Dclaration et Appel des Fidles dAsie et dAustralie

A Son Excellence Monseigneur Bernard Fellay,

Suprieur-Gnral,
Fraternit Sacerdotale Saint Pie X (FSSPX),
Meningen (Suisse)
!" #$rier %&!'
(otre Excellence,
)ous, les #id*les d+Australie et d+Asie, attac,s - la .radition /at,oli0ue, a$ons sign cette lettre de 1claration
Pu2li0ue et Appel dans les 2uts sui$ants 3
!) 4e5ettre en 0uestion le changement de direction de la FSSPX sous $otre autorit 6
%) Exposer 3
a) 7es erreurs graves ou ambiguts 0ui circulent au sein de la FSSPX et 0ui ont tro5p 2eaucoup de
#id*les 6
2) 7e Libralisme tou8ours croissant au sein de la FSSPX et 0ui se52le in#luenc par les principes
5a9onni0ues 6
:) ;nsister 0ue les 1og5es et les 1octrines de la Sainte Eglise /at,oli0ue ne doivent pas tre diminus ou
passs sous silence par les autorits de la FSSPX, 5ais pour dnoncer et condamner ceux qui les nient<
CA!"#$#!% D# D&'#C%&(!
;l nous apparait $ident 0u+au cours des = derni*res annes en$iron la FSSPX a altr ses positions
doctrinales et pratiques, et en cons0uence son intgrit, sa #orce et son unit ont t 5ines de l+intrieur< Sa
5ission 8adis intransigeante de 5ettre en garde les #id*les contre les dangereuses erreurs de notre te5ps c+est
lente5ent dissipe<
7es preu$es 5anant de la FSSPX indi0uent une intention tou8ours d+actualit de )aciliter un accord avec la
'ome moderniste< 7e Pra52ule 1octrinal du != a$ril %&!%, o##icielle5ent sign et sou5is - 4o5e par $ous-
5>5e, Monseigneur, est le t5oignage d+un e5presse5ent - abandonner le Combat pour la Foi - tra$ers de
gra$es erreurs et des expressions a52igu?s< 1e tels c,ange5ents gra$es 8usti#ient notre rsistance - tout
a##ai2lisse5ent de la doctrine 0ui a5*nera in$ita2le5ent - la perte des @5es et - l+i5plosion de la FSSPX<
Bien 0ue plusieurs aspects doctrinaux restent - $otre ordre du 8our, il se52lerait 5aintenant 0ue ceux-ci soient
secondaires et 0ue $ous esti5ie la A reconnaissance canoni0ue B >tre la priorit essentielle et lob*ecti) de la
F++,- en #onction de la0uelle tout doit 5aintenant >tre A red#ini B<
Etant donn 0ue $ous a$e ad5is 0ue A 4o5e n+a pas 2esoin de se con$ertir pour 0ue la Fraternit accepte une
structure canoni0ue B (2ien 0u+a$ec le suppos A droit - criti0uer B (atican ;; et le )o$us Crdo), cette attitude sera
tout si5ple5ent suicidaire pour la FSSPX et les #id*les 0ui soutiennent actuelle5ent la Fraternit<
A$ant %&&D, la FSPPX tait #id*le - l+ulti5e et constante position de Monseigneur 7e#e2$re 0ui a$ait a$ec raison
reconnu l+i5possi2ilit de #aire un 0uelcon0ue accord doctrinal ou prati0ue a$ec 4o5e tant 0ue la ,irarc,ie
o##icielle restait attac,e au Modernis5e et - (atican ;;< /e principe #ut ra##ir5 au /,apitre Gnral de %&&E de
la FSSPX, 5ais a depuis t a2andonn par les autorits actuelles de la FSSPX<
7es #aits sui$ants ont 5ontr 0ue les Suprieurs de la FSSPX ont a2andonn ce principe 3
- 4ponse de Monseigneur Fellay et de ses deux Assistants - la lettre des trois $>0ues (!' a$ril %&!%) 6
