Lecciones - Historia Cristianismo - Pablo Deiros

Historia Eclesistico Pgina 1
Agenda: (Calendario Acadmico)

CLASES FECHA TEMA ASIGNACION
1 Clase: Agosto 28 Introcuccin de la Historia de Cristianismo

2 Clase: Septiembre
4
UNIDAD 1: Historia de Cristianismo los primeros
500 aos
1.1 El cristianismo en el Imperio Romano

3 Clase: Septiembre
11
1.2 - El cristianismo ms all del Imperio Romano

4 Clase: Septiembre
18
1. 3 - El cristianismo en el Imperio Bizantino Entrega el cuestionario con
respuestas.

Septiembre
25
1. 4 - Los problemas del cristianismo primitivo

5 Clase: Octubre 2 UNIDAD 2: Historia del CRISTIANISMO LOS MIL
AOS DE INCERTIDUMBRE (5001500)
2. 1 - Retroceso y recuperacin (500950)
Primer Parcial (Unidad 1)
6 Clase: Octubre 9 2.2 - Resurgimiento y progreso (9501350) Informe del libro Historia de
Cristianismo los primeros 500 aos

Octubre 16 Conferencia Misionera en Seminario

7 Clase: Octubre 23 2.3 - Decadencia y vitalidad (13501500)
2.4 - Los problemas de la cristiandad medieval

8 Clase: Octubre 30 UNIDAD 3: Historia del CRISTIANISMO - LAS
REFORMAS DE LA IGLESIA (15001750)
3.1 - La Reforma protestante
Entrega primera mini investigacin.
9 Clase: Noviembre
6
3.2 - La Reforma catlica Segundo Parcial (Unidad 2)
10 Clase: Noviembre
13
3.3 - Las reformas de los siglos XVII y XVIII Entrega el cuestionario con
respuestas.
11 Clase: Noviembre
14
3.4 - Los problemas del cristianismo

12 Clase: Noviembre
20
UNIDAD 4: Historia del CRISTIANISMO - EL
CRISTIANISMO DENOMINACIONAL (1750 al
Presente)
4.1 - El protestantismo moderno
4.2 - El catolicismo romano moderno
Informe del libro Historia del
Cristianismo los mil aos de
incertidumbre (5001500)
13 Clase: Noviembre
27
4.3 - Otras cristiandades modernas
4.4 - Los problemas de la cristiandad moderna
Entrega segunda mini investigacin.
14 Clase: Diciembre 4

* Entrega el cuestionario con
respuestas.
* Examen Final (Unidad 1, 2, 3, 4)

CALIFICACIONES

DESCRIPCIN PORCENTAJE UNIDADES A EVALUAR
Primer Parcial (PP) 20 % 1 y 2
Segundo Parcial (SP) 20 % 3 y 4
Exmenes Cortos (EC) o/y
2 REPORTAJES DE LIBROS.
10 % c / Unidad
Trabajos Prcticos (TP)
* HAGA EN SU IGLESIA.
15 % c / Unidad
Trabajos de Extensin (TE) 10 %
p / Investigacin Realizada (2
mini investigaciones)
Examen Final (EF) 25 % 1, 2, 3 y 4
TOTAL 100 %
* 3 ATRASOS = 1 FALTA
* 3 FALTA = FALLA

CURSO BIBLIOGRAFIA:
Authors, V., & Horton, D. (2012). Seminario Portatil. El Paso, Tex.: Casa Bautista of Pubns.
Deiros, Pablo A. (2005). Historia del CRISTIANISMO: LOS PRIMEROS 500 AOS, Toma 1. Buenos Aires,
Argentina: EDICIONES DEL CENTRO.
Deiros, Pablo A. (2005). Historia del CRISTIANISMO: LOS MIL AOS DE INCERTIDUMBRE (500-1500),
Toma 2. Buenos Aires, Argentina: EDICIONES DEL CENTRO.
Deiros, Pablo A. (2005). Historia del CRISTIANISMO: LAS REFORMAS DE LA IGLESIA (15001750), Toma 3.
Buenos Aires, Argentina: EDICIONES DEL CENTRO.
Deiros, Pablo A. (2005). Historia del CRISTIANISMO: EL CRISTIANISMO DENOMINACIONAL (1750 AL
PRESENTE), Toma 4. Buenos Aires, Argentina: EDICIONES DEL CENTRO.
BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA
Gonzlez, Justo L. (1994). Historia del CRISTIANISMO, Desde la era de los mrtires hasta la era de los sueos
frustrados, Toma 1, Peabody, MA: Hendrickson Publishers.
Gonzlez, Justo L. (1994). Historia del CRISTIANISMO, Desde la era de la reforma hasta la era inconclusa,
Toma 2, Peabody, MA: Hendrickson Publishers.
Latourette, Kennenth Scott, Historia del Cristianismo, Tomo 2 Trad.
Baker, Robert, (1975) Compendio de la Historia Cristiana.
Hurlburt, Jess Lyman, La Historia de la Iglesia Cristiana

