GENESIS 20: Abraham y Abimelec

Abraham y su familia eran nmadas. No viva en un solo lugar, sino que se movan, segn la necesidad; tenan
que ir constantemente en busca de agua y de pastos para alimentar a su ganado.
(Gnesis 20:1) Y Abraham parti de all hacia la tierra del Neguev, y se estableci entre Cades y Shur; entonces
estuvo por un tiempo en Gerar.
Hoy en da, esa regin es un desierto, pero queda cerca de un wadi, que es una cuenca de ro que se llena de
agua en la poca lluviosa. En un mapa actual, se localiza al sur de Gaza.
Abraham haba estado en Hebrn por mucho tiempo, pero levant tiendas y se mud al otro sitio, probablemente
en busca de mejores pastos.
El problema es que l y su familia volvieron a ser desconocidos, extranjeros entre los nativos. Y cuando uno es
extranjero en tierra ajena, uno est en una posicin muy vulnerable. Tal vez por esa razn, Abraham se sinti en
la necesidad de hacer una alianza con el rey del lugar.
De nuevo, el rey se sinti atrado por la belleza de Sara. Por miedo a que lo mataran para quedarse con ella,
Abraham volvi a decir que era su hermana en lugar de su mujer.
Lo mismo haba sucedido en Egipto, pero Abraham no aprendi de la leccin del pasado, y volvi a cometer el
mismo error.
(Gnesis 12:11-13) Y sucedi que cuando se acercaba a Egipto, dijo a Sarai su mujer: Mira, s que eres una
mujer de hermoso parecer; (12) y suceder que cuando te vean los egipcios, dirn: "Esta es su mujer"; y me
matarn, pero a ti te dejarn vivir. (13) Di, por favor, que eres mi hermana, para que me vaya bien por causa
tuya, y para que yo viva gracias a ti.




Al creer que Sara era hermana de Abraham, le abri el paso al rey de Gerar para tomarla para s.
(Gen. 20:2) Y Abraham dijo de Sara su mujer: Es mi hermana. Entonces Abimelec, rey de Gerar, envi y tom a
Sara.
El rey tom a Sara como parte de una alianza de paz con Abraham y su gente. A todas luces, esto no era
correcto. Pero, a pesar del error de Abraham, Dios no permiti que eso quedara as
(Gnesis 20:3-5) Pero Dios vino a Abimelec en un sueo de noche, y le dijo: He aqu, eres hombre muerto por
razn de la mujer que has tomado, pues est casada. (4) Mas Abimelec no se haba acercado a ella, y dijo:
Seor, destruirs a una nacin aunque sea inocente? (5) No me dijo l mismo: "Es mi hermana"? Y ella
tambin dijo: "Es mi hermano." En la integridad de mi corazn y con manos inocentes yo he hecho esto.

Dios no slo salv a Sara, sino tambin a Abimelec, de cometer un grave error. El rey haba tomado a Sara
como concubina creyendo que poda. Pero ella era casada, y si se hubiera unido a ella, le hubiera trado
consecuencias negativas a su casa. Pero Dios fue bueno, y lo detuvo antes del acto.
(Gnesis 20:6-8) Entonces Dios le dijo en el sueo: S, yo s que en la integridad de tu corazn has hecho esto;
y adems, yo te guard de pecar contra m; por eso no te dej que la tocaras. (7) Ahora pues, devuelve la mujer
al marido, porque l es profeta y orar por ti, y vivirs. Mas si no la devuelves, sabe que de cierto morirs, t y
todos los tuyos. (8) Abimelec se levant muy de maana, llam a todos sus siervos y relat todas estas cosas a
odos de ellos; y los hombres se atemorizaron en gran manera.
El Seor protegi no slo a Sara y a Abraham, sino tambin a Abimelec y a su casa. El rey estaba actuando con
integridad; pero era Abraham no haba sido completamente sincero y honesto. Qu vergenza que un impo
acte con ms rectitud que un justo! Lamentablemente esto se ve mucho en el mundo Pero debemos cuidar
nuestro testimonio.
(Gen. 20:9-10) Entonces Abimelec llam a Abraham, y le dijo: Qu nos has hecho? Y en qu he pecado
contra ti, para que hayas trado sobre m y sobre mi reino un pecado tan grande? Me has hecho cosas que no se
deben hacer. (10) Y Abimelec aadi a Abraham: Qu has hallado para que hayas hecho esto?
Abraham le explic que se haba dejado llevar por miedo, y que en realidad Sara era su media hermana. Le
haba dicho una verdad a medias.
(Gen. 20:11-13) Y Abraham respondi: Porque me dije: Sin duda no hay temor de Dios en este lugar, y me
matarn por causa de mi mujer. (12) Adems, en realidad es mi hermana, hija de mi padre, pero no hija de mi
madre; y vino a ser mi mujer. (13) Y sucedi que cuando Dios me hizo salir errante de la casa de mi padre, yo le
dije a ella: "Este es el favor que me hars: a cualquier lugar que vayamos, dirs de m: 'Es mi hermano.'"

