EL CHAMANISMO DE HAWAII

Lecciones de acuerdo a la tradicin hawaiana de Chamanismo

Paola Dianetti
www.alberomaestro.or

















!NDICE

CA"!#$LO "%&INA.

1. EL CHAMANISMO DE HAWAII El Camino de la Aventura 1.2
El Espritu de Aloa 1.2
Mitolo!a 1.2
El pe" 1.#
El Cam$n %r&ano 1.#
La Mente 1.'
Auma(ua) Espritu 1.'
*u) el +uerpo,mente 1.-
Lono) la mente +ons+iente 1..
El /'/ niveles de realidad 1.0
La +ura+i1n ense2ado por *auna 1.3

2. LOS SIE4E poderes del +am$n Huna la 5iloso5a 2.1
1 6 7rin+ipio) I*E 2.2
1 8 de ener!a) Con+ien+ia 2.#
7rin+ipio 9 2) *ALA 2.'
2 8 de ener!a) la li&ertad 2.-
7rin+ipio 9 #) Ma(ia 2.-
# 8 7oten+ia) Con+entra+i1n 2..
' 6 7rin+ipio) Mana:a 2.0
' 8 7oten+ia) 7resen+ia 2.3
- 6 7rin+ipio) ALOHA 2.3
- 8 de ener!a) el amor 2.;
. 6 7rin+ipio) MANA 2<1=
. 8 7oten+ia) Con5ian"a 2<11
0 6 7rin+ipio) 7ono 2<11
0 8 de ener!a) >le?i&ilidad 2<12

#. ENE@ABA para +urar el +uerpo La en5ermedad #.1
EstrCs #.1
La ener!a #.2
Li&ere la tensi1n #.#
7I*O 7I*O #.'
*ai #.'
*ai distan+ia #..
La ener!a de la 4ierra #.0
Las 5ormas !eomCtri+as #.3
La pir$mide #.;
Los Cristales #<1=

'. MEDI4ACIDN SHAMAN Medita+i1n '.1
NAL% '.1
Las visiones '.2
La aten+i1n '.2
Nalu visuales '.2
Nalu +on el sonido '.'
7ono NOEONOEO '..

-. CDMO >%NCIONA EL SHAMAN SEE@ La 4elara2a -.1
El +ampo de la ener!a -.2
La tC+ni+a de los /4res Cr+ulos/ -.2
Las a&ilidades psFui+as -.#
El OGo de *analoa -.'
Her -.-
Sentir -..
4ransmitir -..
HAILONA -.0
Las piedras del Cam$n -.0
4C+ni+a de S o No -.3
7edir +onseGo -.3
Le+tura de im$!enes -.3
Las 4arGetas -.;
El 7Cndulo -<1=
Los sm&olos de la naturale"a -<1#
*ILO , *ILO -<1'
La respuesta del %niverso -<1'

.. CAMIIA@ EL M%NDO A 4@AHJS DE
EL S%EKO Ao 7o L ..1
Los sue2os de la no+e ..2
Interpretar los sue2os ..2
Interpretar la vida ..#
Sue2os +urativos ..#
Sue2a despierto L la +ura+i1n a distan+ia ..'
Haipule ..-

0. El viaGe +am$ni+o Cono+imiento 0.1
El Mr&ol de la Hida 0.2
EL NA@DBN 0.#
LANI*EHA 0.'
Milu 0..
3. EL A@4E DE >O@M%LA@IO 7A@A EL CAMIIO El >ormulario de 3.1
*%LI*E 3.2
La tC+ni+a 3.2
*uli(e +on el 5ue!o 3.#
*uli(e +on el a!ua 3.'
*uli(e el viento se llev1 3.'
*uli(e +on la 7iedra 3.-
*uli(e +on 7lantas 3.-
*uli(e +on los animales 3..
*uli(e +on los Seres Humanos 3..

;. IN4EA@ACIDN DE LOS 4@ES SI ELA MEN4E El su&+ons+iente ;.1
Mente Cons+iente ;.2
El Ser Superior ;.#
Las 5ormas de pensamiento ;.#
Comprender el su&+ons+iente ;.'
La +a"a del tesoro ;.-
Ha&le +on el su&+ons+iente ;.-
El len!uaGe de los sue2os ;..
Interpretar los sue2os ;.0
@e+ordar los sue2os ;.3
La repro!rama+i1n ;<1=
Medita+i1n ;<11
Medita+i1n Creativa ;<11
Haipule ;<12
La pr$+ti+a ;<1#













CA7B4%LO 1

EL CHAMANISMO DE HAWAII



EL CAMINO DE LA A'EN#$(A

El +amanismo de la Fue a&lo no es &ruGera< L no es una reli!i1n< no reFuiere la pertenen+ia a una se+ta se+reta< L es
+ompati&le +on +ualesFuiera Fue sean sus +reen+ias.
Se trata de un +on+epto sa!rado del %niverso< Fue ve el Espritu se re5leGa en la m$s mnima parte de la naturale"a<
desde la piedra al ser umano.
En esta perspe+tiva< todo lo Fue es di!no de respeto< est$ vivo L sensi&le< L puede ponerse en +onta+to para esta&le+er
una +oopera+i1n pa+5i+a.
En el +amanismo< aL dos es+uelas. Esto se!uido por la maLora de los +amanes se llama /El Camino del Auerrero/ L
se diri!i1 a las ense2an"as de Carlos Castaneda. En esta es+uela se +entran en a&ilidades de +om&ate L la resisten+ia
5si+a< para aumentar el poder personal L aprender a de5enderse en la lu+a +ontra las 5uer"as ostiles. Esto es porFue
+ada en5ermedad o el miedo se +onsidera una &atalla entre 5uer"as opuestas< el espritu del &ien de&e triun5ar so&re el
mal L la vi+toria s1lo puede lo!rarse eGer+iendo el poder m$s !rande.
E?iste tam&iCn la es+uela de Ha:ai< Fue a sido llamada /La Calle de la aventura/. En esta es+uela el +am$n trata de
resolver los +on5li+tos mediante la +rea+i1n de la armona en ve" de ir a una pelea< utili"ando tC+ni+as &asadas en la
+oopera+i1n L en el amor. En la en5ermedad L en +ontraste +on el Camino de la Aventura ense2a reeFuili&rar oponerse a
los +ampos de ener!a< por lo Fue el +on5li+to a sido eliminado por un retorno a la +alma L la tranFuilidad.

EL ES"!(I#$ DE ALOHA

Las islas a:aianas son 5amosos en todo el mundo para la re+ep+i1n pa+5i+a dado a los visitantes< tanto para
representar el lu!ar ideal para ir de va+a+iones.
4odo esto es de&ido al e+o de Fue la &ase de los a:aianos su 5orma de vida en el espritu de /Aloa/< un espritu de
amor universal L la distri&u+i1n.
7olinesia es un +ontinente 5ormado por innumera&les islas vol+$ni+as de +oral< situado en un $rea de tierra +on !ran
ener!a. El !eo!r$5i+o empuGa a su !ente para promover la so+ia&ilidad L la +oopera+i1n entre los pue&los< a 5in de
mantener los +onta+tos +ulturales L +omer+iales. Esto se repite asta Fue los das en Fue el o+Cano se est$n a&ordando
en las +anoas< L eso es lo Fue nos a +onvertido en amantes de la aventura polinesia. Estos in+luLen el !ran valor de la
uni1n< de&ido a la 5ra!menta+i1n de las realidades lo+ales.

LA MI#OLO&!A

Ha+e varios si!los en el O+Cano 7a+5i+o< en lu!ar de la 7olinesia 5ue un !ran +ontinente a&itado por M%. En la
mitolo!a lo+al< se di+e Fue Mu a&a lle!ado a la 4ierra desde el espa+io< L un pue&lo Fue muL avan"adas< +on poderes
psFui+os L la te+nolo!a. Durante mu+o tiempo vivieron en pa"< ense2ando sus tC+ni+as a los lo+ales< pero un
desastre planetario< provo+ado por el uso de sus poderosas armas de !uerra< destruLeron el +ontinente< por lo Fue se
undi1 en el o+Cano. Al 5inal del aspe+to !eo!r$5i+o de la "ona del desastre se a +am&iado por +ompleto L donde antes
a&a todo un +ontinente< aora sur!ieron mu+as islas peFue2as) la a+tual 7olinesia.
Los po+os om&res sa&ios Fue so&revivieron a la +at$stro5e +omen"1 a di5undir sus +ono+imientos tra&aGando en
se+reto< +on po+os se!uidores< por temor a la perse+u+i1n.
La 5iloso5a Fue se deriva Fue se llama /Huna/< Fue si!ni5i+a +ono+imiento o+ulto.


El )e*

El +on+epto 5undamental de la 5iloso5a Huna es Fue +ada ser umano posee a&ilidades psFui+as< m$s o menos
latentes< Fue pueden ser desarrolladas L utili"adas de manera +ons+iente< tam&iCn< todas las +osas se o+ultan detr$s de la
apari+i1n de material de +alidad.
El pe" son los e?pertos L maestros de la 5iloso5a Huna< Fue an pasado a travCs del tiempo los mCtodos de +ura+i1n L el
desarrollo de las +apa+idades psFui+as< mientras Fue la preserva+i1n de los +ono+imientos an+estrales en su
totalidad.
A+tuales +amanes a:aianos an optado por una edu+a+i1n pO&li+a de esta 5iloso5a< en la +reen+ia de Fue la
umanidad a lle!ado a una etapa de avan+e< para ser utili"ado +ons+ientemente L de manera pa+5i+a los poderes
psFui+os< para lo!rar el &ienestar individual L el medio am&iente.

EL SHAMAN $(+ANO

En la so+iedad a+tual la maLora de las personas Fue residen en +entros ur&anos< L es aFu donde aL m$s ne+esidad de
ener!a L la relaGa+i1n para +ontrarrestar la 5orma+i1n de estrCs. Las ense2an"as de Ha:ai *auna revelan oL en da
espe+ialmente ade+uado para aFuellos Fue viven en el +aos de la +iudad< Ppor FuC no in+luir el uso de m$s+aras para
llevar a +a&o +iertos rituales o tam&ores para entrar en tran+e< pero o5re+en tC+ni+as simples L la +ura+i1n de la ener!a
el desarrollo de las a&ilidades psFui+as< Fue puede pra+ti+arse en +ualFuier lu!ar.
El +am$n ur&ano La no ne+esita presentarse a s mismo +omo un &ruGo< +on el ueso en la nari" L las plumas en el
pelo. Se trata prin+ipalmente de un +urandero< Fuien tra&aGa +on el +uerpo L la mente< para aLudar a meGorar la +alidad
de sus vidas para aLudar a los dem$s L para prote!er la naturale"a. Es un amante de la pa" L la armona.
Istruit es desarrollar o adFuirir la sensi&ilidad L la +apa+idad para eventos de mani5iesto Fue diri!en la ener!a a travCs
de la ima!ina+i1n. Su autoestima se re5uer"a L su autoridad interna< Fue se le ense2a tC+ni+as para disolver los &loFueos
5si+os L mentales< se anima a desarrollar a&ilidades +omo la pa+ien+ia L la 5le?i&ilidad.
El +am$n ur&ano parti+ipa en la vida so+ial mediante la inser+i1n en los +ampos de tra&aGo L la 5amilia<
+ontri&uLendo para +rear la realidad +on los poderes Fue a desarrollado.
A travCs de estas p$!inas se propone un +amino de evolu+i1n personal< &asado en un sistema de pensamiento Fue es
a&solutamente pra!m$ti+a< en re5eren+ia a las tC+ni+as Fue van a anali"arse dire+tamente< La sea solos o en !rupos.
Las tC+ni+as son sen+illas de reali"ar L se puede pra+ti+ar en su tiempo li&re en +asa< en el tra&aGo< de viaGe.
El desarrollo de a&ilidades no est$ rela+ionado +on la ini+ia+i1n< pero s1lo a travCs del eGer+i+io< por lo tanto< es
a++esi&le a todos< por lo Fue to+a a usted de+idir el nivel Fue usted desea al+an"ar< dedi+ando el tiempo ne+esario para
pra+ti+ar.
El tra&aGo tiene +omo o&Getivo desempe2ar una trans5orma+i1n interior< pero te dar$s +uenta de Fue mientras usted se
trans5orma< trans5orma tanto la realidad e?terior.
Hamos aora a revisar al!unos +on+eptos &$si+os< Fue se &asa en la 5iloso5a Huna< Fue es ne+esario a+larar +on el 5in de
entender la tradi+i1n a:aiana.

LA MEN#E

En la tradi+i1n +am$ni+a de los anti!uos a:aianos se les ense2a Fue el ser umano est$ +ompuesto de diversos
elementos. Jl no tiene +uerpo 5si+o< un +ampo de la ener!a vital L una mente. La !ente tiende a identi5i+ar la mente
+on el +ere&ro< pero nin!uno asta aora se a demostrado +omo un 1r!ano 5si+o puede llevar a la +reatividad< el
sentido de identidad QFue se mantiene inalterado en los Oltimos a2osR L los sentimientos. Al!uien +oment1 Fue podra
+onvertirse en un +ere&ro de un a2o< sin en+ontrar un estado de $nimo.
El *auna de Ha:ai di+en Fue la mente es inmaterial< es el om&re Fue llamamos +on+ien+ia< L utili"a el instrumento
5si+o del +ere&ro para a+tuar.
7odramos +omparar el +ere&ro a un ordenador L la mente al in!eniero Fue lo utili"a.
La mente< a su ve"< es una +ole++i1n de partes Fue intera+tOan +omo un eFuipo< la reali"a+i1n de di5erentes 5un+iones.
Las tres partes de la mente se +ara+teri"an por niveles espe+5i+os de la +on+ien+ia en rela+i1n +on su /pro5undidad/< se
llama)
Super+ons+iente
Mente +ons+iente
Su&+ons+iente
El nivel de partida es la mente +ons+iente< porFue es lo Fue estamos en sintona +on la maLora del tiempo durante las
oras de vi!ilia. La mente +ons+iente est$ +one+tado dire+tamente a la realidad 5si+a de la e?isten+ia< teniendo +uidado
de +omuni+arse +on los dem$s< evaluar los a+onte+imientos< a la ra"1n< tomar de+isiones< los o&Getivos L los lo!ros
deseados< dar sentido a la vida.
El su&+ons+iente tra&aGa en un nivel interior. Diri!e todas las 5un+iones del +uerpo 5si+o< se trata. Involuntaria< +omo el
mantenimiento de su inte!ridad< +re+imiento< desarrollo< reprodu++i1n< et+ Aenera emo+iones L sentimientos< lleva a
+a&o el pro+eso de aprendi"aGe L la e?perien+ia L re!istra todos los datos mediante el alma+enamiento en la
memoria. Se trata de un nivel mental a la Fue usted no tiene a++eso dire+to< salvo en sue2os< o por medio de tC+ni+as de
introspe++i1n< la relaGa+i1n L el an$lisis.
>inalmente< est$ la SOper representa la +on+ien+ia espiritual del om&re< pare+e Fue parte de ser o&servada desde arri&a
del +uerpo< !uiando los pasos a+ia un o&Getivo pre+iso. El super+ons+iente es una 5uente de inspira+i1n para la mente
+ons+iente< dot$ndolo de +ono+imientos e ideas para resolver +ualFuier pro&lema. A ve+es enva mensaGes a travCs de
sue2os< presa!ios< oa travCs< o lo Fue pare+en solu+iones repentinas e inesperadas. 7uede ponerse en +onta+to +on el
super+ons+iente travCs de la medita+i1n o la ora+i1n.
Los tCrminos Fue +orresponden a Super+ons+iente a:aianos< +ons+iente L el su&+ons+iente son las si!uientes)
Auma(ua
Lono
*u

$na $ Ma,ua- L O ( O S"I #I

El auma(ua es el Espritu de Essere umana L la parte divina inserta en el +ampo< no en el sentido de Dios +omo una
5inal< eterno e in5inito< Fue tam&iCn se trata en la tradi+i1n a:aiana< sino m$s &ien una espe+ie de individuali"ada de
Dios< un $n!el o +ustodio< la inteli!en+ia Fue !ua la ener!a a+ia una meta.
El auma(ua o So superior es la 5uente del ser umano< el artista Fue +re1 el modelo en Fue el +uerpo va tomando 5orma
L es tam&iCn la 5uente de ener!a /< Fue da vida al om&re L todos los dem$s elementos de la realidad Fue le permiten
e?perimentar una e?isten+ia 5si+a.
El Ser Superior parte de la estru+tura de su +ar$+ter un !ol< deGando a la +reatividad de la mente +ons+iente la tarea de
interpretar L llevar a +a&o este o&Getivo +on un mar!en de autonoma< Fue tiene !ran re5le?i1n so&re la +alidad de las
e?perien+ias Fue se reali"an. Supon!amos Fue el o&Getivo es ir de un punto a otro en una a&ita+i1n. %sted puede
pasear en +r+ulos< se mueven en una. En "i!,"a!< detenerse a medio +amino< o en una lnea re+ta. Esto es rimandat o el
li&re al&edro de la mente +ons+iente Lo Oni+o +ierto es Fue se lle!a por el +ontrario< P+1mo L +u$nto depende de
de+isiones personales.
El auma(ua si!ue la suerte de su personaGe< evitando intervenir dire+tamente< salvo +uando la traLe+toria es +laramente
5uera de +urso< en +uLo +aso se le presenta un pro&lema de resolu+i1n de la toma de SO@7 Fue da una sa+udida L +uenta
la istoria en la dire++i1n +orre+ta Q+omo inesperados en+uentros +asuales<< los mila!ros de +ura+i1nR.
El Ser Superior es todava una 5uente de inspira+i1n para la mente +ons+iente< usted puede en+ontrar en Cl todo el
+ono+imiento L la in5orma+i1n Fue ne+esitan para e?perimentar la vida +on armona L reali"ar sus proLe+tos de manera
satis5a+toria.
Este tipo de +onta+to no siempre es a+tivo L aL Fue &us+arlo en tiempos de ne+esidad< +am&iando su estado de
+on+ien+ia L tras+ender la +on+ien+ia ordinaria.
No s1lo los umanos tienen un ser superior. Cada o&Geto< animal< ve!etal tiene su propia auma(ua< porFue es la 5uente
de +ualFuier estru+tura e?istente) +ada elemento del +osmos est$ viva< +ons+iente L sensi&le.
El auma(ua es la idea ori!inal Fue es /detr$s/ de todo lo Fue apare+e en el mundo de las 5ormas. A(ua< la pala&ra
a:aiana para denotar el Espritu< si!ni5i+a) +on+epto< mani5iesta plenamente en el movimiento.

.$- EL C$E("O / MEN#E

El su&+ons+iente diri!e las 5un+iones del +uerpo 5si+o L se o+upa de la preserva+i1n de la memoria e T. @e+i&e el
modelo del +uerpo +reado por Eauma(ua re!istro ve a desarrollarlo L mantenerlo< el +uidado de su
/mantenimiento/.Despensa de ener!a a varios 1r!anos del +uerpo L reali"a las a++iones de +ura+i1n &asadas en el
esFuema ori!inal. Es un po+o /< +omo el me+$ni+o< Fuien +onsulta el li&ro del 5a&ri+ante< para llevar a +a&o la
repara+i1n de un motor de autom1vil. *u r ende todas las 5un+iones posi&les del +uerpo< +omo involuntario< L es
responsa&le de la puesta en mar+a mOs+ulos L e?tremidades.
4odas estas a+tividades no somos +ons+ientes< L rara ve" se est$ interesado. Las tareas Fue eGe+uta el +uerpo< tales +omo
la di!esti1n< a+en Fue el latido del +ora"1n< asimilar alimentos< sustituir las +Clulas vieGas< L as su+esivamente< Fue son
unos +ompletos e?tra2os< Fue no sC +1mo no se a+e L al!unos no sa&emos siFuiera Fue e?istan. %sted no tiene Fue ser
mCdi+os o &i1lo!os para orinar o mantener el meta&olismo. El +uerpo pare+e sa&er todo usted mismo< pero es la
inteli!en+ia su&+ons+iente Fue lo diri!e.
El m$s importante L a+tividades de los +uales o+upa el su&+ons+iente son) mantener todas las e?perien+ias en la
memoria QFue se lo+ali"a en los teGidos L mOs+ulos del +uerpoR L llevar a +a&o las instru++iones dadas por la mente
+ons+iente.
El su&+ons+iente a+tOa +omo se+retario L +ola&orador de la mente +ons+iente< presentando +onstantemente su aten+i1n a
los estados de $nimo L emo+iones< para re+i&ir instru++iones so&re +1mo +omportarse 5rente a situa+iones de la
vida. Hamos s eGemplo en el Fue vemos una &estia Fue viene a nosotros L al instante es la emo+i1n del miedo. Esta es la
5orma en Fue el su&+ons+iente le pide instru++iones so&re FuC a+er. La mente +ons+iente es el emo+ional< el
inter+am&io de e+o< +onsidera Fue puede ser un peli!ro L se le orden1 uir. 7or lo tanto los +onGuntos su&+ons+iente
en movimiento los mOs+ulos de las piernas L el resultado es nuestro traslado a otra $rea. 4en!a en +uenta Fue este
inter+am&io de in5orma+i1n no se per+i&e +omo un di$lo!o de dos partes separadas< porFue nuestra mente est$ siempre
tra&aGando Guntos +omo un unidad.
A travCs del me+anismo de la memoria de *u es posi&le +ono+er los patrones de +omportamiento< Fue a +ontinua+i1n se
eGe+uta en un auto nomo + tiende a preservar en el tiempo QDando lu!ar a los $&itosR< asta Fue la mente +ons+iente
no tiene un +am&io. La primera entrada es el aprendi"aGe de la mente +ons+iente< Fue se mani5iesta la voluntad de
adFuirir nuevas a&ilidades< misiones< o involu+ra el su&+ons+iente< Fue se eGer+e desde a+e al!On tiempo para llevar a
+a&o las nuevas tareas asta Fue el modelo a adFuirir< enton+es se +olo+a 5irmemente en memoria.
A ve+es< el +uerpo L la mente pare+e a+tuar por su propia voluntad< pero esto no es posi&le< porFue sus a++iones son
siempre L s1lo determinada por los datos de la memoria. El material se tra&aGa +on el *u es todo lo Fue se a re!istrado
para el medio am&iente L de las +reen+ias L pensamientos Fue la mente +ons+iente a a+eptado para el &ien en el
pasado. El verdadero pro&lema es Fue la mente +ons+iente a menudo no re+uerda lo Fue era introdu+ido en la &ase de
datos< porFue la memoria es +omo un desv$n os+uro< lleno de todo tipo de art+ulos para el o!ar. Sin arroGar lu" so&re
los /estantes/< a travCs de la aten+i1n L la +on+ien+ia< nadie sa&e lo Fue puede< La menudo una idea Fue pare+e estar
5uera de la moda est$ todava all< desordenado< a+iendo sentir su presen+ia de 5orma inesperada.
El su&+ons+iente< +on pre+isi1n La tiempo< mantener todo lo Fue es el suGeto de la e?perien+ia L todo lo Fue se re+i+la
en el momento ade+uado Qal menos eso es lo Fue piensa el *uR< asta Fue la mente +ons+iente no se de+ide a limpiar la
+asa.
El su&+ons+iente &us+ar el pla+er L uir del su5rimiento< 5rente a dos situa+iones ne!ativas ele!ir el mal menor.

Lono- la mente consciente

Entre el Espritu L los lu!ares del +uerpo,mente de la mente +ons+iente L en o+asiones no es una posi+i1n +1moda de
mantener< si usted Fuiere tomar responsa&ilidad por sus vidas.
La mente +ons+iente es lo Fue pare+e apelar a nuestro sentido de identidad< pero esto no es del todo +ierto< porFue
in+luso el *u sa&e de nosotros.
7oss e identi5i+ar todava la mente +ons+iente +on todos los +ismes< el ra"onamiento L an$lisis Fue todava resuenan en
nuestras +a&e"as.
%n Lono la tarea de tomar de+isiones L dar instru++iones al +uerpo so&re los +omportamientos L las emo+iones Fue
desea pro&ar. 7or eGemplo< al!uien te +riti+a L tu +uerpo se siente o5endido) le to+a a usted de+idir si deGar ir o volver de
la provo+a+i1n< lo Fue permite Fue el *u +arteles ndo va a rea++ionar a!resivamente.
La mente tiene a disposi+i1n del +uerpo< para pro&ar la respuesta a sus ini+iativas am&ientales< L el Espritu< para
res+atar a +ada ve" Fue termina en un +alleG1n sin salida. Se p arte+ipa el %niverso !ran Gue!o teniendo un o&Getivo
limita+iones< impuestas por el propio %niverso< tales +omo la +apa+idad par+ial de los +in+o sentidos Qal!unas de las
&andas de +olor no se puede ver< al!unos de los tonos de los sonidos no se oLeR< o las leLes 5si+as Fue produ+en la
!ravedad< el ele+troma!netismo L la +u$nti+a.
As Fue no todo es posi&le< pero no o&stante Lono es el +apit$n de la nave L sus remeros de&en inspirar la +ola&ora+i1n
Q*uR si Fuiere lle!ar a puerto se!uro.
%na parte de la istoria est$ ne+esariamente determinado por el Espritu< Fue de&e armoni"ar los +aminos paralelos de
todos los seres vivos< La Fue el esFuema +1smi+o es +ole+tiva. 7ero una parte de la aventura est$ !estionado
dire+tamente por la mente +ons+iente a travCs de la li&re voluntad.
El li&re al&edro no de&e ser +on5undida +on la li&ertad de a+er lo Fue podamos pensar< o a+er Fue el otro< o +am&iar
el +urso de los a+onte+imientos< pero ele!imos la 5orma de responder o rea++ionar a las e?perien+ias Fue se proponen L
de+iden Lo Fue Fueremos apli+ar< en el presente< para +ausar un +am&io en el 5uturo.
La erramienta m$s importante a nuestro al+an+e para vivir la vida +on C?ito es la +reatividad. 4ravCs de la +reatividad<
la mente +ons+iente es +apa" de ima!inar lo Fue aOn no e?iste< porFue nada en un universo ilimitado Fue es posi&le L
siempre aL m$s una 5orma de a+er las +osas. Esto nos da la oportunidad de +am&iar las +ir+unstan+ias de la vida<
ima!inando solu+iones di5erentes de aFuellos +on Fuienes nos rela+ionamos. Durante las +lases< veremos Fue e?isten
tC+ni+as espe+5i+as para o&tener estos resultados. 7or aora me di+en Fue el su&+ons+iente no distin!ue entre
ima!ina+i1n L realidad. Manten!a por lo tanto< la aten+i1n consciente en la reali"a+i1n de un evento determinado< por
un perodo ra"ona&le de tiempo< a+e Fue el su&+ons+iente para re!istrar en la memoria +omo si se tratara de un modelo
e?istente. En este punto el mismo Espritu< Fue es la 5uente de ener!a< a+tOa para ener!i"ar nuestro modelo L mostrar
Fue en el mundo de las 5ormas.
Eso es lo Fue nos ima!inamos puede lle!ar a ser real< L por esta &e+ i al mes Fue la mente +ons+iente es un +o ,. Creador
de la realidad< +on sus modelos< Gunto a los La reali"ados por el Espritu Este es nuestro dere+o L podemos usarlos a la
plena ttulo sin el miedo de +ometer el pe+ado de or!ullo. La ener!a es !ratis< lo Oni+o Fue puede ser inade+uado es el
uso Fue Fueremos a+er.
Cuando nos diri!imos a /auma(ua para o&tener la !ua< s< a travCs de su inspira+i1n< aumenta nuestra +apa+idad de
+reatividad.

El 010 L NI'ELES DE LA (EALIDAD 0

Hasta el momento emos +onsiderado la mente L las 5un+iones espe+5i+as Fue propor+iona< +on respe+to a los
elementos de la realidad. Heamos aora +1mo usar el +ono+imiento para intera+tuar +on el entorno en el Fue estamos
inmersos.
Hivimos en un universo ilimitado L multidimensional< Fue +oe?isten en las 5ormas 5si+as< la ener!a de intera++i1n L las
vi&ra+iones del Espritu. Este universo es un +onGunto Oni+o< Fue puede verse desde mOltiples puntos de vista L para
+ada $n!ulo de visi1n sur!en di5erentes +ara+tersti+as< Fue le permiten utili"arlos de manera di5erente.
De a+uerdo +on la realidad de Ha:ai *auna es o&serva&le a partir de ' niveles di5erentes de conciencia.
El Nivel 1 7A7A*AHI I*E de la +on+ien+ia es el nivel o&Getivo.
Este es el punto de vista &asado en la e?perien+ia del +uerpo 5si+o< donde todas las +osas se a+eptan +omo verdadero L
est$n separados el uno del otro. No es la naturale"a L sus elementos son +ono+idos. HaL otros seres umanos< animales<
plantas. A travCs de las manos puede asir o&Getos L el uso de las e?istentes en la naturale"a< 5a&ri+ar otros nuevos. Este
es el nivel de la vida +otidiana< donde todo puede ser utili"ado o se +onvierte de a+uerdo a las leLes 5si+as.4odo tiene
un prin+ipio L un 5inal< as +omo el +uerpo tiene un na+imiento L una muerte.
El 2 6 nivel de la +on+ien+ia es 7A7AL%A I*E< el nivel su&Getivo.
Esto est$ rela+ionado +on la e?perien+ia 1pti+a mentales. Hemos di+o Fue la mente es inmaterial L Fue es +apa" de
manipular la ener!a de la vida diri!iCndola a+ia una meta.
Los movimientos de la +on+ien+ia psFui+a en el mundo de la ener!a< a&riendo el entendimiento de Fue o&Getos<
personas< plantas L animales est$n 5ormados por el mismo tipo de sustan+ia< es de+ir< la ener!a misma. Esto no es
ne+esariamente una !ran noti+ia para los Fumi+os< porFue sa&en Fue todo est$ +ompuesto de $tomos< pero a medida
Fue nuestros oGos no pueden ver los $tomos a!re!ados< pero un li&ro< et+< una silla< una mesa<. para dete+tar la
estru+tura ener!Cti+a de la realidad es esen+ial para la trans5eren+ia de la +on+ien+ia en el reino mental. 4odo a su
alrededor tiene un +ampo de ener!a< Fue limita +on el +ampo Fue +ualFuier otra +osa. A travCs de la ener!a< +ada punto
del %niverso est$ +one+tado a todos los dem$s puntos< L esto permite Fue la mente e?perimenta 5en1menos +omo la
telepata L la +larividen+ia.
En la dimensi1n ener!Cti+a +osas no tienen ni prin+ipio ni 5in< porFue la ener!a es la &ase misma de la e?isten+ia< pero
todo est$ en +onstante transi+i1n de una 5orma a otra.
El nivel de # 6 de la +on+ien+ia es 7A7A*OL% I*E< el nivel sim&1li+o.
4odo en el %niverso e?iste para los !rupos de opuestos) &lan+o L ne!ro< mas+ulino,5emenino< alto,&aGo< &onito,5eo< L
todo adFuiere sentido s1lo en rela+i1n +on el otro.
No aL valores a&solutos< por lo Fue podemos +onsiderar /os+ura/ una tarde nu&lada< pero s1lo +on respe+to a una
ma2ana soleada< tarde nu&lada es la misma< a su ve"< mu+o m$s /+laro/ de una no+e de luna llena.
La representa+i1n sur!e de los s2mbolos csmicos3 a travCs del +ual se puede o&tener una interpreta+i1n de los
si!ni5i+ados. Comprender el aspe+to sim&1li+o de la e?isten+ia nos permite asi!nar un valor a nuestras e?perien+ias< por
eGemplo< puede pre!untar por FuC nos pas1 a +ono+er a esa persona < en ese momento< L de&ido a Fue el di$lo!o se llev1
a +a&o de esa manera ... Cada situa+i1n< +ada +aso aL Fue enviar un mensaGe< +omo en los sue2os< todas las 5ormas Fue
nos rodean son nuestros pensamientos< re5leGan las partes des+ono+idas de nosotros< L nos propor+ionar$ in5orma+i1n
a+er+a de nuestras a+titudes.
A travCs del entorno en el Fue +ono+ernos a nosotros mismos L nuestro sentido de la aventura.
El nivel de ' 6 de la +on+ien+ia es I*E H 7A7A A< el nivel de identi5i+a+i1n.
Esta es la dimensi1n tras+endente de la +on+ien+ia< en el Fue se per+i&e la unidad del +onGunto< m$s all$ de las mOltiples
5ormas. 4odo es en s mismo L al mismo tiempo Fue es Lo. El Lo se e?pande en la +on+ien+ia +1smi+a L por medio de la
uni1n espiritual es posi&le e?perimentar los sentimientos de +ada 5orma de vida. Este nivel se lo!ra a travCs de la
medita+i1n +ons+iente< pero +ualFuier persona Fue a+e la e?perien+ia o+asional< +uando le su+ede a sentir emo+iones o
su5rimiento de los dem$s< in+luidos los o&Getos.

A L I D A LA SANIDAD .AH$NA ENSE45

Mover la +on+ien+ia de un nivel de realidad nos permite operar +on di5erentes re!las L poderes. Desde el punto de vista
de la +ura+i1n< +ada nivel permite el uso de tC+ni+as espe+5i+as< su valide" es estri+tamente inerentes a la 1pti+a en la
Fue le ponen a los en5ermos L el +am$n.
En el Nivel 1 se utili"an tC+ni+as Fue a5e+tan al +uerpo< tales +omo medi+amentos< remedios< ier&as< +ristales< masaGe L
la transmisi1n de ener!a a travCs de sus manos.

En el nivel 2 se utili"a tC+ni+as mentales< tales +omo mensaGes telep$ti+os L pensamiento positivo< tC+ni+as de im$!enes
!uiadas L la autoipnosis. Clarividen+ia es ampliamente utili"ado para +omprender las +ausas de la en5ermedad L a+er
el dia!n1sti+o. A travCs de la telepata es el di$lo!o permiti1 a las 5uer"as de la naturale"a L los !uas espirituales< para
aLudar a estimular el poder +urativo.