UNIDAD 1.1, 1.2, 1.3 y 1.4: HISTORIA DEL CRISTIANISMO
Duracin: 4 Clases LOS PRIMEROS 500 AOS
ASIGNACION
1. LECTURA DEL LIBRO * La iglesia Cristiana: Los primeros 500 aos, pginas 383 a 396.
* Deiros, Los primeros 500 aos, pginas 1-71.
2. TOME NOTAS EN LA
CLASE Y REALIZE EL
CUESTIONARIO.
1.1 El cristianismo en el imperio romano
1.2 El cristianismo ms all del imperio romano
1.3 El cristianismo en el imperio bizantino
1.4 Los problemas del cristianismo primitivo
3. LEA EL MATERIA Y HAGA
UN REPORTAJE SOBRE EL
LIBRO DE PABLO A. DEIROS
* Haga un reportaje segn el formulario.
Deiros, Pablo A. (2005). Historia del CRISTIANISMO: LOS PRIMEROS 500
AOS, Toma 1. Buenos Aires, Argentina: EDICIONES DEL CENTRO.

Cuestionario

1. Qu es la Historia Eclesistico?


2. Por qu es importante estudiar la historia y la historia Eclesistico? De tres razones.

1)

2)

3)

3. Haga un breve bosquejo de la Historia Eclesiasts.

4. Quin es el padre de la historia eclesistica?

5. Dnde comenz la historia eclesistica?

6. Cmo avanz la iglesia cristiana?

7. Qu eran los factores para su avance y su retraso?


8. Hay por lo menos cinco pocas en la historia eclesistica. Qu es el nfasis en cada poca?
1)

2)

3)

4)

5)

VISTAZO DE LA HISTORIA DE CRISTIANISMO


Duracin: Unidad 1: HISTORIA DEL CRISTIANISMO: LOS PRIMEROS 500 AOS
Asignacin: 1 Clase: El cristianismo en el imperio romano
2. TOME NOTAS EN LA
CLASE Y REALIZE EL
CUESTIONARIO.
3. BOSQUEJO DE LA
CLASE
1. El lugar, el tiempo y el propsito
2. Factores que contribuyeron a la expansin del cristianismo
3. Un mundo urbano
4. El surgimiento de la Iglesia
5. La Iglesia y su misin
6. La oposicin al cristianismo
7. El primer emperador pro-cristiano
4. TRABAJO GRUPAL Y
PRESENTE SU
INVESTIGACION.
Cuestionario #14: La persecucin en Viena y Lin en Galia
5. HAGA EL EXAMEN
CORTO
Examen es sobre el vistazo de la historia de cristianismo.
6. HAGA UNA MINI
INVESTIGACION
Era cristiano el emperador Constantino? S o No? y Por qu s o no?

7. LEA EL MATERIA Y
HAGA UN REPORTAJE
SOBRE EL LIBRO DE
PABLO A. DEIROS.
ENTREGAR EL
FORMULARIO EL 9 DE
OCTUBRE, 2014.
* Comience escribiendo un reportaje del libro segn el formulario.

1.1 CUESTIONARIO (El cristianismo en el imperio Romano)
1. Cul es el mandato de Jess con el que terminan los cuatro Evangelios?


2, Por qu razn Palestina fue un lugar adecuado para el comienzo de una religin que deba esparcirse a todo el
mundo?

3. Menciona tres factores que contribuyeron a la expansin del cristianismo.

4. Cul fue la Biblia de los primeros cristianos? En qu idioma estaba escrita?

5. Por qu no fue necesario para los judeocristianos del primer siglo aprender los idiomas de los pases a los que iban
como misioneros?

6. Menciona los nombres de los propietarios en cuyas casas se reuna la iglesia, en los siguientes lugares:
* Filipos (Hch. 16:40) ___________________ Corinto (Hch. 18:7) ___________________
* Roma (Ro. 16:5, 14, 15) ___________________ feso (1 Co. 16:19) ___________________

