la Marcayda, sta muere sin darle hijos. Al lado de la mujer legtima de Corts, aparece,
casi eclipsndola, doa Marina o Malinche, de la que hemos hablado ya. El conquistador, no la tuvo siempre a su lado,
sino que la cas con Juan de Jaramillo, llenando siempre de consideraciones al matrimonio. Los acompaantes de
Corts la respetaron y admiraron, como se trasluce en lo que dice Bernal Daz del Castillo, cronista de la conquista de
Mxico: Olvidado me he escribir el contento que recibimos de ver viva a nuestra Marina. Y ms adelante habla de su
donosura, su gracia y su inteligencia. Lo cierto es que fue una gran ayuda para los conquistadores en los primeros y
difciles tiempos de su dominacin. Corts la apreci y la quiso, aunque su ambicin lo llev a pensar en un matrimonio
con mujer de linaje, y as, en uno de sus viajes a Espaa, para defenderse contra las acusaciones que le haban hecho,
cas con doa JUANA DE ZIGA, que le fue fiel y comprensiva compaera, compartiendo sus afanes de justicia y
caridad. Tuvo de ella tres hijas y un hijo, Martn, segundo marqus del Valle de Oaxaca.
Uno de los elogios ms grandes a Corts lo encontramos en el historiador Lucas Alamn cuando dice que no manifest
inclinacin a hacer males innecesarios.
Claro que si se lo saca de su medio y de su tiempo, podemos tacharlo de cruel y ambicioso; pero, en el ambiente de
aquella poca no puede negarse que sobresale como uno de los hroes ms completos y ms autnticos de la
conquista. Hernn Corts fue el primer funcionario sometido a Juicio de Residencia en la Nueva Espaa. Con todo su
poder, cedi ante sus jueces y su proceso fue sobresedo, no se sabe si por falta de mritos o por el respeto que a
muchos deba imponer su figura.
Es indudable que supo aprovechar, en el curso de sus expediciones y aventuras, todas las oportunidades, que se le
ofrecieron y a la gente susceptible de serle til. Tenemos prueba de ello en los casos de Jernimo de Aguilar y de
Malinche, sus intrpretes de maya y nhuatl, gracias a los cuales pudo entenderse con los caciques enemigos y aliados.
Una vez tomada Tenochtitln , Corts hizo patentes sus dotes de gobierno tratando de organizarla y de establecer en
ella un gobierno pacfico y ordenado. En octubre de 1522 haba sido nombrado capitn general, gobernador y justicia
mayor de la Nueva Espaa. En 1524, en vista de la hostilidad que haba despertado, fue a Espaa y all consigui que lo
confirmaran en sus cargos militares, pero fue despojado del gobierno civil, que qued entonces en manos de la
Audiencia. En esa ocasin recibi el ttulo de marqus del Valle de Oaxaca y cas con dona Juana de Ziga. Durante
su viaje qued establecida en Mxico, la primera Audiencia. la primera Audiencia. La presidi NUO DE GUZMN, que
se hizo odiar por su crueldad y fue depuesto. La segunda Audiencia, en cambio, se integr en 1531 con hombres
honrados y capaces. Corts regres a Amrica antes de que llegasen los que haban de formar la segunda Audiencia y
se dedic a organizar varios viajes de exploracin. Pero siguieron las intrigas alrededor de l y, al volver de su ltima
expedicin, lo sorprendi la noticia de que la Nueva Espaa haba pasado a constituir un virreinato. Por inevitables
diferencias con le primer virrey resolvi partir nuevamente a Espaa, donde se le recibi con gran desdn. En su
esfuerzo por congraciarse con el emperador, particip en una expedicin a Argel contra los piratas, que result
catastrfica. Muri el 2 de diciembre de 1547, en Castilleja de la Cuesta.
La expansin de los espaoles y otros europeos avanzaba sin cesar. En 1508 Juan Ponce de Len conquista la isla de
Borinqun (Puerto Rico) y fundo la ciudad de San Juan. En la Tierra firme, en lo que hoy es Panam, se establecieron
dos gobernaciones la de <<Castilla del Oro>> y la <<Nueva Andaluca>>. Hubo muchos enfrentamientos con los
indgenas. El capitn Vasco de Nuez de Balboa funda en Panam la poblacin de Santa Mara del Darin. Avanzado
hacia el sur, guiado por unos indios, se topo en 1513 con el otro gran ocano al que, por eso, llam <<Mar del Sur>>.
Desde poco aos antes, 1509, Jamaica empez a hacer colonizada por los espaoles. Cuba la gran isla que Coln penso
n un principio era Japn, fue ocupada en 1515 por Diego de Velzquez que despus promovi desde ah la conquista de
Mxico.
Aventuras y fantasas se entretejieron con los hechos violentos de las conquistas. Un ejemplo lo ofrece el mismo Juan
Ponce de Len que en 1512 lleg la que llam <<Tierra Florida>> (la pennsula de Florida) en busca de la fuente
eterna de la Juventud. Tambin pronto se hablara del pas de las Amazonas, la tierra de las siete ciudades y el
fantstico pas Dorado.
En medio de las fantasas corran rumores en Santo Domingo y Cuba de la Existencia de reinos cercanos en los que
haba grandes ciudades y Abundancia de Oro. Diego de Velzquez, que gobernaba en Cuba, despacha pronto una
expedicin hacia esos pases. Al viaje de Francisco Hernndez de Crdoba que entro en contacto con los mayas, sigui
en 1518 el de Juan de Grijalva que al explorarlo las costas yucatecas y contemplar las ciudades mayas, llamo a una de
ellas <<el Gran Cairo>>. Grijalva se adentro de luego en el golfo de Mxico hasta llegar a San Juan de Ula, junto al
que se conocer despus como puerto en Veracruz.
Herido gravemente en una batalla con los nativos, Grijalva regres a cuba a donde falleci. Alcanzo a difundir noticias
en lo que haba visto. Un inters enorme se despert entonces entre los espaoles por penetrar esos fabulosos reinos.
Algunos pensaban que eran ya una parte de Asia, rica en oro y en grandes ciudades.
Corts se encuentra con Moctezuma.
Diego de Velzquez decidi entonces hacer poblamiento de ese gran pas del que tantas cosas decan. La empresa la
encomend a Hernn Corts. Este por su parte, se independizo con Velzquez y obr por cuenta propia.
El 18 de febrero de 1519 parti as a Cuba, al frente de una armada de once naves. Llevaban ms de 600 hombres, 16
caballos, 32 ballestas, 10 caones de bronce y algunas otras piezas de artillera. Iban con el varios hombres que
llegaran a ser famosos en la conquista del Nuevo Mundo.
Al pasar por las costas de Yucatn, Corts recogi a Jernimo de Aguilar que haba quedado como consecuencia de un
naufragio y haba aprendido la lengua maya. Luego, a la desembocadura del ro Grijalva, recibi veinte esclavas
indgenas, una de las cuales, la celebre Malinche, desempeo un importante papel en la conquista. Malinche hablaba la
lengua maya y la azteca o nhualt. Gracias a Jernimo de Aguilar y sirvindose de l maya traducira lo dicho a la
Malinche y ella por fin se diriga en lengua azteca a los emisarios de Moctezuma.
El viernes Santo 22 de abril de 1519, Corts y sus hombres desembarcaron en las costas de Veracruz. Un poco de seis
meses despus el 8 de noviembre de 1519, contemplaban con los ojos atnitos la metrpoli de Mxico de Tenochtitlan
la gran ciudad construida en medio de lagos. Vimos ya en el volumen anterior lo que era del podero y riqueza de
quienes ah vivan.
Hernn Corts en sus cartas de Carlos V, Bernal Daz en su Historia Verdadera de la Conquista, as como el resto de las
cronistas espaoles, refieren sus primeros contactos con la gente de Cempoala en las costas de Golfo, su puesta en
marcha hacia la altiplanicie, su alianza con los seores de Tlaxcala, su paso por Cholula donde denunciando su supuesta
o real traicin, se consumo una matanza de muchos de ese lugar. Los relatos alcanza un gran momento describiendo,
despus de cruzar de Mxico-Tenochtilan y en el encuentro de Moctezuma que los recibe como huspedes.
Los escribanos indgenas, en sus libros de pinturas y signos Jeroglficos dan su testimonio acerca de ese encuentro en la
calzada que una la ciudad por la ribera del lago por el sur. Desde un principio el gran seor de los aztecas haba credo
que trataba del retorno de Quetzalcat y de los dioses que lo acompaaban.
La estancia de los hombres de Castilla como huspedes en la capital azteca tuvo un final violento. Corts s ausentado
para combatir el Pnfilo de Narvez que vena a quitarle el mando por ordenes del gobernador de Cuba. Pedro de
Alvarado. Queriendo anotarse al triunfo, ataco por traicin ataco a los aztecas durante una gran fiesta de Txcatl, que
se celebraba en la fecha cercana a la Pascua de Resurreccin de 1520.
Profetas y Portentos.
Tambin los nativos de Hait, Mxico, Yucatn y Per, hablando de profetas y portentos. Entre los tahinos-arahuacos de
Hait se deca que estaban a punto de llegar unos hombres que venan a dominarlos. En Mxico se contemplo un
cometa y otros portentos. Tanto all, como en Yucatn, se dijo que el dios Quetzalcatl iban a regresar. Cosa extraa
tambin en el Per se hablo la llegada del dios Viracocha, que iba a llegar con otros personajes blancos y barbudos.
La huida de Corts y su regreso.
Al ver cortes tras vencer a Narvaz, tuvo que hacer enfrente de la indignacin de los aztecas. Decidi escapar de la
ciudad. En su huida pierde mas de la mitad de sus hombres, as como los tesoros de que se haba apoderado. Esta
derrota sufrida por los conquistadores, se conoce el nombre de la <<noche triste>> del 30 de Junio de 1520.
Los espaoles marcharon en busca del auxilio de los aliados tlaxcaltecas. Casi un ao despus comenzaron el sitio de
Mxico-Tenochtitlan. Concentr Corts mas de 80.000 tlaxcaltecas y reforz sus propias tropas espaolas a la llegada
de otras expediciones de Veracruz. Adems, bot el agua trece bergantines para el asedio de la isla.
Las crnicas indgenas hablan de la forma que los espaoles atacaron la ciudad. Se recuerda tambin la eleccin del
joven Cuahtmoc, escogido como gobernante supremo, ya que muerto Moctezuma, su sucesor, el prncipe Cuitlhuac.
Haba tambin fallecido vctima de una epidemia de viruelas. Tal enfermedad, trada por los espaoles causa muchas
muertes entre los indgenas. Durante el reinado de Cuahtmoc los hechos de armas se sucedieron unos tras otros con
actos de herosmo por ambas partes. Los relatos indgenas y espaoles adquieren de un poema pico.
Por fin, casi despus de ochenta das de sitio en una fecha azteca, 1-Serpiente,del ao 3-Casa, que corresponde al 13
de agosto de 1521, cay la ciudad de Mxico-Tenochtitlan y fue hecho prisionero el joven Cuahtmoc. Hernn Corts
decidi reconstruir antigua capital indgena pero ahora ya como una ciudad espaola.
En 1521, un capitn de Corts llega hasta el Ocano Pacfico. Ah escucho que haba una cerca isla poblada toda por
mujeres, rica en oro y perlas. Tal rumor mover mas tarde a Corts a emprender expediciones en el Pacfico hasta
llegar a California. Construye barcos, y sin darse reposo busca una estrecha que pueda comunicar al Pacfico con el
Atlntico. A la gran tierra que ha conquistado da el nombre la Nueva Espaa.
A fines de 1523, enviado por corts, Pedro de Alvarado sali para someter las regiones de sur. Iba acompaado de
trescientos espaoles y numerosos indgenas en su mayora de tlaxcaltecas. Despus de pasar Oaxaca y Chiapas
avanzo hacia Guatemala. Los quichs decidieron oponerse de Alavarado. El primer encuentro tuvo ligar en las orillas del
ro Tilapa. El manuscrito cakchiquel conocido como Memoria de Solol, refiere que el 20 de febrero de 1524, segn su
calendario el da1-Ganel, <<fueron destruidos los quichs por los hombres de Castilla>>.
La invasin de Yucatn.
Los mayas yucatecos saban acerca de la presencia espaola desde el cuarto de viaje de Coln. Mas tarde llegaron a
sus playas varios nufragos, entre ellos Jernimo de Aguilar que sirvi de intrprete a Corts. Sin embargo la conquista
o invasin definitiva se propuso por varios aos.
En 1531, Francisco de Montejo cruz la provincia de Man y acogido amistosamente. En cambio, los Chetumal, al sur de
la pennsula, opusieron resistencia y lo obligaron a embarcarse. Mas tarde, al intentar someter a la gente de Campeche,
Francisco de Montejo y su propio hijo estuvieron a punto de ser sacrificados.
Consolidada solo en la parte de la conquista de Campeche, el joven montejo marcho contra de Mayapn y Chichn-Itz.
A pesar de no encontrar a su paso ningn estado poderoso, la conquista de Yucatn hubo de prolongarse vario aos.
Fue en 1541 cuando Motejo el joven emprendi la conquista definitiva. El 6 de Enero de 1524 fundo en la antigua
Tuh, la que habra de ser ciudad de Mrida. La ultima accin importante fue la violenta rebelin de los grupos del
oriente de Yucatn, que atacaron a los espaoles la noche del 8 de noviembre de 1546, en su calendario, el 5 Cimi, 19
Xul, <<muerte y fin >>, fecha de extremo significativa. La victoria qued, contra lo que pudiera haberse previsto, de
parte de los espaoles. La conquista de Yucatn quedaba consumada.
Conclusin
Hernn Corts el hombre espaol que llego derrepente a apoderarse de un pas que era pacficamente en nuevas ideas,
este hombre que tiene ms sueos e ilusiones de conquistar un nuevo Mundo no se puede diferenciar con su armadura,
su barba de candado y con su honor su justicia e injusticia y valor su derecho de vivir; se conoce como una que
perjudica a Mxico trayendo enfermedades, alimentos venenosos y beneficiosos que pueden servir o nos pueden
arruinar u Mxico que viva en paz y las construcciones que se demolieron. Uno de los hombres mexicanos que le tuvo
que encontr en la conquista de la Nueva Espaa surgi un hombre llamado MOCTEZUMA.
Hernn Corts un hombre indiscreto, slido y audaz, Cuauhtmoc con el hombre con el que no se puso de acuerdo de
tomar sus tierras para empezar a gobernar, entonces Corts tomo la decisin de hacer una guerrilla para vencer a
Cuauhtmoc par empezar su poder de la nueva Espaa.
Hernn Corts antes de conquistar Mxico necesitaba aprender el idioma nahualt o mexica para dar confianza al
pueblo, que pude dar poder o gobierno a Mxico sobre su conquista, Hernn Corts adems de ser muy sociable con
mucha gente como convivencia y dar respeto a su nombre y lo que significa para ellos, los totonacas cuando no lo
conocan pensaban que era un dios que les conceda todo lo que peda el pueblo para su beneficio su dao que
afectara a Mxico. Otro hombre que tambin intervino en la pelea fue Quetzaltcoalt (Dios de la Serpiente), que fue un
requisito para la conquista de tener un buen xito e ilusin que tena en mente para dar nuevos cambios a Mxico y
convertirlo en una ciudad irreconocible, pues en ese momento no tena el menor obstculo que le impidiera hacer tal
compromiso de llevar nuevas ideas a Espaa.
Este hombre con la finalidad de dar fin al a sociedad de Mxico que sobresala de todo el mundo por sus diferentes
propiedades que le hacan desemejante a otro pas. Y para terminar tiene un final muy raro, comprende la gran Cada
de Tenochtitlan quemando su flota para apoderndose del Gran Mxico que habido hasta ahora constituido por varias
caractersticas que lo forman. Hernn Corts simplemente lleg a Mxico para dar unos cambios que le haran un
Mxico que conocemos hasta ahora:
- Con enfermedades.
- Con contaminacin.
- Con dificultades econmicas.