La # T es el nivel de +on+ien+ia en el Fue se reali"a el tra&aGo so&re todo Cam$n. Las tC+ni+as se utili"an para la
interpreta+i1n L ela&ora+i1n de los sue2os< las +eremonias de +ura+i1n L rituales sim&1li+os para adFuirir m$s ener!a<
nuevas a&ilidades L poderes m$s amplios. Importante erramienta de nivel # es el viaGe +am$ni+o< Fue permite
identi5i+ar L pro+esar sm&olos +ondu+e a la en5ermedad e T< lo Fue permite su trans5orma+i1n +ons+iente en los
modelos de +ura+i1n.

En el nivel ' nos en+ontramos +on la tC+ni+a m$s poderosa< pero tam&iCn m$s +ompleGo de la +ura+i1n)
espiritual. *uli(e se llama en Ha:ai< pero tam&iCn se le llama />ormulario de Cam&io/.
En esta tC+ni+a +onsi!ue una uni1n espiritual entre el pa+iente L el sanador< por lo Fue el sanador e?perimenta la
+on+ien+ia de su +liente< asumiendo la /5orma/ L de ser< vamos a +am&iar 6 ! l i s e i para riportarl el eFuili&rio
ener!Cti+o.

Durante estas le++iones ilustran +ada tC+ni+a ampliamente< propone reali"ar los eGer+i+ios por su +uenta< para pasar sin
pro&lemas de la teora a la pr$+ti+a.

















CA7B4%LO 2

LOS SIE#E )oderes del cham6n

LA 7ILOSO7!A Huna

Huna es la 5iloso5a de un sistema de pensamiento Fue en+uentra apli+a+iones pr$+ti+as para vivir la vida +on C?ito. El
se+reto para lo!rar la salud L la 5eli+idad es +rear armona entre +uerpo< mente L espritu.
Este anti!uo +ono+imiento se &asa en siete prin+ipios< +ada uno representa a un poder di5erente +am$ni+o Fue se puede
utili"ar para promover la armona. Aprender los 0 prin+ipios< asimilando L tomando +omo mar+o en el Fue or!ani"ar sus
vidas< aLuda a desarrollar SIE4E 7ODE@ES +one+tadas< resultando en e5e+tos espe+5i+os so&re la salud< el C?ito L
desarrollo personal.
Los 0 poderes< de e+o< La est$ latente dentro de nosotros< pero tienen Fue ser redes+u&ierta L alent1< porFue en
nuestra +ultura &asada en la 5si+a L las prue&as< las +apa+idades internas no se toman demasiado en serio< L apenas
tolerado en una minora de las personas +lasi5i+adas +omo sensi&les.
Nuestras +reen+ias est$n orientadas a los medios de +omuni+a+i1n el na+imiento< la es+uela< por las 5i!uras de
autoridad< so&re todo a+ia una visi1n de la e?isten+ia material< a menudo alterar la +apa+idad de a+eptar di5erentes
tC+ni+as< Fue en lu!ar de reali"ar tareas +on !ran e5i+ien+ia< +omo la repro!rama+i1n emo+ional< la +ura+i1n del +uerpo<
an$lisis L resolu+i1n de pro&lemas re+urrentes. La Oni+a +uesti1n a dis+utir es lo Fue Fueremos a+eptar +omo
verdad. En la medida en Fue podemos salir del +ondi+ionamiento so+ial< Fue e5e+tivamente pueden dis5rutar de los
&ene5i+ios de las tC+ni+as Huna.




Huna la 5iloso5a


LOS SIE4E 7@INCI7IOS

LOS SIE4E 7ODE@ES

1

I*E

El mundo es lo Fue usted piensa es

4OMA DE CONCIENCIA

2

*ALA

No aL lmites

LA LIIE@4AD /

#

Ma(ia

La ener!a 5luLe donde va la aten+i1n

CONCEN4@ACIDN

'

Mana:a

Aora es el momento de poder

7@ESENCIA

-

ALOHA

Amar es ser 5eli" +on ...

AMO@

.

MANA

4odo el poder viene de dentro

CON>IANUA

0

7ono

La e5i+a+ia es una medida de la
verdad

>LEVIIILIDAD /


8 9 "(INCI"IO / I.E- 0El mundo es lo :ue crees0

Esto si!ni5i+a Fue las e?perien+ias Fue tenemos en la vida est$n determinadas por nuestros pensamientos L nuestro
punto de vista personal Fue nos a+e apre+iar la e?isten+ia o no.
Someterse a una +olisi1n en un +o+e nuevo es< sin duda +onsiderado +omo un evento ne!ativo< pero si un ve+ulo es
!olpear a nuestro +o+e en un punto La a&ollada< podemos +onsiderar Fue la suerte< porFue +on el dinero del se!uro es
+apa" de reparar el da2o %na ve" m$s< el vieGo.
El mismo evento se evala de manera diferente por dos personas distintas, ya que cada
uno de ellos influenciados por sus experiencias y expectativas, y que a veces sucede
incluso a la misma persona en diferentes momentos de la vida.
Probablemente por los nios, pensamos que era la mayor desgracia de perder la visin de
una pelcula durante el fin de semana. En lugar de los adultos que lo ms preocupante
parece la prdida del empleo.
!a visin del mundo es un refle"o de nuestros pensamientos y de nosotros mismos son el
refle"o de esos pensamientos. #uando, despus de un trauma, la memoria se pierde, una
persona puede cambiar al instante la personalidad, ya no reconocen a su pare"a, no ser
capa$ de %acer el traba"o para el que est clasificado a travs de aos de estudio.
#ambiar los pensamientos, cambiar su experiencia de vida.
En la tradicin c%amnica que se ensea que al cambiar sus creencias acerca de una
relacin o un evento, es un cambio de producto contemporneo, tambin en el plano
fsico de la realidad.
&uestras expectativas, de los cuales mantenemos esta atencin, atraer el material
equivalente, de los acontecimientos de nuestra vida son el resultado de nuestras
creencias.
#omo resultado de esta visin de la existencia de la 'a%una decir que la vida es un sueo
y que mientras soamos, los acontecimientos de nuestras vidas se refle"an en el plano
material. (s que la realidad est en la dimensin mental y lo que llamamos la vida real es
un sueo, en particular, lo que estamos viviendo en el presente, es slo uno de los
muc%os sueos.
Estas afirmaciones son difciles de aceptar, porque todas las cosas la experiencia vemos
y tocamos, tenemos en cuenta la muy real y no tenemos ninguna duda acerca de.
Pero todo en el )niverso se compone de agregados de tomos entre ellos, dentro del cual
las partculas giran en rbitas infinitesimales son muy distantes entre s, de"ando grandes
espacios entre ellos. *i fuera posible ver el universo a travs de una lupa enorme, lo que
parece vaca+
!os tomos en lo que se llama la materia es energa pura, vibrando a diferentes
frecuencias. Esto es lo que dice tambin a la fsica cuntica.
!a ra$n por la que nuestro cuerpo no penetra a travs de paredes es que sus campos de
energa vibran a frecuencias similares, por lo que el uno al otro, para interferir. En su
lugar, por e"emplo, rayos , y las microondas penetran a travs del cuerpo, sin darse
cuenta, porque tienen vibraciones de alta frecuencia.
#uando nos topamos con un ob"eto, el conflicto entre los mbitos de la energa llega al
cerebro a travs de los receptores sensoriales, es entonces descifrado por la mente
basada en las memorias grabadas en la memoria. - .la mente que nos dice que este tipo
de energa es un c%oque, y esto se debe a la sensacin de dolor. !a experiencia es
completamente interno a la mente, no en la propia ocurrencia, es por eso que no sienta
dolor durante la anestesia/ la conciencia se desconecta y %ay interpretaciones.
El universo, como %emos visto, es una inmensa extensin de la energa, capa$ de
reaccionar a los estmulos provenientes de la mente. Por lo tanto, se puede afirmar que se
piensa para dar forma a la experiencia de la vida en este .universo de ensueo..
'a%una #reo que la vida es un sueo colectivo, donde cada uno sigue sus propios
sueos individuales, que en algunos tramos coincide con la de los dems. Por lo tanto, si
la vida es un sueo, podemos cambiar el sueo de la vida, cambiando nuestra forma de
pensar.
!levar la atencin a los pensamientos y creencias que en el pasado que %emos tomado
como la verdad, a travs de las tcnicas de la filosofa 0una, nos damos cuenta que %ay
otras posibilidades.
)na implicacin importante de la primer principio es que todos los sistemas son
arbitrarios.
*i asumimos como premisa que todo es un sueo, entonces todos los significados que se
inventan y la verdad absoluta es lo que cada uno decide lo que es.
El significado de la experiencia depende de nuestra interpretacin o la decisin de aceptar
como vlidas las interpretaciones de otra persona. Por lo tanto todos los sistemas se tome
como referencia para fi"ar las reglas de la vida son arbitrarios, pero ya que es imposible
vivir sin un sistema de referencia, cada uno es libre de elegir lo que considera vlido.
!a filosofa 0una es un sistema arbitrario, y slo puede ver como una serie de
recomendaciones, que le permiten practicar el c%amanismo una. Eficiente y flexible &o
creo que los 1 Principios como un dogma que se cree por la fe, en su sperimentateli todos
los das y ver si funcionan para usted, de lo contrario no dude en utili$ar otros sistemas.
!os c%amanes %acen un gran uso de la flexibilidad y son tolerantes con otras creencias,
por qu no considerar las amena$as a su poder, pero diferentes puntos de vista. En el
colector, no %ay una solucin que se a"usta a todos.

2, P34E5 6 #onciencia

El poder c%amnico que corresponde a una norma es la conciencia.
7#untos son conscientes de nuestros pensamientos y creencias8 7#untos de nuestros
pensamientos son tiles y nos llevan a ser feli$8 79uin nos obliga a seguir repitiendo los
mismos patrones de comportamiento, cuando descubrimos que nos llevan al fracaso8
:ebemos darnos cuenta que nuestras acciones dependen de nuestros pensamientos, y
de stos se derivan los resultados que logramos.
&uestra vida cambiara si furamos capaces de seleccionar definitivamente los
pensamientos ms eficaces, teniendo en memoria de slo aquellos que apoyan el logro
de lo que deseamos.
*in el poder de la conciencia no somos nosotros los que mane"an los asuntos de nuestras
vidas, pero que subirle solo, de"ando la responsabilidad a los dems o al destino.
Experimente cmo los pensamientos afectan el bienestar del cuerpo a travs de este/

E;E5#<#<3

=odos estamos acostumbrados a dar por sentado las cosas buenas y se que"an de cosas
que van mal, as que estamos muc%o ms a menudo en contacto con la insatisfaccin de
alegra. #ierra tus o"os y piensa en un rea de tu vida que te %ace feli$. )sted puede estar
leyendo un libro, su deporte favorito, la compaa de un socio o un amigo, la sensacin de
que usted siente cuando usted se aprecian, su capacidad de probar la comida ...
espaciados en cualquier rea de tu vida que da placer y permanecer por un .mientras que
en la conciencia de esas sensaciones.
3bserve cmo el cuerpo reacciona a la percepcin de la felicidad.
#ada ve$ que usted desea, puede e"ercer el poder de la conciencia para sintoni$ar tus
pensamientos en el bello y lo bueno, ms que en el sufrimiento y el fracaso, lo que
permite que el cuerpo recupere el vigor y el entusiasmo que viene la energa
resplandeciente de alegra.


> ? P5<&#<P<3 6 '(!(/ .&o %ay lmites.

El universo es infinito y que todos los intentos fueron %ec%os a la medida que no %an
tenido xito. *e supone que el .@ig @ang. principio, pero nunca %a sido capa$ de llegar el
momento en que comen$ el universo.
*e observ en el cielo a travs de %erramientas de gran alcance, tales como los radio6
telescopios, sino en cualquier parte estara dirigida a la visual, que siempre parece ser el
centro.
&o se puede tocar los lmites del universo. !os cientficos lo ven como un mecanismo que
tiene un ciclo de vida, de la expansin inicial y %acia el centro, pero nadie puede descartar
que %ay otros formatos de universos paralelos, tales como anti6materia.
#uando descendemos de lo infinitamente grande a lo infinitamente pequeo, que se
repite.
Aue diseado con la idea del tomo para encontrar su parte ms pequea, pero
profundi$ando en el via"e que nunca termina, las partculas se dividen en elementos cada
ve$ ms pequeos, sin un punto. &adie %a conseguido decir .este es el elemento ms
pequeo que constituye el )niverso. @a"o esta medida, la existencia es imposible. . *in
embargo, el estudio del tomo, los cientficos %an llegado a travs de la energa csmica.
:e acuerdo con la filosofa 0una, la energa .es la nica sustancia que forma el )niverso
se expande en todas direcciones y unirse en algunos lugares donde forma/ planetas,
estrellas, los seres %umanos, ob"etos, etc. =odo se sumerge en la energa y que est
penetrado, ya travs de esta identidad comn est interconectado todo.
!a conexin de todas las cosas tambin se expresa en la geometra fractal, que muestra a
travs de frmulas matemticas, que una mariposa que bate sus alas en el sur de Bfrica,
puede provocar un tornado en #alifornia+
!a energa es infinita y el vaco no existe. *in embargo, %ay diferentes frecuencias de
energa de vibracin, que permiten la agregacin de las formas de vida ms o menos
slida y tangible.
!os campos de energa de todo lo existente es de expansin radial y se vuelven ms
escasos a medida que se ale"an del centro. Es como si todo el mundo tena un sol que
irradia el mximo de lu$ y calor en su cora$n, pero tambin irradia lu$ y calor a su
alrededor, llegando a todas las otras cosas en una menor intensidad dependiendo de la
distancia.
( travs de cada punto de la energa del universo est en contacto con todos los otros
puntos. (s que si no %ay una separacin, podemos decir que no %ay diferencia entre
nosotros y los dems, entre nosotros y el medio ambiente, entre nosotros y el universo.
#ada uno de nosotros experimenta su individualidad y separacin del resto, sobre la base
de datos que vienen a la mente a travs de los cinco sentidos. *in embargo, nuestros
sentidos se limitan a slo unas pocas escamas. En cuanto a los colores, podemos ver
slo aquellos que pertenecen a la frecuencia del espectro solar visible Clos colores del
arco irisD, ultravioleta e infrarro"a no son accesibles a nosotros. !o mismo puede decirse
de los sonidos, nuestra sensibilidad est vinculada a la banda central, que no son
capaces de escuc%ar sonidos demasiado fuerte o demasiado ba"o.
*i nuestra percepcin no se limita por las leyes impuestas por la naturale$a, en un
universo infinito tendra la oportunidad de experimentar la infinita, es decir, sin
experiencia, porque no %abra la diversificacin, cambios y conflictos.
!as limitaciones sensoriales son impuestas por la voluntad del )niverso, que nos quiere a
s mismo experimenta.
Por lo tanto, la separacin es una ilusin til, cuando queremos experimentar algo
diferente a los dems.
En una accin de curacin, por e"emplo, es ms fcil tratar a un paciente como algo
diferente de nosotros, para evitar el miedo a la infeccin y el sufrimiento.
!os c%amanes ver las conexiones de energa a todos los puntos del )niverso como una
tela de araa/ el c%amn es la araa, el creador de la Eeb, que ocupa la posicin central
ya su alrededor ampliar sus cables que se conectan a cadapunto en el espacio. !a araa
no es un prisionero de la Eeb, pero puede moverse libremente a lo largo de los cables, a
cualquier lugar ya cualquier %ora.El #%amn es en el mundo, pero no pertenece al mundo
porque el mundo es su proyeccin.
(%ora entendemos que en un universo infinito, sin limitacin, cualquier cosa es
posible. Por supuesto que necesitamos para expandir su conciencia ms all de los cinco
sentidos para aprender a via"ar a lo largo de los cables y la energa para establecer una
conexin con el resto del espacio6tiempo.
> ? :erec%a 6 !( !<@E5=(: .

( travs de la libertad de moverse a lo largo de los %ilos de energa que puede desarrollar
las cualidades sensoriales de la telepata y la clarividencia.
!a telepata es la capacidad de comunicarse con otros sin usar palabras, y la clarividencia
es la capacidad de enviar o recibir imgenes mentales.
!os c%amanes son muy utili$ados estos poderes en el campo de la salud, debido a que la
energa neta no est limitado por el espacio y el tiempo, por lo que mediante el e"ercicio
de estas %abilidades psquicas se puede encontrar informacin de cualquier tipo para
establecer el diagnstico y enviar energa curativa tambin a una distancia.

E;E5#<#<3

*intese en un lugar tranquilo, con la intencin de aprender a percibir el campo energtico
que rodea tu cuerpo. =raer lentamente con las palmas de las manos y de"ar a unos
cuantos centmetros de distancia, sin unirse a ellos. 5etirado de nuevo las manos y repita
el e"ercicio lentamente, %asta que %aya desarrollado la sensacin de aplastamiento algo
suave, como un co"inete o de la lana de algodn.
(l unir las manos se puede sentir sensaciones de calor, vibracin, sensacin de
%ormigueo, etc. Estas son las percepciones ms comunes del campo de la energa.
#uando usted se convierte en experiencia en el ao anterior, se puede coger un ob"eto y
busc a tientas una meloda con su energa, con la intencin de recibir informacin sobre
el ob"eto en s mismo, por e"emplo/ cunto y dnde se construy, que tiene propiedad
antes de llegar a usted, y as sucesivamente, si usted %ace el e"ercicio con una planta se
puede escuc%ar si est enfermo o si requieren tratamientos diferentes, o puede pedirle a
su relo" cuando la batera est ba"a.

F P5<&#<P<3 G 6 HaIia/ .!a energa fluye donde va la atencin.

( menudo, nuestra mente se pierde persiguiendo a varios proyectos e ideas, no %emos
podido darles lo suficiente como para *print fuera.
En estas situaciones, sin duda nos una lupa a mano para enfocar la lu$ solar y prendieron
fuego al combustible de mayor inters para nosotros ...
@ueno, esto es una metfora para algo que realmente puede %acer al centrarse en un
proyecto a la ve$, de esta manera o"o de la mente se convierte en una lupa, canali$ar la
energa universal a nuestro ob"etivo.
-a %a utili$ado esta tcnica, incluso sin saberlo, cada ve$ que fueron capaces de
completar cualquier accin que tenevate. Probablemente su inters en la empresa no era
muc%o y que %an aceptado las distracciones.
G F !a norma declara que, al centrarse en cualquier tipo de cosas, se activa un flu"o de
energa que se centra en ese ob"etivo.

=omemos un e"emplo. )n domingo por la maana te despiertas y empe$ar a pensar en
cmo quieres pasar el da. )sted podra ir a almor$ar con un familiar, pero no apelar. =al
ve$ usted podra tomar un paseo por el centro, sino que excita all. En algn momento
tendr que %acer un via"e al campo. )sted comien$a a ver los campos de flores, la
tranquilidad del ambiente, usted piensa que usted podra tomar una bocanada de aire
fresco y un poco Jde sol, tal ve$ incluso de traer su cmara para filmar algunas buenas
vistas. !a atencin en la gira se mantiene de forma continua, debido a que la iniciativa es
atractiva y esto dirigir las circunstancias, de modo que el via"e se convierte en
prctica. *eguro que va a empe$ar a preparar todo lo necesario para entrar en el pas,
dando inicio a la accin y olvidarse de todas las alternativas para comer fuera o ir al
centro.
#ada ve$ que mantener el enfoque en la aplicacin continua de un evento, nos basamos
en su material equivalente. 0agamos lo que %agamos en la vida cotidiana, se %a diseado
por primera ve$ con el debido cuidado y un inters suficiente.
#uando la atencin se centra es importante para evitar distracciones, pero operan sobre
el principio de G ?, que admite que, como corolario/ !a energa fluye %acia donde K(
(=E&#<L&. !os ruidos fuertes y luces brillantes, naturalmente, atraer la atencin de
nuestro cuerpo, ya que ambos fenmenos son la expresin de una gran concentracin de
energa.
#uando practicamos la concentracin que tenemos que involucrar el cuerpo y la mente en
el mismo puesto de traba"o, para evitar que la energa fluya en otras direcciones.

G E&E5MN( F 6 #3&#E&=5(#<L&

#ontina para mantener la atencin en un ob"etivo, es el secreto para lograrlo.Este es el
poder de concentracin que viene del Principio G ?.
!a concentracin se conoce como la meditacin y tambin se utili$a desde %ace milenios
en todas las disciplinas espirituales, para me"orar el progreso y el desarrollo personal.
( travs de tcnicas de meditacin que se ensean en la filosofa 0una creativa, es
imposible %acer realidad sus sueos y deseos, y para promover el aumento de la energa
del cuerpo, rela"acin muscular y la buena salud.
Para estas tcnicas, le remito al captulo/ .!a meditacin del #%amn..
!a concentracin de la prctica conduce a una mayor capacidad para observar todos los
detalles de las diversas situaciones y para aumentar el coeficiente intelectual. Prcticas
de atencin, sin distracciones, en lo que te interesa llevar a cabo, mediante la agregacin
de la energa con el deseo de obtener el resultado material.


E;E5#<#<3

=rae la apariencia de una pintura o un cartel, y ver por un tiempo ..
(%ora, en lugar de todo el cuadro, leer lo que se ve especialmente en la parte inferior
i$quierda. 0ay algo diferente, en comparacin con la primera vista8
*ea consciente de cmo, desde este punto de vista, el resto de la imagen es borrosa y los
detalles del campo que se est viendo son muc%o ms clara.
*e trata de los diferentes resultados que usted consigue cuando usted consciente llama la
atencin sobre un punto particular.
#ierra los o"os y pensar en una actividad que est %aciendo en este momento. (
continuacin, cambie su atencin a un solo elemento de esa actividad y mirar en detalle,
entonces se puede imaginar cmo se puede me"orar.



O P5<&#<P<3 F 6 HanaEa/ .(%ora es el momento de poder.

=enemos la nocin del tiempo y tendemos a pensar que las experiencias de %oy son
consecuencia de nuestras acciones pasadas o de las acciones de %oy en da se puede
proyectar %acia el futuro.
#ontabilidad 0oy se debe a que en el pasado %e seguido ese curso de estudio, %oy en da
el traba"o, pero al final de mi carrera que me "ubile.
En realidad, el pasado no es ms que una serie de recuerdos que permanecen en nuestra
memoria en forma de imgenes vinculadas a una emocin particular, pero el futuro es
slo una %iptesis, que se basan en la informacin que actualmente tiene.
#ada ve$ que de"amos de considerarnos a nosotros mismos, estamos en un punto
determinado del tiempo y el espacio desde el cual, mirando %acia atrs, en que
percibimos el pasado ya no existe y mirando %acia adelante, vemos el futuro an no
existe.
:e %ec%o, no tiene lugar slo en el momento presente, y slo en esto, tenemos el poder
para actuar y cambiar el curso de los acontecimientos. *i %oy me voy de una fec%a que
decide no ir. Pero podemos, en este momento, fsicamente atrs en el tiempo y cambiar
las experiencias que %emos %ec%o8
Podemos, en este momento, usted sabr exactamente cmo nuestro futuro8
En el tiempo presente, el pasado influye en nuestra experiencia en la medida en que se
basan en recuerdos para tomar decisiones y %acer "uicios, pero es slo una interpretacin
de los acontecimientos de esa poca %an %ec%o %oy. -a %emos dic%o que si usted pierde
su memoria al instante puede cambiar la personalidad+
Por otra parte, en el presente, el futuro sigue sin expresar el potencial, nadie sabe
realmente lo que est en el futuro, ya que est determinado por la energa puesta en
movimiento por los pensamientos y las opciones que todava estamos vivos. Para llegar a
la maana, debemos pensar y actuar %oy.
*on creencias sobre nosotros mismos y el entorno externo que nos %acen ser quienes
somos, pero estos slo tienen valor en el momento presente. =odos los das se crean
nuevas posibilidades y cualquier %bito puede ser cambiado/ en cuanto a cambiar
nuestros pensamientos y nuestra conducta, sino que tambin cambia la experiencia del
mundo.
=odo es relativo en la perspectiva del tiempo, el pasado es el pasado, slo en relacin con
el presente y el futuro es slo el futuro que en la actualidad. El perodo que se observa
depende de lo que tomamos como un regalo/ el da de %oy, este mes, este ao ...
*i e"ercemos nuestro enfoque de llevar la conciencia a la imagen actual del pasado o del
futuro, la influencia de esto tambin se puede extender a esas experiencias, lo que %ace
posible reali$ar cambios.
Por e"emplo, podemos recordar un trauma pasado, rivivendolo como si estuviera %aciendo
a%ora y cambiar nuestra reaccin emocional a las circunstancias, disipando as la
impresin negativa que todava est presente en nosotros.
3 podemos intentar cambiar un %bito per"udicial, visuali$$andoci en el futuro en una
situacin completamente diferente, donde se resuelve el problema mediante la creacin
de sentimientos positivos acerca de ella, como si lo que se estaba formando en este
momento.
Por e"emplo, un fumador que quiere de"ar de fumar, usted ver a s mismo como si
%ubiera perdido la costumbre, sintiendo una gran alegra para la salud de sus pulmones.
)na cualidad importante relacionado con el principio O ? es la persistencia. Para poner en
prctica las tcnicas que %e descrito anteriormente reprogramacin es necesario repetir el
e"ercicio varias veces, %asta que se acumulan la energa suficiente para alcan$ar la meta
deseada.
&o %ay tiempo determinado, depende de la reaccin de su subconsciente, sin embargo,
con la persistencia y la paciencia siempre llegar a un resultado.


O E&E5MN( F 6 P5E*E&#<(

(lo"arse en este aumenta nuestra energa. !as personas que pasan demasiado tiempo
para considerar los recuerdos del pasado o soando con un futuro que an irreal le"os de
la conciencia del momento presente, la disminucin de la eficacia de sus acciones.
#entrarse en el aqu y a%ora existente, nos ayuda a ser cada ve$ ms conscientes de la
informacin de sus sentidos y crea conciencia sobre el flu"o de energa dentro de su
cuerpo y el ambiente externo.
:e este modo aprendemos a percibir y locali$ar los campos de fuer$a que rodean todas
las cosas y para absorber ms energa del ambiente, manteniendo el foco en l
conscientemente.
(umentar su propio poder es una condicin previa a cualquier accin de curacin
c%amnica, la reprogramacin, la pa$, y ya que todo est %ec%o de energa, estar alerta a
las cosas, plantas, animales y seres %umanos que estn alrededor, en diversas
situaciones, tambin puede aprovec%ar su energa, que puede ser dirigido %acia nuestras
metas. Es por esta ra$n que el nico poder reside en esta.


E;E5#<#<3

5ealice este e"ercicio y de su cuerpo despus de la duda acerca de los sentimientos.
=omar conciencia de los colores que estn a tu alrededor. =odo aviso es blanco, ro"o,
naran"a, amarillo, verde, a$ul, morado, negro.
Hira todos los puntos y lneas rectas, lneas curvas y luego suavi$ar.
3bserve la forma de los ob"etos y los espacios entre ellos.
Preste atencin a los sonidos/ primero los ms altos, entonces la media y ba"a, por ltimo.
*iente la sensacin de la ropa en su cuerpo y la fuer$a que viene de la tierra.
#oncntrese en el sabor y los olores del ambiente que usted tiene en su boca.
*iente la orientacin de su cuerpo en el espacio.
3bserve su respiracin y sentir lo me"or que pueda, la energa en su cuerpo y en el
espacio circundante.
*i usted se siente tranquilo y rela"ado este es el efecto que tiene sobre el cuerpo
energtico. Estar tranquilo y rela"ado es la condicin de mayor potencia que podemos
experimentar, ya que nos permite superar cualquier miedo y de ver con claridad cualquier
solucin a nuestros problemas.

P F P5<&#<P<3 6 (!30(/ .(mar es ser feli$ con ....

Este principio nos muestra lo que significa amar en la filosofa 0una. (lo%a es la palabra
que los %aEaianos usan para expresar el concepto de amor, pero su significado resume
una frase entera, lo que puede explicar el estilo de vida de estas personas. !a traduccin,
mediante el anlisis de todas las races que componen la palabra, es el siguiente/ .alegra
compartida de esta energa de la vida., este concepto se origin en el espritu de amistad
que caracteri$a a la cultura %aEaiana y pacfica.
0emos visto, con el Principio O ?, que slo en el momento actual podemos utili$ar la
energa universal y, con el Principio F >, que todo y todos estn formados por la energa y
forman parte de la misma sustancia.
!a frase implica una expansin del yo, pensar en los dems como parte de s mismo, y le
invita a compartir la experiencia de la vida aprovec%ando la energa csmica, disponible
para todos sin condiciones, para alcan$ar la felicidad.
(s que el amor existe cuando se est satisfec%o con los otros, cuando nuestras
relaciones se elimina el miedo, la ira y la duda.
El verdadero amor es incondicional y dentro de la parte de nosotros, es una necesidad de
ampliar y compartir el deseo de crear armona.
.=e ec%o de menos, no puedo vivir sin ti., parece que la frase de un amante, pero esconde
un comportamiento manipulador y un deseo de poseer. El amor no se cierra en una "aula,
no es el sufrimiento y el tormento, sino un estmulo para el progreso y el desarrollo, para
ampliar los lmites del yo se experimenta en la unin go$osa con los dems.
(mo aumenta con la disminucin de crtica. !os "uicios negativos que causan la
separacin, fsica y espiritual, por otra parte, debido al Principio G ?, al criticar y llamar la
atencin sobre lo negativo, se refuer$a precisamente el aspecto de que no te gusta.
En cambio, cuando te alaben lo bueno que %a sido otro se desarrolla y crece.
El amor se %ace con la aceptacin sin pre"uicios.
(l elogiar o criticar a alguien de nuestro cuerpo reacciona a tomarlo como un asunto
personal. :e acuerdo con el Principio > F, para lo cual todo est conectado
energticamente, el cuerpo no distingue entre l y el medio ambiente, por lo que cualquier
crtica que la direccin est fuera de la coleccin como si %ubiera sido dirigida al cuerpo.
Arente a las crticas del cuerpo se pone rgido y se acumulan tensin, que nos predispone
para obtener ms fcilmente enfermas o sufren accidentes, el empeoramiento de las
condiciones de mala salud. #uando alabamos a alguien o algo el mecanismo es el mismo,
pero en este caso el cuerpo se sentir alentado y estimulado, entonces, tiende a me"orar
su salud, alegra y vitalidad.
Por lo tanto las crticas son de poca utilidad y nadie se anima a me"orar cada ve$ enfati$ar
y refor$ar la negativa. !os efectos positivos de alegra en lugar produce una amplia6es un
acto de amor que %ace %incapi en las buenas cualidades de los dems, mientras que va
a afectar positivamente en nosotros.
*i le sucede a recibir la crtica, la defensa de su cuerpo por el estrs, por lo que de
inmediato con la alaban$a. )sted puede %acer esto en vo$ alta o slo mentalmente, sin
embargo, obtener un efecto protector bien.

P E&E5MN( F 6 E! (H35

&os gusta un poder c%amnico real, utili$ando para aumentar el bien y el bien que nos
rodea, y para crear armona y bienestar.
El amor es una %erramienta perfecta para la curacin, que puede ser dirigido %acia
nosotros mismos, otros, las situaciones y el medio ambiente.
Para ello debemos tener el buen %bito de la alaban$a y apreciar las cualidades positivas
de todas las personas y las cosas que nos rodean. =odo puede ser elogiado y alentado,
incluyendo las cualidades potenciales que an no %an desarrollado, pero que sin embargo
existen en un estado latente. Enviar encanta la energa a todas estas situaciones favorece
el evento. Podemos, por e"emplo, desea fuer$a y salud a una persona enferma, y apreciar
la solide$ de la cuenta bancaria de una persona en problemas financieros. !o ms
importante es apreciar, alabar, deseando de todo cora$n, con sinceridad y conviccin.
En esta tcnica de traba"o para otras personas que traba"an para ti, para cuando se une a
la energa universal, utili$a su cuerpo como un canal. :e este modo se obtiene la energa
de sanacin mismo que enviamos a los dems, conseguir un buen efecto sobre nosotros,
incluso en la presencia de cualquier resistencia a la curacin debido a la culpa
inconsciente. Es Js ms fcil pedir a otros que por s mismos. Puesto que no %ay lmites,
siempre implica una curacin toda la comunidad.

E;E5#<#<3
#ierra los o"os y recibe elogios sin parar durante unos minutos.
*e puede elogiar a sus buenas caractersticas de calidad, agradables o comportamientos
que tienen positivo. *i usted no tiene suficientes elogios de usted durante toda la duracin
del e"ercicio, repita varias veces lo mismo.
*i le sucede a sentir la autocrtica o las reacciones negativas surgen, ignorarlos y seguir
adelante.
*ea consciente de los sentimientos y las emociones que ponen a prueba el cuerpo
durante este e"ercicio.

P5<&#<P<3 Q ? 6 H(&(/ .=odo el poder viene de dentro.

