Universidade de Braslia UnB

Instituto de Cincias Sociais ICS

Departamento de Sociologia SOL
Programa de Ps-radua!"o em Sociologia
DOU#O$%DO
CUL#U$%& '()$O ) POD)$
Uma re*le+"o acerca da e+ecu!"o penal no Distrito ,ederal
Artigo entregue disciplina Sociologia
do Corpo, Gnero e Sexualidade,
ministrada pela Professora Lourdes
Bandeira, como pr-requisito parcial
oten!"o de men!"o final e de # crditos
optati$os no curso de doutoramento em
sociologia%
Aluna& Paula 'uliana (oltran
)atr*cula& +,-++..#/0
Bras*lia, 1aneiro de /+0+
/
CUL#U$%& '()$O ) POD)$
Uma re*le+"o acerca da e+ecu!"o penal no Distrito ,ederal
2ntrodu!"o
3omens e mul4eres internos ao sistema prisional n"o experienciam o encarceramento de forma
idntica% Ao contr5rio, aspectos relacionados masculinidade e feminilidade influenciam de
maneira determinante o cumprimento da pena% 6esse sentido, seu 7suposto8 fim, a reinser!"o social
ou recupera!"o do apenado ter5 sua efeti$idade impactada por tais aspectos% 9m outras pala$ras, a
pol*tica penitenci5ria trar5 desdoramentos muito espec*ficos para 4omens e para mul4eres, pois
sua gest"o, funcionamento e caracter*sticas ser"o informadas por $alores culturais e sim:licos
igualmente espec*ficos& aqueles atriu*dos ao masculino e ao feminino%
Assim, o presente texto trar5 uma reflex"o sore a pol*tica penitenci5ria pensada a partir de
de um eixo principal, o papel de modelos culturais na formata!"o da execu!"o penal, com foco nos
padr;es que informam as rela!;es de gnero% A1udar5 na constru!"o do argumento dados coletados
1unto Penitenci5ria (eminina do <istrito (ederal 7P(<(8 e Penitenci5ria do <istrito (ederal 22
7P<( 228, parte da Papuda, como con4ecido o Complexo Penitenci5rio da capital federal% A
oser$a!"o foi feita entre os anos de /++= e /++#, mas 45 o complemento de dados secund5rios
oriundos de :rg"os ligados ao sistema prisional% <e fato, a preocupa!"o com a tem5tica nasce das
oser$a!;es de campo, quando foi poss*$el perceer que a pol*tica penitenci5ria tem uma
operacionali>a!"o am*gua& ao mesmo tempo em que fortemente presente uma no!"o repressi$a
da pena e um fr5gil compromisso com direitos de cidadania, a ideia de que 45 um o1eti$o de
recupera!"o que 1ustifique a existncia da a!"o penal astante presente no discurso institucional%
Alm disso, foi poss*$el oser$ar, uma $e> mais, a desigualdade de gnero que prima na sociedade
e que reprodu>ida pelas institui!;es do 9stado%
Para compreender a quest"o ora proposta, a an5lise se deru!ar5 sore um ator essencial
execu!"o da pol*tica penitenci5ria no <(& a pol*cia ci$il% Sua atua!"o, conforme ser5 explicitado,
um dos elementos fundamentais que tra> os contornos da experincia do encarceramento, sendo que
do uni$erso de possiilidades que nascem das rela!;es de poder protagoni>adas pelo agente policial
e internos, os seguintes pontos ser"o pri$ilegiados no texto de$ido sua liga!"o direta com o acesso
a direitos% Primeiramente, o modo como s"o administradas as $isitas sociais e *ntimas nas duas
penitenci5rias em quest"o? e em segundo lugar, como s"o organi>ados os ser$i!os oferecidos
popula!"o carcer5ria dentro dos pres*dios%
@utro elemento essencial formata!"o da experincia do c5rcere di> respeito 1ustamente aos
$alores culturais compartil4ados pela sociedade em geral e que re$ereram no cotidiano prisional
A
uma $e> que os internos mantm rela!;es com pessoas e institui!;es do lado de fora, tanto aquelas
ligadas execu!"o penal quanto as que n"o tem rela!"o direta% Assim, para alm do modo como se
opera a administra!"o das $isitas sociais e *ntimas, as escol4as e posturas adotadas por aqueles que
de alguma forma se relacionam com pessoas presas, ser"o fortemente condicionadas pelas
normati>a!;es de gnero% Bendo em $ista que a impossiilidade de ir e $ir afeita aos internos do
sistema prisional representa empecil4o efeti$a!"o de seu acesso a di$ersos ser$i!os externos
penitenci5ria, como, por exemplo, o acompan4amento do processo ou inter$en!;es de saCde nos
n*$eis de mdia e alta complexidade, as $isitas perfa>em a ponte que media a rela!"o o mundo do
interno ao mundo externo% Como pensar, ent"o, o impacto da pena de pri$a!"o de lierdade na $ida
de 4omens e mul4eres, quando #DE deles receem $isitas sociais ou *ntimas, enquanto .DE das
mul4eres n"o receem $isita algumaF
Longe de uscar respostas definiti$as, esta proposta apenas tenta pensar sore como a
desconsidera!"o dos aspectos sim:licos ligados gest"o de pol*ticas pClicas acaa por impactar
de maneira astante diferenciada pClicos que de$eriam receer tratamento igualit5rio% @u ainda,
como no momento da execu!"o uma pol*tica pClica toma contornos espec*ficos que contriuem
para a manuten!"o de estruturas de desigualdade% Alm do questionamento anterior, pergunta-se,
para nortear a discuss"o, at que ponto, se a pena tem uma Cnica finalidade, 4omens e mul4eres
est"o sumetidos ao mesmo padr"o de puni!"o-re-educa!"o-reinser!"o social%
9ntendendo gnero& aspectos culturais na formata!"o da pena
35 um $ariado arsenal te:rico na 5rea de pol*ticas pClicas que defende a ideia de que in locus as
a!;es go$ernamentais pre$istas em planos e programas gerais incorporam aspectos relacionados s
caracter*sticas locais% Pensando em termos do federalismo rasileiro, o qual confere gest"o local
forte discricionariedade e a responsailidade de implementar tais pol*ticas e programas, isso um
prolema a ser le$ado em considera!"o por aqueles respons5$eis por tra!ar os grandes o1eti$os e
metas, como tamm por aqueles interessados em compreender seu funcionamento e impactos a
partir da gest"o local% 6o caso do sistema prisional, que opera a pol*tica de execu!"o penal,
poss*$el refletirmos sore essa quest"o por $5rias perspecti$as% Por um lado, 45 a pena em si, que
numa interpreta!"o durGeimiana di> respeito a uma rea!"o social contra uma ofensa conscincia
coleti$a 7ou uma $iola!"o moralidade social8% @u se1a, 45 um aspecto moral en$ol$ido na pr:pria
constru!"o da ideia de penalidade, o que nos origa a refletir sore a sua mutailidade%
A moralidade social seria, para <urG4eim, um aspecto latente da pena, que na pr5tica
compreendida por seu car5ter mundano, isto , o controle do crime, o refor!o da lei e a repress"o
