Bandidos & Letrados

OLAVO DE CARVALHO
Entre as causas do banditismo carioca, h uma que todo o mundo conhece mas que jamais mencionada,
porque se tornou tabu: h sessenta anos os nossos escritores e artistas produzem uma cultura de
idealizao da malandragem, do vcio e do crime. omo isto poderia dei!ar de contribuir, ao menos a
longo prazo, para criar uma atmos"era "avorvel # propagao do banditismo$
%e Capites da Areia at a novela Guerra sem Fim, passando pelas obras de &mando 'ontes, (arques
)ebelo, *oo &nt+nio, ,-do .vo, pelo teatro de /elson )odrigues e hico 0uarque, pelos "ilmes de
)oberto 'arias, /elson 1ereira dos 2antos, arlos %iegues, )ogrio 2ganzerla e no3sei3mais3quantos, a
palavra3de3ordem uma s4, repetida em coro de gerao em gerao: ladr5es e assassinos so
essencialmente bons ou pelo menos neutros, a polcia e as classes superiores a que ela serve so
essencialmente ms 678.
/o conheo um 9nico bom livro brasileiro no qual a polcia tenha razo, no qual se e!altem as virtudes
da classe mdia ordeira e pacata, no qual ladr5es e assassinos sejam apresentados como homens piores do
que os outros, sob qualquer aspecto que seja. (esmo um artista superior como :raciliano )amos no
"ugiu ao lugar3comum: ,us da 2ilva, em Angstia, o mais patol4gico e "eio dos criminosos da nossa
literatura, acaba sendo mais simptico do que sua vtima, o gordo, satis"eito e rico *ulio ;avares <
culpado do crime de ser gordo, satis"eito e rico. /a perspectiva de :raciliano, o 9nico erro de ,us da
2ilva seu isolamento, agir por conta pr4pria num acesso impotente de desespero pequeno3burgu-s: se
ele tivesse en"orcado todos os burgueses em vez de um s4, seria um her4i. = homicdio, em si, justo:
mau "oi comet-3lo em pequena escala.
>umanizar a imagem do delinq?ente, de"ormar, caricaturar at os limites do grotesco e da animalidade o
cidado de classe mdia e alta, ou mesmo o homem pobre quando religioso e cumpridor dos seus deveres
< que neste caso aparece como con"ormista desprezvel e virtual traidor da classe <, eis o mandamento
que uma parcela signi"icativa dos nossos artistas tem seguido "ielmente, e a que um e!rcito de
soci4logos, psic4logos e cientistas polticos d discretamente, na retaguarda, um simulacro de respaldo
@cient"ico@.
A luz da @tica@ da resultante, no e!iste mal no mundo seno a @moral conservadora@. Bue um assalto,
um estupro, um homicdio, perto da maldade satCnica que se oculta no corao de um pai de "amlia que,
educando seus "ilhos no respeito # lei e # ordem, ajuda a manter o status quo$ = banditismo em suma,
nessa cultura, ou o re"le!o passivo e inocente de uma sociedade injusta, ou a e!presso ativa de uma
revolta popular "undamentalmente justa. 1ouco importa que o homicdio e o assalto sejam atos
intencionais, que a manuteno da ordem injusta no esteja nem de longe nos clculos do pai de "amlia e
s4 resulte como somat4ria indesejada de milh5es de a5es e omiss5es automatizadas da massa an+nima. &
cone!o universalmente admitida entre inteno e culpa est revogada entre n4s por um atavismo
mar!ista erigido em lei: pelo critrio @tico@ da nossa intelectualidade, um homem menos culpado pelos
seus atos pessoais que pelos da classe a que pertence 6D8. .sso "alseia toda a escala de valores no
julgamento dos crimes. Buando um habitante da "avela comete um crime de morte, deve ser tratado com
clem-ncia, porque pertence # classe dos inocentes. Buando um diretor de empresa sonega impostos, deve
ser punido com rigor, porque pertence # classe culpada. =s mesmos que pedem cadeia para deputados
corruptos "azem campanha pela libertao do che"e do omando Eermelho. =s mesmos que sempre se
opuseram vigorosamente # pena de morte para autores de homicdios citam como e!emplar a lei chinesa
que manda "uzilar os corruptos, e repreendem o deputado &maral /etto, um apologista da pena de morte
para os assassinos, por ser contrrio # mesma penalidade para os crimes de @colarinho branco@. =
ongresso, ocupado em castigar vulgares estelionatrios de gabinete, mostra uma soberana indi"erena
ante o banditismo armado. &ssim nossa opinio p9blica passa por uma reeducao, que terminar por
persuadi3la de que desviar dinheiro do Estado mais grave do que atentar contra a vida humana <
princpio que, consagrado no 4digo 1enal sovitico, punia o homicdio com dez anos de cadeia, e com
pena de morte os crimes contra a administrao: dize3me quem imitas e eu te direi quem s 6F8.
