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XIV ENCONTRO DE PS-GRADUAO E PESQUISA

Universidade de Fortaleza
20 a 24 de outubro de 2014

Cosmococa-programa in progress : os cinemas sem filme de Hlio
Oticica
Marcos Oliveira Lopes (PG)

1Mestrado em Comunicacao, Universidade Federal do Ceara, Fortaleza-CE;
2Programa de Ps-Graduao em Comunicacao da Federal do Ceara, Fortaleza-CE.

marcosloopes@gmail.com

Palavras-chave: Hlio Oiticica Imagem cinematografica, Quase cinema, reprogramao, esttica relacional.

Resumo
Discute-se os quase-cinemas` de Hlio Oiticica intitulados Cosmococa programa in progress. Utilizando
suportes do cinema, fotografia e som, o artista concebeu espaos sensoriais, problematizando o cinema
narrativo e o status passivo do espectador nesses espaos. Props a recusa aos objetos acabados e um
convite participao do espectador.Tenciona-se perceber as aproximaes e os distanciamentos de tal
conceito com experincia estabelecida por Oiticica. Discute-se como o tempo das(e nas) imagens se
configura na medida da experincia do participador e de que maneira isso implica o estabelecimento de
uma esttica da existncia e o estabelecimento da vida como obra de arte. Dialogamos com autores que
tratam da imagem cinematogrfica (Deleuze), cinematografo interior, tempo e durao (Henri Bergson,) e
quasi- cinema (Hlio Oiticica).

Introduo
Ao declarar a Ivan Cardoso em 1979 que o delrio ambulatrio um delrio concreto..., Oiticica
fazia a ligao entre seu modo de criao e sua obra, que fragmentara a pintura e depois o prprio conceito
de obra de arte, para reconstru-lo de maneira mais ousada e criativa. Pouco mais de um ano depois o
artista veio a falecer e essa frase sntese aponta para o estado marginal que sua obra e sua vida,
instauraram na produo artstica no Brasil na segunda metade do sculo passado.
Oiticica escolhe estar margem, habitando os limites da cidade, perambulando e descobrindo ali,
na vida cotidiana, a chave para o estado de criao que a ligao direta do seu trabalho com seu modo
de viver o presente e de estar presente na vida (OITICICA , 2010, p. 16), e dessa forma concebe e oferece
essa experincia ao pblico.
Entendendo a natureza potica da produo de Oiticica, procuraremos compreender como se d o
processo temporalizao da imagem nas proposies de quase cinemas intituladas Cosmococas
programa in progress, a partir da discusso da produo de imagens a partir da observao do que em
suas propostas implica uma esttica relacional.
Assim, acreditamos que nas Cosmococas, o tempo de ao e reao das imagens se d num lugar
intermedirio e produz uma indeterminao do espao. como se a proposta de cinema dissesse de si
mesmo que se trata de uma experincia imersiva, de uma experincia sensorial que implica um outro tipo
de percepo onde o tempo do acontecimento no representa algo que passou, mas que se faz no
exerccio sensvel do tempo presente.

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Metodologia
Durante sua passagem por Nova York na dcada de 1970, Oiticica escreveu Newyorkais, um livro
composto de pedaos, de fragmentos deixados por outros artistas dentro dos ninhos que tomavam seu
apartamento com inteno de traar uma obra de vrios inventores. Estou reformulando muitas ideias,
remontando outras e montando um texto-montagem s de excertos de outros artistas, escritores, ensastas,
etc (FIGUEIREDO

, 1998. p. 79).
As anotaes de Oiticica integram Newyorkais tambm como fragmentos, junto a citaes de
Rimbaud, Cage e Nietzsche e muitos outros.

Em rascunhos que tem a velocidade de vislumbres, de lembranas, de um fluxo de
pensamento que no pode ser interrompido [...] em cada pagina encontramos uma
entrada para outra grande obra, de outro artista, como veredas que se bifurcam em
um grande labirinto. (BRAGA, 2010.p.118).

Durante a escrita do texto-montagem de Newyorkais, Oiticica investigou a imagem
cinematogrfica. A essas proposies ele deu o titulo de quase cinemas.