aos que ofendem% <e fato, quanto mais complexa a sociedade ou quanto mais a racionalidade se
H
torna um $alor, mais as pr5ticas e rotinas institucionais modificam e controlam a passionalidade da
pena% Contudo, para compreender como se desen4a a puni!"o, o fator de fundo n"o de$e ser
suplantado pelo aparente% 9m Cltima instIncia, seria o sentimento de ultra1e, pro$ocado pela ofensa
a um $alor moral compartil4ado pelo grupo social que produ>iria a rea!"o passional, a $ingan!a do
grupo contra aquele que ofende% A fun!"o social da pena , ent"o, $islumrada nesse processo em
que a explos"o de um sentimento comum produ> uma solidariedade autom5tica, ou uma
reafirma!"o de cren!as e um refor!o dos la!os sociais%
)uito emora a ideia de latncia da moralidade l4e confira certa estailidade medida que
resgatada para explicar o que em Cltima instIncia propicia o surgimento da pena, <urG4eim n"o
descarta a mutailidade daquela% Ali5s, uma de suas preocupa!;es centrais di> respeito 1ustamente
s modifica!;es ocorridas na moral e na solidariedade sociais% (ocando menos no conteCdo moral
que na ideia geral de uma moralidade, o autor n"o fala diretamente sore quais $alores conformam
a conscincia coleti$a da sociedade moderna% Porm, deixa em aerto a possiilidade de neles
pensar a partir de sua discuss"o inicial% <a$id Garland 70,,A8 lan!a m"o de argumento nessa
dire!"o% Para o autor $alores sociais s"o incorporados no processo penal, ou em outras pala$ras,
mentalidades e sensiilidades culturais influenciam institui!;es penais%
Cogni!"o e emo!"o s"o os dois aspectos que conforma a defini!"o de cultura utili>ada pelo
autor% @ aspecto cogniti$o di> respeito a todos as concep!;es e $alores, categorias e distin!;es,
modelos ideais e sistemas de cren!as pelos quais o ser 4umano constr:i seu mundo, conferindo-l4e
ordem e sentido 7GAJLA6<, 0,,A8% 9ntran4ado a isso est5 o aspecto emocional% @ autor explicita
aqui seu alin4amento cl5ssica discuss"o durG4eimiana, pois afirma que pensamento e sentimento
est"o intimamente ligados, e que quando se fala em cultura, n"o se refere apenas a sistemas
intelectuais e formas de conscincia, mas tamm a estruturas de afeto e configura!;es emocionais,
ou sensiilidades 7iidem8% @ argumento central do autor, a partir dessa defini!"o de cultura, que
tais sensiilidades e mentalidades socialmente constru*das tm implica!;es diretas e enormes ao
modo como o grupo social ir5 punir aqueles que ofendem 7 moral8%
9ssa preocupa!"o do autor tamm aparece em seu KA Cultura do ControleL 7/++#8, no qual
usca analisar os mCltiplos fatores que, segundo ele, influenciaram ou condicionaram as altera!;es
sofridas pela pol*tica criminal entre os anos 0,=+ e 0,,+ nos 9MA% @ argumento central do texto
que no ense1o da p:s-modernidade as pessoas passam a experimentar uma no$a sensa!"o de
inseguran!a e medo, colocando em xeque o modelo das pol*ticas penais $igentes at ent"o 7o Penal
Welfarism8% 35, neste contexto, uma reconfigura!"o das respostas dadas ao crime, que passam a
$isar, dentre outras coisas, o controle social%
@ autor se dedica a perscrutar as poss*$eis causas dessa mudan!a, gan4ando destaque as
D
condi!;es sociais e psicol:gicas da no$a experincia do crime, definida pelo autor como sendo
Kaquela constitu*da para, e $i$ida por, indi$*duos socialmente situados, que 4aitam o complexo de
pr5ticas, saeres, normas e su1eti$idades que comp;em uma cultura% Brata-se de uma experincia
cultural coleti$a, que enreda suas lin4as de significado em cada encontro indi$idual, e que , por
outro lado, infletida e re$isada pelos mil4ares de encontros semel4antes que ocorrem todos os diasL
7GAJLA6<, /++#8% A cultura est5 constru*da em sua an5lise como o elemento moral que
fundamenta a ideia de puni!"o% Altera!;es sofridas na conscincia coleti$a, ou nos $alores, c:digos
e sensiilidades, redundam em altera!;es no sistema de puni!"o%
)uito emora Garland manten4a sua argumenta!"o em n*$el macrossociol:gico, n"o
desdorando seu racioc*nio at as micro-rela!;es ou intera!;es que ocorrem na Cltima instIncia do
processo de penali>a!"o, o princ*pio de seu argumento $5lido para se pensar a operacionali>a!"o
final da pena, dentro do pres*dio% Para alm dos modelos de pol*tica criminal poss*$eis, se1a um
Penal Welfarism, se1a um parad*gma do controle, as mentalidades e sensiilidades compartil4adas
pelos sugrupos ou for1adas no ense1o das suculturas operam com igual impacto% 6osso argumento
o de que, apesar de 4a$er na sociedade mais geral o compartil4amento de $alores e normas que
constr:em os padr;es culturais a partir dos quais se ergue a pol*tica penal como um todo, em
sociedades extremamente complexas como a nossa, n"o 45 como descartar ou desconsiderar o papel
desempen4ado pelos $alores e normas compartil4ados pela sucultura conformada pelos operadores
dos sistema prisional, no caso do <(, a Pol*cia Ci$il%
35 que se ressaltar que tamm n"o ser"o apenas as experincias coleti$as relacionadas ao
crime, ao medo e 7in8seguran!a que influenciar"o tanto as rela!;es macrossociais que re$ereram
na constru!"o da pol*tica penal quanto as rela!;es microssociais que re$ereram na intera!"o entre
apenados e operadores da pol*tica penal% @s padr;es de gnero, para falar de modo mais geral, est"o
presentes em uma e outra instIncias% Assim, quando argumentamos que a cultura influenciar5 o
desdorar da puni!"o, consideremos as rela!;es de gnero fundantes da pol*tica e das pr5ticas
penitenci5rias% Por um lado, porque o masculino o padr"o uni$ersali>ante que informa o
plane1amento e o desen4o de pol*ticas pClicas, o que quer di>er que mesmo nos pres*dios
femininos, o 4omem e suas necessidades e interesses que ser$em de parImetro% Por outro, porque
os preconceitos 1ustificados pelos $alores atriu*dos ao masculino e ao feminino dar"o o tom das
intera!;es sim:licas entre mul4eres presas e policiais, e 4omens presos e policiais%
Antes, porm, de seguir com esta argumenta!"o, fa>-se necess5ria uma curta apresenta!"o
do percurso do conceito de gnero para que se compreenda mel4or o que est5 sendo considerado na
an5lise de seu impacto na $i$ncia da pena por parte de mul4eres presas% @ primeiro passo para a
constru!"o do conceito foi a usca pela desconstru!"o da naturali>a!"o de caracter*sticas e
.
