LEYENDAS

1.- La calle del indio triste

Leyendas Mexicanas poca Colonial

Las calles que llevaron los nombres de 1 y 2 del Indio Triste (ahora 1 y 2 del
Correo Mayor y 1 del Carmen), recuerdan una antigua tradicin que un viejo
vecino de dichas calles refera con todos sus puntos y comas, y aseguraba y
protestaba "ser cierta y verdadera", pues a l se la haba contado su buen padre, y
a ste sus abuelos, de quienes se haba ido transmitiendo de generacin en
generacin, hasta el ao de 1840, en que la puso en letras de molde el Conde de
la Cortina.
Contaba aquel buen vecino que, a raz de la conquista, el gobierno espaol se
propuso proteger a los indios nobles, supervivientes de la vieja estirpe azteca;
unos haban cado prisioneros en la guerra, y otros que voluntariamente se
presentaron, con el objeto de servir a los castellanos alegando que habian sido
vctimas de la dura tirana en que los tuviera durante mucho tiempo el llamado
Emperador Moctecuhzoma II o Xocoyotzin.

Pero hay que advertir que esta proteccin dispensada a esos indios nobles, no era
la proteccin abnegada que les haban prodigado los santos misioneros, sino el
inters de los primeros gobernadores, de las primeras Audiencias y de los
primeros virreyes de la Nueva Espaa, que utilizaban a esos indios como espas
para que, en el caso de que los naturales intentasen levantarse en contra de los
espaoles, inmediatamente stos lo supiesen y sofocaran el fuego de la conjura y
as evitar cualquier levantamiento.
Cuenta pues la tradicin citada, que en una de las casas de la calle que hoy se
nombra 1a del Carmen, quiz la que hace esquina con la calle de Guatemala,
antes de santa Teresa, viva all a mediados del siglo XVI uno de aquellos indios
nobles que, a cambio de su espionaje y servilismo, reciba los favores de sus
nuevos amos; y este indio a que alude la tradicin, era muy privado del virrey que
entonces gobernaba la Colonia.
El tal indio posea casas suntuosas en la ciudad, sementeras en los campos,
ganados y aves de corral. Tena joyas que haba heredado de sus antecesores;
discos de oro, que semejaban soles o lunas, anillos, brazaletes, collares de verdes
chalchihuites; bezotes de negra obsidiana; capas y fajas de finsimo algodn o de
riquisimas plumas; cacles de cuero admirablemente adobado o de pita tejida con
exquisito gusto; esteras o petates de finas palmas, teidas con diversos colores;
cmodos icpallis o sillones, forrados con pieles de tigres, leopardos o venados. En
una palabra, posea aquel indio todo lo que constitua para l y los suyos un tesoro
de riquezas y obras de arte.
El indio, aunque haba recibido las aguas bautismales y se confesaba, comulgaba,
oa misa y sermones con toda devocin y acatamiento, commo todos los de su
raza era socarrn y taimado, y en el interior de su casa, en el aposento ms
apartado, tena un santocalli privado, a modo de oratorio particular, con imgenes
cristianas, para rendir culto a muchos idolillos de oro y piedra que eran efigies de
los dioses que ms veneraba en su gentilidad.
Y as como practicaba piadosos cultos cristianos a fin de engaar con sus
fingimientos a los benditos frailes, as tambin engaaba llevando la vida disipada
de un prncipe destronado, sumido sin tasa en la molicie de los placeres carnales
que le prodigaban sus muchas mancebas, o entregado a los vicios de la gula y de
la embriaguez, hartndose de manjares picantes e indigestos y ahogndose con
sendas jcaras y jarros de pulque fermentado con yerbas olorosas y estimulantes o
con frutas dulces y sabrosas.
El indio aquel acab por embrutecerse. Volvise supersticioso, en tal extremo, que
viva atormentado por el temor de las iras de sus dioses y por el miedo que le
inspiraba el diablo, que vea pintado en los retablos de las iglesias, a los pies del
Prncipe de los Arcngeles.

2.- El murcilago
Cuenta la leyenda que el murcilago una vez fue el ave ms bella de la Creacin.

El murcilago al principio era tal y como lo conocemos hoy y se llamaba
biguidibela (biguidi = mariposa y bela = carne; el nombre vena a significar algo as
como mariposa desnuda).