2e levada mais "undo ainda, essa @revoluo cultural@ acabar por perverter todo o senso moral da
populao, instaurando a crena de que o dever de ser bom e justo incumbe primeira e essencialmente
sociedade, e s secundariamente aos indivduos. (uitos intelectuais brasileiros tomam como um dogma
in"alvel esse preceito monstruoso, que resulta em abolir todos os deveres da consci-ncia moral individual
at o dia em que seja "inalmente instaurada sobre a ;erra a @sociedade justa@ < um ideal que, se no "osse
ut4pico e "antasista em si, seria ao menos inviabilizado pela prtica do mesmo preceito, tornando os
homens cada vez mais injustos e maus quanto mais apostassem na "utura sociedade justa e boa 6G8. Hm
dos maiores pensadores ticos do nosso sculo, o te4logo protestante )einhold /iebuhr, mostrou que, ao
longo da >ist4ria, o padro moral das sociedades < e principalmente dos Estados < "oi sempre muito
in"erior ao dos indivduos concretos. Hma sociedade, qualquer sociedade, pode permitir3se atos que num
indivduo seriam considerados imorais ou criminosos. 1or isto mesmo, a ess-ncia do es"oro moral,
segundo /iebuhr, consiste em tentar ser justo numa sociedade injusta 6I8. /ossos intelectuais inverteram
essa "4rmula, dissolvendo todo o senso de responsabilidade pessoal na poo mgica da @responsabilidade
social@. &lguns consideram mesmo que isto muito cristo, esquecendo que risto, se pensasse como
eles, adiaria a cura dos leprosos, a multiplicao dos pes e o sacri"cio do alvrio para depois do
advento da @sociedade justa@.
absolutamente impossvel que a disseminao de tantas idias "alsas no crie uma atmos"era propcia a
"omentar o banditismo e a legitimar a omisso das autoridades. = governante eleito por um partido de
esquerda, por e!emplo, no tem como dei!ar de "icar paralisado por uma dupla lealdade, de um lado #
ordem p9blica que pro"essou de"ender, de outro # causa da revoluo com a qual seu corao se
comprometeu desde a juventude, e para a qual a desordem uma condio imprescindvel. & omisso
quase c9mplice de um 0rizola ou de um /ilo 0atista < homens que no t-m vocao para tomar parte
ativa na produo cultural, mas que t-m instruo bastante para no escapar da in"lu-ncia da cultura
produzida < no seno o re"le!o de um conjunto de valores, ou contravalores, que a nossa classe
letrada consagrou como leis, e que v-m moldando as cabeas dos brasileiros h muitas dcadas. 2e o
apoio a medidas de "ora contra o crime vem sempre das camadas mais bai!as, no s4 porque so elas
as primeiras vtimas dos criminosos, mas porque elas esto "ora do raio de in"lu-ncia da cultura letrada.
%a classe mdia para cima, a aquisio de cultura superior identi"icada com a adeso aos preconceitos
consagrados da intelligentia nacional, entre os quais o 4dio # polcia e a simpatia pelo banditismo.
2eria plausvel supor que esses preconceitos surgiram como reao # ditadura militar. (as, na verdade,
so anteriores. & imagem do crime na nossa cultura comp5e3se em 9ltima anlise de um conjunto de
cacoetes e lugares3comuns cuja origem primeira est na instruo transmitida pelo Comintern em DG de
abril de 7JFF ao omit- entral do 1artido omunista 0rasileiro, para que procurasse assumir a liderana
de quadrilhas de bandidos, imprimindo um carter de @luta de classes@ ao seu con"lito com a lei 6K8.
& instruo "oi atendida com presteza pela intelectualidade comunista, que produziu para esse prop4sito
uma in"inidade de livros, artigos, teses e discursos. =s escritores comunistas no eram muitos, mas eram
os mais ativos: tomando de assalto os 4rgos de representao dos intelectuais e artistas 6L8, elevaram sua
voz acima de todas as outras e, logo, suas idias prevaleceram ao ponto de ocupar todo o espao mental
do p9blico letrado. >oje vemos como "oi pro"unda a marca dei!ada pela propaganda comunista na
consci-ncia dos nossos intelectuais: nenhum deles abre a boca sobre o problema da criminalidade carioca,
que no seja para repetir os velhos lugares3comuns sobre a misria, sobre os ricos malvados, e para lanar
na @elite@ a culpa por todos os assaltos, homicdios e estupros cometidos pelos habitantes das "avelas.
/ingum ousa por em d9vida a veracidade das premissas em que se assentam tais raciocnios < o que
prova o quanto elas "izeram a cabea da nossa intelectualidade, o quanto esta, sem mesmo saber a origem
de suas idias, continua repetindo e obedecendo, por mero automatismo, por mera preguia mental, os
chav5es que o Comintern mandou espalhar na dcada de FM.
