Vicente Crcel Ort

BEATO PABLO VI:

PAPA DEL DILOGO
PRLOGO DE
MONS. RICARDO BLZQUEZ
ARZOBISPO DE VALLADOLID
PRESIDENTE DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL ESPAOLA
Biblioteca de Autores Cristianos
MADRID 2014
ESTUDIOS Y ENSAYOS
BAC
H I S T O R I A
J J
01. Pablo VI (I-VI).indd V 24/07/14 09:01
Prlogo, por Mons. Ricardo Blzquez .................................................... xi
Presentacin: Quin fue Pablo VI? ...................................................... xix
Bibliografa esencial ............................................................................ xxvii
Siglas y abreviaturas ............................................................................. xxxi
primera parte
PABLO VI EN LA HISTORIA DE SU TIEMPO
Captulo I. De Brescia a Roma y Miln (1897-1954) ............................... 3
1. Infancia, juventud y primeros estudios (1897-1924) ............... 3
2. En la Secretara de Estado (1924-1954) .................................. 9
3. Arzobispo de Miln (1954-1963) ............................................ 18
Captulo II. Romano Pontce (1963-1978) .......................................... 27
1. Introduccin .......................................................................... 27
2. Eleccin ................................................................................. 28
3. Dilogo con el mundo contemporneo ................................... 31
4. Renovacin y reforma de la vida interna de la Iglesia ............... 38
5. Necesidad de autocrtica y renovacin espiritual de la Curia
Romana ................................................................................. 45
6. La primera encclica: Ecclesiam suam ....................................... 55
7. Pablo VI y el Concilio Vaticano II........................................... 61
8. Tensiones entre los Padres conciliares: la mayora y la minora . 68
9. Las tres etapas conciliares de 1963, 1964 y 1965 ..................... 75
10. Pablo VI y la colegialidad episcopal: la Nota praevia .............. 86
11. Aplicacin del Concilio .......................................................... 92
12. El Snodo de Obispos ............................................................. 100
13. La reforma litrgica .............................................................. 104
14. La crisis posconciliar ............................................................. 114
15. La contestacin en la Iglesia .................................................. 118
NDICE GENERAL
Pgs.
02. Pablo VI ndice (VII-X).indd VII 24/07/14 09:02
NDICE GENERAL VIII
16. El disenso catlico ............................................................... 122
17. La crisis sacerdotal y religiosa ............................................... 136
18. Los cristianos por el socialismo ............................................ 142
19. Los movimientos por la paz ................................................. 145
20. La encclica Humanae vitae .................................................. 155
21. Pablo VI y la situacin de la Iglesia en Holanda.................... 167
22. Pablo VI y el comunismo ateo .............................................. 175
23. La Ostpolitik de Pablo VI ..................................................... 183
24. Pablo VI y el movimiento ecumnico ................................... 190
25. Dilogos entre la Iglesia catlica y las Iglesias Orientales ....... 204
a) Patriarcado de Constantinopla ....................................... 206
b) Iglesias precalcedonenses ................................................ 206
c) Las 14 Iglesias ortodoxas ................................................ 207
26. Dilogo con las Iglesias salidas de la reforma ........................ 209
a) Comunin anglicana ..................................................... 209
b) Federacin Luterana Mundial ........................................ 211
c) Alianza Reformada Mundial .............................................. 212
d) Consejo Metodista Mundial .......................................... 213
e) Pentecostales ................................................................. 213
f ) Dilogos tripartitos ........................................................ 214
27. Ao Santo 1975 .................................................................. 214
28. Pablo VI defensor de Po XII ............................................... 218
29. Pablo VI y los hebreos .......................................................... 222
30. Viajes apostlicos internacionales y actividad diplomtica de
Pablo VI .............................................................................. 224
31. El cisma de Mons. Lefebvre ................................................. 229
32. ltimos aos y muerte ......................................................... 233
33. Sntesis de su pontifcado ..................................................... 235
34. Balance de su pontifcado..................................................... 242
35. Un gran papa controvertido e incomprendido ...................... 246
36. Beatifcaciones y canonizaciones de Pablo VI ........................ 249
segunda parte
PABLO VI EN ESPAA
1. Introduccin ......................................................................... 259
2. La Iglesia y el Rgimen de Franco .......................................... 262
3. Pablo VI y Espaa ................................................................. 264
4. Relaciones de Pablo VI con Franco ...................................... 270
5. Pablo VI renov el Episcopado espaol ................................ 273
6. Las cartas de 1968 entre Pablo VI y Franco .......................... 284
Pgs.
