El sadomasoquismo.

Donde el dolor forma parte del placer

Origen y significado del trmino
La palabra sadomasoquismo, es un acrnimo compuesto por el par de trminos: sadismo y
masoquismo. El primero se refiere a que es la obtencin de placer al realizar actos de
crueldad o dominio. Este disfrute puede ser de naturaleza sexual y consensuada, en cuyo
caso se considera una de las parafilias que se engloban bajo el acrnimo BDSM (Bondage,
Dominacin, Sadismo Masoquismo). En el segundo trmino la obtencin va en orden a que
la persona sea vctima de actos de crueldad o dominio, este puede ser sexual o asexual.
Lo caracterstico de ste y que lo distingue de otros tipos de sumisin es la algolagnia
(satisfaccin obtenida sufriendo dolor fsico en distintos grados).
El sadismo es: la sensacin de placer sexual hasta llegar al orgasmo ocasionada por las
humillaciones, azotes y crueldades de todo tipo inferidas a otra persona o as mismo o a un
animal, as como el instinto orientado a provocar tales placeres mediante las
correspondiente actividades (Moll citado por Rattner, 1966).
En cuanto a la historia de tal trmino, Ratttner (1966) nos dice que esta denominacin fue
introducida por vez primera por el psiclogo y mdico forense Krafft-Ebing en su obra
Psychopatia sexualis donde describe al sadismus como una mezcla de crueldad y
voluptuosidad.
Para Krafft-Ebing, toda manifestacin sexual que no condujera a la reproduccin era
anmala, y el sadomasoquismo caa plenamente en este concepto. Fue l quien acu los
trminos sadismo y masoquismo; el primero se debe por el Marqus de Sade y el segundo
trmino por la obra La Venus de las pieles de su contemporneo Leopold Von Sacher-
Masoch; donde se relata la relacin de un hombre que es goza ser sometido por las manos
de una mujer.
La gnesis de la palabra sadismo se debe al escritor Donatiel Alphonse Franois, mejor
conocido como el Marqus de Sade, ya que en muchos de sus escritos, tales como Justine
o los infortunios de la virtud, Juliette o las prosperidades del vicio, Los 120 das de
Sodoma y La filosofa en el tocador, Sade describe con gran detalle sus diversas
prcticas sexuales sdicas y masoquistas, las cuales se dice que las llevaba a la prctica, sin
embargo, algunos expertos en el tema del sadomasoquismo, refieren que tales prcticas son
imposibles de llevar, pues ningn cuerpo humano habra soportado semejantes golpes y lo
dems relatado en sus historias.
Al principio este tipo de prcticas eran tomadas como delitos o actos propios de un
psicpata. Tales calificativos eran por el hecho de que muchos, tras la ignorancia, el
exceso y la falta de una buena informacin sobre el sadomasoquismo; ocasionaron la
muerte de muchos y muchas que buscaron el placer en este tipo de prcticas; muchas de
aqullas quedaban en lo oscuro y clandestino de las madrigueras de la prostitucin, en
donde solamente la gente adinerada tena acceso y pagaba tanto para ser vctima, como para
victimizar.
Otro personaje importante dentro de la historia del sadomasoquismo fue el escritor polaco
Barn Von Sacher-Masoch. Aqul escribi la saga El legado de Can a la que pertenece
su libro ms famoso La Venus de las pieles, en esta obra l mismo narra su experiencia
sobre la relacin que tuvo con una mujer con la que firm un contrato de ser su esclavo
durante seis meses. Sacher-Masoch se reconoci como una persona enferma o perversa.
Muri en 1895.
Finalmente, otra escritora que contribuy para con el movimiento, por as decirlo,
sadomasoquista fue Anne Desclos, mejor conocidad como Dominique Aury, la cual
escribi Histoire d'O (Historia de O) bajo el seudnimo de Pauline Rage. En esta novela
est plasmada la historia de una joven parisina adinerada la cual por amor, es inducid a la
prctica de la sumisin, aceptando por amor absolutamente todo lo que ello implica. La
novela comienza cuando ella es conducida por su amo o amante, al castillo de Roissy,
donde una especie de sociedad secreta se encargar de iniciarla en las prcticas
sadomasoquistas.
Como se puede observar, la cultura sadomasoquista est sustentada bsicamente en obras
literarias de gente importante dentro del mbito literario y esta lnea an se sigue ya que en
su mayora los integrantes y practicantes del sadomasoquismo son gente muy preparada
intelectualmente y acadmicamente, es por ello que al principio estas prcticas eran
reservadas para uso meramente exclusivo de gente de un cierto grado, no slo econmico,
sino , y sobre todo tambin intelectual.