Expansin en las Islas Britnicas y Francia [editar]
Tras la conquista normanda en 1066, Inglaterra defendi las posesiones de Guillermo el
Conquistador en Francia.
Los siguientes siglos vieron los inicios de la expansin inglesa, con la conquista de
Gales (1282) e Irlanda (desde 1169). Se produjo un intento en Escocia, que no fue
exitoso (1296).


Las reas en color rosa, indican los territorios que en un momento u otro han formado parte
del Imperio Britnico a travs de la historia
Crecimiento del Imperio en ultramar [editar]
El Imperio britnico de ultramar en el sentido de la exploracin y los asentamientos
britnicos a lo largo y ancho de los ocanos fuera de Europa y las Islas Britnicas
comienza a partir de la poltica martima del Rey Enrique VII, que rein entre 1485 y
1509. Iniciando lneas comerciales para el comercio de la lana. Enrique VII estableci
un moderno sistema para la marina mercante britnica, que contribuy al crecimiento de
los astilleros y la navegacin de la isla. La marina mercante aport las bases para
instituciones mercantiles que desempearan un importante papel en la aventura
imperial posterior, como las compaas: Massachusetts Bay Company o la British East
India Company. Enrique VII orden tambin la construccin del primer dique seco en
Portsmouth, y mejor notablemente la pequea Marina Real (Royal Navy).
Enrique VIII y la Marina Real [editar]
Los cimientos del poder martimo de Inglaterra, que fueron establecidos durante el
reinado de Enrique VII, se ampliaron gradualmente para proteger los intereses
comerciales ingleses y para abrir nuevas rutas. El rey Enrique VIII fund la moderna
Marina inglesa, triplicando el nmero de barcos de guerra que la componan y
construyendo los primeros bajeles con armamento pesado de largo alcance. Comenz la
construccin de su Marina a travs del aparato administrativo centralizado del reino.
Adems hizo construir muelles y faros que facilitaban la navegacin costera. Enrique
VIII cre la Royal Navy que fue capaz de impedir la invasin de la Armada Invencible
en 1588, cuyas innovaciones fueron la base del dominio martimo de Inglaterra durante
los siguientes siglos.
La era Isabelina [editar]
Durante el reinado de la reina Isabel I, entre 1577 y 1590, fue la poca de mayor
esplendor para los inicios del Imperio Britnico, Inglaterra comenzaba su expansin
ultrmarina con Sir Francis Drake y tambin con Guerras contra el Imperio Espaol de
Felipe II. dio la vuelta al mundo, y fue el segundo hombre en conseguirlo, tras la
expedicin de Fernando de Magallanes y Juan Sebastin Elcano. En 1579, Drake atrac
en algn lugar del norte de California y reclam para la Corona lo que llam Nova
Albion ("Nueva Inglaterra"), aunque su reivindicacin no fue seguida de ningn
asentamiento. Los siguientes mapas situaron Nova Albion al norte de la Nueva Espaa.
En consecuencia, los intereses de Inglaterra fuera de Europa aumentaron
considerablemente. Humphrey Gilbert sigui el curso de Cabot cuando parti hacia
Terranova en 1583 y la declar colonia britnica el 5 de agosto en San Juan. Sir Walter
Raleigh organiz la primera colonia de Virginia en 1587, en el lugar llamado Roanoke.
Tanto el asentamiento de Gilbert en Terranova como la colonia de Roanoke duraron
poco tiempo, y tuvieron que ser abandonados debido a la escasez de alimentos, el duro
clima, los naufragios y los encuentros con tribus indgenas hostiles.
La era Estuardo [editar]
La derrota de la Armada Invencible espaola en 1588 consagr a Inglaterra como
potencia naval, aunque otras victorias navales espaolas durante los aos noventa del
siglo XVI coartaron nuevos intentos de asentamientos. Finalmente, en 1604, el rey
Jacobo I de Inglaterra negoci el Tratado de Londres con el que acababan las
hostilidades con Espaa, y el primer asentamiento permanente de Inglaterra en Amrica
se estableci en 1607 en Jamestown, Virginia. Durante los siguientes tres siglos,
Inglaterra extendi su influencia internacional y consolid su desarrollo poltico
interior. En 1707, los parlamentos de Inglaterra y Escocia se unieron en Londres dando
lugar al parlamento de Gran Bretaa.
Colonizacin de Amrica [editar]
El Imperio britnico comenz a tomar forma a principios del siglo XVII, mediante el
establecimiento por parte de inglaterra de las 13 colonias de Norteamrica, que fueron el
origen de los Estados Unidos as como de las provincias martimas de Canad. Tambin
se produjo la colonizacin de pequeas islas en el mar Caribe como Jamaica y
Barbados.
Las colonias productoras de azcar del Caribe, donde la esclavitud se convirti en la
base de la economa, eran las colonias ms importantes y lucrativas para Inglaterra. Las
colonias americanas producan tabaco, algodn, y arroz en el sur y material naval y
pieles de animales en el norte.
El imperio de Inglaterra en Amrica se iba expandiendo gradualmente mediante guerras
y colonias. Inglaterra consigui controlar Nueva Amsterdam (despus llamada Nueva
York) tras las guerras anglo-holandesas. Las colonias americanas se extendan hacia el
oeste en busca de nuevas tierras para la agricultura. Durante la Guerra de los Siete
Aos, los ingleses vencieron a los franceses y se quedaron con Nueva Francia, en 1760,
lo que converta a Inglaterra en duea de casi toda Amrica del Norte.
Intento de Colonizacin del Ro de la Plata [editar]
Artculo principal: Invasiones Inglesas
El Imperio britnico intent dominar la zona del Ro de la Plata (Buenos Aires), a travs
de 2 intentos de dominacin, denominados "Invasiones Inglesas". El primer intento de
invasin se realiz en el ao 1806 y el segundo en el ao 1807, realizndose sendos
desembarcos en la Ciudad de Buenos Aires en ambos aos, adems de la ocupacin
militar de Montevideo. Ambos intentos fueron rechazados en forma exitosa por los
habitantes de Buenos Aires, organizados en milicias.
En la misma regin, en 1833, los britnicos ocuparon militarmente las Islas Malvinas,
originando un conflicto que contina hasta nuestros das con la Repubilca Argentina.
Colonizacin de Oceana [editar]
Despus, los asentamientos en Australia (que comenzaron con las colonias penales en
1788) y Nueva Zelanda (bajo el dominio de la Corona desde 1840) crearon una nueva
zona para la migracin desde las islas britnicas, aunque las poblaciones indgenas
tuvieron que sufrir guerras y, especialmente, enfermedades. Reducindose su tamao en
alrededor de un 6070% en algo menos de un siglo. Estas colonias obtuvieron despus
autogobierno y se convirtieron en rentables exportadoras de lana y oro.
Extensin [editar]
En 1910, el Imperio britnico constaba de los siguientes territorios:


Imperio Britnico en 1921.
frica [editar]
Bechuanalandia (actual Botswana)
Togolandia Britnica
Camern
Costa de Oro (hoy Ghana)
Egipto
Kenia
Mauricio
Nigeria
Rhodesia del Norte (actual Zambia)
Nyasalandia (actual Malawi)
Sierra Leona
Somalilandia
Rhodesia del Sur (actual Zimbabue)
frica Suroccidental (actual Namibia)
Swazilandia
Sudn
Tanganika (actual Tanzania)
Uganda
Amrica y el Atlntico [editar]
Isla Ascensin
Guyana Britnica (actual Guyana)
Honduras Britnica (actual Belice)
Canad
Islas Malvinas
1

Terranova
Indias Occidentales
o Anguilla
o Antigua y Barbuda
o Bahamas
o Barbados
o Bermuda
o Islas Vrgenes Britnicas
o Islas Caimn
o Dominica
o Grenada
o Jamaica
o Montserrat
o San Cristbal y Nieves
o Santa Luca
o San Vicente y las Granadinas
o Trinidad y Tobago
o Islas Turcas y Caicos
Santa Helena
Tristan da Cunha
Georgia del Sur
1

Asia [editar]
Adn (actualmente parte de Yemen)
Butn
Nueva Guinea Britnica (parte meridional de Papa Nueva Guinea)
Brunei
Birmania (actual Myanmar)
Ceiln (actual Sri Lanka)
Hong Kong
India Britnica (actuales India, Pakistn y Bangladesh)
Iraq
Kuwait
Malaya (parte de la actual Malasia)
Maldivas
Palestina (actuales Israel y Territorios Ocupados Palestinos)
Borneo Septentrional (hoy da parte de Malasia)
Omn
Qatar
Sarawak (hoy da parte de Malasia)
Singapur
Transjordania (actual Jordania)
Omn de la Tregua o Estados de la Tregua (Emiratos rabes Unidos)
Weihawei (actual ciudad de Weihai)
Europa [editar]
Chipre
Gibraltar
Malta
Reino Unido de Gran Bretaa e Irlanda
Pacfico [editar]
Australia
Ellice Islands (actual Tuvalu)
Fiji
Islas Gilbert (actualmente parte de Kiribati)
Nauru
Nueva Zelanda
Pitcairn
Islas Salomon
Tonga
Maraco
Conquistas portuguesas
Dispora portuguesa [editar]
Cuando comenzaron su expansin ultramarina en el siglo XV, en busca de nuevas
fuentes de riqueza, siendo su inicio en 1415, a partir de la conquista de Ceuta, los
portugueses se convirtieron en un pueblo emigrante. Desde entonces, millones de
portugueses partieron en busca de enriquecimiento en otras tierras. Hasta mediados de
la dcada de 1970, Portugal continuaba siendo uno de los pocos pases europeos con
alto flujo de emigracin.
Durante el perodo colonial, los portugueses se establecieron en diversas localidades de
frica y Asia, pero Brasil, desde el siglo XVI, fue el destino de la aplastante mayora de
inmigrantes portugueses. Slo en el siglo XX, otros destinos se tornaron significativos,
como Estados Unidos, Canad, Venezuela, Francia, Alemania, Suiza, Inglaterra,
Espaa, etc.
Europa [editar]
Desde mediados del siglo XX, la mayor parte de los inmigrantes portugueses se
establecieron en otros pases europeos. Francia fue, y an es, el destino preferido,
abrigando una comunidad de cerca de 1 milln de portugueses. En Suiza viven 152.000
portugueses, en Alemania 132.000, en Inglaterra 80.000 y en Espaa 63,000. En
Luxemburgo los portugueses representan el 15% de la poblacin (54,000).
Asia y Oceania [editar]
Las mayores comunidades portuguesas en Asia se encuentran en China (20.000)
(principalmente en Macao) y en Oceana estn presentes en Australia (55.000) y en Sri
Lanka (30,000).
frica [editar]
Sudfrica alberga la mayor comunidad lusa de frica (400.000) y Angola alberga
20.000 portugueses. En nmeros menores pueden ser encontrados en otras localidades.
Amricas [editar]
Las Amricas abrigan a la gran mayora de lusos, principalmente en Brasil, Estados
Unidos, Venezuela y Canada. Estados Unidos de Amrica abrigan una dispora
portuguesa de 1,3 millones de personas. En Canad y Venezuela son ms de 500 mil.
Brasil [editar]
Brasil fue la mayor y ms rica colonia portuguesa, habiendo recibido, desde mediados
del siglo XVI, centenas de millares de inmigrantes provenientes de Portugal. La mayor
parte de ellos, sin embargo, llegaron entre finales del siglo XIX e inicio del siglo XX.
Como ex-colonia lusa, Brasil absorbi muchos aspectos de la cultura de Portugal, desde
la lengua portuguesa, hasta las costumbres y tradiciones.
Los portugueses fueron de fundamental importancia para la formacin tnica del pueblo
brasileo. En el perodo colonial, los portugueses rpidamente se mezclaron con los
pueblos indgenas de Brasil y posteriormente con los pueblos africanos que all llegaron
en condicin de esclavos. Esa intensa mixogenizacin, aunque haya ocurrido a travs de
la opresin del colonizador sobre el colonizado, fue de extrema importancia para la
diversidad tnica-cultural de Brasil. Posteriormente, a partir de finales del siglo XIX,
otros grupos de inmigrantes que se establecieron en Brasil, como italianos y alemanes,
acabaron posteriormente por mezclarse con brasileos de ascendencia lusa, lo que hace
que la mayora de los brasileos sean una mixtura de portugueses con los otros diversos
pueblos que se establecieron en Brasil.
notas
Los portugueses tomaron Ceuta en 1415 y para 1434 lograron sobrepasar el cabo Bojador en la costa africana,
limite para los viajes al Atlntico. Sin embargo, no ser sino hasta la dcada de 1440, que lograrn hacer viajes
mar adentro gracias al perfeccionamiento de la carabela. Sin duda la carabela fue uno de los grandes
descubrimientos tecnolgicos, pues posibilit ampliar los horizontes en la exploracin atlntica. Los portugueses
lograron circundar frica en su bsqueda de una ruta comercial con la India y el mercado de las especias. En
1488 llegaron al cabo de Buena Esperanza, punto africano ms austral, y lograron llegar al ansiado mercado
oriental. Cabe anotar que desde 1475 los portugueses ya utilizaban la ruta "Volta de Mina", que consista en el
aprovechamiento de los vientos que permitan un trnsito ms rpido entre las costas africanas y el reino de
Portugal. Estos vientos muchas veces tocan las costas del Brasil, por lo que se cree que en algn momento las
precarias embarcaciones portuguesas llegaron a tocar el continente americano muchos aos antes que Coln,
quien se cree habra tenido informacin sobre tales hechos.

Cristbal Coln descubri el nuevo mundo el 12 de octubre de 1492 y le proporcion al reino espaol una nueva
fuente de riqueza. La alianza entre Coln y la corona castellana no fue tampoco casual. El navegante encontr
en la corte de Castilla la mejor opcin para el financiamiento de su expedicin. El momento era propicio ya que
habiendo culminado la reconquista, Espaa, buscaba ampliar no slo sus territorios si no tambin su comercio,
ms all del ocano. Por otra parte, a Coln, lo favorecan sus relaciones dentro de la corte, as como tambin
el hecho de que comerciantes y banqueros genoveses, que ya haban financiado la conquista de Canarias y con
gran influencia en la corte castellana, estuvieran interesados en la expedicin que l propona.

