DIOS NOS CUIDA

1 de Mayo NO ES SUFICIENTE UN CONOCIMIENTO SUPERFICIAL

A quienes Dios quiso dar a conocer las riquezas de la gloria de este
misterio entre los gentiles; que es Cristo en vosotros, la esperanza de
gloria. Col. 1: 27.
Hay muchos misterios en la Palabra de Dios que no comprendemos, y
muchos nos contentamos deteniendo nuestra investigacin cuando tan
slo hemos comenzado a recibir algo de conocimiento concerniente a
Cristo. Cuando comienzan a desplegarse un poco ante la mente los
propsitos divinos y comenzamos a obtener un leve conocimiento del
carcter de Dios, quedamos satisfechos y pensamos que hemos recibido
prcticamente toda la luz que hay para nosotros en la palabra de Dios.
Pero la verdad de Dios es innita... !es"s fue bien claro cuando di#o a sus
disc$pulos %escudri&ad las 'scrituras% (!uan )* +,-. 'scudri&ar signica
comparar te.to con te.to y cosas espirituales con cosas espirituales. /o
debi0ramos satisfacemos con un conocimiento supercial. /o
comprendemos ni la mitad de lo que Dios est dispuesto a hacer por su
pueblo... /uestras peticiones, mezcladas con fe y contricin, debieran
ascender a Dios en procura de un entendimiento de los misterios que
Dios quiere hacer conocer a sus santos... 1a pluma de un ngel no
podr$a describir toda la gloria del plan revelado de la salvacin. 1a 2iblia
dice cmo llev Cristo nuestros pecados y carg con nuestros dolores.
3qu$ se revela cmo se unieron la misericordia y la verdad en la cruz del
Calvario, cmo se besaron la #usticia y la paz, cmo puede ser impartida
al hombre ca$do la #usticia de Cristo. 3ll$ se desplegaron innita
sabidur$a, innita #usticia, innita misericordia e innito amor. 1as
profundidades, las alturas, las longitudes y las anchuras del amor y la
sabidur$a, que sobrepasan al entendimiento, se han dado a conocer en
el plan de salvacin.
'l 'sp$ritu de Dios descansar sobre el diligente escudri&ador de la
verdad. 'l que desee la verdad en su corazn, que anhele la obra de su
poder en la vida y el carcter, ciertamente la tendr. Dice el 4alvador*
%2ienaventurados los que tienen hambre y sed de #usticia, porque ellos
sern saciados% (5at. )*6-. 7+7
2 de Mayo NUESTRO DIVINO REDENTOR
El cual, siendo en forma de Dios, no estim el ser igual a Dios como cosa
a que aferrarse. !il. 2: ".
Debido a que "nicamente la Divinidad pod$a ser ecaz en la restauracin
del hombre de la ponzo&osa herida de la serpiente, Dios mismo, en su
8nig0nito, tom la naturaleza humana, y en la debilidad de la naturaleza
humana mantuvo el carcter de Dios, vindic su santa ley en todo
respecto, y acept la sentencia de ira y de muerte para los hi#os de los
hombres. 9:u0 pensamiento es 0ste; 'l que hab$a sido uno con el Padre
antes de que fuera hecho el mundo, tuvo tal compasin para el mundo
perdido y arruinado por la transgresin, que dio su vida como rescate
por 0l. 'l que era el resplandor de la gloria del Padre, la e.presa imagen
de su persona, llev nuestros pecados en su cuerpo en el madero,
sufriendo el castigo de la transgresin del hombre hasta que se satiszo
la #usticia y no se requiri ms. 9Cun grande es la redencin que se ha
efectuado para nosotros; <an grande que el Hi#o de Dios muri la cruel
muerte de la cruz para darnos vida e inmortalidad por la fe en 0l.
'ste admirable problema, cmo pod$a Dios ser #usto y, sin embargo, ser
el #usticador del pecador, est ms all de la percepcin mental
humana. Cuando tratamos de sondearlo, se ampl$a y profundiza ms
all de nuestra comprensin. Cuando miramos hacia la cruz del Calvario
con el o#o de la fe, y vemos nuestros pecados colocados sobre la v$ctima
que all$ pende en debilidad e ignominia, cuando comprendemos el hecho
de que 0ste es Dios, el Padre eterno, el Pr$ncipe de paz, somos
impulsados a e.clamar* %5irad cul amor nos ha dado el Padre% (7 !uan
+* 7-...
Cuando el hombre pueda medir el e.celso carcter del 4e&or de los
e#0rcitos, y distinguir entre el Dios eterno y el hombre nito, sabr cun
grande ha sido el sacricio del cielo para sacar al hombre de donde
estaba ca$do por la desobediencia para formar parte de la familia de
Dios... 1a divinidad de Cristo es nuestra seguridad de vida eterna... =l,
quien llev los pecados del mundo, es nuestro "nico medio de
reconciliacin con un Dios santo. 7+>
3 de Mayo TIERNO, AMANTE, COMPASIVO
#as t$, %e&or, Dios misericordioso ' clemente, lento para la ira, '
grande en misericordia ' verdad. %al. (": 1).
Cuando nos sobrevienen grandes dolores, Dios ha ordenado que
debemos consolarnos mutuamente con ternura y amor. /adie vive para
s$. /adie muere para s$. <anto la vida como la muerte signican algo
para cada ser humano... Dios ordena a sus agentes humanos que
comuniquen el carcter de Dios, que testiquen de su gracia, sabidur$a y
benevolencia, manifestando su amor renado, tierno, misericordioso.
'st escrito que %sus misericordias ?estn@ sobre todas sus obras% (4al.
7A)* ,-...
/uestra obra es la de restaurar la imagen moral de Dios en el hombre
mediante la abundante gracia que nos es dada por !esucristo. Por
doquiera encontraremos almas 'stas para morir, y cun esencial es ,que
Cristo nos d0 su compasin, a n de que nunca coloquemos a un alma
en oposicin obstinada, por no manifestar amplia tolerancia y tierna
compasin... Pregunto, Baprenderemos alguna vez la dulzura de
CristoC...
Cristo nos invita a ir a 0l no slo para refrigeramos con su gracia y
presencia durante unas pocas horas, y luego apartarnos de su luz para
que nos ale#emos de 0l con tristeza y lobreguez. /o, no. /os dice que
debemos morar en 0l y 0l con nosotros. Dondequiera que se deba hacer
su obra, 0l est presente* tierno, amante y compasivo. Ha preparado,
para ti y para m$, un lugar donde morar permanentemente en 0l. 's
nuestro refugio. /uestra e.periencia debiera ampliarse y profundizarse.
!es"s ha abierto toda la divina plenitud de su amor ine.presable, y te
declara* %4omos colaboradores de Dios% (7 Cor. +* ,-. 9Dh, qu0
signicado tienen estas palabras* %Permaneced en m$% (!uan 7) *A-,
%1levad mi yugo sobre vosotros% (5at. 77* >,- B1o llevaremosC, porque la
promesa es, %hallar0is descanso para vuestras almas%. Hay descanso,
descanso pleno en permanecer en Cristo. 7++
4 de Mayo EL ESPRITU SANTO ES NUESTRO AYUDADOR
*orque todos los que son guiados por el Esp+ritu de Dios, ,stos son -i.os
de Dios. /om. (: 10.
5ediante el ministerio de los ngeles, el 'sp$ritu 4anto puede obrar en la
mente y el corazn del ser humano y atraerlo a Cristo... Pero el 'sp$ritu
de Dios no interere con la libertad del ser humano. 'l 'sp$ritu 4anto se
da como un ayudador a n de que el hombre pueda cooperar con la
Divinidad, y es dado para que Dios pueda atraer al alma, pero nunca
para forzar su obediencia.
Cristo est pronto a impartir toda la inEuencia celestial. Conoce cada
tentacin que sobreviene al hombre y las facultades de cada uno. Pesa
su fuerza. Fe el presente y el futuro y presenta delante de la mente las
obligaciones a las que har frente y la insta para que las cosas vulgares
terrenales no lleguen a ser tan absorbentes que las cosas eternas
queden fuera de cmputo. 'l 4e&or tiene plenitud de gracia para
conferir a cualquiera que reciba el don celestial. 'l 'sp$ritu 4anto
pondr en el servicio de Cristo las facultades conadas por Dios, y
modelar y dar forma al ser humano de acuerdo con el 5odelo divino.
'l 'sp$ritu 4anto es nuestra suciencia en la obra de edicar el carcter,
de formarlo de acuerdo con la seme#anza divina. Cometemos un grave
error cuando pensamos que somos capaces de modelar nuestra propia
vida. /unca podemos por nosotros mismos vencer la tentacin. Pero los
que tienen una fe genuina en Cristo sern movidos por el 'sp$ritu 4anto.
'l alma en cuyo corazn habita la fe, crecer constituyendo un bello
templo para el 4e&or. 4er dirigida por la gracia de Cristo. Crecer en la
misma proporcin en que dependa de la ense&anzas del 'sp$ritu 4anto.
1a inEuencia del 'sp$ritu 4anto es la vida de Cristo en el alma. /o
vemos a Cristo ni le hablamos, pero su 'sp$ritu 4anto est tan cerca de
nosotros en un lugar como en otro. Dbra dentro y por medio de todo el
que recibe a Cristo. 3quellos que conocen la morada interna del
'sp$ritu, revelan el fruto del 'sp$ritu* amor, gozo, paz, paciencia,
benignidad, bondad, fe. 7+A
5 de Mayo DESPRECIADO Y DESECHADO
Despreciado y desechado entre los hombres, varn de dolores, experimentado en
quebranto; y como que escondimos de l el rostro, fue menospreciado, y no lo estimamos.