- 1claration 1octrinale prsente - 4o5e par Monseigneur Fellay (!= a$ril %&!%) 6
- Entretien de Monseigneur Fellay a$ec /<)<S (!! May %&!%) 6
- 4$lations sur le A 2randing B Fstratgie de 5ar0ueG de la FSSPX par Mr l+A22 Hegner (5ai %&!%) et
exposes par Mr l+A22e Girouard 6
- 7ettre de Monseigneur Fellay au Pape (!D 8uin %&!%) 6
- 7e /,apitre Gnral de la FSSPX $ote les A Six /onditions B pour re8oindre 4o5e (!I 8uillet %&!%) 6
- 7ettre de Monseigneur Fellay - la /o55ission Ecclesia 1ei (E septe52re %&!%), de5andant un Ate5ps
plus long de r#lexion B a$ant de donner sa rponse - la proposition du !: 8uin de 4o5e (/# Monseigneur 1i )oia
le %D septe52re %&!%) 6
- /on#rence de Monseigneur de Galaretta - (illepreux, en France, oJ il 8usti#ie les A Six /onditions B pour
re8oindre 4o5e (!: octo2re %&!%) 6
- Expulsion de Monseigneur Hillia5son (%D octo2re %&!%) et de no52reux pr>tres 0ui s+opposaient aux
c,ange5ents 6
- 1claration des trois $>0ues - l+occasion du %=*5e anni$ersaire des /onscrations Episcopales (%D 8uin
%&!:) 6
- Mr l+A22e 4ostand unit le 1istrict des Etats-Knis a$ec la A Lourne interreligieuse de 8eMne et de pri*re B
pour la Syrie, - l+initiati$e du Pape Fran9ois, le D septe52re %&!:6
- 7a nou$elle /roisade du 4osaire de Monseigneur Fellay nous in$itant - prier pour A le retour de la .radition
dans l+Eglise B (sic N) (dce52re %&!:)<
1+a5ples preu$es nous 5ontrent 0ue, 5aintenant encore, la FSSPX prpare ses pr>tres et ses #id*les - une
A reconnaissance canoni0ue B 0ui sui$ra un accord prati0ue a$ec la 4o5e 5oderniste<
1+autres con#ir5ations de ces prparations sont le manque de mise en garde du ,aut des c,aires de la FSSPX
contre les hrsies de (atican ;;, et les principaux responsables de ces erreurs, particuli*re5ent les Papes
rcents< 7es erreurs de (atican ;;, autre#ois sou$ent dnonces par la FSSPX sont 3 le li2ralis5e, le 5odernis5e,
l+Ocu5nis5e, le scularis5e, le naturalis5e, le rationalis5e, et le personnalis5e<
"'A.# #''#/'+ #% A$0&"/&%#+
En cons0uence, la FSSPX a $isi2le5ent a))aibli sa position doctrinale en$ers la )ou$elle Messes, les
nou$eaux Sacre5ents, la li2ert religieuse de (atican ;;, l+Ocu5nis5e et la collgialit, la Messe ;ndulte, la
nou$eau 1roit /anoni0ue, les enseigne5ents sur la 5odestie cat,oli0ue, les Lui#s, etc<
Et ces )ausses positions de$iennent ensuite de #aux principes dans les esprits de tous et c,acun, et tous
co55encent - croire et - accepter ensuite 0ue A les erreurs conciliaires ne sont pas si 5au$aises B 0ue la
FSSPX nous les reprsentait, et 0ue la ,irarc,ie 5oderniste est A en train de se con$ertir B, et A s+ou$re
5aintenant - la .radition B< 7es #id*les baissent donc la garde et sont in#luencs en #a$eur de l+Eglise /onciliaire
et de ses erreurs 6 ils de$iennent ainsi plus rcepti#s - un accord a$ec 4o5e N
(ous sa$e 2ien 0ue nous a$ons un dou2le de$oir en$ers la Foi 3 la pro)esser et la d)endre< 7a pro#esser $eut
dire l+enseigner dans son intgrit et sa puret, 5ais de graves erreurs et des ambiguts 1 )ont place< 7a