La conquista del Per, por lo tanto, est inscrita en un largo devenir histrico provocado y motivado por
distintos factores y actores. Los avances tecnolgicos en navegacin posibilitaron descubrimientos geogrficos
que hicieron posible la concepcin del proyecto de Coln. La situacin poltica europea, concretamente las
consecuencias de sus conflictos con los turcos, acrecentaron la importancia y la motivacin hacia la exploracin
de nuevas rutas comerciales. Los acontecimientos histricos en la pennsula ibrica dieron a la corona
castellana experiencias previas y un nuevo impulso, que hicieron de ella el socio ideal para el proyecto de
Coln. Finalmente la personalidad de Coln permiti que todos estos elementos se conjugaran para hacer
posible la expedicin. La complejidad de los factores antes mencionados; sobre todo los que conciernen a la
nueva situacin de Espaa, sern fundamentales en el modo en el que se manejar el inesperado
descubrimiento del nuevo continente y de las sociedades que ah existan.
CONQISTAS DE L PERU

Antecedentes [editar]
El primer encuentro [editar]


Pedro Candia y Huayna Cpac segn Guamn Poma de Ayala.
Las primeras veces que los incas divisaron a los espaoles fue en la poca de Huayna
Cpac.
2
Tambin fue en su gobierno que un Sapa Inca estuvo en contacto directo directo
con un espaol, ya que unos chasquis trajeron al espaol Pedro de Candia hacia el
palacio de Huayna Cpac para que se entrevistasen. La comunicacin fue a puras
mmicas y lo que rescatan las crnicas fue que Candia le dijo a Huayna Cpac que l
coma oro, as que el gobernador le brind oro en polvo y lo dejo ir.
Pedro de Candia se llev consigo a uno de los chaskis a Espaa y lo present al rey,
luego lo trajo de vuelta al Tahuantinsuyo para que haga de traductor. Este inca sera
conocido luego como Martidillo.
3

La situacin inca [editar]
En la poca de la conquista el Imperio inca era un estado multicultural, gran partes de
sus etnias queran liberarse a como de lugar. Sin embargo fue el conflicto entre Huscar
y Atahualpa lo que ms les facilit la tarea a los conquistadores espaoles.
Artculo principal: Guerra de subversin inca
Poco tiempo despus del primer contacto entre Huayna Cpac y Pedro de Candia el
Sapa Inca y su sucesor, Nina Cuyuchi murieron a causa de una rara enfermedad
4
(Se le
atribuyen a la viruela trada por los europeos).
Tras la anarqua Huscar asumi el gobierno por orden de los "orejones" (nobles) de
Cusco quienes crean que su experiencia como vice-gobernante de Cusco era suficiente
para asumir el mando.
5
Luego de un golpe de estado fallido, Huscar empez a
desconfiar de todos y le preocup la confianza que tena su hermano Atahualpa con los
mejores generales del imperio.
6
A partir de esta preocupacin ordena a Atahualpa
presentarse en Cusco, pero ste es convencido por sus generales que si obedece sera
eliminado en Cusco por intereses de Huscar. Ante esto Atahualpa arma su ejrcito y
empez la guerra de subversin inca.
7
La guerra dur aproximadamente tres aos y
finaliz con la victoria de Atahualpa
Situacin de los conquistadores [editar]
Hacia 1523, a los 47 aos de edad, Francisco Pizarro estaba afincado en Panam, ciudad
de la que lleg a ser su alcalde en el ao 1522. El anlisis histrico se inclina a creer que
Pizarro posea una fortuna modesta porque para emprender la aventura, l y Almagro
tuvieron que asociarse con un cura influyente, Hernando de Luque, que a la sazn era
cura de Panam. Villanueva habla de un cuarto "socio oculto": el licenciado Espinoza,
que no quiso figurar pblicamente, pero que fue el financiador de las expediciones. Ello
debi ser as, por cuanto nunca uno slo de los socios decida de manera unilateral las
acciones. Slo Francisco Pizarro, iniciada la conquista fsica del Per, tom decisiones
de campaa o sobre acciones militares y administrativas, prerrogativas de su cargo de
Gobernador de Nueva Toledo.
En 1524 Pizarro se asoci con Diego de Almagro y el cura Hernando de Luque para
conquistar "El Bir" (palabra que despus se convertira en Per), repartindose las
responsabilidades de la expedicin. Pizarro la comandara, Almagro se encargara del
abastecimiento militar y de alimentos y Luque se encargara de las finanzas y de la
provisin de ayuda. A finales de septiembre de 1526, cuando haban transcurrido dos
aos de viajes hacia el sur afrontando toda clase de inclemencias y calamidades,
llegaron a la isla del Gallo cansados y extasiados. El descontento entre los soldados era
muy grande, llevaban varios aos pasando calamidades sin conseguir ningn resultado.
Pizarro intenta convencer a sus hombres para que sigan adelante, sin embargo la
mayora de sus huestes quieren desertar y regresar. All se produce la accin extrema de
Pizarro, de trazar una raya en el suelo de la isla obligando a decidir a sus hombres entre
seguir o no en la expedicin descubridora.
Tan solo cruzaron la linea trece hombres. Los "Trece de la Fama", o los "Trece de la
isla del Gallo", fueron: Bartolom Ruiz, Pedro Alcn, Alonso Briceo, Pedro de
Candia, Antonio Carrin, Francisco de Cullar, Garca Jern, Alonso Molina, Martn
Paz, Cristbal de Peralta, Nicols de Rivera (el viejo), Domingo de Soraluce y Juan de
la Torre y Daz Chacn.
Sobre la escena que se vivi en la Isla del Gallo, luego que Juan Tafur le trasmitiera la
orden del gobernador Pedro de los Ros, nos la cuenta el historiador Jos Antonio del
Busto:


Cuadro que escenifica el momento.
"El trujillano no se dej ganar por la pasin y, desenvainando su espada, avanz con ella
desnuda hasta sus hombres. Se detuvo frente a ellos, los mir a todos y evitndose una arenga
larga se limit a decir, al tiempo que, segn posteriores testimonios, trazaba con el arma una
raya sobre la arena:
Por este lado se va a Panam, a ser pobres, por este otro al Per, a ser ricos; escoja el que
fuere buen castellano lo que ms bien le estuviere.
Un silencio de muerte rubric las palabras del hroe, pero pasados los primeros instantes de la
duda, se sinti crujir la arena hmeda bajo los borcegues y las alpargatas de los valientes, que
en nmero de trece, pasaron la raya. Pizarro, cuando los vio cruzar la lnea, "no poco se alegr,
dando gracias a Dios por ello, pues haba sido servido de ponelles en corazn la quedada". Sus
nombres han quedado en la Historia".
Jos Antonio del Busto
Pizarro y los Trece de la Fama esperaron en la isla del Gallo cinco meses por los
refuerzos, los cuales llegaron de Panam enviados por Diego de Almagro y Hernando
de Luque, al mando de Bartolom Ruiz. El navo encontr a Pizarro y los suyos en la
Isla de la Gorgona, hambrientos y acosados por los indios. Ese mismo da, Pizarro
orden zarpar hacia el sur.
Pizarro no fue ni el primero ni el nico que intent la conquista del Per. Dos aos
antes, en 1522, Pascual de Andagoya fue el primero en tratar de efectuar esa aventura:
su expedicin termin en un estrepitoso fracaso. Las noticias de la existencia de "Bir"
y de sus enormes riquezas en oro y plata, debi influir en el nimo de tales aventureros
y podra haber aportado el ingrediente decisivo para preparar la expedicin no slo de
Pizarro sino de Andagoya. Por tal razn, Pizarro, Almagro y Luque se lanzaron a la
aventura.
La conquista (tercer viaje) [editar]
Primera fase [editar]


Los "perros dogos" entrenados por espaoles para comer carne humana no fueron tan
eficaces en Sudamrca como en centroamrica, pues los sudamericanos usaban ms ropa lo
cual los protega de las mordidas.
En 1531 las tropas de Pizarro se separaron en dos; Pizarro en Coaque se dirigi hacia
Pun (en el Golfo de Guayaquil) mientras que un nav al mando de Graca de Aguilar
fue a Nicaragua en busca de refuerzos. En Pun los espaoles recibieron regalos e
instrumentos musicales por parte del curaca punaneo. Ms tarde dicho curaca y los
punaneos se rebelaron por los abusos que cometan los espaoles.
8

Los punaneos tuvieron que enfrentarse no slo a espaoles sino tambin a
Tumbesinos, aliados de los espaoles por viejos resentimientos de guerra hacia los
isleos de Pun.
Ms tarde los espaoles fueron vctimas de traiciones y conspiraciones por parte de sus
aliados tumbesinos; En una ocasin los tumbesinos abandonaron en una de sus balsas en
medio del mar a tres espaoles.
9

