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Captulo
VANGUARDISMO
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I . DEFINICIN : Con el trmino Vanguardismo se ha denominado a un conjunto de tendencias artsticas que surgen
en Europa en la primera dcada del siglo XX (Cubismo, 1906) como parte del espritu de renovacin y efervescencia
con los que nace el nuevo siglo. A partir de la revolucin industrial del siglo XIX y los cambios radicales que implic
con la modernizacin de la sociedad occidental, con los consiguientes fenmenos de deshumanizacin creciente y un
espritu utilitarista y material, surgen de hecho una serie de reacciones ideolgicas y estticas al paso de dicho proceso
y se manifiesta en el rechazo manifiesto del pasado y la bsqueda de nuevos cnones estticos e intelectuales. El
Vanguardismo comprende tendencias como : el Surrealismo, el Dadasmo, el Expresionismo, el Ultrasmo, el
Creacionismo, el Futurismo, el Cubismo, el Imaginismo entre otras tendencias, todas ellas diferentes entre s, pero
ligadas por elementos comunes como la negacin del pasado, el rechazo a las normativas y el afn de experimentacin.
Se pretende crear un "arte nuevo", existe un afn de innovacin y una bsqueda de la originalidad.
El Vanguardismo llega al Per despus de la Primera Guerra Mundial, pero como un reflejo mas no como una
imitacin del vanguardismo europeo. Se desarrolla en un ambiente muy convulsionado de profundas luchas sociales,
es por ello que descuida el carcter puro del Vanguardismo Europeo y adquiere un matiz social. En ltimo trmino
tendramos que sealar que el Vanguardismo en el Per se inaugura con la publicacin de "TRILCE" (1922) del gran
poeta Cesar Vallejo.
I I . CARACTERSTICAS
1. Reacciona contra todo lo tradicional y caduco. El vanguardismo rompe con los moldes literarios tradicionales.
2. Signific un cuestionamiento del arte y de la sociedad y una revolucin total en las formas de la expresin
artstica.
3. Renovacin total del lenguaje potico. Se abandona la mtrica, la rima y el ritmo (versolibrismo).
4. Afn de innovacin y bsqueda de la originalidad.
5. Aprovechamiento del mundo onrico del autor y el mundo del inconsciente.
6. Utilizacin de una nueva terminologa.
7. Preocupacin por los problemas sociales de la poca.
II I. EXPONENTES
* Csar Vallejo:
- "Los heraldos negros" (1918).
- "Trilce" (1922).
* Alejandro Peralta:
- "Ande" (1926).
* Arturo Peralta:
- "El pez de oro".
* Carlos Oquendo de Amat:
- "Cinco metros de poemas" (1927).
* Xabier Abril:
- "Hollywood" (1931).
- "Difcil trabajo" (1935).
* Martn Adn (Rafael de la Fuente Benavides):
- "La casa de cartn" (1828).
- "La mano desasida" (1961).
* Emilio Adolfo Westphalen:
- "Las nsulas extraas" (1933).
* Csar Moro : (Alfredo Quspez Asn):
- "La tortuga ecuestre".
Literatura
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* J uan Parra del Riego:
- "Carnaval".
- "Himnos del cielo y de los ferrocarriles".
- "Blanca Luz".
- Tres polirritmos inditos".
* Alberto Hidalgo:
- "Panoplia lrica".
- "Qumica del espritu".
- "Descripcin del cielo"
- "Dimensin del hombre".
CSAR ABRAHAM VALLEJO MENDOZA
(Santi ago de Chuco, 1892 - Pars, 1938)
" El poeta del dolor humano"
Breve Sntesi s Biogrfica:
1892: Nace en Santiago de Chuco, La Libertad.
1912: Viene a Lima a estudiar en San Marcos Medicina, luego se traslada a Letras.
1915: Se grada como Bachiller en Humanidades en la Universidad Nacional de Trujillo con la tesis "El Romanticismo en
la Poesa Castellana". Perteneci al Grupo Norte liderado por Antenor Orrego. Abraz la carrera de jurisprudencia y
ejerci la docencia.
1918: Publica Los heraldos negros en Lima, despus de que sus versos han sido destructivamente criticados por don
Clemente Palma.
1920: Regresa a Trujillo e implicado en un incidente (incendio y homicidio) cae preso. Ser durante su encierro que
comenzar a escribir su poemario Trilce.
1922: Publica Trilce en Lima. No tuvo buena acogida entre la crtica por su naturaleza abiertamente innovadora, sobre todo
en el aspecto lingstico.
1923: Abandona el Per y viaja a Europa, radicando en Pars.
1929: Contrae matrimonio con la ciudadana francesa Georgette Phillipard.
1930: Viaja a Espaa por primera vez.
1931: Es expulsado de Francia por su militancia poltica y viaja por algunos pases europeos.
1933: Regresa a Francia con la salud quebrantada y dificultades econmicas.
1937: Viaja a Espaa para asistir al Congreso Nacional de Escritores.
1938: Vuelve a Pars y muere un viernes santo 15 de abril de una enfermedad desconocida.
OBRA
A. POESA :
* "Los heraldos negros" (1918).
* "Trilce" (1922).
* "Poemas humanos" (1939).
* "Espaa, aparta de mi esta cliz" (1939).
* "Poemas en prosa" (1939).
B. NARRATIVA :
* "Fabla salvaje".
* "Tungsteno".
* "Escalas melografiadas".
* "Paco Yunque".
C. ENSAYO :
* "El Arte y la Revolucin".
* "Rusia en 1931".