Filosofa y trminos bsicos del movimiento leather
Todo movimiento social, toda cultura, se caracteriza por tener algo propio, algo que los
distingue de los dems y sobre todo que los identifica, un fin que seguir, una forma de vivir
dentro del grupo o movimiento al que pertenecen, y por ello tambin tienen sus propias
normas y acuerdos a los que se adhieren libremente. Todo lo anterior pasa tambin con la
cultura sadomasoquista, la cual es mejor y mayormente conocida como cultura leather,
tanto por su fetiche por el uso de las prendas de cuero, por la atraccin por hombres que son
hombres, es decir aquellos que tiene aspecto varonil, no afeminado, etc. (en el caso de los
homosexuales) y por el deseo de dominar o ser dominados.
El leather es un hombre que se siente atrado por la virilidad de otro hombre, as mismo
no busca complementar al hombre con su supuesto contrario sino siendo otro hombre en
igualdad, esta paridad permite entender por qu habiendo muchos homosexuales no todos
se identifican con la apertura gay al verla como exhibicionista, artificial y frvola
(Spndola, G. 2012).
Gerardo Spndola, moderador oficial de uno de los grupos Leather ms importantes de la
ciudad de Mxico, menciona que el medio Leather siempre se ha distinguido por
obedecer a sus principios bsicos: Honor, Integridad, Compromiso y Templanza.
Muchos pensamos que el sadomasoquismo es pura y meramente violencia y casi un abuso
sexual, sin embargo, atrs de toda una prctica sadomasoquista hay todo un protocolo de
respeto, de seguridad, acuerdos, etc.
Siempre se va insistir en una negociacin mutua, tanto de quien quiera vivir tal
experiencia, ocasional o de quien quiera practicarla de manera ms formal.
Previo a una sesin sadomasoquista se deben acordar los lmites, las actividades, los
juegos y la relacin que dentro del Juego se llevar a cabo. El protocolo a seguir ser el que
ambos participantes decidan, de forma libre y consensuada, lo que a alguno no le parezca
pero que considera podra llegar a hacer bajo ciertas circunstancias tomar el nombre de
Lmite Blando, lo cual lo deja como un comodn para una sesin posterior.
Cabe mencionar que en una buena prctica sadomasoquista nunca se deben considerar
aquellos lmites blandos que infieran en alguna actividad o acuerdo que haga peligrar la
vida e integridad de alguno de los participantes o de ambos, por ejemplo: sexo sin condn
(cuando hay penetraciones), el uso de drogas, el sexo no consensuado (forzado), pedofilia,
ya que todo lo anterior es considerado un delito y por lo cual, pese a todas las
circunstancias presentes es un Lmite Duro que nunca se podr proceder a hacer algo que
legalmente est penado.
Como ya se mencion el factor seguridad es de suma importancia dentro de cualquier
prctica sado, dentro de esta
La palabra no es importante dentro de una prctica sado, ya que puede ser usado durante
la sesin como lmite, y por ende como algo que le garantiza su seguridad y estabilidad
emocional. Sin embargo existe algo llamado semforo, o sea se usan los tres colores de
aqul para comunicarse, el esclavo, con el amo. Decir Amarillo sirve para indicar una
alerta y bajar la intensidad del juego, Rojo para detener la actividad y finalmente se puede
decir Verde para continuar con el juego.
Otra forma que se incluye dentro del protocolo de seguridad es el movimiento corporal,
para aquellos que se encuentren amordazado, por ejemplo entre un amo y un sumiso se
puede llegar a acordar una expresin fsica como el mover los brazos, levantar la cabeza,
sostener la mirada, etc.
Todo lo anterior depende de los amos y de los sumisos, cada uno se ponen de acuerdo en
cuanto a sus cdigo de palabras, movimientos y dems para poder comunicarse.
La cultura sadomasoquista tiene una serie de trminos y/o vocabulario para referirse a cada
prctica o relaciones de roles que se llevan a cabo.
Dominante: del ingls Top, es la persona que acta como dueo de la situacin, coordina,
ordena, pone reglas, es el papel activo en los juegos de roles.

Amo: del ingls Master, se usa en el juego de roles para indicar a la persona que tiene el
control de la situacin, aplica y disfruta del poder sobre el otro, siempre respetando las
reglas.

Activo: Persona que sexualmente es quien penetra o excita al pasivo. No influye en el papel
de dominante dentro de la actividad sexual.

