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Struttura della tragedia greca

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Struttura della tragedia greca
La tragedia greca strutturata secondo uno schema rigido, di cui si possono definire le forme con precisione. La
tragedia inizia generalmente con un prologo (da pr e logos, discorso preliminare), che ha la funzione di introdurre
il dramma; segue la parodo, che consiste nell'entrata in scena del coro attraverso dei corridoi laterali, le prodoi;
l'azione scenica vera e propria si dispiega quindi attraverso tre o pi episodi (epeisdia), intervallati dagli stasimi,
degli intermezzi in cui il coro commenta, illustra o analizza la situazione che si sta sviluppando sulla scena; la
tragedia si conclude con l'esodo (xodos).
Prologo
Il prologo (), secondo la definizione data da Aristotele nella Poetica "tutta la parte di tragedia che
precede la parodo del coro", cio la parte recitata compresa tra l'inizio del dramma e l'entrata del coro. Questa parte
pu essere costituita da un monologo o da un dialogo, ed ha la funzione di introdurre il dramma; in alcuni casi il
personaggio o i personaggi che recitano il prologo non avranno pi alcuna parte nella tragedia. Di solito nel teatro di
Euripide il prologo nella prima parte di tipo monologico, e ha la funzione di fissare le coordinate temporali e
spaziali nelle quali si svilupper la tragedia esponendone l'antefatto; in Eschilo e Sofocle invece il prologo ci
introduce in medias res, in quanto coincide di solito con l'inizio dell'azione drammatica. Spesso Sofocle usava il
prologo con valenza etopoietica, cio per delineare le caratteristiche del protagonista
[1]
.
Parodo
La parodo () il primo canto che il coro esegue nel corso della tragedia, quando entra in scena attraverso
dei corridoi laterali, chiamati (prodoi). In tutte le tragedie di Eschilo e in buona parte di quelle di Sofocle
un canto che ha forma compiuta, e il rapporto dialogico tra corifeo e attori ha inizio nel primo episodio, dopo, cio,
la conclusione del canto; nelle ultime opere di Sofocle e in quelle di Euripide la parodo assume una nuova forma, in
quanto il coro instaura un dialogo con un personaggio sin dal primo intervento: l'estremizzazione di questo tipo di
parodo si ha nella variante detta commatica, nella quale il coro dialoga con l'attore che risponde in versi lirici,
instaurando un vero e proprio dialogo lirico (, komms).
Episodi
La tragedia si sviluppa attraverso tre o pi episodi (), che contengono le parti dialogate tra gli attori;
secondo la tradizione pi antica l'attore era originariamente uno solo e dialogava con il coro; poi con Eschilo sarebbe
stato introdotto un secondo attore e con Sofocle un terzo: al numero massimo di tre attori potevano esserne aggiunti
degli altri ( , koph prsopa, letteralmente "personaggi sordi"), ma muti e in veste di comparse. Nel
dialogo interviene anche il coro, di solito con brevi battute di commento affidate al "corifeo", ossia il capocoro. La
recitazione vera e propria era in trimetri giambici, ma esisteva anche una forma di recitazione accompagnata dal
suono del flauto che si definisce (parakatalogh). Il dialogo tragico si sviluppa attraverso alcune
forme tipiche: la rhsis, la sticomitia (stichomytha) e la monoda.
La (rhsis), dal greco "discorso", il monologo, pi o meno esteso, di un personaggio. Di solito la rhsis
tipica del messaggero, che entra in scena per narrare eventi che si svolgono fuori da essa; la rhsis pu trovarsi
anche all'interno di parti dialogate, quando due personaggi si contrappongono affrontandosi in un agone dialettico,
in cui ciascuno sostiene le proprie ragioni in conflitto con l'avversario. Spesso costituita da una narrazione di
fatti di sangue, che non possono essere rappresentati sulla scena.
La (stichomytha) , come dice il nome stesso, la battuta di un verso solo. Si ha, infatti, quando il
dialogo si fa pi concitato e i personaggi si scambiano battute di un verso ciascuna. Quando un verso diviso tra
due personaggi si parla di (antilab).
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La (monoda) si ha quando un attore canta in metri lirici anzich recitare. Talvolta avviene un duetto tra
il coro e l'attore (, komms) oppure tra due attori (, amoibaios).
Stasimi
Gli stasimi () sono degli intermezzi destinati a separare tra loro gli episodi, destinati ai canti del coro, dove
questo commenta, illustra e analizza la situazione che si sta sviluppando sulla scena. Come nella parodo il canto
corale eseguito da tutti gli elementi del coro ed composto da una serie di coppie strofiche (dette , sigizie)
composte ciascuna di una strofe e un'antistrofe, tra le quali esiste una corrispondenza perfetta per quanto riguarda la
struttura metrica e il numero di versi. Comunque nel corso del tempo la funzione del coro divenne sempre meno
importante, tanto che in alcuni stasimi di Euripide si ha la sensazione che siano dei virtuosismi poetici senza reali
collegamenti con la trama.
Esodo
L'esodo () la parte conclusiva della tragedia, che finisce con l'uscita di scena del coro. Spesso, soprattutto in
Euripide, nell'esodo si fa uso del deus ex machina, ovvero un personaggio divino che viene calato sulla scena
mediante una macchina teatrale per risolvere la situazione quando l'azione tale che i personaggi non hanno pi vie
d'uscita.
Note
[1] [1] G.Mastromarco, Storia del teatro greco, Le Monnier, 2008
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Fonti e autori delle voci
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