Un da fro subi al cielo y le pidi plumas al creador, como haba visto en otros
animales que volaban. Pero el creador no tena plumas, as que le
recomend bajar de nuevo a la tierra y pedir una pluma a cada ave. Y as lo hizo el
murcilago, eso s, recurriendo solamente a las aves con plumas ms vistosas y
de ms colores.

Cuando acab su recorrido, el murcilago se haba hecho con un gran nmero
de plumas que envolvan su cuerpo.

Consciente de su belleza, volaba y volaba mostrndolas orgulloso a todos los
pjaros, que paraban su vuelo para admirarle. Agitaba sus alas ahora
emplumadas, aleteando feliz y con cierto aire de prepotencia. Una vez, como un
eco de su vuelo, cre el arco iris. Era todo belleza.

Pero era tanto su orgullo que la soberbia lo transform en un ser cada vez ms
ofensivo para con las aves.

Con su continuo pavoneo, haca sentirse chiquitos a cuantos estaban a su lado,
sin importar las cualidades que ellos tuvieran. Hasta al colibr le reprochaba no
llegar a ser dueo de una dcima parte de su belleza.

Cuando el Creador vio que el murcilago no se contentaba con disfrutar de sus
nuevas plumas, sino que las usaba para humillar a los dems, le pidi que subiera
al cielo, donde tambin se pavone y alete feliz. Alete y alete mientras
sus plumas se desprendan una a una, descubrindose de nuevo desnudo como
al principio.

Durante todo el da llovieron plumas del cielo, y desde entonces nuestro
murcilago ha permanecido desnudo, retirndose a vivir en cuevas y olvidando su
sentido de la vista para no tener que recordar todos los colores que una vez tuvo y
perdi.

3.- La Calle de Don Juan Manuel

Dicen que hace muchos aos viva en esta calle un hombre llamado Don Juan
Manuel. Su casa quedaba justo atrs del Convento de San Bernardo.
Estaba casado con una mujer hermosa y llena de virtudes, adems de que posea
mucha riqueza y propiedades. A pesar de eso, l no era feliz debido a la mala
fortuna de no haber tenido sucesin.

La tristeza y buscando consuelo se consagr a la religin, asistiendo durante
horas a la iglesia, a tal grado que busc la manera separarse de su esposa con el
fin de entrar como fraile a San Francisco.

Con el objetivo de contar con alguien que pudiera administrar sus negocios, llam
por un sobrino que viva en Espaa, que lleg al poco tiempo. Sin embargo, muy
pronto en Don Juan Manuel nacieron unos grandsimos celos, pensando que su
esposa lo engaaba, por lo que una noche su desesperacin lo hizo invocar al
mismsmo Diablo para ofrecerle su alma a cambio del nombre de quien crea que
lo estaba deshonrando.

El Diablo se present y le indic que saliera por la noche y matara a la primera
persona que pasara enfrente.

Don Juan Manuel obedeci, asesinando al primero que pas, pero al da
siguiente, el Diablo se volvi a presentar, dicindole que el hombre que haba
matado era inocente, pero que deba continuar saliendo todas las noches y
continuar matando hasta que l apareciera junto al cadver y entonces encontrara
al verdadero culpable.

Don Juan Manuel se llen de una mayor angustia, po lo que todas las noches
sala de su casa envuelto en una capa obscura para esperar a su vctima.

El silencio y la obscuridad eran sus cmplices que lo ocultaban de los sentidos de
cada uno de los inocentes que tuvieron la desventura de pasar por la calle.

Exactamente a las once, Don Juan Manuel se les acercaba para preguntarles:

- Perdone usarc, qu hora es?

- Las once- le respondan.

- Dichoso usarc, que sabe la hora en que va a morir!

Don Juan Manuel sacaba el pual para enterrarlo de un solo golpe en el cuerpo de
su vctima, que caa en agona. Don Juan Manuel, lentamente volva a
desaparecer para entrar a sus habitaciones y al da siguiente con mayor
desesperacin volva a esperar a que llegara nuevamente la noche.

Al da siguiente, la ronde encontraba otro cadver sin que nadie pudiera dar con el
responsable de tan horrendos asesinatos.