Isa. 53 3.
Cun pocos son los que tienen un concepto de la angustia que desgarr el corazn del Hijo
de Dios durante sus treinta aos de vida en la tierra. La senda desde el pesebre al Calvario
fue ensombrecida por el dolor y la pena. ue el varn de dolores y soport tal
quebrantamiento de corazn que ning!n lenguaje "umano puede describir. #odr$a "aber
dic"o en verdad% &'irad( y ved si "ay dolor como mi dolor que me "a venido& )Lam. *%
*+,. -u sufrimiento fue la ms profunda angustia del alma. /y qu0 "ombre pudo "aber
simpatizado con la angustia del Hijo del Dios infinito1 2diaba el pecado con perfecto odio(
y sin embargo atrajo sobre su alma los pecados de todo el mundo al recorrer la senda del
Calvario( sufriendo el castigo de los transgresores. -in culpa( llev el castigo de los
culpables. inocente( sin embargo se ofreci a s$ mismo para llevar el castigo por las
transgresiones de la ley de Dios. 3l castigo de los pecados de cada alma fue llevado por el
Hijo del Dios infinito. La culpabilidad de cada pecado "izo sentir su peso sobre el alma
divina del 4edentor del mundo. 3l que no conoci pecado se "izo pecado por nosotros para
que pudi0ramos ser "ec"os justicia de Dios en 0l. 5l tomar la naturaleza "umana( se coloc
a s$ mismo donde fue "erido por nuestras transgresiones( molido por nuestros pecados( a fin
de que por su llaga pudi0ramos ser curados.
3n su "umanidad( Cristo fue probado por tentaciones tanto ms grandes y con tanta mayor
energ$a persistente de lo que es probado el "ombre por el maligno( as$ como su naturaleza
es superior a la del "ombre. 3sta es una verdad misteriosa( profunda( que Cristo est unido
a la "umanidad por las simpat$as ms sensitivas. Las malas obras( los malos pensamientos(
las malas palabras de cada "ijo e "ija de 5dn oprimieron su alma divina. Los pecados de
los "ombres determinaron que se lo castigase a 0l( porque "ab$a llegado a ser el sustituto
del "ombre y tom sobre s$ los pecados del mundo. Llev los pecados de todo pecador(
porque todas las transgresiones se le imputaron... &/Cmo escaparemos nosotros( si
descuidamos una salvacin tan grande1& )Heb. +% 6,. *67
6 de Mayo UN ABOGADO REVESTIDO CON NUESTRA NATURALEZA
1i.itos m+os, estas cosas os escri2o para que no pequ,is; ' si alguno
-u2iere pecado, a2ogado tenemos para con el *adre, a 3esucristo el
.usto. 1 3uan 2: 1.
4on ilimitados los decretos y ddivas de Dios en nuestro favor. 'l mismo
trono de gracia est ocupado por 3quel que nos permite que lo
llamemos Padre... Ha colocado a su diestra a un 3bogado revestido con
nuestra naturaleza. Como nuestro Gntercesor, la obra de Cristo es
presentarnos ante Dios como a sus hi#os e hi#as. Gntercede a favor de los
que lo reciben. Con su propia sangre ha pagado el precio de su rescate.
Por virtud de, sus propios m0ritos les da poder para llegar a ser
miembros de la familia real, hi#os del Hey celestial. I el Padre demuestra
su innito amor por Cristo al recibir y dar la bienvenida a los amigos de
Cristo como a sus amigos. 'st satisfecho con la e.piacin efectuada.
's gloricado con la encarnacin, la vida, la muerte y la mediacin de su
Hi#o.
/uestras peticiones ascienden al Padre en el nombre de Cristo. 'l
intercede en nuestro favor, y el Padre abre todos los tesoros de su gracia
a nuestra disposicin para que los disfrutemos y los impartamos a
otros...
Cristo es el v$nculo entre Dios y el hombre... Coloca toda la virtud de su
#usticia del lado del suplicante. Huega por el hombre, y el hombre que
necesita ayuda divina suplica por s$ mismo en la presencia de Dios,
usando la inEuencia de 3quel que dio su vida por la vida del mundo.
Cuando reconocemos delante de Dios nuestro aprecio por los m0ritos de
Cristo, se a&ade fragancia a nuestras intercesiones. Cuando nos
acercamos a Dios mediante la virtud de los m0ritos del Hedentor, Cristo
nos coloca muy cerca de su lado, rodendonos con su brazo humano,
mientras su brazo divino se aferra del trono del Gnnito. Pone sus
m0ritos, como dulce incienso, en el incensario de nuestras manos a n
de animar nuestras peticiones...
4$, Cristo se ha convertido en el intermediario de la oracin entre el
hombre y Dios. <ambi0n se ha convertido en el intermediario de
bendicin entre Dios y el hombre. 7+6
de Mayo LA PERLA PRECIOSA
4am2i,n el reino de los cielos es seme.ante a un mercader que 2usca
2uenas perlas, que -a2iendo -allado una perla preciosa, fue ' vendi
todo lo que ten+a, ' la compr. #at. 15: 0)60".
'sta buena perla representa el inapreciable tesoro de Cristo, as$ como
tambi0n el tesoro oculto en el campo. 'n Cristo tenemos todo lo que
necesitamos para nosotros en esta vida, y lo que constituir el gozo del
mundo venidero. <odo el dinero del mundo no comprar el don de la
paz, el descanso y el amor. Hecibimos estos dones por la fe en Cristo.
/o podemos comprarlos de DiosJ no tenemos nada con qu0 comprarlos.
4omos la propiedad de DiosJ pues la mente, el cuerpo y el alma han sido
comprados por el rescate de la vida del Hi#o de Dios...
'ntonces, Bcon qu0 se ha de comprar el tesoro eternoC 4encillamente,
devolvi0ndole a !es"s lo que le pertenece, recibi0ndolo en el corazn por
fe. 4ignica cooperacin con DiosJ llevar el yugo con CristoJ sostener
sus cargas... 'l 4e&or !es"s puso a un lado su corona real, abandon su
puesto de alto mando, revisti su divinidad con humanidad a n de que
por medio de la humanidad pudiera elevar a la raza humana. De tal
modo apreci las posibilidades de la raza humana, que se convirti en el
sustituto y seguridad del hombre. Coloca sus propios m0ritos sobre el
hombre y as$ lo eleva en la escala de valor moral con Dios.
Cristo es el sacricio e.piatorio. De# la gloria del cielo, abandon sus
riquezas, puso a un lado su honra, no con el propsito de crear amor e
inter0s para el hombre en el corazn de Dios, sino para ser un
e.ponente del amor que e.ist$a en el corazn del PadreJ pag el precio
de todas sus riquezas, asumi la humanidad, condescendi a una vida
de pobreza y humillacin, para poder buscar y salvar lo que se hab$a
perdido.
Por la gracia de Cristo podemos ser fortalecidos y madurados para que,
aunque somos imperfectos, podamos llegar a ser completos en 0l. /os
hipotecamos a 4atans, pero Cristo vino a rescatarnos y redimirnos... /o
podemos comprar nada de Dios. 4omos salvados "nicamente por
gracia, el don gratuito de Dios en Cristo. 7+K
! de Mayo PROVISIONES PARA CADA EMERGENCIA
7Cmo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvacin tan
grande8 9a cual, -a2iendo sido anunciada primeramente por el %e&or,
nos fue Con:rmada por los que o'eron. 1e2. 2: 5.
'l divino 3utor de la salvacin no de# nada incompleto en el plan, cada
una de sus fases es perfecta. 'l pecado de todo el mundo fue colocado
sobre !es"s, y la Divinidad prodig en !es"s su ms alto valor a la
humanidad doliente, para que todo el mundo pudiera ser perdonado por
fe en el 4ustituto. 'l ms culpable no necesita tener temor de que Dios
no lo perdone, porque ser remitido el castigo de la ley debido a la
ecacia del sacricio divino. 5ediante Cristo, puede volver a su
obediencia a Dios.
9Cun maravilloso es el plan de la redencin en su sencillez y plenitud;
/o slo proporciona el perdn pleno al pecador, sino tambi0n la
restauracin del transgresor, preparando un camino por el cual puede
ser aceptado como hi#o de Dios. Por medio de la obediencia puede
poseer amor, paz y gozo. 4u fe puede unirlo en su debilidad con Cristo,
la Luente de fortaleza divinaJ y mediante los m0ritos de Cristo puede
hallar la aprobacin de Dios porque Cristo ha satisfecho las demandas
de la ley, e imputa su #usticia al alma penitente que cree...
9:u0 maravilloso amor fue desplegado por el Hi#o de Dios;... Cristo toma
al pecador en su ms profunda degradacin y lo purica, rena y
ennoblece. Contemplando a !es"s tal como es, se transforma el pecador
y es elevado a la misma cumbre de la dignidad, llegando aun a sentarse
con Cristo en su trono...