comportamentos tidos como femininos% 6esse sentido, a preocupa!"o de intelectuais feministas foi
a de fa>er uma distin!"o entre sexo e comportamento% @ seu o1eti$o maior era o de demonstrar que
a posi!"o inferior da mul4er dentro da sociedade n"o era natural e, portanto, imut5$el% Mma
ideologia de lierta!"o moti$ou os estudos dessas mul4eres que possu*am o pro1eto tico-pol*tico de
apresentar uma sa*da para a situa!"o de opress"o das mul4eres, ele$ando-as ao status de igualdade
em rela!"o aos 4omens% <elimitar uma cis"o entre o que era naturalmente dado e o que era
socialmente constru*do no comportamento 4umano representa$a o pressuposto 5sico para que se
pudesse questionar a posi!"o social da mul4er e oferecer alternati$as de supera!"o%
@s estudos feministas, seguindo essa l:gica, ofereceram di$ersos camin4os de interpreta!"o
sore as rela!;es entre os sexos, porm n"o existe consenso a respeito do que gera ou como nascem
as distin!;es entre mul4eres e 4omens% @ princ*pio 5sico que norteou os estudos feministas era o
de que sexo e comportamento s"o dois conceitos distintos, onde o primeiro n"o determina o
segundo, e este n"o mais do que o resultado do processo de sociali>a!"o pelo qual passam todos
os indi$*duos que $i$em em sociedade% A tentati$a foi de por em xeque o determinismo iol:gico%
Mm dos primeiros passos nesse sentido foi o desen$ol$imento do conceito de gnero, que
des$incula definiti$amente comportamento de sexo% 9ste agora apenas o con1unto de
caracter*sticas que determinam se um indi$*duo Kmac4oL ou KfmeaL, iologicamente falando%
Bemperamento, n"o mais determinado pelas genit5lias, definido como sendo o comportamento
dos indi$*duos fruto do condicionamento social 7)9A<, 0,##8%
Bal diferencia!"o tema central do li$ro de )argaret )ead, Sexo e Bemperamento 70,##8%
Ao analisar as diferen!as de comportamento de 4omens e mul4eres em trs trios melansias, a
antrop:loga procurou demonstrar que a nature>a 4umana altamente male5$el pelas influncias
culturais da comunidade na qual se encontra inserido% As diferen!as entre as pessoas da mesma
cultura s"o explicadas como diferentes respostas dadas aos padr;es culturais de sociali>a!"o, ou
se1a, n"o se elimina as tendncias indi$iduais% 9sses padr;es seriam automaticamente propagados
pelos memros da sociedade no processo de cultura!"o e assim se determinariam os papis sociais%
6ote-se que apesar de apresentar uma diferen!a entre o que naturalmente dado e
socialmente constru*do, )ead 70,##8 pro1eta consequncias como causas% Sua argumenta!"o n"o
explica porque os 4omens eram le$ados ca!a enquanto as mul4eres eram le$adas ao amiente
domstico, o que acaa por naturali>ar a di$is"o sexual do traal4o% Apesar das inCmeras cr*ticas
sofridas, seu traal4o tem o mrito de ter escandali>ado a comunidade cient*fica negando o
determinismo iol:gico, que representa$a toda a 1ustificati$a para as di$is;es sexuais dos papis e
permitia a imutailidade da estrutura social% A posi!"o da mul4er dentro da organi>a!"o social n"o
mais natural, portanto pass*$el de mudan!a%
=
Porm, existia ainda uma lacuna& se os comportamentos s"o moldados pela sociali>a!"o ou
pelo condicionamento social, o que explica o fato de a sualternidade feminina ser quase uni$ersalF
Pensando que em quase todas as sociedades con4ecidas as mul4eres ocupam posi!"o com status
inferior posi!"o ocupada pelo 4omem, )ic4elle Josaldo, Louise Lamp4ere e S4errN @rtner
70,=,8 desen$ol$em uma interessante explica!"o que se aseia na oposi!"o entre nature>a e cultura,
colocando mul4eres e 4omens em polos opostos% As autoras prop;em que de$e existir um fato que
se1a comum a todas as mul4eres e que as coloque em uma posi!"o dentro da sociedade
uni$ersalmente considerada com status inferior ao do 4omem%
As autoras argumentam que em todas as sociedades 45 o dese1o de se controlar a nature>a
atra$s do desen$ol$imento da cultura e as mul4eres s"o uni$ersalmente associadas nature>a e os
4omens cultura% 2sso geraria a su1uga!"o feminina em detrimento da emancipa!"o masculina%
@rtner 70,=,8 procura a explica!"o no pr:prio corpo da mul4er e o fenOmeno que ela aponta como
respons5$el por tal associa!"o a gesta!"o-lacta!"o% 9m todos os cantos do mundo a mul4er a
respons5$el pela produ!"o da $ida% @s 4omens, por n"o estarem diretamente ligados reprodu!"o
da espcie, est"o mais li$res ou s"o condicionados a produ>irem outras coisas, como a cincia e a
tecnologia% A mul4er produ> o natural, o 4omem o cultural% Sendo dese1o 4umano a su1uga!"o da
nature>a pela cultura, a mul4er su1ugada pelo 4omem por estar mais pr:xima daquela%
A mul4er estaria presa a suas fun!;es reproduti$as% P ela quem produ> o alimento
Knecess5rioL sore$i$ncia do recm-nascido, por tanto foi atriu*do a ela a responsailidade do
cuidado e educa!"o das crian!as% Bal fun!"o reali>ada na esfera pri$ada ou domstica, assim se
atriuiu tamm mul4er todo traal4o domstico% Ao 4omem resta a esfera pClica% As diferentes
atriui!;es sociais dos 4omens e das mul4eres tamm l4es conferem diferen!as de
comportamentos% @ 4omem Q cultural e pClico Q de$e reprimir sentimentos de fraque>a, medo e
qualquer tipo de sensiilidade% 9le de$e ser l*der, forte e racional% A mul4er Q natural e domstica Q
de$e transparecer sensiilidade, pacincia e docilidade% 9la de$e ser dependente, fraca e sens*$el% A
di$is"o dos papis sociais respons5$el pela maneira pela qual ser"o educados os meninos e as
meninas, sempre de modo diferente, onde os primeiros aprendem a dominar emo!;es e as segundas,
a demonstr5-las, como tamm afirma$a )ead 70,##8%
Poder-se-ia argumentar que a liga!"o da mul4er ao uni$erso natural a poria em uma
condi!"o de superioridade e n"o o contr5rio, 15 que a $alori>a!"o das coisas perceidas pelos seres
4umanos depende igualmente da cultura% 2sto , mesmo a nature>a somente existe enquanto aspecto
perceido e interpretado culturalmente pelas mul4eres e pelos 4omens% Porm, a e$olu!"o 4umana
sempre foi medida a partir de sua capacidade de transcender o que fa> parte da nature>a,
transformando-a segundo seus prop:sitos 7@JB69J, 0,=,8%
#
9sta lin4a de argumenta!"o fortemente criticada ressaltando-se que as caracter*sticas
comuns uni$ersais da mul4er s"o uscadas no seu pr:prio corpo% Linda 6ic4olson 7/+++8 elaorou
uma dessas cr*ticas lemrando que gnero surge como uma categoria conceitual que procura
eliminar as ases do determinismo iol:gico e sustenta a ideia de que o comportamento
diferenciado dos memros de cada sexo fruto do condicionamento social% A autora ir5 argumentar,
no entanto, que ao mesmo tempo em que os estudos de gnero minam a influncia do iol:gico,
tamm a in$ocam%
As feministas apoiam-se na argumenta!"o de que durante a infIncia meninas e meninos s"o
educados diferentemente% Assim se elimina o io-determinismo% Contudo, ao responderem o porqu
de as mul4eres serem as Kescol4idasL para estarem em posi!"o inferior ou inferiori>ada, uscam
no$amente a influncia da iologia% As explica!;es dadas a esses questionamentos est"o ligadas ao
que 6ic4olson 7/+++8 c4amou de Kno!"o porta-casaco da identidadeL% 9ssa no!"o ilustra o papel do
sexo no desen$ol$imento do gnero% As mul4eres seriam um caide de c4apus, onde o$iamente
se penduram c4apus, e os 4omens seriam um caide de casacos, onde, seguindo a mesma l:gica, se