* "Contra el secreto profesional".
D. TEATRO
* "Colacho Hermanos".
* "Entre dos orillas corre el mismo ro".
* "La piedra cansada".
* "Lockout".
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CARACTERSTICAS DE SU OBRA:
A. EN POESA:
1. Expresa un profundo humanismo que se traduce en la solidaridad con el dolor universal.
2. Crea un nuevo lenguaje potico a travs de la deslexicalizacin del mismo. Vallejo hace decir a las palabras cosas
que normalmente no pueden expresar.
3. Adopta un tono confesional y metafsico.
4. Poesa llena de esperanza y solidaridad humana.
5. Tiene temas y motivos recurrentes: el dolor, la solidaridad, el hambre, la soledad, el sufrimiento.
6. Su poesa est llena de alusiones y referencias al Per (paisajes, personajes y costumbres), todo ello insertado a
nivel universal porque la poesa de Vallejo no es localista o regional sino mas bien ecumnica.
B. EN NARRATIVA:
1. Se solidariza con el oprimido, el explotado, el dbil y denuncia el maltrato de los poderosos.
2. Tiene una finalidad poltica, que es la de desentraar y mostrar los conflictos de clase, los enfrentamientos
sociales: el dbil con el poderoso, el burgus frente al obrero. Con ello, logra demostrarnos la profunda injusticia
social existente en nuestra sociedad.
PERIODOS DE LA POESA VALLEJIANA:
A. Periodo Modernista:
En este periodo, est inserto su primer libro "Los heraldos negros" (1918), en el cual Vallejo recibe el legado de la
poesa modernista, sobre todo la influencia de Rubn Daro y de J ulio Herrera y Reissig. El poemario tiene como
temtica el hogar provinciano, la muerte del hermano, el dolor humano universal, las dudas sobre Dios.
B. Periodo Vanguardista:
En este periodo, est comprendido el poemario Trilce (1922), con el cual Vallejo inaugura el Vanguardismo Peruano
e inicia un nuevo lenguaje potico de lmites insospechables. Aparecen el tema de la crcel, la soledad y la ausencia
de la madre; pero revestidos todos ellos de una estructura lingstica compleja por lo experimental e innovadora.
C. Periodo de la Poesa Comprometida.
Abarca "Poemas Humanos" (1939) y "Espaa, Aparta de m este Cliz" (1939), Vallejo utiliza las palabras que remiten
al cuerpo humano y se compromete con la Repblica Espaola. Estos dos poemarios destacan de manera especial la
solidaridad humana, muestra de ello es el poema "Masa".
POEMAS HUMANOS
Rene un conjunto de poemas publicados despus de la muerte de Vallejo (1939). El ttulo del poemario, al parecer
fue dado por Ral Porras Barrenechea, quien al observar el humanismo de Vallejo opt por el mencionado ttulo.
La temtica del poemario est referida a la pobreza y el hambre, la miseria humana, el cuerpo como espacio de dolor
y de liberacin, el trabajo como fuente de solidaridad y la esperanza en un futuro lleno de dicha colectiva.
Todo el poemario refleja la concepcin de la solidaridad como eje fundamental para el desarrollo del hombre y la
sociedad. Lo colectivo por encima de lo individual, tal como sucedi en el mundo prehispnico, el cual conoca mucho
Vallejo.
Para establecer su concepcin solidaria, Vallejo acumula imgenes corporales. Es, pues, el cuerpo del pobre el que
sufre. El poeta habla de tobillos, de diafragmas, de pmulos, de fmures, entre otras figuras que remiten al cuerpo. Y a la par
establece oposiciones: entre la vida y la muerte, entre el jefe y el subordinado, entre el presente lleno de sufrimiento y el
futuro donde reinar la dicha colectiva.
LOS HERALDOS NEGROS
Hay golpes en la vida, tan fuertes... Yo no s!
Golpes como del odio de Dios; como si ante ellos,
la resaca de todo lo sufrido
se empozara en el alma... Yo no s!
Son pocos, pero son... Abren zanjas oscuras
en el rostro ms fiero y en el lomo ms fuerte.
Sern tal vez los potros de brbaros atilas;
o los heraldos negros que nos manda la Muerte.
Son las cadas hondas de los Cristos del alma,
de alguna fe adorable que el Destino blasfema.
Esos golpes sangrientos son las crepitaciones
de algn pan que en la puerta del horno se nos quema.
Literatura
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Y el hombre... Pobre...pobre! Vuelve los ojos, como
cuando por sobre el hombro nos llama una palmada;
vuelve los ojos locos, y todo lo vivido
se empoza, como un charco de culpa en la mirada.
Hay golpes en la vida, tan fuertes... Yo no s!
(De "Los heraldos negros")
LOS DADOS ETERNOS
Para Manuel Gonzlez Prada
esta emocin brava y selecta
una de las que, con ms entusiasmo,
me ha aplaudido el gran maestro.
Dios mo, estoy llorando, el ser que vivo,
me pesa haber tomdote tu pan,
pero este pobre barro pensativo
no es costra fermentada en tu costado
t no tienes Maras que se van!
Dios mo, si t hubieras sido hombre,
hoy supieras ser Dios.
Pero t, que estuviste siempre bien.
no sientes nada de tu creacin.
Y el hombre si te sufre, el Dios es l!
Hoy que en mis ojos brujos hay candelas,
como en un condenado.
Dios mo, prenders todas tus velas,
y jugaremos con el viejo dado.