Uno de esos das, tocaron a la puerta de Don Juan Manuel, llevando el cadver de
la noche anterior. Don Juan Manuel reconoci a su sobrino, a quien quera mucho
y con el que tena mucha gratitud por haberse encargado de sus negocios.

Don Juan Manuel disimul ante los alguaciles, pero lleno de remordimientos y
enfermo de angustia fue al convento de San Francisco a pedir clemencia a los
pies de un religioso. Deshecho por el dolor, confes al clrigo sus crmenes y su
pacto con Satans.

El reverendo, horrorizado pero sereno, le indic ir durante tres noches
consecutivas a rezar un rosario a las once de la noche al pie de la horca, para
poder absolverlo.

Esa misma noche, acudi Don Juan Manuel, pero todava no acababa de rezar el
rosario cuando escuch una voz :

- Un Padre Nuestro y un Ave Mara por el alma de D. Juan Manuel!

Don Juan Manuel enmudeci y fue de regreso a su casa, para esperar despierto a
que amaneciera y acudi nuevamente con el religioso a contarle lo sucedido.

El clrigo le dijo que regresara porque eso que haba escuchado seguramente era
una tranpa del Diablo que lo quera apartar de la salvacin, por lo que le
recomend que se persignara cuando volviera a percibir una cosa as.

Sin otra opcin, Don Juan Manuel volvi esa noche a las once a la horca, pero en
cuanto se puso de rodillas para rezar vi un cortejo de figuras fantasmales que
llevaban un cadver en un atad. Don Juan Manuel se acerc y pudo distinguir
que era l mismo, por lo que nuevamente se llen de miedo.

Al da siguiente, Don Juan Manuel regres al Convento de San Francisco
rogndole con impaciencia al religioso que lo absolviera, por lo que ste al ver su
arrepentimiento lo absolvi con la condicin de que esa noche regresara a la
horca a terminar de rezar la ltima parte del rosario.

Nadie sabe lo que pas despus, pero dicen que al da siguiente amaneci
colgado el cadver de Don Juan Manuel. Unos dicen que Don Juan Manuel fue
colgado por los ngeles, otros que por el Diablo, pero la verdad nadie la conoce.

Tambin cuentan que no se le volvi a ver porque finalmente consigui entrar a la
orden de San Francisco, renunciando a su vida pasada. Lo cierto es que la
tradicin qued, y el miedo a pasar por esa calle a las once de la noche.



4.- Hombre lobo

Los hombre lobos o tambin llamados licntropos, es una criatura legendaria
presente en muchas culturas independientes a lo largo del mundo. se dice q estos
mitos son improbables pero en varios casos los creyentes son los que infunden
este mito, se dice que en la luna llena las personas con ADN de lobo son las que
cambiaran debido a que la luna es un espritu al que le roban la energa para
cambiar de forma, en muchos casos los hombre lobo no existen pero hay muchas
personas que tienen rasgos no tan fsicos pero si mentales en las que su ADN es
modificado pero no por su propio querer si no por su metabolismo, la
transformacin de hombre lobo puede ser tanto voluntaria como involuntaria pero
en casos extremos esta bestia no era nada pacifica si no que al contrario esta
bestia era una depredadora que no solo se alimentaba de carne de rebaos si no
que tambin se alimentaba de personas inocentes .

5.- APARICIN DE LA VIRGEN DE LA SOLEDAD DE CASATEJADA
Aos despus de que se fundara Aldea Chamiza, lo que sera despus
Casatejada, viva una nia que se diferenciar de las dems por lo que ocurrir.
Una tarde sali a pasear y acab perdindose en el monte; pronto oscureci y se
desat un viento muy fuerte y una lluvia tempestuosa, la nia se acurruc bajo una
encina y apareci una mujer que la tap con su manto y la tranquiliz dicindole
que no le pasara nada.
Sus padres, al ver que la nia no regresaba, llamaron a otros familiares y amigos
para salir a buscarla, estuvieron aguantando la noche y el mal tiempo hasta que
no poda ms y dejaron su propsito por perdido.
A la maana siguiente apareci la nia bajo la encina, inexplicablemente, ya que
su familia haba pasado por all varias veces. Lo ms sorprendente fue que la nia
estaba completamente seca; su madre la pregunt cmo poda estar seca y su
hija la contest que una mujer la arrop con su manto. La madre se dirigi a la
iglesia a agradecer a Dios por haberla salvado de la tempestad; la nia acompa
a su madre a la iglesia y al ver la imagen de la Virgen de la Soledad llam a su
madre y la indic que esa era la mujer que la haba salvado. Cuando la madre la
toc el manto a la Virgen, estaba empapado de agua.