d#ense est tou8ours caractrise par la condamnation des erreurs ce 0ui est prcis5ent ce 0ue les autorits
et les pr>tres de la FSSPX ne #ont plus co55e dans le pass< Pour0uoi P 7a principale raison de notre co52at
est LA F(&<
)otre rsistance signi#ie le re*et des erreurs, ainsi 0ue la dnonciation et l+opposition - tous les enseigne5ents
des Papes /onciliaires contraires au Magist*re ternel et - la .radition de l+Eglise<
Mal,eureuse5ent, par )ausse obissance, la plupart des laQcs et un no52re i5portant des pr>tres de la FSSPX
acceptent sans r#lexion ou 0uestion les nou$elles dclarations des autorits de la FSSPX< Ayant entendu de
no52reuses #ois dire, 2ien 0ue n+ayant pas t en 5esure de le prou$er, 0ue A rien n+a c,ang et 0ue les c,oses
s+a5liorent B, ils altrent petit - petit leur point de $ue<
7e 2ut de la )ou$elle 4o5e est clair - A con$ertir tous les traditionalistes - la R)ou$elle 4eligion+ B d+a2ord en leur
pro5ettant R5onts et 5er$eilles+, et ensuite en les assimilant aux erreurs de (atican ;; et du )o$us Crdo<
7a 5eilleure preu$e de tout ceci est donne par les neu) communauts autre)ois %raditionnelles 0ui, depuis
!"II, ont co5pro5is a$ec 4o5e en signant des accords si5ilaires - celui propos par la FSSPX< 7a FSSPX
sera-t-elle la A toute derni*re ac0uisition B pour la salle des trop,es de la )ou$elle 4o5e P
La 'ome dau*ourdhui ne sest ,A+ dtourne et ne se dtourne ,A+ du Modernis5e, 2ien au contraire< En
cons0uence, nous de$ons a2solu5ent re#user d+adopter une A 5entalit de co5pro5is B, ou 5an0uer -
enseigner la $rit - nos en#ants et au 5onde en gnral<
1ans l+inter$alle, nous a$ons appris 0ue, dans un e##ort pour a5liorer la popularit et l+i5age pu2li0ue de la
FSSPX, un exercice terri2le5ent coMteux et initiale5ent secret de A stratgie de marque B a t co55enc
a$ec l+aide d+une co5pagnie de 4elations Pu2li0ues< /ette initiati$e expli0ue les changements de contenu et de
ton des pu2lications de la Fraternit, i<e<, .,e Angelus Press, le 4apport 4egina /aeli, 1;/;, sspx<org et 5>5e les
coles de la FSSPX< Pour0uoi la Fraternit s+in0ui*te-t-elle tant de ce 0ue pense le 5onde 5oderne anti-c,rtien
et rcla5e-t-elle sa R2ndiction+ P (oici 2ien la preu$e 0ue le scularisme a en$a,i la FSSPX<
)ous $oyons claire5ent 0ue l+esprit de la FSSPX est 5aintenant tide et 0ue le 2le ardent d+antan pour le
co52at de la Foi n+i5pr*gne plus l+air de la .radition N
A 7+,o55e ne peut ser$ir deux 5aitres B, a dit )otre-Seigneur< Soit il est l+a5i du monde pro)ane et
donc l+enne5i du /,rist, soit il s+oppose au 5onde pro#ane et c,oisi le Christ3'oi< Autre c,ose 0ue le ser$ice du
/,rist est une trahison de Lsus-/,rist et de sa Sainte Eglise /at,oli0ue et une tra,ison de la 5ission de
Monseigneur 7e#e2$re par ailleurs<
Entre te5ps, 2ien 0u+aucun accord prati0ue n+ait t encore sign a$ec la 4o5e 5oderniste, cela ne $eut pas dire
0ue le danger est pass N Malgr les apparences, les Suprieurs de la FSSPX n+ont 4A$A&+ dit 0u+il n+y aurait