7. Menciona las razones por las que consideramos a Pablo un prototipo de su poca.

8. Menciona tres etapas de la misin apostlica segn el libro de los Hechos.

9. Cmo estaba organizada la iglesia cristiana primitiva?

11. Menciona las circunstancias en las que el emperador Constantino se decidi en favor del cristianismo.

12. Menciona los favores que Constantino concedi al cristianismo.


13. Era cristiano el emperador Constantino? S o No? y Por qu?

14. La persecucin en Viena y Lin en Galia (177).
La grandeza de la tribulacin en esta regin, y la furia de los paganos contra los santos, y los sufrimientos de los
benditos testigos, no podemos narrarlos con precisin, ni siquiera pueden ellos ser realmente registrados. Porque con
todo su poder el adversario cay sobre nosotros, dndonos un anticipo de su actividad desenfrenada en su futura
venida. Se esforz en toda manera en entrenar y ejercitar a sus siervos contra los siervos de Dios, no slo
expulsndonos de casas y baos y mercados, sino prohibiendo a cualquiera de nosotros ser visto en cualquier lugar que
sea. Pero aquellos que eran dignos fueron apresados da por da, completando su nmero, de modo que todas las
personas celosas, y aquellos a travs de quienes especialmente nuestros asuntos se haban establecido, fueron
reunidas de las dos iglesias. Y algunos de nuestros siervos paganos tambin fueron apresados, ya que el gobernador
haba ordenado que todos nosotros debamos ser examinados pblicamente. stos, siendo engaados por Satans, y
temiendo para ellos las torturas que haban visto a los santos soportar, y siendo tambin urgidos por los soldados, nos
acusaron falsamente de acciones de las que no slo no nos est permitido hablar o pensar, sino que no podemos
creer que hayan sido hechas jams por los hombres. Cuando se informaron estas acusaciones, todo el pueblo rugi
como bestias salvajes en contra nuestra, de modo que incluso si alguien antes haba sido moderado en base a amistad,
ahora estaban sumamente furiosos y rechinaban sus dientes contra nosotros. Entonces finalmente los santos testigos
soportaron sufrimientos ms all de toda descripcin. (Eusebio de Cesarea, Historia eclesistica, 5.4, 5, 1416.)

1) Cules fueron los efectos sobre el cristianismo de la persecucin?

2) Segn el relato de los sobrevivientes de las persecuciones contra las congregaciones de Viena y Lin qu lugar
jug Satans en tratar de silenciar el testimonio cristiano en aquella regin de Galia?

3) A la luz de este testimonio histrico, cul es el arma preferida del diablo para silenciar a la Iglesia?


4) Cul es tu propia evaluacin de la obra demonaca hoy en tu contexto en trminos de detener el avance del
testimonio cristiano?

UNIDAD 1.2: HISTORIA DEL CRISTIANISMO - LOS PRIMEROS 500 AOS
Duracin: 1 Clase: El cristianismo ms all del imperio romano
Asignacin:

2. TOMA NOTAS EN LA
CLASE Y REALIZE EL
CUESTIONARIO.
3. BOSQUEJO DE LA
CLASE
1. El primer reino cristiano: Edesa
2. La primer nacin cristiana: Armenia
3. Los cristianos de Partia
4. Los cristianos de Persia
5. El cristianismo en Etiopa
6. El cristianismo en Arabia e India
7. Los brbaros del norte de Europa
8. El cristianismo en las Islas Britnicas
9. El cristianismo en la Pennsula Ibrica
4. TRABAJO GRUPAL Y
PRESENTE SU
INVESTIGACION.
* Cuestionario #15 La cada de Roma en 410.
* Cuestionario #16 Qu piensan ustedes en cuanto a la necesidad de la indigenizacin
de las iglesias nacionales y su divorcio de toda dependencia exterior?
5. HAGA EL EXAMEN
CORTO
Examen es sobre el cristianismo en el imperio romano.
6. HAGA UNA MINI
INVESTIGACION
* Cuestionario #16 Qu piensan ustedes en cuanto a la necesidad de la indigenizacin
de las iglesias nacionales y su divorcio de toda dependencia exterior?
7. LEA EL MATERIA Y
HAGA UN REPORTAJE
SOBRE EL LIBRO DE
PABLO A. DEIROS.
ENTREGAR EL
FORMULARIO EL 9 DE
OCTUBRE, 2014.
* Escribe un reportaje del libro segn formulario.

1.2 CUESTIONARIO (El cristianismo ms all del imperio romano)
1. Quin fue el primer rey cristiano?

2. Dnde se edific el primer templo cristiano que recuerde la historia?

3. Qu idioma importante fue probablemente el primero al que se tradujo el Nuevo Testamento griego? Dnde era
hablado ese idioma?

4. Por qu razn la situacin de los cristianos en Persia cambi a partir del ao 312, con la entrada de Constantino a
Roma?

5. En el ao 339 comenz una gran persecucin en el Imperio Persa, de qu tres maneras se manifest?

6. El Concilio de Nicea (325) decret que la Iglesia deba reconocer tres Grandes Obispos, quienes tenan una
autoridad mayor que la de los dems. En qu ciudades tenan sus sedes, y cules eran las reas de su autoridad?