MITOS
1.- La caja de Pandora
Se inicia cuando Prometeo se atrevi a robar el fuego que portaba el dios Sol
en su carro. Zeus furioso orden a diferentes dioses crear una mujer que
pudiera seducir a cualquier hombre. Hefesto la cre con arcilla y le brind
formas sugerentes. Atenea la visti elegante y Hermes le dio el don de seducir
para que finalmente Zeus le d vida y la mande a la casa de Prometeo.
All viva junto a su hermano Epimeteo que a pesar de haber sido advertido de
la venganza de Zeus acept la llegada de Pandora y se enamor hasta tomarla
por esposa. Pero Pandora traa con ella una caja con todos los males que
puedan contaminar al mundo de desgracias. Uno de esos elementos era la
esperanza, consuelo de quien sufre.Pandora presa de la curiosidad abri la
caja y as dej escapar sin quererlo todos los males. Los bienes subieron hasta
el Olimpo y junto a los dioses. La muchacha presa del pnico cerr la caja y
qued dentro la Esperanza, que era necesaria para superar todos los males.
Pandora corri hacia los hombres para intentar consolarlos, hablndoles de la
esperanza, explicndoles que siempre podran acudir a ella ya que estaba bien
guardada.
2.- El mito de atenea diosa de la sabidura
Nacimiento En el panten olmpico Atenea aparece como la hija favorita de Zeus,
nacida de su frente completamente armada despus de que se tragase a su
madre, Metis. La historia de su nacimiento aparece en varias versiones. Homero
llama a Atenea hija de Zeus, sin alusin alguna a su madre o a la forma en la que
lleg a existir, mientras la mayora de las tradiciones posteriores coinciden al
afirmar que naci de la cabeza del dios. Ya en Hesodo la madre de Atenea era la
ocenide Metis, la primera esposa de Zeus. Tras yacer con ella, Zeus temi
inmediatamente las consecuencias, pues haba sido profetizado que Metis
alumbrara hijos ms poderosos que l. Para impedir tan graves consecuencias,
sigui el consejo de Gea y Urano y la encerr en su vientre, pero Metis ya haba
concebido una hija, Atenea, que brotara de su cabeza. Pndaro aade que
Hefesto abri la cabeza de Zeus con su hacha minoica de doble hoja, el labrys, y
que Atenea salt de la cabeza completamente adulta y llam al ancho cielo con
su claro grito de guerra. Y Urano tembl al orlo, y la Madre Gea Otros cuentan
que Prometeo, Hermes o Palemn ayudaron a Zeus en el nacimiento de Atenea y
mencionan al ro Tritn como el lugar donde tuvo lugar el suceso. Otras
tradiciones cuentan incluso que Atenea sali de la cabeza de Zeus completamente
armada, una afirmacin de la que se dice que Estescoro fue la autoridad ms
antigua. Los mitos clsicos posteriores sealaban que Hera se molest tanto de
que Zeus tuviese un hijo, aparentemente por s mismo, que ella hizo lo propio con
Hefesto. Tras la aparicin de esta versin se empez a afirmar que Metis no tuvo
ms hijos y que Zeus perdur como rey del Olimpo. Los mitos griegos
permanecieron estticos en este punto, sin cambiar hasta el declive de la cultura
antigua y la prctica de su religin. Un segundo grupo de tradiciones considera a
Atenea hija de Palas o Palante, el gigante alado a quien ms tarde matara por
intentar violar su castidad, usando desde entonces su piel como gida protectora y
sujetndose sus alas a sus propios pies. Una tercera tradicin lleva su origen a
Libia y considera a Atenea hija de Poseidn y la ninfa Tritonis. Cuenta Herdoto
que en una ocasin Atenea se enfad con su padre y se fue con Zeus, quien la
hizo su propia hija. Este pasaje muestra claramente la forma en la que los
genuinos mitos helnicos antiguos fueron trasplantados a Libia, donde