Tal vez Oh jugador! Al dar la suerte
del universo todo.
surgirn las ojeras de la muerte,
como dos ases fnebres de lodo
Dios mo, y esta noche sorda, oscura,
ya no podrs jugar, porque la tierra
es un dado rodo y ya redondo
a fuerza de rodar a la aventura,
que no puede parar sino en un hueco,
en el hueco de intensa sepultura.
(De Los "heraldos negros")
TRILCE XVIII
Oh las cuatro paredes de la celda.
Ah las cuatro paredes albicantes
que sin remedio dan al mismo nmero.
Criadero de nervios, mala brecha,
por sus cuatro rincones cmo arranca
las diarias aherrojadas extremidades.
Amorosa llavera de innumerables llaves,
si estuviera aqu, si vieras hasta
qu hora son cuatro estas paredes.
Contra ellas seramos contigo, los dos,
ms dos que nunca. Y ni lloraras,
di, libertadora.
Ah las paredes de la celda.
De ellas me duele entretanto ms
las dos largas que tienen esta noche
algo de madres que ya muertas
llevan por bromurados declives,
a un nio de la mano cada una.
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Y slo yo me voy quedando,
con la diestra, que hace por ambas manos,
en alto, en busca de terciario brazo
que ha de pupilar, entre mi donde y mi cuando,
esta mayora invlida de hombre.
(De "Trilce")
PIEDRA NEGRA SOBRE UNA PIEDRA BLANCA
Me morir en Pars con aguacero,
un da del cual tengo ya el recuerdo.
Me morir en Pars y no me corro
tal vez un jueves, como es hoy, de otoo.
J ueves ser, porque hoy, jueves, que proso
estos versos, los hmeros me he puesto
a la mala y, jams como hoy, me he vuelto,
con todo mi camino, a verme solo.
Csar Vallejo ha muerto, le pegaban
todos sin que l les haga nada,
le daban duro con un palo y duro
tambin con una soga; son testigos
los das jueves y los huesos hmeros
la soledad, la lluvia, los caminos.
(De "Poemas Humanos")
MASA
Al fin de la batalla,
y muerto el combatiente, vino hacia l un hombre
y le dijo: "No mueras: Te amo tanto!"
Pero el cadver, ay! sigui muriendo.
Se le acercaron dos y repitironle:
"No nos dejes! Valor! Vuelve a la vida!
Pero el cadver ay! sigui muriendo.
Acudieron a l veinte, cien, mil quinientos mil,
Clamando "Tanto amor, y no poder hacer nada contra la muerte"
Pero el cadver ay! sigui muriendo.
Le rodearon millones de individuos,
con un ruego comn: "Qudate, hermano!"
Pero el cadver, ay! sigui muriendo.
Entonces todos los hombres de la tierra
le rodearon, les vio el cadver triste, emocionado
incorporse lentamente,
abrazo al primer hombre, echse a andar.
(De "Espaa Aparta de m este Cliz")
Literatura
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LECTURA
CESAR VALLEJO
LXXV
Estis muertos.
Qu extraa manera de estarse muertos. Quienquiera dira no lo estis. Pero, en verdad, estis muertos, muertos.
Flotis nadamente detrs de aquesa membrana que, pndula del zenit al nadir, viene y va de crepsculo a crepsculo,
vibrando ante la sonora caja de una herida que a vosotros no os duele. Os digo, pues, que la vida est en el espejo, y que
vosotros sois el original, la muerte.
Mientras la onda va, mientras la onda viene, cun impunemente se est uno muerto. Slo cuando las aguas se quebrantan
en los bordes enfrentados y se doblan y doblan, entonces os transfiguris y creyendo morir, percibs la sexta cuerda que ya
no es vuestra.
Estis muertos, no habiendo antes vivido jams. Quienquiera dira que, no siendo ahora, en otro tiempo fuisteis. Pero, en
verdad, vosotros sois los cadveres de una vida que nunca fue. Triste destino el no haber sido sino muertos siempre. El ser
hoja seca sin haber sido verde jams. Orfandad de orfandades. Y sin embargo, los muertos no son, no pueden ser cadveres
de una vida que todava no han vivido. Ellos murieron siempre de vida.
Estis muertos.
[De Tril ce]
EL BUEN SENTIDO
Hay, madre, un sitio en el mundo, que se llama Pars. Un sitio muy grande y lejano y otra vez grande.
Mi madre me ajusta el cuello del abrigo, no porque empieza a nevar, sino para que empiece a nevar.
La mujer de mi padre est enamorada de m, viniendo y avanzando de espaldas a mi nacimiento y de pecho a mi muerte.
Que soy dos veces suyo: por el adis y por el regreso. La cierro, al retornar. Por eso me dieran tanto sus ojos, justa de m, in
fraganti de m, acontecindose por obras terminadas, por pactos consumados.
Mi madre est confesa de m, nombrada de m. Cmo no da otro a mis otros hermanos? A Vctor, por ejemplo, el mayor, que
es tan viejo ya, que las gentes dicen: Parece hermano menor de su madre! Fuere porque yo he viajado mucho! Fuere
porque yo he vivido ms!
Mi madre acuerda carta de principio colorante a mis relatos de regreso. Ante mi vida de regreso, recordando que viaj
durante dos corazones por su vientre, se ruboriza y se queda mortalmente lvida, cuando digo, en el tratado del alma:
Aquella noche fui dichoso. Pero, ms se pone triste; ms se pusiera triste.
Hijo, cmo ests viejo!
Y desfila por el color amarillo a llorar, porque me halla envejecido, en la hoja de espada, en la desembocadura de mi rostro.