7. Narra con tus propias palabras cmo lleg Etiopa a ser un pas cristiano.

8. En qu aspectos la organizacin poltica de Arabia era diferente de la de otros pases antes del advenimiento del
Islam, y qu relacin tiene esto con el cristianismo?

9. Menciona tres razones por las que los godos entraron al Imperio Romano.


10. Qu contribucin especial hizo Jernimo al cristianismo?

11. Quin fue Ulfilas? Menciona tres cosas que hizo Ulfilas, que muestran que fue un buen misionero.

12. Explica con tus propias palabras qu quiere decir San Agustn cuando afirma en La ciudad de Dios: La
Iglesia, peregrina a travs de la historia, es la que da sentido a la historia y el fin de este peregrinaje est
ms all de la historia, en la Iglesia Triunfante.

13. Quin fue Patricio y qu hizo?

14. Cul fue la caracterstica fundamental del cristianismo cltico?

15. Qu indican las tradiciones ms antiguas sobre el origen del cristianismo en Espaa?

Es mejor que la iglesia sea perseguida por el estado o la iglesia sea parte del estado? S o No? y Por
qu s o no?


Tenemos creer en la Trinidad para ser un cristiano? S o No? y Por qu s o no?

Debemos aceptar o expulsar a las personas y lderes que creen y practican herejas en la iglesia? S o
No? y Por qu s o no?

16. La cada de Roma en 410.
Lee y responde:
Ay! repentinamente me han trado noticias de la muerte de Pamaquio y Marcela, el sitio de Roma, y la cada en
sueo de muchos de mis hermanos y hermanas. Qued tan estupefacto y desalentado que da y noche no poda pensar
en ninguna otra cosa que en el bienestar de la comunidad; pareca como si estuviese compartiendo la cautividad de los
santos, y no pudiese abrir mis labios hasta que no supiese algo ms definido; y mientras tanto, lleno de ansiedad,
estaba vibrando entre esperanza y desesperacin, y me estaba torturando con las desgracias de otras personas. Pero
cuando la luz brillante de todo el mundo fue apagada, o ms bien, cuando el Imperio Romano fue decapitado y, para
hablar ms correctamente, todo el mundo pereci en una ciudad, qued mudo y me humill, y guard en silencio las
buenas palabras, porque mi pena estall de nuevo, mi corazn se agit dentro de m, y mientras meditaba el fuego fue
encendido.
Todas las cosas, no importa cun dilatadas sean, tienen su fin; los siglos que han pasado nunca retornan, y es
cierto decir que todo lo que comienza debe perecer, y todo lo que crece pasa por decadencia y muerte. No hay obra
creada que no sea atacada por la vejez y que consecuentemente no desaparezca. Pero Roma! Quin poda creer que
Roma, levantada por la conquista de todo el mundo, haba cado, que la madre de las naciones haba llegado a ser
tambin su tumba; que las costas de todo el Este, de Egipto, de frica, que alguna vez pertenecieron a la ciudad
imperial, estaban llenas con las huestes de sus siervos y siervas, que nosotros estaramos recibiendo cada da en esta
santa Beln hombres y mujeres que alguna vez fueron nobles y prsperos en todo tipo de riqueza, pero que ahora estn
reducidos a pobreza? No podemos aliviar a estos sufrientes: todo lo que podemos hacer es simpatizar con ellos, y unir
nuestras lgrimas a las suyas. (Jernimo, Prefacio al comentario sobre Ezequiel, libros 1 y 3.)
(1) A qu se refiere Jernimo cuando habla de la cada en sueo de muchos?

(2) Qu concepto tena Jernimo de la ciudad de Roma, a la luz de sus palabras?

(3) En qu sentido se habla, todava hoy, de Roma, la eterna?

(4) Qu problemas sociales gener la cada de Roma, segn el testimonio de Jernimo?

(5) Describe la actitud pastoral de Jernimo.


(6) Cmo explicaran ustedes la cada de un imperio (como el Imperio Romano), que llevaba el nombre de
cristiano? El hecho de que una nacin sea cristiana, la libra de la guerra o la autodestruccin?
Fundamenten sus respuestas.

17. Qu piensan ustedes en cuanto a la necesidad de la indigenizacin de las iglesias nacionales y su divorcio
de toda dependencia exterior (como hizo la Iglesia del Este en Persia respecto de Roma), para que haya una
autntica expansin de la fe cristiana? Por qu este proceso de indigenizacin es importante desde una
perspectiva misionolgica?