penduram apenas casacos% <essa forma n"o se elimina a influncia do corpo na forma!"o da
personalidade% Pelo contr5rio, as genit5lias masculina ou feminina seriam o fundamento para essa
diferencia!"o% A isso 6ic4olson 7/+++8 c4ama fundacionalismo iol:gico, o tipo de genit5lia
determina ou dita a forma de sociali>a!"o pela qual passar5 aquele indi$*duo%
A cr*tica da autora se pauta no fato de que, apesar de atraente, a no!"o de fundacionalismo
iol:gico um ost5culo para a compreens"o das diferen!as entre mul4eres e entre 4omens%
Procurando no corpo o fundamento para as diferen!as de gnero, exclui-se das an5lises e deixa-se
de compreender, por exemplo, os 4omossexuais% 9sse grupo n"o possui o corpo feminino, que
determinaria seu tipo de sociali>a!"o e, em consequncia, Kseu comportamento femininoL, porm
suas caracter*sticas comportamentais s"o as caracter*sticas socialmente imputadas s mul4eres% @
fundacionalismo iol:gico n"o capa> de di>er por que esse tipo de in$ers"o ocorre%
<e fato, grande parte dos estudos feministas esta$am pautados nessa cis"o entre o que era
natural 7sexo8 e o que era socialmente constru*do 7gnero8% A dualidade sexo-gnero era o
pressuposto 5sico que sustenta$a a teoria e a pol*tica feminista, na estratgia de desnaturali>ar o
lugar social da mul4er% Porm, 'udit4 Butler 7/++A8 questiona tal pressuposto% A$an!ando em
rela!"o preocupa!"o de 6ic4olson, a autora argumenta que tal$e> n"o 4a1a diferen!a entre gnero
e sexo, um e outro sempre foram os mesmos% Pensando a partir da cl5ssica afirma!"o de Simone de
Beau$oir, de que n"o se nasce, mas torna-se mul4er, Butler defende que a ideia por tr5s dessa
m5xima n"o explicita se esse ser tornado mul4er ser5 necessariamente fmea, mas pressup;e, 15 que
o corpo que informar5 uma cultura!"o feminina, apresenta o sexo feminino%
,
Seguindo este racioc*nio, Butler tenta demonstrar como outra redu!"o naturali>ante, a que
associa gnero e dese1o n"o desfeito na teoria feminista fundamentada na dicotomia sexo-gnero%
Ao contr5rio, ela permanece e reafirmada medida que e$oca aspectos da corporeidade para
1ustificar processos culturais de sociali>a!"o% Para a autora, gnero n"o poderia decorrer de sexo,
caso contr5rio, a cultura seria o destino ine$it5$el% Ali5s, sexo, longe de ser natural, tamm
discursi$o e cultural% Assim, n"o 4a$eria uma identidade feminina, um su1eito feminino, muito
menos constru*do partir da significa!"o de corpos% Gnero, para Butler, seria, ent"o, um ponto
relati$o de con$ergncia entre con1untos espec*ficos de rela!;es cultural e 4istoricamente
con$ergentes 7/++A8, e a identidade deixa de ser compreendida como premissa fixa, arindo espa!o
pluralidade%
Gnero n"o perde, contudo, seu poder de prolemati>ar a suordina!"o feminina% 9
pensando o corpo como lugar de significa!"o cultural a$an!amos na compreens"o de como a
pol*tica criminal incide diferentemente sore o 4omem e a mul4er, 15 que ela pr:pria , seguindo
(oucault, pol*tica de controle de corpos% 9mpiricamente $islumram-se as rela!;es de gnero
incidindo sore a operacionali>a!"o da pena em di$ersas frentes% Antes de entrarmos nesta
contenda, passamos a discutir as rela!;es de poder, n"o perdendo de $ista o papel que gnero
desempen4a em sua conforma!"o% 9ssa discuss"o importante medida que permite que
compreendamos a partir das intera!;es sociais como a cultura ir5 influenciar a pol*tica criminal n"o
s: em seus aspectos macrossociol:gicos, mas soretudo microssociol:gicos%
9ntendendo as rela!;es de poder& o papel da pol*cia ci$il na formata!"o da pena
6o <( a Seguran!a PClica, em especial a Pol*cia Ci$il, responsaili>ou-se pelo Sistema Prisional,
enquanto que em outros estados rasileiros criou-se uma carreira pr:pria& os Agentes e Bcnicos
Penitenci5rios 7que no <( s"o parte da Pol*cia Ci$il8% Por defini!"o, esta corresponde ao poder
repressor do 9stado, ou se1a, a Pol*cia Ci$il respons5$el pela repress"o ao crime e pela apura!"o
p:s-delitual% '5 a Pol*cia )ilitar pre$enti$a% Sua presen!a nas ruas tem o intuito de iniir a
ocorrncia do crime% @s Bomeiros )ilitares n"o se relacionam diretamente com o crime e sua
fun!"o asicamente o socorro popula!"o% S"o essas trs categorias de policiais que atuam nas
unidades penitenci5rias do <(, onde o crime 15 aconteceu e 15 foi apurado% 2sto , a fun!"o
repressi$a n"o tem espa!o 7ou n"o de$eria ter8 dentro de penitenci5rias, tampouco dentro de
unidades de tratamento psiqui5trico ou centros de re-educa!"o, que conformam o complexo
penitenci5rio na capital federal%
<e$ido a este desprop:sito, a penitenci5ria tornou-se um amiente 4ostil, no qual a Pol*cia
Ci$il o principal ator de poder% Por estar so sua responsailidade a sua l:gica de funcionamento
0+
que se estende s demais categorias, inclusi$e aos Bomeiros )ilitares% A incorpora!"o acr*tica da
ideologia repressi$a por parte de quem n"o tem essa fun!"o e a pr:pria aplica!"o da repress"o
dentro das unidades penitenci5rias por quem por ela legitimamente respons5$el for1ou uma
atmosfera na qual o controle a regra 5sica% Contraditoriamente, o discurso n"o corresponde
pr5tica% A perspecti$a dos policias a de que o o1eti$o da pena a reinser!"o social do preso% Por
$e>es, fala-se de re-educa!"o, ou ressociali>a!"o%
@ percurso pela criminologia pode a1udar a pensar a repress"o e seu desdorar a partir das
rela!;es de poder oser$adas nas penitenci5rias rasilienses% Partindo da escola lieral cl5ssica do
sculo RS222 a penitenci5ria era o lugar do poder repressor% A pena entendida aqui como uma
forma de defesa social, ou se1a, um contra-est*mulo ao crime com o o1eti$o de manter a coes"o
social e se conser$ar a espcie 4umana 7Baratta, /++/8, 6a $erdade, as condi!;es o1eti$as, ou
mesmo su1eti$as, em que se d5 o cumprimento da pena s"o menos rele$antes% A repress"o se
tradu>iria aqui na finalidade de punir o indi$*duo que cometeu o crime e, consequentemente,
reprimir o impulso criminoso da sociedade%
A cincia moderna do direito penal define o crime como ente 1ur*dico e n"o mais como um
ente de fato 7Baratta, /++/8% 2sto , o delito pressup;e a $iola!"o de um direito, o que redefine, em
partes, a quest"o da penalidade% 9mora a defesa social continue sendo a ase forte, a considera!"o
o1eti$a do delito passa a predominar sore a considera!"o su1eti$a do ru, o que fa$oreceria uma
aplica!"o mais 1usta da pena% Jelemrando <urG4eim, a racionalidade moderna tende 1ustamente a
uscar estratgias de a!"o que afaste tudo que considerado su1eti$o% Contudo, desconsidera que o
processo mesmo de defini!"o daquilo ou n"o crime, ou em outras pala$ras, o processo de
tipifica!"o penal, depender5 fortemente daquilo que considerado pela moral coleti$a uma ofensa e
um desagrado% A mutailidade moral perceida na mutailidade das leis% 9 mesmo que se c4egue
a uma tipifica!"o final, ainda assim a su1eti$idade das rela!;es 4umanas 1amais ser"o controladas,
pois caracter*stica intr*nseca da $ida social%
A ideologia da defesa social, ainda segundo Barrata 7/++/8, desen$ol$e-se em paralelo
Je$olu!"o Burguesa% Bal ideologia ergue-se sore uma srie de princ*pios, quais se1am& princ*pio de
legitimidade? princ*pio do em 7a sociedade8 e do mal 7des$io criminal8? princ*pio de culpailidade?
