Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educacin.

Facultad de Filosofa y Educacin.

Licenciatura en Educacin y Pedagoga Bsica.




El Papel de los imaginarios y las prcticas
sociales en la construccin de la sociedad
chilena



Integrantes: Castro Alejandra
Reyes Carol.

Docente: Ana Mara Soto.

Curso: Seccin C.

Qu papeles juegan los imaginarios en la construccin de la
sociedad chilena?

Para poder responder a esta pregunta, primeramente se debe comenzar por definir qu es
lo que se entiende por imaginarios y luego as poder responder de manera ntegra la
pregunta.
Un imaginario histrico-social, es un conjunto de representaciones del orden social
mediante las cuales los individuos llegan a reconocerse a s mismos como parte de una
comunidad (PNUD, 2002, p.26). Para Jos Luis Pintos un imaginario es un conjunto de
representaciones colectivas que rigen los sistemas de identificacin y de integracin
social, y que hacen visible la invisibilidad social (Pintos, 1995, p.8) y finalmente para
Nstor Garca Conclini Los imaginarios corresponden a elaboraciones simblicas de
lo que observamos o de lo que nos atemoriza o desearamos. (Conclini, 2007, p.90)
Para sumergirnos ms profundamente en el tema proponemos un ejemplo que nos sirva
de gua para entender el concepto. En la antigedad se consideraba que las mujeres
deban ser seoritas, trmino que aluda a la forma en cmo deba comportarse una
mujer decente, es decir, deba poseer buenas costumbres, ya sea en su pulcritud y
actitud, respetar a los hombres, sobre todo a su marido y su principal labor era hacerse
cargo de las quehaceres domsticos, adems de cuidar, educar y ensear a los hijos.
Este rol de mujer de casa en la actualidad ha sufrido una serie de transformaciones en
la sociedad, puesto que ha debido desligarse de su rol en el seno familiar y porque a su
vez ha debido incorporarse en el mbito laboral. Es por esto que en la medida en que la
mujer ha tomado participacin en su accin y rol social, ha sido capaz de insertarse en
la sociedad chilena y as mismo ha ganado partido dentro de ella, pudiendo participar de
la vida laboral en varios subsectores de la sociedad (mujeres en la poltica, en las leyes,
en medicina, y en varios otros trabajos incluyendo en labores que slo se pensaba eran
masculinas como lo es la construccin) esto implica un cambio en los roles de
instituciones como lo son la familia, educacin y la poltica traducindose en un cambio
en la vida cotidiana y el imaginario social tanto en hombres como en mujeres. Podemos
decir, entonces, que el imaginario social es una capacidad imaginante, un orden de
sentido, una produccin de significaciones colectivas que al ser producida se va
transformando. Para el autor las significaciones son imaginarias porque no
corresponden a elementos racionales o reales y no quedan agotadas por referencia a
dichos elementos, sino que estn dadas por creacin, y son sociales porque estn
instituidas y son objeto de participacin de un ente colectivo impersonal y annimo.
(ibid: 68).
En lo personal se propondr que un imaginario es un conjunto de preconcepciones o
sesgos acerca de cmo comportarnos, relacionarnos o cumplir un rol dentro de una
institucin de cualquier mbito, dichos imaginarios pueden sufrir modificaciones en la
medida en que la sociedad vaya transformndose o reobjetivandose apareciendo nuevas
realidades y as mismo nuevos imaginarios.
Reenfocndonos en la pregunta que se nos presenta al inicio, Qu papeles juegan los
imaginarios en la construccin de la sociedad chilena?, podemos decir que estos
cumplen un importante rol dentro de nuestra sociedad, ya que sin ellos no creeramos el
ser de la misma, los imaginarios son los encargados de determinar todas las acciones
que se realizan en nuestra sociedad chilena. Mediante el imaginario social sabemos
quines somos y qu papel debemos desempear en la sociedad; mediante la creacin
cada sujeto va transformando tanto la idea que tiene de s como su funcin, y su lugar
en la sociedad (Castoriadis, 1994, p.69).
Podramos decir sencillamente que los imaginarios definen nuestra sociedad, nuestro
sentido de realidad y el ser chileno hoy en da. Nuestra identidad como pas est dada
por estos imaginarios tanto de carcter social, histrico o poltico. Los imaginarios son
parte de nuestra propia historia construida como chilenos. Son una serie de acciones
objetivadas, es decir, que son parte inherentes a la sociedad, construidas en los
cimientos de la historia de Chile y que por tanto subyacen a nuestra propia existencia y
que son transmitidas diariamente a travs de nuestros dichos, medios de comunicacin y
las diferentes instituciones, como lo son la familia y la escuela. Como proponen Berger
y Luckmann en su libro La construccin social de la realidad . La realidad de la vida
cotidiana se presenta ya objetivada, o sea, constituida por un orden de objetos que han
sido designados como objetos antes de que yo apareciese en escena. Adems el lenguaje
es quien marca coordenadas de mi vida en la sociedad y llena esa vida de objetos
significativos. (Berger & Luckmann, 1995, p.37)
Entonces los imaginarios son importantes porque gracias a ellos podemos conocer
nuestra sociedad y ms aun, nosotros como futuros trabajadores de la educacin,
seremos los encargados directos de transmitir estos imaginarios e incluso poder
modificar alguno de ellos, puesto que nuestra labor principal, independiente del rea de
la educacin a elegir, se enfocar en transmitir la historia y los valores propios de
nuestra sociedad, mostrarle a nuestros nios como desenvolvernos en la sociedad y los
cambios que se pueden generar para romper los paradigmas de la misma.