'l plan de la redencin responde a cada emergencia y a cada necesidad
del alma. 4i fuera deciente en alguna forma, el pecador podr$a hallar
e.cusa que deenda el descuido de sus requisitos, pero el Dios innito
conoc$a cada necesidad humana y ha hecho amplia provisin para
suplirla... B:u0, pues, podr decir el pecador en el gran d$a del #uicio
nal sobre por qu0 se neg a brindar atencin, concienzuda y ferviente,
a la salvacin que se le ha ofrecidoC 7+M
" de Mayo UNA FE #UE PURIFICA LA VIDA
#as t$, o- -om2re de Dios, -u'e de estas cosas, ' sigue la .usticia, la
piedad, la fe, el amor, la paciencia, la mansedum2re. *elea la 2uena
2atalla de la fe, ec-a mano de la vida eterna, a la cual asimismo fuiste
llamado, -a2iendo -ec-o la 2uena profesin delante de muc-os
testigos. 1 4im. ": 11612.
5uchos ense&an que lo "nico necesario para la salvacin es creer en
!es"s. Pero, Bqu0 dice la Palabra de verdadC %1a fe sin obras est
muerta% (4ant. >* >6-. Hemos de pelear %la buena batalla de la fe%,
echar %mano de la vida eterna%, tomar la cruz, negarnos a nosotros
mismos, luchar contra la carne y seguir diariamente en las pisadas del
Hedentor...
's un error fatal pensar que no hay nada que deb0is hacer para obtener
la salvacin. Hab0is de cooperar con los seres celestiales... Hay una
cruz que debe levantarse en el sendero, una muralla que escalar antes
de que entr0is en la ciudad eterna, una escalera que subir antes de
llegar a la puerta de perlasJ y cuando comprendis vuestra incapacidad
y debilidad y clam0is pidiendo ayuda, desde los bastiones celestiales
oir0is una voz que diga* 'cha %mano... de mi fortaleza% (Gsa. >K* ), F5-.
'l conEicto re&ido entre Cristo y 4atans se renueva en cada alma que
abandona el negro estandarte del pr$ncipe de las tinieblas para marchar
ba#o el estandarte te&ido de sangre del Pr$ncipe 'manuel. 'l maligno
presentar las ms sutiles tentaciones para apartar de su delidad a los
que debieran ser leales al cielo, pero debemos rendir todos los poderes
de nuestro ser al servicio de Dios, y entonces se nos guardar de caer
en las trampas del enemigo...
Cualquier proceder que debilite vuestras facultades f$sicas o mentales,
os incapacita para el servicio de vuestro Creador. Hemos de amar a Dios
de todo nuestro corazn y si nuestro o#o fuere sincero para su gloria,
comeremos, beberemos y nos revestiremos de su divina voluntad. <odo
aquel que comprenda lo que signica ser cristiano, se puricar a s$
mismo de todo lo que debilite y manche. <odos sus hbitos se pondrn
en armon$a con los requisitos de la Palabra de verdad, y 0l no slo creer
sino que obrar su propia salvacin con temor, mientras se somete al
amoldamiento del 'sp$ritu 4anto. 7+,
1$ de Mayo HI%OS& NO SIERVOS
As+ que, reci2iendo nosotros un reino inconmovi2le, tengamos gratitud,
' mediante ella sirvamos a Dios agrad;ndole con temor ' reverencia.
1e2. 12:2(.
Hay muchos que profesan ser seguidores de Cristo, y sin embargo no
son hacedores de su Palabra. /o saborean esa Palabra porque les indica
servicio que no les es agradable. /o les gustan los sanos e $ntimos
reproches, las fervientes e.hortaciones. /o aman la #usticia, pero son
dominados despticamente por sus propios impulsos humanos
caprichosos.
4ignica una enorme diferencia la forma en que servimos a Dios. 'l
muchacho que estudia a rega&adientes sus lecciones porque tiene que
aprenderlas, nunca ser un verdadero estudiante. 'l hombre que
pretende guardar los mandamientos de Dios porque piensa que debe
hacerlo, nunca entrar en el gozo de la obediencia.
1a esencia y sabor de toda obediencia es la manifestacin e.terna de un
principio interno* el amor a la #usticia, el amor a la ley de Dios. 1a
esencia de toda #usticia es lealtad a nuestro Hedentor, hacer lo correcto
porque es correcto, Cuando la Palabra de Dios es una carga porque corta
directamente a trav0s de las inclinaciones humanas, entonces la vida
religiosa no es una vida cristiana, sino un esfuerzo penoso y tirantez,
una obediencia forzada. 4e han puesto a un lado toda la pureza y la
piedad de la religin.
Pero la adopcin en la familia de Dios nos hace hi#os y no esclavos.
Cuando el amor de Cristo entra en el corazn, nos esforzamos por imitar
el carcter de Cristo... 5ientras ms estudiamos la vida de Cristo
dispuestos a obedecer, ms seme#antes a Cristo nos volvemos. 'l
'sp$ritu 4anto infunde claro entendimiento en el corazn de cada
verdadero hacedor de la Palabra. 5ientras ms crucicamos las
prcticas ego$stas impartiendo nuestras bendiciones a otros y e#erciendo
nuestras facultades recibidas de Dios, ms se fortalecern las gracias
celestiales y aumentarn en nosotros. Creceremos en espiritualidad, en
paciencia, en fortaleza, en humildad, en delicadeza... 1os carros en un
tren no slo estn conectados a la locomotoraJ recorren la misma v$a. B3
qui0n estamos siguiendoC 7AN
11 de Mayo PERMANECIENDO EN CRISTO
*ermaneced en m+, ' 'o en vosotros. Como el p;mpano no puede llevar
fruto por s+ mismo, si no permanece en la vid, as+ tampoco vosotros, si
no permanec,is en m+. 3uan 1): 0
%Permaneced en mi% son palabras de gran signicado. Permanecer en
Cristo signica una fe viviente, ferviente, refrigerante que obra por el
amor y purica el alma. 4ignica una recepcin constante del esp$ritu
de Cristo, una vida de entrega sin reservas a su servicio. Donde e.ista
esta unin, aparecern las buenas obras. 1a vida de la vid se
manifestar en fragantes frutos en las ramas. 1a continua provisin de
la gracia de Cristo os bendecir y os convertir en una bendicin, hasta
que podis decir con Pablo* %Con Cristo estoy #untamente crucicado, y
ya no vivo yo, mas vive Cristo en mi% (Ol. >* >N-.
1a sagrada unin con Cristo unir a los hermanos con los ms
afectuosos v$nculos del compa&erismo cristiano. 4us corazones sern
tocados con la compasin divina mutua... 1a frialdad, la discordia, la
contienda, estn completamente fuera de lugar entre los disc$pulos de
Cristo. Han aceptado la fe "nica. 4e han unido para servir a un 4e&or,
para soportar la misma contienda, para esforzarse en procura del mismo
ob#etivo, y para triunfar en la misma causa. Han sido comprados con la
misma sangre preciosa, y han salido para predicar el mismo mensa#e de
salvacin.
1os que continuamente estn recibiendo fuerza de Cristo, poseern su
esp$ritu. /o sern descuidados ni en palabras ni en conducta.
Descansar sobre su alma una permanente comprensin de lo que ha
costado su salvacin en el sacricio del amado Hi#o de Dios. Como una
fresca y v$vida representacin, se presentarn ante su mente las
escenas del Calvario, y se someter su corazn y se enternecer por
esta maravillosa manifestacin del amor de Cristo en ellos.
Considerarn a otros como comprados por su sangre preciosa, y los que
estn unidos con Cristo les parecern nobles y elevados y sagrados,
debido a esa relacin. 1a muerte de Cristo en el Calvario deber
conducirnos a apreciar a las almasJ tal como 0l. 4u amor ha magnicado
el valor de cada hombre, mu#er y ni&o. 7A7
12 de Mayo UNA VIDA DE FORTALE'A
#e es necesario -acer las o2ras del que me envi, entre tanto que el d+a
dura; la noc-e viene, cuando nadie; puede tra2a.ar. 3uan <: 0.
1a vida cristiana no consiste meramente en el e#ercicio de la humildad,
la paciencia, la mansedumbre y la bondad. 8no puede poseer estos
preciosos y amables rasgos, y sin embargo faltarle nervio y esp$ritu, y
ser casi in"til cuando la obra es dif$cil. 3 tales personas les falta una
actitud positiva, energ$a, solidez y fortaleza de carcter que las
capacitar$an para resistir el mal y las convertir$an en un poder en la
causa de Dios.
!es"s fue nuestro e#emplo en todas las cosas, y fuerte traba#ador
ferviente y constante. Comenz su vida de utilidad en la ni&ez. 3 los
doce a&os ya estaba ocupado %en los negocios de su Padre%. 'ntre los
doce y los treinta a&os, antes de que comenzara su ministerio p"blico,
vivi una vida de activa laboriosidad. !es"s nunca estuvo ocioso en su
ministerio. Di#o* %Debo obrar las obras del que me envi%. 1os dolientes
que iban a 0l nunca eran despedidos sin alivio. Conoc$a cada corazn y
sab$a cmo ministrar a sus necesidades. De sus labios sal$an amantes
palabras para consolar, animar y bendecir, y los grandes principios del
reino de los cielos fueron presentados delante de las multitudes en
palabras tan simples que todos pod$an entenderlas
!es"s era un traba#ador silencioso y abnegado. /o procuraba fama,
riquezas, ni aplausosJ ni tampoco ten$a en cuenta su comodidad y
placer... /o rehu$a los cuidados y responsabilidades como lo hacen
tantos de sus profesos seguidores...