princ*pio da finalidade e da pre$en!"o? princ*pio da igualdade? e princ*pio do interesse social% A
manuten!"o da ordem social 7que o em8 a finalidade da pena, que pune um ato delituoso, no
qual seu peso corresponde ao crime e n"o ao indi$*duo% Somente o 9stado tem legitimidade, a partir
do contrato social, para reprimir a criminalidade%
<o sculo RS222 atualidade, tanto a cincia do direito penal como a sociologia criminal
a$an!aram e propuseram an5lises cr*ticas do crime e da pena% )ic4el (oucault 7/++#8 um
00
exemplo paradigm5tico de pensador p:s-moderno que analisa e critica o sistema penal% Para esse
fil:sofo, o surgimento da pris"o como sustituto dos supl*cios n"o se de$e a uma tendncia
4umanit5ria do 2luminismo% Pelo contr5rio, trata-se da institucionali>a!"o de uma estrutura de
poder% A lei era extens"o do corpo do soerano, portanto o castigo era infligido no corpo do ru,
tanto para re$i$er a $iolncia original quanto como forma de $ingan!a pela desoedincia da
$ontade soerana% Porm, com o ad$ento do 2luminismo, a usca da ordem era contr5ria ao uso
excessi$o da for!a% Assim, for1a-se um meio mais controlado de exercer o poder de puni!"o%
(oucault argumenta que a pris"o apenas mais uma institui!"o dentre $5rias, como escolas,
igre1as, 4ospitais e f5ricas, que comp;e a sociedade pan-:ptica @ sistema criaria carreiras para o
exerc*cio da disciplina% Suas fun!;es s"o legitimadas pelo poder-autoridade da medicina, da
psicologia e da criminologia 7(oucault, /++#8% <i>er que a pris"o $isa a recupera!"o ou a re-
educa!"o do interno seria uma fal5cia% 6a $erdade, sua Cnica fun!"o seria disciplinar corpos, que
de$em ser Cteis e d:ceis% Ali5s, a pris"o o Cltimo recurso quando outras institui!;es fal4aram e
permitiram a insurgncia de indi$*duos que se reelam contra a ordem%
@ corpo, resgatando a discuss"o do item anterior sore gnero, significa muito mais do que
efeito iol:gico& a superf*cie sore a qual o poder-saer se exerce, presente na constitui!"o e na
manuten!"o do pr:prio poder% Se por um lado o poder o detm, in$este, manipula, exigindo-l4e
formas e condutas, por outro esse in$estimento pol*tico sore o corpo instalar5 um sistema
complexo e rec*proco de sua utili>a!"o, $isando sua for!a produti$a% 9m outros termos& se o poder-
saer se aate sore o corpo, o pr:prio corpo se apoia nesse resultado para reali>ar seus
mo$imentos que redundam em sua composi!"o e-ou transforma!"o%
Surge, ent"o, um ponto de tens"o& para que o corpo se torne Ctil necess5rio aplicar sore
ele um sistema de domina!"o% Primeiro, instituindo um processo produti$o? segundo, sumetendo o
corpo a medidas disciplinares, de forma a serem incorporadas como co-naturais aos mo$imentos
espontIneos do corpo% Para alcan!ar esse n*$el de aceita!"o, n"o necess5ria a utili>a!"o de
nen4um tipo de pr5tica $iolenta ou la$agem cereral ideol:gica% Basta que se utili>em os saeres
erigidos de uma tecnologia de efic5cia pol*tica sore o corpo%
(oucault trata o corpo como um ati$ador de for!as impulsionadas pela alma, cu1a realidade
produ>ida pelo poder-saer, que constr:i um discurso centrado em sustanti$os como psique,
su1eti$idade, personalidade etc%, que, na realidade, surgem como pe!as discursi$as a partir da a!"o
das tecnologias do poder-saer sore o corpo% 9sse processo desencadeado a partir da $ig*lia, do
controle, modelados sore os su1eitos participantes da sociedade, e permite que o indi$*duo
incorpore um sistema de produ!"o e de controle que o modelar5 por toda a sua existncia% A no!"o
de alma aqui su1acente indica uma estrutura real resultante do controle sore o corpo, efeti$ado
0/
pelo sistema de saeres que en$ol$em os discursos cient*ficos de mdicos, 1uristas, psiquiatras,
psic:logos ou assistentes sociais, por exemplo, saeres estes articulados com o poder%
Ali5s, o corpo da mul4er duplamente atingido por esse tipo de controle% @ poder-saer
articulado sociedade patriarcal transforma o corpo feminino em o1eto ou s*molo, cu1a fun!"o
principal manter o capital sim:lico em poder dos 4omens, tal qual afirma Bourdieu em a
<omina!"o )asculina% A1uda-nos a pensar esse processo o conceito de habitus recuperado por
Bourdieu% Para o autor, habitus definido como um sistema de disposi!;es formadas a partir das
condi!;es o1eti$as encontradas pelo indi$*duo na realidade circundante% 9ssas disposi!;es
con1ugam os esquemas de percep!"o, pensamento e a!"o de cada um% @u se1a, a internali>a!"o ou
su1eti$a!"o das estruturas sociais o1eti$as% Bais estruturas, $ale frisar, existiriam
independentemente da conscincia dos atores, mas seriam continuamente constitu*das e re-
constitu*das no desen$ol$imento de pr5ticas sociais%
@ espa!o social ser5 constitu*do pelo con1unto das disposi!;es distintas, que formam as
fra!;es de classes% 9ssas, por sua $e>, nascem da comina!"o de $ariados graus de acCmulo de
capital econOmico, social e cultural% A possiilidade de mane1o de um maior grau de capitais,
soretudo econOmico e cultural, confere ao indi$*duo ou ao extrato a que pertence o que Bourdieu
denomina poder sim:lico, ou a capacidade de Kconstituir o dado pela enuncia!"o, de fa>er $er e
fa>er crer, de confirmar ou de transformar a $is"o do mundo e, desse modo, a a!"o sore o mundo e,
portanto, o mundoL 7B@MJ<29M, 0,#,8% 9m outras pala$ras, o acumulo de capitais permite a
domina!"o de uns sore outros, ou a imposi!"o da $is"o de mundo 7habitus8 de um grupo sore os
demais% @ status do mdico e o capital cultural que manipula l4e conferem a possiilidade de
determinar comportamentos e controlar corpos% 6egar o acesso s informa!;es consideradas de
dom*nio mdico estratgia de manuten!"o da posi!"o de domina!"o%
A conforma!"o do habitus de um indi$*duo, em qualquer espa!o ou nic4o, fortemente
influenciada pela estruturas su1eti$as constitu*das a partir de uma concep!"o dos corpos feminino e
masculino 7B@MJ<29M, /++/8% A partir das diferen!as anatOmicas do corpo do 4omem e da