Segunda fase [editar]
Hernando de Soto con su tropa persigui a los tumbesinos levantados durante toda la
noche y en la maana: cayeron sobre sus campamentos, sorprendindolos y matndolos,
apoderndose de los campamentos. Al da siguiente continu la persecucin. El cacique
Quilimasa con las debidas garantas para su vida, se present ante Hernando de Soto,
quien lo llev donde el Gobernador. De la conversacin con Quilimasa, se entera que
otros caciques ms importantes haban ordenado la muerte de los espaoles.
Otra conversacin importante fue la que sostuvo Pizarro con un principal venido del
interior. Al respecto Pedro Pizarro, dice: "...pues preguntando al indio qu era el dijo
que era un pueblo grande donde resida el Seor de todos ellos, y que haba mucha
tierra poblada y muchos cntaros de oro y plata, y casas chapeadas con planchas de
oro; y cierto el indio dijo verdad, y menos de lo que haba..."; les inform tambin
sobre valles ms frtiles. Adems de lo anterior, inform a Pizarro sobre la situacin del
Imperio. Todos estos informes entusiasmaron a Pizarro, quien decidi continuar con la
conquista.
En vista que no encontraron a los indios que perseguan y que los poblados tumbesinos
haban sido arrasados por los Puns, Pizarro decide continuar dejando en ella a su
teniente y abandonarla en dos etapas. La vanguardia a su mando, acompaada por
Hernando de Soto, parti hacia Poechos. La retaguardia, al mando de Hernando Pizarro,
sali de Tmbez tiempo despus, porque en sus filas haba enfermos: se les orden que
siguieran a la vanguardia.
La fundacin de San Miguel [editar]
En Poechos, Pizarro tiene noticias de Atahualpa, que se estaba desplazando de Quito a
Cajamarca. Adems, tuvo detalles de la guerra que sostena con Huscar Inca Yupanqui.
Decide enviar a Hernando de Soto a Caxas, con la finalidad de recopilar informacin
sobre Atahualpa. Hernando de Soto se tom un tiempo en esto, lo que caus la
preocupacin de Francisco Pizarro. En tanto se une la retaguardia de conquistadores que
venan con Hernando Pizarro. En este tiempo se haban levantado los indios de Chira y
Tangarala (Tangarar), obligando a los espaoles de Hernando de Soto, a atrincherarse
en la huaca Chira, enviando por ayuda a una parte de espaoles donde Pizarro.
Francisco Pizarro deja a Hernando Pizarro en Poechos, y se dirige a la huaca Chira para
auxiliar a sus compaeros de aventuras. All castig severamente a los curacas: "Trece
curacas fueron muertos a garrote y quemados sus cuerpos". Segn la cosmovisin
indgena, el ser quemados los anulaba para la vida despus de la muerte, ya que crean
que la muerte era un trnsito entre sta y la otra vida, necesitaban sus cuerpos para ello;
el fuego destrua ese cuerpo.
Luego de apaciguar a Chira, se dirige a Tangarala (Tangarar), en donde funda la Villa
de San Miguel, el 29 de septiembre de 1531. Fue la primera ciudad espaola fundada en
el Per. Luego pas a Piura, territorio de los tallanes. En esta ciudad, Francisco Pizarro
hace el primer reparto de tierras e indios entre los espaoles que quisieron afincarse en
ella. Este primer reparto incluy adems de Piura, Tmbez (Tumbes). Pedro Pizarro,
que haba quedado con su hermano Hernando en Poechos, describe la presencia de un
noble inca entre los curacas de Poechos, quien estaba all para espiar a los espaoles: "Y
llegado que fue a Caxamalca donde Atabalipa estaba, le dijo que eran unos ladrones
barbudos que haban salido de la mar, que venan caballeros en unos carneros como
los del Collao, que son los mayores que hay en esta tierra". As Pizarro tiene por
primera vez noticia de Atahualpa, de la guerra civil que enfrentaba a los hermanos y del
triunfo de los generales atahualpanos sobre Huscar, que haba sido capturado.
Hacia Cajamarca [editar]
Antes de entrar a la sierra, Francisco Pizarro tom una serie de precauciones, que segn
Villanueva, fueron:
"1. Que su hermano Juan Pizarro, con cincuenta de a caballo, se instalase en Piura,
alerta ante las huestes de Atabalipa, haciendo gran actividad de espionaje;
2. Y que, con las dems gente su hermano Hernando Pizarro se instalara en Tangarala;
3. El repartimiento de Tmbez, que era el ms ambicionado, lo entreg a Hernando de
Soto, cumpliendo la promesa que le hiciera a Hernando Ponce de Len cuando le flet
dos navos en Panam;:4. En Tangarala puso como su teniente gobernador a Antonio
Navarro, contador del rey de Espaa;
5. Adems, dej en Tangarala a cincuenta y cinco vecinos espaoles, que se quedaron
a poblarla".
Villanueva Sotomayor, lib. cit.#GGC11C
Luego de dictar las disposiciones anteriores y de reforzar su retaguardia, se dirige a
Cajamarca por el Cpac am (Camino Inca de la sierra), en donde saba se encontraba
Atahualpa. Jerez dice que Pizarro sali de San Miguel de Piura el 24 de setiembre de
1532 con "sesenta y dos de caballo y ciento dos de pie". Camino a Cajamarca, un noble
orejn se entrevista con Pizarro para hacerle saber que el Inca "tiene la voluntad de ser
su amigo, y esperalle en paz en Caxamarca". Luego de esto el indio retorn a
Cajamarca a informar a Atahualpa y a entregarle los regalos que envi con l Francisco
Pizarro y para decirle "que se paresurara en llegar a Caxamarca y ser amigo del
Inca"". Para no ser hostigado por ambos bandos de la confrontacin intestina, Pizarro
pregonaba que era pardiario de Huscar Inca Yupanqui y al Apoo, le deca que vena a
apoyar a Atahualpa.
Las tropas de Atahualpa acababan de derrotar a las de su hermano Huscar en
Huanacopampa, el cual haba sido hecho prisionero. Segn Mara Rostworowski, "El
consenso de cronistas de acuerdo en sealar las crueldades ordenadas contra los
deudos, mujeres e hijos de Huscar. Todos fueron ahorcados y se persigui en las
casas de los difuntos Incas a los que haban pertenecido al linaje de Huscar. El mayor
ensaamiento se cumpli con los miembros de la panaca de Tupac Yupanqui, matando
a todos los miembros que se pudieron hallar" ("Historia del Tahuantinsuyu"). Mientras
esta represin tena lugar, Atahualpa permaneca en Huamachuco festejando los triunfos
de sus generales y se preparaba para dirigirse a Cajamarca. En esto llegaron mensajeros
enviados por los curacas de Payta y de Tumbes avisando de la llegada de unos extraos
personajes que habitaban unas casas flotantes y montaban unos enormes animales.
Quiz por curiosidad, Atahualpa retras su marcha a Cajamarca para ver a los recin
llegados y dio a sus generales la orden de ir a Cajamarca con Huscar, lugar donde se
reunira con ellos.
En la llacta de Cinto, el curaca inform a Pizarro de que Atahualpa haba estado en
Huamachuco y de que se diriga a Cajamarca con cincuenta mil hombres de guerra.
Continuando su camino hacia Cajamarca, los espaoles llegaron a una bifurcacin del
camino. Uno de ellos llevaba a Chincha y el otro a Cajamarca. Muchos espaoles
opinaban que sera mejor ir a Chincha y evitar el enfrentamiento con Atahualpa por el
momento. Sin embargo, Pizarro decide ir a Cajamarca, por varias razones que explica
Villanueva Sotomayor:
"1. Recuerda las recomendaciones de Hernn Corts: "lo primero que hay que hacer es
apoderarse del jefe, lo consideran como su dios y tienen poder absoluto. Con ello, los
dems no saben qu hacer".:2. Por su propia experiencia, en Coaque, la Pun y
Tmbez, sabe que apresando un curaca y tenindolo como rehn se gana mucho. En
cambio, suelto, el curaca se convierte en enemigo peligroso.
3. Los huascaristas lo ayudan porque l se ha declarado "su partidario". Tomar una
ruta distinta a donde estn los protagonistas de la guerra civil sera perder ese valioso
apoyo.
4. A Atahualpa le ha mandado decir que va a su encuentro porque "quiere ser su
amigo" y "apoyarlo" en su lucha contra Huscar Inca Yupanqui. No cumplir con esa
promesa debilitara las posibilidades de la sorpresa y el engao que le tena preparado
al Inca.
5. Cambiar la ruta hacia Chincha sera la perdicin para Pizarro, porque quedaran al
descubierto sus planes secretos...".
Villanueva Sotomayor, lib. cit.#GGC11C
En un poblado de sierra, Pizarro decide dividir su ejrcito en dos fracciones: la
vanguardia con l y cuarenta de a caballo y sesenta de a pie. El resto, al mando de
Hernando Pizarro, formara la retaguardia y se unira a Pizarro cuando l lo indicase.
Luego de unos das de marcha, Pizarro mand decir a su hermano Hernando que se le
uniese para continuar el viaje a Cajamarca juntos. Los informes que le daban eran
traquilizadores. Pizarro hace acampar a su fraccin. En ese campamento, es que Pizarro
recibe una embajada de Atahualpa, con diez llamas que el Inca haba enviado como
regalo y para conocer el da que llegaran a Cajamarca, a fin de enviarles comida por el
camino. En otra llacta del camino, Pizarro recibi otro obsequio de diez llamas, ms
informes que lo tranquilizaron, y con ellos se qued uno de ellos que los acompa todo
el camino hasta Cajamarca.
En otra llacta, segn Villanueva, hubo un incidente entre dos indios (entre el venido de
Cajamarca y el que dio el alcance a Pizarro, de San Miguel de Piura, que haba sido
enviado a Cajamarca). La razn del pleito la explic el indio de San Miguel as:
"1. El enviado del Inca menta. Atahualpa no estaba en Cajamarca sino en el campo
(Baos del Inca) y tena mucha gente.
2. A l lo haban querido matar, pero se haba salvado porque amenaz con que los
embajadores de Atahualpa seran ajusticiados por el Gobernador.
3. No permitieron que hable directamente con el Inca, porque estaba ayunando.
4. Se entrevist por fin, con un to de Atahualpa, quien le requiri por los cristianos. Su
respuesta resumida por Jerez, fue: "Y yo les dije que son valientes hombres y muy
guerreros; que traen caballos que corren como viento y los que van en ellos, llevan
unas lanzas largas, y con ellas matan a cuantos hallan, porque luego en dos saltos los
alcanzan, y los caballos con los pies y bocas matan muchos. Los cristianos que andan a
pie dije son muy sueltos, y traen en el brazo una rodela de madera con que se
defienden y jubones fuertes colchados de algodn y unas espadas muy agudas que
cortan por ambas partes, de cada golpe, un hombre por medio, y a una oveja (nota:
llama) llevan la cabeza, y con ella cortan todas las armas que los indios tienen; y otras
traen ballestas que tiran de lejos, que de cada saeteada matan un hombre y tiros de
plvora que tiran pelotas de fuego, que matan mucha gente".
El mensajero de Atahualpa replic:
"1. Que si Atahualpa no estaba en Cajamarca era porque esa llacta haba sido
reservada para aposentar a los cristianos.
2. Que Atahualpa acostumbraba acampar desde que estaba en guerra con Huscar
Inca Yupanqui.
3. Que cuando el Inca ayunaba no dejaban que hablara con nadie ms sino con su
padre el Inti.
4. Muy diplomticamente, Pizarro, zanj la discusin "...teniendo en lo secreto por
cierto que era verdad" la versin del huascarista, su aliado".
Villanueva Sotomayor, lib. cit.#GGC11C
Luego del incidente, los espaoles continuaron su camino hacia Cajamarca. Muy cerca
de esa llacta, Francisco Pizarro recibi otra embajada de Atahualpa con comida.
Despus de esto camin hasta que se ubic a una legua de Cajamarca, "y toda la gente y
caballos se armaron, y el Gobernador los puso en concierto para la entrada del pueblo,
e hizo tres haces de los espaoles de pie y de caballo". "Llegado a la entrada de
Caxamalca vieron estar el real de Atabaliba una legua de Caxamalca, en la falda de
una sierra".
Los espaoles haban llegado a Cajamarca por las alturas de Shicuana, al noreste del
valle. Era el viernes 15 de noviembre de 1532. Haban caminado 53 das desde San
Miguel de Piura.
Captura de Atahualpa [editar]
El Inca Garcilaso de la Vega y Miguel de Estete aseguran que los espaoles encontraron
en Cajamarca "gente popular y algunos de la gente de guerra" de Atahualpa. Adems,
que fueron muy bien recibidos. Otros cronistas, como Jerez, aseguran que los espaoles
no encontraron gente en la llacta. Herrera dice que "slo se vean en un extremo de la
plaza unas mujeres que lloraban la suerte que el destino reservaba a los espaoles que
haban provocado la clera del Emperador indio" ("Hechos de los castellanos, Dcada
V").
Cuando Pizarro entr en Cajamarca, Atahualpa se encontraba a media legua del asiento,
en los Baos del Inca, donde haba asentado su real, "con cuarenta mil indios de
guerra" (Pedro Pizarro). Entrados en Cajamarca y antes de apearse, Francisco
Pizarro envi a Hernando de Soto con cinco o seis y un intrprete donde Atahualpa,
para que le diga "que l vena de parte de Dios y del Rey a los predicar y tenerlos por
amigos, y otras cosas de paz y amistad, y que viniese a ver con l".
Parece ser que el recibimiento del Inca a Hernando de Soto fue ms bien seco, pero
envi una embajada para decirles que "podan quedarse en la llacta de Cajamarca, que
l no poda ir porque estaba terminando su ayuno".
El Inca, una vez que se fueron los espaoles, orden que veinte mil soldados imperiales
se apostasen en las afueras de Cajamarca, para atrapar y amarrar a los espaoles: estaba
seguro que al ver tanta gente, los espaoles huiran. Los espaoles por su parte, pasaron
en vela la noche por las noticias de Hernando de Soto y de Hernando Pizarro, sobre la
cantidad de gente que haban visto. Y por el hecho que no saban cmo atacaban los
indios de guerra al no haber peleado nunca contra ellos. Por su parte, Francisco Pizarro
que s tena experiencia, por los largos relatos que le haca Hernn Corts sobre la
conquista de los aztecas, tena en mente aplicar el mismo mtodo que el empleado en
Mxico por Corts.
Pizarro dispuso que Pedro de Candia se colocase en lo ms alto del tambo real, en el
centro de la plaza, con tres trompeteros y un falconete pequeo. Tenan la orden de
disparar cuando ya el Inca, se encontrara en la plaza. Luego del estruendo del falconete,
haran sonar las trompetas. A los de caballo los dividi en dos fracciones al mando de
Hernando de Soto, uno y de Hernando Pizarro, el otro. La orden era que cuando
escuchasen el estruendo deberan salir de sus escondites. La infantera tambin estara
dividida en dos fracciones, una al mando de Francisco Pizarro y la otra al mando de
Juan Pizarro. La orden, avanzar a capturar al Inca. Todos deban estar escondidos en los
edificios que rodeaban la plaza hasta escuchar la voz de ataque: Santiago!, que sera
dada por el cura Valverde, en su momento.
Al da siguiente, los espas de Atahualpa le informaron de que "los espaoles estaban
tan asustados que se haban escondido en los tambos". No se apur en ir a Cajamarca el
Inca, primero comieron. Mientras, para los espaoles la espera era angustiante. Pedro
Pizarro, sobre esto, escribi "... yo o a muchos espaoles que sin sentirlos se orinaban
de puro miedo".
Los cronistas fijan las cuatro de la tarde como la hora en que Atahualpa ingresa a la
plaza de Cajamarca. Este dice: "A la hora de las cuatro comienzan a caminar por su
calzada delante, derecho a donde nosotros estbamos; y a las cinco o poco ms, lleg a
la puerta de la ciudad". El inca comenz su entrada en Cajamarca, antecedida por su
vanguardia de cuatrocientos hombres con "grandes cantares", ingres a la plaza con
toda su gente, que cubra toda ella, en una "litera muy rica, los cabos de los maderos
cubiertos de plata...; la cual traan ochenta seores en hombros; todos vestidos de una
librea azul muy rica; y l vestido su persona muy ricamente con su corona en la cabeza
y al cuello un collar de esmeraldas grandes; y sentado en la litera en una silla muy
pequea con un cojn muy rico". Jerez, escriba. "Entre estos vena Atabaliba en una
litera aforrada de plumas de papagayos de muchos colores, guarnecida de chapas de
oro y plata".
Cabe destacar que los acompaantes del Inca no traan armas; stas, en poder de los
soldados, venan a retaguardia. Atahualpa se sorprendi de no ver a ningn espaol en
la plaza y mand orejones a inspeccionar los tambos. Uno de los generales incas,
sospechando, mand traer la tropa de retaguardia. Esas lanzas y esas tropas jams
llegaron porque los acontecimientos de Cajamarca se sucedieron rpidamente y en una
gran confusin.
Francisco Pizarro envi al cura dominico, fray Vicente de Valverde, al soldado
Hernando de Aldama y al intrprete Martinillo. Ante el Inca, el cura Valverde hace el
requerimiento formal a Atahualpa de abrazar la fe catlica y someterse al dominio del
rey de Espaa, al mismo tiempo que le entregaba un evangelio. El dilogo que sigui es
narrado de forma diferente por todos los testigos. Es posible que la tremenda angustia
vivida en esos instantes impidiera despus recordar las frases que se cruzaron en ese
momento de tragedia.
Segn algunos cronistas, la reaccin del Inca fue de sorpresa, curiosidad, indignacin y
desdn. Atahualpa abri y revis el evangelio minuciosamente. Al no encontrarle
significado alguno a lo escrito en l, lo tir al suelo. Villanueva, dice que "luego le pidi
(el Inca) su espada a Aldama. El espaol se la ense, pero no la entreg". La reaccin
posterior de Atahualpa fue decirle a Valverde que los espaoles devolviesen todo lo que
haban tomado de sus tierras sin su consentimiento; que nadie tena autoridad para
decirle al Hijo del Sol lo que tena que hacer y que l hara su voluntad; y finalmente,
que los extranjeros "se fuesen por bellacos y ladrones"; en caso contrario los matara.


Captura de Atahualpa en Cajamarca, segn un grabado de la poca.
A una seal de Francisco Pizarro se puso en marcha lo planificado por l. Dispar el
falconete de la artillera de Pedro de Candia y las trompetas y salieron los caballos.
Segn Mara Rostworowski:
"...sonaban los cascabeles atados a los caballos, disparaban ensordecedores los arcabuces; los
gritos, alaridos y quejidos eran generales. En esta confusin los aterrorizados indgenas, en un
esfuerzo por escapar, derribaron una pirca de la plaza y lograron huir. Tras ellos se lanzaron los
jinetes, dndoles alcance mataron a todos los que pudieron, otros murieron aplastados por la
avalancha humana".
Mara Rostworowski#GGC11C
Mientras tanto en la plaza de Cajamarca Pizarro buscaba el anda del Inca y Juan Pizarro
la del Seor de Chincha. El Seor de Chincha y el Seor de Cajamarca fueron muertos
por los espaoles que los capturaron. Tambin mataron a mucha gente del entorno de
ambos seores. "Otros capitanes murieron, que por ser gran nmero no se hace caso de
ellos, porque todos los que venan en guarda de Atabaliba eran grandes seores"
(Jerez).
Igual suerte hubiera corrido Atahualpa de no ser por Francisco Pizarro, que ya se
encontraba cerca de l, debido a que no podan derribar la litera del Inca, a pesar de que
mataron a los portadores de la litera, ya que otros de refresco se metan a cargarla. As
estuvieron forcejeando gran tiempo; un espaol quiso herir al Inca, cuando Francisco
Pizarro, grit que "nadie hiera al indio so pena de la vida...", hasta que hicieron caer el
anda y capturan al Inca, al que ponen bajo arresto en un ambiente del Templo del Sol.
Al caer la noche de aquel 16 de noviembre de 1532, haban terminado para siempre el
Tawantisuyo, el Inca estaba cautivo y con su prisin llegaba a su fin la independencia
del estado inca.
Aquel atardecer, la ceguera de Atahualpa subestim totalmente la tecnologa y audacia
de los extranjeros. No pas por su mente el peligro que corra al dejar a unos forasteros
avanzar hasta su real en lugar de tenderles una emboscada en un desfiladero. El Inca
crey que podra eliminarlos en cualquier lugar y quiso primero satisfacer su curiosidad.
Tercera fase [editar]
Despus de la captura de Atahualpa, se inici el saqueo del real del Inca en los Baos
del Inca. El soldado cronista Estete, dice: "... todas esas cosas de tiendas y ropas de
lana y algodn eran en tan gran cantidad que a mi parecer fueran menester muchos
navos en que cupieran". Otro cronista dice: "...el oro y la plata y otras cosas de valor
se recogi todo y se llev a Cajamarca y se puso en poder del Tesorero de Su
Majestad". Jerez nos dice del saqueo: "el oro y plata en piezas monstruosas y platos
grandes y pequeos, y cntaros y ollas o braseros y copones grandes y otras piezas
diversas. Atabalipa dijo que todo esto era vajilla de su servicio, y que sus indios que
haban huido haban llevado otra mucha cantidad". Fue el primer botn de importancia
que tomaron los espaoles. Villanueva Sotomayor dice al respecto: "Se valor ese
primer tesoro de los incas en "ochenta mil pesos de oro y siete mil marcos de plata y
catorce esmeraldas"".