%e nada adianta a e!peri-ncia universal ensinar3nos que a cone!o entre misria e criminalidade t-nue e
incertaN que h milhares de causas para o crime, que mesmo a prosperidade de um !ell"are #tate no
eliminaN que entre essas causas est a anomia, a aus-ncia de regras morais e!plcitas e comuns a toda a
sociedadeN que uma cultura de @subverso de todos os valores@ e a glamurizao do banditismo pela elite
letrada ajudam a remover os 9ltimos escr9pulos que ainda det-m milhares de jovens prestes a saltar no
abismo da criminalidade. ontrariando as li5es da >ist4ria, da ci-ncia e do bom senso, nossos
intelectuais continuam presos # lenda que "az do criminoso o cobrador de uma dvida social. &lguns
cr-em mesmo nela, com uma espcie de masoquismo pattico, resduo de uma sentimentalidade doentia
inoculada pelo discurso comunista nas almas "rgeis dos @burgueses progressistas@: o escritor &nt+nio
allado, vendo sua casa arrombada, levados seus quadros preciosos, repetia para si, entre inerme e
at+nito, a sentena de 1roudhon: @& propriedade um roubo@. %everia recitar, isto sim, o poema de
>eine, em que um homem que dorme atormentado em sonhos por uma "igura que, ameaando3o com
uma arma, lhe diz: @Eu sou a ao dos teus pensamentos@ 6O8.
.n"elizmente, os pensamentos dos intelectuais no voltam s4 contra seus autores os seus e"eitos materiais.
Erigida em crena comum, a lenda do @obrador@ < ttulo de um conto alis memorvel de )ubem
'onseca < produz devastadoras conseq?-ncias reais sobre toda a populao. Ela trans"orma o
delinq?ente, de acusado, em acusador. 2eguro de si, "ortalecido em sua auto3estima pelas lisonjas da
intelligentia, o assassino ento j no aponta contra n4s apenas o cano de uma arma, mas o dedo da
justiaN de uma estranha justia, que lana sobre a vtima as culpas pelos erros de uma entidade abstrata
< @o sistema@, @a sociedade injusta@ <, ao mesmo tempo que isenta o criminoso de quase toda a
responsabilidade por seus atos pessoais. 1erseguida de um lado pelas gangues de bandidos, acuada de
outro pelo discurso dos letrados, a populao cai no mais abjeto des"ibramento moral e j no ousa
e!pressar sua revolta. Bual uma mulher estuprada, envergonha3se de seus so"rimento e absorve em si as
culpas de seu agressor. Ela pode ainda e!igir provid-ncias da autoridade, mas o "az numa voz dbil e sem
convico < e cerca seu pedido de tantas precau5es, que a autoridade, ap4s ouvi3la, mais temer agir do
que omitir3se. &"inal, menos arriscado politicamente desagradar uma multido de vtimas que gemem
em segredo do que um punhado de intelectuais que voci"eram em p9blico.
=s intelectuais, neste pas, so os primeiros a denunciar a imoralidade, os primeiros a subir ao palanque
para discursar em nome da @tica@. (as a tica consiste basicamente em cada um responsabilizar3se por
seus pr4prios atos. E nunca vi um intelectual brasileiro, muito menos um de esquerda, "azer um e!ame de
consci-ncia e perguntar3se: @2er que ns tamb$m no temos colaborado para a tragdia carioca$@
/o, nenhum deles sente a menor dor na consci-ncia ao ver que sessenta anos de apologia literria do
crime de repente se materializaram nas ruas, que as imagens adquiriram vida, que as palavras viraram
atos, que os personagens saltaram do palco para a realidade e esto roubando, matando, estuprando com a
boa consci-ncia de serem @her4is populares@, de estarem @lutando contra a injustia@ com as tcnicas de
combate que aprenderam na .lha :rande. =s intelectuais literalmente no sentem ter colaborado em nada
para esse resultado. /o o sentem, porque dcadas de "alsa consci-ncia alimentada pela ret4rica mar!ista
os imunizaram contra quaisquer protestos da consci-ncia moral. Eles possuem a arte dialtica de su"ocar a
voz interior mediante argumentos de oportunidade hist4rica. &demais, detestam o sentimento de culpa <
que sup5em ter sido inventado pela .greja at4lica para manter as massas sob rdea curta. /o desejando,
portanto, assumir suas pr4prias culpas, e!orcizam3nas projetando3as sobre os outros, e tornam3se, por
uma sintomatologia histrica bem conhecida, acusadores p9blicos, porta3vozes de um moralismo
ressentido e vingativo. .mbudos da convico dogmtica de que a culpa sempre dos outros, eles esto
puros de corao e prontos para o cumprimento do dever. Bual dever$ = 9nico que conhecem, aquele que
constitui, no seu entender, a misso precpua do intelectual: denunciar. %enunciar os outros, naturalmente.