mul4er, a $is"o social constr:i diferen!as as quais 1ustificam, consequentemente, a pr:pria $is"o
social, num processo de retro-alimenta!"o% Bourdieu parte da estrutura iol:gica dos seres para
explicar diferen!as de significa!"o do pr:prio corpo e como isso informa a atriui!"o de papis e o
lugar do feminino e do masculino% Sua posi!"o n"o se alin4a ao determinismo iol:gico e a1uda a
pensar algumas quest;es%
A defini!"o social dos :rg"os genitais, como apresenta Bourdieu, Klonge de ser um simples
registro de propriedades naturais, diretamente expostas percep!"o, produto de uma constru!"o
efetuada custa de uma srie de escol4as orientadasL 72idem, /++/8, ou se1a, cultural e
0A
discursi$o, e tradu>em a posi!"o 4ier5rquica inferior ocupada pelo feminino% Ainda segundo o
autor, a 4ierarquia social que existe entre os gneros est5 na dupla opera!"o do que ele c4ama
Ksociodicia masculinaL& Kela legitima uma rela!"o de domina!"o, inscre$endo-a em uma nature>a
iol:gica que , por sua $e>, ela pr:pria uma constru!"o social naturali>adaL 72idem8% 9sse
processo se opera por meio da transforma!"o dos corpos e das mentes, construindo a defini!"o
diferencial do que pertence Q pens5$el e fact*$el Q a cada gnero e conformando um habitus
espec*fico%
@s esquemas de percep!"o pr:prios do habitus feminino su1eti$ariam as estruturas de
domina!"o, o que poderia explicar por que mul4eres desen$ol$em afeti$idades que as colocam,
muitas $e>es, em situa!"o de su1uga!"o, alm de incorporarem a naturali>a!"o das desigualdades
aceitando os limites impostos ao seu trInsito nos espa!os sociais% @ poder n"o seria, ent"o, algo que
se detm ou se use, conforme (oucault, mas se refere s $5rias formas de domina!"o e suordina!"o
e o alan!o assimtrico de for!as que operam sempre que ocorra uma rela!"o social% 6o caso da
pol*tica criminal o acumulo, a manipula!"o, a distriui!"o e a competi!"o por ens sim:licos
conformam di$ersificados esquemas de domina!"o, dos quais queremos destacar como as mul4eres
presas acaam experienciando uma su1uga!"o muito espec*fica a partir de sua condi!"o de ser
feminino%
Sale ressaltar que n"o se est5 tecendo argumento que considere a condi!"o do 4omem preso
como mais $anta1osa ou mel4or que a da mul4er% Acreditamos, emora a pesquisa n"o ten4a sido
nesta dire!"o, que existem di$ersos outros fatores que contriuem para que a experincia masculina
se1a, em muitos aspectos, muito mais penosa, degradante e desumana% @ que est5 em discuss"o t"o
somente como as rela!;es de poder so o prisma da teoria de gnero a1udam a refletir certos pontos
do cumprimento da pena, demonstrando a su1uga!"o feminina e sua des$antagem em rela!"o ao
acesso, especificamente, de alguns direitos%
Acessando ser$i!os internos e externos& o impacto das rela!;es de gnero e da conforma!"o da rede
informal de solidariedade
Mm primeiro dado ilustrati$o di> respeito Penitenci5ria (eminina do <( 7P(<(8% 9la comporta
atualmente cerca de H++ internas e conta com uma ala especial destinada a 4omens, a Ala de
Bratamento Psiqui5trico, com cerca de #+ internos em regime de )edida de Seguran!a%
(uncionando no mesmo espa!o f*sico, compartil4am tamm as mesmas equipes, tanto a
respons5$el pela seguran!a 7a pol*cia ci$il e seus agentes e tcnicos8, quanto a pelos ser$i!os sociais
7profissionais de saCde e educa!"o8%
A equipe de saCde era formada poca da pesquisa por +0 assistente social, +0 psic:loga, +0
0H
psiquiatra, +0 terapeuta ocupacional, +0 dentista, +0 auxiliar de consult:rio dent5rio, +0 mdico
ginecologista e +0 enfermeira% (oi formada por profissionais da Secretaria de 9stado de SaCde do
<( e foi encamin4ada P(<( em cumprimento Portaria 2nterministerial 0%=== dos )inistrios da
SaCde e da 'usti!a que institui o Plano 6acional de SaCde Prisional, de /++A% @s profissionais foram
lotados no 6Ccleo de SaCde da P(<( para o atendimento s internas femininas% Contudo, as c4efias
da penitenci5ria, todas ocupadas por policiais ci$is, remane1aram a equipe, porque consideraram
que os 4omens em tratamento psiqui5trico eram priorit5rios no atendimento% @$iamente n"o se
discutir5 a necessidade de atendimento digno e integral queles que cumprem medida de seguran!a,
soretudo no que se refere saCde mental, contudo astante significati$o que numa penitenci5ria
feminina, #+ 4omens ten4am prioridade sore H++ mul4eres, que exce!"o da ginecologia, ti$eram
maior dificuldade de acesso equipe de saCde%
Para que os internos das unidades masculinas e da feminina acessem quaisquer dos ser$i!os
oferecidos dentro da penitenci5ria necess5ria a escolta policial% P percept*$el como isso tem
significado forte entra$e ao desen$ol$imento e conclus"o de a!;es e pro1etos% @ser$ou-se o
conflito constante ao qual est"o sumetidos os profissionais que tm por o1eti$o garantir a
seguran!a no amiente prisional e os que de$em promo$er direitos% )as nessa rela!"o, a pol*cia
tem maior condi!"o de impor a sua $is"o de mundo, ou mais diretamente, da pena% Assim, o poder-
saer de certos profissionais suplantado pelo poder-saer da pol*cia no contexto prisional% Para os
agentes, a equipe de saCde, por exemplo, de$e focar a campo curati$o e nunca o pre$enti$o, pois o
Cnico direito do preso manter-se $i$o% Assim, aquele que controla a pol*tica de escolta controla
tamm o tipo de acesso poss*$el aos ser$i!os dispon*$eis% @u se1a, so a 1ustificati$a de que falta
pessoal efeti$o, pri$ilegiam-se os atendimentos de mdicos e dentistas%
)as mesmo o acesso s a!;es curati$as est"o $inculadas a critrios su1eti$os da percep!"o
dos policiais% 6"o s"o todos que c4egam a ser atendidos, se1a por mdicos, assistentes sociais ou
terapeutas ocupacionais% Somente aqueles que passam pelo cri$o policial do merecimento% @u se1a,
depender5 do tipo de relacionamento estaelecido entre o agente e o interno% 2sso ocorre em igual
medida nas unidades masculinas e na feminina% Contudo, para as mul4eres pode significar a
ocorrncia de situa!;es de auso sexual, conforme depoimentos de internas da P(<(%