pas dans le #utur la rec,erc,e d+un accord a$ec 4o5e< Au contraire, laccord doctrinal est d8- #ait - tra$ers la
Dclaration Doctrinale du != a$ril %&!%, 0ue $ous n+a$e pas rtracte 6 et du c5t pratique, les autorits de la
FSSPX sont pr>tes - re8oindre l+Eglise /onciliaire - .CK. MCME). par le $ote des A +ix Conditions B du D
8uillet %&!%< /es deux docu5ents sont tou8ours 1;SS;MK7ES aux #id*les de la FSSPX parce 0ue $ous re#use de
les pu2lier<
1ans la Dclaration Doctrinale du != a$ril %&!%, $ous accepte de $ous sou5ettre - l+autorit du 6 $agistre 7
Conciliaire 6 $ous adopte A l+,er5neuti0ue de la continuit B de Benoit X(; - tra$ers la0uelle $ous essaye de
rconcilier les erreurs de (atican ;; a$ec A toute B la .radition 6 $ous dites 0ue la collgialit n+est pas un
pro2l*5e, et dites la 5>5e c,ose des ,rsies de l8cumnisme et de la libert religieuse< 1e plus, $ous tie
pr>t - signer la ,ro)ession de Foi de 9:;: rdige a l+origine par le /ardinal 4atinger< (ous a$e d8- dit 0ue
les nouveaux sacrements et la !ouvelle $esse ne sont pas seule5ent $alides 5ais 2ien pire, 0u+ils ont t
A lgitimement promulgus B< (ous tie d+accord pour accepter le !ouveau Code de Droit Canonique< En
2re#, vous ave2 laiss tomber %(/+ les points principaux de Doctrine 0ue la FSSPX a tou8ours conda5ns
dans l+Eglise /onciliaire<
)ous ne croyons PAS 0ue Vatican II appartient la Tradition Catholique et nous ne croyons PAS non plus et
re8etons 0ue A l+enseigne5ent du /oncile (atican ;;S claireS appro#ondit et par cons0uent expliciteS certains
aspects de la $ie et de la doctrine de l+Eglise B, co55e $ous l+a$e a##ir5 dans cette 1claration<
7es soi-disant A +ix Conditions B re0uises pour re8oindre 4o5e, approu$es par le /,apitre Gnral de %&!%,
sont totale5ent insu##isantes - protger la FSSPX dans sa 5ission originelle, surtout dans le #ait 0u+elle ne
5entionne pas la seule condition ta2lie pas Mgr 7e#e2$re pour colla2orer a$ec les autorits de l+Eglise - leur
C(!.#'+&(! < la Foi Catholique<
L&0#'AL&+$# A/ +#&! D# LA F++,-
7e Libralisme 0ui a in#iltr la Fraternit est claire5ent d5ontra2le - tra$ers les no52reuses dclarations
pu2li0ues, con#rences, entretiens et retraites 0ue $ous-5>5es et les autres 5e52res de la FSSPX ont donns<
7es l5ents du 7i2ralis5e 0ui se sont insinus dans nos co55unauts locales sont, entre autres, la relaxation
des principes de la 5odestie cat,oli0ue 6 la pro5otion indiscri5ine du A planning #a5ilial naturel B et 5>5e
l+acceptation des prati0ues a2orti$es telles 0ue A l+accouc,e5ent prcoce B de 22s non $ia2les 6 le 5an0ue
d+encourage5ent - a$oir des #a5illes no52reuses 6 la pro5otion de littrature non-cat,oli0ue dans nos coles 6 la
pro5otion des principes Ma9onni0ues et 7i2raux, co55e dans le cas de la A p,ilosop,ie B du Saint .,o5as
A0uinas /ollege - .ynong, dans le (ictoria (Australie) 6 l+adoption d+un curriculu5 sculier dans nos coles 6
l+e5ploi de pro#esseurs non-traditionnels et 5>5e non cat,oli0ues dans les coles de la FSSPX 6 l+a##ir5ation 0ue