Abraham y Sara haban hecho un pacto basado en el miedo, no en la confianza en Dios. Por poco ponen en
riesgo la simiente de la promesa.
Por la gracia de Dios, la reputacin de Sara qued sin mancha. No slo fue devuelta a Abraham sin ser
mancillada, sino que adems le entreg un pago de redencin.
(Gen. 20:14-165) Entonces Abimelec tom ovejas y vacas, siervos y siervas, y se los dio a Abraham, y le
devolvi a Sara su mujer. (15) Y dijo Abimelec: He aqu, mi tierra est delante de ti; habita donde
quieras. (16) Y a Sara le dijo: Mira, he dado a tu hermano mil piezas de plata; he aqu, esta es tu vindicacin
delante de todos los que estn contigo, y ante todos, quedas vindicada.

Vindicacin en hebreo es: Kesut Einaim, que literalmente significa: cubierta para los ojos.
La plata iba a cubrir los ojos. Esto se ha interpretado de dos formas:
* Para cubrir el acto injusto que se ha hecho.
* Para proteger la reputacin de la mujer, haciendo saber que es pura y no la ha tocado hombre.

Era MUY importante dejar prueba que Sara no haba sido tocada por otro hombre adems de su marido, ya que
deba asegurarse que el hijo que Sara iba a tener no era de Abimelec, sino slo de Abraham.
El error de Abraham estuvo a punto de poner en juego el futuro del hijo de la promesa. Pero Dios lo salv de
cometer un traspi.

En realidad, cuntas veces Dios no nos ha salvado de hacer algo de lo cual nos hubiramos arrepentido
despus? Hay errores que Dios permite que hagamos porque de ello aprenderemos algo. Pero hay otros errores
que traeran slo destruccin. Pero, como dice la Biblia: a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a
bien (Rom. 8:28).

El Seor fren a Abimelec para evitar que cometiera un error. Tambin haba cerrado la matriz de todas la
mujeres para que todos se dieran cuenta que haba algo incorrecto en la situacin. Dios revel su propsito a
travs de las circunstancias y de un sueo. Luego, todo volvi a su lugar.
(Gen. 20:17-18) Abraham or a Dios, y Dios san a Abimelec, a su mujer y a sus siervas; y tuvieron
hijos. (18) Porque el SEOR haba cerrado completamente toda matriz en la casa de Abimelec por causa de
Sara, mujer de Abraham.

En el siguiente captulo tambin vemos que las cosas tomaron su curso en la casa de Abraham. No slo se
abrieron las matrices en la casa de Abimelec, sino tambin se abri la matriz de Sara y concibi a Isaac.
(Gen. 21:1-2) Entonces el SEOR visit a Sara como haba dicho, e hizo el SEOR por Sara como haba
prometido. (2) Y Sara concibi y dio a luz un hijo a Abraham en su vejez, en el tiempo sealado que Dios le
haba dicho.



Antes que naciera Isaac, Dios quera que Abraham y Sara aprendieran una leccin importante. El Seor estaba
limpiando el camino antes de que naciera el hijo de la promesa.

Gnesis 20 Abraham Miente Acerca de Sara Otra Vez


A. La mentira de Abraham; la proteccin de Dios.

1. (1-2) Abraham miente de una manera semejante a la vez anterior.

De all parti Abraham a la tierra del Neguev, y acamp entre Cades y Shur, y habit como forastero en
Gerar. Y dijo Abraham de Sara su mujer: Es mi hermana. Y Abimelec rey de Gerar envi y tom a Sara.

a. De all parti Abraham a la tierra del Neguev: Despus de la destruccin de Sodoma y
Gomorra, Abraham se mud. Quiz, ya no quiso vivir en las montaas viendo la regin destruida,
y estar recordando a las personas y el juicio hecho sobre ellos.

b. Y dijo Abraham de Sara su mujer: Es mi hermana: La preocupacin de Abraham
probablemente no era porque Sara pareca una hermosa joven a los 90 aos de edad. Podemos
suponer que estaba bonita a esa edad, pero lo que es ms importante es que estaba conectada
a uno de los hombres ms ricos y con ms influencia de aquella regin. En aquel entonces, un
harn era ms bien un estado poltico que algo romntico.

i. No debemos ignorar la idea de la atractividad de Sara, an en su edad avanzada. Ella,
hasta cierto punto haba sido rejuvenecida fsicamente, para concebir, dar a luz, y dar de
pecho a Isaac, y es posible que esto tambin se haya manifestado en un renovamiento
de su hermosura. (Morris)

c. Es mi hermana: Esta es la misma mentira que Abraham us en Gnesis 12:10-13. l muestra
que es bastante fcil deslizarnos, regresando a hbitos pecaminosos. Abraham tropieza en algo
en que haba tropezado antes. En vez de confiar que Dios mantendra su familia juntos, el hizo
su propio plan para hacerlo. Su plan fallara completamente.

i. La edad no nos hace santos automticamente. A menos, de que estemos sometidos al
Espritu de Dios, se repetirn los mismos patrones de pecado en nuestra vejez que
tuvimos en nuestra juventud.