A atua!"o dos profissionais das pol*ticas sociais dentro do sistema penitenci5rio considera o
fato de que os internos e internas das unidades prisionais cometeram crimes, os quais foram
apurados e 1ulgados, resultando numa condena!"o ao cumprimento de pena pri$ati$a de lierdade%
6en4um outro direito l4es foi suprimido a n"o ser o de ir e $ir% Contudo, quando a pol*cia ci$il se
insere no sistema prisional como agente de maior poder, tra>endo consigo seu treinamento
repressor, a ideia de puni!"o torna-se mediadora das rela!;es que se estaelecem entre internos e
0D
policiais, entre internos e funcion5rios administrati$os e entre os pr:prios internos% Por n"o mediar a
rela!"o entre internos e demais profissionais, sua rela!"o com a institui!"o deixa de ser mediada
pela coopera!"o e complementaridade e passa a ser mediada pela suordina!"o e 4ierarquia
funcional%
Bais rela!;es se tradu>em no cotidiano das unidades penitenci5rias em trs dimens;es
principais& na $iolncia institucional perpetrada contra os internos, tais como as 4umil4a!;es
$erais e o impedimento ao acesso aos seus direitos? na $iolncia entre os internos? e nas estratgias
institucionais para dificultar ou $etar a implanta!"o de programas e pro1etos sociais% 9ste Cltimo,
intimamente relacionado ao primeiro, perceido tanto no uso das 4ierarquias institucionais para
impor um padr"o de traal4o quanto pelo estaelecimento de prioridades para disponiili>a!"o das
escoltas% 6o caso das dificuldades para implanta!"o de programas e pro1etos sociais, os
depoimentos das equipes da unidade masculina e da feminina s"o paralelos no que se refere aos
aspectos mais gerais da imposi!"o do ponto de $ista policial de que presos n"o tm qualquer direito%
Porm, no caso das mul4eres, elas ficaram margem inclusi$e daquilo que foi poss*$el ser feito no
ano da pesquisa%
A Sara de 9xecu!;es Criminais encamin4a diretamente s dire!;es das unidades prisionais a
listagem de internos que de$em ser atendidos por equipe multiprofissional na 5rea de drogadi!"o%
6ormalmente s"o aqueles enquadrados nos artigos referentes ao tr5fico de drogas% Segundo relatos
da equipe masculina, a imposi!"o 1udicial foi um dos moti$os que propiciaram a implanta!"o de
pro1eto pr-existente de atendimento psicossocial aos usu5rios de 5lcool e outras drogas% @ acesso
aos grupos fica restrito, porm, aos encamin4ados pela S9C, muito emora a proposta de traal4o
da equipe se1a estender o ser$i!o para quem dele necessite% 6o caso da unidade feminina, nem
mesmo uma exigncia da 1usti!a foi suficiente para que a equipe originalmente destinada a atender
mul4eres fosse deslocada da Ala de Bratamento Psiqui5trico% )uito emora ali tamm existisse o
pro1eto de atendimento con1unto do ser$i!o social, da psicologia e da terapia ocupacional, as c4efias
foram contr5rias a implanta!"o do mesmo porque significaria descorir a prioridade representada
pelos #+ 4omens em medida de seguran!a%
<e modo geral, a repress"o est5 presente tanto na unidade masculina quanto na feminina% P
na sua moti$a!"o de fundo que perceemos as diferen!as de gnero sendo operadas% P astante
comum que a pol*cia con4e!a 4ist:rias e as compartil4e aertamente, c4egando muitas $e>es e ferir
o sigilo exigido legalmente para profissionais como o mdico, o assistente social e o enfermeiro% @s
1ulgamentos morais aparecem frequentemente quando se referem a algum interno, de modo que
termos tais como& Kmul4er de andidoL ou K$agaundaL s"o dirigidos s mul4eres presas% Bal$e>
tradu>am um sentimento de que aquela mul4er n"o esta$a no seu lugar de$ido, na domesticidade%
0.
<e fato, poss*$el perceer em alguns discursos certa indigna!"o a esse respeito% A criminalidade
feminina ofende mais porque representa a re$ers"o da feminilidade, enquanto o crime do 4omem
representa, outrossim, a reafirma!"o da masculinidade, ou seus aspectos le$ados s Cltimas
consequncias%
@ poder repressi$o que gerencia as unidades prisionais colaora com o isolamento extremo
$i$enciado pelas pessoas presas% Contudo, 45 uma rede informal de solidariedade que $em de
encontro ideologia repressi$a e que se institui 1ustamente para oferecer aos condenados o apoio
indispens5$el tanto durante seu internamento, quanto quando de seu li$ramento& tratam-se das
fam*lias%
S"o elas, na figura feminina da m"e, da irm", da compan4eira, da prima ou da amiga, que
facilitam o contato do preso com mundo externo, se1a comparecendo s audincias, ou solicitando
informa!;es 1unto Sara de 9xecu!;es Criminais 7S9C8 sore o andamento do processo, ou
fa>endo pedido de re$is"o da pena e enef*cios ou mesmo $isitando-os regularmente toda semana%
A maioria dos $isitantes s"o mul4eres, tanto nas unidades masculinas quanto nas femininas%
Segundo o <epen
0
, .DE das mul4eres presas n"o receem $isita alguma, enquanto #DE dos
4omens receem $isita social ou *ntima%
@u se1a, a rede informal de solidariedade est5 aseada nas rela!;es afeti$as e de parentesco
dos presos com mul4eres% Bal rede ser$e de apoio na ausncia de pol*ticas pClicas capa>es de
alcan!ar a pessoa pri$ada de lierdade, ou quando as pol*ticas pensadas popula!"o carcer5ria
encontram arreiras su1eti$as e o1eti$as para sua efeti$a!"o% @1eti$ando le$antar dados que
pudessem testar a 4ip:tese de que mul4eres $i$enciam sua pris"o de forma muito espec*fica e
diferenciada em rela!"o aos 4omens foi feita uma re$e an5lise comparati$a dos requerimentos
en$iados pelos internos e pelas internas Gerncia de Apoio ao 2nterno da P(<( e da P<( / entre
setemro de /++= e 1un4o de /++#% 9nquanto a maioria asoluta das mul4eres solicita$a
atendimento com $istas a resol$er quest;es relacionadas aos seus fil4os, compan4eiros 7presos ou
n"o8 ou demais familiares, os 4omens, em quase 0++E das $e>es, solicita$am atendimento para si&
relat:rio carcer5rio, expedi!"o de documentos pessoais, acompan4amento processual, ou contato
com familiar para que este pudesse pro$idenciar algo de seu interesse%
