La autora elige el trmino "metamorfosis" para hablar de las reconfiguraciones que

tuvieron lugar en las ultimas dcadas (hablando del neoliberalismo).

Utiliza el relato de Kafka "la metamorfosis" para pensar en las formas desplegadas
hist!ricamente por el saber pedag!gico " en sus metamorfosis en lo que hacemos para
abordar aquello que nos incomoda en los modos en que procesamos lo indigerible
(palabras de ella).
#espus agarra un te$to de un tal %astel (la metamorfosis de la cuesti!n social. Una
cr!nica del asalariado) " dice& es conocido el debate que %astel establece con sus
contempor'neos acerca de si lo que ocurre en el presente debe ser nombrado como
novedad ((nueva cuesti!n social)* (nueva era de las desigualdades)). +,s posible hablar
de novedad en las conceptualizaciones acerca de la educaci!n de los pobres-
,n el campo educativo mucho de lo producido en las .ltimas dcadas se ha ocupado de
rastrear presentar " revisar los cambios sufridos. La clave m's fuerte de este
pensamiento se ha concentrado en las pol/ticas educativas " sus efectos "a que stas
condensaron " consolidaron una serie de mutaciones presentes en el campo m's amplio
" en ligaz!n con otras reformas (como la del ,stado). Las diversas formulaciones
desplegadas alrededor de la educaci!n de los pobres bien podr/an ser consideradas como
algunos de los modos en que nuestra sociedad enfrente la desigualdad " da tr'mite a su
regulaci!n.
,l pasa0e de un estado a otro cuando no es una transformaci!n absoluta " radical
redefine las condiciones anteriores " cambia la visibilidad sobre ellas. 1oci!n de campo
de 2ordieu& si los elementos deben su identidad a las posiciones que ocupan dentro de
un campo espec/fico la transformaci!n de uno de ellos altera las relaciones de las
posiciones " por ende las identidades de los dem's elementos.
3lgunos pasa0es en el campo de la pedagog/a&
4) #e la igualdad a la equidad. ,l trmino igualdad pareciera estar desplazado por
el de equidad. Una distribuci!n es equitativa no cuando se distribu"e a todos por
igual sino cuando se da a cada quien lo que necesita. ,n el campo educativo se
(ofrecen oportunidades) lo cual otorga cierta responsabilidad al su0eto de la
educaci!n quien ser' quien tome o de0e pasar la oportunidad que la educaci!n le
ofrece (diferencias en lo que el otro puede " lo que el otro necesita para poder).
5) #el alumno al ni6o. ,n los hist!ricos esquemas de ense6anza la e$periencia de
ser alumno estaba ligada a la su0eci!n de una serie de normas e$ternas " a a
su0eci!n a modos de aprender pautados por un curriculum centralizado que
sosten/a la tarea del docente. ,n el presente este escenario se ve trastocado por
la emergencia de la sub0etividad del alumno que va desde el espacio cada vez
m's importante " a la vez conflictivo que ocupan los padres en las escuelas
hasta los debates de las pol/ticas educativas que inclu"en la cuesti!n del
derecho de los padres a la elecci!n de escuelas.
7) #e la ense6anza al aprendiza0e. #atado de los albores del siglo 88 este pasa0e
se concentr! inicialmente en la puesta en duda de las formas de lo escolar " tuvo
en su horizonte las teor/as del aprendiza0e. Ligados a l se encuentran aborda0es
que van m's all' del su0eto individual&
,mergencia de la cuesti!n de la diversidad
,mergencia de la sub0etividad del alumno " la imposibilidad de hablar de las
identidades de modo universal
La cr/tica que recibe el cl'sico modelo de ense6anza que coloca al docente en el
sostenimiento de la transmisi!n.
La emergencia de nuevas figuras como los tutores consultores " directores de
estudio.
9) #e la hetero a la autodeterminaci!n. :ira0e hacia los procesos de
individualizaci!n " tendencias a la autonom/a que se han hecho presentes tanto
en concepciones de aprendiza0e como de instituci!n educativa.
;) #e la clase social a la cultura como organizadores de la in0usticia. La
emergencia de movimientos sociales ha planteado la cuesti!n de cu'l es el papel
de la cultura del orden simb!lico de las representaciones " del lengua0e en el
sostenimiento del orden de in0usticias.
,n los inicios de la estructuraci!n de los sistemas educativos es posible reconocer una
relaci!n directa entre la emergencia de los sistemas escolares masivos " la preocupaci!n
por los pobres& la escuela es el lugar de " para los pobres. ,ntre los que establecieron las
bases sobre las cuales se erigi! el sistema educativo 3lberdi " <osas dudaban de educar
a los pobres por considerarlo peligroso* posteriormente =armiento 3vellaneda " <oca
se enfrentaron a la necesidad de e$pandir los sistemas para alcanzar al con0unto de la
poblaci!n.
,s en las dcadas del sesenta " setenta cuando la educaci!n de los pobres adquiere un
sentido m's pol/tico& por un lado est'n las teor/as pedag!gicas reproductivistas
denunciando las operaciones que el sistema educativo hace sobre la desigualdad " la
pobreza para perpetuarlas* por el otro las pedagog/as liberadoras con >reire a la
cabeza las cuales al mismo tiempo que llamaban la atenci!n sobre la opresi!n presente
en la educaci!n de las clases sociales m's empobrecidas situaban un horizonte de
liberaci!n emancipaci!n " esperanza que radicaba en que los pobres a travs de
procesos de concientizaci!n pedag!gica tomaban la palabra " el poder.
Las operaciones educativas sobre la pobreza en el presente introducen un punto de
quiebre con esa esperanza absoluta en el poder redentor de la educaci!n. 2asta atender
al hecho de que se desplieguen pol/ticas educativas compensatorias sin ninguna medida
estructural de distribuci!n del ingreso.
3c' la autora hace referencia a un discurso pedag!gico (neto) es decir solo
pedag!gico indiferente de las dimensiones pol/ticas " sociales. Los rasgos de este
discurso que operan frente al problema de la pobreza se hacen visibles en&
4) la equivalencia pobreza?diversidad presente en el tratamiento de las dificultades
de aprendiza0e nuevas pr'cticas como (gabinetes de diversidad) " blabla
5) en la emergencia de la biolog/a en todas sus dimensiones para dar cuenta de los
procesos de aprendiza0e.
7) ,n la instalaci!n de circuitos educativos diferenciados donde cada vez mas se
discute si hace falta una preparaci!n especial para atender conte$tos de pobreza
9) ,n la presencia creciente de investigaciones sobre fracaso escolar que se
ordenan alrededor de las concisiones socioecon!micas de los individuos " las
poblaciones.
;) ,n el dif/cil lugar que ocupan los chicos pobres en el interior del plural de
infancias.
=i engarzamos estos rasgos actuales de la educaci!n de los pobres con los anteriormente
se6alados para la pedagog/a en su con0unto el resultado es un discurso pedag!gico que
tiende a a0ustar a sus respuestas las necesidades individuales o grupales que adecua el
tama6o de sus operaciones a posibilidades preestablecidas de los su0etos a quienes las
dirige@