2. (3-7) Dios amenaza a Abimelec con juicio por haber tomado a Sara.

Pero Dios vino a Abimelec en sueos de noche, y le dijo: He aqu, muerto eres, a causa de la mujer que
has tomado, la cual es casada con marido. Mas Abimelec no se haba llegado a ella, y dijo: Seor,
matars tambin al inocente? No me dijo l: Mi hermana es; y ella tambin dijo: Es mi hermano? Con
sencillez de mi corazn y con limpieza de mis manos he hecho esto. Y le dijo Dios en sueos: Yo
tambin s que con integridad de tu corazn has hecho esto; y yo tambin te detuve de pecar contra m,
y as no te permit que la tocases. Ahora, pues, devuelve la mujer a su marido; porque es profeta, y orar
por ti, y vivirs. Y si no la devolvieres, sabe que de cierto morirs t, y todos los tuyos.

a. He aqu, muerto eres: Es de miedo orle a Dios, an en un sueo. Pero esto tena que ser
claro para Abimelec, aun si poda decir Con sencillez de mi corazn y con limpieza de mis
manos.

i. Puede ser que esto parezca drstico, pero haba mucho en riesgo.
Supongamos que Abimelec hubiera tomado a Sara y Dios no hubiera intervenido.
La simiente de dos diferentes personas hubieran estado a la puerta del vientre de Sara,
y hasta el da de hoy habra una sombra de duda acerca del linaje de nuestro Seor de
nuestro Seor. (Barnhouse)

b. Yo tambin s que con integridad de tu corazn has hecho esto: Porque el coraznde
Abimelec estaba limpio en cuanto a esto, Dios lo guard de hacer peores pecados. El poder de
Dios para proteger puede guiar aun a un rey pagano.

i. A pesar de la falla de Abraham de realmente confiar en Dios en esta situacin, Dios no
lo iba a abandonar. l no dejara que Abimelec tocara a Sara. De aquel vientre saldra el
hijo de la promesa, de quien eventualmente vendra el Mesas de Dios. Dios no iba a
dejar esto en las manos del hombre.

c. Porque es profeta, y orar por ti: Aunque Abraham est en pecado, sigue
siendo un profeta y un poderoso hombre de oracin. La misericordia de Dios no dej a
Abraham, aunque Abraham no confi en Dios como deba.

B. Abraham se regaa otra vez.

1. (8-10) Abraham (igual que la ltima vez) sufre un regao de un rey pagano.

Entonces Abimelec se levant de maana y llam a todos sus siervos, y dijo todas estas palabras en los
odos de ellos; y temieron los hombres en gran manera. Despus llam Abimelec a Abraham, y le dijo:
Qu nos has hecho? En qu pequ yo contra ti, que has atrado sobre m y sobre mi reino tan grande
pecado? Lo que no debiste hacer has hecho conmigo. Dijo tambin Abimelec a Abraham: Qu
pensabas, para que hicieses esto?

a. Lo que no debiste hacer has hecho conmigo: Es triste ver que Abimelec - el rey pagano
est haciendo bien, y que Abraham el hombre de Dios est haciendo el mal, y Abimelec se lo
dice a Abraham.

b. Qu pensabas, para que hicieses esto?: esta no es una pregunta lgica para Abraham de
Abimelec. Seguramente, Abraham no estaba mirando a Jehov cuando minti y no confi en
Dios.

2. (11-13) La excusa de Abraham.

Y Abraham respondi: Porque dije para m: Ciertamente no hay temor de Dios en este lugar, y me
matarn por causa de mi mujer. Y a la verdad tambin es mi hermana, hija de mi padre, mas no hija de
mi madre, y la tom por mujer. Y cuando Dios me hizo salir errante de la casa de mi padre, yo le dije:
Esta es la merced que t hars conmigo, que en todos los lugares adonde lleguemos, digas de m: Mi
hermano es.

a. Ciertamente no hay temor de Dios en este lugar: sta era la excusa de Abraham por su
decepcin, pero el verdadero problema era que no haba temor de Dios en Abraham. Si
realmente respetara a Jehov, a sus mandamientos, a sus promesas, y a su proteccin,
entonces Abraham nunca hubiera confiado en sus propias fuerzas para mantener junta su
familia.

b. Y a la verdad tambin es mi hermana: Esto es otro intento de Abraham para justificar su
mentira, diciendo que realmente era la verdad. Pero era la mitad de la verdad, dicha con el
propsito de decepcionar, siempre es un mentira completa.