(atican ;; A n+est pas si 5au$ais B 6 la A 5olle B co555oration l+an dernier du %=*5e anni$ersaire des
/onscrations Episcopales de !"II 6 et l+utilisation de #ascicules Ecclesia 1ei pour une 5esse de 4e0uie5 - la
paroisse de Ta5pton, (ictoria (Australie)<
Partout nous $oyons ltat desprit libral $oulant co5pro5ettre la clart du langage pour A de$enir plus
accepta2le B - l+Eglise /onciliaire et, en #in de co5pte, au 5onde<
Lon -&&& instruit les $>0ues sur leur gra$e de$oir de d5as0uer les enne5is de l+Eglise 3
Il est de la plus haute importance de dmasquer et de tirer la lumire du jour leurs machinations secrtes,
pour que les Catholiques, ayant ainsi ouvert leurs yeu au !uts vrita!les de ces hommes, puissent redou!ler de
coura"e eu#m$mes, et puissent $tre dtermins d%endre l&'"lise, le (onti%e )omain et leur propres *mes,
pu!liquement et avec intrpidit+
)ous ne co5prenons donc pas pour0uoi les autorits de la FSSPX $eulent, par un A accord canoni0ue B, instituer
un A trans#ert d+autorit B pour la 5ettre sous l+in#luence de ceux contre 0ui Monseigneur 7e#e2$re s+est 2attu si
vaillamment, et au su8et des0uels il dit 0ue A l+Eglise a t in)iltre par cette +ecte 8us0u+aux plus ,auts ni$eaux
de la ,irarc,ie, 5>5e - 4o5e< B
A$ec une in0uitude grandissante, nous a$ons aussi $u la FSSPX punir ou expulser i5pitoya2le5ent et
5t,odi0ue5ent de ses rangs tout 5e52re 0ui suit la 5ission de Monseigneur 7e#e2$re de A restaurer toutes
c,oses dans le /,rist B< ;t se52lerait 0ue l+on prpare la 5aison - rece$oir de A nouveaux propritaires BS et
tout doit >tre arrang en accord a$ec ce nou$eau goMt< 1+un autre cUt, les laQcs 0ui s+opposent - ce c,ange5ent
de direction se voient re)user les sacrements< /eux 0ui restent F- la FSSPXG de$ront $entuelle5ent #aire un
c,oix entre soutenir la A nou$elle direction B et rester silencieux, ou parler et >tre expulss<
+&L#!C# D# LA F++,- +/' L#+ #''#/'+
)ous sa$ons 0ue $ous a$e donn des instructions prcises aux 5e52res de la FSSPX de garder le silence sur
les graves changements 0ui s+op*rent au sein de la Fraternit et de ne pas en #aire part aux #id*les 6 silence sur
les graves erreurs des suprieurs Fde la FSSPXG, silence sur leurs dcisions imprudentes, silence -
conda5ner les autorits conciliaires co55e le Pape Fran9ois, etc< 1e telles actions ne ser$ent 0u+- con#ir5er
0ue les pr>tres 0ui, eux, parlent sont sur le droit chemin<
(oici ce 0ue dit 5agni#i0ue5ent 2ien l+un des pr>tres 0ue $ous a$e expulss 3
A Il arrive un moment quand le silence devient une grave imprudence, et m$me coopre avec le pch et
l&o!scurit+ ,u haut des chaires de la -..(/, de ses sites internet, de ses ma"a0ines, etc, on entend un pro%ond
silence+ 1n silence qui utilise la li!ert de prudence comme un manteau pour la malice, un silence qui
quivaut re"arder passivement quand notre mre est outra"e et violemment rava"e par ceu m$mes qui ont
jur leur ordination de d%endre leur 2re l&'"lise B (7ettre Cu$erte aux Suprieurs de la FSSPX de Mr l+A22e
TeVWo, %! septe52re %&!:)<