Llora de m, se entristece de m. Qu falta har mi mocedad, si siempre ser su hijo? Por qu las madres se duelen de hallar
envejecidos a sus hijos, si jams la edad de ellos alcanzar a la de ellas? Y por qu, si los hijos, cunto ms se acaban, ms
se aproximan a los padres? Mi madre llora por que estoy viejo de mi tiempo y por que nunca llegar a envejecer del suyo!
Mi adis parti de un punto de su ser, ms externo que el punto de su ser al que retorno. Soy, a causa del excesivo plazo de
mi vuelta, ms el hombre ante mi madre que el hijo ante mi madre. All reside el candor que hoy nos alumbra con tres llamas.
Le digo entonces hasta que me callo:
Hay, madre, en el mundo un sitio que se llama Pars. Un sitio muy grande y muy lejano y otra vez grande.
La mujer de mi padre, al orme, almuerza y sus ojos mortales descienden suavemente por mis brazos.
[ De Poemas en prosa]
LA VIOLENCIA DE LAS HORAS
Todos han muerto.
Muri doa Antonia, la ronca, que haca pan barato en el burgo.
Muri el cura Santiago, a quien placa le saludasen los jvenes y las mozas, respondindoles a todos, indistintamente: Buenos
das, J os! Buenos das, Mara!
Muri aquella joven rubia, Carlota, dejando un hijito de meses, que luego tambin muri a los ocho das de la madre.
Muri mi ta Albina, que sola cantar tiempos y modos de heredad, en tanto cosa en los corredores, para Isidora, la criada
de oficio, la honrossima mujer.
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Muri un viejo tuerto, su nombre no recuerdo, pero dorma al sol de la maana, sentado ante la puerta del hojalatero de la esquina.
Muri Rayo, el perro de mi altura, herido de un balazo de no se sabe quin.
Muri Lucas, mi cuado en la paz de las cinturas, de quien me acuerdo cuando llueve y no hay nadie en mi experiencia.
Muri en mi revlver mi madre, en mi puo mi hermana y mi hermano en mi vscera sangrienta, los tres ligados por un
gnero triste de tristeza, en el mes de agosto de aos sucesivos.
Muri el msico Mndez, alto y muy borracho, que solfeaba en su clarinete tocatas melanclicas, a cuyo articulado se
dorman las gallinas de mi barrio, mucho antes de que el sol se fuese.
Muri mi eternidad y estoy velndola.
[ De Poemas en prosa]
LNGUIDAMENTE SU LICOR
Tendramos ya una edad misericordiosa, cuando mi padre orden nuestro ingreso en la escuela. Cura de amor, una tarde
lluviosa de febrero, mam serva en la cocina el yantar de oracin. En el corredor de abajo, estaban sentados a la mesa mi
padre y mis hermanos mayores. Y mi madre iba sentada al pie del mismo fuego del hogar. Tocaron a la puerta.
Tocan a la puerta!- mi madre.
Tocan a la puerta! mi propia madre.
Tocan a la puerta! dijo toda mi madre, tocndose las entraas a trastes infinitos, sobre toda la altura de quien viene.
Anda, Nativa, la hija, a ver quin viene.
Y, sin esperar la venia maternal, fuera Miguel, el hijo, quien sali a ver quin vena as, oponindose a lo ancho de nosotros.
Un tiempo de ra contuvo a mi familia. Mam sali, avanzando inversamente y como si hubiera dicho: las partes. Se hizo
patio afuera. Nativa lloraba de una tal visita, de un tal patio y de la mano de mi madre. Entonces y cuando, dolor y paladar
techaron nuestras frentes.
Porque no le dej que saliese a la puerta, - Nativa, la hija, - me ha echado Miguel al pavo. A su pavo.
Qu diestra de subprefecto, la diestra del padre, revelando, el hombre, las falanjas filiales del nio! Poda as otorgarle la
ventura que el hombre deseara ms tarde. Sin embargo:
Y maana, a la escuela, - disert magistralmente el padre, ante el pblico semanal de sus hijos.
Y tal, la ley, la causa de la ley. Y tal tambin la vida.
Mam debi llorar, gimiendo apenas la madre. Ya nadie quiso comer. En los labios del padre cupo, para salir rompindose, una fina
cuchara que conozco. En las fraternas bocas, la absorta amargura del hijo, qued atravesada.
Mas, luego, de improviso, sali de un albaal de aguas llovedizas y de aquel mismo patio de la visita mala, una gallina, no
ajena ni ponedora, sino brutal y negra. Cloqueaba en mi garganta. Fue una gallina vieja, maternalmente viuda de unos
pollos que no llegaron a incubarse. Origen olvidado de ese instante, la gallina era viuda de sus hijos. Fueran hallados vacos
todos los huevos. La clueca despus tuvo el verbo.
Nadie la espant. Y de espantarla, nadie dej arrullarse por un gran calofro maternal.
Dnde estn los hijos de la gallina vieja?
Dnde estn los pollos de la gallina vieja?
Pobrecitos! Dnde estaran!
[De Poemas en prosa]
CESAR VALLEJO
EL MOMENTO MS GRAVE DE MI VIDA
Un hombre dijo:
El momento ms grave de mi vida estuvo en la batalla del Marne, cuando fui herido en el pecho.
Otro hombre dijo:
El momento ms grave de mi vida, ocurri en un maremoto de Yokohama, del cual salv milagrosamente, refugiado bajo el
alero de una tienda de lacas.
Y otro hombre dijo:
El momento ms grave de mi vida acontece cuando duermo de da.