c. Y cuando Dios me hizo salir errante de la casa de mi padre: Esto es una manera indirecta
de culpar a Dios por el problema. Abraham dice que Dios lo envi en este viaje peligroso donde
Abraham se tena que proteger.

i. hay un significado terrible en el verbo 'errar' que Abraham usa. La palabra del hebreo
se usa exactamente cincuenta veces en las escrituras y nunca con un buen sentido. Se
usa refirindose a animales apartndose, de un borracho tambaleando, de seduccin
pecaminosa, de las mentiras de un profeta que causan errar a la gente, del camino de un
corazn mentiroso. Seis otras palabras se traducen errar, y Abraham poda haber usado
cualquiera de ellas, pero escogi la peor palabra disponible. (Barnhouse)

ii. Abraham hubiera dicho: Perdname Abimelec, por haber deshonrado a ti y a mi Dios.
Mi cobarda egosta me sobrecogi, y negu a mi Dios por temer que l que me llam no
me poda cuidar. l no es como tus dioses de madera y piedra. l es el Dios de gloria. l
es el Dios viviente, el Creador, el Dios Altsimo, poseedor del cielo y de la tierra. l me
dijo que l sera mi escudo y mi galardn sobremanera grande, y el suplidor de todas mis
necesidades pecando contra l, he pecado contra ti. Perdname Abimelec.
(Barnhouse)

3. (14-18) El regalo de Abimelec recompensa a Sara y Abraham ora por l.

Entonces Abimelec tom ovejas y vacas, y siervos y siervas, y se los dio a Abraham, y le devolvi a Sara
su mujer. Y dijo Abimelec: He aqu mi tierra est delante de ti; habita donde bien te parezca. Y a Sara
dijo: He aqu he dado mil monedas de plata a tu hermano; mira que l te es como un velo para los ojos
de todos los que estn contigo, y para con todos; as fue vindicada. Entonces Abraham or a Dios; y Dios
san a Abimelec y a su mujer, y a sus siervas, y tuvieron hijos. Porque Jehov haba cerrado
completamente toda matriz de la casa de Abimelec, a causa de Sara mujer de Abraham.

a. Abimelec tom ovejas y vacas, y siervos y siervas, y se los dio a Abraham: Por mostrar la
generosidad a Abraham, Abimelec esencialmente est amontonando ascuas de fuego sobre la
cabeza de Abraham (Romanos 12:20). Abraham deba haber dado regalos a Abimelec, porque l
haba estado en el mal.

i. Tambin, es interesante ver que Abraham acepta estos regalos, cuando antes haba
rechazado regalos de un rey pagano (Gnesis 14:21-24), porque no quiso que nadie
pensara que un hombre le haba hecho rico. Aqu, por el compromiso de Abraham, lo
encuentra ms difcil reclamar los mismos lugares altos espirituales.

b. He dado mil monedas de plata a tu hermano: Podemos imaginarnos la irona en la voz de
Abimelec cuando se refiere a Abraham como el hermano de Sara.

c. As fue vindicada: La palabra antigua del hebreo para vindicada es yakach. Lleva la idea de
poner bien, as que, es posible que Sara fue puesta bien por el regao de Abimelec, o que vio
que ella era buena por su sumisin humilde en esta ocasin. De cierta manera, los dos
significados son correctos.