1as demandas de Cristo con respecto a nuestro servicio son nuevas cada
d$a. /o importa cun completa haya sido nuestra consagracin cuando
nos convertimos, no nos valdr de nada a menos que la renovemos
diariamente, pero una consagracin que abarca realmente lo presente
es fresca, genuina y aceptable a Dios. /o tenemos semanas y meses
para estar a los pies del 4e&or, el ma&ana no es nuestro, porque no lo
hemos recibido todav$a, pero hoy podemos traba#ar para !es"s. Hoy
podemos rendir nuestros planes y propsitos ante 0l para su inspeccin
y aprobacin... 'ste es el d$a de Dios, y usted es su #ornalero. 7A>
13 de Mayo %ES(S NUESTRO TODO
#as por ,l est;is vosotros en Cristo 3es$s, el cual nos -a sido -ec-o por
Dios sa2idur+a, .usti:cacin, santi:cacin ' redencin. 1 Cor. 1: 5=.
'l crecimiento en el conocimiento del carcter de Cristo es lo que
santica el alma. Discernir y apreciar la maravillosa obra de la
e.piacin, transforma al que contempla el plan de salvacin.
Contemplando a Cristo, se transforma a la misma imagen de gloria en
gloria, como por el 'sp$ritu del 4e&or. 1a contemplacin de !es"s llega a
ser un proceso ennoblecedor y renador... 1a perfeccin del carcter de
Cristo es la inspiracin del cristiano...
Cristo nunca deber$a estar fuera de la mente. 'l ngel di#o acerca de 0l*
%1lamars su nombre !es"s, porque 0l salvar a su pueblo de sus
pecados% (5at. 7* >7-. !es"s, 9precioso 4alvador; 'n 0l se encuentra
todo* seguridad, ayuda y paz. =l es quien despe#a todas nuestras dudasJ
las arras de todas nuestras esperanzas. 9Cun precioso es el
pensamiento de que ciertamente podemos ser participantes de la
naturaleza divina, por la cual podemos vencer como venci Cristo; !es"s
es la plenitud de nuestra e.pectativa. 's la melod$a de nuestros himnos,
la sombra de una gran roca para los cansados. 's agua viviente para el
alma sedienta. 's nuestro refugio en la tormenta. /uestra #usticacin,
nuestra santicacin, nuestra redencin.
'l poder de Cristo ha de ser el consuelo, la esperanza, la corona de gozo
de todos los que siguen a !es"s en sus conEictos, en sus luchas en la
vida. 'l que ciertamente sigue al Cordero de Dios que quita los pecados
del mundo, puede e.clamar mientras avanza* %'sta es la victoria que ha
vencido al mundo, nuestra fe% (7 !uan )* A-.
B:u0 clase de fe es la que vence al mundoC 's la que hace de Cristo
vuestro 4alvador personal, la fe que, reconociendo vuestra impotencia,
vuestra completa incapacidad de salvaros a vosotros mismos, se aferra
del 3yudador que es poderoso para salvar, como de vuestra "nica
esperanza. 's fe que no ser desanimada, que escucha la voz de Cristo
que dice* %Conad, yo he vencido al mundo, y mi fortaleza divina es
vuestra%... %He aqu$ yo estoy con vosotros todos los d$as%. 7A+
14 de Mayo LA VENIDA DEL CONSOLADOR
! yo ro"ar al #adre, y os dar$ otro %onsolador, para que est con vosotros para siempre
el &sp'ritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero
vosotros le conocis, porque mora con vosotros, y estar$ en vosotros. (uan )* )+,)-.
Cristo estaba por irse a su "ogar celestial( pero asegur a sus disc$pulos que enviar$a al
Consolador que "abitar$a con ellos para siempre. 8odos pueden confiar impl$citamente en la
direccin de ese Consolador. 3s el 3sp$ritu de verdad. pero el mundo no puede ver ni
recibir esa verdad...
Cristo quer$a que sus disc$pulos comprendieran que no los dejar$a "u0rfanos. &9o os dejar0
"u0rfanos&( declar. &vendr0 a vosotros& ):uan *;% *<,. =#reciosa y gloriosa seguridad de
vida eterna> 5unque Cristo iba a estar ausente( la relacin de ellos con 0l "ab$a de ser como
la de un "ijo con su padre...
Las palabras dirigidas a los disc$pulos nos llegan a trav0s. de las palabras de ellos. 3l
Consolador es nuestro tanto como de ellos( en todos los tiempos y en todos los lugares( en
todos los dolores y en todas las aflicciones( cuando las perspectivas parecen oscuras y
confuso el futuro( y nos sentimos desvalidos y solos. 3ntonces es cuando el Consolador
ser enviado en respuesta a la oracin de fe.
9o "ay consolador como Cristo( tan tierno y tan leal. 3st conmovido por los sentimientos
de nuestras debilidades. -u 3sp$ritu "abla al corazn. Las circunstancias pueden
separarnos de nuestros amigos. el amplio e inquieto oc0ano puede agitarse entre nosotros y
ellos. 5unque e?ista su sincera amistad( quiz no puedan demostrarla "aciendo para
nosotros lo que recibir$amos con gratitud. #ero ninguna circunstancia ni distancia puede
separarnos del Consolador celestial. Doquiera estemos( doquiera vayamos( siempre est
all$( 5lguien que est en el lugar de Cristo para actuar por 0l. -iempre est a nuestra diestra
para dirigimos palabras suaves y amables( para apoyar( sostener( defender y animar. La
influencia del 3sp$ritu -anto es la vida de Cristo en el alma. 3ste 3sp$ritu obra dentro y por
medio de cada uno que recibe a Cristo. 5quellos que conocen la morada interna del
3sp$ritu( revelan el fruto del 3sp$ritu% amor( gozo( paz( paciencia( benignidad( bondad( fe.
*;;
15 de Mayo EDIFICNDOOS LOS UNOS A LOS OTROS
As+ que, los que somos fuertes de2emos soportar las >aquezas de los
d,2iles, ' no agradarnos a nosotros mismos. /om. 1): 1.
Dios no quiere que nos coloquemos en el tribunal y nos #uzguemos unos
a otros... Cuando vemos errores en otros, recordemos que tenemos
faltas ms graves, quiz, a la vista de Dios, que la falta que
condenamos en nuestro hermano. 'n vez de publicar sus defectos,
pedid a Dios que lo bendiga, y ayudadlo a vencer su error. Cristo
aprobar este esp$ritu y proceder, y abrir el camino para que habl0is
una palabra de sabidur$a que fortalecer y ayudar al que es d0bil en la
fe.
1a tarea de edicacin mutua en la sant$sima fe es una obra benditaJ
pero la tarea de derribar es una obra llena de amargura y dolor. Cristo se
identica a s$ mismo con sus hi#os dolientesJ pues dice* %'n cuanto lo
hicisteis a uno de estos mis hermanos ms peque&os, a m$ lo hicisteis%
(5at. >)* AN-... Cada corazn tiene sus propios dolores y desenga&os, y
debemos procurar aliviarnos mutuamente las cargas manifestando el
amor de !es"s a los que nos rodean. 4i nuestra conversacin fuera sobre
el cielo y las cosas celestiales, pronto las malas conversaciones de#ar$an
de atraernos...
'n vez de encontrar faltas en otros, e.amin0monos a nosotros mismos.
1a pregunta de cada uno de nosotros debiera ser* B's recto mi corazn
delante de DiosC BOloricar a mi Padre celestial este procederC 4i
hab0is fomentado un mal esp$ritu, desterradlo del alma. Fuestro deber
es desarraigar del corazn todo lo que contamineJ debiera arrancarse
cada ra$z de amargura, para que otros no se contaminen con su
perniciosa inEuencia. /o permitis que quede en el terreno del corazn
ninguna planta venenosa. 3rrancadla esta misma hora, y plantad en su
lugar la planta del amor. 'ntron$cese a !es"s en el alma.
Cristo es nuestro e#emplo. =l fue haciendo bienes. Fivi para bendecir a
otros. 'l amor embelleci y ennobleci todas sus acciones, y se nos
ordena que sigamos sus pisadas. 7A)
16 de Mayo A)RIENDO LOS MISTERIOS DE LA REDENCI*N
&ntonces les abri el entendimiento, para que comprendiesen las &scrituras. .uc. /* *5.
3l -eor desea que tengamos una e?periencia ms profunda y rica en el conocimiento de
nuestro -eor y -alvador :esucristo. @uiere que aumente nuestro conocimiento( no en
cosas terrenas sino en las celestiales que conducen a Cristo( nuestra Cabeza viviente. /Cun
elevado( cun grande "a de ser este conocimiento1 Debe ser de tal naturaleza que nos "aga
alcanzar la plena estatura de "ombres y mujeres en Cristo :es!s. 9o podemos crecer
demasiado( no podemos juntar demasiado de los preciosos rayos de luz que Dios nos
env$a...
-abemos que falsedades se acercan como una rpida corriente( y esa es precisamente la
razn por la que deseamos cada rayo de luz que Dios tiene para nosotros( para poder
permanecer de pie entre los peligros de los !ltimos d$as...