Clase #4 - 1.3 CUESTIONARIO (El cristianismo en el imperio bizantino p.42-54)
1. Qu atencin ha prestado la historiografa cristiana tradicional al desarrollo del cristianismo
bizantino?

2. Cundo cambi de nombre la ciudad de Bizancio?

3. Quin fue Constancio y qu hizo?

4. Por qu al emperador Juliano se lo llam el Apstata?

5. Quin fue Teodoro el Grande y qu hizo?

6. Cul fue la importancia del edicto del emperador Valentiniano III, de 445?

7. Con quin nace el Imperio Romano de Oriente?

8. Cul fue la importancia del gobierno de Justiniano? Y Qu crea Justiniano que era su deber y de
qu manera se propuso lograrlo? Y En qu sentido se puede hablar de una teocracia absolutista
en relacin con el gobierno de Justiniano?

9. Describe la revuelta de Nik.

10. Qu es el cesaropapismo?

11. Qu tres elementos se fusionaron para crear la civilizacin bizantina?

12. Describe la destruccin del paganismo en el Imperio Bizantino.

13. Enumera los efectos positivos de la unin de la Iglesia y el Estado en el Imperio Bizantino.

14. Enumera los efectos negativos de la unin de la Iglesia y el Estado en el Imperio Bizantino.

15. Qu crean los monofisitas en cuanto a la naturaleza de Cristo? Y Qu fue el monofisismo?

16. Nombra a los tres Padres Capadocios y Por qu era importantes?

17. Cmo era la administracin de la Iglesia Bizantina?


18. Describe la organizacin de la Iglesia Bizantina.

19. Describe la liturgia de la Iglesia Bizantina.

20. Cules son los tres temas fundamentales de la tradicin teolgica el cristianismo bizantino?

21. Por qu motivo la comunin entre latinos y griegos se rompi hacia mediados del siglo V?


Clase #5 - 1.4 CUESTIONARIO (Los problemas del cristianismo primitivo p.55-1)
1. Anote por lo menos cinco problemas del Cristianismo primitivo (primer 500 aos).
(1) .
(2) .
(3) .
(4) .
(5) .

2. Menciona algunos de los escritos cristianos producidos por los Padres Apostlicos (no menos de
cinco).
(1) .
(2) .
(3) .

(4) .
(5) .

3. Quin era Marcin? Qu pensaba Marcin? Qu libros de la Biblia reconoca Marcin como
Escrituras?

4. Cul era la condicin establecida para incluir un libro en las Escrituras cristianas? Es cierto que
hacia fines de este perodo (500) los cristianos reconocan un solo canon neotestamentario?

5. Qu cuatro influencias ejerci el gnosticismo sobre el cristianismo?


CUADRO 13- Problemas y Respuestas de la Iglesia

UNIDAD 1.4 BOSQUEJO:

1. Es cierto que para mediados del segundo siglo la mayora de los cristianos eran
gentiles?

1. El problema de las Escrituras
Las Escrituras de los primeros cristianos
La hereja de Marcin (c. 160)
El canon del Nuevo Testamento

2. Menciona algunos de los escritos cristianos producidos por los Padres Apostlicos (no
menos de cinco).

3. Quin era Marcin?

4. Qu pensaba Marcin?

5. Qu libros de la Biblia reconoca Marcin como Escrituras?


6. Cul era la condicin establecida para incluir un libro en las Escrituras cristianas?

7. Es cierto que hacia fines de este perodo (500) los cristianos reconocan un solo
canon neotestamentario?

24. Menciona al menos tres contribuciones de Jernimo al cristianismo?

25. Cmo se conoce a la versin de la Biblia hecha por Jernimo y qu significa?

26. Cul es la versin oficial de la Biblia de la Iglesia Catlica Apostlica Romana y
desde cundo lo es?

27. Es cierto que Jernimo, junto con Agustn de Hipona, fueron los constructores del
cristianismo latino?

2. El problema del credo
La fe de los primeros cristianos
El problema de los judaizantes
La hereja de los gnsticos
La reaccin cristiana

8. Qu cuatro influencias ejerci el gnosticismo sobre el cristianismo?

9. Menciona cinco contribuciones de Orgenes al cristianismo.

3. El problema de la tica
La hereja de Montano (c. 179)
Otros disidentes
La reaccin de la Iglesia

10. Cul fue la influencia del montanismo sobre el cristianismo?

11. Qu fue lo que impuso sobre los cristianos la necesidad de reflexionar sobre su fe?

4. El problema de la eclesiologa
De un ministerio carismtico a un ministerio triple
Desarrollo del episcopado monrquico
Factores que contribuyeron a la supremaca del obispo de Roma

5. El problema de las controversias teolgicas
La necesidad de una teologa cristiana
Las primeras controversias
Las controversias trinitarias
Las controversias cristolgicas
La controversia pelagiana

12. Menciona las dos doctrinas capitales de la predicacin paulina, en el orden en que l
las enseaba.

13. Cmo se denomina la escuela de pensamiento cristiano que puso nfasis en la
divinidad de Cristo y la que puso nfasis en su humanidad?