posteriormente fueron considerados fuentes de los helnicos. Sobre esta Atenea
libia se cuenta tambin que fue educada por el dios-ro Tritn, junto con su propia
hija Palas. La relacin de Atenea con Tritn y Tritonis dio origen posteriormente a
las diversas tradiciones sobre su lugar de nacimiento, de forma que dondequiera
que hubiese un ro o fuente con ese nombre, como en Creta, Tesalia, Beocia,
Arcadia y Egipto, los habitantes de tales regiones reclamaban que Atenea haba
nacido en ellos. De estos lugares de nacimiento en un ro llamado Tritn parece
que fue llamada Tritonis o Tritogenia, aunque debe sealarse que este epteto
tambin se explica de otros modos. Fragmentos atribuidos por Eusebio de
Cesarea al semilegendario historiador fenicio Sanconiatn, que Eusebio crea
haban sido escritos antes de la Guerra de Troya, hacen a Atenea hija de Crono,
un rey de Biblos de quien se deca que haba visitado el mundo inhabitable y
legado el tica a Atenea. El relato de Sanconiatn hara a Atenea, como a Hera,
hermana de Zeus en lugar de su hija. Deben sealarse por ltimo una tradicin
que haca a Atenea hija de Itonio y hermana de Iodama, a la que mat, y otra
segn la cual era hija de Hefesto.
3.- El origen del universo
En primer lugar, existi realmente el Caos. Luego Gea, de ancho pecho, sede
siempre firme de todos los Inmortales que ocupan la cima del nevado Olimpo; (en
lo ms profundo de la tierra de amplios caminos, el sombro Trtaro), y Eros, el
ms bello entre los dioses inmortales, desatador de miembros, que en los pechos
de todos los dioses y de todos los hombres su mente y prudente decisin somete.
Del Caos nacieron Erebo y la negra Noche. De la Noche, a su vez, surgieron ter
y Hmera, a los que engendr como fruto de sus amores con Erebo.
Gea primeramente dio a luz al estrellado Urano, semejante a ella misma, para que
la protegiera por todas partes con el fin de se as asiento seguro para los felices
dioses. Tambin alumbr a las grandes Montaas, agradables moradas de las
Ninfas que habitan los abruptos montes. Asimismo trajo a la luz el estril mar, de
impetuosas olas, el Ponto, sin el deseable amor.
Despus, acostndose con Urano, engendr a Ocano de profundas corrientes, a
Ceo, a Cro, a Hiperin, a Japeto, a Tea, a Rea, a Temis, a Mnemsine, a Febe,
coronada de oro, y a la amable Tetis. Despus de stos naci el ms joven, el
astuto Crono, el ms temible de los hijos, y se llen de odio hacia su vigoroso
padre.
.
4.- Mito maya sobre el diluvio
El creador y el formador hicieron muecos labrados en madera, pero no tenan
alma ni entendimiento; no se acordaban de su creador, caminaban sin rumbo, por
ello cayeron en desgracia. Entonces los destruyeron.
Y esto fue para castigarlos, porque no haban pensado en su madre y su padre, el
corazn del cielo, llamado Huracn. Y por ese motivo se oscureci la faz de la
tierra y comenz una lluvia negra, una lluvia de da, una lluvia de noche.
Corran desesperados los hombres de palo. Queran subirse sobres las casas,
pero las casas se caan y los arrojaban al suelo. Queran subirse a los rboles y
los rboles los lanzaban lejos. Queran entrar en las cavernas y las cavernas los
rechazaban.
5.- Huaxtecapan | Mitos Mexicanos
(Mitologa Azteca - Epoca Prehispanica)
Garra de Jaguar se reuni con sus compaeros del Calmcac a esperar las
noticias de una prxima expedicin blica, cuyo propsito era reprimir a los
incontrolables pueblo en la regin costea, la Huaxtecapan, que haban
aprovechado la muerte del tlatoani Ahuzotl para tratar de liberarse del dominio de
MxicoTenochtitlan.