E aquele que denuncia, estando, por isto mesmo, ao lado das @"oras progressistas@, "ica automaticamente
isento de prestar satis"a5es # @moral abstrata@ da burguesia, a qual, sem nada compreender da dialtica
hist4rica, continua a proclamar que h atos intrinsecamente maus, independentemente das condi5es
sociais e polticas: @moral hip4crita@, ante a qual < p"ui% < o intelectual "ranze o nariz com a in"inita
superioridade de quem conhece a teleologia da hist4ria e j superou < ou melhor, au"&ebt jett < na
dialtica do devir o "also con"lito entre o bem e o mal...
(as a colaborao desses senhores dialticos para o crescimento da criminalidade no )io "oi bem mais
longe do que a simples preparao psicol4gica por meio da literatura, do teatro e do cinema: "oram
e!emplares da sua espcie que, no presdio da .lha :rande, ensinaram aos "uturos che"es do omando
Eermelho a estratgia e as tticas de guerrilha que o trans"ormaram numa organizao paramilitar, capaz
de representar ameaa para a segurana nacional. 1ouco importa que, ao "azerem isso, os militantes
presos tivessem em vista a "utura integrao dos bandidos na estratgia revolucionria, ou que, agindo #s
tontas, simplesmente desejassem uma vingana suicida contra a ditadura que os derrotara: o que importa
que, ensinando guerrilha aos bandidos, agiram de maneira coerente com os ensinamentos de (arcuse e
>obsbaPn < ento muito in"luentes nas nossas esquerdas <, os quais, at mesmo contrariando o velho
(ar!, e!altavam o potencial revolucionrio do 'umpenproletariat(
/enhum desses servidores da >ist4ria sente o menor remorso, a menor perturbao da consci-ncia, ao ver
que suas li5es "oram aprendidas, que suas teorias viraram prtica, que sua ci-ncia da revoluo armou o
brao que hoje aterroriza com assaltos e homicdios a populao carioca. /o: eles nada "izeram seno
acelerar a dialtica hist4rica < e no e!iste mal seno em opor3se # >ist4ria. om a consci-ncia mais
limpa deste mundo, eles continuam a culpar os outros: o capitalismo, a poltica econ+mica do governo, a
polcia, e a verberar como @reacionrios@ e @"ascistas@ os cidados, ricos e pobres, que querem ver os
assassinos e tra"icantes na cadeia.
(as os intelectuais da esquerda no se limitaram a criar o pano de "undo cultural propcio e a elevar pelos
ensinamentos tcnicos o nvel de periculosidade do banditismoN eles deram um passo alm, e colheram os
"rutos polticos do longo namoro com a delinq?-ncia: o apoio dos bicheiros < o que o mesmo que
dizer: dos tra"icantes < "oi a principal base de sustentao popular sobre a qual se ergueu no )io o
imprio do brizolismo, a ala mais tradicional e populista da esquerda brasileira.
2ob a gide do brizolismo, as rela5es entre intelectualidade esquerdista e banditismo trans"ormaram3se
num descarado a""aire amoroso, com a &0. dando respaldo # promoo do livro )m contra *il, em que o
quadrilheiro Qilliam ,ima da 2ilva, o @1ro"essor@, lder do omando Eermelho, "az a apologia do crime
como reao legtima contra a @sociedade injusta@.
Hm pouco mais tarde, quando a criminalidade organizada j estava bem crescida a ponto de requerer uma
interveno do governo "ederal, o que se veri"icou "oi que a esquerda no se limitara a colaborar com os
bandidos, mas se ocupara tambm de debilitar seus perseguidoresN que a H; e o 1;, in"iltrando3se na
1olcia 'ederal, haviam tornado esta organizao mais ameaadora para o governo "ederal do que para
tra"icantes e quadrilheiros 6J8.
E "inalmente, quando o governo "ederal, vencendo resist-ncias prodigiosas, "inalmente se decide a agir e
incumbe o E!rcito de dirigir a represso ao banditismo no )io, a intelectualidade de esquerda, como no
poderia dei!ar de ser, inicia uma campanha surda de desmoralizao do comando militar das opera5es,
seja com advert-ncias alarmistas quanto # possibilidade de @abusos@ contra os moradores das "avelas, seja
com toda sorte de gracejos e especula5es sobre as "ragilidades da estratgia adotada, seja com
argumenta5es pseudocient"icas sobre a inconveni-ncia do remdio adotado, dando a entender que os
riscos de uma interveno militar so in"initamente maiores que o da anarquia sangrenta instalada no )io.
;udo isto prepara o terreno para uma investida maior, em que entidades autonomeadas representantes da
@sociedade civil@ < as mesmas que promoveram a elevao dos che"es do omando Eermelho ao
estatuto de @lideranas populares@ < se uniro para pedir a retirada das 'oras &rmadas e a devoluo
dos morros a seus eternos governantes, l entronizados pelas graas da deusa >ist4ria 67M8.