2006 David Guzik No se permite distribucin, aparte del uso personal, sin permisin.






20:8 "se levant de maana"Este es un modismo hebreo de la urgencia e inmediatez (vase 21:14; 22:3)
para responder a la voluntad expresa de Dios.
"y temieron los hombres en gran manera" En los vase versos 4-6 no solo se ve la fe de Abimelec,
tambin se expresa la fe de todala familia en este versculo. Hace que la declaracin de Abraham del
versculo 11a sea irnica.
20:9-10A travs de una serie de tres preguntas, Abimelec realmente muestra la actividad inapropiada de
Abraham, como lo haba hecho Faran antes enel captulo 12.
20:10 "pensabas"Algunos ven esto como una visin proftica, pero la mayora de eruditos dicen que
significa: "Con qu te has topado en el pasadoque te haya hecho actuar de esta manera?"
20:11-12Abraham da tres explicaciones en cuanto a por qu actu como lo haba hecho. Las tres parecen
ms bien inapropiadas. El temor o lamuerte tambin se registran Jeremas 31:31-34, y con Isaac Jeremas
31:31-34.
20:13 "Y cuando Dios me hizo salir errante" En espaol casi parece que est implicando que el hecho de
que actuara as es culpa de Dios. Nos recuerda de cmo Adn culpa Dios (vase Gnesis 3:12). Sin
embargo, es incierto que podamos entenderlo de esta manera. Lo que es cierto es que el nombre Elohim,
quese usa aqu, es seguido del verbo en plural (BDB 1073, KB 1766, Hiphil perfecto plural), que es bastante
inusual cuando se refiere al Diosmonotesta de Israel. Algunos dicen que est bajando al nivel politesta de
Abimelec (S. R. Driver). Sin embargo, Abimelec parece sertambin conocedor del nico Dios verdadero.
Los rabinos dicen que este plural, aunque es extrao, no es raro cuando se refiere a Dios(vase 1:26; 11:7;
35:7; 2 Gnesis 3:12). La iglesia frecuentemente interpreta estos plurales del AT como una forma incipiente
de la doctrina de laTrinidad.
TOPICO ESPECIAL: LA TRINIDAD
Observe la actividad de las tres Personas de la Trinidad en los versos. 4-6. El trmino "trinidad", que fue
acuado por primera vez porTertuliano, no es una palabra bblica, pero el concepto es penetrante.
A. Los Evangelios
1. Mateo 3:16-17; 28:19
2. Juan 14:26
B. Hechos - Hechos 2:32-33, 38-39
1. Pablo
2. Romanos 1:4-5; 5:1, 5; 8:1-4, 8-10
3. 1 Romanos 1:4-5; 12:4-6
4. 2 Romanos 1:4-5; 13:14
5. Glatas 4:4-6
6. Efesios 1:3-14, 17; 2:18; 3:14-17; 4:4-6
7. 1 Efesios 1:3-14
8. 2 Efesios 1:3-14
9. Tito 3:4-6
C. Pedro - 1 Tito 3:4-6
D. Judas - vv. 20-21
Se hace alusin a ella en el AT
A. Uso del plural para Dios
1. El nombre Elohim es plural, pero cuando se usa con Dios siempre tiene un verbo singular.
2. "Nosotros" en Gnesis 1:26-27; 3:22; 11:7
3. "Uno" en Deuteronomio 6:4 es plural (como est en Gnesis 2:24; Ezequiel 37:17).
B. El ngel de Jehov como un representante fsico de Dios
1. Gnesis 16:7-13; 22:11-15; 31:11, 13; 48:15-16
2. Gnesis 16:7-13, 4; 13:21; 14:19
3. Jueces 2:1; 6:22-23; 13:3-22
4. Zacaras 3:1-2
C. Dios y Espritu son aparte, Gnesis 1:1-2; Salmos 104:30; Isaas 63:9-11; Ezequiel 37:13-14
D. Dios (YHWH) y Mesas (Adon) son aparte, Salmos 45:6-7; 110:1; Zacaras 2:8-11; 10:9-12
E. Mesas y Espritu son aparte, Zacaras 12:10
F. Los tres se mencionan en Isaas 48:16; 61:1
La Deidad de Jess y la personalidad del Espritu ocasionaron problemas para los primeros creyentes
estrictos, monotestas:
1. Tertuliano - subordin el Hijo al Padre
2. Orgenes - subordin la esencia divina del Hijo y del Espritu
3. Ario - neg la deidad del Hijo y del Espritu
4. El Monarquismo - crea en una manifestacin sucesiva de Dios
La trinidad es una formulacin desarrollada histricamente con base en el material bblico.
1. La deidad total de Jess, que era igual al Padre, fue afirmada en 325 d.C. por el Concilio de Nicea.
2. La personalidad y deidad total del Espritu, igual al Padre y al Hijo, fue afirmada por el Concilio de
Constantinopla (381 d.C.).
3. La doctrina de la trinidad se expresa totalmente en la obra de Agustino, De Trinitate.
Aqu hay un verdadero misterio. Pero el NT parece afirmar una esencia divina con tres manifestaciones
personales eternas.
"sta es la merced que t hars conmigo, que en todos los lugares adonde lleguemos" Esto parece
mostrar que Abraham y Sarahaban hecho un acuerdo en cuanto a esta treta de hermano y hermana desde
el tiempo que salieron de Ur de los caldeos.
20:14Esto repite exactamente lo que Faran hizo por Abraham Isaas 48:16.
Estos dobletes son los que han hecho que los eruditos modernos occidentales cuestionen que el
Pentateuco sea de un solo autor. Los nombres distintos deDios y estos dobletes los hicieron formular
teorasen cuanto a varios autores/editores (vase la discusin de esto del Dr. Utley en laintroduccin
[Autora] de este comentario en Gnesis 1-11, disponible gratuitamente en lnea
enwww.freebiblecommentary.org). Tambin observe una buena discusin breve en Dichos difciles en la
Biblia, paginas 118-120
20:16 "mil monedas de plata"La mayora de traducciones asumen que el trmino "siclo" debera aparecer
aqu, porque era el trmino normal para "peso de metalvalioso" en el Antiguo Cercano Oriente (vase el
Topico especial Especial Isaas 48:16). Hay varios otros textos donde se asume pero no se
afirma(vase Gnesis 37:28; Jueces 17:2, 3, 4, 10).
NASB, NKJV "tu justicia"
NRSV "exoneracion"
TEV "que es inocente"
NJB "que ha sido completamente vindicada"
Es incierto si Abimelec dio dos regalos separados, uno a Abraham (verso 14) y uno a Sara (verso 16), o si
simplemente un regalo, cuyo valor monetario seregistra en este versculo. Personalmente creo que hay dos
regalos separados. La frase, "esta es tu vindicacin" literalmente es "para ti un velopara los ojos"
(constructo BDB 492 y 744), que es un modismo hebreo para mostrar que Sara era completamente
inocente y que fue compensada por lavergenza.
20:17 "Dios san a Abimelec" No sabemos cul fue la enfermedad exacta que le sobrevino a Abimelec y
a su familia, pero hizo que el nacimiento de nios fuera imposible.Aparentemente, esta fue una manera en
la que Dios evit que Abimelec tuviera relaciones con Sara. Tambin, en los versos 17 y 18, vemos que
laesterilidad era considerada una maldicin divina. Esta es una razn por la que Abraham pas por un
tiempo muy difcil para creer laspalabras de gracia de Dios cuando Sara era estril.
20:18 "Jehov haba cerrado completamente toda matriz de la casa de Abimelec" Este es el infinitivo
absoluto y verbo perfecto de la misma raz (BDB 783 y 870), que intensifica la accin del verbo.
Esta clusula es el nico lugar del captulo 20 donde se usa el nombre del pacto de Dios, YHWH. En
contexto (verso 17) es paralelo conElohim. El Pentateuco Samaritano y algunos manuscritos de la LXX
tienen Elohim.
PREGUNTAS DE DISCUSIN
Este es un comentario-gua de estudio, lo que significa que usted responsable de su propia interpretacin
de la Biblia. Todos tenemos quecaminar a la luz de lo que tenemos. Usted, la Biblia y el Espritu Santo son
prioridad en la interpretacin. No debe cederle esto a uncomentarista.
Estas preguntas de discusin se proporcionan para ayudarle a pensar en los asuntos principales de esta
seccin del libro. Tienen laintencin invitar a la reflexin, no son definitivas.
1. Por qu Abraham presenta a Sara como su hermana?
2. Cmo explica que esto se haga dos veces a Sara y una vez a Rebeca?
3. Por qu la proteccin de Sara es tan importante teolgicamente?