Y otro dijo:
El momento ms grave de mi vida fue mi prisin en una crcel del Per.
Y otro dijo:
El momento ms grave de mi vida es el haber sorprendido de perfil a mi padre.
Y el ltimo hombre dijo:
El momento ms grave de mi vida no ha llegado todava.
[De Poemas en prosa]
Literatura
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VOY A HABLAR DE LA ESPERANZA
Yo no sufro este dolor como Csar Vallejo. Yo no me duelo ahora como artista, como hombre ni como simple ser vivo siquiera. Yo no
sufro este dolor como catlico, como mahometano, ni como ateo. Hoy sufro solamente. Si no me llamase Csar Vallejo, tambin sufrira
este mismo dolor. Si no fuese artista, tambin lo sufrira. Si no fuese hombre ni ser vivo siquiera, tambin lo sufrira. Si no fuese catlico,
ateo ni mahometano, tambin lo sufrira. Hoy sufro desde ms abajo. Hoy sufro solamente.
Me duelo ahora sin explicaciones. Mi dolor es tan hondo, que no tuvo ya causa ni carece de causa. Qu sera su causa?
Dnde est aquello tan importante, que dejase de ser su causa? Nada es su causa; nada ha podido dejar de ser su causa.
A qu ha nacido este dolor, por s mismo? Mi dolor es del viento del norte y del viento del sur, como esos huevos neutros
que algunas aves raras ponen del viento. Si hubiera muerto mi novia, mi dolor sera igual. Si la vida fuese, en fin, de otro modo, mi dolor
sera igual. Hoy sufro desde ms arriba. Hoy sufro solamente.
Miro el dolor del hambriento y veo que su hambre anda tan lejos de mi sufrimiento, que de quedarme ayuno hasta morir,
saldra siempre de mi tumba una brizna de yerba al menos. Lo mismo el enamorado. Qu sangre la suya ms engendra-
da, para la ma sin fuente ni consumo!

Yo crea hasta ahora que todas las cosas del universo eran, inevitablemente, padres o hijos. Pero he aqu que mi dolor de
hoy no es padre ni es hijo. Le falta espalda para anochecer, tanto como le sobra pecho para amanecer y si lo pusiesen en la
estancia oscura, no dejara luz y si lo pusiesen en una estancia luminosa, no echara sombra. Hoy sufro suceda lo que
suceda. Hoy sufro solamente.
[De Poemas en prosa]
HALLAZGO DE LA VIDA
Seores! Hoy es la primera vez que me doy cuenta de la presencia de la vida. Seores! Ruego a ustedes dejarme libre un
momento, para saborear esta emocin formidable, espontnea y reciente de la vida, que hoy, por la primera vez, me extasa
y me hace dichoso hasta las lgrimas.
Mi gozo viene de lo indito de mi emocin. Mi exultacin viene de que antes no sent la presencia de la vida. No la he sentido
nunca. Miente quien diga que la he sentido. Miente y su mentira me hiere a tal punto que me hara desgraciado. Mi gozo
viene de mi fe en este hallazgo personal de la vida, y nadie puede ir contra esta fe. Al que fuera, se le caera la lengua, se le
caeran los huesos y correra el peligro de recoger otros, ajenos, para mantenerse de pie antes mis ojos.
Nunca, sino ahora, ha habido vida. Nunca, sino ahora, han pasado gentes. Nunca, sino ahora, ha habido casas y avenidas,
aire y horizonte. Si viniese ahora mi amigo Peyriet, le dira que yo no le conozco y que debemos empezar de nuevo.
Cundo, en efecto, le he conocido a mi amigo Peyriet? Hoy sera la primera vez que nos conocemos. Le dira que se vaya
y regrese y entre a verme, como si no me conociera, es decir, por la primera vez.
Ahora yo no conozco a nadie ni nada. Me advierto en un pas extrao, en el que todo cobra relieve de nacimiento, luz de
epifana inmarcesible. No, seor. No hable usted a ese caballero. Usted no lo conoce y le sorprendera tan inopinada parla.
No ponga usted el pie sobre esa piedrecilla: quin sabe no es piedra y vaya usted a dar en el vaco. Sea usted precavido,
puesto que estamos en un mundo absolutamente inconocido.
Cun no poco tiempo he vivido! Mi nacimiento es tan reciente, que no hay unidad de medida para contar mi edad. Si acabo
de nacer! Si an no he vivido todava! Seores: soy tan pequeito, que el da apenas cabe en m.
Nunca, sino ahora, o el estruendo de los carros, que cargan piedras para una gran construccin del boulevard Haussmann.
Nunca, sino ahora, avanc paralelamente a la primavera, dicindola: Si la muerte hubiera sido otra... Nunca, sino ahora,
vi la luz urea del sol sobre las cpulas del Sacr-Coeur. Nunca, sino ahora, se me acerc un nio y me mir hondamente
con su boca. Nunca, sino ahora, supe que exista una puerta, otra puerta y el canto cordial de las distancias.
Dejadme! La vida me ha dado ahora en toda mi muerte.
[De Poemas en prosa]
UNA MUJER...
Una mujer de senos apacibles, ante los que la lengua de la vaca resulta una glndula violenta. Un hombre de templanza, mandibular
de genio, apto para marchar de dos a dos con los goznes de los cofres. Un nio est al lado del hombre, llevando por el revs, el
derecho animal de la pareja.