=odos estamos acostumbrados a pensar que los acontecimientos de la vida y nuestra
conducta est determinada por el caso y la influencia del entorno social.
El gobierno decide por nosotros con la ley financiera, o los genes que recibimos de
nuestros padres, nos tomamos las caractersticas y enfermedades %ereditarias. !uego
est la polica, el "ue$, el empleador, el mdico, el sacerdote/ todas las cifras se puede
determinar nuestro comportamiento. (lgunos temen que la .ira. de :ios, un :ios externo
al individuo, que dirige las cosas de un delito y cuando creo que fue el diablo para
convencer a actuar de esa manera.
En nuestra cultura, el individuo se considera poco ms que impotencia %acia su
destino. 0una filosofa ensea exactamente lo contrario/ que todo el poder est dentro de
nosotros, y que la experiencia de la vida se basa en el global de la energa por nuestro
cuerpo, nuestra mente y nuestro espritu.
El Espritu, de acuerdo con el c%amanismo, no es externo a ser, sino que se inserta en el
campo, todo tiene un espritu y tiene conciencia de s mismo, todo est vivo y sensible, as
que todo y todos en el universo, tienen poder . El Espritu es la fuente interna de la vida,
que da a cada ser %umano, el poder de traer a la existencia en relacin a los dems.
&ada sucede por casualidad y sin nuestra participacin, ya que cada evento es creado
por nuestros pensamientos y nuestras expectativas/ el mundo es lo que pensamos que
es. 7Estamos, consciente o inconscientemente influyen en nuestro destino.
Esto es fcil de aceptar cuando las cosas van bien, pero cuando se enferman o sufren
experiencias traumticas, que son poco dispuestos a reconocer nuestra responsabilidad
en esta situacin. *aber que %an ayudado a %acer un evento negativo, por lo que %emos
%ec%o o de"ado de %acer, es importante establecer nuestras faltas, quitando el
otro. =ienen poder. Para que un evento se debe manifestar a la participacin activa de
todos los persona"es involucrados y las decisiones tomadas por cada uno, siempre son
gratuitas.
!a conciencia del "uego de rol es crucial para entender cmo %emos contribuido al evento,
para cambiar nuestros pensamientos, para evitar una repeticin de la %istoria en el futuro.
El poder dentro de nosotros se %a producido este resultado, el mismo poder puede ser
utili$ado para cambiar las cosas. El poder real no es el control sobre los dems, o la
fuer$a fsica o la manipulacin, pero serena certe$a interior de que el universo est de
nuestro lado para expresar nuestras demandas.
El significado bsico de la palabra mana es la autoridad, el poder se manifiesta a travs
de la autoridad. !as oraciones son a menudo concluye con las palabras .que as sea+.
Para poner en marc%a a la reali$acin.
!a autoridad es que la confian$a interior que nos lleva a creer que nuestras acciones
tengan xito y que lo que decimos se llevar a cabo.
*e trata de la plena confian$a en el poder personal y la confian$a que una ve$ que
expresaron su voluntad, la energa seguir su curso para mostrar el evento.
)na actitud de confian$a en la autoridad es la condicin indispensable para reali$ar toda
nuestra creacin consciente.

Q F P34E5 6 A<:)#<(5<3

!a confian$a es el mayor de los poderes del c%amn. Es el poder que cre el universo y lo
que %a permitido a los santos para %acer milagros.
#uando dudamos de nuestras cualidades, en ese instante que perdimos.
0ay muc%as personas que no tienen fe, pero esperemos que en una solucin de sus
problemas desde el exterior, como si por arte de magia.
&adie tiene poder sobre nosotros a menos que se lo dio. !a confian$a es el nico poder
existente, porque todo es slo y slo cuando creemos que puede suceder.
Piense por un momento las cosas que %emos logrado y darse cuenta de que para %acer
esas cosas que usted cree en su capacidad, este agregado tiene la energa para recorrer
todo el camino.
#ada ve$ que sabemos sin lugar a dudas lo que queremos lograr, podemos encontrar
fcilmente la energa y el poder para lograrlo.
#onstruye tu propia autoridad interna con esto/
E;E5#<#<3

#ierra los o"os. Piense en una ocasin en la que eran absolutamente seguro de
algo. Podra ser una respuesta que le dio, un resultado que obtuvo, direccin de su casa,
el color de sus o"os.
#uando se piensa en estas cosas, 7cmo te sientes8 3bserve cmo las certe$as son
innegables, si alguien niega a encontrar tan loco.
Hs seguro que %acer algo, ms fcil es %acerlo.
Para crear un nuevo proyecto, se necesita confian$a y energa. #uanta ms energa
tengas, menos confian$a que, por el contrario, la confian$a que usted tiene, la energa se
necesita menos. #uando se tiene confian$a y energa para el ms alto grado que puede
%acer milagros+
0aga algunas respiraciones profundas. 5epita esta frase para conectarse a la energa
universal/
-3 *3- )&3 #3& E! )&<KE5*3.
5epite la frase varias veces, creando una sensacin de energa que fluye dentro de
ti. (%ora mentalmente se dirigi al excedente de energa %acia la reali$acin de su
proyecto. Kase a s mismo como llevar a cabo el proyecto, rodeado de lu$ y sentir la
emocin positiva de %aber llegado a la meta.
#ontine %asta que se sienta en el lugar que la certe$a de la reali$acin.

P5<&#<P<3 1 ? 6 Pono/ .!a eficacia es la medida de la verdad.

Esto quiere decir que es cierto que 3@5(*. &os di"o que todos los sistemas son
arbitrarios y que tenemos el derec%o a elegir lo que funciona me"or para nosotros.
!os c%amanes no son mstico o terico, sino ms bien de asesores y tcnicos.!a Kerdad
(bsoluta est fuera del alcance de su investigacin, que no tiene ningn valor prctico.
El c%amn es un pragmtico y un nico ob"etivo que se plantea es el de la curacin y el
bienestar para los seres %umanos, animales, plantas, ob"etos y situaciones.
Para lograr sus ob"etivos por medios pacficos, porque ellos quieren promover la
cooperacin y la armona entre todos los seres vivientes del universo.
#uando nos enfrentamos a los problemas de una persona, las creencias de esa persona y
est de acuerdo a sus sistemas de referencia, para adoptar un mtodo de curacin que se
implemente efica$mente, dando los me"ores resultados. *i las cosas no cambian tcnica.
En un universo infinito ya que cada problema tiene una solucin. ( menudo nos aferramos
a una sola forma de %acer las cosas y cuando no vemos los resultados que desanimarse
y de"ar de pelear. Esta es una vista parcial de la situacin.
=enga en cuenta que/ %ay siempre otra manera de %acer las cosas.
*i una tcnica no funciona, pruebe otra.
7#ul es la manera correcta de %acer las cosas8 Para el 'a%una es simplemente lo que
funciona+
( menudo, cambiar la forma en que lidiamos con situaciones desbloquea el modelo
energtico y, en consecuencia cambiar el resultado. #uando te enfrentas a un problema
recurrente que parece desvanecerse luego llegar a manifestarse, incapa$ de evolucionar
en un modelo positivo, tratar de acercarse de una manera diferente de lo que %as %ec%o
%asta ese momento. Por crnicas, los accidentes recurrentes, problemas sin solucin,
cambie su pensamiento sobre el tema e intentar una nueva solucin.
!a vida nos ofrece infinitas posibilidades, slo depende de nosotros para elegir la
alternativa que se utili$a.

1 F E&E5MN( 6 A!E,<@<!<:(: .

!a flexibilidad es la clave de la eficacia, el poder que viene desde el Principio 1 ?. Para
comprar es necesario para desarrollar una mente abierta a cualquier propuesta y darse
cuenta de que siempre %ay una solucin alternativa antes de que cualquier desafo.
&o todos los mtodos son vlidos para la comunidad, pero siempre %ay un bueno para
usted tambin. Pruebe el enfoque parece ms convincente y perseverar, pero no bloquear
la vista de una nica solucin. *i no logran resultados satisfactorios, en lugar de darse por
vencido, usar el poder de la flexibilidad y adoptar una nueva tcnica.

E;E5#<#<3

#ierra los o"os y respira profundamente varias veces. <magnese que usted %a perdido su
telfono celular en un parque. Empe$amos a caminar %acia el rbol ba"o el cual estaban
sentados, para recuperar el telfono, pero cerca de scorgete tres mastines que %an
tomado posesin de la $ona y no te de"ar ir.7#mo se puede recuperar el telfono8

*i quieres desarrollar tu flexibilidad inventado por lo menos seis diferentes estrategias
para resolver el problema.



#(PN=)!3 G

E&E5MN( para curar el cuerpo

!( E&AE5HE:(:

:e acuerdo con los c%amanes %aEaianos viven en un estado saludable cuando nuestros
cuerpos y nuestras mentes estn en armona, pero cuando la enfermedad se produce
entre el cuerpo y la mente, o entre el individuo y el medio ambiente, se crea un conflicto.
En muc%as tradiciones espirituales, la idea de la enfermedad se asocia con un castigo
que tenemos que soportar por algo negativo que nos %emos comprometido, tanto es as
que el paciente se denomina .paciente.. Esto es ms evidente en los casos de
enfermedades crnicas o congnitas.
*e cree que %ay que sufrir para expiar los pecados, o que lo que est sucediendo %oy en
da es el resultado de un mal Iarma acumulado en el pasado.
0ay situaciones en las que este enfoque es til para entender la aparicin y persistencia
de un sntoma particular, que parece escapar a cualquier tratamiento.
!os c%amanes %aEaianos gire a la consideracin de la enfermedad en un puramente
mental. #ada tipo de enfermedad, la insuficiencia cardaca la gripe, como resultado de
conflictos internos y la tensin resultante se crea en el cuerpo de la resistencia a dic%o
conflicto. El punto en el que se manifiesta el sntoma es el punto en que es el estrs
locali$ado.
En esta visin de las cosas como virus y bacterias existen, pero no son la causa de las
enfermedades, sobre todo aprovec%ando la energa del cuerpo que cae en.

E*=5R*

!os msculos del cuerpo son contratados para prepararse para la accin cada ve$ que
sienta que promete una situacin desagradable, basada en nuestras experiencias.
#uando nos sentimos acosados, amena$ados, desafiado, nos preparamos para
interactuar que nos coloca a la defensiva. :e este modo se crea una pantalla que bloquea
nuestro campo de energa.
!a energa fluye en los msculos, listo para %acer frente a contingencias, aumenta el
grado de tensin, as como el a$car la adrenalina y la sangre/ uno se prepara para una
%ipottica luc%a.
Esta es la reaccin natural del cuerpo, destinado a la proteccin de la integridad personal,
que debe empu"ar al individuo a actuar de una manera apropiada a las circunstancias,
eliminar la tensin en la accin se obtiene la rela"acin y la rela"acin.
#uando el ciclo natural/ .la accin en vivo6rela"acin6rela"acin. no se %a completado,
pero an queda el estado de .tensin., la contraccin muscular y se contina con el paso
del tiempo se convierte en un bloque de energa permanente, la se llama .estrs..
#uando estamos ba"o estrs, la energa ya no est disponible para todo el cuerpo, sino
que permanece atrapado en los msculos, causando dolor y debilidad. Arente a un estado
de estrs las funciones del cuerpo empie$an a deteriorarse progresivamente en funcin
de los umbrales de tolerancia, que vara de persona a persona.
El estrs es provocado por la resistencia interna a las situaciones externas. )n grado
moderado de la resistencia es funcin de la experiencia de la vida, ya que el cuerpo acta
de acuerdo con los esquemas contenidos en la memoria y algunos de ellos son
esenciales para asegurar su conservacin Cpor e"emplo, se niegan a saltar al vacoD. En
cambio, una resistencia que impide que cualquier adaptacin al medio ambiente conduce
a graves limitaciones de comportamiento Ccomo el rec%a$o de toda la comunicacin en el
autismoD.
!as resistencias ms comunes se deben al temor y la ira.
El miedo es una emocin que nos alerta sobre una situacin de peligro, pero l tom las
precauciones necesarias, naturalmente, debe disolverse. !a persistencia del miedo a
travs de los recuerdos negativos o las expectativas de dolor de recordar constantemente
a la conciencia, que conduce a la manifestacin de la ansiedad, nuseas, mareos,
parlisis, debilidad.
<ncluso la ira es muy per"udicial para largos perodos de tiempo, y es probablemente la
causa de enfermedades como la infeccin, inflamacin, %inc%a$n, llagas, tumores.
*e siente rabia cuando nos empeamos en seguir las reglas y expectativas, que creemos
que todos deben cumplir, incluidos nosotros mismos. Esta es una fuente de gran
decepcin, porque no tenemos poder sobre las acciones de otros y, a menudo, incluso en
casa, la mente consciente est en desacuerdo con el cuerpo.
El perdn, o decidir que lo que pas en el pasado ya no tiene ningn valor, es de gran
beneficio para la liberacin de la tensin.
3tra fuente de estrs est su"eto a la crtica negativa/ sentirse mal erosionando nuestra
autoestima y la salud del cuerpo.
#ada ve$ que en la vida %emos aprendido algo nuevo, sucedi cuando cremos en
nuestras capacidades y nos sentimos, porque tendemos a repetir slo lo que funciona.
*on causadas por un exceso de la crtica Co autocrticaD/ asma, alergias, resfriados,
dolores de cabe$a, enfermedades inmunes.
!os c%amanes %aEaianos %an desarrollado un mapa del cuerpo, dividindolo en sectores,
que se produce preferentemente en el estrs relacionado con algunas situaciones de
conflicto.


2. #ampo de la comunicacin 6 que consta de/ cabe$a, cuello, %ombros, bra$os y manos 6
!os trastornos que se presentan en esta rea son producidos por los conflictos de los
problemas de competencia y de la comunicacin.
>. <dentificacin en el campo 6 que consta de/ pec%o y espalda 6 (lteraciones que afectan
a este sector estn relacionados con problemas emocionales, la responsabilidad y la
autoestima.
G. Bmbito de la seguridad 6 que comprende/ el estmago, el %gado, los riones, el
abdomen y los genitales 6 !os trastornos que se presentan en esta rea se vinculan a
problemas con las autoridades en materia de seguridad y los conflictos.
O. #(HP3 :E P53M5E*3 6 se compone de/ caderas, piernas, rodillas y pies 6
!os trastornos que afectan a este sector se producen por el conflicto en el desarrollo,
apoyo y autonoma.


El s%amn %aEaiano es esencialmente un pacificador, y en caso de conflicto que llevan al
estrs, no la luc%a contra el conflicto, crea la rela"acin y la armona en el cuerpo,
restaurar el libre flu"o de energa dentro de las reas afectadas.

!( E&E5MN(

!a energa es la fuente de todo lo que existe, lo que mantiene unidos a los tomos y
molculas, %acindolas vibrar, produciendo calor y lu$. Es la esencia nica y verdadera
del universo, que est oculto ba"o el disfra$ de las formas materiales. #ualquier
componente del universo se pueden dividir en tro$os ms pequeos y ms pequeos que
an conservan la identidad original, pero yendo ms all, infinitamente pequeo, que
alcan$a una fina capa de radiacin que es pura energa indiferenciada, es decir, la
sustancia bsica de la que se originanlas diversas formas de agregacin.
Esto se ensea desde %ace siglos por los sabios de todas las tradiciones y %oy tambin
fue demostrado por los fsicos de la mecnica cuntica.
!as diferencias observadas en todas las cosas que vemos y lo experimentamos, surgen
de la cantidad de partculas de agregado y la frecuencia particular de energa de
vibracin.
!a vibracin de ba"a frecuencia crean los cuerpos slidos y ob"etivos, tales como ob"etos,
personas, animales, que estn acostumbrados a ver. #uanto mayor sea la frecuencia se
%ace mayor, la agregacin es rpido, delgado y escapa a la capacidad de los sentidos. El
aumento de la velocidad de las partculas por el calor, podemos %acer que el %ielo Cque es
un slidoD en agua Cque es un lquidoD y luego obtener el vapor Cque es un gasD. En esta
transformacin de slido a gas, el mismo tipo de sustancia pasa de un estado a un visible
lo invisible.
!os rayos , y gamma, por e"emplo, a travs de imperturbable nuestros cuerpos y
nuestras casas y nadie los puede ver.
!a energa que es delgado, ya que no se observa directamente, sino que cada ve$ que
entramos en contacto con ella, experimentamos su presencia en forma de calor, la lu$, las
vibraciones, %ormigueo, etc.
Psquicos que desarrollan una visin fuera de lo normal, puede sentir el campo energtico
que rodea a cada cosa o persona en forma de lu$ de color, este campo se llama aura.

liberar tensiones

#omo %emos dic%o anteriormente que la salud proviene de un estado de armona, nos
referimos a la libre circulacin de la energa vital dentro del cuerpo.!a muerte se produce
cuando la energa se retira completamente del cuerpo y, en particular desde el rea de la
columna.
(s que para estar vivo y sentirse bien es esencial disponer de una dosis equilibrada de la
energa, cuyo empleo es, por supuesto, predeterminado por la respiracin, la
alimentacin, y la .antena. de la mdula oblonga.
En el caso de tensiones locali$adas en ciertos te"idos y rganos del cuerpo, genera
bloqueos de energa que aslan la $ona provocando el estancamiento.
!a energa absorbida por el cuerpo de forma natural ya no es capa$ de llegar a las reas
afectadas, se pone entonces en el sitio de accin local a travs de tcnicas adecuadas.
El primer impacto de la energa provoca la liberacin de la tensin y la posterior
reactivacin de la $ona enferma, y con recuperacin de energa se recupera su poder de
curarse a s mismo.
El xito de la terapia eficiencia est relacionada con la cantidad de energa que son
capaces de proporcionar y la profundidad de la energa bloque que, si un tiempo sigue
siendo variada, puede ser largo y difcil resolucin.
En principio, si se quiere evitar la formacin de estrs tratados rela"acin muscular, ya que
esto disminuye su umbral de tolerancia en caso de conflicto.#uando usted est
perfectamente rela"ado usted no puede sentir ira o el miedo, por el contrario, si usted ya
est tensa, una pequea dosis de contratiempos puede enviar en picada.
Preste atencin a su suministro de energa, y si usted no tiene la oportunidad de pasar
muc%o tiempo al aire libre, el campo o las montaas, que asumi el poder curar a una
gran cantidad de frutas y verduras crudas, ya que contienen altas cantidades de
energa. (limentando el cuerpo se pone en una posicin para llevar a cabo la reparacin
de las reas de armona, de volver a ponerlos al patrn de energa totalmente eficiente
predeterminada al nacer.
(%ora nos adentramos en las tcnicas de curacin.

P<'3 P<'3

!a primera manera de disfrutar de una mayor cantidad de energa es practicar la
respiracin profunda.
#ada uno de nosotros experimenta la respiracin como una fuente de la vida desde el
nacimiento/ nos separamos del vientre y como primer acto de nuestra vida como seres
autnomos comien$an a respirar. Este es tambin el ltimo acto antes de la muerte. !a
respiracin permite nuestra participacin en la vida del universo, porque a travs de ella
se absorbe la energa vital que est disponible en el aire.
&adie puede vivir sin respirar, se puede ir sin comer y sin beber, pero no sin respirar, y
esto no sucede por pura necesidad de recibir oxgeno, como la administracin de oxgeno
a un muerto sin duda no se vuelve a la vida.
=odas las disciplinas espirituales dan amplio espacio a las tcnicas de respiracin, ya que,
dependiendo de cmo se utili$a la energa y cunto se absorbe, se obtienen resultados
diferentes en el nivel psico6fsico.
&os referimos a la tradicin %aEaiana, y yo te mostrar un e"ercicio llamado PiIo PiIo,
que significa .centro a centro..
Este e"ercicio se centra en el flu"o de energa a travs del cuerpo por desli$amiento en
una cantidad ms grande, produciendo la rela"acin, la concentracin mental y la carga.
*entado con la espalda recta, comience a respirar profundamente, con lo que la atencin
a la parte superior de la cabe$a, mientras que la in%alacin y la ex%alacin, despla$ando
la atencin sobre el ombligo.
&o es necesario in%alar y ex%alar de la cabe$a a travs del ombligo, lo nico que tienes
que %acer es cambiar el foco desde el centro de la cabe$a %asta el centro del ombligo,
mientras que respira profundamente.
Esta alternancia continua de la concentracin produce un flu"o de energa que se propaga
por todo el cuerpo.

'a%i

Kamos a ilustrar una tcnica de sanacin llamada 'a%i.
'a%i, con lo que la energa en el punto de estrs, tiende a disolver los bloqueos de
energa, para rela"ar la tensin muscular y restablecer las condiciones del cuerpo
armnico.
:ependiendo del sntoma que se puede %acer mediante la colocacin de las manos una
distancia corta desde el cuerpo del su"eto, o en contacto directo.
&o trate de usar la energa personal, no ests %aciendo pranot%erapy. G F :e acuerdo con
el principio de la filosofa 0una, la energa universal funciona de acuerdo con el
pensamiento y la concentracin mental se deriva de un punto dado. =odo lo que tienes
que %acer es centrarse en los puntos del cuerpo por deba"o, con las manos sobre
ella. 5ecuerde que en 'a%i es ms importante lo que %aces con tu mente, lo que %aces
con tus manos.
*egn la medicina tradicional %aEaiana, dispersos a lo largo del cuerpo, %ay puntos de
concentracin de energa, lo que conceptualmente se corresponden con los #%aIras del
-oga. Estos puntos son llamados .centros de poder.. !os centros de poder son 2O, a
saber/
2 6 !a parte superior de la cabe$a CcoronaD
> 6 El centro del pec%o CtimoD
G 6 El ombligo
O 6 El %ueso pbico
PSQ 6 !as palmas de las manos
1ST 6 !as plantas de los pies
US2V 6 !a articulacin del %ombro
22S2> 6 !as articulaciones de las caderas
2G 6 !a sptima vrtebra cervical C%ueso que sobresale en la base del cuelloD
2O 6 El coxis
!a tcnica se reali$a mediante la colocacin de los dedos o la palma de tu mano en un
centro de poder, y los dedos o la palma de la mano en el punto de atencin. El
mantenimiento de esta posicin, comien$a a respirar lenta y profundamente,
concentrndose en la mano en contacto con el centro del poder, mientras in%ala y en la
mano en contacto con los enfermos, a medida que ex%ala.
5epita el procedimiento para 1ST respiraciones.
&o creo que %aya que transferir la energa a travs de la respiracin, esto slo sirve para
aumentar la concentracin, e incluso a travs de las manos, que slo sirven para
mantener la atencin en los puntos en cuestin.
Hover continuamente la concentracin de mano en mano, llama la energa en el cuerpo y
crea una corriente que fluye por el centro del poder en la $ona bloqueada. *i se le puede
ayudar a imaginar un arco iris que conecta las dos manos.
En la eleccin del centro de poder se utili$a, busque el ms ale"ado del rea afectada,
pero tambin es fcil de alcan$ar.
Esto es porque los dos puntos ms distantes, ms es la $ona atravesada por la energa
del cuerpo y el proceso se lleva a efecto, sin embargo, de estar en una posicin cmoda,
de lo contrario la dificultad de e"ecucin puede afectar a la concentracin.
&o trate de influir en el resultado de la curacin con la voluntad y con su energa, si no se
siente cansado o recoger a la enfermedad que usted est tratando. )sa tu mente slo
para mantener la concentracin/ la energa sabe a dnde ir y el cuerpo del paciente sabe
cmo repararse a s mismo.
*u compromiso es slo para concentrarse me"or y tener confian$a en la
recuperacin. :ado que, segn el principio de > ? de todo lo que la filosofa 0una se
conecta con energa, cada ve$ que traba"amos para curar a otra tambin reciben energa
positiva.
:espus de respirar por 1ST veces preguntar al paciente cmo se encuentra.3btiene
me"or el proceso de curacin %a comen$ado y se puede parar. :e lo contrario continuar
para el ciclo de la respiracin un poco ms. *i %icieran falta pruebas, el tratamiento se
puede reanudar de nuevo en los siguientes das.
( veces, despus del tratamiento, el dolor al parecer, se puede mover a otro punto. Esto
indica la aparicin de capas ms profundas del bloque de energa, que podran surgir
debido a la eliminacin del exterior. En este caso, repita la tcnica de nuevo en el punto
de disparo.
*i el problema persiste, incluso despus de varios das de tratamiento, probablemente
debido al estrs es el miedo o la ira.
=ambin a veces tiene un efecto curativo es slo temporal y despus de .un tiempo para
manifestar los sntomas de los retornos.
En todos estos casos el aumento slo en la energa no es totalmente concluyente y tendr
que traba"ar incluso con la revisin de los contenidos inconscientes que desencadenan los
sntomas particulares. !os remito a las tcnicas de procesamiento de sueo y via"e
c%amnico.
'a%i se puede %acer en uno mismo y los dems.

'a%i ( :<*=(&#<(

'a%i tambin se puede %acer de forma remota, ya que como %emos dic%o, es esencial
usar las manos, lo nico que importa es la concentracin.
!a dimensin mental no est limitado por el espacio y el tiempo, piensa en algo o alguien
y el contacto se establece, ms energa est presente en cualquier parte del universo y se
pueden abordar en tiempo real a cualquier meta que usted %a elegido.
(s que pueden imaginarse 'a%i sus manos en el cuerpo de otra persona, mientras se
%ace la respiracin real.
Esto es particularmente til cuando el su"eto est le"os, pero tambin se puede %acer para
usted y para otros, cada ve$ que el tratamiento de un inalcan$able rea, por
e"emplo. quiere curar su espalda, o cuando el contacto est contraindicado, por
e"emplo,. para tratar una %erida.
#uando se enva la energa %acia fuera a alguien que no es consciente de su
presentacin, eli"a una tarde o noc%e, cuando se supone que el su"eto est en casa o en
reposo. !a llegada del flu"o de energa es ms disfrut cuando se est rela"ado, la
rela"acin inducida por la adicin podra ser contraproducente, mientras que usted est
%aciendo un traba"o que requiere atencin, por e"emplo.conducir un automvil.
'a%i distancia se puede %acer en una variante muy efica$ utili$ando los colores del
espectro solar, que corresponden a las frecuencias particulares de energa de vibracin y
en contacto con el cuerpo estimulan diferentes reacciones.
@!(&#3 en general, aumenta la energa, entonces acta como un tnico y se puede
utili$ar cada ve$ que tenga dudas sobre el color con el que traba"an.(lternativamente,
puede utili$ar un 5#3@(!E&3 (.
5E: aumenta la energa en el ncleo y el sentido de la libertad, pero est contraindicado
en la inflamacin.
&(5(&;( enfoca la energa y la capacidad de atencin, es particularmente til en la
influen$a y los resfriados.
(H(5<!!3 reduce la preocupacin y la culpa, el aumento de la tenacidad y la autoestima.
KE5:E es una poderosa sanacin de color, la desintoxicacin, la generosidad y la
amistad.
53*( tiene una energa que se utili$ar para los nios delicados y fortalecer el amor por
uno mismo. Es Js tambin es til para enfermedades muy graves o debilitantes, tiene un
gran efecto calmante.
(W)! aumenta la fuer$a fsica Cde acero es de color a$ulD y de la moral, confian$a en s
mismo y la autoridad interna, da un guerrero de la energa.
P)5P!E purifica el cuerpo y la mente, promueve la introspeccin y la aceptacin. *e
puede utili$ar para %acer muy difcil la curacin, como es la asistencia del Espritu.
&egro puede ser utili$ado para absorber la negatividad.
'a%i Para %acer que los colores que eli"a un ob"eto pequeo que representa a la persona
para ser sanado, o tomar una foto donde slo %ay a su paciente, o escribir su nombre en
una %o"a de papel y lo puso en la mano derec%a. ( continuacin, eli"a otro ob"eto del color
que desea utili$ar para %acer la curacin y la puso en la mano i$quierda. Empie$a a
respirar profundamente, in%alando con la atencin en la mano i$quierda y ex%alando con
el foco en la mano derec%a, muestra simultneamente las dos manos unidas por una lu$
del mismo color del ob"eto que tienes en la mano i$quierda.
&o es necesario pensar en la persona o el tipo de sanacin que est enviando, porque los
smbolos estn apretados en sus manos. #oncntrese en cada mano alternadamente, y el
color que los une.
'a%i %aciendo una distancia que no tiene el tema disponible para ser interrogado sobre el
progreso de la curacin, a fin de mantener el tratamiento %asta que te sientas dentro de ti
que es suficiente. :etener si se duda elegir a dormir o si se siente una sensacin de
cansancio, estos son signos de que es %ora de cerrar.
Para completar el tratamiento, que termin con una oracin de conclusin como/
.XMracias+., .X(mn+. .Es Js over..
*i usted tiene preguntas acerca de los colores a utili$ar, de forma segura puede enviar
energa blanca, verde o rosa sin contraindicaciones.


energa de la =ierra

=odo tiene energa, por lo tanto, puede recurrir a diferentes canales para aumentar el flu"o
de energa en nuestro cuerpo, para los efectos de la percepcin y la curacin.
El planeta =ierra tiene una polaridad magntica y las lneas de fuer$a que emana desde el
sur %acia el norte, adems de su rotacin alrededor de la =ierra produce ms lneas de
fuer$a que se dirige de este a oeste.
Hirando %acia el &orte o el Este de energa y potencia la claridad mental, en ve$ de
dormir de una manera tranquila, usted debe dirigir la cabecera de la cama %acia el norte o
el este, para que la energa de la =ierra pasa a travs del cuerpo de arriba a aba"o .
)na buena manera de terminar un da, la pacificacin de la mente y el cora$n, es
sentarse y contemplar el oeste durante la puesta del sol.
Por el contrario, una gran manera de empe$ar el da con energa, se vuelve %acia el este
%asta la salida del *ol
Podemos aprovec%ar la energa del *ur cada ve$ que queremos traer nuevas
oportunidades de crecimiento en nuestra vida, con la participacin de nuestro lado
emocional.
!a orientacin del cuerpo en el espacio es importante para la influencia que recibe, tanto
fsica como psicolgicamente.
)na fina en posicin vertical y rgida para el aprendi$a"e, el anlisis, el fortalecimiento de
la confian$a, pero no %ay que exagerar no entorpecer la flexibilidad.
)na posicin suave y rela"ada atrae la simpata y la amistad y estimula el pensamiento
intuitivo, pero llevado a exceso conduce a la apata y el descuido.
!as interacciones y relaciones con otro grupo afectado por la presencia de patrones de
energa determinados por la posicin del individuo en relacin con los dems.
Por e"emplo. una reunin con los presidentes de las columnas y filas unJapprendimento
estimula cientfico y prctico, donde las reglas son una prioridad.
En lugar de una disposicin de las sillas en crculo o semicrculo, fomenta la creatividad,
la intuicin y la sociali$acin. #uando nos sentamos, nos encontramos en un estado de
intercambio de energa mxima.
!os seres %umanos tienen un sentido de territorio como animales. =odos tenemos la
sensacin de nuestro campo de energa se expande fuera del cuerpo, y que tienden a
protegerse de la intrusin de otros. Pero a diferencia de los animales, nuestro territorio
incluye no slo el cuerpo, lo ideal se expande nuestro patrimonio, nuestra familia, amigos,
la nacin y va ms all del mundo fsico, la ampliacin de la dimensin mental. Protege a
las obras de su propio ingenio, creaciones artsticas, las teoras.
En principio, el ms inseguro que somos, ms tendemos a protegernos y cerrar nuestras
fronteras, intensificar la vigilancia de nuestras posesiones. En cambio, son ms positiva y
equilibrada, ms sentimos la necesidad de abrirse y compartir cosas con los dems.
#ada persona absorbe sus lugares %abituales con su propia energa.
0ay lugares pblicos utili$ados para fines especficos, que refle"an slo ese tipo de
energa. &ota por e"emplo, el clima de euforia que reina en el estadio, la energa pesada
de los %ospitales y el tribunal, la gran pa$ que reina en los templos y la fe en el milagro
que implica cualquier persona que %aga una visita a un santuario.
&o todas las energas son beneficiosos y ayudan a alcan$ar sus metas. ( menudo,
cuando usted se siente bloqueada por las dificultades que obstaculi$an el xito se debe a
la energa que rodea a ese conflicto con los patrones de los proyectos emprendidos.
En este punto vale la pena volver a planear sus actividades en diferentes ambientes, o en
las $onas fronteri$as entre los distintos territorios.
!as $onas fronteri$as son la energa libre de cualquier influencia, un poco .como tierra de
nadie, escapa a cualquier "urisdiccin. !as $onas fronteri$as son considerados/ los
ingresos y los gastos de los edificios, los umbrales de las casas, la escalera, el lmite de
los bosques, la entrada de las cuevas, a la orilla del mar, la orilla de los ros, al borde de
precipicios , en el momento antes de dormirse, despertarse, etc.
*ea cual sea su dificultad, estudiar las energas a su alrededor/ el medio ambiente, la de
los dems, que de su propio cuerpo, y luego %acer los cambios que buscan
conscientemente lo opuesto a la positiva.
Por e"emplo. *i usted es demasiado duro, tratar de ser ms flexibles, si usted pasa
muc%as %oras en el traba"o con grave y opresiva, compensado en el tiempo libre a "ugar y
pasear, siempre alternar la salud mental comprometida que manual.