=Cmo an"ela Cristo abrimos los misterios de la redencin> @uer$a "acerlo por sus
disc$pulos cuando vivi con ellos( pero ellos no "ab$an progresado lo suficiente
espiritualmente para comprender sus palabras. 8uvo que decirles% &5!n tengo muc"as
cosas que deciros( pero a"ora no las pod0is sobrellevar& ):uan *A% *+,. =Cunto mejor
"abr$an podido soportar la terrible prueba por la que tuvieron que pasar en su juicio y
crucifi?in( si "ubieran progresado y sido capaces de comprender las instrucciones de
Cristo> /9o permitiremos que :es!s abra nuestro entendimiento1...
3stamos en los bordes del mundo eterno( y debemos dar un testimonio con el cual todo el
cielo debe concordar.
=3l -eor viene y debemos estar preparados> Cada momento deseo tener su gracia( deseo el
ropaje de la justicia de Cristo. Debemos "umillar nuestras almas delante de Dios como
nunca antes( acudir a postramos a los pies de la cruz( y 0l pondr en nuestras bocas palabras
para dar testimonio de 0l y dar alabanza a nuestro Dios. Bl nos ensear un acorde del canto
de los ngeles( aun accin de gracias a nuestro #adre celestial. 9o podemos "acer nada por
nosotros mismos( pero Dios desea tocar nuestros labios con un carbn vivo del altar. @uiere
santificar nuestra lengua( quiere santificar todo nuestro ser. *;A
1 de Mayo VERDADES #UE TRANSFORMAN
#orque la palabra de Dios es viva y efica0, y m$s cortante que toda espada de dos filos; y
penetra hasta partir el alma y el esp'ritu, las coyunturas y los tutanos, y discierne los
pensamientos y las intenciones del cora0n. 1eb. * )/.
Las verdades de la Ciblia( atesoradas en el corazn y la mente( y obedecidas en la vida(
convencen y convierten el alma( transforman el carcter y consuelan y elevan el corazn...
La #alabra "ace "umilde al orgulloso( "ace manso y contrito al perverso( al desobediente lo
torna obediente. Los "bitos pecaminosos naturales para el "ombre estn entretejidos en la
prctica diaria. #ero la #alabra corta y desec"a la concupiscencia( discierne los
pensamientos y las intenciones de la mente. Divide las coyunturas y los tu0tanos( quitando
los deseos de la carne( "aciendo que los "ombres est0n dispuestos a sufrir por su -eor.
3l servicio por Cristo es algo celestial( santo y bendito. Hay que escudriar diligentemente
la #alabra( porque el ministerio de la #alabra revela las imperfecciones de nuestro carcter
y nos ensea que la santificacin del 3sp$ritu es una obra ideada por el cielo( y presenta en
Cristo :es!s la verdadera perfeccin que( si se mantiene( llegar a ser un todo perfecto en
beneficio de cada alma.
-i sois cristianos inteligentes( mantendr0is la vitalidad religiosa y no ser0is desanimados
por las dificultades... 2brar0is las obras de Dios en la penumbra tanto como en la gloria( en
la sombra tanto como a la luz del sol( en la prueba como en la paz. Deb0is atesorar la
verdad en vuestros corazones como tambi0n incorporarla en el ser( para que ninguna
tentacin o argumento os induzca a ceder a los engaos o artimaas de -atans. La verdad
es preciosa. Ha provocado cambios importantes en la vida y el carcter( y "a ejercido una
influencia dominadora sobre las palabras( el comportamiento( los pensamientos y la
e?periencia. 3l alma que estima la verdad vive bajo su influencia y siente la tremenda
realidad de las cosas eternas. 9o vive para s$ misma( sino para :esucristo que muri por
ella. #ara ella( Dios vive y conoce perfectamente sus palabras y acciones. *;D

1! de Mayo UN REFUGIO SEGURO
*or nada est,is afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones
delante de Dios en toda oracin ' ruego, con accin de gracias. !il. 0: ".
/o es la voluntad de Dios que sus hi#os est0n abrumados por las
preocupaciones. Pero nuestro 4e&or no nos enga&a. /o nos dice* %/o
temisJ no hay peligro en vuestra senda%. 4abe que hay pruebas y
peligros, y no trata de ocultarlos. /o se propone sacar a su pueblo de un
mundo de pecado y maldad, pero les se&ala un refugio seguro...
BCmo podemos permanecer en la duda, preguntndonos si !es"s nos
ama, pecadores como somos, y llenos de EaquezasC 4e entreg por
nosotros para redimirnos de toda iniquidad y puricamos como pueblo
suyo peculiar, celoso de buenas obras. Fino al mundo en forma de
hombre, para familiarizarse con las aEicciones y las tentaciones que
asedian la senda humana, y para saber cmo ayudar al cansado con su
ofrecimiento de descanso y paz. Pero miles y miles reh"san su ayuda, y
"nicamente se aferran con ms rmeza de sus preocupaciones. 'l va
#unto a los aEigidos y les ofrece suavizar su aEiccin y curar su
angustia... 3 los chasqueados, los incr0dulos y los desventurados les
ofrece contentamiento mientras les se&ala las mansiones que est
preparando para ellos... !es"s, nuestro precioso 4alvador, deber$a ocupar
el primer lugar en nuestros pensamientos y afectos, y deber$amos
depender de 0l con toda conanza...
Cada d$a deber$amos enfrentar sus pruebas y tentaciones con el poder
de !es"s. 4i fallamos un d$a aumentamos la carga del siguiente y
tenemos menos fuerza. /o deber$amos anublar el futuro por nuestro
descuido en el presenteJ pero realizando cuidadosamente los deberes de
hoy debemos prepararnos para hacer frente a las emergencias del
ma&ana.
/ecesitamos cultivar un esp$ritu de alegr$a... 4iempre miremos el lado
brillante de la vida y seamos esperanzados, llenos de amor y buenas
obras, regoci#ndonos siempre en el 4e&or. %I la paz de Dios gobierne
en vuestros corazones... y sed agradecidos% (Col. +* 7)-. 7AM
1" de Mayo UNA FE PROGRESIVA
*ero sin fe es imposi2le agradar a Dios; porque es necesario que el que
se acerca a Dios crea que le -a', ' que es galardonador de los que le
2uscan. 1e2. 11: ".
Ha llegado el tiempo cuando hemos de esperar abundantes bendiciones
del 4e&or. Debemos ascender a una norma ms elevada en lo que
concierne a la fe. <enemos demasiado poca fe. 1a Palabra de Dios es
nuestra garant$a. Debemos recibirla creyendo con sencillez cada
palabra. Con esta seguridad podemos pedir cosas grandes, y se nos
concedern seg"n sea nuestra fe...
1a obra de la fe signica ms de lo que nos imaginamos. 4ignica una
conanza genuina en la Palabra de Dios tal como es. Por nuestras
acciones debemos mostrar que creemos que Dios har lo que ha dicho.
1as ruedas de la naturaleza y de la providencia no pueden retroceder ni
estarse quietas. Debemos tener una fe progresiva y ecaz, una fe que
obre por amor y purique el alma de todo vestigio de ego$smo. /o
debemos depender de nosotros, sino de Dios. /o debemos albergar
incredulidad. Debemos tener esa fe que acepta la Palabra de Dios como
veraz...
1a verdadera fe consiste en hacer lo que Dios ha ordenado, y no las
cosas que no ha prescripto. 1os frutos de la fe son la #usticia, la verdad y
la misericordia. /ecesitamos andar en la luz de la ley de DiosJ las
buenas obras sern el fruto de nuestra fe, las obras de un corazn
renovado diariamente. =l rbol debe ser hecho bueno antes de que su
fruto pueda ser bueno. Debemos estar enteramente consagrados a
Dios. /uestra voluntad debe corregirse antes de que su fruto pueda ser
bueno. /o debemos tener una religin anto#adiza. %Hacedlo todo para la
gloria de Dios% (7 Cor. 7N* +7-.
9Dh qu0 campo se abre ante m$; /uestro pueblo necesita la obra
profunda del 'sp$ritu de Dios cada d$a. Debe tener una fe que obra por
el amor, una fe que emana de Dios. /o debe e.istir ni una bra de
ego$smo entrete#ida en la tela. Cuando nuestra fe obra por amor, un
amor tal como el que Cristo revel en su vida, tendr una te.tura rmeJ
ser el fruto de una voluntad doblegada. Pero Cristo no puede habitar
en nosotros sino hasta que muere el yo. /o es sino hasta que muera el
yo que podremos poseer una fe que obra por amor y purica el alma.
7A,
2$ de Mayo EL PODEROSO LI)ERTADOR
&xtend' mis manos todo el d'a a pueblo rebelde, el cual anda por camino no bueno, en pos
de sus pensamientos. Isa. +5 /.
3l -eor Dios( mediante Cristo( e?tiende su mano durante todo el d$a invitando al
necesitado. 4ecibir a todos. Da a todos la bienvenida. 9o rec"aza a ninguno. -e glor$a
en perdonar al ms empedernido de los pecadores. @uitar la presa al valiente y librar a
los cautivos. arrebatar el tizn del fuego. Har descender la cadena dorada de su
misericordia a las mayores profundidades de la desdic"a "umana y de la culpa( y levantar
al alma envilecida( contaminada por el pecado. #ero el ser "umano debe querer
apro?imarse y colaborar en la obra de salvar su alma( utilizando las oportunidades que Dios
le da. 3l -eor no fuerza a ninguno. 3l inmaculado vestido de bodas de la justicia de
Cristo est preparado para cubrir al pecador. pero si 0ste lo re"!sa( debe perecer.
