Breve Historia cruz motupe

En el ao 1850 apareci en Motupe un religioso franciscano de nombre Juan Abad, el cual llevaba una vida muy recogida y austera. El pueblo lo llamaba el
Ermitao o padre Abad y nadie saba dnde moraba. Juan Abad se presentaba los das sbado en Motupe y Olmos alternadamente; rezaba el rosario en el
templo, deca misa. Bautizaba y luego desapareca. En ambos pueblos el Ermitao hizo buenos amigos, quienes le daban posada y alimento, pero nunca
dinero. Fue a travs de estos amigos que con el tiempo se supo que el religioso haba construido tres cruces y que las haba instalado en tres cerros de la
regin: (Chalpn, Penachi y Rajado, aunque no se conoci nada sobre los sitios exactos donde estaban. As como Juan Abad apareci, desapareci. Parece
ser que se intern en la sierra, en donde contrajo la enfermedad de leishmaniosis (uta). Muri en Lima el 13 de octubre de 1866. Desde ese momento,
considerando los pobladores de la zona la vida piadosa y austera de este sacerdote, dieron en buscar las cruces que l hizo.
Milagro de la cruz
Entre los aos de 1860 y 1865, habitaba en el Cerro Chalpn Fray Juan Agustn de Abad, religioso de la orden franciscana, donde transcurra la
mayor parte del da recogido en oracin, e inspirado en alcanzar la santidad, lograba con mucha fe y esfuerzo superar la soledad, siendo su
compaera la naturaleza. Era muy frecuente que el religioso recorriera las calles de los pueblos aledaos, donde celebraba misas, bautizaba y rezaba
el Santo Rosario.
Fiesta central
Inicindose el 2 de agosto, la Santsima Cruz de Chalpn es bajada en hombros desde su gruta ubicado en los altos del cerro Chalpn hasta el casero Zapote
ubicado en las faldas de dicho cerro. El descenso es difcil y peligroso, pero los fieles acompaan su camino sin ningn inconveniente a travs de las peas.
Robo de la Cruz
El 4 de julio de 2011 fue robada la cruz para despojarla de sus partes de valor material, pues sta se trata de una cruz de madera recubierta de plata y
oro blanco. Los pobladores de Motupe ofrecieron una recompensa en un intento por recuperarla.
Biografa santa rosa de lima Nacida en el siglo XVI comoIsabel
Flores de Oliva, fue hija de Gaspar Flores, arcabucero natural de San Germn, Puerto Rico. As lo asegura la placa en la casa de los Flores, la cual an
se conserva. En 1545, Gaspar sali de Espaa, despus de pasar por Puerto Rico y Panam, que formaban parte del virreinato de Nueva Espaa,
lleg al Per en 1547, como soldado del Pacificador Pedro de la Gasca, quien restableci la Real Audiencia en 1549, recuperando el dominio de la
Corona tras la usurpacin del poder por Gonzalo Pizarro, gobernante del Per entre 1544-1548. Gaspar Flores fue nombrado arcabucero el 9 de
marzo de 1557, por don Andrs Hurtado de Mendoza, tercer Virrey del Per entre 1556-1561. El 1 de mayo de 1577, se cas, en Lima, con la criolla
limea Mara de Oliva y Herrera, apellidos procedentes de Aragn. Ese mismo ao serva de arcabucero en la guarda del V Virrey Francisco de
Toledo (1569-1581). Existen dos versiones de la fecha de su nacimiento, el 20 o el 30 de abril de 1586. En los registros del Proceso Ordinario se
encuentra que la madre y otras personas declaran que naci el da postrero del mes de abril (30) a las 4 de la tarde. El primero de los bigrafos de
Rosa, Fray Pedro de Loaiza (su confesor tambin) y por sus padres como consta en el Proceso Ordinario, interrogatorio que realizaron las
autoridades religiosas sobre la vida de Rosa. Isabel o Rosa fue la cuarta hija de los Flores Oliva, fue bautizada, segn partida, el 25 de mayo de 1586,
en la Parroquia de San Sebastin, en Lima por el sacerdote Antonio Polanco, siendo sus padrinos Hernando de Balds y Mara Osorio.
HISTORIA DEL NIO DEL MILAGRO
Bien ante todo buen da todos los amigos de religiosidad en Lima, lo que a continuacin les escribo es una breve resea sobre las
apariciones del Nio Jess, son pocos los comentarios sobre estos sucesos que se dan a conocer , gracias a unos historiadores
lambayecanos lograron rescatar en los archivos del Convento de San Francisco de Lima, ya que solo era como una historia que se transmitia
de generacion en generacion por los pobladores de Eten y que celebran hasta ahora con una gran Fiesta.
PRIMERA APARICION : 2 de junio de 1649 Pero al instante un rumor exaltado
se produce al unisono en la masa humana, no un rumor estridente sino una exhalacin de suspiros de todos los corazones. Y luego se
preguntan Que hay que pasa?........Oh milagro divino!! Un hermoso Nio que se mueve en la Hostia dirigiendo su dulce mirada hacia la
multitud.. Jess en persona que se presenta para certificar su existencia y divinidad. La gente se arrodilla, llora y exclama !MILAGRO;
MILAGRO!. aparte el sacerdote Silva manrique la observaron el espaol Domigo Martnez, el sacristn de la Iglesia Andrs Neciosup , los
alcaldes designados por los espaoles Pablo Quinocial y Faban Chancafe, y por todo el pueblo asistente.
SEGUNDA APARICION: 22 DE JULIO DE 1649 (FIESTA DE SANTA MARIA MAGDALENA , PATRONA DEL PUEBLO)
Invitado el Padre del Convento de San Francisco de Chiclayo, Fray Marcos Lpez a la fiesta de la patrona del pueblo de Eten: Santa Mara
Magdalena, que se celebra el 21 y 22 de Julio de 1649, se hizo cargo del oficio religioso de las vsperas en compaa de los padres Gernimo
de Silva Manrique cura y vicario de Eten, Fray Toms de Re luz y fray Antonio Crespo; todos de la orden franciscana y teniendo presente
dicho acontecimiento de la aparicin del Nio Jess en la Hostia Consagrada en la noche de la Vspera de Corpus Cristi , dispuso el
descubrimiento del santsimo para experimentar tal suceso , lo cual fue negativo. Pero al da siguiente celebrando la misa con gran
solemnidad , en el momento que el coro cantaba la comunidad , , alz los ojos colocado encima del Altar y vio en la Hostia Consagrada una
sombra confusa como un cuerpo de un nio .Acababa la misa nervioso y confundido , procedi ayudado por los tres sacerdotes a bajar el
santsimo , hizo seas con los ojos al Padre Silva Manrique para que viera la sombra y este le indic que efectivamnte vea algo .Luego el
Padre Marco Lpez baj el viril y llevndolo entre sus manos inici la procesin sin que ya nada se viera .
Festividad de la Virgen de las Mercedes en Paita-Piura
La provincia de Paita, ubicada a 57 km. de la ciudad dePiura, celebra cada ao, en el mes de setiembre, la tradicional festividad de Nuestra Seora de Las
Mercedes. Una de las fiestas ms importantes que congrega a miles de fieles de todo el pas. Durante el mes de setiembre, con profunda devocin catlica,
se realiza el novenario, misas, liturgias y otros actos religiosos, como las procesiones de la sagrada imagen que es bajada el 1 de septiembre desde la
Baslica al Templo de San Francisco de Ass. El 24 de setiembre, da central de la festividad, la imagen es homenajeada por las Fuerzas Armadas. Cada ao
se programa una ceremonia que se inicia con una misa en la explanada de la Basilca, ante miles de feligreses, que desde muy temprano hacen largas colas
para tocar la imagen y orar ante ella. Por esos das, la provincia de Paita, no solo se llena de feligreses sino tambin de comerciantes que llegan desde otras
partes de Piura, para comercializar con dulces, comidas tpicas, y vestimentas que le dan aire de alegra a esta fiesta; as como con la venta de cirios y
bebidas espirituosas que dan misticismo religioso a la festividad. Si en esta primavera quieres salir de Piura, visita Paita.
NUESTRA SEORA DE LA PAZ
El Salvador
Fiesta: 21 de Noviembre, Presentacin de la Virgen Mara.