A ideia de um quase-cinema, proposta pelo artista plstico Hlio Oiticica, sintetiza
esse momento de passagens e contaminaes em que as artes plsticas cruzam
com o cinema experimental, criando o audiovisual, instalaes com slides e
msica, especialmente ambientadas, como Cosmococas, 73 e Helena Inventa
ngela Maria, 75, de Hlio Oiticica. [...]Quase-cinema na fronteira das artes
plsticas e anunciando os princpios da vdeo-instalao. [...] Uso das imagens e
do suporte vdeo que hoje est presente na obra de artistas contemporneos os
mais distintos. Como no cinema experimental, o vdeo iria permitir ao autor
percorrer e controlar, com custos e tempo reduzidos, todas as etapas de produo
da obra, de forma no especializada, da criao realizao. Essa participao do
cineasta ou do artista plstico em todos os processos de realizao da obra marcou
todo o moderno cinema autoral e teria sua continuidade no novo meio.(BENTES,
2003, p. 113-132)

Numa parceria com Neville dAlmeida na srie Cosmococas program in progress
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(ver figura 3),
explorou a projeo de slides para expor a iluso da experincia cinematogrfica e substituiu os 24 quadros
por segundo por uma srie de slides, priorizando o que ele chamou de posies estticas sucessivas
(OITICICA, 1973).


FIGURA 3: Cosmococas program in progress - CC1 Trashscapes, 1971
Nevile dAlmeida e Hlio Oiticica /instalo interativa multimdia, 36 m

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Nesse momento, Bergson reaparece no seu campo de reflexes e algumas questes discutidas
pelo filsofo em relao ao mecanismo cinematogrfico so a base para a elaborao das propostas
cinematogrficas de Oiticica. Segundo Bergson, o cinematgrafo cria a iluso de movimento ao justapor
imagens estticas rapidamente. No entanto, o que a mquina faz conferir um movimento em geral (o
movimento da maquina) aquilo que foi fotografado. Perde-se o movimento interior, a durao prpria do
objeto fotografado. Para Bergson, nosso conhecimento (pensamento) funciona de maneira similar ao
cinematgrafo: percepo, inteleco, linguagem geralmente procedem assim. Quer se trate de pensar
devir, quer de exprimi-lo, quer mesmo de perceb-lo, no fazemos realmente nada alm de acionar uma
espcie de cinematografo interior. (BERGSON, 2005. p.331).
Oiticica pretende, ainda em Newyorkais, a 'proposio leitura' de momentos, instantes de
produo em que a criao artstica seja movente nas grafias produzidas pelas criaes de iluso de
movimento. O artista almeja que o movimento restitua a live action
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e dessa maneira aponta para um
'cinema-obra' que se estabelece no limite. No se trata somente do espao imersivo da sala de projeo
cinematografia, nem mesmo se trata de uma instalao de interao direta como nos Blides e parangols.
Nas Cosmococas, necessria uma dupla ao onde fundamental que o participador esteja imerso no
'espao-obra' e que esse mesmo participador realize a combinao das unidades preexistentes nesse
espao.
Consideremos todas as letras do alfabeto que entram na composio de tudo o que
algum dia foi escrito: no concebemos que outras letras surjam e venham se
acrescentar a estas para fazer um novo poema. Mas que o poeta crie o poema e
que o pensamento humano dele se enriquea, ns o compreendemos muito bem
[...] o universo no est feito, mas faz-se incessantemente. Cresce indefinidamente,
sem dvida, pela adjuno de mundos novos. (BERGSON, 2005. p. 260-262)

Assim, a imprevisibilidade gerada pela participao do pblico e pelo desdobramento do programa
em vrios blocos (CC1, CC2, CC3...
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), impede a constituio de uma obra estanque com procedimentos
fechados. Um dos objetivos de Cosmococas criticar a unilateralidade do cinema espetculo e se opor a
passividade do espectador:

a hipnotizante submisso do espectador frente tela de super-definio visual e
absoluta sempre me pareceu prolongar-se demais: era sempre a mesma coisa:
porque?: e nem os filmes de ABEL GANCE q foram feitos para 2 telas eram
respeitados: 1 tela e olhe l se no est cortado: mas algo tinha que acontecer: a
TV: THE BIRDS de HITCHCOCK j TVeiza a montagem seqencial to natural do
cinema que nos acostumou: mas tinha que aparecer G-O-D-A-R-D: como
MONDRIAN pra PINTURA GODARD fundou o antes e depois dele: como querer
ignorar ou conjecturar sobre a arte do cinema depois que GODARD questiona
metaliguisticamente a prpria razo de ser do fazer cinema?(OITICICA apud
ALVES, 2009, p. 2)