)esumindo, pela ordem cronol4gica: a esquerda, primeiro, criou uma atmos"era de idealizao do
banditismoN segundo, ensinou aos criminosos as tcnicas e a estratgia da guerrilha urbanaN terceiro,
de"endeu abertamente o poder das quadrilhas, propondo sua legitimao como @lideranas populares@N
quarto, en"raqueceu a 1olcia 'ederal como 4rgo repressivo, "ortalecendo3a, ao mesmo tempo, como
instrumento de agitaoN quinto, procurou boicotar psicologicamente a operao repressiva montada pelas
'oras &rmadas, tentando atrair para ela a antipatia popular. /o humanamente concebvel que tudo
isso seja apenas uma sucesso de coincid-ncias "ortuitas. 2e a continuidade per"eitamente l4gica das
iniciativas da esquerda em "avor do banditismo no re"lete a unidade de uma estratgia consciente, ela
e!pressa ao menos a unanimidade de um estado de esprito, a "ortssima coeso de um n4 de preconceitos
contra a ordem p9blica e a "avor da delinq?-ncia. 1ara a nossa esquerda, decididamente, assassinos,
ladr5es, tra"icantes e estupradores esto alinhados com as @"oras progressistas@ e destinados a ser
redimidos pela >ist4ria pela sua colaborao # causa do socialismo. Buanto a seus perseguidores,
identi"icam3se claramente com as @"oras reacionrias@ e iro direto para a lata de li!o da >ist4ria. /o
que diz respeito #s vtimas, en"im, pode3se lament3las, mas, como dizia tio Eladimir, qu- "azer$ /o se
pode "ritar uma omelette sem quebrar os ovos...
1ara completar, mais que sabido que artistas e intelectuais so um dos mais ricos mercados
consumidores de t4!icos e que no desejam perder seus "ornecedores: quando de"endem a
descriminalizao dos t4!icos, advogam em causa pr4pria. (as eles no so apenas consumidores: so
propagandistas. Buem tem um pouco de mem4ria h de lembrar que neste pas a moda das drogas, na
dcada de KM, no comeou nas classes bai!as, mas nas universidades, nos grupos de teatro, nos crculos
de psic4logos, rodeada do prestgio de um vcio elegante e iluminador. 'oi graas a esse embelezamento
arti"icial empreendido pela intelligentia que o consumo de drogas dei!ou de ser um hbito restrito a
pequenos crculos de delinq?entes para se alastrar como metstases de um cCncer por toda a sociedade: #i
monumentum requires, circumspicii.
R de espantar que nessas condi5es o banditismo crescesse como cresceu$ R de espantar que, enquanto a
populao maciamente clama por uma interveno da autoridade e aplaude agora a chegada dos
"uzileiros aos morros, a intelectualidade procure depreciar a atuao do E!rcito e no se preocupe seno
com a salvaguarda dos direitos civis dos eventuais suspeitos a serem detidos, como se a eliminao do
banditismo armado no valesse o risco de alguns abusos espordicos$
= que seria de espantar que os estudos pretensamente cient"icos sobre as causas do banditismo jamais
assinalem entre elas a cumplicidade dos intelectuais, como se os "atores econ+micos agissem por si e
como se a produo cultural no e!ercesse sobre a ordem ou desordem social a menor in"lu-ncia, mesmo
quando essa cumplicidade passa das palavras # ao e se torna um respaldo poltico ostensivo para a ao
dos quadrilheiros. #eria de espantar, digo, se no se soubesse quem so os autores de tais estudos e as
entidades que os "inanciam.
> dcadas nossa intelligentia vive de "ic5es que alimentam seus 4dios e rancores e a impedem de
en!ergar a realidade. &o mesmo tempo, ela quei!a3se de seu isolamento e sonha com a utopia de um
amplo audit4rio popular. (as a incultura do nosso povo que o protege da contaminao da burrice
intelectualizada. @.ncultura@ um modo de "alar: ser incultura, de "ato, privar3se de consumir "alsos
valores e slogans mentirosos$ /o: mas quando houver neste pas uma intelectualidade # altura de sua
misso, ela ser ouvida e compreendida. 1or enquanto, se queremos ver o nosso )io livre do "lagelo do
banditismo, a primeira coisa a "azer no dar ouvidos #queles que, por terem colaborado ativamente para
a disseminao desse mal, por mostrarem em seguida uma total incapacidade de arrepender3se de seu
erro, e "inalmente por terem o descaramento de ainda pretender posar de conselheiros e salvadores,
perderam qualquer vestgio de autoridade e puseram # mostra a sua lamentvel "ei9ra moral.

NOTAS
7. =s rappers presos em 2o 1aulo no dia DL de novembro por incitao # viol-ncia cantavam: @/o
con"io na polcia, raa do caralho.@ R a culminao de seis dcadas de cultura antipolicial, que
teve outro momento memorvel com @hame o ladro@ de hico 0uarque. (as depois que
:abriel o 1ensador "oi aplaudido pela intelligentia ao e!pressar @artisticamente@ seu desejo de
matar um 1residente da )ep9blica, que mais se pode esperar$ 2egundo o e!3procurador da
)ep9blica, 2aulo )amos, no h crime de incitao # viol-ncia @em obras artsticas@. (as ser que
"az sentido e!igir bons servios, honradez e patriotismo de uma classe pro"issional cuja detrao
constante e sistemtica j "oi incorporada # cultura nacional, sob a proteo do Estado$ /o
constituir isso discriminao atentat4ria de um direito "undamental, numa clara violao do &rt.