Aormas Meomtricas

Huc%os investigadores, incluido yo mismo, se %an comprometido a llevar a cabo
experimentos en el campo de la energa, busc a tientas la medida, para definirlo, para
asignar las propiedades, pero por desgracia, es difcil de someter a todos los medios
ob"etivos.
:urante el "uicio, se puso de manifiesto que %ay algunas formas geomtricas que generan
campos especficos de energa, actuando como antenas que atraen la energa.
(nali$amos primero los palos. !os palos son palos, reali$ado en madera, plstico o metal,
que se deben cumplir las longitudes especiales para asumir un persona"e fuera de lo
normal. !as longitudes que en este tipo de experimentos %an dado buenos resultados,
son/ 2> cm, 1 6 cm.QG, P 6 H.2, >1.
Palos de este tamao generan radial y de las puntas, y los campos de energa que
podran ser utili$ados. &o %ay una explicacin cientfica para estas propiedades, pero
cualquiera puede intentarlo.
:e mano puede dar sensaciones sub"etivas de cosquilleo y la vibracin en todo el cuerpo
y puede ser utili$ado para rela"arse, si usted est tenso o para recargar, si ests cansado.
< #5<*=(!E*

&o podemos concluir esta leccin de todo lo que nos puede dar la energa, por no %ablar
de los cristales. !os cristales son las fuentes de energa, pero no son todos los minerales.
!a primera cosa curiosa en la observacin de un cristal es su forma geomtrica muy
regular. Esto es debido al %ec%o de que las esquinas, formados por las superficies de un
cristal dado, son siempre iguales. =odas las muestras del mismo tipo de cristal, aunque
proceda a una gran distancia entre ellos, o de diferentes tamaos, fac%adas con la misma
inclinacin. Por e"emplo, el ngulo de la cara superior del cristal de cuar$o es siempre de
P> F, entre el otro es el mismo ngulo formado por la base y de las esquinas de la
pirmide de 'eops.
*i %emos sido capaces de romper un cristal en la reduccin de las molculas que,
veramos reducidos a pequeos tro$os de la misma, la misma forma que el original. Esto
es porque las molculas en una red cristalina, estn dispuestos uno "unto a otro siguiendo
un patrn preciso geomtrica, que permite explotar todo el espacio interior, as como para
%acer la cuadrcula uniformemente saturado. Esto es principalmente responsable de la
condicin en la cual los cristales se forman en la corte$a terrestre, donde son sometidas a
calor y gran una gran presin.
*lo 1 formas geomtricas se puede presionar y unidos entre s sin de"ar %uecos/
cuadrado, rectngulo, tringulo, rombo, %exgono, trapecio y paralelogramo. Este no es el
caso si, por e"emplo, una intenta combinar una serie de crculos. Exclusivamente estas 1
formas servir como matri$ para la agregacin molecular en una red cristalina y sobre la
base de estas figuras geomtricas se clasifican los cristales resultantes del mismo.
*e deriva de la estructura cuadrada cbico, el rectngulo, el trigonal tetragonal, desde el
tringulo, desde el rombo rmbicaY dallJesagono del %exgono, trape$oidal de la triclinaY
del paralelogramo monoclnica.
El cuar$o por e"emplo, tiene una estructura trigonal y, por supuesto, proviene del tringulo,
no es un caso que tiene similitudes con la pirmide de energa.
!a estructura molecular del altamente organi$ado, que caracteri$a a los cristales, cuando
es golpeado por la lu$ tiene la capacidad de entrar en resonancia, comen$ando a vibrar
en un momento preciso y constante a lo largo. =odos ustedes saben acerca de los relo"es
de cuar$o, la batera suministra la energa y el cristal produce una vibracin que se mueve
las manos.
(s que los cristales refle"an la lu$ y la transforman en vibraciones en el rango infrarro"o,
de %ec%o, utili$ar los cristales se calientan, y tambin se promulg la !ey de microondas,
a travs del cual el cuerpo puede llegar a los rganos internos.
#uando se pone en contacto con el campo de energa %umana, los cristales a travs de
su vibracin, inducir una resonancia en la energa del cuerpo, me"orando y reducindolo a
la longitud de onda correcta.
&o voy a entrar en el campo de cristal, es un tema muy amplio que va ms all del
alcance de esta discusin, vamos a ver las aplicaciones en el c%amnico.
!os cristales se utili$an principalmente para aumentar la energa del cuerpo.)sted puede
conseguir un aumento de energa que se centra visualmente en un ;alino cristal, o cuando
la mano y en resonancia con la vibracin.
)sted puede calmar la mente, poniendo una amatista en su frente o deba"o de la
almo%ada por la noc%e, resultando en una mayor capacidad para soar.
7Puede me"orar la experiencia de la meditacin por sentado dentro de un crculo %ec%o
de cristales Ccristales usados para formar el crculo debe ser al menos cuatroD.
=enga cuidado de no sobre6carga de, si se siente una energa muy fuerte de"ar de
meditacin. #uando se acumulan demasiado poder a los sntomas son los mismos que
cuando la energa que falta/ debilidad, mareos, nerviosismo, sudoracin. *i le sucediera a
usted para tratar estos sntomas, no se asuste.(custese en el suelo con las palmas de
las manos en el suelo y rela"arse, o caminar descal$o, pisando fuerte en el suelo y dar la
mano, como si fuera a quitar el agua.
En la familia de los cristales es una variedad de colores que se utili$arn para la curacin
c%amnica.

#3!35
#5<*=(!
#3!35
#5<*=(!
@!(&#3
#uar$o ;alino
53;3
;aspe 5o"o
&(5(&;(
Bgata cornalina
(H(5<!!3
#itrino
53*(
#uar$o 5osa
KE5:E
Kenturina
(W)!
!apisl$uli
K<3!E=(
(matista

Por el %umo negro se puede utili$ar =urmalina cuar$o o &egro.
- Jposible utili$ar uno de estos cristales cuando 'a%i a distancia con el color.
Ponga, como ya %emos dic%o, el smbolo de la persona para ser sanado en su mano
derec%a. Eli"a un cristal, de acuerdo al color que desea enviar la curacin, y mantenerla
en su mano i$quierda. 0acer 'a%i de i$quierda a derec%a, mostrando la lu$ que combina
las manos del mismo color del cristal.
*i tiene dudas sobre la eleccin del cristal, que puede utili$ar con seguridad el cuar$o
rosa o aventurina, sin efectos secundarios. #omo es %abitual cuando escuc%e que acaba
de terminar. En esta tcnica se dar cuenta, con la mayora de las otras pruebas, que
cuando se enva la energa a los dems, usted tambin recibe energa.




































#(PN=)!3 O

HE:<=(#<L& *0(H(&

!( HE:<=(#<L&

Hedita de acuerdo con cualquier disciplina espiritual significa mantener la atencin
centrada en algo, y continu, el ob"etivo es fomentar un cambio en uno mismo o el medio
ambiente. Puedes meditar con la respiracin, la visuali$acin, el mantra, el baile escuc%ar,
y as sucesivamente.
En general, las disciplinas de meditacin mstica orientan %acia la reali$acin del *er, lo
que significa la expansin de la mente en la dimensin espiritual, para aumentar la
concienciacin, la comprensin y la unidad con el )niverso. En este punto de vista de las
cosas, la rela"acin del cuerpo, la curacin fsica y el desarrollo de poderes psquicos, se
parecen ms a los efectos secundarios de la meditacin, que pueden ser reali$adas, pero
no esencial.
#%amn meditacin se orienta en cambio %acia el logro de beneficios prcticos/ uno
medita para curar, para lograr el xito social y econmicamente, para impactar
positivamente en el medio ambiente, para adquirir los poderes mentales.
<ncluso con este tipo de meditacin se puede llegar a la reali$acin del * mismo, sino
para me"orar la experiencia de la vida cotidiana es el ob"etivo principal.

&(!)

!a prctica de la meditacin de 0aEai que vamos a ver se llama &alu, una palabra muy
utili$ada tambin en el club de surfistas, ya que significa para formar olas. Esto se refiere
al funcionamiento de la mente y la vibracin de pensamiento, que va y viene, se multiplica
y cancelacin que, formando patrones que la energa total.
#uando &alu se mueve sin esfuer$o la atencin y la conciencia de algo con slo mirar,
escuc%ar y sentir, con el fin de formar un sindicato libre de la crtica con el ob"eto de
meditacin. (l %acerlo, conduce a una relacin de cooperacin, una especie de
comunicacin amistosa.
@asado en el principio G ? de la filosofa 0una, la energa fluye donde va la atencin,
cuando uno se concentra en un ob"eto de su patrn de energa se carga con energa y
como resultado de esto tiende a ser.
*i el pensamiento es positivo inducido por el cambio ser positivo. :e esta manera se
puede afectar el desarrollo, me"oramiento y crecimiento de una situacin, o transformar el
esquema negativo de una enfermedad en un modelo de curacin.
)n modelo de xito ya, cada ve$ ms energa, se convierten en excelente.
En su lugar, una concentracin negativa, como una expectativa de fracaso o de angustia,
un cambio %acia un empeoramiento de la situacin.
En las disciplinas msticas, la concentracin se practica el mantenimiento de un estado de
vaco de la mente, sin expectativas, para cancelar todos los vnculos con los deseos del
ego.
#on &alu, por el contrario, mantiene una expectativa positiva, porque el ob"etivo es,
precisamente, a me"orar la evolucin del modelo energtico de acuerdo a sus deseos.

*iguiendo &alu da, llegamos a la rela"acin del cuerpo fsico, que promueve el proceso
de curacin, se obtiene un aumento de la circulacin de la energa y un estado de claridad
mental mayor.

K<*<3&E*

@asado en el principio > ? de todo lo que la filosofa 0una est conectada
energticamente, por lo que al llamar la atencin sobre un ob"eto a travs de la red de
energa, vienen a nuestra mente, informacin e inspiracin sobre el ob"eto en s mismo.
#on este tipo de concentracin, lo que estimula una comunicacin pacfica, %ay
soluciones a los problemas y recibir sugerencias para solucionar situaciones pegadas, as
como aumento de la disponibilidad de energa para fundir el estrs fsico.
)na caracterstica de la meditacin c%amnica es la capacidad de beneficiarse de las
opiniones que puedan aparecer. !a conexin energtica que se reali$a a travs de &alu
entre la persona y el ob"eto de la meditacin est mediada por el subconsciente, que
convierte la informacin recibida en las imgenes, los smbolos, los sentimientos.
Para interpretar estos puntos de vista nos permite tomar decisiones conscientes sobre la
resolucin de problemas en los que estamos meditando.
( menudo, nuestro *er *uperior, durante la meditacin, enviamos mensa"es simblicos
para inspirar y guiar a nosotros, pero no ser rdenes perentorias que requieren un
comportamiento especfico, que deben ser entendidos, si optamos por tomar esto en
cuenta o no.

!a (:KE5=E&#<(

:urante la prctica de &alu es importante ser consciente y recordar por qu ests
meditando para el beneficio de su cambio o para me"orar el ambiente externo.
#on respecto a esta meditacin mstica es una prctica fcil de llevar a cabo, teniendo en
cuenta que la energa est enfocada a travs de la atencin y que la atencin es
estimulada por el inters, porque meditando sobre algo que es importante para nosotros
y queremos estimular el inters en la bsqueda de la adquisicin de una conciencia
csmica muc%o ms intangible. Por esta ra$n tambin las venta"as relacionadas se
reali$an ms rpidamente. *i quieres practicar &alu, no es necesario seguir unas estrictas
normas de disciplina, con tiempos rgidamente establecidos.
&alu pueden ponerse a disposicin a veces, sesiones ms largas en la maana y por la
noc%e, o durante unos minutos, pequeos destellos recurrente a lo largo del
da. (daptarse a los ritmos de su vida.
(%ora vamos a ver algunos e"emplos de &alu, tenga en cuenta que su impacto es
necesario practicar cada tcnica por lo menos durante una semana.

&(!) K<*)(!

(qu %ay una serie de e"ercicios en el que se pueden ver mediante el uso de la
meditacin.
En primer lugar, debe definir el alcance y la experiencia para %acer esto tenemos que
decidir las caractersticas que desea para observar el ob"eto seleccionado.Esto crea un
modelo de investigacin intencional, que dirige la meditacin para alcan$ar una meta
precisa y aumenta la concentracin en el sector en cuestin.
#uando miramos una cosa, ningn inters particular, nuestras visin se torna borrosa y
perciben el nico ob"eto en su totalidad. *i por el contrario %emos querido, por e"emplo,
mantener la originalidad de una cosa, esto empu"ara a la atencin a la investigacin
todos los elementos de nuestro modelo comparable a la originalidad para que el ob"eto de
comparacin se puede observar en detalle, el aumento de la nuestra comprensin y
nuestro conocimiento de ella.
:e lo que a observar, se llama la atencin a la forma, tamao, color, ubicacin del ob"eto
en el medio ambiente, manteniendo la conciencia de vigilia durante todo el perodo de
tiempo. Es s necesario para permitir que los pensamientos y sentimientos relacionados
con el tema, puede llegar a ser consciente y luego se disuelven, sin %acer "uicios, debe
aceptar las consideraciones positivas y negativas no se detienen o suprimirlos, al igual
que las olas van y vienen. *lo tiene que observar una expectativa positiva, de"ando que
pase algo y si no pasa nada, aceptar el resultado, sin emociones/ esto crea un contacto
energtico pacfico.
5ecuerde que la ra$n por la cual est meditando y atencin para mantener la atencin
en el ob"eto, si se distraen con paciencia volver a empe$ar desde cero.
#uando la mente crea demasiada interferencia para mantener la atencin, puede ser til
para describir con palabras las cualidades internas observadas en el ob"eto, con lo que
obblig%erete la mente para meditar con vosotros.

&(!) P(5( KE5 !( 0E5H3*( E& )&( #3*( 0E5H3*(

Elegir una flor, un cristal o una gema y mirarlo en detalle, mirando el ob"eto desde
diferentes ngulos, pero sin tocarlo. Hantn tu atencin en lo que tiene %ermosa y abrirse
a adquirir nuevos elementos.
Esta meditacin aumenta la conciencia de la belle$a y la armona que existe.

&(!) @Z*9)E:( :E !( @E!!EW( E& )&( #3*( H(!(

)sted puede elegir un adorno, una %erramienta, una %erramienta, no nada consideriate
%ermoso, pero esta meditacin se logra utili$ando la parte superior de la basura.
@usca la belle$a en la basura es una experiencia fundamental que ayuda a salir de los
arc%ivos ad"untos y reducir la tendencia a criticar.

#3& )& *NH@3!3 :E )& P53-E#=3 &(!)

&alu optar por %acer una imagen o un ob"eto que representa su proyecto o situacin que
se desea fomentar, me"orar o perfeccionar.
Esta meditacin %ace varias ideas nuevas y el aumento de soluciones creativas.Es buena
para sanar su relacin con los amigos, el dinero y el xito. =ambin ayuda a llevar a las
empresas de xito y el traba"o de los proyectos.

#3& )& *NH@3!3 :E )& P53@!EH( &(!)

Es similar a la anterior, pero est dirigida a resolver situaciones comple"as o bloqueado.
#entrarse en un problema con la expectativa positiva y sin "uicio, libera el modelo de
energa negativa, lo que permite su transformacin.
&alu *iguiendo el mismo problema se convertir en su socio en el cambio de las
condiciones del entorno.

&(!) #3& )& #N5#)!3 &EM53

:ibu"e un crculo en una %o"a en blanco de los blancos cm. 2PS>V de dimetro.
#oloque el crculo e imagine que en su interior para seguir un camino o una carretera que
sube una colina, o corriendo a travs de una serie de curvas.(van$ada en el camino con
la intencin de encontrar algo til para su vida y fi"ar el pla$o en que se lleg a la
conclusin de la experiencia, a continuacin, salir del crculo.
(l final, si %a trado algo, usted debe interpretar su significado, para utili$ar la experiencia
concreta con el fin de me"orar su vida diaria.
&(!) bsqueda de lo nuevo E& )&( #3*( :E !( A(H<!<(

Hira un mueble en tu casa, un mueble, su escritorio, algo que cono$co muy bien, tratando
de observar en detalle, algo nuevo que nunca %as visto antes.
*upongamos que todo sigue igual por siempre crea rigide$ y se desconecta con nosotros
desde el flu"o de la vida, en todos los niveles de la existencia que cambian
constantemente su estado.
5enovamos las clulas del cuerpo, lleva una toalla de cocina, dar forma a los bordes de
las rocas, y, por supuesto, todo esto ocurre en momentos diferentes, pero la continua
evolucin es el tema que sustenta la existencia, y nos lleva a ser conscientes
de desarrollar la visin, ms all de los lmites de los sentidos fsicos.

&(!) E& !( &(=)5(!EW( P(5( (P5E&:E5 (!M3 &)EK3

<r a un parque y elegir algo en qu concentrarse/ una flor, un rbol, una $ona de %ierba, un
ave, un tro$o de cielo, nubes, etc.
&o &alu estar abierto a la informacin que viene con la intencin de aprender algo que no
lo s.
Esta experiencia crea una conexin con la naturale$a y ayuda a comprender los patrones
existentes en el mismo, que puede ser til para interpretar, incluso sus vidas.

&(!) #3& la visin perifrica

Ai"a tu mirada en un ob"eto, a continuacin, sin mover los o"os, cambiar su atencin de lo
que ocurre en los bordes de su campo de visin. )sted no tiene que apartar la vista del
ob"eto, sino explorar todo lo que usted percibe los lmites del campo, usando la visin
perifrica. Prctica durante P minutos.
&alu Esto rela"a la vista y tiende a ampliar el campo visual, ya que permite la entrada en
funcionamiento de la parte mental, con el tiempo que ampla el rea que se puede ver y, a
veces incluso se puede ver los ob"etos detrs de usted.)no aprende a detectar los
campos de energa de todas las cosas, el aura de los seres %umanos, as como los
movimientos y proyectos de energa, que normalmente escapan a la vista fsica.

&(!) #3& *3&<:3

(dems de la vista, otra forma que se puede utili$ar en la meditacin est escuc%ando.
!a energa que constituye el tema a travs de su vibracin, no slo producen lu$ en
diferentes colores, sino tambin los sonidos. Por lo tanto la influencia en los modelos de
energa se puede e"ercer, as como el contacto visual, incluso a travs del sonido es un
poco de cmo usar el tenedor de a"uste para afinar la guitarra.
El sonido afecta el estado de nuestro cuerpo cuando estamos distrados, pero su poder es
muc%o mayor si nos centramos en ello conscientemente. *uena ms importante para
nuestras experiencias son las palabras y la msica.
5ecita el .Hantra. es una prctica de transformacin esencial enseado durante siglos en
la tradicional %ind y budista. !as capacidades internas se desarrolla a travs de la
constante repeticin de una frase en particular, que estimula la conciencia.
!os c%amanes dicen que %ay palabras o frases a partir de la in%erentemente mgico, pero
su eficacia depende del significado que les atribuyen y las expectativas asociadas a ellos.
:e %ec%o, el significado de las palabras est estrec%amente ligada a la lengua a la que
pertenecen y las personas que lo utili$an.
!a msica es subliminal, pero con poderes reales, porque despierta sentimientos,
recuerdos, pensamientos, actitudes, ms all de las influencias de la conciencia tnica e
individual. El rpido ritmo es emocionante, lo que tiende a disminuir calmante.
0ay msica para inspirar el miedo o la agitacin y la msica tranquili$adora, que
despiertan el amor y la alegra. !a msica con meloda repetitiva y rtmica marcada
influencia persona"es pasivos o dbiles, como la trompeta o la marc%a de los
francotiradores militares despiertan la fuer$a y la velocidad. !a msica de coro no
estructurada y sin induce a la rela"acin, especialmente en personas que estn
estresados por el ritmo frentico de la vida, uno que se utili$a en la .msica. se aco"a a la
terapia de estas caractersticas.
*in embargo, la msica puede ser usada efectivamente para aumentar la concentracin
durante la prctica de la meditacin.





frase con un &(!)

)sted puede %acer &alu repetir una palabra o frase que representa una caracterstica o
cualidad que queremos desarrollar. #onstruir la frase con una tasa de O tiempos,
conseguir el me"or efecto sobre el inconsciente. E"emplo/ < 6 -3 *3- 6 @E 6 &E.
Eli"a las declaraciones y descargos de responsabilidad C.&o tengo miedo. no es bueno,
me"or, .soy valiente.D con el verbo en tiempo presente C.* que mi moto as. es me"or que
.voy a aprender a andar en bicicleta.D. ( travs de la frase debe ofrecer un modelo preciso
de la conducta para el subconsciente, en lugar de suponer un beneficio abstracto.
Puede reali$ar la misma tcnica, repitiendo una frase famosa o un mximo, para
desarrollar su comprensin y su incorporacin en su estilo de vida.
)sted puede %acer esto con la recitacin, por e"emplo, uno de los siete principios de la
filosofa 0una, o %aciendo una lista de todos los siete principios en la lengua %aEaiana
C<'E 6 '(!( 6 HaIia 6 HanaEa 6 (!30( 6 H(&( 6 Pono 6 E(0D. Este tipo de meditacin
tiene la mxima eficacia cuando se practica por unos minutos durante todo el da, cada
ve$ que tenga un descanso, el ensayo mental.
)n pequeo conse"o, ten cuidado de las consignas escuc%adas sin prestar atencin,
porque sin la direccin de la mente consciente, su subconsciente puede aceptar estas
sugerencias y modificaciones sin su conocimiento y las expectativas de sabor.

&(!) #3& E! HE:<3 (H@<E&=E :E 5)<:3

Puede estar al aire libre o en interiores. :e acuerdo al aire libre, usted puede seguir el
sonido del viento, cascadas, arroyos, el mar, canto de los p"aros, etc.#errado para
concentrarse en cualquier sonido que se escuc%a durante unos segundos e
inmediatamente despus, pasar a un ruido diferente y as sucesivamente, saltando de uno
a otro sin seguir a travs. &o te preguntes de dnde venan, pero estar abiertos a recibir
cualquier sonido, sin "uicio.
Este &alu completo rela"a el cuerpo y la mente libre de todos los pensamientos, la
regeneracin de la misma.

&(!) #3& !( HZ*<#(

Escuc%a msica que te gusta y concentrarse en el sonido. ( continuacin, pon tu atencin
en la cabe$a y escuc%ar slo msica en su cabe$a. Hueve el pec%o y escuc%ar msica en
el pec%o. Hueve el ombligo y sentir la msica en el ombligo.@a"e %asta en las manos y los
pies y, finalmente, escuc%ar la msica a travs de todo el cuerpo.
Este &alu rela"a las tensiones de las diversas partes del cuerpo y la energa de carga.


&(!) #3& !( :(&W(

Esta tcnica %ace uso de la msica para llevar la meditacin en movimiento del
cuerpo. !a meditacin de la dan$a y el movimiento es una prctica comn a muc%as
disciplinas espirituales, as como los que representan una tcnica bsica de todo el
mundo la cultura c%amnica, se %i$o famoso internacionalmente por los dervic%es sufes,
y se basan en que todas las artes marciales.
En este estado de meditacin que salga de la conciencia comn basado en el mundo
fsico, usted puede conscientemente controlar la energa del cuerpo y el espacio en las
otras dimensiones de la realidad.
Para &alu en la dan$a es necesario mantener una atencin constante a los sentimientos
generados por el movimiento en el cuerpo. *e puede meditar sobre el movimiento, incluso
caminando o corriendo, pero como di"imos antes, con la ayuda de la msica cae en un
estado de mayor concentracin.


&3J3&3J3 pono

!a meditacin la prctica %aEaiana c%amanes para conectar con el mundo espiritual y
obtener asesoramiento y ayuda en la resolucin de conflictos y la curacin de manifiesto.
:urante la meditacin llegamos a un estado de calma de la mente y el cuerpo, lo que
aumenta las %abilidades psquicas y la capacidad de dirigir la energa %acia los ob"etivos
deseados.
#omo %emos dic%o, con &alu se crea un contacto pacfico con el ob"eto de meditacin,
nos asegura que la cooperacin amistosa de la cosa misma, que nos enva sugerencias
telepticas para resolver problemas. ( travs del aumento de la energa resultante de la
fusin, los vie"os modelos se transforman.
Pronto veremos una tcnica de meditacin que permite una verdadera reprogramacin,
en el interior, a fin de lograr un resultado determinado.
Es esencial para mantener la plena confian$a y apoyo a la energa universal en su poder
interior, no de"an lugar a dudas, de lo contrario obtendr exactamente lo contrario.
*e trata de un mtodo de .auto6abogado., para disolver la resistencia, fortalecer y
cambiar su actitud, que afecta a la evolucin del modelo a lo positivo.
Este proceso est dividido en tres fases/

2. 5ecibe la energa
>. Entregar energa al cuerpo
G. Enviar a la energa

:urante la meditacin se utili$a variantes de la respiracin PiIo PiIo Cpor P<'3 P<'3 ver
seccin GD. El tiempo de e"ecucin vara de G a 2V minutos, pero puede extenderse a
voluntad.
Empiece por encontrar un lugar tranquilo y sintese con la espalda recta, y luego pensar
en algo que quieres lograr.

2. Elige un ob"eto que representa lo que quieres %acer, ser o tener. !lvelo en la mano y
ver que, a continuacin, comience a respirar profundamente por P<'3 P<'3 lo siguiente/
a medida que in%ala llamar su atencin sobre el ob"eto, absorber sus cualidades en el
ombligo mientras ex%ala cambiar su atencin desde el ombligo %asta el ob"eto. Aondetevi
con el espritu del ob"eto, siendo consciente de lo que es para usted. 0aga esto 2 a G
minutos.
>. 9ue el ob"eto y cierra los o"os. 7Es P<'3 P<'3 del ombligo a la parte superior de la
cabe$a, luego las manos y, finalmente, el ombligo del ombligo a los pies.:urante esta
etapa, de"ar que la superficie de las sensaciones del cuerpo y las tensiones, para empu"ar
a cabo con cada ex%alacin. *ea consciente de su poder interior y usar la respiracin
para rela"ar y energi$ar el cuerpo. 0aga esto de 2 a G minutos o ms.

G. Hantener el foco en lo que %aces, ser o tener, que P<'3 P<'3 ombligo a algo fuera de
su cuerpo, tales como/ el (ura, un ob"eto, un lugar. *iente que su proyecto se reali$a en el
momento presente, con absoluta claridad y confian$a perfecta. Extienda esta fase 2 a G
minutos o ms %asta que est completamente seguro de que su programa est tomando
forma.

O. Poner fin a la meditacin diciendo una frase de cierre, tales como/ !3 9)E JE*+






































#(PN=)!3 P

#LH3 A)&#<3&( E! *0(H(& *EE5

!a =elaraa

El segundo principio de la filosofa 0una dice que %ay lmites. -a %emos tenido ocasin de
decir que todas las cosas y todos los seres vivos estn constituidos por la energa
csmica, que es la nica sustancia del universo, y que por cada punto que est en
contacto con todos los otros puntos.
Para aclarar este comple"o 'a%una concepto a la metfora de la tela de araa.
#ada uno de nosotros es como una araa que te"e en torno a s la creacin de los %ilos de
su espacio Eeb, que es maestro. !a araa, desde el centro de su mundo, puede moverse
libremente a cualquier punto, la eleccin de utili$ar los cables que quieren ms. *i una
presa atrapada en la red, la noticia se extiende automticamente a todas las partes
producidas por la vibracin, por lo que cada punto est informado y actuali$ado en tiempo
real, en la experiencia y la energa de todos.
!a conexin de alimentacin no est limitado por el espacio y el tiempo, porque toda la
informacin est presente aqu y a%ora, con o sin nuestro conocimiento, pero que acaba
de sintoni$ar con el %ilo apropiado para recibirlos. Es un poco como tener el telfono, que
no siempre son co%erentes, pero cada ve$ que tratamos de componer con el nmero de
la persona que desea %ablar y el contacto se establece.
Para cada experiencia vamos a crear una energa de enlace que dura a travs del tiempo.
!os enlaces a lugares, cosas, personas, %abitualmente o durante muc%o tiempo las
cadenas populares estn representados por una fuerte y gruesa, muy lleno de energa,
%an sido varias veces iba y vena. Encuentros ocasionales permanecen como una %uella
delgada, que siempre es posible reactivar simplemente por encima de atraer la atencin
consciente.
#ualquier evento que cambia la energa en general crea un nuevo %ilo que viene a
nosotros a travs del tiempo y el espacio. !a red de energa puesta en la conciencia
comn, y es a travs del subconsciente que se puede recuperar y la informacin
transmitida de ningn tipo y de cualquier tema. Esta gran cantidad de informacin que es
comn es similar al concepto de .inconsciente colectivo. prevista por ;ung.
-o propongo un e"ercicio para desarrollar la percepcin del campo de energa alrededor
de ella.

E;E5#<#<3

#omience su P<'3 P<'3 Cpor PiIo PiIo ver seccin GD con el foco en la in%alacin y la
ex%alacin de las Estrellas con el foco en el centro de la =ierra.Hientras se %ace la
respiracin, se empie$a a sentir su campo de energa de pies a cabe$a, delante y detrs
del cuerpo. *iente la nube de energa que te rodea como una ligera vibracin, una
sensacin de %ormigueo, un sonido, un color, entretuvo a la sensacin de que es ms
evidente y %a establecido una conexin fsica con el campo energtico de tu cuerpo.
#ontine respirando, expandir su conciencia a todo el entorno y tratar de sentir la energa
de la gente y las cosas que estn cerca de usted, trate de identificar el lmite entre la
energa y de los dems.

E! BH@<=3 :E !( E&E5MN(

El campo de energa reacciona a nuestras rdenes mentales y puede ser utili$ado para
recibir informacin o para influir en el medio ambiente. Es natural que tenemos un
presupuesto disponible para interactuar con el exterior, como si tuviramos las manos
.mentales. para operar en un nivel energtico.
!a conexin psquica con cualquier punto del espacio6tiempo se define simplemente a
travs de la atencin consciente, pensamos en una persona o cosa, mirar una foto, diga
un nombre y un apellido, y el contacto se activa, no importa la distancia desde que
operamos.
(l ampliar el campo psquico puede transmitir o recibir informacin, la contratacin, se
puede bloquear el acceso a nuestra propia energa con el fin de protegerse a s mismos.
El campo psquico se puede utili$ar para atraer o repeler, para enviar energa en cualquier
punto en el pasado, presente o futuro, para obtener informacin sobre lo que est
sucediendo en un determinado lugar, y trasladarlo a aumentar la energa.
=odo esto se puede lograr a travs de simples comandos mentales y el uso de las
palabras apropiadas que se %ablan con autoridad y confian$a.
&os dirigimos al campo psquico, diciendo por e"emplo/

6 (HP!<(5+ y encontrar la siguiente informacin para aprender algo ...
6 #ollapse+ y bloquea el acceso ...................... para proteger
6 P53=EME5 Para enviar la proteccin .............................................+
6 E! P3:E5 .......................................... para enviar la curacin
6 #3&#E&=5(:3+ y refuer$a .......................... para aumentar su energa
6 (5H3&<W( #(HP3* ............................... Para reducir los conflictos y la intolerancia+
entre ellos y el medio ambiente, o incluso entre dos extraos.

El primer paso es aumentar la energa del campo a travs de la respiracin, a
continuacin, dar el comando apropiado.
E! PR&:)!3

El pndulo es un instrumento a nuestro servicio y no tiene su propia voluntad, o dar
respuestas a la magia. *e trata simplemente de un medio de comunicacin a travs del
cual nuestro subconsciente nos enva, provocando el movimiento de acuerdo a un cdigo
preestablecido. El problema inicial a resolver es convencer al subconsciente para traba"ar
en esta comunicacin, y esto es ciertamente ms fcil cuando estamos verdaderamente
convencidos de la utilidad y la importancia de este mtodo de investigacin. =ambin se
debe desarrollar un cdigo personal, que tambin es aceptada por el subconsciente, a
travs del cual recibir las respuestas de una manera fiable.
En principio, las respuestas pueden ser recibidas a travs de una rotacin de la
suspensin/

2. 0acia la derec%a es/ *, positivo, abundante y saludableY
>. 0acia la i$quierda es/ &o, no, pobre, enfermoY
G. !as rotaciones que no describen un crculo perfecto, corresponden a/ (s que, as, tal
ve$, la falta de informacin de fondo.

=ambin la velocidad de rotacin del pndulo puede demostrar abundante energa o ba"a.
)na oscilacin del pndulo %acia atrs y adelante en la misma lnea, es la negativa de la
mente subconsciente para responder, en este caso a veces, el pndulo se mantiene
completamente inmvil.
3tra forma de obtener las respuestas que se pueden dibu"ar o imaginar una lnea recta y
asignar el valor de los dos sectores/ * y &o, sealando que el pndulo en la lnea que
usted puede ver en qu direccin comien$a a oscilar.
!os que %e descrito son e"emplos de funcionamiento del pndulo vlida para la mayora
de la gente, pero cada uno individualmente debe tratar de encontrar el cdigo, sobre todo
porque debe ser aceptada por el subconsciente.
El subconsciente es llevado con firme$a la adopcin de un cdigo, no puede elegir su
propia iniciativa, pero algunos se %acen concesiones para fomentar la colaboracin,
siempre y cuando se colocan firmemente en el modo de comunicacin y que sean
respetados.
-o, por e"emplo, tengo un giro %acia la i$quierda para una rotacin de las agu"as del relo"
para el * y el &o, mi subconsciente es un .inconformista., pero por lo dems este es un
gran colaborador.
( menudo el subconsciente tambin muestra preferencia por el tipo de pndulo utili$ado,
al igual que algunos otros no, usted consigue algunas respuestas, %ay otros con ms
dificultad. *ea tolerante de su subconsciente, sino que exigen el mximo respeto y
compromiso.
Hi subconsciente tiene un gran deseo de la comunicacin, ya que respondi con cualquier
%erramienta. Pero muc%o depende tambin de ti, si ests acostumbrado a considerar las
necesidades y demandas de su cuerpo, o si simplemente imponer sus
decisiones. #uando el subconsciente se trata como un amigo o un nio cuyo cuidado se
proporciona, su cooperacin es muc%o ms eficiente.

Keamos como para mover el pndulo por primera ve$.
Para aumentar la fuer$a necesaria para su movimiento en espera pendiente una fuente de
energa, tales como la palma de la mano, un crculo, una espiral, un cristal, una pirmide,
etc. (%ora pide un s o un control a medida que el pndulo.=rate de pedir la confirmacin
de lo obvio, como su nombre, el color de sus o"os, etc. y ver si el movimiento es siempre
la misma.
:espus de unos pocos ensayos que usted sabr dnde est dnde est el * y el &o,
entonces usted va a dar instrucciones a todos los matices intermedios.
(ntes de llevar a cabo una consulta es esencial para limpiar su mente de cualquier
evaluacin y por la expectativa de un resultado determinado. El subconsciente puede
estar mintiendo para que se %aga no es una decepcin o la triste$a, de"ar que la libertad
de comunicar el resultado real de su energa de investigacin.