14. Quin fue el autor de la carta conocida como el Tomo?

15. Qu enseaba Apolinario sobre la naturaleza de Cristo?

16. Qu enseaba Nestorio sobre la naturaleza de Cristo?

17. Quin enseaba que Cristo tuvo dos naturalezas antes de la encarnacin y una sola
despus.

19. Cul fue el concilio que afirm las dos naturalezas (divina y humana) de Cristo?

6. El problema de la mundanalidad
El movimiento monstico
Los monjes del desierto
El monasticismo oriental
El monasticismo occidental

18. Cul era el nfasis de la escuela de pensamiento cristiano de Roma?

22. Dnde vivi y cul fue la contribucin de Basilio de Cesarea?

8. El movimiento monstico de Antonio se caracteriz por ciertos matices particulares.
Cules?

7. El problema de la ideologa
La unin de la Iglesia y el Estado
El concepto de cristiandad

8. Mirada retrospectiva y prospectiva
Evaluacin del cristianismo del perodo
La contribucin del cristianismo del perodo

28. Quines fueron los protagonistas de la recuperacin del cristianismo despus de las
crisis del siglo IV?

29. Hasta dnde llevaron la fe cristiana?


30. Qu personaje, de todos los mencionados en clase o en esta unidad, te impresion
ms y por qu?

TAREA 1: Cmo es el verdadero profeta?
Lee y responde:
El falso profeta, al no tener el poder del Espritu Divino en l, les responde (a los que
lo consultan como adivino) segn las preguntas, y segn los deseos perversos, y llena
sus almas con expectativas, segn sus propios deseos. Porque al estar l mismo vaco,
da respuestas vacas a inquisidores vacos. Ningn espritu que es dado por Dios necesita
que se lo interrogue; sino que tal espritu por tener el poder de la Divinidad habla todas las
cosas por s mismo, en tanto que procede de arriba, del poder del Espritu Divino.
Probad al hombre que tiene el Espritu Divino por su vida. En primer lugar, quien tiene
el Espritu Divino que viene de arriba es manso, y apacible, y humilde, y se abstiene de
toda iniquidad y del vano deseo de este mundo, y se contenta con menos exigencias que
las de otros hombres, y cuando se le pregunta no responde; ni tampoco habla en privado,
ni tampoco habla del Espritu Santo cuando el hombre quiere que el espritu hable, sino
que habla slo cuando Dios quiere que hable. Entonces, cuando un hombre que tiene el
Espritu Divino viene a la congregacin de los justos que tienen fe en el Espritu Divino, y
esta asamblea de hombres ofrece oracin a Dios, entonces el ngel del Espritu proftico,
que est destinado para l, llena al hombre; y el hombre al ser lleno con el Espritu Santo,
habla a la multitud segn el Seor desea. De esta manera, entonces, se manifestar el
Espritu de la Divinidad.
Pastor de Hermas, Mandamiento 11. (c. 140).
- Hacer una comparacin entre las declaraciones del Pastor de Hermas en cuanto al
ejercicio del don de profeca en la iglesia y las del apstol Pablo en 1 Corintios 1214.

- Cul es el contexto en el cual debe llevarse a cabo el verdadero ministerio proftico
segn el Pastor de Hermas? A la luz de su declaracin, hay lugar para las profecas de
carcter privado?

- Segn las indicaciones del Pastor de Hermas, cun importante es la condicin
espiritual del profeta?

- Confeccionar una lista de las condiciones morales del verdadero profeta.

TAREA 2: Una teologa trinitaria y carismtica.
Lee y responde:

Tertuliano fue uno de los defensores ms aguerridos de la doctrina de la Trinidad y de la
vigencia de los dones del Espritu Santo. En su obra Contra Prxeas (ao 213) su
condena de una teologa no trinitaria y de la negacin de los dones espirituales es
terminante:
Prxeas fue el primero que trajo de Asia a Roma este gnero de perversidad hertica.
Era hombre de carcter inquieto, hinchado por el orgullo de haber sido confesor (alguien
que sufri por confesar su fe cristiana), slo por algunos momentos de fastidio que
padeci durante algunos das en la crcel. En aquella ocasin, aun cuando hubiese
entregado su cuerpo al fuego, de nada le habra servido (1 Corintios 13:3), porque no
tena amor. Haba resistido a los dones de Dios y los haba destruido. El obispo de Roma
haba reconocido los dones profticos de Montano, de Prisca y de Maximila. Con este
reconocimiento haba devuelto su paz a las iglesias de Asia y de Frigia, cuando Prxeas,
urdiendo falsas acusaciones contra los mismos profetas y contra sus iglesias y
recordndole la autoridad de los obispos que le haban precedido en la sede (de Roma),
le oblig a revocar las cartas de paz que haba expedido ya y le hizo renunciar a su
propsito de reconocer los carismas. Prxeas, pues, prest en Roma un doble servicio al
demonio: ech fuera la profeca e introdujo la hereja; puso en fuga al Espritu Santo y
crucific al Padre.
Tertuliano de Cartago, Contra Prxeas, 1.
- Qu relacin existe entre una teologa trinitaria y la afirmacin de la actualidad y
vigencia de los dones del Espritu Santo, especialmente el don de profeca?

- Por qu motivos te parece que Prxeas se opuso al ministerio carismtico de profetas
como Montano?

- Qu quiere decir Tertuliano cuando afirma que Prxeas crucific al Padre con su
negacin del ministerio proftico?

- En qu sentido doctrinas falsas como el cesacionismo de los dones del Espritu y de
las seales y milagros son expresin de la posicin hertica de Prxeas?

DISCUSIN GRUPAL
1. Discutir la siguiente afirmacin del autor: El pensamiento y la prctica de la Iglesia fue
madurando con el correr del tiempo, a medida que los creyentes fueron desplegando y
formulando gradualmente la doctrina del Nuevo Testamento, conforme comprendan la
revelacin divina en su Palabra y la aplicaban a sus circunstancias histricas. Es
posible distinguir un desarrollo lgico-cronolgico en la historia de las doctrinas cristianas?

2. Es necesaria la formulacin de un credo oficial para evitar el problema de las
herejas dentro de la iglesia? Responder la pregunta a la luz de la experiencia de la
iglesia de los primeros siglos y de la realidad de las iglesias cristianas hoy.

PREGUNTAS DE SALTO:


MINI INVESTIGACION:


UNIDAD 2.1, 2.2 y 2.3: HISTORIA DEL CRISTIANISMO
LOS MIL AOS DE INCERTIDUMBRE

Duracin: 3 Clases LOS MIL AOS DE INCERTIDUMBRE
Asignacin:

2. ESCRIBA NOTAS DE LA CLASE Y
CONTESTE EL CUESTIONARIO.
2.1 Retroceso y recuperacin (500-950)
2.2 Resurgimiento y progreso (950-1350)
2.3 Decadencia y vitalidad (1350-1500)
2.4 Los problemas de la Cristiandad medieval
3. BOSQUEJO DE LA CLASE

2. CONTESTE LA PREGUNTA DE
SALTO (Asignacin: Tiene que
escoger una postura. No puede
escoger los dos postura. Luego
explica, Por qu prefiere la
postura contra otra posicin?)
?

?

?

3. TRABAJE EN GRUPOS Y
PRESENTE SU INVESTIGACION.

4. HAGA UNA MINI
INVESTIGACION

5. HAGA EL EXAMEN CORTO

6. LEA LA MATERIA.
?

?

?

UNIDAD 2.1: HISTORIA DEL CRISTIANISMO
ASIGNACION LOS MIL AOS DE INCERTIDUMBRE
Duracin: 1 Clase
1. ESCRIBA LAS NOTAS DE LAS
LECTURAS

3. LEA LA MATERIA


4. CONTESTE LOS
CUESTIONARIOS

PRESENTE SU INVESTIGACION

SALTO
?
7. HAGA UNA MINI
INVESTIGACION


Duracin: 1 Clase
LECTURAS

3. LEA LA MATERIA

4. CONTESTE LOS
CUESTIONARIOS


SALTO
?
7. HAGA UNA MINI
INVESTIGACION


Duracin: 1 Clase
LECTURAS

3. LEA LA MATERIA


4. CONTESTE LOS
CUESTIONARIOS


SALTO
?
7. HAGA UNA MINI
INVESTIGACION

UNIDAD 2.1, 2.2, 2.3, 2.4: HISTORIA DEL CRISTIANISMO: LOS MIL AOS DE INCERTIDUMBRE (500-1500)
Duracin: 3 Clases
LECTURA DEL LIBRO * La iglesia Cristiana: La iglesia en la edad media, pginas 397 a 418.
* Deiros, pginas 72 a 138.