La Vida de Abram
13 Abraham vuelve a mentir: Gnesis 20
En el estudio pasado aprendimos que
1. Dios involucra a su gente dejndoles saber lo que est haciendo, especialmente a los que lo aman.
2. Dios nos da a conocer sus planes y sus maneras de hacer las cosas para que las estemos compartiendo con
otros, especialmente con nuestros hijos, sean hijos de sangre o espirituales.
3. Dios mira las cosas y con paciencia espera a que la maldad llegue a su colmo, antes de intervenir.
4. Abraham estaba intercediendo por los justos en Sodoma y Gomorra, demostrando su perdn a Lot.
5. Por amor a sus hijos Dios perdona o bendice a las personas que los rodean.
Gnesis 20
Despus de que Abraham haya orado por su sobrino, la Biblia cuenta la destruccin de Sodoma y Gomorra, y
cmo sigui Lot (Gnesis 19). En el Captulo 20 se vuelve a tratar la vida de Abraham.
1-
De dnde sali Abraham?
En Gnesis 18:1 leemos que estaba viviendo en el encinar de Mamre (1).
Hacia dnde se fue Abraham?
Abraham (Vean el mapa de su Biblia) se fue hacia el
Neguev el desierto en el sur de Judea
es la ciudad ms al sur de Israel
es un desierto entre Israel y Egipto
es una ciudad bastante al norte de Cades y al suroeste de Hebrn
De qu manera estaba viviendo Abraham en Gerar?
Abraham estaba viviendo en la ciudad de Gerar como un extranjero o forastero, en otras palabras, el no se
hizo ciudadano de la ciudad, sigui como ciudadano del Reino de Dios.
Hebreos 11:13-16
Por qu Abraham estaba viviendo como extranjero en Gerar?
Abraham estaba viviendo como extranjero en Gerar, dando a entender as, que buscaba una patria
celestial; por eso Dios no se avergenza de llamarse Dios de Abraham, porque le ha preparado una
ciudad a Abraham, como tambin a todos sus hijos.
Nosotros tambin vivimos como extranjeros en el lugar donde estamos, porque buscamos una patria mejor,
esto es celestial, preparada por Dios para sus hijos.
2-
Qu le dijo Abraham a la gente en relacin a su esposa Sara?
Abraham le dijo a la gente, que Sara era su hermana.
Haba algo de verdad en esta respuesta?
Si, (Gnesis 20:12) Sara era su media hermana.
1
En Gn. 13:18 leemos que este encinar estaba en lo que despus fue Hebrn, en el sur de Jud. El dueo del
encinar era un
amorreo, aliado de Abraham. All Abraham haba edificado un altar a Dios.
58Por qu Abraham haca esto?
Gnesis 12:11-13 Abraham lo haca por la belleza de Sara y por miedo por su vida.
Cmo reaccion el rey de Gerar a esta noticia?
El rey de Gerar mand a buscar a Sara a su Palacio, la tom como una de sus mujeres.
Por qu sabemos que lo que Abraham hizo, no estaba de acuerdo con la voluntad de Dios?
Lo sabemos, porque la Biblia ensea que no hay que mentir, y tambin ensea que el miedo, especialmente
miedo a la muerte no es de Dios.
Cmo es posible que Abraham caiga por segunda vez en este pecado de la mentira?
Nuestro viejo hombre esta en el proceso de morir, pero en los momentos de crisis, de miedo y de tensin es
muy posible que quiera levantar la cabeza y volver a imponerse en nuestras vidas, por eso la Biblia nos
ensea:
-9
Por qu tenemos que tener mucho cuidado?
Porque el diablo le gusta enganchar en la vieja vida alejada de Dios y hacernos caer en pecado, para
que as perdamos nuestra relacin con Dios y las bendiciones y el Espritu Santo que fluyen de all.
-12
Por qu tenemos que estar cuidadosos?
Tenemos que estar cuidadosos, porque muchos del pueblo de Israel se perdieron y fueron desechados,
aunque Dios los estaba acompaando a travs de la nube.