Kamos a examinar la posibilidad de utili$ar el pndulo como instrumento de investigacin/
*e puede utili$ar en la parte superior de un mapa para rastrear espacialmente cosas o
personas. #on este mtodo, algunos se especiali$an en la bsqueda de las fuentes de
agua, me pas a m tener que locali$ar a un anciano no6yo, que %aba estado fuera de
casa.
Puede ser utili$ado para la seleccin/ elegir el alimento ms adecuado para una dieta
para poner a prueba las cualidades de un vino Ccomo lo %acen en AranciaD, la eleccin de
los remedios adecuados, elegir los minerales necesarios en un momento dado, elegir los
cristales o la terapia del color, elegir un traba"o o un curso de estudios, indicar la me"or
opcin cada ve$ que contempla dos posibilidades.
*e puede utili$ar para el anlisis J/ para ver la composicin mineral de un ob"eto, por
e"emplo, un anillo, puede ocurrir si se trata de oro o plataY establecer la composicin de un
lquido, etc. 0ace algn tiempo nos encontramos con amigos en un bar y %aba recibido el
caf, de los cuales un dulce amargo y otro, no recordando lo que fue la ms libre de
a$car, %emos probado con el pndulo.
*e puede utili$ar para cualquier tipo de medicin/ tiempo, espacio, volumen, distancia,
presin, profundidad, intensidad, frecuencia. )sted puede averiguar la edad de una
persona de proceder por grupos de edad, preguntando si es por e"emplo, entre >V y OV
aos y despus de comprobar cada ao intermedio.)sted puede calcular el tiempo
entrando en el pndulo entre dos vasos de vidrio y contando los golpes que los problemas
con sus fluctuaciones. )sted puede medir la extensin de la aureola de una persona, y as
sucesivamente.

=enga en cuenta que el pndulo debe ser utili$ado slo para obtener informacin, las
decisiones se toman por la mente consciente despus de evaluar los datos recibidos. &o
de"e que el pndulo se decida por usted, esto no es un sistema para cumplir con sus
responsabilidades, sino una simple %erramienta de bsqueda, que amplifica las
percepciones sensoriales.

El pndulo tambin se puede utili$ar para comunicar/

Para ponerse en contacto con el subconsciente y pedirle su opinin sobre las cosas,
eventos, personas.
Para contactar telepticamente nadie ni a nada.
Para ponerse en contacto con guas espirituales, espritus de la naturale$a, los
antepasados, etc. En este tipo de consulta, un plan de colocacin de las letras del
alfabeto, a travs de las oscilaciones del pndulo puede recibir palabras o frases.

0ablamos de la utili$acin del pndulo en la curacin/

*e puede utili$ar para anali$ar las condiciones de la salud, poniendo a prueba todas las
reas y rganos del cuerpo. E Jtambin puede utili$ar una escala de valores para
especificar el nivel de gravedad de las molestias.
*e puede utili$ar para buscar inconscientes comple"os mentales de miedo o
culpa. )sted puede regresar a la conciencia o eventos especiales olvidados.
*e puede utili$ar para evaluar la compatibilidad fsica, emocional, mental y espiritual
entre las personas, lugares, ob"etos. #on este mtodo se puede probar la me"or pare"a,
me"or amigo, el me"or traba"o, las alergias y las intolerancias pueden ser identificados,
tambin se puede %acer una comparacin entre dos personas escribiendo su nombre en
una %o"a, entonces el pndulo entre los dos!os nombres y las notas de cul de los dos
est indicado por la oscilacin.
*e puede utili$ar para reprogramar las reacciones del cuerpo y la mente.
*e puede utili$ar para la transmisin, que es para programar un nuevo evento.

#ada ve$ que recibas una respuesta en una consulta que no te gusta, recuerda que la
encuesta se refiere a la situacin tal como es en el momento presente, %oy en da existe
ese tipo de energa, sino como un c%amn, que tiene el poder de decidir
conscientemente para reprogramar el evento de una manera diferente.
0abilidades psquicas del c%amn no se limitan a recibir informacin, se complementan
para dar la energa en la direccin deseada.

#uando usted necesita %acer una consulta con usted si usted no tiene un pndulo,
imagine que usted mantenga una en la mano y se muestran sus movimientos dentro de la
mente.
!o que sigue es un e"ercicio para la reprogramacin de su subconsciente.
Eli"a un tema en el que desea traba"ar, como la me"ora de su salud, aumentar sus
ingresos, iniciar una relacin de amistad, profundi$ar una relacin de amor, etc.
En este punto, es necesario adquirir un ob"eto que representa su intencin/ la foto o la
firma de una persona, una imagen recortada de una revista para representar el dinero,
tomar nota, escribir en una %o"a de papel la palabra .*alud. o . Hi %gado est sano ., y
cuando usted no puede encontrar un ob"eto adecuado o una imagen, escribir unas pocas
palabras su ob"etivo en una %o"a de papel.
Para dar fuer$a a la programacin tomar una fuente de energa, como ya %emos dic%o
que puede utili$ar la palma de su mano, un cristal, el smbolo del 3"o de 'analoa, etc.
Pon la imagen para ser programado en una fuente de energa y el pndulo en todo.

E;E5#<#<3

=ome un poco de respiracin P<'3 P<'3. Empie$a a centrarse en el cumplimiento de su
deseo. El pndulo comen$ar a girar en un sentido positivo, los ms fuertes tus
emociones concentracin, visuali$acin, el deseo y positivas evocadas sobre el tema,
ms rpido que el pndulo se mover. =enga cuidado de no empu"ar el pndulo, de"ar que
giren libremente. #ontinuar que desear, visuali$ar y afirmar su meta y al mismo tiempo
controlar el movimiento del pndulo.
En algn punto el pndulo comen$ar a disminuir la velocidad y, a pesar de su
concentracin se mantiene todava en la fec%a prevista, el pndulo se detendr.
Este es el momento de cerrar el ao, debido a que su mente subconsciente, a travs del
pndulo, le est diciendo que la energa almacenada es suficiente por el momento. Exi"a
ms all de este punto no ayudara, sera como tratar de agregar ms agua a una botella
llena.

El tiempo para esta programacin va desde unos pocos segundos %asta 2VS2P minutos,
todo depende de su concentracin y los bloqueos emocionales que tienen el potencial de
los ob"etivos. *i tiene xito a travs de la respiracin para rela"ar todos los msculos del
cuerpo y las distracciones mentales, los flu"os de energa de la programacin dirigida
%acia la meta. Pero si %ay bloques internos, la energa tiene que %acer su camino a travs
de obstculos, en parte dispersa, por lo que requiere un tiempo ms largo.
Este mtodo tambin se puede utili$ar para curar a distancia. Para el programa toma una
foto o la firma de la persona para ser sanado, usted puede incluso escribir su nombre en
una %o"a, y se une a un smbolo de la clase de curacin que desea enviar, a continuacin,
sealar con el pndulo y se procede como ya %emos visto.

smbolos de la naturale$a

En el antiguo 0aEai no estaba en uso o el uso de tar"etas para %acer la adivinacin del
pndulo. (ll estaban los profetas, los lectores de las nubes, los buscadores de las dunas
y todos ellos tenan en comn la capacidad para comunicarse con la naturale$a.
!a naturale$a no es algo separado de nosotros, sino que forma parte de un todo que
contiene/ el )niverso.
0emos visto cmo la red de energa en el )niverso acta como un enlace para cada
punto en el espacio y el tiempo, y que el contacto se reali$a a travs de una ampliacin o
extensin de la conciencia individual. En cada punto en el universo %ay vida y la
sensibilidad, cada miembro participa en la conciencia de todo el universo y la naturale$a
en sus smbolos refle"a la energa que lo rodea, el mundo es nuestro sueo y todo lo que
nos rodea es un refle"o de nuestros pensamientos. Por lo tanto, para recibir
asesoramiento y entender nuestros problemas, puede ponerse en contacto con el Espritu
a travs de los elementos y smbolos de la naturale$a.
0ablando con el viento que puede obtener respuestas acerca de los cambios que se van
a suceder en nuestras vidas.
Entrar en contacto con las montaas o las piedras que estn experimentando la fuer$a y
la memoria acumulada a lo largo de los siglos, y se puede leer en las lneas y las formas
de las piedras o cristales del esquema de nuestra evolucin.
El cielo tiene amplios %ori$ontes, da y noc%e para meditar sobre los dos mximos
sistemas del mundo, y por qu de nuestra existencia.
El agua en forma de nubes, siempre %a atrado la imaginacin de los nios y sensible
para su mutabilidad de la apariencia y su espritu ldico y comunicativo.
En la tradicin %aEaiana, el practicante de 'ilo 6 'ilo se especiali$a en la lectura de las
nubes.
'<!3 6 '<!3

!as nubes se caracteri$an por sus formas extraas, a veces, usted puede recordar/ los
animales, rostros, palabras, ob"etos, edificios ... (l cru$ar el cielo se transforma en
diferentes formas, colores diferentes, que cambian constantemente su apariencia y
algunos se disuelva completamente. &o %ay me"or smbolo en todo el universo para
representar a nuestros pensamientos.
3bservar las nubes y sus transformaciones puede ser un pasatiempo agradable para
rela"ar el cuerpo y la mente, pero tambin puede ser una %erramienta importante para
descubrir las causas de una situacin o para buscar respuestas para el futuro.
!a adivinacin a travs de las nubes se desarrollan en una forma particular porque tiene
la %abilidad de la intuicin, est en comunicacin teleptica, que en la interpretacin de
las imgenes simblicas.

E;E5#<#<3

5espire profundamente y %aga PiIo PiIo respiracin con la atencin a su cora$n y la
respiracin con la atencin a una nube pasa"era que le atrae.
#uando usted siente que %a establecido el contacto, piense en una situacin o problema y
anali$a la forma de la nube, no las asociaciones libres, de"ar que la emergencia de los
recuerdos. Esto puede traer a la conciencia de los elementos conectados a sus problemas
que, al ignorar su existencia.
Para seguir investigando, seguir la tcnica de respiracin, y %acer que la nube de una
pregunta especfica, con el fin de recibir asesoramiento.
*iga de cerca la forma de la nube y todos los cambios que se presentan en su aspecto,
porque a travs de ellos te da la respuesta. Puede ampliar el dilogo para pedirle ms
detalles sobre cada aplicacin se toman el tiempo para interpretar la nueva imagen que se
presenta.
#erca dando las gracias a la nube por su cooperacin.



!( 5E*P)E*=( :E! )&<KE5*3 .

!os presagios se dispersan en el ambiente como una reaccin a la vibracin de nuestra
energa.
Existen en todo el )niverso smbolos que refle"an nuestros patrones de pensamiento, ya
que todo est conectado. Para preguntas o conse"os es importante, por lo tanto, se
pueden aplicar directamente al )niverso.
7=iene alguna pregunta especfica acerca de su vida o sobre una cuestin que no sabe
cmo resolver, a continuacin, pedir al )niverso para darle una respuesta a travs de su
extensa red de energa. !a respuesta sin duda vendr, y puede tomar varias %oras o das,
lo importante es mantener la demanda a un nivel consciente, y las antenas a GQV F
apuestas. El mensa"e puede ocurrir en cualquier forma/ una frase que se %abla, una valla
publicitaria, la forma de una nube, algo que se ve en la televisin, una carta inesperada, el
gesto de un desconocido, la rama de un rbol ...
)n evento, no necesariamente grande, en algn momento va a captar su atencin y usted
sabr que esta es su respuesta.










































#(PN=)!3 Q

#(H@<(5 E! H)&:3 ( =5(KR* :E! *)E[3

E (3 P3

En nuestro via"e de sanacin que empe$amos a tratar el cuerpo, utili$ando la energa para
sostenerlo y mantenerlo en buen estado de salud, tanto a travs del contacto directo, a
nivel teleptico. &os ocupamos a%ora de la mente, nuestra dimensin interior.
!a filosofa 0una en el universo se divide en P3 y (3. Po es el mundo interior, que da
lugar a (o, el mundo exterior.
Po se refiere a lo invisible, por lo que la mente y el Espritu, y se conecta en la oscuridad
de la noc%e. (o est conectado a el da y la lu$, y es la manifestacin visible y tangible del
mundo interior.
En la tradicin %aEaiana, el sol se considera el comien$o de un nuevo da, cuando el
amanecer se inicia en la manifestacin de lo que se %a creado durante la noc%e.
5ecordemos que 2 establece el Principio 0una que .el mundo es lo que pensamos que
es., esto significa que la experiencia que tenemos de la realidad proviene de nuestros
pensamientos, nuestras creencias estn en su lugar para que las situaciones y nos %acen
apreciar o no existencia. &uestras expectativas, de los cuales mantenemos esta atencin,
atraer el material equivalente.
*i es as, la vida es una representacin de nuestros pensamientos, puede ser
considerado como un sueo producido por la mente, algo muy similar a los smbolos que
aparecen en los sueos nocturnos. !a nica diferencia radica en el diferente grado de
conciencia, que est sobre todo atento a la dimensin fsica de la existencia, durante la
noc%e se pierde.
El pe$ decir que la realidad est en la dimensin mental, incluso si tenemos un
conocimiento parcial de este, y que lo que llamamos la vida real es slo uno de nuestros
sueos sin fin, un refle"o de nuestro pensamiento.
=odo el mundo suea/ los seres %umanos, animales, plantas y ob"etos, entonces el
universo se encuentra en un sueo colectivo, donde cada uno sigue sus sueos
individuales propias, que en algunos tramos coincide con la de los dems.
El resultado prctico de esta interpretacin del mundo es que, si el sueo de la vida no es
de nuestro agrado, lo podemos cambiar por cambiar nuestra forma de pensar, si estamos
soando con esa enfermedad, podemos cambiar nuestro pensar y soar con un cura.
P3, el mundo de la mente, se divide en/ consciente, subconsciente y
superconsciente. *egn la tradicin %aEaiana, estos diferentes niveles de conciencia que
llevan a los =res Hundos/ 'a%iIi, el Hedio Hundo, que se conecta a la vida ordinaria,
Hilu, el ba"o mundo, donde todo reside en un estado latente, !(&<'E0(, el @anco
Hundial *opra, que es el reino del espritu. Estos mundos no son imaginarias, sino reales
como la vida fsica, son otras dimensiones simplemente de la existencia y, por tanto,
su"etos a leyes diferentes.
(%ora vamos a %ablar de las experiencias mentales que estamos acostumbrados a llamar
a los sueos.
!a mayora de los sueos tiene lugar en 'a%iIi, el mundo de 3riente. Estos sueos
refle"an los problemas de la vida cotidiana y no son particularmente bello o feo. Hs
raramente vamos a !aniIe%a, sobre el mundo, y esto ocurre cuando tenemos un sueo,
muy bonito y lleno de lu$, que nos trae un mensa"e de nuestro espritu ms elevado. Pero
cuando ba"amos a Hilu en el oscuro mundo de aba"o, sobre todo a tomar conciencia de
nuestros problemas y para poner a prueba nuestras %abilidades, los sueos que surgen
un montn de miedo y pesada de las emociones/ estamos %ablando de pesadillas.
En esta leccin se va a profundi$ar los sueos que tienen lugar en 'a%iIi y que refle"an la
vida cotidiana. En su lugar, %acer frente y las tcnicas relacionadas con !aniIe%a Hilu en
la clase de via"e c%amnico.

sueos nocturnos

En c%amnica pens que se cree que durante el sueo el Espritu via"a en diferentes
tamaos para conocer a otras personas y otros espritus, conocer nuevos lugares y vivir
aventuras agradables. =odas estas actividades son recordados como los sueos al
despertar. !a ra$n principal que nos impide considerar las experiencias durante el sueo
como una realidad, es la falta de conciencia. :e %ec%o, el sueo es perder la conciencia
ordinaria, para acceder a otras dimensiones. :urante estas aventuras nocturnas de su
subconsciente, que est siempre alerta y no dormida, la memoria registra todo lo que
sucede tal como lo %ace con la vida ordinaria, y cuando nos levantamos, que es cuando
se recupera la conciencia ordinaria, de nuestros sueos slo se quedan en la memoria .
!os sueos a menudo parece extrao, fantstico, incompleta o ilgico, porque la
experiencia %aba de"ado slo los smbolos discontinuos almacenados en la
memoria. &uestra memoria est enteramente compuesta por smbolos, que se
representan la energa, a travs del cual el significado de las experiencias se pueden
conectar a las formas externas. Este es el lengua"e de programacin que utili$a el
subconsciente cuando se graba los arc%ivos en la memoria. !os smbolos son fciles de
usar, ya que contienen la esencia de la experiencia, pero debe ser traducido al lengua"e
verbal, para ser comprendido e interpretado por la mente consciente. #uando se trate de
decirle a un sueo que se enfrentan a una serie de imgenes y sensaciones, que no se
expresan de una manera descriptiva, 7est usted de que, para comunicar a los dems la
impresin recibida, tratar de explicar las cosas de forma lgica y secuencial. *lo despus
de interpretar el sueo por lo que puede llegar a descubrir el significado de la experiencia
en otras dimensiones.

!( <&=E5P5E=(#<L& :E !3* *)E[3*

- Jposible interpretar sus sueos que traen de vuelta a la conciencia al da siguiente. !a
tcnica muy simple que vamos a ver se basa en un concepto bsico de la filosofa 0una,
que establece que .=odo est vivo, consciente y sensible.. !os anima el Espritu del
)niverso %ay. *er, incluyendo ob"etos, rocas y plantas, as que cada cosa est en
existencia y es consciente de s mismo y los dems #ada elemento del con"unto expresa
su singularidad en relacin con los dems, al tiempo que los participantes en la conciencia
colectiva.
!uego, refirindose a los persona"es que aparecen en los sueos, ob"etos y animales
presentes y el sueo en s mismo como una sola unidad, utili$ando el concepto se %a
explicado anteriormente, podemos decir que estn vivos y conscientes, y nos puede dar
una explicacin de su funcin.
Para interpretar un sueo sentarse y rela"arse, recordar el sueo entero, luego
conscientemente paso en el interior, como si fuera el set de una pelcula o un teatro, y
comien$an a cuestionar a los actores, ob"etos, animales y usted mismo, %aciendo
preguntas de como, .79u representan8., .7#ul es su funcin8., .7Por qu ests en mi
sueo8., .7Por qu %aces esto8..
*i desea consultar todo el sueo, lo imagino como una esfera que contiene la %istoria. En
principio, obtendr respuestas comprensibles.
#ualquier respuesta debe ser aceptada para el bien, aunque el tiempo puede parecer
extrao. #on un anlisis ms amplio ser capa$ de conectar todas las pie$as del
rompecabe$as. *i usted resistencias inconscientes relacionados con el tema del sueo,
puede que le resulte difcil obtener respuestas.
En este caso, de acuerdo a su carcter, puede entrar en la escena que ver con el rgimen
autoritario, diciendo que el director es usted y que toda persona tiene el deber de
obedecer y responder, o puede utili$ar la cortesa y la diplomacia, buscando la
cooperacin de las personas con la fuer$a de la persuasin.
*i usted todava no puede obtener respuestas, se inventa la respuesta, pngase en el
lugar del persona"e y responder por l.
Esta forma de resolver las cosas pueden parecer muy convincente, pero es una tcnica
perfectamente vlida si usted piensa que todo es energa conectada y luego lleg a un
nivel teleptico. #uando la respuesta dada al lugar del carcter abrir un contacto
teleptico, por lo que es imposible de inventar explicaciones que no son relevantes. Por
ltimo, recuerde que el sueo tiene un papel simblico y todos los persona"es que
aparecen en ella son parte de ti, como si fueran espe"os.
&adie es capa$ de interpretar sus sueos me"or que puedes %acer t mismo, los smbolos
estn a% y slo tienen sentido para usted.

interpretar la vida

Empe$amos diciendo que la vida es un sueo, una representacin de nuestros
pensamientos. (s que los acontecimientos los que nos enfrentamos todos los das son
metforas o smbolos de nuestras creencias.
*i le sucede a vivir una experiencia que no entienden, %ay que tratarla como un sueo y
utili$ar la tcnica que acabamos de ver para llegar a una explicacin.
Por e"emplo, si tienes algo inesperado, que %i$o una discusin con alguien, el coc%e se
averi existe en el campo, que perdi el avin, etc. Esperamos que la experiencia es ms,
a continuacin, sentarse y rela"arse y revisar la escena desde arriba, lo consideran como
una pelcula y se entrevist con varias personas y usted mismo. :e esta manera, se
entiende por qu la aventura.
Esta es tambin una forma de meditacin para aumentar la conciencia y el poder
personal.

*)E[3* :E *(&(#<3&

!a calidad de todas nuestras experiencias, que los sueos de los interiores y exteriores,
est ligado a nuestras creencias y lo que %emos aceptado como verdad cuando %emos
estructurado nuestra personalidad. 0emos dic%o que la memoria se compone de
smbolos, que son el resultado de nuestra confrontacin experiencial con el medio
ambiente. (lgunos de estos smbolos son el complemento indispensable para
experimentar la vida como si fueran las instrucciones del fabricante de una mquina, la
otra, y son la mayora, se colocan en la memoria a medida que experimenta emociones,
las relaciones con los dems, las formas comportamiento, estrategias para la accin, toda
la parte de la trayectoria de nuestras vidas. (ceptar o no mantener estos smbolos en la
memoria proviene de nuestras elecciones, conscientes o inconscientes, pero debe darse
cuenta de que su presencia afecta a nuestras experiencias posteriores.
5eempla$ar un smbolo por otro equivalente a cambiar nuestra forma de pensar, y en
consecuencia la calidad de nuestras vidas. =ratar a los smbolos de los sueos o las que
generan la realidad externa tiene el mismo valor, porque todos ellos son parte de nuestra
forma de pensar, tenemos la oportunidad de eliminar aquellos que nos atan al fracaso, la
enfermedad, la infelicidad. #uando tenemos un sueo que no es de nuestro agrado,
podemos experimentar el miedo, la frustracin, la ira, la violencia fsica, podemos cambiar
la memoria, por lo tanto va a reempla$ar el smbolo almacenado. Esto cambia
automticamente todos los sueos relacionados con ese patrn de pensamiento, y en la
vida real, que en todas las otras dimensiones.
Kamos a ver cmo podemos sanar el sueo.
Para reali$ar esta tcnica es necesario recordar y anotar el sueo al despertar, no espere
demasiado tiempo, de lo contrario la emocin asociada y el contenido del mensa"e se
pierde. =raba"ar con los sueos se pueden %acer en un momento posterior de la calma y
la soledad.
(ntes de %acer un cambio se %ace plenamente consciente del sueo en su
totalidad. 5eali$ar todo el traba"o con calma y con autoridad. =omando, pues, la
conciencia del contenido de los sueos, %acer cambios en una de las siguientes maneras/

6 #(H@<(5 *) 5E(##<L& E& *)E[3*
*i en los eventos del sueo intenta por miedo o la ira e"emplo, revisar la escena
imaginando que usted tiene una reaccin diferente, que me"or se adapte a su "uicio.

6 Permite seguir soando
<r ms all del punto en que se interrumpi el sueo, y crear un final diferente a su gusto.

6 #(H@<(5 !3* 0E#03* :E !3* *)E[3*
#onsciente alterado los acontecimientos del sueo y sustituir a los anteriores.

!a modificacin del sueo puede ser decisiva en un instante, pero cuando se traba"a
sobre los problemas arraigados, debe repetir la tcnica durante un perodo ra$onable de
tiempo. 5evive el sueo cambiado varias veces, o %acer nuevos cambios, %asta que la
%istoria les parecer fuente natural de satisfaccin.*i esto es un sueo recurrente sueo,
traba"ar en l %asta que el .enfermo. no de"a de recurrencia. =odo el mundo tiene su da,
una sesin es suficiente, o puede tardar meses.
Por ltimo, existe la oportunidad de aprender a despertar dentro del sueo y
conscientemente cambiar durante su curso, pero esto no es fcil.

*)E[3* - :)5(&=E E! :N( :E *(&(#<3& ( :<*=(&#<(

!os sueos interiores tienen lugar continuamente, no slo por la noc%e, pero sintoni$ar
con ellos slo ocasionalmente. Esto ocurre cuando se fantasea, cuando de"amos ir la
mente fuera de control, cuando nos detenemos a descansar, en otras palabras, cuando
empe$amos a soar despierto. Menerada por nuestros patrones de pensamiento, como
todos los sueos, incluso el da puede ser modificado con el propsito de la curacin. Este
traba"o se puede %acer tanto para ellos como para los dems.
Pero no slo los seres %umanos el sueo de estar vivo y consciente, todos los elementos
del sueo universo, y debido a la energa libre, todos estos sueos estn a un nivel
teleptico.
!os sueos de nuestro cuerpo, nuestro sueo rganos, nuestro perro, sueo, soar
siquiera nuestros ordenadores. #ada ve$ que algo no funciona, o alguien que est
enfermo, se puede sintoni$ar a su sueo y tratar de %acer cambios positivos, para sugerir
un nuevo modelo de curacin.
*intonice en el sueo de otro es muy simple/ pensar en l con la intencin de recoger a su
sueo y el contacto se abre. En este punto, abandon a su mente a todo lo que viene/
imgenes, colores, sonidos, cualquier %istoria que viene a la mente, incluso si se trata de
una escena en la que deben actuar, debe ser considerado como el sueo de su tema. El
subconsciente, que es un .operador. de contacto teleptico, utili$ar el lengua"e de los
smbolos y selecciona los que se reproducen en su opinin, lo me"or, la situacin
energtica de la persona contactada.
)na ve$ recogido el sueo, con los cambios tcnicos que %emos visto anteriormente. (
travs de su ayuda, un nuevo modelo energtico, que debe ser, por supuesto me"or que el
anterior, se sugiere telepticamente con el tema, y si el otro acepta la curacin
subconsciente ser inmediata. &o creo que %aya que controlar las mentes de los dems,
7no es que %aga la curacin con esta tcnica que se va a crear una me"or forma de
pensamiento, que puede ser utili$ado por los interesados o no. !a recuperacin exitosa
depende de cunto va a tener xito en me"orar el modelo y si el su"eto est dispuesto a
cambiar. #ualquier intento de curar no, la aceptacin de la persona en cuestin, es
perfectamente intil.
Para reali$ar esta tcnica es necesario cambiar los sueos me"ores. *i el sueo es malo
que va a ser fcil para me"orarlo, pero a veces puede ser enfrentado con los sueos que
parecen perfectos, porque el tema da la resistencia inconsciente a la sanacin. En estos
casos es necesario %acer algunos cambios para permitir que el rgimen de transformar la
energa. 0acer realidad el sueo ms %ermoso, o cambiar la %istoria.
(l reali$ar cambios para crear una alternativa que involucra todos los sentidos/ vista, odo,
tacto, de esa manera obtendr los me"ores resultados. )sted debe ser capa$ de crear un
nuevo sueo tan fascinante, para inducir la mente subconsciente del su"eto para que
adopte de inmediato.
Esta curacin de los sueos se produce exclusivamente a travs de la telepata, as que
no %ay problemas de distancia y el tiempo, e incluso los que no se recomienda. )sted
puede cambiar cualquier sueo/ el de un rbol, una casa, un coc%e, una bestia salva"e, el
planeta =ierra, nuestro amigo, a un grupo social y tambin de los diversos rganos de
nuestro cuerpo. #ada ve$ que sientas la necesidad de aumentar la armona y en cualquier
lugar en el )niverso, usted tiene la oportunidad de actuar.

%aipule

0asta a%ora %emos visto cmo curar la noc%e los sueos y el da, a%ora se %abla de
sueo de su vida. #uando queremos cambiar algo en nuestras vidas, podemos crear un
nuevo sueo que va a reempla$ar el anterior. Este proceso se llama %aipule.
#on %aipule se utili$an/ la imaginacin, las declaraciones y acciones como una forma de
crear un nuevo sueo. #uando el nuevo sueo se %a acumulado suficiente energa, se
superpone al vie"o y lo sustituye, cambiando as la realidad externa.
&uestro pensamiento es capa$ de atraer la energa. #uando pensamos en algo que nos
gusta %acer, una ve$ que vemos una imagen de esa cosa, la mente crea una matri$, un
modelo interno en el que para mantener su atencin. #omo pasa el tiempo, la
concentracin constante lleva ms y ms energa en el molde, %asta que la nueva forma
se satura y se materiali$a. Es un poco de .cmo %acer el pastel+
Esta es la facultad creativa que compartimos con el )niverso. Podemos crear un nuevo
sueo para aumentar nuestra salud, para me"orar una relacin o crear uno nuevo, para
aumentar los ingresos, para conseguir un coc%e nuevo, cambiar de traba"o o les resulta, a
extender la pa$ en la =ierra ... =odo es posible, basta con agregar la cantidad correcta de
energa.
=enga en cuenta que el sueo de la vida es colectiva y ms personas estn involucradas
en el cambio, mayor ser la cantidad de energa necesaria para su procesamiento. Por
otra parte, por lo que %aipule "unto con otras personas, el proceso se vuelve ms efica$.
!a frmula para el xito en el proceso creativo es el siguiente/ E \ H # ].
Esto es, por supuesto, la frmula de energa propuesta por Einstein en su =eora de la
5elatividad.
*in embargo, Einstein lo permiten, se interpretan de manera diferente/

#oncentracin Efectiva x \ x #3&:E&( :E#!(5(#<L&

Para lograr buenos resultados en %aipule, es decir, que el proceso sea efectivo, la
motivacin, la concentracin y conviccin, se deben desarrollar al mximo.
!a motivacin es un imperativo, porque si no tenemos ningn inters en el cambio, la
inercia del cuerpo se sacude. (s que debemos tener claridad de propsito y un inters
especfico en la compra de el resultado, cuando se quiere algo que siempre puede
agregar la cantidad correcta de energa.
Entonces usted necesita la concentracin, que se piensa a menudo para lograr el
resultado. El G er Principio 0una di"o/ .!a energa fluye donde va la atencin., a fin de
mantener el foco en el nuevo sueo, un flu"o de energa que va %acia nuestro ob"etivo. !a
concentracin para el sueo debe mantenerse durante el tiempo necesario para agregar
la cantidad correcta de energa. &o %ay tiempo establecido, todo depende de cunta
resistencia tiene que cambiar y por cuntas personas estn implicadas en la
transformacin. !a regla se contina %asta que la reali$acin.
El ltimo elemento es la conviccin de que debemos estar convencidos de que tienen el
poder de influir en el medio ambiente y las circunstancias. *i usted piensa que esto no es
posible, si est seguro de que sufrir las situaciones, en lugar de crearlos, darse cuenta de
que, ya que todo est conectado energticamente, todo lo que %acemos y pensamos
afecta a todo lo dems.)sted se dar cuenta o no, la realidad toma la apariencia de sus
creencias.
!a energa sigue las expectativas/ si usted espera que el xito lo tendrs, pero si usted
espera que el fracaso, usted tambin. *i a medida que el ciclo de repente piensas/
.Hamma mia+ 0ay un agu"ero, a%ora me quedo ., puede estar seguro de que va a caer.
( veces lo que sucede en los deportes, en el borde de la victoria, el atleta se toma del
miedo a ganar, su concentracin es desviada y el resultado est distorsionado.
!as experiencias traumticas, educacin represiva, la coaccin moral, el poder socavando
personal y nos llevan a pensar que la vida no est en nuestras manos.En cambio nada
fuera de nosotros tiene el poder real a travs de nosotros.
El 0una Principio Q ? dice/ .=odo el poder viene de dentro.. - si tenemos xito tan bien en
la atraccin de la mala suerte, 7por qu no tenemos xito en las cosas buenas8
En serio, si usted quiere traer a la existencia de una situacin, usted tiene que tener una
expectativa positiva. 0emos dic%o que las experiencias que tenemos en la vida son el
resultado de nuestra influencia inconsciente en el medio ambiente, y a%ora vemos cmo
influir en el entorno de una manera consciente de acuerdo a nuestros deseos, podemos
ver cmo crear un nuevo sueo. Para %aipule actan de esta manera/

6 #rear tu sueo Custed decide lo que obtienesD.

6 5ecuerde que el nuevo sueo con frecuencia durante todo el da, respirando
profundamente para aumentar la energa. <magnese todos los sentidos/ vista, odo y
tacto, y con todo el placer, los cambios beneficiosos que tendrn lugar en la nueva
situacin, viviendo como si estuviera sucediendo en ese mismo momento. <nvolucre a su
cuerpo en su deseo, %acer algo para emocionar, con una eleccin adecuada de las
imgenes y sensaciones.
6 :ecir las palabras y afirmaciones positivas constantemente, sobre el tema de sus
sueos, mentalmente o en vo$ alta. *iempre %able con el, por lo que frases como/ .Estoy
en buena salud., .soy amado por mi pare"a., etc. *i surgen dudas acerca de estas
afirmaciones, las frases que usted piensa que usted est diciendo no describen la realidad
tal como es %oy, sino que describen el nuevo sueo que se est creando, por lo que son
reales y legtimos.

6 7Es algo material, tan a menudo como sea posible, para refor$ar el sueo. :e acuerdo
con el tipo de sueo, tomar medidas directas para lograrlo, como el inicio de un proyecto,
conocer a las personas involucradas, obtener informacin y citas, etc. *i esto no es
posible, eli"a un ob"eto que es para usted un smbolo de la reali$acin del sueo, por
e"emplo/ un amuleto de buena suerte, un cristal, un ob"eto de poder, y llvela con usted,
tocarlo a menudo se siente la experiencia de poner en prctica. #omo un imn, le ayudar
a dirigir la energa de la mente a la materia.

5esumen/ 2. (umentar la energa con la respiracin
>. Kisualice la situacin en este
G. 0acer declaraciones positivas sobre l
O. (ctuar o tocar un smbolo de la plenitud

0aipule puede ser largo o corto. 79u debe %acerse para unos pocos minutos, varias
veces durante el da. Eso es similar a una larga meditacin, puede %acerlo durante media
%ora por la maana y por la noc%e, siguiendo los pasos descritos anteriormente. !a forma
ms larga se debe completar con una palabra y un gesto de cierre, tales como/ cru$ar las
manos sobre el pec%o, o poner una mano sobre su cora$n, y decir .X(*N. E* .,.
M5(#<(* ., los %aEaianos dicen. (mama . . 0acer %incapi en la final refuer$a la
confian$a en el poder en su interior.