UNIDAD 3.1, 3.2, 3.3 y 3.4: HISTORIA DEL CRISTIANISMO: LAS REFORMAS DE LA IGLESIA (15001750)
Duracin: 4 Clases
LECTURA DEL LIBRO * La iglesia Cristiana: La Reforma y el Avivamiento, pginas 419 a 440.
* Deiros, pginas
3.1 La Reforma protestante
3.2 La Reforma catlica
3.3 Las reformas de los siglos XVII y XVIII
3.4 Los problemas del cristianismo

UNIDAD 3.1 y 3.2: HISTORIA DEL CRISTIANISMO
LAS REFORMAS DE LA IGLESIA (15001750)

ASIGNACION LAS REFORMAS DE LA IGLESIA (15001750)
Duracin: 2 Clases
1. ESCRIBA LAS
NOTAS DE LAS
LECTURAS
3.3 Las reformas de los siglos XVII y XVIII
3.4 Los problemas del cristianismo
2. HAGA EL EXAMEN
CORTO


3. LEA LA MATERIA

4. CONTESTE LOS
CUESTIONARIOS

5. TRABAJE EN
GRUPOS Y PRESENTE
SU INVESTIGACION

6. CONTESTE LA
PREGUNTA DE SALTO
Conteste:
?

?
7. HAGA UNA MINI
INVESTIGACION

Duracin: 1 Clase
1. ESCRIBA LAS
NOTAS DE LAS
LECTURAS
3.3 Los problemas
2. HAGA EL EXAMEN
CORTO

3. LEA LA MATERIA

4. CONTESTE LOS
CUESTIONARIOS

5. TRABAJE EN
GRUPOS Y PRESENTE
SU INVESTIGACION

6. CONTESTE LA
PREGUNTA DE SALTO
Conteste:
?
7. HAGA UNA MINI
INVESTIGACION

Duracin: 1 Clase
1. ESCRIBA LAS
NOTAS DE LAS
LECTURAS
3.3 Los problemas

2. HAGA EL EXAMEN
CORTO

3. LEA LA MATERIA

4. CONTESTE LOS
CUESTIONARIOS

5. TRABAJE EN
GRUPOS Y PRESENTE
SU INVESTIGACION

6. CONTESTE LA
PREGUNTA DE SALTO
Conteste:
?
7. HAGA UNA MINI
INVESTIGACION

UNIDAD 4.1 y 4.2: HISTORIA DEL CRISTIANISMO
EL CRISTIANISMO DENOMINACIONAL (1750 AL PRESENTE)
UNIDAD 4.1, 4.2, 4.3 y 4.4: HISTORIA DEL CRISTIANISMO: EL CRISTIANISMO DENOMINACIONAL (1750 AL PRESENTE)
Duracin: 3 Clases
LECTURA DEL LIBRO * La iglesia Cristiana: El cristianismo como un fenmeno mundial 1750 - 1950, pginas
441 a 464.
* La iglesia Cristiana: La iglesia despus de 1950, pginas 465 a 479.
* Deiros, pginas
4.1 El protestantismo moderno
4.2 El catolicismo romano moderno
4.3 - Otras cristiandades modernas
4.4 - Los problemas de la cristiandad moderna

ASIGNACION EL CRISTIANISMO DENOMINACIONAL (1750 AL PRESENTE)
Duracin: 2 Clases
1. ESCRIBA LAS
NOTAS DE LAS
LECTURAS
4.3 Los problemas
2. HAGA EL EXAMEN
CORTO

3. LEA LA MATERIA

4. CONTESTE LOS
CUESTIONARIOS

5. TRABAJE EN
GRUPOS Y PRESENTE
SU INVESTIGACION


6. CONTESTE LA
PREGUNTA DE SALTO
Conteste:
?

?

7. HAGA UNA MINI
INVESTIGACION

Duracin: 1 Clase
1. ESCRIBA LAS
NOTAS DE LAS
LECTURAS
4.3 Los problemas
2. HAGA EL EXAMEN
CORTO

3. LEA LA MATERIA

4. CONTESTE LOS
CUESTIONARIOS

5. TRABAJE EN
GRUPOS Y PRESENTE
SU INVESTIGACION

6. CONTESTE LA
PREGUNTA DE SALTO
Conteste:
?
7. HAGA UNA MINI
INVESTIGACION

Duracin: 1 Clase
1. ESCRIBA LAS
NOTAS DE LAS
LECTURAS
4.3 Los problemas
2. HAGA EL EXAMEN
CORTO

3. LEA LA MATERIA


4. CONTESTE LOS
CUESTIONARIOS

5. TRABAJE EN
GRUPOS Y PRESENTE
SU INVESTIGACION

6. CONTESTE LA
PREGUNTA DE SALTO
Conteste:
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7. HAGA UNA MINI
INVESTIGACION


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