En el ao de 1682 unos mercaderes encontraron en la orilla del Mar del Sur salvadoreo una caja abandonada; Estaba tan bien sellada que no pudieron abrirla
con sus herramientas. Seguros de que contena algn objeto valioso, ataron la caja sobre el lomo de su burra y la llevaron a la ciudad de San Miguel.
Esperaban poder all encontrar como poder abrirla. Llegaron a la ciudad el 21 de noviembre. Con la intencin de asegurar la propiedad del posible tesoro, se
dirigieron primero a las autoridades del lugar para dar cuenta del hallazgo; cuando al pasar por delante de la iglesia parroquial, hoy Catedral, la burra se ech
en tierra sin que nadie pudiese moverla de ah. Entonces, sin esfuerzo alguno lograron abrir la caja y descubrieron que el tesoro que contena era una
hermosa imagen de Nuestra Seora con el Nio en brazos.
El origen de la imagen permanece en el misterio, pues nunca se pudo conocer qu destino tena aquella caja, ni cmo lleg a las playas del Salvador. Se
cuenta que al arribar la imagen haba una cruenta lucha entre los habitantes de la regin y al correr la voz del maravilloso hallazgo, todos depusieron las armas
e inmediatamente cesaron las hostilidades; tambin se refiere que en las luchas fratricidas del 1833, el bando triunfador, en vez de tomar represalias, como se
esperaba, hizo colocar la bendita imagen en el atrio de la parroquia y a los pies de Mara se jur solemnemente no guardar rencores y borrar el odio de los
corazones para que la paz germinara en fraternidad y reconciliacin. Ciertamente un milagro maravilloso. Por esto dieron a la imagen el hermoso ttulo de
Nuestra Seora de la Paz, cuya fiesta litrgica se celebra el 21 de noviembre, en recuerdo de
su llegada a la ciudad de San Miguel. La imagen de Nuestra Seora de la Paz es tallada en madera vestida. Lleva bordado al frente de la falda de su blanco
traje, el escudo nacional de la Repblica del Salvador. La imagen lleva en su mano derecha una palma de oro en recuerdo de la erupcin del volcn
Chaparrastique, que amenaz con hundir a la ciudad en un mar de lava ardiente. Los atemorizados habitantes de San Miguel colocaron la imagen de Nuestra
Seora de la Paz en la puerta principal de la Catedral y en ese mismo momento la fuerte corriente de lava cambi de direccin, apartndose de la ciudad. En el
punto exacto donde la lava torci el rumbo hay un pueblo que se llama "Milagro de la Paz". Esto sucedi el 21 de septiembre de 1787 y ese da todos vieron en
el azul del cielo que el humo que sala del del volcn formaba una palma. Viendo en esto una seal del amparo de la Virgen, el pueblo decidi colocarle en la
mano una palma de oro, semejante a la que haban contemplado en el cielo.
Van subiendo los mozos
con siete vacas al hombro
y suben los albailes
con carretillas de escombros