:urante la prctica de cualquier memoria %aipule "uicio o negativo es manifiesto, que nace
de ti, ya sea que provenga de los dems, debe ser inmediatamente cancelada, para
mantener el sueo de la eficiencia.
En estos casos es necesario intervenir de inmediato en tres maneras/ con una imagen
positiva, con palabras positivas y la actitud positiva del cuerpo.
*i se encuentra con visiones de miedo y de derrota, de inmediato crear imgenes
positivas en la oposicin/ cuando usted se ve rec%a$ado, cambi el escenario y ves
aceptada si no se ve, imagina que tienes xito.
*i usted piensa o escuc%ar comentarios negativos acerca de su sueo, declar
inmediatamente el opuesto positivo, posiblemente en vo$ alta. !o que usted dice no
puede ser verdad con respecto a este sueo, pero eso no importa, porque como ya
%emos dic%o lo que usted afirma se refiere al sueo que se est creando. Por e"emplo,
puede cambiar la frase .&o puede suceder. en .puede ocurrir., o .no puede tener xito.
en .perfectamente.. !os c%amanes en la cara de las dudas de usar frases como/ .=odo va
perfectamente., lo que aumenta su confian$a en la ayuda del *er *uperior. *i lo prefiere,
puede repetir/ .=odo est yendo muy bien.. Esta frase se puede condensar en el
acrnimo/ .=KMK., que es muy fcil de recordar y repetir, y acta como un mantra en el
nivel inconsciente. 5efuerce su =KMK programacin menudo diciendo/ esta es la tcnica
que gana tambin se utili$a en la publicidad, en el que las canciones son fciles,
divertidas, o palabras que riman, convencer al subconsciente, sin su conocimiento.
Por ltimo, prestar atencin a la postura del cuerpo. #uando usted teme que su espalda
recta y mantener el pec%o %acia fuera, como un luc%ador olmpico. *i usted experimenta
la ira, rela"arse y pensar en algo que te %ace rer/ el cambio de la posicin del cuerpo
cambia la disposicin interior.
Esta es la tcnica para crear un nuevo sueo, el ms a menudo la prctica, el ms rpido
el sueo se %ar realidad. #ualquier persona puede %acer, lo importante es perseverar
para lograr su ob"etivo. *i se detiene a mitad de camino, slo va a perder el tiempo.
CA7B4%LO 0

El viaGe +am$ni+o

LA CONCIENCIA

El ser umano se +ompone de +uerpo< mente L espritu. Esta divisi1n en dos partes distintas es Otil
para +omprender L e?pli+ar las a+titudes L el +omportamiento del individuo< pero en realidad no aL
separa+i1n< no se e?perimenta de 5orma simult$nea en tres +apas< Fue se +ara+teri"a por una
5re+uen+ia di5erente en la vi&ra+i1n de Eener!a vital.
La Fumi+a nos ense2a Fue la materia puede ser s1lida< lFuida o !aseosa.Como Fue aumenta la
velo+idad de la vi&ra+i1n de las part+ulas Fue +onstituLen los elementos< se pasa del estado s1lido
al estado !aseoso.
En la materia s1lida tiene una vi&ra+i1n lenta< Fue permite Fue los $tomos de estar +er+a el uno al
otro L +rear o&Getos denso L pesado< podemos ver L to+ar L Fue est$n suGetas a la !ravedad< esta es la
dimensi1n en la +ual aL un +uerpo 5si+o .
Cuando la vi&ra+i1n se vuelve m$s r$pido< los $tomos se mueven aleG$ndose entre s< dando lu!ar al
estado lFuido< tal +omo a!ua< Fue todava tiene una densidad pero La no tiene una 5orma pre+isa L
esta es la dimensi1n interna en la Fue se !eneran sentimientos L emo+iones.
Las 5re+uen+ias altas dan lu!ar a sustan+ias enrare+ida L aves< Fue no est$n suGetos a la !ravedad L
tienen !ran velo+idad. Esta es la dimensi1n en la Fue uno e?perimenta la a+tividad mental< donde el
pensamiento va L viene< se multipli+a L se e?pande< pero no se limitan al espa+io,tiempo.
7or Oltimo< est$ el Espritu< Fue no tiene +ualidades 5si+as< no es medi&le o identi5i+a&le< es la
5uente de ener!a Fue !enera todas las otras dimensiones< la +on+ien+ia pura Fue da lu!ar a la
e?isten+ia.
Estamos por tanto< no +ompuesta de partes separadas< pero por or!anismos interpenetrantes. Cada
uno de nosotros est$ 5ormada por el Espritu< Fue es la 5uente de donde emana la ener!a. Se
e?tienden +omo un sol< mientras se aleGa del +entro< la ener!a es +ada ve" m$s lenta L s1lida<
+reando as el +uerpo mental< +uerpo emo+ional< L< 5inalmente< el +uerpo 5si+o. 4odos los +uerpos
se superponen L se presente aFu,L,ora< Fue nos da la oportunidad de entrar en +onta+to +on el uno
o el otro< simplemente variando el nivel de ener!a de vi&ra+i1n en la Fue est$ sintoni"ado a nuestra
+on+ien+ia. La tradi+i1n +am$ni+a ense2a Fue +ada uno de nuestros +uerpos e?isten en una
dimensi1n di5erente< L Fue para +onvertirse en un +am$n tiene Fue desarrollar el don de la ma!ia<
Fue le permite tras+ender la +on+ien+ia ordinaria para viaGar en otras dimensiones de los /mundos
di5erentes/< en &us+a de nuevas ense2an"as L las !randes poten+ias. En las so+iedades tri&ales para
adFuirir estados alterados de +on+ien+ia i"o uso de plantas alu+in1!enas< o se en+uentra aislado en
la priva+i1n 5si+a e?trema< permane+en sin +omer ni &e&er por varios das. Se o&tuvieron +omo las
visiones Fue llevaron al +ono+imiento. 7ero tam&iCn se puede a++eder a otras dimensiones
utili"ando tC+ni+as sen+illas de respira+i1n.
En el estado normal de vi!ilia estamos en sintona +on el mundo de la realidad 5si+a L la
e?perien+ia tan!i&le en este estado nuestro +ere&ro emite ondas elC+tri+as en la versi1n &eta de
5re+uen+ia. En momentos en los Fue se relaGan durante la enso2a+i1n L sue2os durante la no+e<
nuestra +on+ien+ia se des+one+tar$ autom$ti+amente desde el mundo 5si+o para entrar en el 7o< el
mundo interior. Al mismo tiempo< las ondas +ere&rales de la al5a +am&iar al estado< lo Fue nos
alinea +on la vi&ra+i1n de *ai(i< el tama2o de la 5antasa L la ima!ina+i1n< el mundo interior de un
nivel muL super5i+ial. S Eposi&le lle!ar a un estado de maLor relaGa+i1n< Gusto por en+ima del
um&ral de la in+ons+ien+ia< en la Fue el +ere&ro las ondas a+ia a&aGo al estado 4eta< en la Fue
penetra m$s pro5undamente en el 7o< Milu para a++eder a la es5era de lo su&+ons+iente< L el
Lani(ea mundo Espritu. 7ara al+an"ar estos niveles de pro5undidad interior< es ne+esario relaGar
+ompletamente el +uerpo L utili"ar una tC+ni+a de respira+i1n Fue lleva en las ondas +ere&rales al5a
L el estado 4eta. Adem$s< para +ali5i+ar para las aventuras Fue tienen lu!ar en otros mundos< de&e
permane+er despierto L dis5rutar del viaGe de una manera +ons+iente.
La tC+ni+a de respira+i1n Fue les re+omiendo muL a:aiana para entrar en el estado al5a es 7i(o
7i(o,Qver se++i1n #R.
7ara aFuellos Fue tienen di5i+ultades para lle!ar a un estado de relaGa+i1n per5e+ta de esta manera<
le re+omiendo este otro miem&ro de la tC+ni+a de respira+i1n 7ranaLama del Lo!a. En So!a se
ense2a Fue mantener una tasa de respira+i1n en el Fue las 5ases de la inala+i1n Oltimos menos
5ases de e?ala+i1n< produ+e una relaGa+i1n mental pro!resivo. Inale< lue!o< +ontando lentamente
asta #< manten!a la respira+i1n en los pulmones llenos de +ontar asta tres< lue!o e?ale por '
+ar!os< +ontener la respira+i1n L los pulmones va+os de una +uenta de '. Se!uir as por un tiempo
/. Esta tC+ni+a permite en unas +uatro respira+iones por minuto< Fue es e?a+tamente el ritmo Fue
lleva la respira+i1n espont$nea durante el estado 4eta.
7enetrar pro5undamente en las dimensiones internas es +ada ve" m$s di5+il mantenerse despierto L
alerta para resolver este pro&lema< la esta+i1n de *auna a la utili"a+i1n de los sue2os
estru+turados) al!unos de los elementos del viaGe +omo punto de partida L las re!las para su
apli+a+i1n se pro!raman enAnteriormente< no se modi5i+an +ada ve" Fue repita la tC+ni+a< lo Fue le
permite dis5rutar de una estru+tura 5amiliar< a travCs del +ual e?perimentar li&remente sin tener Fue
pasar de +urso o perder de vista el o&Getivo.

El M@IOL DE LA HIDA

7ara eGempli5i+ar la +oe?isten+ia de di5erentes tama2os L niveles de +on+ien+ia< Fue se apli+ar$ la
met$5ora del $r&ol.
El $r&ol se +ompone de tres partes) la ramas< tron+o L ra+es. Las ra+es se en+uentran en la
os+uridad de la +landestinidad L no son o&serva&les dire+tamente. De ellos< la planta se alimenta L
el an+laGe al suelo. El poten+ial del $r&ol proviene de sus ra+es< Fue son la primera parte de la
planta para +re+er L lue!o +ontinuar para alimentar su +re+imiento L su mantenimiento durante toda
su vida. Lue!o est$ el tron+o< el $r&ol s1lido< visi&le L palpa&le< de la Fue podemos e?perimentar a
travCs de los sentidos 5si+os) esta es la parte Fue +one+ta los dos e?tremos. 7or Oltimo< est$n las
ramas< el eGe 5le?i&le< Fue est$n en +onta+to dire+to +on la lu" L e+ar un vista"o a una altura maLor
Fue la nuestra< Fue e?presan la parte +reativa de la planta< 5ormando 5lores L 5rutas< tales +omo
puntos de lle!ada de madura+i1n pro+eso. Las partes del $r&ol puede ser visto +omo una met$5ora
de nuestra vida< Fue se deriva de las +ualidades latentes en el su&+ons+iente L mediante el
inter+am&io de +ono+imiento< nos lleva a e?presar las +ualidades espirituales +omo la +reatividad< la
5le?i&ilidad L la sa&idura.



DIMENSIONES
EVIS4ENCIA



OINE4IHOS
@EACH


NIHELES
CONCIENCIA




LANI*EHA






C@EA4IHIDAD /

INS7I@ACIDN
A%BA



ES4%7ENDO
CONCIENCIA





*ai(i







EV7E@IENCIA
COM7A@4I@
CONOCIMIEN4O






CONCIENCIA




Milu





/7O4ENCIAL
SANIDAD
INICIACIDN



S%I
CONCIENCIA

EL NA@DBN

7ara llevar a +a&o un viaGe +am$ni+o en el mundo de arri&a o de %nder:orld el primero de&e tener
un punto de partida. La parte estru+turada de estos sue2os es +rear un Gardn +on la ima!ina+i1n< de
la Fue se elevan a+ia el +ielo para unirse a Lani(ea< o penetrar en la tierra para des+ender a
Milu. El Gardn se +on+reta en *ai(i< la mitad del mundo< el lu!ar mental m$s +er+ano a la
dimensi1n 5si+a< uno en el Fue Gue!an la maLora de los das los sue2os L la no+e.
7ara +rear su propio Gardn para relaGarse pro5undamente< pre5eri&lemente +on los oGos +errados< L
lue!o +omen"1 una tC+ni+a de respira+i1n< in+luLendo los des+ritos anteriormente< para Fue el Al5a
vi&ra+iones estado +ere&ral. %sted puede sentarse o a+ostarse a su pre5eren+ia< usted puede lle!ar a
re+urrir a la mOsi+a de relaGa+i1n o medita+i1n.
A +ontinua+i1n< se pro+ede a ver el Gardn< un lu!ar natural Fue se en+uentra en el mar< monta2a o el
+ampo< Fue se !enera espont$neamente de a+uerdo a los !ustos personales. %sted puede tomar un
lu!ar Fue usted sa&e< o +ree la ima!en de una 5orma puramente 5ant$sti+a.
El Gardn de&e asumir la aparien+ia de su lu!ar ideal para ir de va+a+iones.4odas las +osas Fue usted
eliGa para poner a nosotros mismos de&e ser de su a!rado< puede ser) plantas< $r&oles< 5lores<
+aminos< a!ua< arroLos< 5uentes.4am&iCn puede entrar en las +asas< +o"as< erramientas L
utensilios. %sted puede optar por tener la +ompa2a de los animales L aLudantes de varias 5ormas
tales +omo el5os< !nomos< el5os< o in+luso 5i!uras umanas< +omo los Gardineros L los
asesores. 4odas las +ara+tersti+as Fue usted de+ida in+luir en el Gardn es un sm&olo del estado de
tu mente< tus pensamientos< L lue!o tra&aGar para eGe+utar todas sus ne+esidades L el deseo de todos
los das.
Dar el Gardn se ven muL +lara L pre+isa< prestando espe+ial aten+i1n a los detalles< un lu!ar para
usted para Fue sea 5amiliar L se!uro< Fue ir a relaGarse L re+ar!ar las pilas< lo +onvierten en el lu!ar
de sus va+a+iones mentales. Dotatelo por Oltimo< una puerta< un punto al Fue a+er re5eren+ia +ada
ve" Fue va a entrar L salir de ella.
Si usted no tiene un dise2o de memoria de !ran Gardn< para 5iGar los detalles.
Cada ve" Fue vamos a ver las +osas< to+arlas< sentir los olores< +omer< moverse< a+er las a++iones
apoLadas por sus aLudantes. Creado +ada ve" una e?perien+ia similar a la vida real< en todos los
sentidos 5si+os< esta es la meGor 5orma de +reer de verdad Fue esta&an en otra dimensi1n L
&ene5i+io.
%sted puede ir al Gardn para des+ansar< re5le?ionar so&re sus pro&lemas L porFue +ada elemento es
sim&1li+o< puede +onsultar las diversas +osas para o&tener respuestas. %sted puede invitar a la !ente
en el Gardn +on el Fue usted no puede a&lar por la a+lara+i1n< o soli+itar la presen+ia de su
!ua. 7or Oltimo< usted puede pedir Fue apare+er$ el sm&olo de su pro&lema< para +am&iar L sanar
la situa+i1n.

Se ini+ia desde el Gardn para a+er de +ada viaGe Lani(ea L Milu.

LANI*EHA

Aora a&lamos del mundo de los espritus< Fue los a:aianos llaman Lani(ea.A va Lani(ea
para en+ontrar la inspira+i1n L orienta+i1n. Este es el mundo de A(ua) entidades espirituales< dioses<
sa&ios L maestros< Fue son una e?presi1n dire+ta de nuestro Ser Superior. Entre los A(ua< la
maLora de los +onseGeros disponi&les L de los +ustodios< son +omunes a todas las tradi+iones
+am$ni+as< tenemos animales de poder.
El animal de poder es una materiali"a+i1n de nuestro lado espiritual< Fue se mani5iesta en la 5orma
de una ra"a espe+5i+a de los animales< a+er in+apiC en las +ara+tersti+as en las Fue 5altan L Fue
ne+esitamos para desarrollar L 5ortale+er. 7or eGemplo< el +a&allo< en su rela+i1n +on los seres
umanos< pone de mani5iesto la +apa+idad para soportar el peso de los dem$s< la aLuda prestada a
los dem$s para avan"ar +on menor es5uer"o< amistad< el +ompartir del su5rimiento< el aumento
de 5uer"a L el poder del individuo< pensar en el e+o de Fue la poten+ia de las m$Fuinas se e?presa
en +a&allosW
Cada tipo de animal< a travCs de sus +ualidades espe+5i+as< ense2a de una manera sen+illa L dire+ta
de un +omportamiento< un modelo reprodu+e la ener!a +on la Fue podemos +om&inar para
aumentar nuestra +reatividad. %n animal de poder es una !ua para el desarrollo de +iertas
a&ilidades< dar +onseGos e ideas alentadoras< Otiles para resolver las distintas situa+iones de la vida
L para prote!ernos de los +omportamientos ine5i+a+es +iertos i!noran+ia.
El +on+epto detr$s de esta /5orma de animal/< es el poder espiritual al Fue nos a+er+amos< porFue la
pala&ra a:aiana A(ua QesprituR se puede tradu+ir +omo) /. %na idea se e?presa plenamente en el
movimiento/
En la tradi+i1n a:aiana< animales de poder son siete m$s importantes L est$n dire+tamente
rela+ionados +on los poderes +am$ni+os Fue sur!en de los siete prin+ipios de la 5iloso5a Huna.
En este +uadro resumen de la +orresponden+ia entre los prin+ipios L animales de poder.


Huna


LOS SIE4E 7@INCI7IOS

LOS SIE4E 7ODE@ES

A*%A

I*E

El mundo es lo Fue usted piensa es

4OMA DE CONCIENCIA

DEL>INES

*ALA

No aL lmites

LA LIIE@4AD /

AHES

Ma(ia

La ener!a 5luLe donde va la aten+i1n

CONCEN4@ACIDN

CA4

Mana:a

Aora es el momento de poder

7E@SEHE@ANCIA

I%E

ALOHA

Amar es ser 5eli" +on ...

AMO@

CAIALLO

MANA

4odo el poder viene de dentro

CON>IANUA

IEA@

7ono

La e5i+a+ia es una medida de la verdad

SAIID%@BA

WOL>

4odo el mundo tiene todava la ne+esidad de desarrollar las +ara+tersti+as espe+5i+as rela+ionadas
+on sus ne+esidades< sus de&ilidades< su propio modo de pensar.
7or lo tanto< es apropiado para a+er el primer viaGe a Lani(ea para adFuirir su animal de poder<
una espe+ie de $n!el de la !uarda personal< Fue lleva el peso de nuestra aten+i1n. Lani(ea nos trae
a este prop1sito< un animal Fue voluntariamente se someter$n a nosotros L enton+es nuestra tarea se
5usionar$ +on Cl L aprender sus le++iones. Otros viaGes se pueden a+er sa&er a todos los otros
animales< por lo tanto el desarrollo de a&ilidades rela+ionadas +on los siete poderes.
7ara lle!ar al sue2o de Lani(ea estru+turada nos ense2a desde el Gardn. En el Gardn se va a
detener por un Etiempo< apre+iar las +osas presentes diversas e intera+tuar +on ellos< por eGemplo<
mover< sentir los olores L sonidos< La emos di+o Fue ne+esitamos para +rear una e?perien+ia Fue
involu+ra todos los sentidos 5si+os. 7odemos enton+es a&lar +on los aLudantes del Gardn o +on el
propio Gardn< es importante de+irle a al!uien a+er+a de su voluntad de ir por todo el mundo para
adFuirir un animal de poder.
En este punto se intenta al+an"ar el punto m$s alto del Gardn< Fue puede ser una ro+a< una +olina< la
parte superior de un $r&ol< una &alan"a< lo Fue sea al al"a los puertos. Si usted no tiene nada +omo
esto< dar un salto a+ia el +ielo L lle!ar a las nu&es< en la dimensi1n mental de las leLes de la 5si+a
no se apli+anW En el +ielo se en+uentra la apertura del mundo superior. Entra L dis5rutar de la
aparien+ia de este mundo de la lu"< positiva L armoniosa. Es posi&le Fue aLa &osFues< valles< la!os
L ros< +omo en la vida real< pero aFu est$n las re!las muL di5erentes< nada de lo Fue normalmente
se limita al +uerpo 5si+o puede ser e?perimentado< usted tiene lo Fue podramos llamar un +uerpo
de ensue2o< 5le?i&le e inmortal< +apa" de para trans5ormar< +am&iar el tama2o< volar o penetrar a
travCs de las paredes< +omo en los sue2os. ContinOa la aventura en movimiento a lo lar!o del
+amino delante de ti. A partir de aFu< el viaGe se produ+e de 5orma espont$nea. DespuCs de reunirse
+on el animal de poder o5re+erle un re!alo< enton+es volver so&re sus pasos a+ia atr$s a travCs de la
puerta entre los mundos L salir en el Gardn. Estar de vuelta en la &ase es importante para volver a
salir de estados pro5undos de +on+ien+ia L volver !radualmente en +onta+to +on la e?isten+ia
ordinaria< es un po+o /< +omo los su& aumentando lentamente desde el 5ondo del mar para evitar una
em&olia. La 5iesta en el Gardn L el retorno< L Fue representa nuestro estado de $nimo< lo a+e el
pro+eso de inte!ra+i1n de las e?perien+ias< antes de re!resar a la vida +otidiana. >inalmente nos
despedimos desde el Gardn< le a!rade+emos su auma(ua< para propor+ionar la asisten+ia ne+esaria<
L es ora de volver al presente.
En al!unas tradi+iones +am$ni+as se les ense2a a +omplementar la e?perien+ia de &ailar +on el
animal. AunFue no es una pr$+ti+a estri+tamente de Ha:ai< le re+omiendo al 5inal del viaGe< para
a+er un &aile Fue imita&a los movimientos de su animal de poder< La Fue permite Fue usted se
sienta m$s 5$+ilmente +omo un animal< para e?perimentar su estado de Ealma L sus +ara+tersti+as en
el espa+io 5si+o real< es un eGer+i+io de e?presi1n +orporal Fue predispone a un +am&io de
mentalidad.

Milu

Aora &aGamos en el mundo de lo des+ono+ido< la os+uridad del su&+ons+iente< donde nuestro
poten+ial se mantiene< el o!ar de partes de nosotros Fue no +ono+emos o se olvid1. Este es Milu< el
mundo de a&aGo< el mundo de desa5os< Fue se nos presentan +omo monstruos< las amena"as< las
em&os+adas. En Milu son los enemi!os Fue nos impiden< los demonios Fue nos a+e+an< in+luso los
elementos de la naturale"a est$n dispuestos a s&arrar+i la +arretera. A ve+es podemos en+ontrar
re+uerdos de vieGos traumas< e?perien+ias ne!ativas L dolorosas< a ve+es nuestros pro&lemas<
!eneran situa+iones +ompleGas< de las Fue es di5+il de Fuitar.
El +ompleGo de pensamientos ne!ativos Fue nos in5luen+ian L &loFuear nuestro desarrollo< dando
lu!ar a Milu en la aventura ale!1ri+a< lleno de miedo e inse!uridad< en el mundo es in5erior a la Fue
se !eneran in+luso pesadillas. As Fue este es un am&iente ostil< para desa5iar L ven+er< en el Fue
va a +urar las en5ermedades< la adFuisi+i1n de nuevas a&ilidades< superar las di5i+ultades L o&tener
la apertura de nuevas 5a+ultades. Los +amanes ir all para o&tener su poder +urativo. Cada vi+toria
Fue nos in5orme de Milu sustituLe al sm&olo de pro&lema mental Fue !ener1 la aventura e?tra2a<
+am&iando nuestra 5orma de pensar L por lo tanto nuestras e?perien+ias posteriores en la vida real<
e?a+tamente +omo en el +am&io de los sue2os de la no+e Qver se++i1n .R .
El o&Getivo de nuestro viaGe al mundo de a&aGo est$ representado por un o&Geto sim&1li+o< tenemos
Fue lle!ar L traer de vuelta +on nosotros< este o&Geto de poder en el pasado se +onsidera&a la 5uente
de la ma!ia de +ura+i1n Fue i&a a 5un+ionar. De a+uerdo +on el tema para el Fue ele!imos para
a+er el viaGe< el o&Geto del poder es el sm&olo de la mente Fue tenemos Fue so&res+ri&ir los vieGos
patrones de pensamiento< para lo!rar los +am&ios deseados. Lle!amos enton+es a Milu< para
aprender a superar las di5i+ultades Fue se tratan de o&sta+uli"ar el lo!ro de nuestro o&Getivo de
poder. 7ara aLudarnos L apoLarnos durante estos desa5os llevaremos +on nosotros el animal de
poder< lo Fue aumentar$ nuestra +reatividad para inventar solu+iones ade+uadas para es+apar del
peli!ro. Nada de&e ser +onsiderado tan temi&le para &loFuear la aventura< la tarea +onsiste en
re+uperar el o&Geto< este tro5eo< sin Fue el viaGe puede ser +onsiderado inOtil.
Lo primero Fue de&e a+er es tener +laro el pro&lema Fue desea resolver a travCs del viaGe. A
+ontinua+i1n< entrar en el Gardn< +omo sEintera!is+e a&itual +on Cl< L lue!o llame al animal de
poder L pedir su aLuda para ir a Milu para +urar este pro&lema en parti+ular. En este momento
&us+amos un pasaGe Fue +ondu+e al +entro de la tierra puede ser un po"o< una +ueva< un a!uGero en
la &ase de un $r&ol< una &ode!a de vinos. En+ontrado el um&ral entre el mundo se sumer!e en la
tra++i1n animal.
El paisaGe del mundo de a&aGo se +ara+teri"a por la os+uridad< L puede a&er elementos de la
naturale"a< o usted puede en+ontrar de una 5orma puramente 5ant$sti+a< puede a&er +aminos o
+arreteras< o pueden ser eliminados por +ompleto. En todas partes aL el peli!ro Fue a+e+a< el
aspe+to Fue tiene en el mundo de a&aGo es un sm&olo de su pro&lema. As Fue la &OsFueda
avan"ada para el o&Geto de poder. Cuando lo en+uentres re!resa al Gardn L poner el o&Geto en un
lu!ar se!uro en el Gardn. Saludar L a!rade+er a la tra++i1n animal< +on!edatevi desde el Gardn L
volver a este.
Cuando no se puede +omprender el si!ni5i+ado del o&Geto Fue te traGo de vuelta< entra en el Gardn L
se utili"a la tC+ni+a del sue2o de la +uesti1n QvCase la se++i1n .R para o&tener una e?pli+a+i1n< o
pedir la opini1n de la tra++i1n animal.
Como medida de lo posi&le< a +ontinua+i1n< tratar de +aptar< in+luso en la vida real el o&Geto de
poder. %sted puede +omprar una miniatura< para di&uGar< +onstruir por s mismo. Her L to+ar el
o&Geto< para e?perimentar a travCs de los sentidos 5si+os< aLuda a lo!rar los +am&ios deseados.

@esumen)

A +ontinua+i1n< se Fue el mundo de una !ua< Fue des+iende al mundo de a&aGo para resolver
pro&lemas !raves L aumentar su poder personal.
En el Gardn se puede adFuirir +ono+imientos a travCs del di$lo!o +on las partes del Gardn< o
invitando a los animales de poder L los +onseGeros tam&iCn pueden +orre!ir las situa+iones<
tra&aGando en los elementos presentes en el Gardn< o pidiendo Fue vea el sm&olo L lue!o editarlo.
Siempre Fue ten!as dudas van en el mundo en el Fue a+er 5rente a un pro&lema espe+5i+o<
+onsulte a su animal de poder.















































CA7B4%LO 3

EL A@4E DE >O@M%LA@IO 7A@A EL CAMIIO

>O@M%LA@IO

Sa emos tenido o+asi1n de de+ir Fue el Espritu Superior es el ori!en del ser umano< el artista Fue
+re1 el modelo en el +ual el +uerpo toma la 5orma de om&re< la inteli!en+ia Fue lo !ua a+ia una
meta.
Iueno< todo lo Fue e?iste tiene un espritu m$s elevado L toma su 5orma pe+uliar< de a+uerdo +on el
+alendario propor+iona la ener!a L el espritu. El patr1n de ener!a es el plan ori!inal de la
+rea+i1n< la matri" Fue da 5orma L trae todo a la e?isten+ia< para e?pli+ar meGor a pensar en la
m$Fuina para imprimir las notas) a partir de este modelo est$n moldeados por el aspe+to L las
+ara+tersti+as del o&Geto.
E Epuede +am&iar la /5orma/ Fue voluntariamente asuman las +ara+tersti+as de otro modelo
ener!Cti+o< La sea umano o no umano.
%sted se pre!untar$ +1mo se puede entrar en un patr1n de ener!a di5erente a la suLa< pero no es
pr$+ti+o o es +ompletamente nueva e?perien+ia< porFue La lo i"o en las o+asiones en Fue an
tratado de imitar a al!uien.
Cada ve" Fue re+ita&an o imitando a al!uien< sin sa&erlo< el a+tor se pone en +onta+to +on el patr1n
de la ener!a del personaGe Fue Fuiere imitar a sus sentimientos L e?perien+ias< su manera de
moverse< su vo"< su e?presi1n< a+iCndolos +apa+es de lo meGor .
HaL imitadores meGor Fue otros< pero todos +apturar al menos un !esto< una in5le?i1n vo+al. Lo
Los ni2os son imitadores de la naturale"a< Fue pas1 a ir +on su iGo en otra re!i1n L en+ontrar Fue
en po+os das son +apa+es de a&lar el diale+to lo+al.Mu+as ve+es los adultos no son +ons+ientes
de imitadores< L esto su+ede +uando se asiste durante varias oras al da< las personas +on una
ener!a muL 5uerte< usted puede asumir los !estos o el a&la< aprender un po+o de ora+i1n en
parti+ular< por lo Fue su +uenta sin siFuiera darse +uenta.
Como se a demostrado< mediante la ense2an"a< la imita+i1n es la &ase para el aprendi"aGe. Esta es
una a&ilidad innata de los seres umanos< Fuienes podran imitar +ualFuier +osa< aprove+ando al
m$?imo el tiempo de manera in+ons+iente L tener C?ito m$s o menos &ien.
El +am$n utili"a esta +apa+idad de manera +ons+iente< para in5luir en el medio am&iente L adFuirir
nuevas a&ilidades.
Se!On la tradi+i1n< los +amanes nativos ameri+anos usa&an la piel del ave del trueno para a+er
&ailar L traer la lluvia< o la piel del &isonte para a+er rituales propi+iatorios para la +a"a.
A+tuales +amanes a:aianos utili"ar esta tC+ni+a para +almar las tormentas< terremotos<
erup+iones vol+$ni+as L tam&iCn para reali"ar +ura+iones.
Entrando en el patr1n de ener!a de los dem$s tam&iCn puede +am&iar la 5orma de su +uerpo 5si+o<
pero esto es una a&ilidad 5uera del al+an+e de la maLora de la !ente. En su lu!ar< siempre es
posi&le a+tuar en un nivel mental< va a a5e+tar a su +omportamiento L el medio am&iente.
*%LI*E

El pro+eso mediante el +ual se entra en un patr1n de ener!a distinta de la suLa en a:aiano Fue se
llama *%LI*E< La Fue es el su&+ons+iente< Fue el *u< Fue se en+ar!a de toda la ener!a de
intera++i1n. Holver *uli(e medios se 5usionen +on otra +osa< esa +osa dentro de los +ono+imientos<
la e?perien+ia de sus sensa+iones L reprodu+ir el patr1n. %sted sa&e la 5rase) ponerse en los "apatos
de otroX >un+iona e?a+tamente i!ual Fue el.
Como es a&itual en el e?tremo +amanismo a:aiano en s no es nada m$!i+o o misterioso< las
motiva+iones para la reali"a+i1n de esta tC+ni+a son nuevas a&ilidades de !ran utilidad< la +ura+i1n<
la in5luen+ia positiva so&re el medio am&iente< +rear armona< pronto veremos +1mo.
%sted aprender$ a adoptar el modelo de otra +osa< por lo Fue< pre+isamente< a sentir esa +osa. En ese
momento usted tendr$ la posi&ilidad de Gu!ar el otro Qaora es el tuLoR el modelo< para aprender a
a+er o pensar las mismas +osas< o< +omo resultado de la uni1n +rea la ener!a< provo+ando un
+am&io en el +omportamiento de la otra< mediante la edi+i1n de su Q aora suR +omportamiento.
Es s importante re+ordar siempre su modelo ori!inal< L a+tuar apropiadamente +on el 5in de re!resar
a +asa despuCs de la opera+i1n. 7or eGemplo< si usted a+e *uli(e una planta en5erma< usted tiene
Fue 5usionarse +ompletamente +on ella para des+u&rir las +ausas de su en5ermedad< pero si no
!uardamos el re+uerdo de ser un sanador< pro&a&lemente no ser$ +apa" de a+er +am&ios positivos.
La 5usi1n espiritual< para ser e5i+a"< de&e ser m$s amplia posi&le< pero tenemos Fue mantener una
peFue2a por+i1n de la +on+ien+ia< para re+ordar su prop1sito L salir de la situa+i1n al 5inal de la
+ura+i1n. Esto es lo Fue el maestro tiene la inten+i1n de Ser!e *aili *in!< +uando di+e Fue durante
la pr$+ti+a de *uli(e de&e) Camanes +onse!uir el 1Y.
En la tradi+i1n a:aiana< Fue aprender a aprender *uli(e +on los siete elementos &$si+os)

>%EAO , AA%A , HIEN4O , 7IED@A , 7LAN4AS , ANIMALES , LOS SE@ES H%MANOS.
LA 4JCNICA

Se asume una postura de medita+i1n< +ierre los oGos L +omien"a a respirar lenta L pro5undamente<
sintiendo Fue +alma la mente L la ener!a aumenta.
7ara +om&inar +on el espritu de otro o&Geto< de&e salir de su 5orma 5si+a< lo Fue a+e un viaGe al
mundo de la ener!a. As Fue ima!inen Fue sale del +uerpo L de trans5erir su +on+ien+ia dentro de
una &ola de lu". Este +uerpo de lu" le llevar$< +omo una nave espa+ial< asta lle!ar al +uerpo de lu"
de la otra L le permitir$ 5usionarse +on su espritu. Enton+es la &ola +aer$ en el +uerpo 5si+o de la
otra L aFu tienes la oportunidad de a+er *uli(e< es de+ir< aprender o trans5ormar positivamente el
modelo ener!Cti+o. 7or Oltimo< se entra de nuevo en la es5era de lu" L re!resar a su +uerpo 5si+o.
4en!a en +uenta Fue para a+er una 5usi1n espiritual total L tienen la oportunidad de e?perimentar
una 5orma de vida di5erente< se de&e mantener li&re de Gui+ios.7ara poder in5luir en otro< usted tiene
Fue es+u+ar realmente entre s< L la presen+ia de resisten+ia de&ido a la 5alta de a+epta+i1n< o el
miedo< el pro+eso de &loFueo. 7or lo tanto< tiene m$s in+lina+i1n a+ia el elemento Fue desea
tra&aGar< Fue son los m$s +rti+os +on su +omportamiento< menos usted ser$ +apa" de 5usionarse +on
su espritu L a+er +am&ios si!ni5i+ativos.
En los pr1?imos a2os< al!uien podra tener di5i+ultades rela+ionadas +on las malas e?perien+ias Fue
la !ente tena en el pasado +on a!ua< 5ue!o< et+. @elaGe su +uerpo L mente< darse +uenta de Fue los
elementos +on los Fue intera+tOan oL en da no son las mismas Fue las e?perien+ias pasadas. Lo
Fue estamos &us+ando oL en da es una 5usi1n +on el espritu de los elementos< +on su prin+ipio L
su poder< +ada individuo puede ele!ir si desea +ompartir positiva o ne!ativa< L es esto lo Fue &us+1
a tientas a la in5luen+ia.
Introdu"+a otras 5ormas de vida es una e?perien+ia 5as+inante< Fue puede dar una !ran ale!ra L
GO&ilo. Al!unos elementos se atraen m$s Fue otros< pero todos tenemos Fue e?perimentar L
+omprender< porFue siempre puede ser Otil re+ordar el eGemplo de la ener!a e1li+a< para in5luir L
+am&iar su entorno.
%na Oltima o&serva+i1n< no ne+esariamente ser$ posi&le in5luir en el +omportamiento de los dem$s<
L dado Fue usted tiene Fue tra&aGar en un nivel espiritual< la 5usi1n m$?imo +on el o&Geto de destino<
antes de a+tuar< si usted trata de entender lo Fue realmente se Fuiere +am&iar todo lo &ueno
/ individuo L la +omunidad.
@estante de las de+isiones< la ne+esidad de un determinado estado o +omportamiento ser$
+omprendido intuitivamente de 5orma sen+illa e inmediata.