Qu debemos hacer con todo lo que viene de la vieja vida?
Todo lo que viene de la vieja vida, todo lo que es del pecado tiene que morir en nosotros.
Se ve que en la vida de Abraham el tema de la mentira no estaba del todo arreglado y apenas se vio en
aprieto, cay por segunda vez en el pecado de antes.

Cul es la alternativa a la vieja vida?
La alternativa es la nueva vida en Cristo, que se va renovando hasta llegar al conocimiento plena,
hacia la imagen de Cristo en nosotros.
De manera que nuestro viejo hombre puede volver a ser una piedra de tropiezo en un momento de tensin o
crisis, y debemos ser cautelosos al respeto, para no caer de nuevo en pecados antiguos.
3-
Cmo reaccion Dios ante esta situacin irregular de Abraham?
Dios le advirti a Abimelec de la situacin y le dijo que era hombre muerto por lo que haba hecho.
Dios tiene misericordia y guarda a sus hijos muchas veces ms all de lo que merecemos
4-5
Qu hizo Abimelec cuando escuch la advertencia de Dios?
Abimelec enseguida apel a la justicia de Dios, contndole todo lo que haba pasado.
Hasta ese momento no se haba llegado aun a Sara, o sea no haba tenido relaciones sexuales con ella.
Cmo le habl Dios a Abimelec?
59Dios le habl a Abimelec a travs de sueos. Esto muestra que Dios puede revelarse, o darse a conocer a las
personas por diferentes caminos, la clave est en que la persona le preste atencin al mensaje de Dios.
Dios habla de muchas maneras Job33:14-19.
6-7
Escucha Dios la oracin de una persona incrdula cuando con corazn sincero clama a Dios?
Si. Dios escucha la oracin de todos los que lo buscan con corazn sincero (Deuteronomio 4:29). Gracias a
Dios por su misericordia y amor hacia los seres humanos.
Qu fue la respuesta de Dios a Abimelec?
Dios le dijo varias cosas a Abimelec:
1. Dios reconoci la integridad de Abimelec en este caso
2. Dios le haba guardado de tocar sexualmente a Sara
3. tena que devolver a Sara a su esposo
4. Abraham tena que orar por l, para que no muera
5. si no devolva a Sara, iba a morir l y todos los suyos
Dios tom en cuenta la inocencia de Abimelec.
Qu ttulo le dio Dios a Abraham?
Dios dice que Abraham es un profeta
8-10
Qu hizo Abimelec en respuesta de lo que Dios le haba dicho?
En respuesta a lo que Dios le dijo en el sueo, Abimelec