02. Pablo VI ndice (VII-X).indd VIII 24/07/14 09:02
NDICE GENERAL IX
7. Nuevas relaciones de la Iglesia con el Estado tras el Vaticano II .. 299
8. Progresivo distanciamiento de la Iglesia del Rgimen ............ 304
9. Pablo VI y la Asamblea Conjunta Obispos-Sacerdotes de 1971 . 310
10. Pablo VI y la crisis de la Accin Catlica Espaola ..................... 324
11. Pablo VI, el padre Arrupe y la crisis de los jesuitas espaoles . 336
12. Acusaciones del Rgimen contra la Iglesia.............................. 353
13. Visita de Lpez Bravo a Pablo VI en 1973 y nuevas cartas entre
Franco y Pablo VI ................................................................. 360
14. La Iglesia tras el asesinato de Carrero Blanco ........................ 371
15. La Iglesia y el Gobierno de Arias Navarro ............................. 377
16. Pablo VI conden el terrorismo y pidi clemencia para los
terroristas ............................................................................ 381
17. Campaa difamatoria contra Pablo VI ................................. 388
18. Defensa de Pablo VI ............................................................ 392
19. Relaciones de Pablo VI con la Monarqua y el primer Gobierno
democrtico ......................................................................... 395
20. La Iglesia y la Transicin ...................................................... 400
21. Las visitas ad limina de los obispos espaoles a Pablo VI en
1972 y 1977 ........................................................................ 407
22. Admiracin y amor de Pablo VI a Espaa............................. 417
a) Pablo VI exhort al mantenimiento de los valores hondos
de la tradicin espaola ................................................. 417
b) Pablo VI subray que al mantenimiento de la tradicin
haba de unirse su puesta al da ...................................... 420
23. Pablo VI y las causas de los mrtires de la persecucin reli-
giosa ................................................................................. 423
APNDICE DOCUMENTAL
I. Discurso de Pablo VI en la clausura del Ao de la Fe ................... 429
II. Discurso al Colegio Cardenalicio (23 de junio de 1978) .............. 443
III. La misin del Papa ...................................................................... 455
IV. Algunas notas para mi testamento ............................................ 465
V. Meditacin de Pablo VI ante la muerte ........................................ 471
ndice onomstico ................................................................................ 479
Pgs.
02. Pablo VI ndice (VII-X).indd IX 24/07/14 09:02
PRLOGO
El da 19 de octubre ser beatifcado Pablo VI, coincidien-
do con la terminacin de la Asamblea del Snodo de los Obis-
pos sobre los desafos planteados a la familia en el contexto de
la evangelizacin. Es un acierto el que se hayan hecho coincidir
los dos acontecimientos, ya que el Snodo de los Obispos fue
erigido por Pablo VI (15 de septiembre de 1965) al comen-
zar el ltimo periodo del Concilio Vaticano II, que asumi
despus en el decreto Christus Dominus 5 sobre el ministerio
pastoral de los obispos. La experiencia conciliar movi al Papa
a poner en marcha esta institucin, que en el posconcilio se ha
mostrado muy efcaz, por ejemplo, en la recepcin del Vati-
cano II, y tiene potencialidades que pueden ser desarrolladas,
como ha anunciado el papa Francisco.
En este contexto aparece puntualmente la presente biogra-
fa titulada Beato Pablo VI: Papa del dilogo. Nos alegramos
de que se haya aprovechado esta oportunidad para presentar
de nuevo ante nosotros al papa Pablo VI; un magnfco Papa,
cercano en el tiempo, quiz bastante preterido y entre nosotros
en buena medida desconocido y hasta desfgurado. Pablo VI,
junto con Juan XXIII y Juan Pablo II, recientemente canoni-
zados, son al mismo tiempo eminentes personalidades, gran-
des papas y santos de altar. La reforma de la Iglesia, reclamada
en diversas situaciones histricas como apremiante in capite et
in membris, gracias a Dios en nuestro tiempo ha sido espln-
dida en el ministerio del obispo de Roma y sucesor de Pedro.