7a FSSPX doit re$enir sur le c,e5in 0ui lui a t trace - l+origine par son Fondateur, c+est---dire la rsistance
#er5e aux autorits apost@tes de 4o5e 3
A Tout %idle peut et doit sopposer quiconque dans l&'"lise touche sa %oi, la %oi de l&'"lise de toujours,
appuy sur le catchisme de son en%ance+ ,%endre sa -oi est le premier devoir de tout chrtien, plus %orte
raison de tout pr$tre et de tout v$que+ ,ans le cas de tout ordre comportant un dan"er de corruption de la %oi et
des m3urs, 4la dso!issance& est un devoir "rave B< (Monseigneur 7e#e2$re, 7ettre aux A5is et Bien#aiteurs,
)o ", !"D=)<
$onseigneur Le)ebvre disait aussi en ce 0ui concerne le de$oir de dnoncer ceux 0ui 5ettent la Foi en danger 3
A 1n Catholique ne doit pas prononcer de ju"ements irr%lchis sur les %autes et les actions personnelles de ses
%rres, mais le Christ nous a demand de prserver la -oi, et comment peut#on %aire cela sans jeter un il
critique sur ce qui nous est donne de lire ou d&entendre P (7ettre Cu$erte aux /at,oli0ues Perplexes, Page DE)<
1e ce #ait, Monseigneur, 0u+est-il arri$e - la primaut de la Foi P Xu+est-il arri$e - A aucun accord *usqu< ce
que 'ome revienne < la %radition P B Xu+est-il arri$e - la preuve de la con$ersion de 4o5e donne par
$onseigneur Le)ebvre= - sa$oir 0ue 4o5e pro#esse tous les enseigne5ents des Papes et les conda5nations
du /oncile de .rente - celles de Pie X;; P
D#'!&#' A,,#L A/ +/,#'&#/' "#!#'AL
Si nous a$ons A tort B et 0ue nous a$ons A 5al co5pris B les docu5ents et les #aits, nous de5andons alors
,u52le5ent une clari#ication de ce 0ue nous a$ons expos dans cette 7ettre Cu$erte d+Appel, sui$ant le conseil
du /ode de 1roit /anoni0ue 3 A 7es #id*les ont le droit de rece$oir du /lerg les 2iens spirituels et spciale5ent
les secours ncessaires au salut, con#or55ent aux r*gles de la discipline ecclsiasti0ue B (/anon EI%)<
)ous so55es engags dans une ultime bataille pour les @5es entre )otre-1a5e et Satan 6 et en cons0uence,
suite aux acti$its discuta2les de la FSSPX 5ises en lu5i*re dans cette 7ettre Cu$erte, nous a$ons le de$oir de
dnoncer publiquement et de rsister - toute d$iation doctrinale 5enant - la 5au$aise pente 0ui entraine la
Fraternit $ers un esprit de co5passion en$ers la A )ou$elle 4o5e B et $ers un possi2le accord #utur a$ec la
4o5e Moderniste, un pas 0ui 5ettrait certaine5ent en danger le salut des @5es< /eci a5*ne - l+in$ita2le 2aisse
de rpugnance en$ers (atican ;; 6 une aug5entation du dsir dabandonner le combat contre A l+Eglise
/onciliaire B, et de l+identi#ier ainsi #ausse5ent co55e la Sainte Eglise /at,oli0ue<
!ous re)usons obstinment de retourner dans le giron de l#glise Conciliaire >
)ous rptons la de$ise de Saint Pie X 3 A C5nia instaurare in /,risto B 6 et nous $ous i5plorons en tant 0ue
Suprieur Gnral de la FSSPX d+agir en vrai successeur de $gr Le)ebvre= sans ,onte ni peur<
Xue le /Our ;55acul de Marie trio5p,e 2ientUt N
(Utre dans le /,rist et Sa .r*s Sainte M*re,
F7iste des no5s de #id*les d+Australie et d+AsieG