Habitacin donde supuestamente estuvo prisionero Atahualpa, hoy conocida como el Cuarto
del Rescate (Cajamarca).
El Rescate [editar]
Estando en prisin Atahualpa, venan los curacas a visitarle trayndole obsequios, en
oro y plata. El Inca se dio cuenta entonces de que el oro y la plata tena para los
espaoles otro valor, diferente, al que l y su pueblo le daban. Tambin se dio cuenta y
convenci que la nica forma de salvarse era ofrecindoles gran cantidad de oro y plata.
Y as lo hizo. Le propuso a Francisco Pizarro: "...dara de oro una sala que tiene 22 pies
de largo y diecisiete de ancho, llena hasta una raya blanca que est en la mitad del alto
de la sala; y dijo que hasta all henchira la sala con diversas piezas de oro, cntaros,
ollas y tejuelos, y otras piezas, y que de plata dara todo aqul boho dos veces lleno, y
que esto cumplira dentro de dos meses" (El Per en los tiempos modernos). La
propuesta hizo estremecer de codicia a los espaoles, y Pizarro se apresur a confirmar
la promesa por escrito en un acta ante escribano. Atahualpa le inform adems del
Templo de Pachacmac y de sus riquezas, que se encontraba a "diez jornadas al sur".
Pizarro comenz a tomar una serie de providencias; reforz la seguridad de Cajamarca,
con obras civiles, en las cuales trabajaron "muchos indios huascaristas". El primer
cargamento de oro ofrecido por Atahualpa lleg del sur y lo trajo un hermano del Inca,
"trjole unas hermanas y mujeres de Atabaliba, y trajo muchas vasillas de oro;
cntaros y ollas y otras piezas y mucha plata, y dijo que por el camino vena ms; que
como es tan larga la jornada, cansan los indios que lo traen y no pueden llegar tan
ana; que cada da entrar ms oro y plata de los que quedan ms atrs". "Y as, entran
algunos das veinte mil, y otras veces treinta mil, y otras cincuenta, y otras sesenta mil
pesos de oro en cntaros y ollas grandes de tres arrobas y de a dos, y cntaros y ollas
grandes de plata y otras muchas vasijas". Pizarro iba acumulando esas piezas en uno de
los aposentos donde estaba Atahualpa, "hasta que cumpla su promesa".
Llega Almagro [editar]
Estando en Cajamarca Pizarro, arribaron al puerto de Manabi (actual Ecuador) seis
navos. El 20 de enero de 1533, Pizarro recibi mensajeros enviados desde San Miguel
de Piura, avisndole tal arribo. Tres de las naves mayores arribaron de Panam, al
mando de Diego de Almagro, con 120 hombres. Las otras tres carabelas llegaron de
Nicaragua, con 30 hombres ms. En total desembarcaron, adems, 84 caballos. El
cacique de Tmbez entr en rebelda, ms no levant a su gente.
Esta tercera etapa de la conquista fue ms de consolidacin del triunfo que haban
tenido en la plaza de Cajamarca y de reparto del primer botn de guerra. A Francisco
Pizarro debi preocuparle no slo la presin de sus hombres para el reparto del oro y la
plata, sino la presin de deban estar recibiendo sus socios en Panam y Nicaragua para
el pago de los fletes y dems pertechos. Para demostrar el xito de su empresa y poder
as reclutar ms gente para la empresa, gente que por otro lado deba necesitar con suma
urgencia, dada la escasez de hombres con que contaban.
Cuarta fase [editar]
El 6 de enero de 1533, Hernando Pizarro, con Francisco de Jerez, secretario del
Gobernador, parten con 20 hombres a caballo, algunos de infantera y varios indios
auxiliares, hacia Huamachuco, por orden de Francisco Pizarro. El 21 de enero de 1533,
ingres a Cajamarca otro cargamento de oro y plata, trados por otro hermano de
Atahualpa. Fueron trescientas cargas de oro y plata en cntaros y ollas grandes y
otras diversas piezas. Este hermano del Inca, inform tambin de la existencia de otro
cargamento que se encontraba en Xauxa, al mando del general Challcuchimac. En
Huamacucho, los espaoles calman al conquistador Pizarro, al informarle que todo se
encontraba en calma, a lo que Pizarro les ordena avanzar hasta Pachacmac, ya que
tena de rehenes a los seores de este lugar, que tambin haban ofrecido oro y plata por
su libertad.
Entre tanto, en Cajamarca, la ambicin de los espaoles llegaba a lmites extremos, lo
que oblig a Pizarro a comisionar a un hermano de Atahualpa, a los espaoles Pedro
Martn de Moguer y a Martn Bueno, negros esclavos y cientos de indios aliados, para
que viajen al Cuzco, por el Cpac am, y apresuren el envo del oro y plata de Xauxa y
se informen de la situacin en la capital del Imperio. Esta tropa sali de Cajamarca el 15
de febrero de 1533.
El 14 de abril de 1533, llega Diego de Almagro a Cajamarca y el 28 del mismo mes,
entr otro cargamento de oro y plata a esa ciudad, procedente de Xauxa; traan ciento
siete cargas de oro y siete de plata.
El 25 de marzo de 1533, llega a Cajamarca el grupo enviado al mando de Hernando
Pizarro; haban recorrido Huamachuco, el Callejn de Huaylas, Pachacmac, Xauxa, las
pampas de Junn y el Callejn de Conchucos. De Pachacmac, traan veintisiete cargas
de oro y dos mil de plata y un rehn importante: el general Challcuchimac, apresado en
Jauja.
El 13 de mayo de 1533, la presin de los espaoles, por el reparto del botn de guerra
era tal, que oblig a Pizarro a empezar la fundicin de las piezas de oro y plata que
haba en Cajamarca; adems, exista el convencimiento de Francisco Pizarro, que ya se
haba recolectado la mayor parte del oro y plata de este reino.
Uno de los espaoles, que haba ido al Cusco, inform a Pizarro que se haba tomado
posesin en nombre de su majestad en aquella ciudad del Cusco, entre otras cosas,
como el nmero y descripcin de las ciudades existentes entre Cajamarca y el Cusco, de
la cantidad de oro y plata recogidas, entre otras cosas. Quiz un dato importante que
informan a Pizarro es la presencia en el Cusco del general Quzquiz con treinta mil
hombres de guarnicin.
El 13 de junio llega a Cajamarca el oro y plata procedentes del Cusco y de Jauja, eran
doscientas cargas de oro y veinticinco de plata. Das despus llegaron otras sesenta
cargas de oro bajo.
Villanueva Sotomayor, nos dice sobre Francisco Pizarro, para cuidar sus dos tesoros
(el Inca y las riquezas de oro y plata): El Gobernador haca resguardar la plaza fuerte
de Cajamarca con una vigilancia permanente, por rondas, de 50 soldados de a caballo,
durante el da y gran parte de la noche. Durante las madrugadas, era de 150 de a
caballo, amn de los espas, informantes y vigas de pie; indios y espaoles.
El reparto del tesoro [editar]
Finalmente, el 18 de junio de 1533, el Gobernador Francisco Pizarro, orden fundir lo
recaudado y se repartiese. Toda la fundicin arroj un valor total de un ciento y
trescientos mil veintisis mil quinientos treinta y nueve pesos de buen oro (1.326.539
pesos de oro). En el libro El Per en los tiempos modernos, se dice al respecto:
Luego de pagar los derechos del fundidor, el quinto real para la Corona espaola fue
de 262.259 pesos de oro de alta pureza; el fundidor al que se le pag fue un orfebre
espaol. Pero toda la fundicin la hicieron metalistas indgenas, de acuerdo con su
mtodo. Comnmente se fundan cada da cincuenta o sesenta mil pesos. Esta
fundicin fue hecha por los indios, que hay entre ellos plateros y fundidores, que
fundan con nuevas forjas. El total de plata fundida se valoriz en 51.010 marcos. A la
Corona le toc 10.121 marcos.
Los de a caballo recibieron en total: 610.131 pesos de oro y 25.798,60 marcos de plata.
Promedio individual: 9.386,60 pesos de oro y 396,90 marcos de plata. Los de infantera
recibieron en total: 360.994 pesos de oro y 15.061,70 marcos de plata. Promedio
individual: 3.438 pesos de oro y 143,4 marcos de plata.
El Gobernador, segn su criterio, premi a unos con ms y a otros les quit algo.
Tambin entreg unos 15.000 pesos de oro a los vecinos que quedaron en San Miguel.
A Diego de Almagro y sus huestes les reparti de acuerdo con su criterio. Les dio
20.000 pesos de oro para que se repartan entre todos ellos. Pos supuesto, recibieron
mucho menos que los caballeros e infantes que intervinieron directamente en la captura
de Atahualpa.
Almagro haba pedido que a l y a sus compaeros les tocase la mitad que a los de
Cajamarca. Como no se pusieron de acuerdo, fue otro motivo para que ambos socios se
distanciasen ms, arrastrando en sus diferencias a los soldados que estaban bajo el
mando de cada uno de ellos. Los que en Cajamarca se beneficiaron del repartimiento
fueron el cura Valverde, 65 de a caballo y 105 de infantera. En total: 171
conquistadores. Segn Pablo Macera:
El Rescate de Atahualpa consisti en 6,087 kilogramos de oro y 11,793 kilogramos de plata. A
cada soldado a caballo le tocaba 40 kilogramos de oro y 80 kilogramos de plata. A los peones,
la mitad. A los soldados con perros ms que a los peones. A Pizarro 7 veces lo que a un jinete
de caballo, adems del trono de Atahualpa que pesaba 83 kilogramos de oro. Los sacerdotes
recibieron la mitad de un pen.
Pablo Macera#GGC11C
Prescott dice que dicho tesoro
teniendo presente el mayor valor de la moneda en el siglo XVI, vendra a equivaler en el
actual (siglo XIX) a cerca de tres millones y medio de libras esterlinas o poco menos de quince
millones y medio de duros La historia no ofrece ejemplos de semejante botn, todo en metal
precioso y reducible como era a dinero constante.
Prescott#GGC11C
Esta fortuna, que consigui cada espaol, gener la primera inflacin de la historia del
Per. Todo subi de precio. Villanueva dice que:
"...el precio del caballo antes del repartimiento 2.500 pesos; despus del repartimiento 3.300.
Inflacin: 32%. Su precio en el mercado subi una cuarta ms que el da anterior. Una botija de
vino de tres azumbres (un poco ms de 6 litros), que costaba 40 pesos, se empez a vender a
60 pesos. Inflacin: 50%. Un par de borcegues (nota: botas hasta ms arriba de la rodilla que
usaban los conquistadores) pas de 30 a 40 pesos. Inflacin: 33%. Un par de calzas (ropa
interior; calzoncillo largo, bien ceido a muslos y piernas), de 30 a 40 pesos. Inflacin: 33%. La
capa subi de de 100 a 120 pesos. Inflacin: 20%. Una espada de 40 a 50 pesos. Inflacin: 25%.
Villanueva Sotomayor#GGC11C
Sacando la media de lo expuesto por Villanueva Sotomayor, tenemos que al da
siguiente del reparto, hubo una inflacin promedio del 32.17%.