@ES%MEN

, Con los oGos +errados respirar pro5undamente L aumentar su ener!a
, In!resar el dominio de la lu" L se unen< sin +rti+a< +on el Espritu de la otra
, 7re!Ontate a ti mismo si el +am&io es apropiado
, Ha+er los +am&ios de
, Huelve a tu +uerpo 5si+o +on el &al1n de la lu"


*%LI*E CON >%EAO

Mire el 5ue!o un po+o /de tiempo L vamos a la amistad< +uando usted se sienta +1modo< puede
utili"ar esta tC+ni+a para e?tin!uir los in+endios. Entrar en el reino de la lu" L unirse al espritu del
5ue!o< sentir el 5ue!o. A +ontinua+i1n< vaLa al 5ue!o L el 5ue!o en el interior de la +on+ien+ia<
parti+ipar de una /< mientras Fue a su e?perien+ia< La Fue se Fuema todo. >inalmente de+iden
disminuir< para +onvertirse en el 5ue!o L la trans5orman en +alor.
7or supuesto< para e?tin!uir un !ran in+endio de&e ser una !ran +antidad de ener!a< L en estos
+asos se de&en tra&aGar en !rupos.
El 5ue!o< en las !randes +iudades< est$n in5luen+iadas por las emo+iones umanas ne!ativas +omo
la ira. As Fue para ser +apa" de apa!ar un 5ue!o puede ser ne+esario re+urrir a los pensamientos
tranFuilos. A ve+es< el 5ue!o tiene una ne+esidad Fue va m$s all$ de la +omprensi1n del presente< L
en estas +ir+unstan+ias< +uando uno se pre!unta si el +am&io es +orre+to< es evidente Fue nada se
puede a+er para detenerlo.
Al tratar de in5luir en el espritu de los elementos< el +am&io se produ+e +omo resultado de la
+omuni+a+i1n Fue se esta&le+e +on ellos. Mu+as +osas en la naturale"a no o+urren por +asualidad<
L si a pesar de todo lo Fue trat1 de e?tin!uir el 5ue!o< esto podra pare+er a desapare+er L lue!o
volver a la normalidad asta la 5inali"a+i1n de la a++i1n. %na ve" tra&aGC en un 5ue!o Fue me di
+uenta de Fue ser provo+ado. E?ista el peli!ro de Fue las llamas al+an"asen los tam&ores Fue
+ontienen disolventes< lo Fue podra a&er +ausado un desastre e+ol1!i+o de la m$s !rave< pero
a5ortunadamente el 5ue!o se a +omprometido a +ooperar L se disolvi1 en a!ua ti&ia< no esen+ial
para +ausar un a++idente m$s !rave .
Znete al espritu del 5ue!o tam&iCn puede ser Otil para tomar el poder en los momentos de
+ansan+io< o para aumentar su +alor +uando a+e 5ro.
A travCs del 5ue!o penetra en la esen+ia de la trans5orma+i1n.


*%LI*E CON AA%A

Esta tC+ni+a puede usarse para atraer la lluvia en las "onas se+as< o para prote!erse de la lluvia de
las "onas de inunda+i1n. La /Dan"a de la lluvia/ es un +amanismo +l$si+o< pero Fui"$s no todo el
mundo sa&e Fue los seres umanos tienen el poder de in5luir mentalmente< +on sus deseos o
temores< la pCrdida o la elimina+i1n de la lluvia. 7or supuesto< la maLora de la !ente sEintratten!ono
en el mismo pensamiento< es m$s pro&a&le Fue se lle!ue a materiali"ar< +omo su+ede en mu+os
+asos de +ele&ra+iones pO&li+as llevadas a +a&o al aire li&re.
7ara +om&atir la seFua 5ondetevi +on el espritu del a!ua e ir en la re!i1n. A partir de ese $rea
llamada el a!ua a+ia usted L 5orman las nu&es< el aumento de su volumen L su peso< asta Fue se
disuelva en la lluvia.
En los +asos de inunda+i1n< sin em&ar!o< ponerse a tra&aGar para ali!erar las nu&es< L 5inalmente
de+idir a dispersarse en el +ielo.
4en!a en +uenta Fue la naturale"a no se puede diri!ir a voluntad< pero puede ser indu+ido a a+er
s1lo lo Fue est$ dentro de su +apa+idad. As tientas a +am&iar en la a+tualidad de&e limitarse a las
posi&les solu+iones< a sa&er< para ele!ir aFuellas solu+iones Fue< aunFue no en el lu!ar en el
presente< sin em&ar!o< son 5a+ti&les.
No se puede esperar para tra"ar un ro a la 5uente< para a+er Fue llueva en el desierto< o derretir el
ielo en los polos. La +antidad de ener!a ne+esaria para provo+ar una revolu+i1n no se puede
en+ontrar. Iasta +on a+er un &uen uso de los a+tuales modelos alternativos. As Fue ser +reativo
+uando se intenta un +am&io en las +ondi+iones posi&les< dado el +onte?to.
Esta tC+ni+a puede ser utili"ada para desviar las ondas de tsunami de las mareas< L tam&iCn para
dispersar las man+as de petr1leo< o redu+ir la +ontamina+i1n de la!os L ros.
Ha&lando de los ros le dir$ Fue es una 5uente de !ran sa&idura para unirse al espritu del ro< esto
+ondu+e a la reali"a+i1n de la 5orma de 5luir en la vida< evitando todos los o&st$+ulos para lle!ar a
su destino +on se!uridad.

*%LI*E CON EL HIEN4O

Esta tC+ni+a puede utili"arse para apa+i!uar o para elevar el viento. Znete al espritu del viento L
trat1 de mover su li&ertad< su poder para in5luir en los dem$s elementos< su +apa+idad de penetrar a
travCs de todas las &arreras. 7ara +almar un 5ue!o< a ve+es< en lu!ar de tra&aGar +on 5ue!o< puede ser
+onveniente para detener el viento. A travCs del viento pueden romper las nu&es L la lluvia. S
aunFue el viento puede dispersar las nu&es t1?i+as L polvo vol+$ni+o.
7ersonalmente se varias ve+es re+urrido al uso del viento< en 5orma de &risa< para miti!ar los
estados de la umedad e?+esiva en la "ona donde vivo verano.
No aL nada Fue el viento no a to+ado< porFue esto es +onsiderado por los +amanes de la esen+ia
de la /+omuni+a+i1n/. Este es el testimonio de todos los eventos a nivel mundial< el sonido se
propa!a< empuGa las velas en el mar< la +one?i1n de todo para el otro.
El viento puede ser in5luido en la velo+idad L dire++i1n< a menudo tra&aG1 de 5orma remota +on los
+amanes a:aianos otros< para desviar ura+anes L +i+lones en +alma.
7ero el viento tam&iCn puede ser +onta+tado para es+u+ar la in5orma+i1n Fue posee) el viento a
estado en todas partes L lo sa&e todo.
Znete al espritu del viento L llamar a su poder< +uando se Fuiere in5luir en un evento Fue tarda en
lle!ar< o +uando se ne+esita in5orma+i1n so&re las a+tividades Fue se pro!ramen.

*%LI*E CON 7IED@A

4rate de +om&inar +on el espritu de la piedra< re+i&ir$ al!unas !randes le++iones so&re la solide" L
persisten+ia.
Al!unos estudiantes tienen di5i+ultades para unirse a la piedra< porFue supuestamente
/impenetra&le/. Es evidente Fue aL al!o mal +on la tC+ni+a a&itual< la 5usi1n de&e estar en un
nivel espiritual< por lo Fue no se olvide de utili"ar la &ola de lu" de esta manera usted siempre ser$
+apa" de unirse a nada.
Esta tC+ni+a se puede utili"ar para +almar a los terremotos< en parti+ular< el enGam&re ssmi+o Fue
si!ue. 7enetrar en la tierra< entrar en la lnea de 5alla inesta&le L se sienten las partes internas Fue
+o+an unos +on otros mediante el aumento de la presi1n. >inalmente se de+ide relaGar la tensi1n
po+o a po+o< asta reportar la 5alla a la tranFuilidad.
HaL +amanes Fue tra&aGan +ontinuamente en las "onas ssmi+as m$s 5amosas< tales +omo Nap1n<
Cali5ornia< MC?i+o. A todos nos aLud1 a pa+i5i+ar las "onas de a&aGo para Indonesia< durante el
re+iente tsunami.
El espritu de la piedra nos pone en +onta+to +on la +on+ien+ia del planeta 4ierra L todos los
+ristales L minerales Fue +ontiene.
En la +lasi5i+a+i1n de la piedra tam&iCn es parte de +ualFuier material de s1lido L aparentemente
inanimado< +omo los o&Getos< m$Fuinas< motores< as+ensores< trenes< aviones< +omputadoras<
ele+trodomCsti+os< et+.
Se puede pra+ti+ar *uli(e +on estos elementos Guntos L tratar de entender la vida desde su punto de
vista< o +uando no 5un+ionan +orre+tamente. >ondetevi +on el espritu de su +o+e L darles una
maLor auto,estima< o a+er Fue se sienta amado. Dale a tu eFuipo importan+ia por su valiosa aLuda<
para redondear los malos entendidos L tener en +uenta Fue la m$Fuina es m$s +omo un +ere&ro
umano. Esta&le+er una &uena rela+i1n +on sus /aLudantes me+$ni+os/ es muL Otil para !aranti"ar
esta +oopera+i1n< ar$n todo lo posi&le para dar +a&ida si se rompe L lo ar$ de la manera menos
perGudi+ial. De e+o< es di5+il 5iGar un des+anso de la a+tua+i1n en una m$Fuina< pero todos
pueden ser +apa+es de solu+ionar pro&lemas de 5un+ionamiento menores L para entender la
naturale"a de la avera. P7odra dar un &uen +onseGo para el in!eniero Fue lleva a +a&o las
repara+iones.

*%LI*E CON 7LAN4AS

Mu+as personas 5rente a las plantas +on e?+elentes resultados L m$s e5i+iente se di+e Fue tienen un
/pul!ar verde/. Se!uramente as odo a&lar de Fue las plantas son muL sensi&les a los +umplidos<
el ruido< la mOsi+a.
Znete al espritu de una planta en su +asa L des+u&re un mundo de emo+iones L e?pe+tativas Fue
nun+a sospe+ara.
4ratar de +urar al!unas plantas Fue ten!o en mi +asa< des+u&r una orFudea Fue se esta&a se+ando<
porFue Lo a&a dispuesto en un punto donde poda lu+ir su &elle"a. Otra planta en el &al+1n< Fue
esta&a lleno de par$sitos porFue no les !usta&a su u&i+a+i1n Gunto a otras plantas.
HaL mu+as +osas Fue usted puede aprender de los $r&oles< tan empe2ado en llevar a +a&o su
misi1n de prote!er a la umanidad. Su!iero Fue el ro&le< por su tena+idad< el sau+e< por su
5le?i&ilidad< el pino< por su visi1n impar+ial de lo alto< Fue a&ar+a #.= !rados. Mi meGor ami!o es
un $r&ol de eu+alipto. De Cl aprend las !randes +ualidades de 5le?i&ilidad L +apa+idad en el +ampo
de la respira+i1n terapCuti+a.
7ara unirse a *uli(e +on plantas en su espritu< a +ontinua+i1n< entrar en ellos L es+u+ar lo Fue
piensan< sienten lo Fue sus pro&lemas L +1mo intera+tOan +on el %niverso. Dis5rute de las
emo+iones +omo seres umanos L +ada ve" Fue se en5erman es de&ido a un +on5li+to +on el
am&iente e?terno.
7ara +urar las plantas pueden a+tuar desde el interior< la +rea+i1n de la relaGa+i1n L la a+epta+i1n de
sus &ases< o &ien< una ve" Fue entienden el pro&lema< puede a+tuar en el plano material< dando) el
a!ua< los 5ertili"antes o +am&iar su u&i+a+i1n.
7or Oltimo se puede +urar +on ier&as< en lu!ar de 5si+amente< a+iendo L aprendiendo *uli(e su
modelo ener!Cti+o. Al ordenar su mente su&+ons+iente para aprender este modelo L lo +olo+a
5irmemente en su memoria< o&tendr$ unos &uenos e5e+tos terapCuti+os.

*%LI*E CON ANIMALES

Cuanto m$s se adentra en las 5ormas m$s +ompleGas de la vida< m$s se asemeGan a los patrones de
ener!a de los seres umanos. Los animales tienen la +apa+idad de +omuni+arse< adoptar +ondu+tas
rela+ionadas +on las ne+esidades del !rupo< sienten la ne+esidad de +ompletar su misi1n.
Com&inar +on el espritu de un animal puede aprender patrones de +omportamiento Fue pueden ser
Otiles en la vida real. Aran +omuni+a+i1n L la amistad se desarrolla de 5orma natural entre los seres
umanos L espe+ies de animales) perros< !atos< +a&allos L en las "onas del mar< +on los del5inesW
PEs *uli(e +on sus mas+otas L aprender) la lealtad< la +on5ian"a< la presen+ia< el +uidado< la
li&ertad.
7ara +omplementar las +ara+tersti+as Fue 5altan de su personalidad Fue pueden unirse al espritu de
Animal de 7oder) los del5ines< aves< perros< &ueL< +a&allo< oso< el lo&o. @e5uer"an la ener!a< la
+reatividad L las a&ilidades personales.Camine asta el mundo de arri&a L in+ontrateli uno por uno<
o llame a ellos en su Gardn< a +ontinua+i1n< entrar en el patr1n de ener!a de sus espe+ies L la
trans5iere en su memoria.
He re+i&ido mu+a aLuda de los ele5antes< sin +uLa ener!a u&iera sido imposi&le llevar a mis
li&ros< L tam&iCn ten!o una !ran deuda +on el 4i!re< Fuien me ense21 a ver m$s all$ de las
aparien+ias.
No te olvides de tu tra&aGo L a+er Fue los +uranderos *uli(e si en+uentra un animal en5ermo. En
+onta+to +on nuestra +ivili"a+i1n 5renCti+a asta los animales desarrollaron tumores L las neurosis
+omo una molestia. As es Fue aLude a tus ami!os a /+uatro patas/< para entrar en su ener!a L
aliviar el estrCs o el aumento de la sensa+i1n de ser amado L apoLado.
Con esta tC+ni+a tam&iCn puede aLudar a los animales en peli!ro de e?tin+i1n L los o&li!ados en la
Gaula.

*%LI*E CON SE@ES H%MANOS

Antes de a+er *uli(e +on un ser umano o&Geto de la veri5i+a+i1n de su autoestima L su
+on5ian"a. Esta es la 5orma m$s dura de la *uli(e< Ppor FuC entrar en +onta+to +er+ano +on un
individuo +rea los maLores peli!ros de la intoleran+ia< la +on5usi1n mental L la adFuisi+i1n de la
en5ermedad.
Es di5+il desprenderse de sus modelos para entrar en el modelo de otro< Fue es tal< porFue puede ser
di5+il de distin!uir de las e?pe+tativas Fue otros. Ha a ser di5+il mantener los +amanes del 1Y L
a&ra"ar plenamente los sentimientos de los dem$s< sin re5erirse a s mismos el mismo su5rimiento L
la en5ermedad misma. A menudo< +omo le !ustara aLudar a una persona< puede a+er Gui+ios
+rti+os L los temores Fue &loFuean el pro+eso. La Oni+a manera de tener C?ito es tener plena
+on5ian"a en la re+upera+i1n< la +ual a5e+ta tanto al +urandero L el en5ermo< L superar +ualFuier
+ondi+ionamiento emo+ional L mental.
Es un po+o +omo se en5ermen L se +uran por su propio poder.Desa5ortunadamente< si usted no
+omparte los sentimientos de los dem$s< no se puede entender la naturale"a del pro&lema< a+iendo
Fue el remedio ade+uado.
A2os atr$s< se me o+urri1 *uli(e para una persona Fue a&a sido ospitali"ado +on neumona
!rave< L al prin+ipio Lo +ompartimos una !ran di5i+ultad en la respira+i1n Fue me sumi1 en la
desespera+i1n< asta Fue me re+ord1 a m mismo para ser el Cam$n. As Fue empe+C por +ompleto
des+anso< enton+es e tra&aGado a+tivamente para +am&iar el sue2o de su mi [ +uerpo.
As Fue antes de a+er este tipo de tratamiento 7ropor+ionar a adFuirir una +antidad si!ni5i+ativa de
ener!a a travCs de la respira+i1n< La Fue esto eleva el um&ral de toleran+ia para el estrCs L aLuda a
relaGar el +uerpo< eliminando as +ualFuier temor L la resisten+ia.
En la primera e?perien+ia Fue re+omendamos Fue a&le de las en5ermedades no muL !raves.

7uede ser Otil utili"ar *uli(e tam&iCn para adFuirir la +apa+idad de una persona Fue estima. %sted
se 5unden +on el espritu de la otra parte< penetr1 en su +uerpo< enton+es la e?perien+ia de su
modelo ener!Cti+o L pre!Ontele a su su&+ons+iente para aprender L poner en su memoria.
Las personas de las Fue aprender a&ilidades L +ara+tersti+as no puede ser m$s vivo< +omo los
santos L maestros espirituales< porFue in+luso despuCs de la salida de la estru+tura 5si+a de su
ener!a se mantiene sin +am&ios< L siempre se puede +one+tar +on ella a nivel telep$ti+o. As Fue
usted puede a+er *uli(e +on todas las personas Fue tienen las +ara+tersti+as L poderes Fue Fuieren
desarrollar< +omo los santos< maestros< !randes a+tores L deportistas< +ient5i+os< e?pertos< et+.
En la lista de +ara+teres Fue puede introdu+ir los seres umanos puramente 5ant$sti+os L mti+os<
+omo los dioses L Croes< +omo la estru+tura de su ener!a aso+iada est$ &ien de5inido L
do+umentado a travCs de las leLendas Fue se transmiten en el $m&ito +ultural.
EstoL a&lando de) HCr+ules< Apolo< *analoa< Maui< @a< 4or< L as su+esivamente< pero in+luso
Superman L el 7i+o de Dra(e.

@epita *uli(e tan a menudo +omo sea posi&le L tan pronto adFuiera las +ara+tersti+as deseadas.
CA7B4%LO ;

IN4EA@ACIDN DE LOS 4@ES SI ELA MEN4E

De a+uerdo +on las ense2an"as de Ha:ai *auna< el ser umano se +ompone de +uerpo< la ener!a
universal Fue da la vida L la mente< Fue a su ve" se divide en tres auto< en tres di5erentes niveles de
+on+ien+ia Fue se +ara+teri"an por las 5un+iones por separado.
El Ser 4res se llaman) mente su&+ons+iente< in+ons+iente L super+ons+iente o 4O7 SE E.
El auto de tres no est$n separados el uno del otro< sino Fue representan di5erentes aspe+tos de un
Oni+o +onGunto de +omOn a+uerdo L tienen Fue intera+tuar +omo un eFuipo muL unido< para permitir
a una persona vivir una vida 5eli" L &uena salud.
Hamos a ver primero +u$les son las 5un+iones espe+5i+as de +ada auto.

EL S%ICONSCIEN4E

El su&+ons+iente tra&aGa a partir de< por lo o+ulto< so&re todo mediante el eGer+i+io de la 5un+i1n de
la memoria. >un+iona +omo un ordenador< Fue opera en una manera l1!i+a so&re la &ase de la &ase
de datos e?istente.
La mente su&+ons+iente diri!e todas las 5un+iones L movimientos del +uerpo 5si+o< la distri&u+i1n
de la ener!a a varios 1r!anos L teGidos.
Su +omportamiento es similar al de un se+retario o una +amarera< La Fue tra&aGar +on la mente
+ons+iente mediante la apli+a+i1n de sus dire+tivas< estar siempre en espera de 1rdenes para su
eGe+u+i1n. Las de+isiones de la mente +ons+iente se trans5orma en a++iones +on+retas por el
su&+ons+iente.
4odos los eventos< la edu+a+i1n< la emo+i1n< el deseo< la toma de de+isiones L el pensamiento< se
+onvierten en parte de la e?perien+ia de una persona< se re!istran L se alma+enan en la memoria del
su&+ons+iente< Fue es la &ase de datos se!On la +ual el +omportamiento< el estado de salud L la
respuesta a los estmulos.
La mente su&+ons+iente es +apa" de aprender un prin+ipio !eneral L se apli+an al +aso< o se puede
aprender de una e?perien+ia espe+5i+a< lo Fue +ondu+ir$ a un prin+ipio !eneral Qel ra"onamiento
indu+tivo L dedu+tivo< et+.R
Si< por eGemplo< nos ense2aron Fue +ru"ar 5uera del paso de peatones es peli!roso< nuestra mente
su&+ons+iente Fue tratar de evitar por todos los medios para +ru"ar las tiras. Si esto no se ense2a se
a&a produ+ido un a++idente L su&issimo para el +ru+e de las tiras< la mente su&+ons+iente de Fue
usted se des+arta Fue el +ru+e de las raLas es peli!roso.
Iasado en el +omportamiento de la memoria L los $&itos na+en. Sin la 5un+i1n de la memoria Fue
no se aprenden +osas L eGe+utarlas de 5orma autom$ti+a.
4en!a en +uenta sin em&ar!o< +omo la maLora de +osas Fue no se reali"a autom$ti+amente< porFue
la mente +ons+iente no es +apa" de mantener la aten+i1n< al mismo tiempo< en todo lo Fue lo rodea
L todo lo Fue Fuiero lo!rar en todos los $m&itos de la vida .
As Fue usted est$ +aminando< a&lando< +ondu+iendo el +o+e por +ostum&re< sin pensar un
momento a otro lo Fue est$ a+iendo. A ve+es nos en+ontramos en un solo lu!ar< sin re+ordar +1mo
emos lle!ado asta aFu) la mente +ons+iente L su&+ons+iente< el pensamiento en otra +osa nos a
llevado asta all. Cada ve" Fue la mente +ons+iente est$ o+upada en al!On otro ra"onamiento o se
distrae< se enter1 de las +ondu+tas provo+adas por el su&+ons+iente.
7ara aprender al!o nuevo en lu!ar de otro se reFuiere la aten+i1n de la mente +ons+iente< pero una
ve" Fue el pro+eso de aprendi"aGe< lo Fue se aprende se +onstruLe en la memoria< a +ontinua+i1n< el
su&+ons+iente es +apa" de reali"ar el +omportamiento de 5orma independiente.
Cada ele++i1n e+a por el su&+ons+iente para determinar las rea++iones L el +omportamiento del
+uerpo< est$ orientado a es+apar del dolor L la pCrdida L para lo!rar el pla+er L el C?ito. Siempre
5un+iona para nuestro &ien L nuestro pro!reso< o lo Fue Cl +ree Fue< &as$ndose en sus suposi+iones.
Cuando no estamos de a+uerdo +on las de+isiones tomadas por la mente su&+ons+iente es porFue no
nos damos +uenta o a olvidado las re!las Fue emos previamente asi!nados.
Si varias op+iones de todo es ne!ativo< el su&+ons+iente eli!e el mal menor< +omo en el +aso de la
persona Fue i"o in+apiC en el tra&aGo< Fue a+a&a de +ontraer la !ripe.
El su&+ons+iente es el asiento de las emo+iones< las per+ep+iones sensoriales L todos los 5en1menos
psFui+os +omo la telepata L la +larividen+ia.
Se mantiene en +omuni+a+i1n +onstante +on la mente +ons+iente a travCs de la ima!ina+i1n< sue2os<
sentimientos L estados de $nimo< pero a menudo no re+i&en estos mensaGes< porFue no estamos
a+ostum&rados a dar +redi&ilidad a este tipo de e?perien+ia.
Anali+emos aora las 5un+iones de la mente +ons+iente.

La Mente Cons+iente

La mente +ons+iente es esa parte de nosotros Fue a&lan sin +esar dentro de tu +a&e"a L evaluar los
a+onte+imientos< de+idir FuC a+er< +omuni+arse +on otros< +omo el lo!ro de los o&Getivos L de una
vida si!ni5i+ativa.
La 5un+i1n m$s importante +omo la mente +ons+iente es diri!ir el su&+ons+iente.
El su&+ons+iente no a deGado de estados de $nimo L las emo+iones a la mente +ons+iente para
sa&er +1mo se +omportan L si la mente presta aten+i1n L no tiene una respuesta< el su&+ons+iente
a+tOa so&re los $&itos.
Cada ve" Fue la mente +ons+iente no 5iltra sus ra"onamientos +on la in5orma+i1n de los otros<
espe+ialmente aFuellos e?presados en vo" alta L +on autoridad< Fue son a&sor&idos por el
su&+ons+iente< +omo la verdad L usted puede terminar para arri&a en la memoria de las opiniones de
otros< +omo su+ede +onpu&li+idad o +onsi!nas polti+as.
La mente +ons+iente de&e servir +omo un maestro para el su&+ons+iente< pero no siempre a de
asumir esta responsa&ilidad. A menudo +reemos Fue nuestros +uerpos a+tuando por su +uenta L en
+ontra de nuestros deseos< pero depende de nosotros para diri!ir nuestro su&+ons+iente L si no lo
a+emos< al!uien m$s lo ar$ a5uera.
La mente +ons+iente sa&e pensar +omo el su&+ons+iente< pero tiene la +apa+idad de ir m$s all$< ser
+reativo< Fue es de ima!inar lo Fue no est$ all.
El su&+ons+iente s1lo se puede +omparar L or!ani"ar nuevas +om&ina+iones de las e?perien+ias del
pasado< pero la mente +ons+iente puede +rear ideas +ompletamente nuevas L e?perien+ias.
Las erramientas de la mente +ons+iente son la voluntad L la aten+i1n< la +apa+idad de +on+entrarse
para responder a los estmulos mediante la adop+i1n de una de+isi1n o a+er una ele++i1n.
Esto es lo Fue se llama li&re al&edro< Fue no es la li&ertad para a+er lo Fue podamos pensar< o
a+er Fue el otro< o +am&iar el +urso de los a+onte+imientos< pero ele!ir la 5orma de responder a las
e?perien+ias Fue se presentan a nuestra aten+i1n L de+idir lo Fue a+emos< a partir de aora< para
+am&iar nosotros mismos o de las +ir+unstan+ias.
En la a+tualidad< +entrando la aten+i1n de manera +ons+iente< tenemos la li&ertad de ele!ir.
En +am&io< +uando nuestra aten+i1n se desva L nos distraGo< el su&+ons+iente< la 5orma en Fue su
eFuipo< tener un pro!rama alma+enado en la memoria< Fue es un $&ito< L lo eGe+uta.
En al!unos +asos a+tOa similitud.
En al!unas instru++iones +ompletamente nuevo en el su&+ons+iente insta< mente +ons+iente< L si no
lle!an< si la mente su&+ons+iente sa&e Fue est$ +ompletamente a&andonado L sin un !ua< al i!ual
Fue un eFuipo Fue no tiene datos< deGa de 5un+ionar. Esto es lo Fue su+ede en el +aso de la par$lisis<
el +oma L el autismo.
En +ada momento de la aten+i1n< la mente +ons+iente puede ele!ir la 5orma de a+tuar< FuC pensar L
FuC sentir< sino para +am&iar un $&ito o una situa+i1n no es su5i+iente para tomar la de+isi1n. Es s
ne+esario para mantener la aten+i1n +ons+iente so&re una &ase +ontinua< el resultado Fue Fueremos
lo!rar L por el tiempo Fue sea ne+esario para entender el su&+ons+iente< Fue de&e so&res+ri&ir el
ar+ivo anti!uo +on lo nuevo. Se ne+esita perseveran+iaWE?aminemos aora el super+ons+iente.

Si la parte superior /

Es la 5uente Fue !enera la vida del individuo L le da una meta a al+an"ar. S /la parte divina< el
espritu entr1 en el asunto< pero no se +orresponde +on el +on+epto de Dios Fue tenemos en nuestra
+ultura.
Es un dios individuali"ado< una espe+ie de patr1n o Espritu !uardi$n en el interior< Fue da +onseGos<
inspira+i1n L !ua para vivir de la meGor manera posi&le. Jl le da +onseGos L 1rdenes Fue la de+isi1n
5inal si!ue siendo +ompeten+ia de la mente +ons+iente< al tener< +omo tenemos li&re al&edro.
El Ser Superior +omuni+a a travCs de los mismos +anales utili"ados por el su&+ons+iente) los
sue2os< im$!enes L sm&olos< pero tam&iCn nos puede inspirar dire+tamente< +omo +uando de
repente viene a la mente para a+er al!o< o aL una solu+i1n a un pro&lema Fue no sa&a
+1mo a+uerdo.

5ormas de pensamiento

De a+uerdo +on el *auna< +ada +omponente de este universo< e in+luso las +ir+unstan+ias de la
vida< +omien"a su e?isten+ia a travCs del pensamiento.
El pensamiento +rea una 5orma< de+olora+i1n de la ima!en< lo Fue Fuiere. 7ara Fue esta 5orma
puede tomar en una visi&le L tan!i&le< de&e ser +ar!ado +on una dosis su5i+iente de la ener!a
universal L Fue es +uando la aten+i1n se +entra en la apli+a+i1n +ontinua de una situa+i1n dada< La
Fue el ter+er prin+ipio de Huna estados 5iloso5a de Fue) /la /La ener!a 5luLe donde va la aten+i1n./
As Fue su te?tura evanes+ente L el peso se a+umula a mani5estarse en la realidad 5si+a. Si usted
piensa Fue por una ve"< Fue no sera un millonario< usted pro&a&lemente no va a ser< pero si el
miedo tan 5uerte Fue est$ in5e+tado por una en5ermedad L se piensa en ello +onstantemente<
se!uramente se va a en5ermar.
En nuestras vidas< dependiendo de las e?pe+tativas de positivo o ne!ativo< en el Fue nos entretienen<
nos a+er+amos +ir+unstan+ias similares.
El pro+eso +reativo de la e?perien+ia +on+reta de la vida< ne+esita el apoLo del Ser 4res de los
individuos< a todos los involu+rados de a+uerdo a sus a&ilidades)

La mente +ons+iente se +entra en al!o Fue Fuieras lo!rar +ontinua\

El su&+ons+iente re5leGa este deseo +omo un evento L lo !ra&a en la memoria\

El Ser Superior utili"a la ima!en alma+enada +omo un modelo< un mont1n de ener!a L ase!urar
su mani5esta+i1n en el mundo 5si+o.

Este pro+eso es v$lido para +rear +ualFuier tipo de +ir+unstan+ia< tanto positivas +omo ne!ativas< L
es tan a!rada&le Fue usted Fuiere ser 5eli"< pero por des!ra+ia tam&iCn se repiten los temores L las
e?pe+tativas de 5ra+aso< porFue se o&tiene e?a+tamente lo Fue temen.
I$si+amente< la +alidad de nuestras vidas depende de las de+isiones de la mente +ons+iente< la
+alidad de nuestro pensamiento L una &uena rela+i1n de tra&aGo entre el +ons+iente L el
su&+ons+iente.
Cuando el +ons+iente L el su&+ons+iente est$n en armona L tra&aGar Guntos para ir en la misma
dire++i1n Fue el Ser Superior< se une de 5orma autom$ti+a< mostrando la salud L la a&undan+ia.
La vida se vive tan plena L satis5a+toria.
4odos sa&emos Fue los !randes maestros espirituales +onse!uir lo Fue Fuieren sin di5i+ultad L Fue
los santos pueden a+er mila!ros o a+er +osas imposi&les para la maLora de la !ente.
7ero el pro&lema es el de in+orporar el Ser 4res) a+er +ons+iente L el su&+ons+iente a+epta el
Espritu interviene de 5orma espont$nea.