Oh la palabra del hombre, libre de adjetivos y de adverbios, que la mujer declina en su nico caso de mujer, aun entre las mil voces
de la Capilla Sixtina! Oh la falda de ella, en el punto maternal donde pone el pequeo las manos y juega a los pliegues, haciendo a
veces agrandar las pupilas de la madre, como en las sanciones de los confesionarios!
Yo tengo mucho gusto de ver as al Padre, al Hijo y al Espritusanto, con todos los emblemas e insignias de sus cargos.
[DePoemas en prosa]
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P R C T I C A
01. Los siguientes versos "Se le acercaron dos y
repitironle, no nos dejes, valor! Vuelve a la vida",
pertenecen a:
a) Carlos A. Salaverry.
b) Martn Adan.
c) Abraham Valdelomar.
d) Csar Vallejo.
e) J os Santos Chocano.
02. Desde el punto de vista lingstico la obra de Csar
Vallejo se caracteriza por:
a) Su irrestricta libertad verbal.
b) Alterar el orden lgico de las palabras.
c) Crear continuamente nuevas palabras.
d) Hacer uso de palabras populares que denotan el
amor por su terruo.
e) Todas las anteriores.
03. Es considerado como smbolo de la poesa, se carac-
teriza por su profundo humanismo, su protesta per-
manente y metafsica.
a) Mariano Melgar.
b) Abraham Valdelomar.
c) Csar Vallejo.
d) J os Mara Eguren.
e) Carlos A. Salaverry.
04. Indica la obra potica que no pertenece a Csar
Vallejo:
a) "Espaa Aparta de m este Caliz".
b) "Poemas Humanos".
c) "Residencia en la Tierra".
d) "Los Heraldos Negros".
e) "Trilce".
05. El poema de Vallejo que adems de su contextura
recia y su aliento lrico romntico es un desdn por
las cosas del mundo y el presentimiento de su muer-
te.
a) "Los heraldos negros".
b) "Trilce".
c) "Masa".
d) "Piedra negra sobre piedra blanca".
e) "Ms all de la vida y la muerte".
06. Escuela literaria que se caracteriza por una actitud
subversiva y revolucionaria frente al pasado.
a) Costumbrismo.
b) Neoclasicismo.
c) Vanguardismo.
d) Modernismo.
e) Indigenismo.
07. Con respecto a Csar Vallejo:
I. Nace en Santiago de Chuco en 1892.
II. En 1918 publica "Los heraldos negros".
III. Viaja a Europa en 1920.
IV. Su poesa expresa dolor, soledad, tristeza.
Son incorrectas:
a) I y II b) Slo III c) II y III
d) III y IV e) Slo IV
08. Obra en la que Csar Vallejo denuncia la injusticia y
explotacin de los indgenas en las minas de los
Andes:
a) "Fabla salvaje".
b) "Paco Yunque".
c) "Tungsteno".
d) "Escalas melografiadas".
e) "Ceras".
09. Los versos siguientes pertenecen a:
"Me morir en Pars con aguacero un da del cual
tengo ya el recuerdo..."
a) "Trilce XXVIII".
b) "Los dados eternos".
c) "Los pasos lejanos".
d) "Piedra negra sobre una piedra blanca".
e) "Los heraldos negros".
10. Con el siguiente verso:
"Dios mo estoy llorando el ser que vivo".
Vallejo inicia uno de sus ms clebres poemas:
a) "Piedra negra sobre una piedra blanca".
b) "Los dados eternos".
c) "A mi hermano Miguel".
d) "Trilce IXV".
e) "Masa".
11. En esta obra, Vallejo plasma el dolor de un pueblo
enfrentando entre s en una guerra civil, la experien-
cia sangrienta de un pueblo que agonizaba
a) "Poemas humanos".
b) "Espaa aparta de mi ste cliz".
c) "Poemas en prosa".
d) "Trilce".
e) "Los heraldos negros".
12. Relacione correctamente:
I. "Trilce".
II. "Fabla salvaje".
III. "Contra el secreto profesional".
A. Ensayo.
B. Poesa.
C. Narrativa.
a) IB - IIC - IIIA b) IB - IIA - IIIC
c) IC - IIB - IIIA d) IC - IIA - IIIB
e) IA - IIB - IIIC
13. Cul (es) o (son) correcta(s) con respecto a Vallejo?
I. Considerado como el ms importante vanguar-
dista peruano, smbolo de la poesa peruana.
II. Se caracteriza por su profundo y desbordante
humanismo aunado a un sentimiento confesional
y metafsico
III. En sus poemas, destila el alma del indio, su triste-
za resignada, su protesta permanente
IV. Toda su potica se sustenta en su relevante trada
Dolor Miseria Humanidad.
a) Slo I b) Slo II c) I, III y IV
d) III y IV e) Todas.
Literatura
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14. Marque lo falso con respecto de Vallejo:
a) En 1915, su nombre es parte del denominado
Grupo Norte.
b) Su esposa fue Georgette Philipart.
c) En 1937, se dirige a Espaa en plena Guerra Ci-
vil.
d) Desempea, en Pars, la Secretara General del
Partido Comunista.
e) En su novela, existe el predominio lrico hondo
de la urbe.
15. De las siguientes obras, indique la que pertenece a
Vallejo:
a) "Baladas peruanas".
b) "Alma Amrica".
c) "Pjinas libres" .
d) "Horas de lucha".
e) "Fabla salvaje".
16. En "Trilce", hallamos:
a) La experiencia carcelaria como tema.
b) El dolor del pueblo miliciano en defensa de la
Repblica.
c) La imagen de la idlica Rita.
d) La experiencia del viaje a la Unin Sovitica.
e) Su militancia en el partido comunista francs.