El joven, que haba nacido bajo la trecena de los grandes guerreros, esperaba con
ansiedad las fiestas de entronizacin de Moctezuma Xocoyotzin, que ocurriran en
ese ao 10 Conejo. Su padre y su abuelo, de noble linaje, emparentados con la
casa gobernante desde los tiempos del primer seor Acamapichtli, por su arrojo y
su valor haban sido investidos con las insignias de los guerrerosjaguar; todos
recordaban sus atrevidas actuaciones durante diversas batallas, cuando sin temor
a la muerte haban desarmado en plena lucha a varios enemigos para conducirlos
ms tarde hasta la capital de Huitzilopochtli, donde se destinaran a la gran
festividad de esa deidad.

Llegaba la hora en que el aprendizaje del joven rendira frutos; aquellas largas
caminatas para endurecer los msculos, el hbil manejo de la espalda con filos de
obsidiana, de la lanza y el escudo, le ayudaran ahora a triunfar en la futura
expedicin que se deca caera por sorpresa en varios pueblos del mundo
huasteco.

Llegado el tiempo de secas, cuando los sacerdotes encontraron en la ruta de los
astros los signos propicios, se emprendi la marcha. Garra de Jaguar formaba
parte del grupo de los jvenes guerreros del Calmcac, algunos de los cuales ya
haban capturado un prisionero y por ello lucan orgullosos su cabello cortado, el
que ataban con una cinta de color rojo. Adelante, caminaban los guerreros ms
experimentaos, quienes se encargaran de dirigir la empresa, indicando las
tcticas y los movimientos de ataque.

Al llegar a las tierras del seor Texcoco se les unieron considerables contingentes
de guerreros acolhuas, as como muchos otros aliados que participaran en la
expedicin. La ruta se haba marcado con anterioridad, y sera la misma que en
tiempos de paz recorran los pochtecas o comerciantes, conocedores de todos los
vericuetos de aquel camino que debera cruzar la cadena de altas montaas para
despus bajar hacia la llanura costera, donde el calor y la temperatura eran
sofocantes.

Algunos de los guerreros ms viejos recordaban los tiempos del legendario
tlatoani Moctezuma Ilhuicamina; pues haba sido en su poca cuando los mexicas
y sus aliados, los acolhuas de Texcoco y los tepanecas de Tacuba, emprendieron
por vez primera, a mediados del siglo XV, la conquista del mundo costeo; fue
entonces cuando conquistaron Tzicuhac, obligando a los poblados huastecos a
pagar tributo y permitir el comercio con la gente del Altiplano. Aquellos pueblos y
sus vecinos, los totonacos, aprendieron la dura leccin que las armas mexicas
impusieron en sus tierras.

Ms tarde, Axaycatl, el nieto del gran Moctezuma, para celebrar su elevacin al
trono de Tenochtitlan, llev el triunfo de las armas mexicas por toda la Huasteca;
sus ejrcitos conquistaron Tzapotitlan, Micquetlan, Tampatel, Tamomox y,
especialmente Tochpan; impuso fuertes tributos e inici la construccin de sitios
fortificados a lo largo de las rutas de comunicacin, para prevenir futuros
levantamientos contra el dominio mexica, como lo fueron Cuauhtochco y Teayo.

Con la muerte de Axaycatl se inici el reinado de Tzoc, durante el cual se
llevaron a cabo nuevas expediciones para reconquistar algunos pueblos y dominar
por primera vez otras localidades; as se sometieron a Meztitlan, aliado de los
hustecos, y Tamapachco, en el ao 7 Conejo.

El padre de Garra de Jaguar alardeaba siempre de haber sido unos de los
generales ms destacados cuando Ahuzotl, antecesor de Moctezuma Xocoyotzin,
emprendi nuevamente la conquista de las tierras huastecas.

Se captur gente de Tziuhcuac, Mollanco y Zapotln, siendo entonces cuando la
orgullosa Huejutla se rindi ante la ferocidad de sus conquistadores. Estos
recuerdos encendan el nimo del joven, ya que sus hazaas serian recordadas
por sus descendientes, quienes le cantaran en las celebraciones de conquista.

Despus de la dura marcha, el momento esperado se acercaba, los corazones de
aquellos jvenes latan aceleradamente. Despus todos vieron con admiracin
como Garra de Jaguar se enfrentaba cuerpo a cuerpo con un guerrero huasteco
que se distingua por su curiosa deformacin craneana y que lucia
amenazadoramente aros colgantes en la nariz. Ambos contendientes saban que
su destino estaba ah, en el campo de batalla, slo uno saldra victorioso.