Qu papel juegan las prcticas sociales en la construccin de la
sociedad chilena?

Para hablar de prcticas sociales es preciso entender primeramente que poseen una
estrecha relacin entre las instituciones y la subjetividad de las personas. Es innegable
reconocer que nuestra naturaleza como seres humanos corresponde a la alta interaccin
existente entre estos mismos. A su vez estas interacciones estn determinadas por las
normas sociales las cuales son dictaminadas por las instituciones, es decir que, las
instituciones son las encargadas de orientar, ordenar y enmarcar estas acciones
preexistentes de la vida comn y dentro de dichas instituciones cada persona tiene un rol
especfico. Si bien estos aspectos de la construccin social del individuo son
importantes para la socializacin, se debe destacar que es necesario dar un sentido
propio a esta conducta, lo que significa que la subjetividad propia del individuo tambin
es importante para esta construccin propia del sujeto. Dentro de este punto se genera
una cierta discordancia u tensin entre ellas puesto que como seala el PNUD 2009 para
coordinar a los actores, las instituciones deben ir de lo particular a lo general para
obtener estas reglas generales y por el contrario la subjetividad debe generar sentidos
individuales y concretos a las reglas sociales.
Entonces para llegar a una definicin las prcticas sociales son aquellas que articulan
estos espacios de intersubjetividad y normas instituciones Las prcticas sociales
constituyen, precisamente, el espacio donde se produce esta articulacin. Los actores
tienden un puente que articula las exigencias de las instituciones y las de la subjetividad
en sus maneras de hacer las cosas; sus modos de actuar y relacionarse, que despliegan
en espacios concretos. Pero estas prcticas no flotan en el vaco ni son ahistricas; por el
contrario, tienen una inercia y una tradicin que dota a los individuos que participan de
ellas de un sentido rutinario y comn; de una idea previa respecto de cmo actuar en
determinadas situaciones, que tambin delimita el espacio de las prcticas posibles.
Desde otro punto de vista las prcticas sociales corresponden a los juegos o roles que
cumplen los actores dentro dichas instituciones sociales Los juegos son relaciones
dinmicas entre elementos institucionales, subjetivos y de conocimiento prctico. Es la
combinacin de estos juegos la que da forma a las distintas prcticas, razn por la cual
stas nunca estn completamente determinadas por uno solo de los elementos que
intervienen en ella.

Las prcticas sociales, podran ser la forma en la que una comunidad realiza ciertas
actividades. Mirndolo desde otro punto de vista seria, llevar a la prctica los
imaginarios que toda sociedad posee.
Para la construccin de nuestra sociedad chilena cumpliran un papel importantsimo, ya
que si bien, los imaginarios que nombramos anteriormente eran importantes, por ser el
ideal de lo que deba ser, las prcticas sociales, llevaran a cabo estos imaginarios y
lograran que la sociedad se fuera construyendo.
Si seguimos investigando ms a fondo tambin podramos darnos cuenta de que las
prcticas sociales logran definir las instituciones como un conjunto de reglas y recursos
que nuestra sociedad utiliza para regir sus acciones. Estas mismas reglas son creadas y a
la vez recreadas a travs de nuestra propia accin humana.
Al momento de nosotros aceptar estas prcticas sociales como verdaderas, las
actividades que nosotros mismos realizamos al interior de las instituciones, ya sea la
familia, el trabajo, la escuela, entre otras, se van convirtiendo en hbitos, lo que hara
que estas prcticas vayan formando y transformando al individuo acorde el paso del
tiempo.

Luego de analizar esto, logramos darnos cuenta de que las prcticas sociales, no solo
modifican a las instituciones con respecto al tema de cmo se debe actuar, sino que
tambin cambia la mentalidad de las personas, e incluso serviran para criticar o
enjuiciar a los seres humanos que no acten de acuerdo al orden que se estipula segn
estas mismas prcticas sociales.

















Bibliografa.
Berger. P & Luckmann. T. (1968) La construccin social de la realidad. Madrid.
Amorrortu.
Lindn. A. (2007, Febrero 23) [Dialogo con Nstor Garca Canclini: Qu son los
imaginarios y cmo actan en la ciudad?] Ciudad de Mxico. Pp. 90.
http://www.scielo.cl/pdf/eure/v33n99/art08.pdf
Pintos, J.L. (1995) Los imaginarios sociales, la nueva construccin de la realidad
social. Cantabria, Madrid: Sal Terrae.
PNUD. (2002) Profundizar la democracia en un mundo fragmentado: Qu nos pasa?
La importancia de la cultura. Espaa. Mundi-Prensa Libros.
PNUD (2009) Desarrollo Humano en Chile. Los actuales dilemas del Desarrollo
Humano en Chile. Parte 2- Las Prcticas cotidianas Cmo observarlas? .Programa de
las Naciones Unidas para el desarrollo