CONOCE@ EL S%ICONSCIEN4E

El primer paso es a+er amistad +on su su&+ons+iente L traer a la +on+ien+ia de todo lo Fue est$ en
la memoria< a 5in de de+idir +ons+ientemente FuC +onservar L FuC eliminar.
La maLora de las opiniones< +reen+ias L a+titudes del su&+ons+iente se adFuieren en la in5an+ia
temprana< +uando la mente +ons+iente todava no est$ estru+turado L no es +apa" de dar la
dire++i1n.
Durante la in5an+ia< la mente su&+ons+iente toma las 1rdenes de nuestros padres< maestros L todas
las 5i!uras de autoridad e importantes Fue nos rodean.
A esa edad< las +reen+ias su&+ons+ientes re5leGan su entorno< La Fue el ordenador no 5un+iona sin los
datos.
En el trans+urso del a2o< la mente +ons+iente est$ +laro< L varias +osas Fue se vuelto a tra&aGar L
+am&iar.
Sin em&ar!o< mu+as e?perien+ias L +reen+ias permane+en o+ultos L no sa&er de ellos asta Fue se
enve sistema de +on5li+to< +ausando en5ermedades L el +omportamiento neur1ti+o.
Si no somos +ons+ientes de lo Fue sostiene nuestra memoria< no somos +apa+es de +rear alternativas
via&les para el +am&io.
Antes de +omen"ar a es+udri2ar el su&+ons+iente< Huna es una &uena pr$+ti+a Fue sea< Fue lo
personi5i+a< pensar en Cl +omo una entidad +on la Fue a&lar L despeGar el ra"onamiento. Esto nos
aLuda a esta&le+er rela+iones.

Cuando usted tiene un po+o de tiempo para estar tranFuilo< siCntate< rel$Gate< +ierra los oGos L
pre!untarle) /Mi mente su&+ons+iente Fuerida< P+1mo Fuieres ser llamadoX/ El primer nom&re Fue
viene a la mente es la +orre+ta. Si usted no re+i&e nin!On nom&re Fue eliGas uno Fue pare+e el
ade+uado para usted L< posi&lemente< +rear un sentimiento de +ola&ora+i1n< pero no de sumisi1n. La
+oopera+i1n del su&+ons+iente Fue se en+uentran en una manera amorosa< no va a 5un+ionar. %sted
no puede someter al +uerpo +on arro!an+ia< porFue los re&eldes L responde +on la en5ermedad.

LA IZS]%EDA DEL 4ESO@O

DespuCs de a&er esta&le+ido las &romas< puede empe"ar a a+er las en+uestas en su memoria +omo
un Gue!o< +omo una &OsFueda del tesoro. D!ale a su su&+ons+iente< siempre le llama&a por su
nom&re< Fue Fuiere +ono+erlo meGor L Fue desea volver a la +on+ien+ia< +on mu+o detalle +omo
sea posi&le< su meGor re+uerdo.
7uede tomar al!On /tiempo antes de Fue la mente su&+ons+iente entiende lo Fue usted pide L usted
+omien"a a tra&aGar a+tivamente< pero despuCs de un perodo de entrenamiento L despuCs de
e?plorar un po+o/ de e?perien+ias neutras< +on una &uena dosis de +oraGe< puede +am&iar a revisar
las e?perien+ias lo peor.
De todo lo Fue el tra&aGo es &ueno mantener un diario< +on el 5in de estudiar la ima!en Fue est$
sur!iendo L entender en FuC $reas tenemos los maLores pro&lemas. Aora vamos a ver al!unas
tC+ni+as para +omuni+arse +on el su&+ons+iente.
0(@!(5 #3& *)@#3&*#<E&=E

o *NH@3!3* 6 )na buena fuente de la comunicacin son los smbolos y las imgenes
que se presentan durante el sueo, pero tambin podemos utili$ar el lengua"e simblico
en el estado de vigilia, pidiendo a la mente subconsciente para darnos una imagen o un
smbolo para explicar nuestro problema .
E"emplo/ .:ame un smbolo de por qu el coc%e se averi en la actualidad.. =al ve$ %ay
una %amaca. Es a usted a interpretar el smbolo sobre la base de lo que te %ace
pensar. *i usted no puede dar una interpretacin, cierra los o"os y se pregunt el smbolo,
pidiendo lo que quiere decir, 7cul fue el mensa"e que lleva.El dellJamaca la imagen
podra significar que usted necesita descanso y es me"or quedarse en casa.

=eniendo en cuenta que el lengua"e simblico es el ms simple e inmediato para el
subconsciente, usted puede tratar de comunicarse de esta manera/

o =R#&<#3 :E 5E*P)E*=( P35 6 Por favor, diri"a su atencin en el interior y poco a
poco recit las O frases que veremos ms adelante, repitiendo O veces cada uno y su
adaptacin con el tema que desea anali$ar. Entre una declaracin y la otra ve$ tarda en
recibir la respuesta del subconsciente.
!os estados son los siguientes/

=E&M3 E! P3:E5 :E ...................... C!a energa se basa en la capacidadD
=E&M3 E! :E5E#03 :E ........................ Cque es correcto para m en estoD
=E&M3 E! :E*E3 :E ...................................................
=E&M3 !( K3!)&=(: .:E ......... Cque es sinnimo de determinacinD

!as respuestas que va a ser en forma de palabras, o sensaciones fsicas o imgenes. En
caso de respuesta negativa, se puede entender cmo su sector subconsciente le resulta
difcil de seguir.



o el pndulo 6 3tro mtodo muy efica$ de comunicarse con la mente subconsciente es a
travs del pndulo.
Esto supone que ya %a establecido un cdigo de comunicacin con el subconsciente a
travs del pndulo. Para la adquisicin de su cdigo personal y aprender a mover el
pndulo, ver la despensa ^ P .El #%amn como vidente., en la seccin que trata con el
pndulo.
El uso del pndulo a la mente consciente es una excelente oportunidad para comunicarse
directamente con el subconsciente. Este mtodo tambin es utili$ado por los
psicoanalistas norteamericanos, cuando cualquier otro intento de ponerse en contacto con
el subconsciente es inefica$.
Para utili$ar esta tcnica tiene que explicar muy claramente al subconsciente, lo que se
espera de l.
!a mente subconsciente est siempre despierto y atento/ leer lo que leen, oyen lo que %e
odo, oiga lo que dice y saber lo que piensa, es en realidad una parte de su propia
mente. *in embargo, tiene una capacidad para el ra$onamiento y las funciones que son
independientes, como %emos visto anteriormente.
Para ello, es posible que diferentes de sus propias evaluaciones, por e"emplo, en relacin
con una persona o una situacin.
(l %acer preguntas a travs del pndulo, asegrese de que su energa psquica no
produce un movimiento, de acuerdo a su voluntad. :e"e que su mente subconsciente
libremente da su respuesta, de lo contrario la utilidad de la comunicacin falla.
Por lo general se obtienen respuestas inmediatas, todo depende de quin tiene el deseo
de comunicarse con tu subconsciente, pero al principio puede %aber dificultades debido a
la desconfian$a de esta nueva %erramienta. ( veces la mente subconsciente tiene
dificultad para entender lo que se espera de l, pero despus de un Jmientras se traba"a la
comunicacin se lleva a cabo en silencio y de forma automtica.
=enga cuidado al %acer preguntas, el subconsciente toma las cosas literalmente, las
oraciones que contienen metforas y trminos ambiguos dar lugar a respuestas
confusas. Aormular preguntas claras y sencillas, y si la respuesta es incierta cambiado
ligeramente la frase y vuelva a intentarlo.
)sted puede %acer preguntas acerca de su estado de salud fsica o mental, puede
solicitar el asesoramiento de su mente subconsciente sobre ciertas situaciones u otras
personas. )sted puede anali$ar qu alimentos son ms agradables, si usted tiene
alergias, tales como las vitaminas o los minerales son necesarios en un momento dado.
El pndulo tambin se puede utili$ar para explicar el significado de los sueos ms
comple"os. El lengua"e simblico de los sueos puede ser difcil el dilogo con la mente
consciente y subconsciente, a travs del pndulo puede ayudar a aclarar las dudas de
interpretacin.
0acer uso del pndulo seguir siendo siempre para usted una %erramienta sencilla
encuesta. - Jel subconsciente que responde con el pndulo, pero no omniscientes. - .uno
de sus compaeros de traba"o que acta de acuerdo con la memoria y las seales en el
ambiente. )na ve$ que %ayamos recibido su informacin siempre es su traba"o para tomar
decisiones.

E! !E&M)(;E :E !3* *)E[3*

El mundo de los sueos, donde vamos todas las noc%es durante el sueo, es
absolutamente real como la vida fsica de la que somos normalmente conscientes. Es s
un lugar donde ir a descansar, aprender, "ugar, y esto nos permite volver a equilibrar y
comunicarse con otras entidades y con nuestro *er *uperior. Es s una dimensin
diferente que vemos a menudo ms activo que tenemos en la vida ordinaria.
*e pasa cerca de un tercio de su vida en este mundo.
Para los escpticos preguntan/ .7#mo es que todo el mundo suea durante el sueo8.
&o recordar los sueos no significa que soamos, porque se %a demostrado
cientficamente que todo el mundo suea por la noc%e. - no cualquier sueo, pero todo el
mundo necesita a soar, porque en los experimentos llevados a cabo, las personas
privadas de sueo termin artificialmente a tener alucinaciones, sueos, es decir, en el
estado de vigilia. *ueo, y por lo tanto el sueo, es esencial para asegurar la salud fsica
y mental.
0ay dos tipos de sueos/ los que refle"an la vida cotidiana, al igual que las situaciones
familiares y de traba"o normales, y los sueos que parecen puramente fantstico y
desconectada por completo de las reglas del espacio6tiempo. Estos son los ms difciles
de aceptar como experiencias reales y significativos.
=omar una ms amplia, constantemente soando toda la noc%e y de da, ya que slo
puede sentarse y descansar en un sof o en un banco, incluso sin dormir, que poco
despus de que la mente va en un via"e %acia el interior, con lo que las imgenes y flas%
de la fantasa o real/ se empie$a a soar despierto. Esto, como %emos visto, es ms
frecuente en aquellos que duermen poco, como si de recordar los sueos que no %an sido
llevadas a cabo durante la noc%e.
En la tradicin %aEaiana, se cree que durante el sueo profundo, el espritu via"a a ver
otros lugares y otras personas para cumplir con otras bebidas alco%licas, tener
aventuras, y pngase en contacto aumaIua. =odas estas actividades son recordados
como los sueos.
(lgunos sueos se encuentran mensa"es del subconsciente, que actuali$amos en nuestra
salud y sugieren que, o nos muestran nuestras emociones a los dems ya nosotros
mismos. 3tros sueos vienen directamente desde el *er *uperior, que nos den
sugerencias y pre6conocimiento. ( veces cogemos sueos telepticos de las personas
conocidas y desconocidas, o las entidades ms evolucionadas que desean dar conse"os y
ayuda.
En el estado de vigilia de la mente consciente adquiere la experiencia fsica, a travs de
las percepciones sensoriales recibidos y transmitidos por el subconsciente. #uando nos
dormimos, su mente subconsciente de"a de enviar datos que pertenecen a la dimensin
fsica y comien$a a transmitir datos sobre las otras dimensiones que son muy diferentes
de los relacionados con la vida ordinaria, lo que confiere otras %abilidades y otras normas
Cpor e"emplo, en sueos que pueden volar o ir ba"o el agua sin a%ogarseD.
(l comunicar la informacin, el subconsciente utili$a el lengua"e universal de los smbolos
y se basa en las experiencias almacenadas, por lo que slo recuerdo la representacin
simblica del sueo y no la experiencia misma, y eso es lo que trae a colacin algunos
sueos puramente fantsticas e ilgicas. *i realmente queremos comprender el
significado de la experiencia de aprender a interpretar los sueos.

!( <&=E5P5E=(#<L& :E !3* *)E[3*

!a interpretacin de los sueos es personal, porque el uso de una determinada imagen o
un smbolo particular, son la explicacin correcta slo en un contexto especfico. (lgunos
smbolos parecen generar los mismos pensamientos y las emociones en una amplia
muestra de personas, ms all de la lengua y la cultura. Pero entonces, estas imgenes
commisurando el caso, usted puede tener resultados diferentes. Por e"emplo, el sueo de
escalar la pared de una montaa, puede ser una seal de las dificultades que superar,
pero para un escalador puede ser el simple recuerdo de un via"e.
!os sueos tienen diferentes niveles de significados, el primer impacto es en el nivel
literal.
El contenido evidente, como en el caso del %ormign %ec%o de vida, problemas de
traba"o, etc. ofrece informacin general acerca de las situaciones reales en cuestin, pero
cada caso puede ser interpretado como una metfora o alegora de algo ms profundo. &i
el uno ni la otra interpretacin es incorrecta, todo depende del nivel de anlisis que quiere
%acer.
Por e"emplo, si el sueo de discutir con mi %i"o, puedo tener algunas cosas que aclarar
con l, pero esto tambin puede significar que algn nuevo aspecto de mi vida
Crepresentado por su %i"oD para m es preocupante.
En la mayora de los casos, los "ugadores en el sueo representan partes de nosotros
mismos, ya que valoramos de carcter personal suyo o de actitudes que no quieren ver y
que proyectamos en otros persona"es.
Por lo tanto, ms all de los rostros ms o menos familiares con los que %acer frente, en
la interpretacin de los diversos actores como espe"os de nuestras caractersticas, que
puede ser til para entender los aspectos ms profundos de nuestra personalidad.
Mran importancia es el sueo recurrente, debido a que su mensa"e que se repite en el
tiempo, quiere llamar nuestra atencin sobre algo que se soluciona necesariamente. En
estos casos, cuando el cambio es entendido y aplicado, el sueo ya no se produce.
El tema del sueo, cuando el solicitante, debe tomarse en serio. Puede ocurrir una serie
de sueos con %istorias diferentes, todos los cuales son alegoras de un mismo problema,
como diciendo/ .#on esta situacin, usted realmente tiene que llegar a un acuerdo..
!uego estn las pesadillas, que son reproducciones de los grandes conflictos internos,
debido a las emociones largamente reprimidas o comple"os de ideas en conflicto. ( travs
de estos sueos dramticos, el subconsciente y *uperior, enviar seales fuertes para
provocar una reaccin de curacin.
Para interpretar los sueos, adems de la forma de interrogar a los persona"es, ya sabe,
usted puede %acer uso del pndulo. Pregntele al subconsciente para explicar los
smbolos del sueo a travs del movimiento del pndulo, puede ser una manera ms
rpida y ms efectiva que otros, todo depende de la preferencia personal.
Arente a un sueo complicado que se puede pedir a la noc%e siguiente un claro sueo,
para me"orar la comprensin del mensa"e. =ambin se puede aplicar a perseguir un sueo
que fue interrumpido por causas externas, sin llegar a la final.
!a escuela de la .Mestalt. %a demostrado ser un mtodo muy efica$ de traba"o con los
sueos, en la que se pide al paciente para desempear el papel de cada elemento del
sueo, para arro"ar lu$ sobre sus puestos de traba"o. #omo el sueo de un actor es ms
fcil de entender lo que est representando, algunas frases puede ser completado y la
imaginacin puede proporcionar otros datos que faltan. #on este mtodo buenas ideas
pueden surgir.
Por ltimo, se puede utili$ar la libre asociacin de ideas con los diversos smbolos y
situaciones, aplicndolos a nuestra experiencia de vida real.

recordar los sueos

Para traba"ar en los sueos que %ay que recordar, y esto es un %bito que puede ser
adquirida.
En primer lugar tienes que ir a la cama pidiendo al subconsciente para recordar los
sueos y llevarlos de vuelta a la memoria a la maana siguiente. ( continuacin, ponga
un lpi$ y papel en la mesilla de noc%e, para tomar notas rpidamente cuando usted se
despierta. *lo %ace falta un poco de prctica. !o importante es escribir un breve resumen
inmediatamente despus de despertar y profundi$ar el anlisis se puede %acer ms tarde,
en un momento de calma y concentracin interior. (l escribir, cuando el recuerdo del
sueo se detiene, descansar y tratar de recuperar el tenevate posicin durante el sueo, y
esto ayuda a recuperar la memoria.
Kuelva a leer tus sueos y, a menudo, dada su importancia, esta ser convencer al
subconsciente que es grave y ser ms fcil de recordar y espontnea.
El traba"o del sueo se puede %acer con ensueos. *i le sucede que tiene una fantasa,
mientras que usted est en un momento de rela"acin, meditacin, o durante, el uso que
la visin de conocerte a ti mismo y tus problemas. =odo est telepticamente conectado y
nada sucede por casualidad.
(%ora se propone una comunicacin sobre simblico utili$ado en los sueos, a travs de
esta meditacin sencilla.

E;E5#<#<3

#ierra los o"os y respira profundamente varias veces. <magine una montaa en frente de
usted. En la parte superior %ay un edificio, 7cul es el punto dnde se dirige. :e"e pasar P
minutos de tiempo para llegar a la cima de la montaa y entrar en el edificio.
Empe$ar a ir %acia arriba, tratando de vivir la aventura con todos los sentidos/ vista, odo,
tacto, como en la vida real.
Hira el paisa"e que te rodea, si es descubierto, o exuberante.
Hira la forma en que se enfrentan, ya sea lisa o rugosa.
79u tipo de camino que son8 &ota sonidos y olores de lo que te rodea.
( medida que suben algo que te impide8 7=iene problemas de cualquier tipo8
3 todo funciona suave y silencioso8 *i %ay una dificultad a medida que superarlo8
:espus de P minutos, si se las arregl para conseguir el edificio, cuenta de qu tipo de
construccin de sta, y luego ir por dentro y saber si eres feli$ o no. Por ltimo, %aga unas
cuantas respiraciones profundas y abra los o"os.

!as imgenes de esta meditacin son las metas y ob"etivos que desea lograr y las
dificultades asociadas con su implementacin. <nterrogar a su proyecto de construccin
consiste en determinar qu, usted %a llegado a su destino8 70a tenido ningn percance8
)na ve$ que un estudiante afirm que P minutos no es suficiente para escalar una
montaa, pero aqu estamos en la dimensin mental en el tiempo asignado y si no se %a
completado el e"ercicio, significa que el subconsciente le resulta difcil acercarse a ese
ob"etivo, un nivel simblico.


:urante sus via"es por la memoria, cada ve$ que el subconsciente le presenta una seal
de alto, significa que %ay un obstculo en su evolucin. En este caso, las experiencias
contenidas en la memoria estar en conflicto con el progreso y el desarrollo, ya que
bloquean la energa del cuerpo.
El %aEaiano 'a%una ensean que la memoria del subconsciente es como ubicacin
fsica, no el cerebro, ya que se cree actualmente, pero los te"idos y msculos del
cuerpo. #ualquier trauma pasado o "uicio negativo, cualquier comple"o de culpa o miedo,
se locali$a en un rea particular del cuerpo, el bloqueo y %acer que la energa estancada,
en su fascia.
=cnicas tales como @<3E&E5MR=<#( H(*(;E y se utili$an con xito para la liberacin
de la tensin muscular, dando lugar a una resolucin instantnea de problemas. *in
embargo, ms tarde, nada impide que el subconsciente para reconstruir el bloque de
energa.
0acer tomar conciencia de los problemas o bloqueos de energa no es suficiente para
lograr una cura permanente.
!a tendencia subconsciente a resistirse al cambio, porque se siente ms seguro en la
repeticin constante de la conducta y tambin quiere ser conocido perfectamente
convencido de que el esfuer$o que debemos %acer es la pena.
Este se comporta como una mula, se dice que usted puede llevar una mula para el agua,
pero no puede obligarlo a beber. - eso es todo+
#ada ve$ que desee %acer un cambio en nuestras relaciones, a nuestro "uicio, en lo que
aceptamos como verdadera, o que queremos lograr, tenemos que convencer al
subconsciente de que esto es posible y vlido, y tenemos que demostrar que no es una
alternativa viable. 7:e qu manera8 =enemos que crear, a travs de la imaginacin, una
nueva forma de %acer las cosas, as que el arc%ivo antiguo se sobrescribe con el nuevo.
Para perder una vie"a costumbre que adquirir uno nuevo. *i usted acaba de de"ar el vaco,
barrer lo vie"o, el %bito volver a su forma.
*i usted practica las diversas formas de dilogo con el subconsciente que %emos visto,
focali$$erete problemas que resolver, pero luego se va a traba"ar activamente en el, para
%acer una reprogramacin consciente del subconsciente.
:e acuerdo con 'a%una de 0aEai se puede traba"ar sobre el cambio interno y el progreso
a travs de diversas tcnicas de meditacin activa y pasiva.

5EP53M5(H(#<L&

El primer paso %acia la reprogramacin requiere una asuncin de responsabilidad por la
mente consciente, que ya no quiere ser abrumado por las vicisitudes de la suerte y el
externo, y luego decide tomar el control de sus vidas, para guiarla a darse cuenta de lo
que quieren.
0emos visto que el subconsciente tiene conductas repetitivas, se resiste al cambio y la
nueva, porque se siente ms seguro %aciendo lo que es comn y bien probado. !a mente
subconsciente tiene una rutina y contina durante toda la vida, si la mente consciente no
decidan otra cosa, o cualquier evento externo importante no requiere de una
transformacin.
*i usted cambia su lugar de traba"o, el subconsciente, la comprensin de la necesidad de
recibir su salario, va a aprender la nueva manera de ir todos los das.
=odo puede ser cambiado/ los sentimientos, emociones, comportamientos e incluso la
forma de pensar, nuestro cambio, como resultado, va a cambiar la reaccin de los dems
%acia nosotros.
-a %e explicado que la puesta en el subconsciente est de acuerdo con la mente
consciente se une de forma automtica el Espritu, que da vida a travs de la energa a
nuestras peticiones. @ueno, cuando la mente consciente sabe lo que quiere, debe
mantener una atencin constante en su meta, %asta que el subconsciente lo acepta como
un nuevo %bito. Esto se basa en las tcnicas de pensamiento positivo y la %ipnosis.
!a mente subconsciente es sensible a las frases repetidas constantemente con un tono
convincente, este es tambin el ganador de la publicidad. Pero %asta que la
reprogramacin se %a completado, la mente subconsciente tiende a volver a los vie"os
%bitos, no slo se detiene la repeticin de afirmaciones.
!a falta de perseverancia es la explicacin de los fracasos. En los %uecos de cada de
agua fuera del da a da de rocI, por lo que las indirectas y las declaraciones que se
prolongar %asta el subconsciente la acepta como la verdad y de a% en adelante
comien$a la nueva rutina.
Es posible que una sola declaracin o cientos de veces, depende de los temores, dudas y
pensamientos contrarios que tenemos en el ob"etivo, tambin %ay ms personas
implicadas en la transformacin, la energa se necesita ms.
'upono es el camino de 0aEai para programar los cambios a travs de la auto6%ipnosis.
!as %erramientas utili$adas en 'upono son las palabras Clas afirmaciones, sugerencias,
comandosD, las imgenes y fantasas que involucran a todos los sentidos fsicos. Estos se
utili$an para crear emociones positivas sobre el ob"etivo.
El momento de terminacin pueden variar desde unos pocos das a varios meses, en
relacin con las posibles reacciones adversas del cuerpo y el deseo real para lograr el
cambio.
Para practicar la auto6%ipnosis a cabo los siguientes pasos/

*ea consciente de lo que desea cambiar Cpor e"emplo, temorD
:efinir el opuesto positivo Cpor e"emplo, la confian$aD
Kisualice en la nueva condicin
!leve una atencin continua a esta imagen y repita a s mismo/ .)sted puede %acerlo ...
do it+.
!os puntos de vista se repiten %asta que emerge desde el interior de una emocin
positiva, esto es una seal de que el subconsciente %a sido alcan$ado.#uando el
subconsciente acepta la nueva condicin por completo, lo convierten en un nuevo %bito.

!( HE:<=(#<L&

!a meditacin %a sido siempre el mtodo ms popular en todas las disciplinas espirituales
del pasado y del presente, para obtener cambios en el estado de la conciencia y la salud
del cuerpo fsico.
!a meditacin yoga o la prctica del Wen tiene como principal ob"etivo el derrocamiento de
todas las formas de pensamiento, de experimentar la expansin de la mente
universal. Estos que podramos llamar formas pasivas de meditacin.
=ambin %ay formas de meditacin activa, tales como los utili$ados en las escuelas de
pensamiento positivo, de los %ipnoti$adores y tcnicas mentales de los expertos. En la
meditacin, tu mente no experimenta todo el vaco, pero est llena de imgenes y
pensamientos sobre lo que quiere %acer el concreto.
En la tradicin de 'a%una son las dos formas de meditacin se llama pasiva &(!), el
activo se llama &3J3&3J3.
En cualquier tipo de meditacin se toma cuatro etapas de e"ecucin/

2. #onciencia dirigir la atencin %acia el ob"eto de la meditacinY
>. 5ela"acin cancelacin de la fuer$a fsica y mentalY
G. #oncentracin de atencin altamente concentradaY
O. !a atencin de la perseverancia continu %asta que el con"unto tiene un
cantidad suficiente de energa para lograr el ob"etivo de la
la meditacin.

!a eleccin del mtodo activo o pasivo debe reali$arse de acuerdo a la forma en que nos
fi"amos en la meditacin y las preferencias personales. #omo en todas las prcticas de
0una, que funciona bien para nosotros es el me"or.

E;E5#<#<3

!o que sigue es una forma pasiva de la meditacin, que tiene como ob"etivo el desarrollo
de la conciencia interior.
6 *entarse con la espalda recta, cierra los o"os y comience a respirar profunda y
lentamente. *iente el aliento refuer$a su campo de energa, crear una cubierta protectora
blanda de la lu$ blanca.
6 !leve un poco de atencin en la respiracin, %asta que el cuerpo se vuelve tranquilo y
rela"ado, y luego diri"a su atencin %acia el interior de cada pensamiento, imagen, sonido
o sensacin que aparece en la mente. Hira cmo cada fenmeno aparece y luego
desaparece.
6 *ea consciente de la funcin del observador, sin crticas o "uicios de valor.Pase lo que
pase es perfecto como es. Ellos pueden obtener visiones, recuerdos, sensaciones, o nada
en absoluto. Hira todo lo que pueda sin %acer interpretaciones.
6 (l reali$ar algunas respiraciones profundas, mueve tu cuerpo, abre los o"os y volver a
esto.

meditacin creativa

!a meditacin creativa est diseado para llevar las cosas en nuestras vidas, situaciones,
queremos adquirir conocimientos, pero no cuando lo %icimos.
0ay muc%as tcnicas de meditacin creativa, incluyendo la forma estructurada de las
fantasas de meditacin guiada, el gnero que a .subir a la montaa.. En particular, nos
dirigimos a%ora a la construccin de formas de pensamiento.
Es de imaginar algo que quieres lograr y creo que esto se lograr, con el nico poder
personal o con la ayuda de un ser superior.
!o ms importante, pero que a veces se olvida, es enfocar la energa universal para
transformar la forma de pensamiento en la realidad.
!o que propongo a continuacin es una 0una mtodo para crear formas de pensamiento.

E;E5#<#<3

*uponga que una postura de meditacin y respirar por un Jmientras lenta y
profundamente. ( travs de la respiracin asegurarse de que su campo de energa se
convierte en altamente concentrado y energi$ado por la lu$ blanca.
El campo de la energa se impregnan y se expande a su alrededor, la vibracin sentitene
y %ormigueo. (l mismo tiempo, pida que le pongan en contacto con su *er *uperior.
Ponga sus manos a%uecadas, separadas unos >V cm., (s que imagina que la energa
almacenada se deriva de las palmas de las manos %asta que se forme una bola de lu$
que tienes en tus manos. *i tiene dificultad para percibir la pelota, se frota entre las
palmas de sus manos y volver a su lugar.
(%ora usted tiene una bola de energa listos para cualquier programa, lo utili$an para
resolver un problema personal.
Kisual$ate a ti mismo dentro de la pelota, felices y sanos, con su problema actual ya
resuelto y superado.
)sa tu imaginacin para que sea lo ms real posible, la participacin de todos los sentidos
fsicos, sentir la satisfaccin y la alegra de %aber resuelto el problema. Hs sentido de
poner la experiencia de la realidad, ms fuerte ser la forma de pensamiento obtenido.
)na ve$ %ec%a la pelota tan duro como sea posible, vomitar o conectarlo a tu cuerpo y
de"a que %aga su traba"o, para concluir con una peticin a su espritu ms elevado para
fomentar el establecimiento. =ener plena confian$a en su *er *uperior y ayuda. #ierre la
meditacin con un gesto o una palabra final Cpor e"emplo, .tan., .E. es .,. Mracias .D.

Hs de la condicin requerida es diferente de lo que %oy se vive, ms dudas y temores
pueden aparecer durante la meditacin. En este caso, repetir la meditacin ms intensa y,
a menudo como sea posible. )na ve$ al da es lo mnimo, pero ms a menudo es muy
recomendable. #ontine %asta llegar a lo que usted desea.
*i usted cambia de opinin acerca de este programa y desea %acer una diferencia,
primero debe %acer una meditacin especial para la cancelacin de esta forma de
pensamiento, de lo contrario, seguir produciendo sus efectos interfiriendo con tus nuevas
resoluciones.

%aipule

El proceso de integracin de la %aipule auto de tres es ms potente y efica$.0aipule ya
conocen la tcnica para crear un nuevo sueo. (qu examinamos el proceso sea ms
completa y detallada.
#on la energa csmica %aipule se canali$a en el cuerpo y con la colaboracin del *er
=res, este se irradia %acia fuera, para expresar un evento en particular.
Esto supone que usted est en la conciencia del tiempo mismo de su propio cuerpo como
un ayudante y amigo, la mente, como una %erramienta para enfocar la atencin, y el -o
*uperior, como el conocimiento de la existencia y la esencia.
( continuacin, el cuerpo debe ser cuidado para la rela"acin y la liberacin de las
emociones, la ira y el abandono de "uicios crticos, %acia s mismos y %acia los
dems. :ebemos conseguir la mxima concentracin, teniendo en cuenta su ob"etivo y
salir de los miedos y las dudas.
Especialmente las dudas ocasionar distraccin y aumentar los requerimientos de la
energa necesaria para la programacin. Este sistema se utili$a para superar las dudas y
temores, que todava no %a probado/ para elevar nuestros pensamientos al nivel
espiritual. El pensamiento espiritual implica una forma diferente de ver la vida, donde todo
est conectado con el amor, el yo se expande y la duda y el miedo son trascendidos, sin
tener que luc%ar contra ellos, porque fuera del ego individual que pierden su significado.
Por ltimo, tenemos que estad atentos a la actualidad, la elaboracin de la energa
universal.
*iguiendo %aipule se crea una condicin en la que las cosas ocurran naturalmente, no
trate de for$ar a su apariencia y no es necesario que piden ser escuc%ados.
#uando te concentras tu atencin en algo, sin sentir la menor duda, y con expectativa
positiva, el pensamiento vibraciones atraer su material equivalente disponible de
inmediato en el medio ambiente tambin favorece la agregacin de lo que no est all.
En la prctica %aipule uno experimenta la integracin espiritual, la unin del *er =res, ya
que viven "untos y se identifican/ el pensamiento, sentimiento e imagen, en el momento
presente.

!( P5B#=<#(

0aipule puede ser practicado en forma definitiva, est donde est, o en su forma ampliada
Cmedia %ora o msD en un lugar aparte, en una posicin de meditacin, y con intensa
concentracin.
Hedita en las cuatro palabras que figuran a continuacin, uno a la ve$, en primer lugar
pensar en la palabra, a continuacin, associatela una imagen de una situacin o una
persona que est, me"or el significado de la palabra en s. Ker estas imgenes con mayor
detalle posible, la participacin de todos los sentidos fsicos.
Por ltimo de"ar que fluya desde el interior de la emocin positiva conectada a la imagen
de la pantalla, este paso es el ms importante para el momento, as que elige una imagen
que transmite una buena sensacin. (qu estn las palabras/

P(#E 6 pensar en escenas pacficas, tales como/ "ardines, paisa"es, amaneceres,
atardeceres, o las personas que de"en de pelear o discutir, o lo que sea que la palabra te
%ace pensar.

(H35 6 piense en los nios que "uegan "untos, o para de"arse mimar por alguien que
realmente te ama, escenas de altruismo o la superacin de los pre"uicios, las escenas de
perdn, etc.

P34E5 6 que a la lu$ del sol y las estrellas, los arroyos y cascadas, la energa del fuego,
viento, tierra, o cualquier otra cosa que expresa la fuer$a Cevitar la violencia y el abuso de
cualquier tipoD.

R,<=3 6 visuali$ar una escena que es lo que %ay, para lograr una meta importante, o para
pedir un deseo, material o espiritual.

=ermina tu meditacin con una declaracin de agradecimiento y gratitud a cada uno de los
tres auto, por su cooperacin, a continuacin, recit una bendicin para los dems.

0aipule utili$a tan a menudo como sea posible. *i usted fuera capa$ de %acer esto en la
ausencia completa de la duda, tendra una meditacin solo. *in embargo, pueden surgir
dudas de los %bitos son difciles de erradicar, por lo que practica a menudo %aipule y
esto le ayudar a convertirse en general, ms positiva y orientada %acia el xito.

!o que distingue a estas tcnicas de la terapia de curacin c%amnica de una disciplina
psicolgica o espiritual, es la armoni$acin del *er =res.
)sted puede resolver varios problemas, traba"ando slo con el subconsciente.
*e puede llegar a muc%os destinos, a travs del compromiso y la fuer$a de voluntad de la
mente consciente.
*e puede llegar a la felicidad, refugindose en el Espritu.
Pero el ser %umano nunca est completo %asta cada una de sus partes no es reconocido
y valorado, siempre que cada parte no interviene para reali$ar su funcin en correlacin
con la otra. El %ombre no es puro espritu, ni pura materia, sino un puente entre el cielo y
la tierra y llevar a cabo su misin y la experiencia de una vida agradable y significativo
debe basarse en la integracin espiritual.