IS, T U,. da onstituio 'ederal$ 2e a letra do rap no tipi"ica o crime de incitao # viol-ncia,
ela uma clara apologia do preconceito. 1or que no haver crime em chamar de @raa do
caralho@ toda uma categoria pro"issional, se crime usar o mesmo epteto contra judeus ou
negros$ 2er o elo racial mais sacrossanto ou digno de proteo o"icial do que a comunidade de
pro"isso, mesmo quando se trate de uma categoria de servidores do Estado$ =utra coisa: qualquer
porcaria posta em m9sica @obra artstica@$ Buem conhece a natureza antes publicitria e
comercial do que artstica de pelo menos oitenta por cento da m9sica popular entende que o termo
@arte@ tem servido apenas como um salvo3conduto para a prtica do crime. = povo, em todo caso,
j julgou os rappers: apedrejou3os.
D. & perda do senso da cone!o entre inteno e culpa um grave sintoma de patologia da
personalidade. /o obstante, vi pela ;E )ecord 6 programa +,- .ora de DO de novembro 8 a
deputada .rede ardoso de"ender a legalizao do aborto sob o argumento de que, quando
ocorrido por causas naturais, ele no crimeN sendo portanto, na opinio de 2. E!cia., uma odiosa
discriminao puni3lo s4 quando realizado por livre vontade da mulher V um raciocnio que,
embora 2. E!cia. no perceba, se aplica ipsis litteris # morte de modo geral. onsidero realmente
grave que haja pessoas dispostas a polemizar a srio com algum capaz de dizer uma coisa dessas,
que s4 pode ser respondida com uma "orte dose de triperidol.
F. %ecorrido um ano desde a publicao deste artigo, vejo que ele inibiu um pouco a apologia do
banditismo, mas no eliminou de todo os preconceitos em que ela se "undamenta. /uma entrevista
nas pginas amarelas de /eja em novembro de 7JJI, o delegado >lio ,uz, um sujeito que est a
lguas de qualquer cumplicidade consciente com alguma coisa ilcita, cai numa escandalosa
contradio ao descrever a situao presente do )io de *aneiro, precisamente porque sua viso
distorcida pelo vis de um preconceito de classe. %e um lado, ele a"irma que o maior problema da
polcia carioca que os bandidos t-m armas melhores e em maior quantidade que os policiaisN de
outro, que a prioridade no combate ao crime no o con"ronto direto com as quadrilhas armadas,
mas a investigao dos "igur5es, dos homens da classe alta que "inanciam o crime organizado.
=ra, um sujeito com a cabea cheia de inten5es criminosas mas armado apenas de talo de
cheques no representa seno um perigo virtual e de longo prazo: para e"etivar suas inten5es ele
tem de contatar, recrutar, equipar e treinar um esquadro de ps3de3chinelo, o que no se "az em
dois dias, e, para complicar as coisas, tem de "azer tudo isso por vias indiretas, por interpostas
pessoas, para manter oculta sua respeitvel identidade. Buem est nas ruas assaltando e matando,
quem representa o perigo imediato para a populao, so ps3de3chinelo armados de granadas e
metralhadoras, e no os colarinhos3brancos que os contrataram dez ou doze anos atrs. Em
segundo lugar, absolutamente impossvel que quadrilhas a soldo de algum ricao no tenham,
depois de tanto tempo de e!erccio pro"issional, adquirido autonomia "inanceira para dispensar
seus antigos patr5es e operar por conta pr4pria. ;erceiro, se a polcia prende um colarinho3branco,
os ps3de3chinelo que trabalhavam para ele vo imediatamente pedir emprego a outro empresrio
do crime < e!atamente como os esbirros da ("ia trocavam de "amiglia em caso de morte ou
priso do seu capo < ou ento estabelecem3se por conta pr4pria, de modo que, saneadas as
classes altas, a vida do povo das ruas continuar um in"erno. > em todo o raciocnio do
delegado ,uz a tpica con"uso do homem de "ormao mar!ista entre causas e "atos, entre as
razes sociais do crime e o crime como tal. 0aseado nessa con"uso, ele cr- que a misso precpua
da autoridade eliminar as causas remotas do crime, e no combater a criminalidade de "acto.