Ejecucin de Atahualpa, segn grabado del siglo XIX.
Muerte de Atahualpa [editar]
Nunca estuvo en la mente del Gobernador Francisco Pizarro, respetar la vida del Inca.
Para continuar con su estrategia, invent rebeliones de los leales a Atahualpa,
responsabilizndolo de actos de traicin.
Luego el Gobernador, con acuerdo de los oficiales de su majestad y de los capitanes y
personas de experiencia, setenci a muerte a Atabaliba, y mand por su sentencia, por la
traicin por l cometida, que muriese quemado si no se tornase cristiano, Atabaliba dijo que
quera ser cristiano, y bautizle el muy reverendo padre Fray Vicente de Valverde.
Le pusieron de nombre Francisco y no de Juan, como muchos han asegurado. Juan de
Santa Cruz Pachacuti, sostiene en tiempos de Vaca de Castro, que el Inca fue muerto
por garrote; se le dio una vuelta al cuello con un cordel y de ese modo fue
ahogado, nos dice Sancho de la Hoz. Por su parte Jerez, dice: a la hora que fue
preso y desbaratado.
La sentencia a muerte, fue dada el viernes 25 de julio de 1533 y al da siguiente sbado
26 de julio de 1533, fue muerto en la plaza de Cajamarca. Hay cierta discusin sobre las
fechas. Franklin Peace, de un documento del Archivo de Indias, encontrado en Sevilla,
por l, dice:
Y en dicho pueblo de Caxamalca en treinta y un das del dicho mes de julio en presencia de los
dichos oficiales de S.M. manifest Francisco Pizarro mil ciento ochenta y cinco pesos en piezas
labradas de indios que dijo que se le haba dado el cacique Atahualpa y manifestles despus
de la muerte de dicho Atahualpa cinco das.
Franklin Peace#GGC11C
Por su parte Mara Rostworowski, escribe:
Es lgico suponer que la muerte del Inca ocurri despus del 8 de junio y antes del 29 de julio
de 1533. La partida de Cajamarca se inici a mediados de agosto por grupos, el 26 de ese
mismo mes, estaban en Andamarca y el 2 de setiembre arriban a Huaylas. La fecha antojadiza
del 29 de agosto es completamente equivocada y se hace necesario rectificar el error.
Mara Rostworowski#GGC11C
Muerto Atahualpa, termina la dinasta de los Incas, que gobernaron el Imperio (aunque
Atahualpa, no fue reconocido por las panacas reales cusqueas, los espaoles lo
consideraron Sapa Inca). Para guardar las apariencias, y tener un seguro hasta la toma
del Cusco, Francisco Pizarro, nombra otro Sapa Inca, que recae en un hijo de Huayna
Cpac, duodcimo Sapa Inca del Imperio: Tpac Huallpa, y que los cronistas espaoles
nombran como Toparpa, quien reconoce vasallaje al rey de Espaa.
Se dice mucho sobre la amistad de Hernando Pizarro con el Inca Atahualpa, cuando ste
ltimo estuvo en prisin. Curiosamente, antes del juicio al, su hermano Francisco
Pizarro, lo comisiona para que lleve a Espaa el primer botn. A su retorno al Per, fue
nombrado Gobernador del Cusco. Villanueva Sotomayor, dice:
La ausencia temporal de Hernando Pizarro no descarta una maniobra maliciosa de los
conquistadores, ya sea por culpa de l o por imposicin de su hermano. Hernando Pizarro ya
saba que iban a matar al Inca? Fue ese viaje una salida airosa del capitn espaol, nico
amigo de Atahualpa Inca? O fue una premeditada maniobra de su hermano Francisco para
alejarlo y que no interfiriera en las decisiones drsticas que ya pensaba tomar con la vida del
Inca?
Villanueva Sotomayor#GGC11C
Lo cierto, es que Hernando Pizarro, con el botn, que representaba el quinto real, es
decir, la quinta parte del botn de Cajamarca, sali de esta plaza, con rumbo a San
Miguel de Piura; ah embarcaron rumbo a Panam, cruzando el istmo, se embarcaron
nuevamente hacia Sevilla, Espaa. La primera de las cuatro naos, lleg a Sevilla, el 5 de
diciembre de 1533, con los espaoles Cristbal de Mena y Fray Juan de Sosa (misionero
de la Orden de La Merced); el oro y la plata que se desmbarc de dicha nao, ascenda a
38.946 pesos. El 4 de enero de 1534, arrib y ancl en Sevilla la nao Santa Mara del
Campo, en donde estaba embarcado Hernando Pizarro. Desembarc con 153.000 pesos
de oro y 5.048 marcos de plata. Todo lo trado de Per, fue depositado en la Casa de
Contratacin de Sevilla; de ah fue trasladado al aposento del rey de Espaa.
Finalmente, el 3 de junio de 1534, llegaron las otras dos naos, en donde estaban
embarcados Francisco de Jerez, primer secretario del Gobernador Francisco Pizarro y
Francisco Rodrguez, en una y otra nao; se desembarc de estas naos, 146.518 pesos de
oro y 30.511 marcos de plata. Villanueva dice que el total desembarcado por las cuatro
naos,
fue valorizado en 708.580 pesos. El peso y el castellano eran monedas equivalentes; pero
cada uno era igual a 450 maravedes. Slo el oro fundido (convertido en barras y otros
pedazos) se valoriz en 318.861.000 maravedes. La plata fundida vali 180.307.680
maravedes.
Villanueva Sotomayor#GGC11C
Quinta fase [editar]
A pesar de tener casi dominado el norte del Imperio, con la toma de la isla de la Pun,
Tmbez, haber fundado una ciudad en San Miguel de Piura, haber tomado la plaza
fuerte de Cajamarca, tener de rehenes a varios curacas y haber asesinado al Inca y tener
de apoyo a muchos indios huascaristas y etnias esperanzadas en ser liberadas del yugo
Inca, los espaoles an no haban consolidado la conquista. Antes de dirigirse a Xauxa,
Pizarro envi una comitiva de 10 soldados a San Miguel con la finalidad que esperasen
en ese lugar al primer navo de entrase procedente de Panam o de Nicaragua. Con lo
desembarcado, deberan reunirse con l en Xauxa. En Xauxa, Pizarro realiza otra
fundicin de oro y su respectivo reparto, con las piezas llegadas a Cajamarca antes de la
salida de los espaoles de la misma.
Los espaoles salieron de Cajamarca un lunes por la maana. En el camino, se
enteran del asesinato de Guaritico, que era hermano de Atahualpa y de Tpac Huallpa
(Toparpa), ste era colaboracionista de los espaoles y haba salido antes que Pizarro de
Cajamarca y formaba su vanguardia en el viaje al Cusco. Lo anterior prueba lo que se
viene diciendo, que los espaoles, a su desembarco en el Per, ya tenan ganado a parte
del Imperio, que los ayud; ello se debi, no a las simpatas que pudieron haber
generado ellos, sino, simplemente, a que muchos en el Imperio, ya estaban descontentos
de la pesada opresin Inca. Llegaron a Huamachuco y luego de reponer fuerzas por dos
das, Pizarro enva una avanzada al mando de Diego de Almagro, luego se encuentran
en Huaylas, donde quedan por ocho das.
Continan su viaje al sur por Andamarca, Corongo, Yungay, Huarz, Recuay, Chiquin
y llegan a Cajatambo. Ah, Pizarro refuerza su vanguardia y retaguardia, ante el temor
de levantamientos y ataques de los naturales, leales a Challcuchimac, que vena con l y
porque las llactas por donde pasaban, siempre estaban abandonadas. En este camino,
Francisco Pizarro se entera por informantes, que los generales atahualpistas
Yncorabaliba, Yguaparro y Mortay, venan reclutando gente de guerra en Pumpu
(Bombn). A partir de entonces quedaron incomunicados, el remedo de Sapa Inca,
Tpac Huallpa y Challcuchimac. El cronista Sancho de la Hoz, dice que el motivo de
esa rebelin era porque ellos queran guerra con los cristianos, porque vean la tierra
ganada por los espaoles y queran gobernarla ellos.
Tomando el camino de Oyn, se enteran que a cinco leguas de Xauxa haba gente de
guerra para destruirla y para que los espaoles no encontraran nada. Llegaron a Tarma,
sin encontrar resistencia. En esta llacta, pasaron la noche. Al amanecer reemprendieron
la marcha hacia Xauxa. A dos leguas de Xauxa, Pizarro divide su ejrcito. Cerca, se da
cuenta que la llacta est ntegra y no slo eso, sino que tuvieron un recibimiento cordial,
celebrando su venida, porque con ella pensaban que saldran de la esclavitud en que
les tena gente extranjera. Entrando a Xauxa, encuentran levantado al general Yukra
Huallpa, dejado ah por Challcuchimac, antes de su captura, El enfrentamiento fue una
atrz matanza de indios; los espaoles con sus armas, perros dogos e indios auxiliares,
emboscaron a las tropas de Yukra Huallpa, haciendo una matanza; como dicha tropa
fuera dejada por Challcuchimac, eran partidarios de Atahualpa. Esta tropa inca, haba
sido enviada por los generales Yncorabaliba, Yguaparro y Mortay, que se encontraban
con el grueso de su ejrcito a 6 leguas de Xauxa y en permanente contacto con el
ejrcito de Quzquiz, que se hallaba en el Cusco. Enterado Francisco Pizarro, enva una
tropa a hacerles frente, ms los incas los hacen retroceder. Pizarro ante esto pretende
atacar por sorpresa a la tropa inca; pero es engaado y cuando quiere continuar hacia el
Cusco, se da cuenta que los puentes estratgicos, haban sido cortados.
Francisco Pizarro, funda la ciudad de Jauja, muy cerca de la Xauxa inca, deja en ella a
80 espaoles, al tesorero de Su Majestad y a un lugarteniente como su representante. En
esta ciudad muere misteriosamente Tpac Huallpa.
Muerto Tpac Huallpa, Pizarro convoca a Challcuchimac y otros nobles
colaboracionistas que viajaban con l, para que propongan al nuevo Sapa Inca ttere.
En esta reunin y frente al enemigo comn, nuevamente se notan las diferencias entre
huascaristas y atahualpistas, lo que es explotado hbilmente por Francisco Pizarro.
Challcuchimac, propone a Aticoc, hijo quiteo de Atahualpa, mientras que los nobles
colaboracionistas cusqueos proponen a un hermano del Sapa Inca muerto, pero de
origen cusqueo. Como estaban cerca del Cusco, Pizarro hbilmente, se decide por el
Inca de origen cusqueo.
Mientras los colaboracionistas nobles, buscaban a este hermano cuzqueo del Sapa Inca
asesinado, Pizarro envi expediciones a la costa, con la finalidad de encontrar lugares
idneos para instalar puertos martimos, y esperando los resultados, se qued en Xauxa.
Entre tanto, envi otra tropilla con rumbo al Cusco, a fin de que fueran reponiendo los
puentes que estuvieran cortados. Los espaoles, en su viaje por todo el valle del
Mantaro, fueron constantemente ayudados por los huancas. Entraron a Tarcos, una
llacta entre Xauxa y Vilcas, el 31 de octubre de 1533. En Vilcas se enfrentan a los incas,
en una feroz batalla, que a pesar de la superioridad numrica, los incas pierden, por la
superioridad de las armas espaolas, con gran matanza entre los indios.
Continu Pizarro su viaje hacia el Cusco, cuando recibe la noticia de Hernando de Soto,
que el general inca Narabaliba, se encontraba con una tropa de 2.000 soldados, enviados
por Quzquiz en Andabailla (Andahuaylas). Algo que contribuy a debilitar los ataques
de los incas, en este tramo del viaje hacia el Cusco, fue el hecho que tuvieran como
rehn al general Challcuchimac, hombre muy querido por sus tropas. Teman la
represalia de Pizarro y la muerte del valiente general atahualpista.
Pizarro entr en Andahuaylas (Anadabailla, para los espaoles), sin ser molestado, pas
la noche y al da siguiente continuaron hasta Curamba o Airamba, en donde encontraron
dos caballos muertos. Esto preocup al Gobernador sobre la suerte de Hernando de Soto
y su tropa. Luego de la entrada a Andahuaylas y del hallazgo de los caballos, Pizarro
recibe la noticia que Hernando de Soto, se encontraba en el camino al Cusco, que estaba
bloqueado, pero que no haba tropas incas y que los caballos haban muerto de tanto
calentarse y enfriarse. Luego de Andahuaylas, Pizarro continu su viaje hacia el
Cusco y encontrndose en un ro, recibe la noticia de un enfrentamiento de su
vanguardia con los rebeldes incas.
Lo que haba pasado era que Hernando de Soto, en su avance con la vanguardia hacia el
Cusco, luego de vadear un ro, al que haban cortado los puentes, se encontr con tropa
imperial, que le hizo frente. Esta tropa perteneca al ejrcito imperial de Quzquiz. Los
incas, se haban dado cuenta, que ya los espaoles, estaban cansados, de igual manera
sus caballos y perros, por lo que de mutu propio, a veces sin rdenes de Quizquiz,
atacaban a los espaoles. Eso fue lo que pas luego del vadeo del ro, al subir la cuesta,
fueron atacados por los indios, que presionaron con tanta fuerza que mataron a cinco
jinetes espaoles. A cinco cristianos cuyos caballos no pudieron subir a lo alto, carg
tanto la muchedumbre, que a dos de ellos les fue imposible apearse y los mataron
encima de sus caballos; les abrieron a todos la cabeza por medio, con sus hachas y
porras; hirieron diez y ocho caballos y seis cristianos; pero no de heridas
peligrosas, que slo un caballo de stos muri.
Luego de este ataque, los incas se fueron a una colina cercana, esperando el
enfrentamiento franco, casi concertado, esperando siempre un arreglo amistoso,
costumbre de la guerra andina; mientras que Hernando de Soto, recurra al engao, al
fingir que se refugiaba en un llano, aparentando huir, mientras que una parte de la tropa
imperial, los persegua a hondazos, hasta que una vez que los hubieron alejado lo
suficiente del grueso de las tropas incas, sobrepar la caballera y arremeti contra ellos,
aniquilndolos. Cuando el grueso del ejrcito inca vio esto, se retir, pero acamparon
muy cerca los dos ejrcitos, que se oan las voces. La llegada inesperada de Diego de
Almagro, con 40 a caballo, hizo que los indios se retiraran, sin presentar batalla. Juntos,
Hernando de Soto y Diego de Almagro continuaron viaje hacia el Cuzco, cuando fueron
informados de la presencia de una tropa inca, que haba enviado el general Quzquiz,
por lo que optaron por atrincherarse en una llacta, en donde esperaron a Francisco
Pizarro.
Noticiado de estos hechos, Francisco Pizarro, sospech que todos sus movimientos eran
espiados y que el general Challcuchimac, era el que enviaba dichos informes a las
tropas incas. Continuando el camino y estando ya cerca del Cusco, Diego de Almagro,
se present en el campamento del Gobernador y continuaron hasta donde se encontraba
Hernando de Soto. Unidos as, siguieron ese mismo da, a Sachisagagna
(Xaquixaguana), Sacsahuana o Jaquijahuana), donde acamparon.
Diego de Almagro y Hernando de Soto, estuvieron de acuerdo con Francisco Pizarro,
que todas las cosas que les estaban pasando, eran producto de la infidencia de
Challcuchimac, y lo condenaron a muerte quemado vivo. El religioso trataba de
persuadirlo a que se hiciera cristiano dicindole que los que se bautizaban y crean en
fe verdadera en nuestro redentor Jesucristo iban a la gloria del paraso, y los que no
crean en l iban al infierno y a sus penas, hacindole entender todo por un intrprete.
Mas l no quiso ser cristiano diciendo que no saba que cosa fuese esa ley y comenz a
invocar a Paccamaca (Pachacmac) y al capitn Quzquiz que vinieran a socorrerlo".
Muri en la plaza de Sachisagagna, quemado vivo.
El 14 de noviembre de 1533, se present en el campamento de Francisco Pizarro, de
Xaquixaguana, Manco Inca Yupanqui, hijo de Huayna Cpac, de ascendencia cusquea,
que haba andado siempre fugitivo de las huestes de Atahualpa. Manco Inca Yupanqui,
llamado tambin Manco II, era uno de los hijos de Huayna Cpac con la Coya Imperial
del Cusco. Naci, probablemente, en 1515. Fue nominado Sapa Inca pizarrista al poco
tiempo de morir Tpac Huallpa (Toparpa). Su ascenso a Sapa Inca ttere, fue pactado en
el encuentro que tuvo con Pizarro en Jaquijahuana. Su reconocimiento y colocacin de
la mascapaycha se produjo en el Cusco ocupado. Fiel a los trminos del compromiso
adquirido, al principio colabor en todo con Pizarro.
Lleg a ayudarlo en la guerra contra las tropas rebeldes del general Quzquiz, hasta
alejarlo de Hunuco y situarlo a merced de los espaoles y huscaristas en las tierras
norteas. Pero la armona entre Francisco Pizarro y Manco Inca Yupanqui dur muy
poco. No por culpa de l sino de los espaoles, hasta que lleg Hernando Pizarro de
Espaa y lo puso en libertad en febrero de 1536; pero sin que pueda salir del Cusco.
Harto de la situacin en que se encontraba, se subleva a Pizarro y a los espaoles.
Villanueva Sotomayor, opina que los incas, haban observado las costumbres de los
espaoles, y que fatalmente, los incas no pudieron aprovechar las debilidades de los
mismos, por las rivalidades, producto de la guerra civil que an continuaba, a pesar de
la presencia del verdadero invasor. Y lo grafica muy bien, diciendo que Manco Inca
Yupanqui, saba muy bien que los espaoles en da domingo, no coman carne roja y
habiendo ido a pescar con unos indios la comida de los espaoles del da de guardar,
recibi a un chasqui que le avisaba noticias del Cusco. Regres Manco Inca Yupanqui
al campamento donde Francisco Pizarro para decirle: dice que Quzquiz con su
gente de guerra va a quemar el Cusco y que est ya cerca, y he querido avisrtelo para
que pongas remedio. Nos parece excelente el ejemplo del historiador Julio R.
Villanueva Sotomayor, sobre cmo los responsables del Imperio, no se daban cuenta,
que el verdadero enemigo no eran las legiones de Huscar Inca Yupanqui ni de
Atahualpa, sino, a los que ayudaban. Es entendible la ayuda por parte de huancas,
chankas, aymaras y otras etnias que estaban sometidas al Imperio, pero, la ayuda de
quechuas, que sostenan el Imperio
La adhesin de Manco Inca Yupanqui o Manco II, a los espaoles, adicion ms tropas
incas al lado de Francisco Pizarro; este inesperado apoyo, influy en el nimo del
conquistador para entrar al Cusco, presentando batalla a las huestes de Quzquiz.
Sin obstculos, entr al Cusco el conquistador Francisco Pizarro, con Manco Inca y las
huestes espaolas e incas huascaristas. De este modo entr el Gobernador con su gente
en aquella gran ciudad del Cusco sin otra resistencia ni batalla, el viernes a la hora de
misa mayor, a quince das del mes de noviembre del ao del Nacimiento de Nuestro
Salvador y Redentor Jesucristo MDXXXIII (nota: ao 1533).
Pizarro, entre tanto, al no ser hostilizado cuando tom el Cusco, organiz otro ejrcito
con gente de Manco Inca Yupanqui que logr reunir cinco mil guerreros. Pizarro
orden a Hernando de Soto, que apoye a dicha tropa india con 50 de a caballo, saliendo
del Cusco para presentar batalla a Quzquiz a 5 leguas de la ciudad, en donde estaba su
campamento. En la localidad de Sapi, se enfrentaron ambos ejrcitos, de donde sali
victoriosa la tropa combinada de Manco Inca Yupanqui, pero sin poder derrotarlo.
Luego de esta batalla, regresaron al Cusco. El general Paullu Inca, que comandaba las
tropas de Manco Inca, persigui al ejrcito de Quzquiz, siendo derrotados en esa
persecucin; en el Cusco se recibi la noticia que les haban muerto mil indios. Entre
tanto Manco Inca Yupanqui solicit a los curacas gente de guerra, y en menos de diez
das, tena en el Cusco un ejrcito de 10 mil guerreros.
El astuto Francisco Pizarro hizo legalizar el vasallaje un da domingo saliendo de misa a
la que haba asistido con Manco Inca Yupanqui. Los hizo salir a la plaza al Inca, y le
orden a su secretario Sancho de la Hoz que leyera la demanda y requerimiento.
Pizarro sigui el protocolo espaol tradicional para estos casos; al final Pizarro abraz a
Manco Inca Yupanqui y ste retribuy el gesto, ofrecindole chicha en un vaso de oro.
Llegado el verano y las copiosas lluvias estivales, no se organiz ninguna campaa
contra las tropas de Quzquiz. En febrero de 1534, el ejrcito de Manco Inca Yupanqui,
que a la sazn contaba con 25 mil soldados y los 50 de a caballo de Hernando de Soto,
se puso en movimiento, persiguiendo a Quzquiz, por la ruta de Vilcas. Llegando a
Vilcas, el ejrcito de Manco Inca, descans; all fueron noticiados de que el ejrcito de
Quzquiz, se encontraba en Xauxa. Esto preocup sobremanera a la tropa espaola de
Manco Inca Yupanqui, porque en Xauxa, se encontraba la guarnicin que haba dejado
Francisco Pizarro, en su avance sobre el Cusco. Toda la caballera espaola al mando de
Hernando de Soto ms 4.000 guerreros del ejrcito de Paullu Inca, comandados por l,
se apresuraron a ir en auxilio de los espaoles dejados en Xauxa. Manco Inca Yupanqui
y el resto del ejrcito, regres al Cusco. Parece que la tropa de Hernando de Soto y de
Paullu Inca, lleg a tiempo, porque el ejrcito de Quzquiz, haba puesto sito a la plaza
sin atacarla.
En uno de los reconocimientos a la plaza de Xauxa, por parte del ejrcito de Quzquiz,
llegaron a una legua de dicha llacta; Hernando de Soto y Paullu Inca, tomaron 20 de a
caballo y 3.000 guerreros incas y fueron en su bsqueda. Los de Quzquiz, fueron
alcanzados en Maracaylla, en donde se produjo el enfrentamiento. Villanueva, dice que
el enfrentamiento fue duro, aunque no de cuerpo a cuerpo, ya que un ejrcito se
encontraba en una orilla del ro Mantaro y el otro, en la otra orilla; las armas que ms se
usaron en esta batalla, fueron la ballesta, flechas y arcos como de piedra. Los
espaoles, decidieron cruzar el ro, mientras las tropas de Quzquiz inician la retirada
del lugar, siendo perseguidas por las tropas de Paullu Inca hasta hacerlas ocultar en un
monte. Como no salan de l, las tropas de Paullu Inca, las atacaron en ese monte,
muriendo varios curacas comarcanos y miles de la tropa de Quzquiz, retirndose y
siendo perseguidos por Paullu Inca, tres leguas. El ejrcito de Quzquiz, se retir a
Tarma. Ah, el curaca impidi la entrada de Quzquiz a la llacta, presentndole batalla.
Las tropas de Francisco Pizarro y de Paullu Inca, se haban enfrentado a las de Quzquiz
en Vilcaconga, Anta y Sapi, en el Cusco; Jauja y Maracaylla, en Junn y en
Vilcashuamn, en Ayacucho.
Francisco Pizarro se apresur en nombrar "Sapa Inca" a Manco Inca Yupanqui, por las
razones que nos explica Villanueva Sotomayor:
El 16 de noviembre, a un ao de la toma de Cajamarca y de la captura de Atahualpa. Pizarro
convirti a Manco Inca en Sapa Inca. e hzolo tan presto para que los seores y caciques no
se fueran a sus tierras, que eran de diversas provincias y muy lejos unas de otras, y para que
los naturales, no se juntaran con los de Quito sino que tuvieran un seor separado al que
haban de reverenciar y obedecer y no se abanderizaran, y as mand a todos los caciques que
lo obedecieran por seor e hicieran todo lo que les mandara".
Era costumbre inca que cada curaca tuviera en el Cusco su alojamiento, porque tena
que venir a la ciudad imperial para entregar sus tributos al Sapa Inca, a las fiestas
(principalmente, al Inti Raymi) y a toda convocatoria que se le hiciera desde el
Ombligo del mundo. Pero, adems, el auqui del curaca (su hermano o uno de sus
hijos) siempre estaba en el Cusco, disfrutando de los favores de la corte del Sapa Inca.
Su permanencia era la garanta del vnculo entre el Estado cuzqueo y los dominios del
curaca. Era una especie de rehn.
"Si Pizarro no optaba por darle el mando imperial a Manco Inca, los auquis y los curacas que
estaban en esos momentos en el Cusco, podan romper ese vnculo y actuar a su manera. Tal
vez, podran haberse unido a las tropas rebeldes de Quzquiz u organizar de otro modo la
resistencia.
Los nobles del Cusco, no se daban cuenta an de que Francisco Pizarro, estaba
manipulando el gobierno del Imperio, al nombrar como Sapa Inca, primero a Tpac
Huallpa y luego a Manco Inca Yupanqui, mantenindolos como rehenes, incluso. Bien
pudieron haber nombrado los curacas del Cusco al nuevo Sapa Inca de entre las panacas
reales, y manejar el gobierno con ms independencia, para organizar mejor la resistencia
inca; pero, la guerra civil, ya haba llegado a la capital del imperio tambin. Pero lo
cierto es que ni huascaristas ni atahualpistas, lo hicieron, con lo que se perdi la
oportunidad de unir nuevamente al Imperio y ofrecer a los espaoles, una resistencia
ms organizada y efectiva. Quiz, mientras estuvo vivo Challcuchimac, los ataques
incas fueran dbiles, por el temor a las represalias de los espaoles en la persona de
dicho general inca; pero asesinado el general inca, no creemos que a Quzquiz, le
importara mucho la vida de Manco Inca Yupanqui, por ser huascarista.
El otro concepto que podra explicar la aislada resistencia, sera el modo de combatir de
ambos ejrcitos: mientras los incas ofrecan batalla en campo abierto de manera franca;
los espaoles apelaban a argucias para derrotarlos incluso antes de presentar batalla. No
hay duda y esto est sumamente claro, que las armas jugaron un papel determinante en
esta fase de la historia del Per, por las razones que se explic anteriormente.
Los espaoles en el Cusco. [editar]
No cabe duda que el Cusco era la ciudad principal de todo el Imperio Inca. Al tomarla
los espaoles, merm significativamente la resistencia inca, no slo porque all se
encontraba toda la organizacin del imperio, sino por el significado que tena para los
ejrcitos incas ver su capital tomada y dominada por los espaoles.
"Hay en dicha ciudad otros muchos aposentos y grandezas; pasan por ambos lados dos ros
que nacen una legua (5,5 kilmetros) ms arriba del y desde all hasta que llegan a la ciudad y
dos leguas (11 kilmetros) ms abajo, todos van enlosados para que el agua corra limpia y
clara y aunque crezca no se desborde; tienen sus puentes por lo que se entra a la ciudad..."
Los espaoles tambin dieron suelta a su codicia de metales preciosos en l,
saquendolo, especialmente el Coricancha, los palacios imperiales y otros aposentos
seoriales. Este oro y plata fueron fundidos, obtenindose 580.200 pesos de "buen oro".
El quinto real represent 116.460 pesos de oro; adems la plata represent 215.000
marcos: 170.000 "eran de plata buena en vajilla y planchas limpias y buena, y el resto
no porque estaba en planchas y piezas mezcladas con otros metales conforme se sacaba
de la mina.
Francisco Pizarro realiza la fundacin espaola de la ciudad del Cusco el 23 de marzo
de 1534 con el nombre de "La Muy Noble y Gran Ciudad del Cusco". Se hizo el acta de
fundacin y se reparti entre los espaoles solares, tierras e indios. Como en toda
ciudad espaola, se escogi la Plaza Mayor, el sitio de la iglesia y se instalaron los
primeros vecinos espaoles del Cusco. Bajo el pretexto de "los ensearan y doctrinarn
en las cosas de nuestra santa fe catlica", se entreg a los espaoles una cantidad de
indios para su uso en trabajo e impuestos. Pizarro favoreci a sus amigos; en el Cusco el
reparto de solares, tierras e indios. Ello disminuy la ya frgil cohesin espaola,
aument las diferencias y ahond los resentimientos entre ellos.
Francisco Pizarro, en compaa siempre del Sapa Inca Manco Inca Yupanqui y de su
ejrcito, sale del Cusco en busca de Quzquiz, hacia Xauxa, en la zona central norte del
Imperio. En Vilcas, el Gobernador se entera de que Quzquiz con su ejrcito se
encontraba 40 leguas (225 kilmetros) al norte de Xauxa, camino a Cajamarca. Pizarro
solicita envo de refuerzos y pasa a Xauxa. All se entera que Diego de Almagro, que
haba sido enviado a socorrer al general Paullu y a Hernando de Soto, luego de
ahuyentar a las tropas de Quzquiz, pas a Chincha y Pachacmac.
Llegado a Xauxa, el 25 de abril de 1534, Pizarro funda la nueva ciudad espaola de
Jauja, con reparto de solares y dems protocolo espaol de la ocasin. En este intern
llegan los refuerzos del Cusco, consistente en 4.000 indios a los que se unen los 30
espaoles de a caballo y 30 de a pie. Paralelo a lo anterior, Pedro de Alvarado haba
organizado otra expedicin de conquista al Per y ya se encontraba en las costas del
imperio con cuatro navos, desembarcando en Puerto Viejo (actual Guayaquil)
cuatrocientos soldados, "de los cuales 150 eran de a caballo", mientras que Sebastan de
Banalczar, con 70 de a caballo, se dirigi a Quito.
Preocupado Francisco Pizarro por la presencia de Pedro de Alvarado en el Per,
instruye a Diego de Almagro para que celebre negociaciones con l. Almagro, con el
apoyo de Sebastin de Benalczar, sali el encuentro de Pedro de Alvarado, el cual se
encontraba camino a Quito. Alvarado haba salido con destino al Per desde Guatemala,
con la intencin de conquistar la zona norte del imperio inca. Para ello, desembarc en
Caraques (actual Ecuador), dirigindose inmediatamente hacia Quito. En Riobamba se
encuentran Pedro de Alvarado con Diego de Almagro y Sebastin de Benalczar y
celebran conversaciones. En ellas se acuerda que Pedro de Alvarado deba retornar a
Guatemala, dejando en el Per a su tropa, buques y todo el parque, recibiendo a cambio
una cantidad en oro y plata como compensacin.
El pago efectuado por Francisco Pizarro a Pedro de Alvarado fue una fortuna: se le
entregaron 100.000 pesos de oro. Esa compensacin significaba el doble del oro que
recibi Francisco Pizarro en la reparticin de Cajamarca. Era de cuatro veces ms que la
que recibi Hernando Pizarro y cinco veces ms que la que recibi Hernando de Soto.
Por slo llegar hasta el Per, Alvarado recibi ms oro que la que obtuvo por todas sus
conquistas de Mesoamrica y "sin disparar un solo tiro de arcabuz". Todo lo anterior,
hizo una zanja an ms profunda entre los socios de la conquista.
Para Francisco Pizarro, Diego de Almagro y Sebastin de Benalczar, fue un negocio
haber recibido las tropas, los navos y los pertrechos trados por Pedro de Alvarado,
para poder consolidar la conquista.
En otoo de 1534, Pizarro abandon la sierra para dirigirse hacia la costa, donde, el 18
de enero de 1535, fund la Ciudad de los Reyes, tambin conocida como Lima.
Historia