(oram reali>adas entre$istas& com os familiares das7os8 internas7os8, aos quais foi
perguntado sore suas $idas antes e depois da pris"o de seu ente% As respostas das familiares dos
4omens 7em 0++E das $e>es mul4eres8 $aria$am em perspecti$a& mudou muito ou mudou pouco,
mudou pra mel4or ou mudou pra pior, mas n"o em conteCdo& perdi o emprego ou ti$e de sair do
emprego para poder resol$er os prolemas dele? passei a ter de conseguir mais din4eiro? passei a ter
0
(onte& TTT%m1%go$%r-depen%
0=
de ficar indo em :rg"os do go$erno para resol$er quest;es do processo dele? toda quarta ou toda
quinta ten4o de ir $isit5-lo? tudo que gan4o para ele% @u se1a, a pris"o dos 4omens muda
completamente a rotina da $ida das mul4eres% '5 as respostas das familiares das internas da P(<(
$ariaram pouco& mudou muito e para pior, pois era ela 7a interna8 que cuida$a de todos%
Uuando os ser$i!os prestados dentro da pr:pria penitenci5ria se tornam inalcan!5$eis para
as pessoas presas a rede informal de solidariedade ir5 desempen4ar o papel fundamental de mediar
o contato do interno com seus direitos% S"o as fam*lias agili>am 1unto S9C e defensoria pClica
todos os trImites necess5rios para que 4a1a contagem de tempo, por exemplo, em fun!"o da
progress"o da pena% A marca!"o de consultas, exames e outros procedimentos da 5rea da saCde n"o
dispon*$eis na penitenci5ria tamm est5 a cargo das mul4eres em contato com os presos% 6a 5rea
de assistncia social, o cadastramento em programas sociais ou os pedidos de enef*cios
assistenciais ou pre$idenci5rios de responsailidade dos familiares e os profissionais do sistema
pouco ou nada a1udam na quest"o% At mesmo a prote!"o aos fil4os de pessoas presas est5 longe de
ser uma preocupa!"o da pris"o%
Uuando a mul4er retirada de casa, as fam*lias se fragili>am e os mais $ulner5$eis, crian!as
e idosos, se $eem em situa!"o de risco% 2sso, por si, 15 representa um agra$o $i$ncia da pena
medida que deixar desprotegido quem est5 so sua responsailidade acarreta em um sofrimento
ps*quico% )as para alm disso, n"o resta quem apoie a mul4er em sua estadia na pris"o% Assim,
mesmo que sumetidos a condi!;es idnticas, e n"o o caso, 4omens e mul4eres experimentam o
isolamento de formas muito distintas%
@utros estudos encontram dados semel4antes% Cristian Guimar"es et al% 7/++.8 afirmam que
mul4eres s"o frequentemente aandonadas por seus compan4eiros% @ contr5rio raramente ocorre%
Alm disso, a pena que recai sore o 4omem se estende fam*lia, em especial, mul4er% 9sta
sorecarregada de papis e fun!;es quando seu compan4eiro ou fil4o preso& assume o papel de
pro$edora, assume so>in4a todos os cuidados da casa e sustento da fam*lia, e ainda de$e pro$er toda
a a1uda necess5ria ao 4omem preso, como $isita *ntima, $isita social, resol$er quest;es urocr5ticas
e 1ur*dicas da pena, comprar os materiais de 4igiene e $estimentas% 2sso sem falar da a1uda il*cita, tal
como conseguir drogas, pagar propinas ou d*$idas com outros presos, ser$ir sexualmente
compan4eiros de cela, etc%
)aria Palma Volff 7/++=8 reflete, em seu estudo sore as mul4eres e a pris"o na perspecti$a
dos direitos 4umanos, sore o fato de as mul4eres formarem na domesticidade uma rede 4ori>ontal
de solidariedade, que algumas autoras denominam de Kseguridade informalL% P o que ela constata
na Penitenci5ria (eminina )adre Pelletier, do Jio Grande do Sul, e o que foi perceido nas
unidades prisionais do <(% As mul4eres desempen4am nas pris;es masculinas um papel
0#
fundamental de cuidado, como 15 argumentado% Uuando a mul4er retirada do lar e presa, rompe-
se essa rede e a pergunta que se fa> & quem cuida da cuidadoraF 9 o que resta aos que na
domesticidade permanecem com a mul4er recol4ida, como as crian!as, os doentes e os idososF A
pena n"o , certamente, $i$enciada da mesma forma por 4omens e mul4eres, nem mesmo quando o
preso o 4omem%
0,
Jeferncias iliogr5ficas
BA6<92JA, Lourdes% ,ortalecimento da Secretaria )special de Polticas para as -ul.eres/
A$an!ar na trans$ersalidade da perspecti$a de Gnero nas Pol*ticas PClicas% Con$nio Comiss"o
9conOmica para Amrica Latina e Carie Q C9PAL Secretaria 9special de Pol*tica para as )ul4eres
Q SP), /++D%
BAJABBA, Alessandro% Criminologia Crtica e Crtica do Direito Penal% AW 9d% Jio de 'aneiro&
9ditora Je$an& 2nstituto Carioca de Criminologia, /++/%
B@MJ<29M, Pierre% O Poder Sim0lico% Jio de 'aneiro& 9ditora Bertrand, 0,#,%
XXXXXXXXXXXXXXXX% % domina!"o masculina% /W ed% Jio de 'aneiro& Bertrand Brasil, /++/%
XXXXXXXXXXXXXXXX% $a12es Pr3ticas& Sore a teoria da a!"o% #Wed% Campinas, SP& Papirus, /++=%
BMBL9J, 'udit4% Pro0lemas de gnero/ feminismo e su$ers"o da identidade% Jio de 'aneiro&
Ci$ili>a!"o Brasileira, /++A%
<MJY392), 9% Da Divis"o Social do #ra0al.o% S"o Paulo& )artins (ontes, 0,,,%
(ALC@62, Jomeu% Sistema Presidial& reinser!"o socialF S"o Paulo& Zcone, 0,,#%
(@MCAMLB, )ic4el% 4igiar e Punir& 4ist:ria da $iolncia nas pris;es% ADW 9d% Jio de 'aneiro&
So>es, /++#%
XXXXXXXXXXXXXXXXX% -icro*sica do Poder5 0,W ed% Jio de 'aneiro& 9di!;es Graal, /++H%
GAJLA6<, <a$id% % Cultura do Controle/ Crime e ordem social na sociedade contemporInea%
Jio de 'aneiro& Jena$an, /++#%
G@(()A6, 9r$ing% -anic6mio& Pris2es e Conventos5 S"o Paulo& Perspecti$a, /++=%
GM2)AJ[9S, Cristian (aiano et al% 3omens Apenados e )ul4eres Presas& estudo sore mul4eres
de presos% 2n& Psicologia e Sociedade, 6\ 0#, Sol% +A, /++., pp% H# a DH%
)9A<, )argaret% Se+o e temperamento5 S"o Paulo& Perspecti$a, 0,.,%
62C3@LS@6, Linda% 2nterpretando o Gnero% $evista )studos ,eministas, Santa Catarina, Sol% #,
6% /, /+++, pp% ,-H0%
@JB69J, S4errN B% 9st5 a mul4er para o 4omem assim como a nature>a est5 para a culturaF 2n&
J@SAL<@, )ic4elle ]% 7Coord%8? LA)P39J9, Louise% % mul.er& a cultura e a sociedade5 Jio
de 'aneiro& Pa> e Berra, 0,=,& ,D-0/+%
J@SAL<@, )ic4elle ]%? LA)P39J9, Louise% 2ntrodu!"o% 2n& J@SAL<@, )ic4elle ]% 7Coord%8?
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