17. Obra en la que Csar Vallejo denuncia la injusticia y
discriminacin social de un nio:
a) "Fabla salvaje".
b) "Paco Yunque".
c) "Tungsteno".
d) "Cera".
e) "Escalas melografiadas".
18. Poema en el cual Csar Vallejo presiente su muerte a
travs de los siguientes versos:
a) "Trilce XXVIII".
b) "Los dados eternos".
c) "Los pasos lejanos".
d) "Piedra negra sobre una piedra blanca".
e) "Los heraldos negros".
19. Con el siguiente verso:
Hay golpes en la vida, tan fuertes ...... Yo no s!"
Csar Vallejo inicia uno de sus ms clebres poe-
mas.
a) "Piedra negra sobre una piedra blanca".
b) "Los heraldos negros".
c) "A mi hermano Miguel".
d) "Trilce LXV".
e) "Masa".
20. Al fin de la batalla
y muerto el combatiente vino hacia l un hombre
y le dijo No mueras
te amo tanto!
pero el cadver ay! sigui
muriendo
Los versos anteriores pertenecen a :
a) "Masa".
b) "Los Heraldos Negos".
c) "Los nueve monstruos".
d) "Espergesia".
e) "La cena miserable".
21. Aborda el enfrentamiento entre republicanos y fran-
quistas.
a) Poemas Humanos.
b) Espaa, aparta de m este cliz.
c) Poemas en Prosa.
d) Trilce.
e) Los Heraldos Negros.
22. Son autores del Vanguardismo Peruano, excepto:
a) Csar Vallejo.
b) Abraham Valdelomar.
c) Emilio A. Westphalen.
d) Martn Adn.
e) Xavier Abril.
23. Poema de Csar Vallejo donde se puede observar el
tema de la solidaridad:
a) "Los dados eternos".
b) "A mi hermano Miguel".
c) "Masa".
d) "Los heraldos negros".
e) "Idilio muerto".
24. Caracterstica ajena a Csar Vallejo:
a) Uso del verso libre.
b) Compromiso social.
c) Uso de anttesis.
d) La madre, la crcel como tema.
e) Uso de los caligramas.
25. Tema ajeno a Poemas Humanos:
a) La esperanza.
b) La injusticia.
c) El cuerpo.
d) El triunfo.
e) Dolor humano.
26. En sus obras, Vallejo expresa rasgos:
a) Imaginista.
b) Expresionistas
c) Existencialistas.
d) Impresionistas.
e) Naturalistas.
27. Poema que profetiza la muerte de Csar Vallejo:
a) "A lo mejor soy otro".
b) "Piedra negra sobre piedra blanca".
c) "Masa".
d) "Los nueve monstruos".
e) "Idilio muerto".
28. Poema ajeno a Poemas Humanos:
a) "Telrica y magntica".
b) "Espergesia".
c) "Piedra negra sobre piedra blanca".
d) "Los nueve monstruos".
e) "La rueda del hambriento".
29. Obra de Vallejo donde se observa la explotacin in-
dgena:
a) "Rusia en 1931".
b) "Fabla salvaje".
c) "Tungsteno".
d) "Idilio muerto".
e) "Masa".
EMC2
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30. Los Heraldos Negros de Csar Vallejo pertenece a la
etapa:
a) Poeta comprometido.
b) Poeta social.
c) Poeta modernista.
d) Poeta vanguardista.
e) Poeta experimental.
31. La obra potica que marc una ruptura con la estti-
ca tradicional fue :
a) "La tortuga ecuestre".
b) "La casa de cartn".
c) "Cinco metros de poema".
d) "Trilce".
e) "Las nsulas extraas".
32. La primera etapa en la poesa de Vallejo fue la etapa:
a) Surrealista.
b) Vanguardista.
c) Expresionista.
d) Modernista.
e) Creacionista.
33. Durante la etapa modernista, Vallejo estuvo
influenciado por:
a) Verlaine - Rimbaud.
b) Breton-Eluard.
c) Daro-Herrera y Reissig.
d) Mart-Daro.
e) Bcquer-Baudelaire.
34. Crea un nuevo lenguaje potico a travs de la
deslexicalizacin del mismo:
a) Alejandro Peralta.
b) Csar Vallejo.
c) Martn Adn.
d) Emilio A. Westphalen.
e) Carlos Oquendo de Amat.
35. No corresponde a la poesa de Csar Vallejo:
a) Profundo y desbordante humanismo.
b) Tono confesional y metafsico.
c) Esperanza y solidaridad humana.
d) Temas: El dolor, la soledad, la muerte.
e) Poesa academicista y centralista.
36. La ltima etapa potica de Csar Vallejo correspon-
de a la etapa :
a) Surrealista.
b) Vanguardista.
c) Expresionista.
d) Modernista.
e) De compromiso social.
37. Humberto Grieve y Paco Faria son personajes de:
a) "Fabla salvaje".
b) "Escalas melografiadas".
c) "Paco Yunque".
d) "Tungsteno".
e) "Ms all de la vida y de la muerte".
38. La actitud de rebelda contra Dios es tema de:
a) "Los heraldos negros".
b) "La cena miserable".
c) "Los dados eternos".
d) "A mi hermano Miguel".
e) "Piedra negra sobre piedra blanca".
39. "Hasta cundo estaremos esperando lo que no se
nos debe...":
a) "Los heraldos negros".
b) "La vena miserable".
c) "Los fados eternos".
d) "A mi hermano Miguel".
e) "Piedra negra sobre piedra blanca".