Francisco de Toledo, conde de Oropesa y virrey del Per. El gran ordenador y organizador del
virreinato
Con la entrada de los espaoles en la ciudad de Cuzco en 1534, concluy la conquista
militar del Per, llevada a cabo por Francisco Pizarro y dio comienzo el desarrollo del
asentamiento colonial en el rea dominada hasta ese momento por el Imperio inca o
Tahuantinsuyo que, a partir de las nuevas leyes en 1542, entr a formar parte del
virreinato del Per. As durante el reinado del rey de Espaa, Carlos I, por real cdula
firmada en Barcelona el 20 de noviembre de 1542, se creaba el virreinato del Per, en
reemplazo de la antigua Gobernacin de Nueva Castilla, otorgada a Pizarro. Su
demarcacin incluy con el tiempo el espacio comprendido entre Panam y Chile, de
norte a sur, a excepcin de la actual Venezuela y, hacia el este, hasta la Argentina, con
la excepcin del Brasil, que perteneca al dominio portugus. Fue su primer virrey
Blasco Nez Vela, nombrado por real cdula del 1 de marzo de 1543. Sin embargo no
pudo ejercer la autoridad real debido a los enfrentamientos entre los partidarios de
Francisco Pizarro y Diego de Almagro, por el dominio del Per, pereciendo asesinado
por Gonzalo Pizarro. El asesinato de la primera autoridad del rey produjo mucha
consternacin en Espaa, entonces la corona dispuso castigar severamente a quien haba
atentado contra el virrey, el representante del rey en territorios conquistados. Para ello,
Carlos I envi a Pedro de la Gasca, con el titulo de pacificador para solucionar esta
situacin. Ya en el Per la Gasca, seguro de haber infundido la semilla de la traicin
entre los partidarios de Gonzalo Pizarro, se enfrent al conquistador, cerca del Cuzco,
en 1548, Gonzalo Pizarro vio a sus capitanes pasarse al bando de la Gasca y la derrota
para l result aplastante. Conducido a la ciudad del Cuzco fue ejecutado por delito de
alta traicin al rey. Unos aos despus, en 1551, fue nombrado virrey Antonio de
Mendoza, luego de haber ejercido el cargo en el virreinato de Nueva Espaa. Tras casi
40 aos de desorden administrativo, el virreinato peruano encontr a un eficiente
conductor en Francisco de Toledo quien, entre 1569 y 1581, logr establecer el marco
poltico-administrativo que regira por muchos aos en el Per colonial.
Apenas llegado a tierras peruanas, Toledo se inform de todo cuanto haba sucedido en
el virreinato y de cuales fueron las polticas seguidas hasta ese momento. Reconoci la
inexistencia de un adecuado sistema tributario, pues no haba un registro del total de
habitantes del virreinato. Toledo realiz varias visitas generales a distintas partes del
virreinato y, por primera vez, se tuvo registro de los recursos humanos y naturales del
Per. Tras saber el nmero de posibles tributarios estableci las reducciones: pueblos
indgenas en los que se agrupaba a un nmero de alrededor de 500 familias. As se saba
con exactitud la cantidad de tributo que deban entregar.
Francisco de Toledo impuso la distribucin del trabajo indgena por medio de la mita.
Mediante el empleo de sta, el virrey Toledo provey de mano de obra a las minas de
Potos (productora de plata) y Huancavelica (de la que se extraa mercurio, necesario
para la purificacin argentfera), logrando as convertir al Per en uno de los centros
ms importantes de produccin de plata en el mundo entero.
Sin duda, Francisco de Toledo sent las bases del virreinato peruano pues logr lo que
pareca imposible: la ordenacin administrativa y poltica de todo el amplio territorio
del Per. A partir de su obra, los virreyes que siguieron lograron hacer del Per el ms
importante virreinato de Amrica.
En el siglo XVIII, destacaron las figuras de los virreyes que introdujeron las medidas
creadas por el reformismo llevado a cabo por la Casa de Borbn, especialmente Manuel
de Amat y Junyent, que gobern entre 1761 y 1776, Manuel de Guirior (1776-1780),
Agustn de Juregui (1780-1784) y Teodoro de Croix (1784-1790), destinadas a
revitalizar la administracin colonial con actuaciones como la incorporacin del sistema
de intendencias. Con ellos se intent profesionalizar el gobierno, sustituyendo las
inoperantes figuras de los corregidores y los alcaldes mayores, dedicando especial
inters a todo lo relacionado con la hacienda.
La reorganizacin territorial llevada a cabo a lo largo del siglo XVIII, mediante la cual
se desmembraron dos territorios del virreinato para conformar otros dos: el Virreinato
del Ro de la Plata en 1776; y el Virreinato de Nueva Granada en 1717, restaurado en
1739 tras un periodo de supresin, supuso la prdida de protagonismo en su capacidad
comercial y gran parte de su espacio territorial.
En el siglo XIX, el virrey Jos Fernando de Abascal y Sousa hizo del virreinato del
Per, el ltimo baluarte, reducto y centro imperial de Espaa; desde este virreinato se
reprimi toda manifestacin de signo independista en las colonias de Espaa en
Amrica del Sur, se contuvo la revolucin argentina, se reconquist Chile, se sofoc los
levantamientos de Nueva Granada y se debel todo intento revolucionario en el propio
virreinato.
El virreinato del Per termin oficialmente con la rendicin del virrey Jos de la Serna e
Hinojosa ante las fuerzas de Antonio Jos de Sucre tras la Batalla de Ayacucho (1824).
Organizacin poltico-administrativa del virreinato
Artculo principal: Organizacin territorial del Virreinato del Per
Organismos metropolitanos
Es decir, los que funcionaban en Espaa, fueron:
El rey de Espaa
Era la suprema autoridad de Espaa y sus colonias, cuyo gobierno fue de corte absoluta.
El rey tena la facultad legislativa exclusiva, que se traducan en reales cdulas, reales
rdenes, poda declarar la guerra, firmar la paz, administrar justicia y acuar monedas.
En el transcurso de los tres siglos que existi el virreinato del Per, se sucedieron once
monarcas agrupados en dos dinastas:


