Alexandra lvarez Muro

1.3. Oralidad y planificacin del discurso

El concepto de planificacin discursiva se hace corresponder, tradicionalmente, con la
lengua escrita. La lengua hablada es espontnea e instantnea mientras que la escritura
planificada, no espontnea y est sujeta a revisin (Kress, 1979:70). As tambin la
lengua escrita, a diferencia de la lengua oral, presupone un proceso de elaboracin
previa. Si colocamos en paralelo dos continuos: lengua escrita y lengua oral y lengua
planificada - lengua no planificada, se corresponderan de la manera siguiente (Cuadro
1):


escritura-------------------------------oralidad
planificada---------------------no planificada
Cuadro 1. Oralidad y planificacin discursiva
En los extremos de lo escrito y de lo planificado se encontrara, por ejemplo, un artculo
cientfico: se hacen mltiples revisiones, se cuida el contenido pero tambin el estilo. En
el extremo de la oralidad y de lo no planificado tendramos la conversacin informal,
por ejemplo una conversacin en la cocina de nuestra casa. Pero todo eso es cierto slo
en alguna medida: en lo escrito tambin se da lo no planificado, o lo menos planificado:
una lista de compras, una nota personal, una nota electrnica, podran encontrarse en
este extremo. Asimismo, lo oral puede planificarse hasta tal punto que se puede incluso
calcular la entonacin: pensemos por ejemplo en un discurso poltico en el parlamento,
o en una oracin fnebre.
Entre las formas ms naturales de la oralidad est la conversacin, que se tiene tambin
como una forma no elaborada. Sin embargo, si miramos un poco tanto en la tradicin de
este arte y en los estudios que se han hecho al respecto, la conversacin no parece estar
libre de normas. Eso nos lo dicen los antiguos lxicos de la conversacin, donde se daba
informacin sobre ciertos temas que podan ser tpico de las conversaciones elegantes,
con una actualizacin sobre el conocimiento general de la poca
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. No todos los temas se
tratan libremente en todas las sociedades en todas las conversaciones; existen
restricciones en cuanto a los temas relacionados con la familia, el sexo y el dinero, por
ejemplo.
Resulta muy complicado para hablantes de culturas diferentes saber conocer el manejo
de los turnos conversacionales: saber cundo deben entrar en la conversacin. La
impericia en este manejo puede convertirse en un motivo de ruptura de la conversacin
o de enojo entre los participantes. Es sabido que los judos neoyorquinos manejan la
interrupcin como muestra de acuerdo (high involvement style), mientras que otros
norte-americanos blancos esperan el trmino del turno del otro participante para
comenzar a hablar (cf. Tannen, 1984). En Venezuela esto sera una marca dialectal: los
andinos suelen los turnos conversacionales, mientras que los hablantes centrales
interrumpen al interlocutor para manifestar lo que Tannen (1989) ha llamado "rapport":
el acuerdo, la comunin, el buen xito de la conversacin.
Casalmiglia y Tusn (1999:28) opinan al respecto: "A pesar de que existe un
pensamiento ampliamente difundido que considera que la lengua oral se adquiere de
forma 'natural' y que la lengua escrita se aprende de forma 'artificial', hay que tener en
cuenta que con ello se puede llegar a una extrapolacin que establezca una dicotoma
total entre lo que corresponde a la biologa y lo que corresponde a la cultura".
No sabemos cul de las formas del hablar es la ms natural a la especie humana. Es
interesante la discusin, de corte aristotlico, sobre este tema, porque no podemos
perder de vista que el lenguaje es una institucin creada por el hombre y es la esencia de
su vida en la sociedad. De modo que, dicho esto, podemos discurrir sobre cul es la
forma primaria de comunicacin: hay algunos que consideran la narracin como la
forma ms natural, otros, la conversacin. Barrera Linares considera la narrativa como
una de las formas ms naturales de la comunicacin, en todo caso como "el ms
vinculado a la conformacin del caudal cognoscitivo inherente al hombre" y la
narratividad "el fenmeno lingstico-cognoscitivo de mayor relevancia para la especie"
(Barrera-Linares, 1995:11). Para Halliday (1990:46) la conversacin es la "forma
paradigmtica de la oralidad".
La conversacin no parece ser menos elaborada entre las formas de comunicacin: el
hecho mismo de implicar una alteridad slo parece hacerla propia de etapas ms
avanzadas en la evolucin del lenguaje infantil: el dilogo parece posterior al monlogo.
Adems, hay una serie de normas que tomar en cuenta para que una conversacin sea
exitosa: los turnos, tpicos de conversacin, intensidad de la voz, y hasta el ritmo son
apenas algunas de ellas. Por todo ello parece la conversacin como un gnero ms
elaborado que la narracin. La argumentacin, otro gnero comn al lenguaje cotidiano
de los adultos es an ms complicado, pues implica tambin lo dialgico, sin que
necesariamente deban estar dos personas frente a frente.
Una prueba de la elaboracin y complejidad que pueden llegar a tener las
conversaciones se encuentra en los manuales de cortesa. Carreo trata
extenssimamente la conversacin en su Manual de urbanidad y buenas maneras. Si
bien el autor se centra en el tema de la cortesa toca, al hacerlo, asuntos relacionados
con el lenguaje. Se considera por ejemplo la conversacin como una forma de
comunicacin, pero tambin un instrumento constitutivo de la sociedad:"sin ella
careceramos del medio ms pronto y eficaz de transmitir nuestras ideas, y de hacer ms
agradable y til el trato con nuestros semejantes" (Carreo, 1999: 174). Su
consideracin abarca varios niveles del lenguaje - la fontica, el lxico, el estilo y la
proxemia:
Nada hay que revele ms claramente la educacin de una persona, que su conversacin:
el tono y las inflexiones de la voz, la manera de pronunciar, la eleccin de los trminos,
el juego de la fisonoma, los movimientos del cuerpo, y todas las dems circunstancias
fsicas y morales que acompaan la enunciacin de las ideas...(Carreo, 1999 :174).
Carreo comenta sobre la competencia del hablante en la conversacin, en varios
aspectos: En primer lugar, en la eleccin del lxico, el dominio de las emociones, la
eleccin de palabras cultas, pero a la vez simples y no rebuscadas.. En segundo lugar, en
la dinmica interpersonal, debiendo cuidarse por ejemplo de que sta sea general
cuando el grupo es pequeo, pero permitindose los dilogos cuando los grupos son
grandes. El tema es uno de los problemas ms reglamentados: los tpicos permitidos
deben ser generales, pero excluyendo a lo que se refiere a la familia, a la persona, a las
enfermedades, los conflictos, los negocios y materias profesionales; haciendo referencia
a la coherencia en la conversacin. La gesticulacin y, lo que es ms importante, la
coherencia entre sta y el sentido. Tambin la narracin y sus circunstancias le merecen
la atencin, los turnos y los perodos de habla, as como la atencin hacia el hablante
por parte de los escuchas.
Para Halliday, la lengua oral no es menos estructurada ni menos organizada que la
escrita. As llega a afirmar: "Contrariamente a lo que piensa mucha gente, la lengua
hablada es en su totalidad, ms compleja que la lengua escrita en su gramtica y la
conversacin informal y espontnea es, gramaticalmente, la ms compleja de todas
(Halliday, 1985:47, mi traduccin). Sin embargo, las razones de esa complejidad son
diferentes. Si la escritura es esttica y densa, la oralidad es dinmica e intrincada; el
imbricamiento gramatical de la oralidad toma el sitio de la densidad lxica de la
escritura (Halliday, 1989: 87)