3l registro del pasado puede borrarse con la sangre de Cristo( y la pgina puede quedar
limpia y blanca. &Eenid luego( dice :e"ov( y estemos a cuenta% si vuestros pecados fueren
como la grana( como la nieve sern emblanquecidos. si fueren rojos como el carmes$(
vendrn a ser como blanca lana& )Fsa. *% *<,.
Las palabras pronunciadas por :es!s% &8us pecados te son perdonados& )'at. G% +,( tienen
un inmenso valor para nosotros. Bl dijo% He llevado tus pecados en mi propio cuerpo en la
cruz del Calvario. Bl ve vuestras aflicciones. -u mano se posa sobre la cabeza de cada
alma contrita( y :es!s se convierte en nuestro 5bogado delante del #adre( y nuestro
-alvador. 3l corazn "umillado y contrito recibir una gran bendicin con el perdn...
#odemos repetir a otros su tierna compasin( a otros que vagan en el laberinto del pecado.
Debemos revelar tiernamente a otros la gracia de Cristo que nos "a sido manifestada. 3l
alma se llenar de una gran ternura y compasin por seres "umanos que todav$a estn bajo
el control de -atans. Cristo se multiplicar en cada "ombre y mujer que cree en 0l( porque
"abrn de vivir nuevamente la vida de Cristo al bendecir( iluminar y brindar esperanza( paz
y gozo a otros corazones. *7H
21 de Mayo COMO LI)RARSE DE LA CULPA
23u Dios como t4, que perdona la maldad, y olvida el pecado del remanente de su
heredad5 6o retuvo para siempre su eno7o, porque se deleita en misericordia. 8iq. - )9.
'e alegro porque nuestros sentimientos no son evidencia de que no somos "ijos de Dios. 3l
enemigo os tentar para que pens0is que "ab0is "ec"o cosas que os "an separado de Dios( y
que 0l ya no os ama ms( pero nuestro -eor todav$a nos ama...
5partad la vista de vosotros y mirad la perfeccin de Cristo. 9o podemos fabricar una
justicia por nosotros mismos. Cristo tiene en su mano los puros mantos de justicia( y los
pondr sobre nosotros. Hablar dulces palabras de perdn y promesa. #resenta a nuestra
alma sedienta fuentes de agua viva para refrescarnos. 9os pide que acudamos a 0l con
todas nuestras cargas( todas nuestras aflicciones( y nos dice que "allaremos reposo...
:es!s ve la culpa del pasado( y perdona( y no debemos des"onrarlo dudando de su amor.
3ste sentimiento de culpa debe colocarse a los pies de la cruz en el Calvario. 3l
sentimiento de pecaminosidad "a envenenado las fuentes de la vida y de la verdadera
felicidad. 5"ora :es!s dice% &3c"adlo todo sobre m$. Io tomar0 vuestros pecados. os dar0
paz. 9o sigis despreciando vuestro respeto propio( porque os "e comprado con el precio
de mi propia sangre. 'e pertenec0is. ortalecer0 vuestra d0bil voluntad( y quitar0 vuestro
remordimiento por el pecado&. 3ntonces( volved "acia 0l vuestro corazn agradecido(
temblando por la incertidumbre( y apoderaos de la esperanza que se os da. Dios acepta
vuestro corazn quebrantado y contrito( y os concede perdn gratuito. 3l ofrece adoptaros
en su familia( con su gracia para ayudar vuestra debilidad( y el querido -alvador os
conducir paso a paso( al colocar vuestra mano en la suya y permitir que 0l os gu$e.
Cuscad las preciosas promesas de Dios. -i -atans interpone amenazas ante vuestra mente(
volveos de ellas y aferraos de las promesas( y permitid que vuestra alma sea aliviada por su
brillo. La nube es oscura en s$ misma( pero cuando se llena con la luz( se transforma con el
brillo del oro( porque la gloria de Dios est sobre ella. *7*
22 de Mayo EL (NICO CAMINO SE+URO
&ntonces tus o'dos oir$n a tus espaldas palabra que di"a. &ste es el camino, andad por l;
y no echis a la mano derecha, ni tampoco tor0$is a la mano i0quierda. Isa. 3: /).
-0 que los seres "umanos sufren muc"o porque salen de la senda que Dios "a elegido para
ellos. Caminan a la luz de las c"ispas del fuego que ellos mismos "an encendido( y el
resultado inevitable es la afliccin( la intranquilidad y el pesar( males que "abr$an podido
evitar( si "ubieran sometido su voluntad a la de Dios( y le "ubieran permitido dirigir sus
pasos. Dios considera necesario contradecir nuestra voluntad y proceder( y poner bajo
sujecin nuestra voluntad "umana.
Cualquiera que sea la senda que Dios "a escogido para nosotros( cualquiera que sea el
camino que ordena para nuestros pies( 0se es el !nico camino de seguridad. Diariamente
debemos manifestar el esp$ritu de sumisin infantil( y orar para que nuestros ojos sean
ungidos con el colirio celestial( a fin de que podamos discernir las indicaciones de la
voluntad divina( para que no se confundan nuestras ideas a causa de la omnipotencia de
nuestra propia voluntad. Con los ojos de la fe( con una sumisin infantil( como "ijos
obedientes( debemos mirar a Dios( seguir su direccin( y as$ desaparecern las dificultades.
La promesa es% &8e "ar0 entender( y te ensear0 el camino en que debes andar. sobre ti
fijar0 mis ojos& )-al. 6+% <,...
-i acudimos a Dios con una disposicin "umilde y deseos de aprender( sin llevar
preparados nuestros planes antes de pedirle consejo( y dispuestos seg!n nuestra propia
voluntad( sino con sumisin( dispuestos a ser enseados( con fe( ser nuestro privilegio
reclamar las promesas cada "ora del d$a. Debemos desconfiar de nosotros mismos y vigilar
nuestras propias fuertes tendencias e inclinaciones( para no actuar seg!n nuestras propias
ideas y planes y pensar que estamos "aciendo la voluntad del -eor...
9uestro #adre celestial es nuestro Jobernador( y debemos someternos a su disciplina.
-omos miembros de su familia. 3l tiene derec"o a nuestro servicio( y si uno de los
miembros de su familia persistiera en seguir sus propios caminos( persistiera en "acer
justamente aquello que desea "acer( ese esp$ritu producir$a un estado de cosas desordenado
y confuso. 9o debemos estudiar para lograr nuestro propio camino( sino el camino de Dios
y la voluntad de Dios. *7+
23 de Mayo LA MARCHA HACIA LA VICTORIA
8as "racias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro ;e<or
(esucristo. ) %or. )5 5-.
La vida cristiana es una vida de luc"a( de conflicto constante. 3s una batalla y una marc"a.
#ero cada acto de obediencia a Cristo( cada acto de abnegacin por amor a 0l( cada prueba
bien soportada( cada victoria obtenida sobre la tentacin( es un paso ms en la marc"a "acia
la gloria de la victoria final.
-i tomamos a Cristo como nuestro Ju$a( nos conducir a salvo a lo largo del camino
estrec"o. 3l camino puede ser spero y espinoso. la pendiente puede ser abrupta y
peligrosa. puede "aber trampas a la derec"a y a la izquierda. podemos tener que soportar
penalidades en nuestro viaje. cuando estemos cansados( cuando an"elemos descanso( quiz
tengamos que seguir adelante. cuando desmayemos( quiz tengamos que seguir luc"ando.
cuando estemos desanimados( quiz se nos pida que confiemos. pero con Cristo como
nuestro Ju$a( no perderemos la senda que lleva a la vida inmortal( no dejaremos de
alcanzar finalmente el cielo deseado.
Cristo mismo recorri el spero camino antes que nosotros( y suaviz el camino para
nuestros pies. 3l camino estrec"o de la santidad( el camino destinado para los redimidos
del -eor( est iluminado por 5quel que es la Luz del mundo. 5l seguir en sus pasos( su
luz brillar sobre nosotros. y al reflejar la luz tomada de la gloria de Cristo( el camino se
tornar ms y ms brillante "asta alcanzar la luz del mediod$a.
5l principio podr parecemos agradable practicar el orgullo y la ambicin mundana. pero
su resultado es dolor y tristeza. Los planes ego$stas pueden ofrecer promesas "alagadoras
y dar una esperanza de placer. pero descubriremos que nuestra felicidad est envenenada y
nuestra vida amargada por esperanzas centralizadas en el yo. 3staremos a salvo siguiendo
a Cristo( porque 0l no dejar que los poderes de las tinieblas daen un solo cabello nuestro.
3l guardar aquello que se le encomienda( y seremos ms que vencedores por medio de
5quel que nos am. *76
24 de Mayo ,VENID VOSOTROS APARTE,
="uarda a (ehov$; esfur0ate, y alintese tu cora0n; s', espera a (ehov$. ;al. /- )*.
9inguna vida fue tan llena de trabajo y responsabilidad como la de :es!s( y( sin embargo(
cun a menudo se le encontraba en oracin. Cun constante era su comunin con Dios...