Han unido los papas de muchos decenios de manera excelente
la misin confada por Jess de apacentar su rebao y la profe-
03. Pablo VI introduccin (XI-XXXII).indd XI 24/07/14 09:02
PRLOGO XII
sin del amor por el que el Seor resucitado pregunt a Pedro.
Han cumplido ministerial y personalmente el of cium amoris
(cf. Jn 21,15-19).
El pontifcado de Pablo VI est inseparablemente unido
a la celebracin del Concilio Vaticano II y al cumplimiento
de los mandatos conciliares, unos sobre reformas concretas y
otros de orientacin ms amplia. Se le debe reconocer y agra-
decer tanto la fdelidad a las orientaciones que haba marcado
Juan XXIII, como el pulso frme con que presidi el Concilio,
y el estilo realmente conciliar, es decir, de tratamiento de las
cuestiones planteadas con amplia participacin de los obispos
y bsqueda de concordia en la aceptacin de los documentos.
Cuando haba un nmero alto de votos negativos era remitido
el esquema a la comisin correspondiente para su revisin y
bsqueda de acuerdo. De esta manera, el Concilio es modelo
de trabajo compartido y de aprobacin de los documentos con
unanimidad moral, ya que un Concilio no busca la mayora
democrtica, sino la coincidencia mayor posible. El Espritu
Santo acta tambin en la mutua escucha y en la generosi-
dad, para coincidir en lo que se ha ido decantando y pueda
contribuir mejor a la misin de la Iglesia. La obediencia al
Seor y al Evangelio fue una actitud fundamental en todos los
participantes.
Pablo VI, al fnal del primer periodo conciliar, pronun-
ci en el aula un extraordinario discurso, que junto con los
de los cardenales Suenes, Lercaro abrieron el horizonte de
los trabajos conciliares. Asumi con obediencia al Espritu la
fnalidad pastoral que el papa Juan XXIII haba sealado al
Concilio.
En el primer discurso como Papa pronunci las siguientes
palabras orientadoras: Est fuera de toda duda que es deseo,
necesidad y deber de la Iglesia que se d fnalmente una ms
meditada defnicin de s misma. No se trata de discutir al-
gunos puntos importantes de la doctrina de la Iglesia, sino
03. Pablo VI introduccin (XI-XXXII).indd XII 24/07/14 09:02
PRLOGO XIII
de buscar conciliarmente cmo anunciar el Evangelio en la
coyuntura actual de la humanidad. Por eso, la nueva evange-
lizacin tiene su puesta en marcha en el Concilio Vaticano II.
La introspeccin en el misterio de la Iglesia implica tambin
la perspectiva misionera.
Con qu vigor y belleza reivindic que Jesucristo, luz del
mundo, fuera el norte del Concilio! La asamblea profesa la
fe en su Seor y desea anunciarlo al mundo. Cristo! Cristo,
nuestro principio; Cristo, nuestra vida y nuestro gua; Cris-
to, nuestra esperanza y nuestro trmino Que no se cierna
sobre esta reunin otra luz si no es Cristo, luz del mundo;
que ninguna otra verdad atraiga nuestros nimos fuera de las
palabras del Seor, nico Maestro; que ninguna otra aspira-
cin nos anime si no es el deseo de serle absolutamente feles;
que ninguna otra esperanza nos sostenga, sino que conforte,
mediante su palabra, nuestra angustiosa debilidad: Y he aqu
que Yo estoy con vosotros todos los das hasta la consumacin de
los siglos (Mt 28,20). Permtanme una confdencia. Entre las
personas que ms vivamente me han impresionado al orles
hablar de Jesucristo puedo recordar al Rector del Seminario
de vila, a Mons. Ancel y a Pablo VI al soltarse de los papeles
y hablar de corazn a los sacerdotes del Colegio Espaol de
Roma ordenados el ao 1968. Las palabras transmitan la
fuerza, la conviccin y el gozo de un encuentro personal con
el Seor.
El dilogo, desarrollado ampliamente en la encclica
Ecclesiam suam (6-8-1964), caracteriz la vida, la actitud y el
ministerio de Pablo VI. Esta forma de afrontar las cuestiones
pendientes con otras personas y grupos aparece frecuentemen-
te en los documentos del Concilio. La Constitucin Gaudium
et spes 92 recuerda los cuatro crculos de interlocutores que
distingui la encclica (nn.200-208). El dilogo, que une la
verdad y el amor, es tambin para el Papa una calidad de es-
pritu. Por esto, podemos comprender cunto sufrimiento le
03. Pablo VI introduccin (XI-XXXII).indd XIII 24/07/14 09:02
PRLOGO XIV
produjeron la famosa contestacin desde el ao 1968 y otros
hechos del postconcilio.