40. "Y, desgraciadamente, el dolor crece en el mundo a
cada rato...":
a) "Los heraldos negros".
b) "Los nueve monstruos".
c) "Los dados eternos".
d) "A mi hermano Miguel".
e) "Piedra negra sobre piedra blanca".
41. El poema "Piedra negra sobre una piedra blanca"
tiene como temtica:
a) El presentimiento de la muerte.
b) La rebelda contra Dios.
c) El dolor universal.
d) La solidaridad humana.
e) La experiencia carcelaria.
42. El poemario en el cual Vallejo se compromete con la
guerra civil de un pas:
a) "Fabla salvaje".
b) "Escalas melografiadas".
c) "Espaa, aparta de m este Cliz".
d) "Tungsteno".
e) "Ms all de la vida y de la muerte".
43. El mensaje de Csar Vallejo en el poema "Masa" es:
a) El honor.
b) La justicia.
c) La solidaridad.
d) La libertad.
e) La equidad.
44. La obra pstuma de Csar Vallejo se rene en:
a) "Los heraldos negros".
b) "Trilce".
c) "Escalas melografiadas".
d) "Fabla salvaje".
e) "Poemas humanos".
45. A consecuencia de unos disturbios en Huamachuco,
este poeta sufre prisin durante 112 das:
a) Vallejo.
b) Moro.
c) Adn.
d) Prada.
e) Oquendo.
46. Marca la alternativa incorrecta acerca de Los heral-
dos negros :
a) Recibe influencia modernista.
b) Excesivamente preciosista.
c) En algunos versos se transgrede la construccin
gramatical.
d) Lenguaje de la oralidad.
e) Intimista.
47. Sobre Trilce:
a) Primera gran obra de Vallejo.
b) Primer libro vanguardista en prosa.
Literatura
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c) Dentro de l ubicamos Masa.
d) Publicado en 1924.
e) Ms de una es correcta.
48. Conjunto de poemas donde Csar Vallejo expresa
su dolor y compromiso hacia el pobre. La pobreza
econmica hace ms fuerte al ser humano, es una de
sus ideas.
a) "Trilce".
b) "Los heraldos negros".
c) "Escalas melografiadas".
d) "Poemas humanos".
e) "El Tungsteno".
49. Autor que en una de sus obra aborda como tema su
experiencia carcelaria:
a) J os Carlos Maritegui.
b) Abraham Valdelomar.
c) J os Mara Eguren.
d) Csar Vallejo.
e) Emilio Adolfo Westphalen.
50. A Csar Vallejo se le imput el delito:
a) Traficante de armas.
b) Incendiario.
c) Violencia callejera.
d) Posesin ilegal de armas.
e) Evasin de impuestos.
51. La relacin que Vallejo construye con la divinidad
es:
a) De sumisin total.
b) De reverencia basada en el temor.
c) Ambivalente.
d) De absoluta indiferencia.
e) Visceralmente adversa.
52. En qu poemario se hallan los siguientes versos:
"Acudieron a l veinte, cien, mil, quinientos mil, cla-
mando: "Tanto amor, y no poder nada contra la muer-
te".
Pero el cadver ay! sigui muriendo".
a) "Espaa aparta de m este cliz".
b) "Poemas humanos".
c) "Los heraldos negros".
d) "Poemas en prosa".
e) "Trilce".
53. Qu figura literaria de forma se evidencia en los si-
guientes versos de Vallejo:
"La calavera hablando y habla y habla,
la calavera, aquella de la trenza,
la calavera, aquella de la vida!".
a) Metfora.
b) Anfora.
c) Sincdoque.
d) Retrucano.
e) Sinestesia.
54. El poema que nos presenta a Csar Vallejo hablan-
do sobre l mismo como un hombre que no respon-
de al maltrato que le proporcionan los otros:
a) "Piedra negra sobre una piedra blanca".
b) "Voy a hablar de la esperanza".
c) "Palmas y guitarras".
d) "Espaa aparta de m este cliz".
e) "Los anillos fatigados".
55. Poema en el que Vallejo habla del hogar paterno
como un remanso de buen vivir que contrasta con
su amargura existencial:
a) "Los pasos lejanos".
b) "La cena miserable".
c) "Espergesia".
d) "Palmas y guitarras".
e) "Los dados eternos".
56. El nombre de la amada que se menciona en Idilio
muerto:
a) Cecilia.
b) Otilia.
c) Rita.
d) Mirto.
e) Angelina.
57. Es una obra teatral de Vallejo que aborda el tema del
cierre de una fbrica y sus consecuencias sociales:
a) "Colacho hermanos".
b) "El Tungsteno".
c) "Hacia el reino de los sciris".
d) "Paco Yunque".
e) "Lock out".
58. "Paco Yunque":
a) Cuento.
b) Drama.
c) Ensayo.
d) Artculo.
e) Poema.
59. La caracterstica del teatro vallejiano es:
a) El perfeccionismo formal.
b) Es la prolongacin de su obra potica en lo meta-
fsico.
c) Es chispeante y lleno de sentido del humor.
d) Es un teatro con una rotunda posicin ideolgica.
e) Aburguesado.
60. "Y, desgraciadamente, el dolor crece en el mundo a
cada rato, crece a treinta minutos por segundo, paso
a paso".
Los versos anteriores pertenecen al poema:
a) "La piedra cansada".
b) "Himno a los voluntarios de la repblica".
c) "Los nueve monstruos".
d) "Los dados eternos".
e) "Masa".