corazn. La gente respondieron temiendo.
s le llam a Abraham y le habl
Quin le llam la atencin a quin, para mejorar su manera de vivir?
Abimelec le llam la atencin a Abraham. El idlatra, incrdulo, pagano le llama la atencin al creyente.
Si un incrdulo nos llama la atencin sobre algo, le tenemos que prestar atencin?
Si, aunque lo que diga puede estar bien o puede estar mal, es importante tomarlo en cuenta y discernir si est
de acuerdo con los principios de la Biblia.
11-13
Cmo explic Abraham lo que haba hecho?
1. En primer lugar Abraham haba pensado, que en Gerar la gente no tenan temor de Dios y por eso lo
mataran por causa de la belleza de su esposa
2. Despus explic que realmente Sara era su hermana, aunque solo media hermana, y que se haba
casado con ella.
3. Despus muestra, que la mentira haba sido un trato, que ellos haban hecho cuando salieron hacia la
tierra prometida.
A veces los tratos nos liberan, pero a veces nos atan a cierta manera de actuar. Por eso debemos ser
cautelosos al hacer tratos, para que sean de Dios y de acuerdo a sus principios. Cuando los tratos hechos nos
llevan a pecar, es tiempo de confesarlos (Juan 1.9) y renunciar a ellos y trabajar para cambiar las cosas.
14-15
Cmo Abimelec le devolvi Sara a Abraham?
60La devolvi con muchos regalos
Qu oferta le hizo el rey Abimelec a Abraham?
Abimelec le ofreci a Abraham libertad para vivir en su territorio.
16-
Qu le dijo a Sara?
Le dijo que le haba dado dinero a Abraham por ella y que Abraham era para ella como un velo.

Qu significado tena el velo para las mujeres?
El velo era el reconocimiento, de estar bajo autoridad, o sea que tienen alguien que la cuida y que est
encargado de ella. Por eso el que la tocara, se haca culpable con la persona que estaba encargada de
ella. Abraham era ese cuidado para Sara.
17-18
Qu hizo Abraham para Abimelec?
Abraham or por Abimelec y sus mujeres, quienes no estaban quedando embarazadas a causa de que
Abimelec se haba tomado a Sara.
Por qu Abraham or por Abimelec?
Abraham or por Abimelec, condicin que Dios haba dado a Abimelec, para no morir.
2Corintios 5:20
Qu son los creyentes para Dios?
Los creyentes son embajadores para Dios, que llevan el mensaje de Dios a otros, pero tambin llevan
el mensaje de otros a Dios (oracin).
Job 42:7-10
Qu tuvo que hacer Job antes que l mismo fuera sanado?
Job tuvo que orar por sus amigos, quienes lo haban acusado de pecados graves por el solo hecho de
estar sufriendo y cuando Job or por ellos, fueron sanos, pero lo ms importante fue que Job mismo
fue sanado.
CONCLUSIONES:
As como Abraham, nosotros tambin vivimos como extranjeros en el lugar donde estamos, porque
buscamos una patria mejor, esto es celestial, preparada por Dios para sus hijos.
As como le pas a Abraham con el tema de la mentira, nuestro viejo hombre puede volver a ser una piedra
de tropiezo y debemos ser cautelosos al respeto para no caer de nuevo en pecados antiguos.
As como Dios cuid a Abraham, tambin hoy tiene misericordia y cuida a sus hijos ms all de lo que
merecemos.
Necesitamos tener en cuenta cuando una persona que no cree nos llama la atencin y discernir si est de
acuerdo con los principios de la Biblia.
As como el trato sobre la mentira que Abraham haba hecho con Sara lleg a ser una piedra de tropiezo en el
futuro, as los tratos pueden ser una ayuda o un tropiezo. Si es as, hay que confesarlos, renunciar a esos
tratos y trabajar para cambiar las cosas.
As como Abraham or por Abimelec, as Job tuvo que orar por sus amigos para ser sanados, as nosotros
podemos y debemos orar por otros como embajadores de Dios en este mundo.



Que llevo a Abram a cometer el mismo fraude por segunda
vez?
En resumen, Abram entro a la tierra de Egipto por una hambruna, y al ver que su mujer era hermosa la neg y la
hizo pasar por su hermana por temor de ser asesinado por el Faraon para poseerla, y efectivamente, Faraon ve
la hermosa mujer y la lleva a su palacio.
E hizo bien a Abram por causa de ella; y l tuvo ovejas, vacas, asnos, siervos, criadas, asnas y camellos. Mas
Jehov hirio a Faran y a su casa con grandes plagas, por causa de Sarai mujer de Abram. Entonces Faran
llam a Abram, y le dijo: Qu es esto que has hecho conmigo? Por qu no me declaraste que era tu mujer?
Por qu dijiste: Es mi hermana, ponindome en ocasin de tomarla para m por mujer? Ahora, pues, he aqu tu
mujer; tmala, y vete.
Y Abram salio riqusimo en ganado, en plata y en oro de Egipto." (Genesis 12:10-20)

Mis preguntas:
1.- Por que Jehov hiri a Faran y a su casa con grandes plagas si no tuvo culpa de la mentira de Abram y a
la vez tampoco la tomo como mujer?

2.- Porque Abram acepto el dinero, los siervos y el ganado como premio de una mentira? Una persona con
honestidad y rectitud rechaza la riqueza por el enredo y los daos que el mismo provoco, ofrece disculpas y se
marcha.

3.- Si ya habia salido rico de Egipto que lo llevo a cometer la misma cosa con el rey Abimelec y aceptar toda la
riqueza que nuevamente recibio?