=ra, pergunto eu: se um cachorro "eroz investe de dentes # mostra contra o delegado ,uz, qual a
reao que ele considera mais urgente nesse instante: dominar o co ou multar o proprietrio$ E se
as ruas esto in"estadas de ces raivosos, que diremos de uma polcia que em vez de amarr3los
vai primeiro investigar quem so seus donos$ = banditismo no uma estrutura, uma instituio
monrquica em que, cortada a cabea, o corpo inteiro venha abai!o: um ser ca4tico e
protei"orme, capaz de reorganizar3se instantaneamente de milh5es de maneiras di"erentes, por
milh5es de arti"cios imprevistosN logo, ut4pico pretender liquid3lo em bloco, atacando3se
somente os centros de comando: ele tem de ser combatido no varejo, bandido por bandido, rua por
rua, bala por bala. &qui ocorre e!atamente como em certas doenas que, uma vez instaladas, j
no se pode atacar suas causas pro"undas antes de eliminar seus e"eitos e sintomas mais imediatos
e perigosos. = mdico que, diante do doente diarrico por m alimentao, tratasse de remover
primeiro as causas, alimentando o doente antes de suprimir o sintoma imediato, obteria um 9nico
resultado seguro: a morte do paciente. < %e outro lado, somente a demagogia mais est9pida que
pode pretender eliminar o banditismo mediante passeatas e protestos, como se assaltantes e
sequestradores "ossem colarinhos3brancos ciosos de sua imagem respeitvel. ;udo isso revela uma
recusa obstinada de en"ocar o problema do banditismo no plano em que ele se coloca < que
obviamente de ordem policial3militar < e um desejo obsessivo de encar3lo pelo vis poltico, um
terreno onde nossa intelectualidade se sente mais segura mas que est longe daquele onde o
problema reside.
G. & maldade que se legitima sob a alegao de lutar por uma sociedade justa a ess-ncia mesma da
moral socialista. Buem quiser saber mais a respeito, leia 0s 1em2nios de %ostoivsWi, que
descobriu a natureza dessa perverso quando ela estava ainda em germe.
I. E. )einhold /iebuhr, *oral *an and 3mmoral #ociet4( A #tud4 in 5t&ics and 6olitics, /eP XorW,
2cribnerYs, 7JKM 6 7
st
. Ned., 7JFD 8.
K. ". documento citado em Qilliam QaacW, Camaradas( 7os Arquivos de *oscou( .istria #ecreta
da 8evolu9o :rasileira de ;<=,, 2o 1aulo, ompanhia das ,etras, 7JJF, pp. II3IK.
L. Hm epis4dio clebre dessa epopia teve como her4i o poeta arlos %rummond de &ndrade,
secretrio do ongresso /acional de Escritores, que teve de de"ender a pontaps as atas do
encontro para que no "ossem roubadas pelos comunistas interessados em "alsi"icar o resultado
das elei5es para a &0%E.
O. = escritor &nt+nio allado, ao ler estas linhas, teve um acesso de c4lera e escreveu ao *0
protestando contra a publicao do meu artigo, no qual apontava tr-s pecados in"ames: 7S, ser
assinado por um ilustre desconhecidoN DS, errar na quali"icao dos objetos roubados, que na
verdade no eram quadros, mas instrumentos 4ticos sem grande valorN FS, no entender o sentido
ir+nico da citao de 1roudhon. 2altando sobre a primeira acusao, que era tola demais, respondi
que: 7S, os objetos roubados poderiam ter sido meias, ou tacos de bilhar, que no "aria a menor
di"erena para o meu argumentoN DS, a ironia, se alguma houvera, "ora antes involuntria. allado,
vendo desmascarada a ambiguidade de sua atitude ante a viol-ncia carioca, e no tendo o que opor
aos meus argumentos, se apegara a detalhes bobos no intuito de me desmoralizar. < 1assados
alguns dias, a colunista *oZce 1ascoPitch, na Fol&a de #( 6aulo, in"ormava que, do alto de seu
c&ateau>sur>mer numa praia baiana, aetano Eeloso estava @indignado@ com minhas acusa5es #
intelectualidade < como se espumar de raiva "osse uma re"utao. 0 Globo, por sua vez, trazia
uma declarao do antrop4logo :ilberto Eelho, que condenava sumariamente o meu artigo
6 dispensando3se de alegar alguma razo para tanto, talvez por julgar que sua opinio auto3
probante 8, e aproveitava para "alar mal do meu livro )ma Filoso"ia Aristot$lica da Cultura, que,
surpreendentemente, admitia no ter lido. & completa irracionalidade destas tr-s rea5es a
melhor comprovao de que a tese dY0 3mbecil Coletivo, lamentavelmente, est certa: algo no
crebro nacional no vai bem.