Los primeros aos del posconcilio fueron de gran esperan-
za, de realizacin de las reformas encomendadas por el Con-
cilio, de intensa efervescencia y tambin de contestacin.
Vista esta a distancia nos parece un hecho debido a prisas en
la renovacin de la Iglesia, a una pretendida actualizacin
teolgica que, en ocasiones, pona en peligro la misma fe, a
las posibilidades que ofrecan los medios de comunicacin, al
desbordamiento de iniciativas particulares que desatendan las
orientaciones de la autoridad en la Iglesia y el ritmo razona-
ble de asimilacin. En muchos momentos caus frustracin,
desgaste en la vitalidad de la Iglesia, disensiones internas. Se
puede comprender que para el papa Pablo VI, tan sensible
l, fuera la contestacin, unas veces con mayor calado y otras
con menor incidencia, una fuente de sufrimientos. Fueron la
contestacin y el desbordamiento teolgico, litrgico y disci-
plinar como la ruptura de los diques de contencin del agua
retenida? Bastantes aos de su pontifcado estuvieron marca-
dos por este peso y dolor. Aqu se puede situar el llamado
Credo del Pueblo de Dios, pronunciado delante de la baslica de
San Pedro el da 30 de junio del ao 1968. Aquella tarde yo
estaba presente en la plaza, y a medida que avanzaba me sobre-
cogieron tanto el tono solemne como el contenido, como las
dimensiones de la profesin de la fe. Ante todos, como Pedro
en Cesarea de Filipos, quera profesar autorizadamente la fe de
la Iglesia en medio de las turbulencias y confusiones. Con tal
profesin peda encarecidamente que toda la Iglesia acogiera y
respetara la revelacin que hemos recibido del Seor. El papa
emrito Benedicto XVI record, en la Carta apostlica Porta
fdei, por la que convocaba un Ao de la fe a los 50 del comien-
zo del Concilio Vaticano II, cmo Pablo VI proclam un Ao
de la fe para conmemorar el XIX aniversario del martirio de los
apstoles Pedro y Pablo. Pensaba que de esta manera la Iglesia
03. Pablo VI introduccin (XI-XXXII).indd XIV 24/07/14 09:02
PRLOGO XV
podra adquirir una exacta conciencia de su fe, para reani-
marla, para purifcarla, para confrmarla y para confesarla.
La solemne profesin de fe del da 30 de junio de 1968 era la
conclusin de aquel Ao de la fe.
Pablo VI fue un genuino confesor de la fe, rindiendo a
Dios el sublime testimonio y pronunciando los contenidos
esenciales que, desde siglos, constituyen el patrimonio de to-
dos los creyentes. Pablo VI, ejerciendo su autoridad apostlica
tanto en el Concilio como en el posconcilio, fue un testigo del
Seor, cargando con las pruebas, incomprensiones y crticas
que le exiga el cumplimiento fel de su ministerio.
Me ha parecido un acierto que la presente biografa, ade-
ms de una primera parte dedicada a tratar la actuacin de Pa-
blo VI en la Iglesia e historia de su tiempo, tenga una segunda
que desarrolla la relacin de Pablo VI y Espaa. Particular-
mente oportuna me parece esta para los lectores espaoles,
ya que en muchas actuaciones no fue bien entendido; el paso
del tiempo poltico nos ofrece una perspectiva ms adecuada,
y la situacin actual de la Iglesia ha introducido la serenidad
requerida para valorar los acontecimientos de la ingente obra
conciliar y la terminacin de un rgimen largo y autoritario.
Hubo muchas incomprensiones, susceptibilidades, tergiversa-
ciones, resistencias, y tambin aceptacin simplemente leal y
obediente de decisiones de la superior autoridad eclesistica
con las que haba escasa sintona interior. Fueron aos difci-
les para el papa y el nuncio, para la Conferencia Episcopal y
la Iglesia, para el Gobierno y la sociedad en general. Se pas
en pocos aos de una convivencia quiz demasiado estrecha a
una desavenencia clamorosa. Catlicos de toda la vida en poco
tiempo se sintieron incomprendidos y desplazados. La manera
de reaccionar muchos ante la eleccin del cardenal Montini
como papa Pablo VI fue expresin sintomtica de ese males-
tar, a pesar de ser el candidato ms probable. Ese da, 21 de
junio de 1963, estaba yo esperando a ser examinado en vila
03. Pablo VI introduccin (XI-XXXII).indd XV 24/07/14 09:02
PRLOGO XVI
de Teologa Moral. Cuando lleg la noticia de que el card.