Como uno de nosotros( participante de nuestras necesidades y debilidades( depend$a
enteramente de Dios( y en el lugar secreto de oracin( buscaba fuerza divina( a fin de salir
fortalecido para "acer frente a los deberes y las pruebas. 3n un mundo de pecado( :es!s
soport luc"as y torturas del alma. 3n la comunin con Dios( pod$a descargarse de los
pesares que lo abrumaban. 5ll$ encontraba consuelo y gozo.
3n Cristo( el clamor de la "umanidad llegaba al #adre de compasin infinita. Como
"ombre( suplicaba al trono de Dios( "asta que su "umanidad se cargaba de una corriente
celestial que conectaba a la "umanidad con la divinidad. #or medio de la comunin
continua( recib$a vida de Dios a fin de impartirla al inundo. -u e?periencia "a de ser la
nuestra.
&Eenid vosotros aparte& )'ar. A% 6*,( nos invita. -i tan slo escuc"semos su palabra(
ser$amos ms fuertes y ms !tiles... -i "oy tomsemos tiempo para ir a :es!s y contarle
nuestras necesidades( no quedar$amos c"asqueados. 0l estar$a a nuestra diestra para
ayudarnos...
3n todos los que reciben la preparacin divina( debe revelarse una vida que no est en
armon$a con el mundo( sus costumbres o prcticas. y cada uno necesita tener e?periencia
personal en cuanto a obtener el conocimiento de la voluntad de Dios. Debemos o$rle
individualmente "ablarnos al corazn. Cuando todas las dems voces quedan acalladas( y
en la quietud esperamos delante de 0l( el silencio del alma "ace ms distinta la voz de Dios.
9os invita% &3stad quietos( y conoced que yo soy Dios& )-al. ;A% *H,. -olamente all$ puede
encontrarse verdadero descanso. I esta es la preparacin efectiva para todos los que
laboran para Dios. 3n medio del apresurado tropel y la tensin de las intensas actividades
de la vida( el alma que es as$ refrescada ser rodeada de una atmsfera de luz y paz. La
vida e?"alar fragancia y revelar un poder divino que alcanzar el corazn de los "ombres.
*7;
25 de Mayo LA PRECIOSIDAD DE LA ORACI*N SECRETA
&sperad en l en todo tiempo, oh pueblos; derramad delante de l vuestro cora0n. ;al. +/
9.
Kn profundo sentido de nuestra necesidad y un gran deseo de recibir las cosas que pedimos
deben caracterizar nuestras oraciones( de lo contrario no sern o$das. #ero no debemos
cansarnos y dejar de pedir porque nuestras oraciones no reciban una respuesta inmediata.
&3l reino de los cielos sufre violencia( y los violentos lo arrebatan& )'at. **% *+,. 5qu$ se
entiende por violencia un santo fervor( como el que manifest :acob. 9o necesitamos
procurar ponernos en un estado de intensa e?citacin( sino que debemos presentar nuestras
peticiones calmada pero persistentemente delante del trono de la gracia. 9uestra obra
consiste en "umillar nuestra alma delante de Dios( en confesar nuestros pecados y en
acercarnos con fe a Dios... 3l propsito de Dios es manifestarse a s$ mismo en su
providencia y en su gracia. 3l objeto de nuestras oraciones debe ser la gloria de Dios y no
la glorificacin de nosotros mismos.
Dios nos "a "onrado mostrndonos cunto nos valora. uimos comprados por la sangre
preciosa del Hijo de Dios. Cuando su "eredad siga conscientemente la palabra del -eor(
su bendicin descansar sobre ella como respuesta a sus oraciones. &#or eso pues( a"ora(
dice :e"ov( convert$os a m$ con todo vuestro corazn( con ayuno y lloro y lamento.
4asgad vuestro corazn( y no vuestros vestidos( y convert$os a :e"ov vuestro Dios. porque
misericordioso es y clemente( tardo para la ira y grande en misericordia( y que se duele del
castigo& ):oel +% *+L*6,.
3l alma( mediante la oracin secreta( debe abrirse a la inspeccin del ojo de Dios... Cun
preciosa es la oracin secreta por medio de la que el alma entra en comunin con Dios. La
oracin secreta debe ser escuc"ada !nicamente por el o$do de Dios. 9ing!n o$do curioso
debe recibir la carga de peticiones. Calmada( pero fervientemente( el alma deber dirigirse
a Dios( y dulce y permanente ser la influencia que emana de 5quel que ve en secreto( cuyo
o$do est abierto a la oracin que brota del corazn. 3l que en fe sencilla mantiene
comunin con Dios( allegar para s$ divinos rayos de luz para fortalecerle y sostenerlo en el
conflicto con -atans. *77
26 de Mayo EL MOTIVO DE LA O)EDIENCIA
#ues este es el amor a Dios( que guardemos sus mandamientos. y sus mandamientos no son
gravosos. * :uan 7% 6.
3s la observancia de los mandamientos de Dios lo que lo "onra y glorifica en sus elegidos.
#or lo tanto( cada alma a quien Dios le "a dado la facultad de razonar est bajo la
obligacin de escudriar la #alabra para averiguar todo lo que 0l nos "a ordenado como
posesin adquirida. Deber$amos procurar comprender todo lo que la #alabra requiere de
nosotros en el sentido de la obediencia y la observancia de sus preceptos. 9o podemos
manifestar ms "onor a nuestro Dios( a quien pertenecemos por creacin y redencin( que
dando evidencia ante los seres celestiales( los mundos no ca$dos y los "ombres ca$dos( de
que atendemos diligentemente todos sus mandamientos( que son los principios que
gobiernan su reino.
9ecesitamos estudiar asiduamente para conocer los preceptos de Dios. /Cmo podemos ser
s!bditos obedientes si dejamos de comprender los principios que gobiernan el reino de
Dios1 5brid( entonces( vuestras Ciblias( y buscad todo aquello que os ilumine respecto a
los preceptos de Dios. y cuando discernis un &as$ dice :e"ov&( no pidis la opinin de los
"ombres( sino que( cualquiera que sea el costo para vosotros( obedeced gozosamente.
3ntonces descansar sobre vosotros la bendicin de Dios y lo glorificar0is...
#reguntad a menudo en oracin% &-eor( /qu0 quieres que "aga1 /3stoy desatendiendo en
alguna forma los preceptos divinos1 /3stoy colocando de alguna manera mi influencia del
lado del enemigo1 /3stoy descuidando los mandamientos de Dios1 /3stoy dispuesto a
tomar el yugo con Cristo( a levantar la carga y a colaborar con 0l1 /3stoy inventando
posibles e?cusas por desobedecerle1 /3stoy arriesgndome al desobedecer los preceptos de
:e"ov claramente revelados( porque no estoy dispuesto a salir del mundo y ser distinto1
/8endr el temor a los "ombres una mayor influencia sobre m$ que el temor a Dios1&
4end$os vosotros mismos a Dios( diciendo% &He aqu$( -eor( me entrego a m$ mismo. esto
es todo lo que puedo "acer. 9o ser0 encontrado en desobediencia a vuestra ley( porque esto
me colocar$a en las filas del enemigo&. *7A
2 de Mayo LLENOS DE TODA PLENITUD
! de conocer el amor de %risto, que excede a todo conocimiento, para que se$is llenos de
toda la plenitud de Dios. &fe. 3)>.
'uc"os piensan que es imposible escapar del poder del pecado( pero se nos "a prometido
que seremos llenos de toda la plenitud de Dios. 5puntamos demasiado bajo. La meta est
muc"o ms alta. 9uestra mente necesita e?pandirse para poder comprender el significado
de la provisin de Dios. Debemos reflejar los atributos ms elevados del carcter de Dios.
Deber$amos estar agradecidos porque no se nos "a dejado abandonados a nosotros mismos.
La ley de Dios es la norma e?altada que debemos alcanzar... 9o debemos andar seg!n
nuestras propias ideas(... sino debemos seguir en los pasos de Cristo.
La obra de vencer est en nuestras manos( pero no debemos vencer en nuestro propio
nombre o fortaleza( porque no podemos guardar los mandamientos por nuestras propias
fuerzas. 3l 3sp$ritu de Dios debe ayudar nuestras flaquezas. Cristo es nuestro sacrificio y
garant$a. -e "izo pecado por nosotros( para que nosotros fu0ramos "ec"os justicia de Dios
en 0l. 'ediante la fe en su nombre( 0l nos imputa la justicia y 0sta se convierte en un
principio viviente en nuestra vida... Cristo nos imputa su carcter sin pecado( y nos presenta
delante del #adre en su propia pureza.
9o podemos proveernos por nuestra cuenta el ropaje de la justicia( porque el profeta dice%
&8odas nuestras justicias MsonN como trapo de inmundicia& )Fsa. A;% A,. 9o "ay nada en
nosotros con qu0 cubrir el alma para que no se vea su desnudez. Debemos recibir el ropaje
de justicia tejido en el telar del cielo( el ropaje puro de la justicia de Cristo. Debemos decir%
3l muri por m$. 3l llev la desgracia de mi alma para que yo venza en su nombre y sea
e?altado "asta su trono.
Los "ijos de Dios tienen el privilegio de estar llenos de toda la plenitud de Dios.&5 5quel
que es poderoso para "acer todas las cosas muc"o ms abundantemente de lo que pedimos
o entendemos( seg!n el poder que act!a en nosotros( a 0l sea gloria en la iglesia en Cristo
:es!s por todas las edades( por los siglos de los siglos. 5m0n& )3fe. 6% +HL+*,. *7D
2! de Mayo E%EMPLO DE LOS FIELES
#orque la "racia de Dios se ha manifestado para salvacin a todos los hombres,
ense<$ndonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este
si"lo sobria, 7usta y piadosamente. ?ito / )),)/.