Dessa forma, em confronto com a posio passiva do espectador do cinema-esptaculo, que por
muitas vezes ignora seu corpo e o espao que ocupa na sala de projeo quando est envolvido

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Denomidado de quase-cinema, Cosmococas program in progress uma srie de filmes compostos por
trilha sonora e projees de seqncias de slides num ambiente especialmente construdo.
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Oiticica busca a vida ao vivo, no devir do acontecimento a partir da mediao das propostas que instaura.
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Cosmococas, entre outros fragmentos inclui a srie de nove obras Cosmococas program in progress
(Abreviadas CCs), das quais cinco primeiras foram desenvolvidas com Neville dAlmeida, e homenageiam alguns
inventores da galxia de Oiticica: Luis Buuel em CC1, Yoko Ono em CC2, Marilyn Monroe em CC3, John Cage em
CC4, Jimi Hendrix em CC5.

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inteiramente com a narrativa do cinema, em Cosmococas, Oiticica elabora possibilidades de jogos entre o
espectador e o filme com intuito de enriquecer a relao visual pela participao e pela brincadeira.
Nas instrues para participao nas Cosmococas permitido que o espectador se deite nas
almofadas e utilize lixas de unha disponveis na entrada (CC1); que se sente, recline,dance (CC2); que
sinta a superfcie do cho e brinque com os bales (CC3), ou que entre numa piscina (CC4). Sobre essas
possibilidades temos:

Esse comportamento ldico com bales de ar, almofadas e pufes, ao lado de
imagens da moeda americana e do logotipo da Coca-cola, smbolos do paradigma
do mercado e da sociedade capitalista, tem algo de perverso e de ambguo.
Convocar o corpo participao como um desempenho comportamental, ligado ao
som de Jimi Hendrix e Rolling Stones, e confrontar o participador com essas
imagens, ao mesmo tempo em que remete a uma consuma-o do corpo numa
lgica de imagens, apresenta uma vontade de libertao e de desrepresso
violenta e agressiva. O aspecto ldico de Cosmococa, se s vezes parece apostar
numa infantilizao, embrenha-se tambm num comportamento um tanto alienado,
diferente daquela participao dos anos de 1960 que estava associada liberdade
e emancipao do sujeito. (ALVES, 2009.p.6)


As propostas de quase-cinemas de Oiticica problematizam a imagem como resultado de uma arte
esttica submetida ao privilgio da viso. Essa imagem (imobilizada pelo aprisionamento retiniano), torna-
se hierarquicamente inferior na medida em que vai sendo engolida pelo xtase e pelo poder libertador da
msica e pela atividade do corpo (OITICICA apud OTICICA, 2010. p. 98). Oiticica ao retomar Nietzsche,
pensa e vive a arte enquanto movimento com fins de alargar e ampliar limites a partir da diferena.
Deleuze, ao inaugurar uma nova maneira de interpretar a filosofia de Nietzsche, afirma que a
partir da diferena (que por natureza assimtrica, ao contrrio da simetria da oposio), que possvel
fazer uma sntese do disperso ao criar. Assim, de maneira dispersa, no encontro com as possibilidades
oferecidas pelos devires dos acontecimentos, estabelecem-se novas configuraes. Nos fragmentos
oferecidos pelos encontros fortuitos ocorre produo da diferena a partir do sentido que se d a essa
experincia. Nessa sntese no se perde a diferena, a tenso de foras presentes, ao contrrio, quando
a diferena levada mxima potncia. (DELEUZE, 1992. p. 125)
Segundo Deleuze, a embriaguez dionisaca um estado em que se destri o individual. O
movimento dionisaco produz a quebra no princpio de individuao, implicando a ligao dos homens uns
aos outros e assim abolindo o que subjetivo. Nas Cosmococas, o aniquilamento do indivduo alegre,
est ligado msica, experincia corporal e produz identificao com a coletividade.
Resultados e Discusso
Nas cosmococas, Oiticica se apresenta como um reprogramador de formas, possibilidades e re-
encontros. No se trata de elaborar uma forma a partir de um material bruto, o artista organiza formas a
partir da matria oriunda da indstria, da natureza, da cidade, do mundo. Sobre o conceito de
reprogramao, segundo Bourriaud, as noes de originalidade, de criao, camuflam-se nessa outra
paisagem cultural onde cabe ao artista selecionar objetos culturais e inseri-los em contextos definidos. O
artista reprograma as funes da arte: desenvolve noes interativas, conviviais e relacionais e dessa
forma habita as circunstancias dadas pelo presente para poder transformar o contexto de sua vida num
universo duradouro(BOURRIAUD, 2009. p .41)

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A obra de Oiticica habita por excelncia espao limite entre linguagens e sua apreenso se d na
medida da experincia (consciente ou no) dos espaos fronteirios estabelecidos nas reprogramaes que
prope.