Montini haba sido elegido Papa, pude constatar que no todas
las reacciones fueron de exaltacin.
A Pablo VI le fue penoso que se mezclaran negativamente
su desafeccin personal y cultural a un rgimen no-democrtico
con su amor al pueblo espaol, la estima de su historia catli-
ca y la obligacin pastoral despus de un Concilio ecumnico,
que no emiti precisamente en la misma longitud de onda que
el Gobierno espaol en lo que se refera a la libertad religiosa,
poltica y social. Me parecen clarifcadoras las palabras del autor
escritas en la introduccin a la segunda parte: Pablo VI mantu-
vo siempre serias reservas sobre el Rgimen poltico, pero mani-
fest pblicamente su admiracin y amor al pueblo espaol, y
para este tuvo siempre numerosos gestos de afecto y simpata.
El autor repasa todos los acontecimientos y cuestiones
que provocaron o expresaron desavenencias: nombramientos
episcopales, la Asamblea Conjunta Obispos-Sacerdotes, Caso
Aoveros, visitas y cartas, etc. Es muy til para todos leer
detenidamente la presentacin de estos diferentes motivos de
discordia; a unos servir de recordatorio y a los ms jvenes
les ayudar a comprender unos aos difciles de la Iglesia, de
la sociedad y de las relaciones Iglesia-Estado en Espaa. El
autor presenta los datos histricos con objetividad, aducien-
do los documentos necesarios, y los enjuicia con serenidad y
sin apasionamientos; a distancia de los sentimientos agitados
del tiempo expone sin polmica el desarrollo de las relaciones.
Los aos transcurridos muestran claramente cmo no se poda
detener el dinamismo conciliar ni la marcha hacia el ocaso del
Rgimen. Tambin se entiende que cuando los nimos estn
caldeados aparezcan salidas de tono. Es obvio que el contexto
histrico y las limitaciones humanas actan siempre y particu-
larmente en tales situaciones.
Recuerdo un hecho que me ocurri personalmente. El 27
de septiembre de 1975 fueron ejecutados cinco terroristas que
03. Pablo VI introduccin (XI-XXXII).indd XVI 24/07/14 09:02
PRLOGO XVII
das anteriores haban sido condenados a muerte, y para los
cuales haba pedido clemencia Pablo VI. Conocida la noticia
de la ejecucin, el Papa conden de inmediato y enrgica-
mente el terrorismo y las ejecuciones. Pocos das despus viaj
de Roma a Madrid; pero solo en un tercer intento pude fac-
turar las maletas en el aeropuerto, ya que en dos mostradores
se negaron con la justifcacin: Io non lavoro per un paese
fascista. Al fnal, una persona que haba visto mi peregrinaje
me atendi correctamente. Esta ancdota se entiende en aque-
lla situacin tensa y exarcebada.
El autor de este libro, Mons. Vicente Crcel Ort, ha uni-
do en su trabajo de historiador intensa dedicacin, laboriosi-
dad paciente y perseverante, informacin de primera mano, la
oportunidad de su estancia prolongada en Roma y un juicio
equilibrado sobre las cuestiones tratadas. Me hago eco hoy de
la gratitud compartida entre numerosos lectores por su larga
trayectoria tan fecunda. Convivimos el autor y un servidor en
el palacio Altemps, cuando era sede del Colegio Espaol, los
tres ltimos aos, desde 1967 hasta 1970. Estas pginas quie-
ren ser memoria de aquel tiempo y felicitacin al autor por
la imponente obra llevada a cabo en el campo de la historia
contempornea de la Iglesia, y concretamente por este libro
valioso y oportuno.
Valladolid, 21 de junio de 2014
Mons. Ricardo Blzquez
Presidente de la Conferencia Episcopal Espaola
03. Pablo VI introduccin (XI-XXXII).indd XVII 24/07/14 09:02