Suben las nias que estrenan
zapatos nuevos y mantones
y todo el barro del valle
se los traen en los tacones

Y la gente por el prado
no dejaron de saltar
y se arrascan como monos
porque hay pulgas en el trigal
y se arrascan como monos
porque hay pulgas en el trigal

Que van por la carretera
pisando estiercol de vaca
llora sus penas el romero
porque se ha parto una pata

Por San Cosme y San Damin
ten cuidao nia temprana
no te metas en el maizal
que saldrs como tu hermana

Y la gente por el prado
no dejaron de gritar
ya se mueven los maices
la parroquia va a aumentar
ya se mueven los maices
la parroquia va a aumentar

Para llegar a la ermita
hay una empinada cuesta
unos bajan despacito
y otros se rompen la cresta

Y el pastor que haca dos aos
que a su casa no vena
se encontr con cuatro nios
y a dos no los conoca

Y la gente por el prado
ya dejaron de saltar
porque llegaron los mozos
con dos cubos de zotal
porque llegaron los mozos
con dos cubos de zotal
porque llegaron los mozos
con diez cubos de zotal

Lectura del santo evangelio segn san Mateo (15,21-28): 17 de agsto

En aquel tiempo, Jess se march y se retir al pas de Tiro y Sidn.
Entonces una mujer cananea, saliendo de uno de aquellos lugares, se puso a gritarle: Ten compasin de m, Seor, Hijo de David. Mi hija tiene un demonio
muy malo. l no le respondi nada.
Entonces los discpulos se le acercaron a decirle: Atindela, que viene detrs gritando.
l les contest: Slo me han enviado a las ovejas descarriadas de Israel.
Ella los alcanz y se postr ante l, y le pidi: Seor, socrreme.
l le contest: No est bien echar a los perros el pan de los hijos.
Pero ella repuso: Tienes razn, Seor; pero tambin los perros se comen las migajas que caen de la mesa de los amos.
Jess le respondi: Mujer, qu grande es tu fe: que se cumpla lo que deseas.
En aquel momento qued curada su hija.
Lectura del santo evangelio segn san Mateo (16,13-20): 24 de agosto

En aquel tiempo, al llegar a la regin de Cesarea de Filipo, Jess pregunt a sus discpulos: Quin dice la gente que es el Hijo del hombre?
Ellos contestaron: Unos que Juan Bautista, otros que Elas, otros que Jeremas o uno de los profetas.
l les pregunt: Y vosotros, quin decs que soy yo?
Simn Pedro tom la palabra y dijo: T eres el Mesas, el Hijo de Dios vivo.
Jess le respondi: Dichoso t, Simn, hijo de Jons!, porque eso no te lo ha revelado nadie de carne y hueso, sino mi Padre que est en el cielo. Ahora te
digo yo: t eres Pedro, y sobre esta piedra edificar mi Iglesia, y el poder del infierno no la derrotar. Te dar las llaves del reino de los cielos; lo que ates en la
tierra, quedar atado en el cielo, y lo que desates en la tierra, quedar desatado en el cielo.
Y les mand a los discpulos que no dijesen a nadie que l era el Mesas.