J. @& 1olcia 'ederal perdeu todo o seu potencial de atuao. = contrabando liberou geral em todas
as "ronteiras. (ilhares de inquritos prescrevem nas delegacias da 1', por descaso e "alta de
pessoal, aumentando a impunidade.@ = quadro, delineado pelo 1ro". 1aulo 2rgio 1inheiro
6 @rime e :overnabilidade@, ?ornal do :rasil, 7G nov. 7JJG 8 per"eitamente e!ato. (as, se o
pro"essor diz a verdade genrica, oculta a espec"ica. & decad-ncia da 1olcia 'ederal coincide
com a sua in"iltrao macia por agentes do 1; e da H;, que trans"ormaram esse 4rgo
repressivo numa mquina de agitao incapaz de cumprir seus deveres legais mas capaz de
intimidar o governo com greves, passeatas, badernas, ameaas e roj5es disparados contra as
vidraas dos ministrios. &rmando a 1olcia 'ederal contra as autoridades, a agitao petista
desarma3a, ipso "acto, contra o banditismo. omo no convm dizer isto, o pro"essor acusa
genericamente @o governo@ por um descalabro policial do qual o governo , na verdade, a vtima.
/o de hoje que a esquerda recorre ao e!pediente de provocar a desordem para em seguida
acusar o governo de no manter a ordem.
*ogar sobre @o governo@ as culpas da esquerda parece ser de "ato a estratgia mental do pro"essor:
@= crime organizado e as quadrilhas puderam assumir o controle de muitos espaos somente com
o assentimento de vrios escal5es do poder p9blico. =s governos estaduais no desarmam as
quadrilhas porque no convm aos interesses de vrios grupos incrustados dentro do aparelho de
Estado ou em grupos sociais que lhes do base poltica.@
= pro"essor no esclarece que grupos so esses. = modo vago e impreciso de "alar dei!a no ar a
impresso de re"erir3se a algo j sabido e pressuposto, a um lugar3comum. @:rupos incrustados no
aparelho de Estado@ uma e!presso que designa corriqueiramente os banqueiros, os senhores do
capital, os empreiteiros, os polticos de direita que deram apoio # ditadura. 2er destes que o
pro"essor est "alando$ /o pode ser. /o e!iste a menor notcia de uma ligao entre essa gente e
os bandidos do morro. (as os grupos que t-m e"etivamente essa ligao o pro"essor no pode
citar pelos nomes < pois so grupos de esquerda: so os e!3guerrilheiros e algumas velhas
lideranas do tempo do janguismo, que ap4s o e!lio se re"izeram na poltica com a ajuda dos
bandidos e agora continuam @incrustados no aparelho de Estado@. &cusar estes grupos no "ica
bem: seria dividir as "oras da esquerda, coisa que um gentleman como o 1ro". 1inheiro jamais se
permitiria. Ento ele pre"ere "alar vagamente, de modo que, pela automtica associao de idias,
a m impresso acabe indo para o lado da direita e da @elite@ < que obviamente no inclui a
intelligentia.
= pro"essor no esconde seu intuito de desmoralizar o trabalho das 'oras &rmadas: @,ibertemo3
nos da "antasia de coreogra"ias blicas in9teis.@ E o"erece, em lugar da "antasia, a soluo real,
@cient"ica@: @& participao das 'oras &rmadas deve ser submetida ao comando civil.@ Bual
comando civil$ = do governo estadual que, por omisso e cumplicidade, gerou o atual estado de
coisas$ =u o governo "ederal que, determinando a interveno das 'oras &rmadas, j@ est@
comandando o processo$ Entre o absurdo e a redundCncia, a proposta do pro"essor permanece
inde"inida. .nde"inida, mas nem tanto. ,inhas adiante ele "inalmente abre o jogo: @/o )io de
*aneiro impensvel pensar em realizar alguma iniciativa consistente sem a participao das
entidades que comp5em o /iva 8io.@ Eis a o segredo: o comando da luta contra o crime no pode
"icar com as 'oras &rmadas nem com os governantes civis eleitos, estaduais ou "ederais: tem de
ser trans"erido para as entidades autonomeadas @representantes da sociedade civil@ < isto , em
9ltima anlise, para a intelligentia esquerdista. (eu %eus, ser que neste pas todo mundo s4
discursa pro domo sua$ & mentalidade atvica, que mais teme a hip4tese superada do militarismo
do que a ameaa real e presente da delinq?-ncia armada, acaba reinterpretando a situao de
acordo com a 4tica dos interesses de seu pr4prio grupo, tomados como mais urgentes e
importantes do que as necessidades da populao: em vez de ajudar na luta de um povo contra o
banditismo, vamos desviar nossas energias para o velho con"lito entre a intelligentia e os
militares < um epis4dio j encerrado da >ist4ria, que o pro". 1inheiro pretende ressuscitar em
prejuzo das tare"as de hoje. =lhando o presente com os olhos do passado, ele mostra que est
menos interessado na luta contra o crime do que em assegurar, nela, um posto de comando para a
casta a que pertence, que ele pressup5e ser mais con"ivel do que as 'oras &rmadas ou do que o
governo "ederal eleito. & intelligentia a mais corporativista das corpora5es.
7M. 'oi isto realmente o que acabou por acontecer, poucos meses ap4s a publicao deste artigo no
?ornal do :rasil.