Felipe II de Espaa
Casa de Austria (dinasta de origen austraco)
Carlos I (1542
2
- 1556)
Felipe II (1556 - 1598)
Felipe III (1598 - 1621)
Felipe IV (1621 - 1665)
Carlos II (1665 - 1700)
Casa de Borbn (dinasta de origen francs)
Felipe V (1700 - 1724)
Luis I (1724)
Felipe V (1724 - 1746)
Fernando VI (1746 - 1759)
Carlos III (1759 - 1788)
Carlos IV (1788 - 1808)
Fernando VII (1808
3
- 1824
4
)
El Consejo de Indias
Mximo organismo peninsular que, tena a cargo todo lo concerniente a la poltica
administrativa, judicial y el ejercicio del patronato eclesistico, en ltima instancia, todo
aquello que pudiera presentarse en tierras de la Amrica hispana.
Organismos locales
Fueron organismos que funcionaron en la misma colonia para ejecutar las disposiciones
emanadas de Espaa. Fueron los siguientes:
El virrey
Artculo principal: Virrey del Per
Era el representante personal del Rey de Espaa en el virreinato: su lter ego, es decir,
su otro yo. Como suprema autoridad del virreinato fue el encargado de impartir
justicia, administrar el tesoro pblico y velar por la evangelizacin de los indgenas. El
virrey era nombrado por el rey a propuesta del Consejo de Indias, aunque muchas veces
fue el mismo rey quien se encargaba de revisar los nombres de los posibles virreyes. El
virrey del Per resida en la ciudad de Lima, en el suntuoso palacio de los virreyes,
rodeado de una brillante corte, en medio de gran lujo y riquezas y resguardado por una
guardia de honor. Durante la existencia del Virreinato del Per gobernaron 40 virreyes.
La Iglesia en el Virreinato
Ambiente religioso


Corpus Christi en el Cusco.
El Virreinato Peruano se caracteriz por el profundo espritu religioso, especialmente en
el siglo XVII. Prueba de ello es que por esa poca, Lima, con 26000 habitantes, ya
contaba con 19 iglesias y monasterios y que el 10% de esa poblacin estaba constituido
por sacerdotes, cannigos, frailes y monjas, que penetraron profundamente en la vida
del pueblo, en cuyas familias era casi una actitud tradicional destinar a uno de los hijos
para el sacerdocio y observar rigurosamente las prcticas del rezo y del rosario a la hora
del ngelus y las asistencias a las diversas actividades de culto.
Fundada Lima, se estableci un obispado en 1541 que, en 1548, fue elevado a la
categora de arzobispado, durante el gobierno del pacificador don Pedro de la Gasca.
Este arzobispado tena bajo su mandato a todos los dems obispados que, por entonces,
funcionaban en toda Amrica del Sur, y eran el obispado de Cusco, Panam, Papayn,
Quito, Charcas y Paraguay. El primer arzobispo fue fray Jernimo de Loayza hasta que,
en 1581, fue nombrado como arzobispo fray Toribio Alfonso de Mongrovejo,
considerado el verdadero organizador del sistema eclesistico en el virreinato, para cuyo
efecto reuni en Lima dos concilios provinciales. De acuerdo a esto la Iglesia Peruana
se organiz en arzobispados, obispados y curatos. Se contaba tambin con los curas
doctrineros en las reducciones.
Las rdenes religiosas


Baslica y Convento de San Francisco, en la ciudad de Lima perteneciente a la orden de los
Franciscanos.
Eran organizaciones de la Iglesia Catlica que, bajo la advocacin de un santo, tuvieron
como tarea el adoctrinamiento de los indgenas dispersos por todo el virreinato. Todos
ellas fundaron conventos y monasterios, y edificaron hermosas iglesias en Lima y otras
ciudades del Per.
Las rdenes religiosas que se establecieron en el Per fueron:
La Orden de Predicadores (dominicos): Fue la primera en llegar al Per con fray
Vicente Valverde en 1532 (destacada actuacin en la captura del inca Atahualpa y
primer obispo del Cusco). Su primer convento lo construy sobre el templo inca del
Coricancha, (Cusco); fund en Lima la Universidad de San Marcos (1551), e
implement inicialmente el tribunal de la Santa Inquisicin. Destac por su defensa de
las poblaciones andinas, siguiendo la lucha del fraile dominico Bartolom de las Casas,
y por su gran labor de adoctrinamiento de las poblaciones indgenas (fray Domingo de
Santo Toms fue la primera persona en estudiar el quechua).
La Orden de Frailes Menores (franciscanos): Lleg al Per en 1533, dedicndose
especialmente a las misiones, es decir, a la difusin del Catolicismo en el virreinato.
Lleg a instalar conventos en Arequipa, Huamanga, Trujillo, Chachapoyas y otras
ciudades (construyeron el convento de Ocopa, en Huancayo). Fue una de las rdenes
que ms trabaj con misiones a las inhspitas regiones de la selva.
La Orden de la Merced (mercedarios): Lleg al Per en 1533 y su centro de operacin
fue la ciudad de Lima. Explot bienes inmuebles incursionando en las haciendas y otro
tipo de negocios (repartimientos, encomiendas). Logr controlar la Santa Inquisicin
desde mediados del siglo XVIII.
La Orden de San Agustn (agustinos): Vino en 1551 y se instal en Lima y en varias
partes del virreinato peruano, principalmente en la Sierra, extendindose incluso hasta
el Alto Per (actual Bolivia). Tomaron a su cargo el clebre santuario de Copacabana, a
orillas del Lago Titicaca, a partir del cual predicaron con gran eficacia la doctrina
catlica a las poblaciones indgenas de sur andino.
La Compaa de Jess (jesuitas): Lleg al Per en 1568, como una organizacin
moderna y poderosa, al servicio de la Contrarreforma, es decir, a la lucha contra los
protestantes europeos. Con ese antecedente, tuvo gran empuje en su labor misional
en el Per, asumiendo con gran xito la administracin de haciendas y fundando
multitud de colegios (tambin incursionaron en el estudio del quechua, adems del
aymar). Con los aos, esta labor adquiri gran prestigio e influencia en los mbitos
polticos, culturales y econmicos locales. Los jesuitas fueron expulsados por Espaa y
sus colonias por orden de Carlos III (1768), preocupado por el poder que detentaban y
las posiciones sobre las libertades polticas que dejaban entrever. Esto constituy un
rudo golpe para la cultura y economa del virreinato.
virreinato
Francisco Pizarro
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Francisco Pizarro Gonzlez
16 de marzo de 1476 26 de junio de 1541

Conquistador del Per
Gobernador de Nueva Castilla
Lugar de nacimiento Trujillo, Cceres (Espaa)
Lugar de defuncin Lima (Per)
Lealtad Espaa
Aos de servicio 1496 1541

Rango Explorador, conquistador y marqus
Batallas/guerras Conquista del Imperio Inca
Francisco Pizarro Gonzlez, marqus (Trujillo, Cceres, 16
de marzo de 1476 Lima, 26 de junio de 1541) fue el
explorador y conquistador espaol del Per,
1
gobernador de
Nueva Castilla (actual territorio peruano) con sede de gobierno
en La Ciudad De Los Reyes (Lima). Es recordado por haber
logrado imponerse sobre la civilizacin Inca con ayuda de
diversos cacicazgos locales, conquistando el mencionado
imperio cuyo centro de gobierno se ubicaba en el hoy Per, y
estableciendo una dependencia espaola sobre l. Si bien tuvo el
ttulo de marqus, fue "marqus sin marquesado
2
"; sus
descendientes tuvieron el ttulo de marqueses de la Conquista.
3

Para sus huestes indgenas era conocido como Apu (Jefe, Seor,
General) o Machu Capitn (Viejo Capitn).
4


La conquista del Per [editar]


Tumba de Francisco Pizarro en una capilla ubicada en la nave derecha de la Catedral de
Lima.
En 1531 llega a Per, lugar de la muerte del Inca Huayna Cpac, lo que desat a su vez
una guerra civil que enfrent a los sucesores, Atahualpa y a su hermano, el Sapa Inca
Huscar. Pizarro se adentr temerariamente en el territorio inca con 180 soldados y 37
caballos, se dirigi a Cajamarca, donde toma prisionero a Atahualpa (16 de noviembre
de 1532), y a pesar de haber recibido el rescate ms alto de la historia le manda
ajusticiar bajo los delitos de sublevacin y mandar ejecutar a Huscar, aunque Pizarro se
niega a quemar vivo al Inca.
Mantuvo una estrecha alianza con la nobleza del Cusco, partidaria de Huscar, lo cual le
permiti completar sin apenas resistencia la conquista del Per. Tras nombrar Inca a un
hermano de Atahualpa, Tpac Hualpa, marcha al Cusco, capital del Imperio Inca,
ocupndola en noviembre 1533. Su hermano Juan es nombrado regidor de la ciudad.
Contrajo matrimonio bajo el rito catlico con la hija del Inca Huayna Cpac, Quispe
Sisa, bautizada como Ins Huaylas Yupanqui, con la cual tuvo una primera hija que
llam como su padre, Francisca Pizarro Yupanqui y Gonzalo el segundo hijo del
Conquistador, que muri joven. Francisco Pizarro orden la ejecucin de Atahualpa, a
pesar de su aparente cario por l mientras estuvo prisionero. El 18 de enero de 1535,
fund en la costa la Ciudad de los Reyes, pronto conocida como Lima, y Trujillo, con lo
que se inici la colonizacin efectiva de los territorios conquistados. Mientras tanto, su
hermano Hernando, que haba partido a Espaa para entregar el Quinto del Rey a la
corona, regres portando el ttulo de marqus para su hermano Francisco, y el de
adelantado para Almagro, al cual se le haban concedido 200 leguas al sur del territorio
atribuido a Pizarro.
Diego de Almagro
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Para otros usos de este trmino, vase Almagro.
Diego de Almagro
1475 - 1538

Lugar de nacimiento Almagro, Espaa
Lugar de defuncin Cuzco, Per
Lealtad Espaa
Rango Conquistador y explorador
Batallas/guerras
Conquista del Imperio Inca
Descubrimiento de Chile
Diego de Almagro (Almagro, Espaa, 1475 - Cuzco, Per, 1538) fue un conquistador
espaol. Particip en la conquista del Per y se le considera oficialmente el descubridor
de Chile.
Diego de Almagro naci en la ciudad de la que lleva su apellido, siendo hijo ilegtimo
de Juan de Montenegro y Elvira Gutirrez. Ambos padres se haban dado la promesa de
matrimonio, pero terminaron su noviazgo sin realizar este compromiso. Para cuando
rompieron Elvira estaba embarazada de Diego, razn por la que sus familiares la
ocultaron hasta que naciese el nio, que vi la luz el ao 1475
Conquista del Per [editar]
Artculo principal: Conquista del Imperio Inca


Francisco Pizarro, compaero y rival de Almagro
Para aquella poca se formaliz la sociedad entre Almagro, Pizarro y Luque, recibiendo
a principios de agosto de 1524 el permiso esperado para descubrir y conquistar por
cuenta suya las tierras ubicadas en el levante de Panam, empresa que culmin con la
conquista del imperio inca por parte de Pizarro.
Almagro permaneci en Panam para reclutar hombres y conseguir avituallamiento,
mientras Pizarro capturaba al Inca Atahualpa en Cajamarca. Los xitos de Pizarro le
movieron a solicitar el permiso real para emprender, por cuenta propia, la conquista de
nuevos territorios, este hecho agriet las relaciones de amistad con los Pizarro aunque le
fue denegado. No obstante, cuando lleg al Per en 1533, lo hizo con un ttulo de igual
importancia que el de Pizarro, lo cual caus fricciones entre ambos. Tras repartirse el
tesoro de Atahualpa y ejecutarlo, partieron hacia el Cuzco y tomaron la ciudad. La
intromisin de Pedro de Alvarado se resolvi con el pago de una indemnizacin a ste y
su retirada, con lo que se evit un conflicto. En junio de 1535 se produjo un
acercamiento entre Almagro y Francisco de Pizarro, Pizarro incentiv a Almagro a
realizar nuevos descubrimientos y se realizaron los preparativos en el Cuzco.
En 1535 el emperador Carlos I recompens a Almagro con la gobernacin de Nueva
Toledo, al sur de Per, y el ttulo de Adelantado de las tierras ms all del lago Titicaca,
en los territorios del actual Chile.
Descubrimiento de Chile [editar]
Artculo principal: Descubrimiento de Chile
Los Preparativos [editar]
Almagro inici los preparativos de su expedicin a Chile con buenos auspicios. Le
llegaron noticias de los incas de que la regin al sur del Cuzco estaba poblada de oro,
por lo que junt fcilmente 500 espaoles para la expedicin, muchos de los cuales lo
haban acompaado al Per. Iban tambin en la expedicin unos 100 negros y unos
10.000 indios yanaconas para el transporte de las armas, ropas, vveres, etc.
Las noticias que les llegaban de Chile eran absolutamente falsas, pues los incas
planeaban una rebelin contra sus dominadores y deseaban que aquel grupo tan
numeroso de espaoles se alejara del Per. Para convencerlos, Almagro le pidi a un
alto seor del imperio que les preparara el camino junto a tres soldados espaoles, el
Inca les entrego el ms alto jefe religioso del imperio, el Villac-Umu, a su propio
hermano llamado Pablo Inga, y su propia compaa.
Encomend a Juan de Saavedra que se adelantase con un columna de cien soldados para
que, a la distancia de unas ciento treinta leguas, fundase un pueblo y lo esperase con los
alimentos e indios de relevo que pudiera reunir en aquellas comarcas.

Hernando de Luque (fallecido en 1532), eclesistico espaol, que tom parte junto con
Francisco Pizarro y Diego de Almagro en la conquista del Per.
Naci en la segunda mitad del siglo XV en Olvera (provincia de Cdiz). Pas al Darin
en 1514, acompaando al obispo Juan de Quevedo, en la armada del gobernador Pedro
Arias Dvila, y destac dentro de la nueva sociedad colonial panamea. Fue nombrado
maestrescuela de la catedral y provisor de la dicesis de Santa Mara la Antigua del
Darin. Tras fundarse la ciudad de Panam, lleg a ser su vicario y prroco.
Por encargo del gobernador, particip activamente en los primeros repartimientos de
indios realizados en Panam. En el de 1522, Luque recibi 70 indios en el cacicazgo de
Perequete. Dos aos despus, form una sociedad con Francisco Pizarro y Diego de
Almagro con el fin de organizar una expedicin que prosiguiese lo explorado por
Pascual de Andagoya, en busca del Per.
Segn el plan trazado, la parte administrativa de la expedicin corri a cargo de Luque.
Financi la expedicin de Pizarro y Diego de Almagro al Per (1526).
Pizarro organiz una avanzadilla y Almagro prepar un barco con vveres y repuestos
para acudir en socorro de la vanguardia. En la capitulacin de Toledo, del 26 de julio de
1529, que firm Pizarro con el emperador Carlos V (el rey espaol Carlos I), Hernando
de Luque solicit el obispado de Tmbez y se le nombr protector general de los indios.
Durante doce aos, desempe la sede vacante de Panam, en donde falleci en 1533