-i queremos "eredar la vida eterna( tenemos que realizar una gran obra. Debemos negar la
impiedad y las concupiscencias mundanas( y vivir una vida de justicia... 9o "ay salvacin
para nosotros fuera de :es!s( porque mediante la fe en 0l recibimos poder para ser "ijos e
"ijas de Dios. pero no se trata de una fe pasajera( sino que es una fe que "ace las obras de
Cristo. . . La fe viva se manifiesta mostrando un esp$ritu de sacrificio y devocin "acia la
causa de Dios. Los que la poseen estn bajo el estandarte del #r$ncipe 3manuel( y luc"an
e?itosamente contra los poderes de las tinieblas. 3stn listos para cumplir cualquier orden
dada por su Capitn. Cada uno es e?"ortado para que sea &ejemplo de los creyentes en
palabra( conducta( amor( esp$ritu( fe y pureza& )* 8im. ;% *+,. porque debemos vivir &sobria(
justa y piadosamente& en este mundo malo( e?poniendo el carcter de Cristo y
manifestando su esp$ritu...
Los que estn relacionados con :es!s estn en unin con el Hacedor y -ustentador de todas
las cosas. 8ienen un poder que el mundo no puede darles ni quitarles. #ero mientras se les
dan grandes y sealados privilegios( no deben !nicamente gozarse en esas bendiciones.
Como mayordomos de las m!ltiples gracias de Dios( deben convertirse en bendiciones para
otros. -e les "a dado una gran verdad( &porque a todo aquel a quien se "aya dado muc"o(
muc"o se le demandar& )Luc. *+% ;<,. Jrandes responsabilidades descansan sobre todos
los que "an recibido el mensaje para este tiempo. Deben ejercer una influencia que atraer
a otros a la luz de la #alabra de Dios... -omos guardas de nuestro "ermano...
-i somos creyentes verdaderos en :es!s( reuniremos rayos de gloria y arrojaremos luz en el
camino tenebroso de los que nos rodean. 4evelaremos el bondadoso carcter de nuestro
4edentor( y muc"os sern atra$dos por nuestra influencia a contemplar &el Cordero de Dios(
que quita el pecado del mundo& ):uan *%+G,. *7<
2" de Mayo TRA)A%ANDO CON NUESTROS TALENTOS
#ero cada uno tiene su propio don de Dios, uno a la verdad de un modo, y otro de otro. )
%or. --.
Dios les da ms que dinero a sus mayordomos. Euestro talento de impartir es un don. /@u0
comunicis de los dones de Dios mediante vuestras palabras y tierna simpat$a1... 3l
conocimiento de la verdad es un talento. Hay muc"as almas en tinieblas que podr$an
recibir luz con ayuda de vuestras palabras fieles y verdaderas. Hay corazones que an"elan
simpat$a y que perecen alejados de Dios. Euestra simpat$a puede ayudarlos. 3l -eor
necesita vuestras palabras( dictadas por el 3sp$ritu -anto...
La primera tarea de todos los cristianos consiste en escudriar las 3scrituras con ferviente
oracin( para que tengan esa fe que obra por amor y purifica el alma de cualquier rasgo de
ego$smo. -i se recibe la verdad en el corazn( obra como buena levadura "asta que toda
facultad queda sometida a la voluntad de Dios. 3ntonces no podr0is dejar de brillar( como
tampoco lo puede el sol...
8odos los dones naturales deben ser santificados como dotes preciosas. Deben consagrarse
a Dios para que sirvan al 'aestro. 8odas las ventajas sociales son talentos. 9o deben
dedicarse a la complacencia propia( a la diversin o a la complacencia personal... 3l don del
ejemplo correcto es una gran cosa. #ero muc"os rodean su alma con una atmsfera
pestilencial...
Los dones del "abla( del conocimiento( de la simpat$a y el amor( comunican un
conocimiento de Cristo. 8odos estos talentos deben convertirse a Dios. 3l -eor los
necesita. los pide. 8odos deben desempear una parte en la preparacin de su propia alma
y las almas de otros para que dediquen sus talentos a Dios. Cada alma( cada don( deben
ponerse al servicio de Dios. 8odos deben colaborar con Dios en la obra de salvar a las
almas. Los talentos que pose0is os los "a dado Dios para "aceros colaboradores eficientes
con Cristo. Hay corazones que an"elan simpat$a y que perecen porque les falta la ayuda
que vosotros "ab0is recibido de Dios para darles. *7G
3$ de Mayo E-ALTANDO AL HOM)RE DEL CALVARIO
! como 8oiss levant la serpiente en el desierto, as' es necesario que el 1i7o del 1ombre
sea levantado, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas ten"a vida eterna.
(uan 3 )*,)5.
2s sealo la cruz del Calvario. 2s ruego considerar el sacrificio infinito realizado por
vosotros( para que mediante la fe en Cristo no perezcis sino que tengis vida eterna... 2s
sealo a :es!s. 3stis seguros al confiarle los pensamientos ms $ntimos de vuestra mente.
3l -eor os "a adquirido a un precio infinito. #od0is encomendar a :es!s el cuidado de
vuestra alma. #od0is confiar en 0l como vuestro Consejero... 5cercaos constantemente a
Dios. Bl os ayudar.
3stad seguros de que recib$s vuestra luz de la uente de toda Luz. Bl es la gran Luz central
del universo celestial y la gran Luz del mundo. Bl iluminar a cada "ombre que viene al
mundo. 9o alcanc0is una norma inferior y com!n. Cultivad la dulzura de Cristo.
5seguraos las realizaciones ms elevadas( y obtened de Cristo vuestra inspiracin. Bl es
vuestro 5migo. -iempre podr0is depender de 0l y "allarlo fiel y verdadero. Cuando
necesit0is su simpat$a en vuestra mayor perplejidad( "eridos y magullados( 0l no os pasar
de largo. #od0is acudir a 0l con la sencillez de los nios. #od0is acudir a 0l con gozo y
alegr$a. 5nte cualquier cosa que "alague vuestras esperanzas( ante todo 0?ito que logr0is en
vuestros esfuerzos en el -eor( contemplad a :es!s y depositad todo "onor a sus pies. 8odo
depende de que procedis con "umildad $ntima. 3scribid el nombre de Cristo en vuestro
estandarte y nunca lo des"onr0is.
8odo el cielo nos "a sido dado en Cristo :es!s( y el -eor os ama a pesar de que lo "ab0is
des"onrado... Honrad a :es!s rindi0ndole los mejores y ms santos servicios del corazn.
Bl dio su vida por vosotros. /@ui0n "izo esto1 3l Hijo unig0nito de Dios( el que era uno
con el #adre antes de que el mundo fuese.
Levantad vuestro estandarte. levantadlo bien alto. 9unca permitis que se arrastre en el
polvo. 3?altad a :es!s. Levantadlo( al Hombre del Calvario( ms alto y aun ms alto. *AH
31 de Mayo VEREMOS SU ROSTRO
! ver$n su rostro, y su nombre estar$ en sus frentes. =poc. // *.
5"ora no podemos ver la gloria de Dios. Lo veremos cara a cara !nicamente si a"ora lo
recibimos. Dios quiere que mantengamos los ojos fijos en 0l( para que perdamos de vista
las cosas de este mundo. 9o tenemos que perder tiempo en lograr la preparacin que nos
permitir ver el rostro de Dios. Debemos ser como Cristo aqu$( y conocerlo como un
-alvador actual y personal...
-lo contemplando a :es!s( el Cordero de Dios( y siguiendo en sus pasos( pod0is prepararos
para encontraros con Dios. -eguidlo( y un d$a andar0is por las calles ureas de la ciudad de
Dios( y ver0is al que se despoj de su ropaje real y de su corona regia( y( vestido con la
"umanidad( vino a nuestro mundo y llev nuestros pecados( para elevarnos y revelarnos su
gloria y majestad. Lo veremos cara a cara si a"ora nos dejamos modelar por 0l y preparar
para ocupar un lugar en el reino de Dios.
Los que consagran sus vidas al servicio de Dios vivirn con 0l durante los siglos
interminables de la eternidad. &Dios mismo estar con ellos como su Dios& )5poc. +*%6,.
3ntregaron a Dios su mente en este mundo. le sirvieron con su corazn e intelecto( y a"ora
0l puede colocar su nombre en sus frentes. &9o "abr all$ ms noc"e.... porque Dios el
-eor los iluminar. y reinarn por los siglos de los siglos& )5poc. ++%7,. 9o van a rogar
por un lugar en el cielo( porque Cristo les dice% &Eenid( benditos de mi #adre( "eredad el
reino preparado para vosotros desde la fundacin del mundo& )'at. +7%6;,. Los toma
como a sus "ijos y les dice% 3ntrad en el gozo de vuestro -eor. 3n la frente de los
vencedores se coloca la corona de inmortalidad. Las toman y las arrojan a los pies de
:es!s( y pulsando sus ureas arpas( llenan el cielo con "ermosos cantos de alabanza al
Cordero. 3ntonces &vern su rostro( y su nombre estar en sus frentes&. *A*