No estou querendo criar obras ou transformar ingenuamente ambientes em obras:
a estrutura-abrigo-labirinto ou que forma tomar, o lugar onde proposies abertas
devam ocorrer, como uma prtica, no-ritualistica, o que coloco em comparao
como se fora um circo sem ritual ou espetculo, um auto-teatro, onde os papis
esto embaralhados: performer, espectador, ao, nada disso possui lugar ou
tempo privilegiado: todas essas tarefas se do em aberto ao mesmo tempo em
lugares diferentes: no h tambm a urgncia de criar nada: a auto-performance de
cada um, seria a tarefa-goal que liga tudo(OITICICA, 2010.pg. 108)


Parece evidente que o uso da dana, de performances criadas por outros indivduos essencial
ambientao dessas obras. Assim como o uso do humor, do play desinteressado, etc. De modo a evitar
uma atmosfera de seriedade soturna e sem graa.
As Cosmococas, mais que tencionar a possibilidade de estar junto nas relaes de convvio entre
os diferentes, buscam no somente ampliar os limites da arte, e sim testar sua capacidade de resistncia
dentro do campo social global. Assim, a obra de Oiticica implica, sobremaneira, processos complexos de
transformao e, sobretudo, de transmutao.
Esses processos se potencializam na medida em que Oiticica tenciona seus 'quase-cinemas' na
direo do questionamento da prpria linguagem cinematogrfica. Dessa forma, discutimos como a
experiencia do 'espectador participador' se reconfigura na instaurao das imagens nas experiencias de
cinema sem filme propostas pelas Cosmococas de Oiticica.

Concluso
Os quase cinemas de Oiticica so aqui tratados como cinema sem filme. Neles a possibilidade de
existncia do que pode ser compreendido como cinema problematiza o que o prprio cinema e,
consequentemente, sua histria. Nos interessa tencionar aqui a existncia de um cinema sem filme que se
estabelece na medida da experincia sensvel do espectador no espao imersivo. Esse cinema sem filme
problematiza o conceito de quadro e de enquadramento.

Chamamos de enquadramento a determinao de um sistema fechado,
relativamente fechado, que compreende tudo o que est na imagem, cenrios,
personagens, acessrios. O quadro constitui, portanto, um conjunto que tem
um grande nmero de partes, isto , de elementos que entram neles prprios,
em subconjuntos.(DELEUZE,1990,pg.22)

Nos demais cinemas de filmes, os elementos de representao bidimensionais se articulam dentro
de uma moldura de referencia(quadro), e produzem um plano de imagem. O resultado dessa articulao
produz o filme que se configura numa sequencia de fotogramas organizados a partir de uma montagem.
Essa possibilidade de cinema reprogramada por Oiticica e a potencia sensorial das imagens nas
Cosmococas estabelece um outro patamar no que tange a produo de um cinema que se questiona como
linguagem. A relao ttil com a imagem proposta nos cinemas com filme, se configura em Oiticica como
um devir-cinema. No se trata mais de encerrar as experiencias com as imagens em filmes, mas de
produzir cinema a partir do acontecimento que se instaura no tempo do prprio acontecimento. Oiticica se

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inclina para um fazendo cinema, no gerndio o que se estabelece como pea chave para esse estado do
cinema em Cosmococa programa in progress.

Referncias
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----------. Aspiro ao Grande Labirinto. Org. de Luciano Figueiredo, Lygia Pape e Waly Salomo. Rio de
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----------. Catlogo da exposio Quase cinema Hlio Oiticica, filmes de, com e sobre. textos de Hlio
Oiticica, 1973.


Agradecimentos
Ao Programa de Pos-graduacao em comunicacao da Universidade Federal do Ceara, A CAPES e a
Universidade de Fortaleza.