Dueo: del ingls owner, en los juegos de roles es el ttulo de quien tiene la posesin de un
esclavo, un perro o un sumiso, se le relaciona a veces con el Amo principal con quien se
llega a un acuerdo en el juego.

Entrenador: del ingls trainner, en los juegos de animalizacin es quien toma al animal
humano y le ensea a desarrollar esos instintos.

Pig sex: sexo sucio o guarro, relacionado con el scat y relativo a prcticas de sexo sucio o
bajo condiciones poco higinicas como usar lodo, aceite, orina, excremento, lquidos
industriales; tambin las prcticas de bareback, se les relaciona con los colores caf y
anaranjado, este ltimo solo el izquierdo, el naranja derecho es que no se hace ninguna
prctica, le corresponde al color negro izquierdo. Tambin incluye el fisting, cuyo color es
el rojo.

En las actividades sexuales la definicin de activo y pasivo son las importantes, en los
juegos de roles depender de las necesidades o prcticas que se quieran desarrollar. Los
roles de sumiso, esclavo, criado o pasivo tampoco son equivalentes y depender de la
situacin, sea sexual, sadomasoquista, leather o juegos de roles, lo que marque el papel ms
cmodo para practicar esas actividades.

Sumiso: es la persona que recibe la humillacin, maltratos, castigos y premios de parte de
un top, tiene el papel pasivo del juego de roles independientemente de su papel sexual.
Cabe mencionar que el sumiso se entrega por completo a su amo en un juego de poder, se
deja llevar para experimentar nuevas experiencias.
El sumiso sabe que puede confiar en que los lmites que ha expresado no sern cruzados
por ninguna razn, al sentir esa seguridad puede entregarse al juego. Un verdadero sumiso
tiene plena conciencia de que no quiere llenar vacos ni buscar acostumbrarse al dolor o
aprender a disfrutarlo, comprende que existe quien tiene la capacidad de hacerle llegar a la
plenitud del placer.

Esclavo: del ingls slave, en el juego de roles entrega el control de lo que le sucede al
Amo, obedece a las necesidades del amo pero mantiene el control del juego al definir los
lmites entro los cuales se desarrolla la prctica.

Pasivo: Persona que sexualmente recibe la penetracin o es excitado por el activo, del
mismo modo, no influye en su posicin en las prcticas sexuales.

Criado: actualmente es un juego de humillacin en que el sumiso acepta se le den rdenes
o cambie su posicin de poder, se relaciona al esclavo y al juego de roles como castigo. Por
lo regular tiene un dueo o amo aunque la situacin social que la origina ya no se da.

Perro, puppy, pony o animal: Es la persona que acepta ser tomado y entrenado como un
animal, se le desarrollan los instintos y su relacin con el amo u otros animales, su relacin
no es sexual a menos que se le usa para masturbacin humano-animal o zoofilia.

Switcher: del ingls switch, en prcticas BDSM y en juegos de roles la persona cambia de
lugar dentro de la sesin y pasa de ser Dominante a sumiso y viceversa, regularmente los
roles se regresan al terminar la sesin.
En prcticas sexuales, es el cambio de la actividad heterosexual por la homosexual o, entre
personas de mismo sexo de Activo a pasivo, sin modificar el rol que se ejerce como hombre
o mujer.
.


Alfa: Un perro o un esclavo puede tener un papel de dominio sobre otros perros o amos y
asumir una sumisin hacia un amo, dueo o entrenador, nunca puede tener propiedad sobre
los dems pero s interactuar en el juego llegando a servir al amo o teniendo sexo explcito.
No se le puede relacionar al juego de Amo/Amo donde se da el entrenamiento de un Master
para formar a otro Amo y casi siempre significa una intensidad mayor a la aplicada sobre
un esclavo o sumiso, sin palabras seguras ni advertencias pero s entendiendo el desarrollo
y la consciencia de lo que se est aprendiendo para aplicarlo despus a un esclavo bajo las
reglas normales de una sesin.

Juegos de roles: Son las prcticas en que se amplan o buscan nuevas formas de
relacionarse fuera de la sexualidad coital, por lo regular un juego de rol no implica la
penetracin o se usa como forma de premio o castigo e incluso como complemento a una
prctica, no es parte de esta.

Bondage: es el arte ertico de atar o someter, tiene una serie de reglas de seguridad, una
metodologa para preparar una actividad segura, sana e inofensiva.
Premio y castigo: forma de compensar, intensificar o motivar una prctica dentro de un
juego de roles que solo puede aplicar el dominante hacia el sumiso.

Duracin: Como juego, toda prctica o actividad SM o leather tiene un inicio, un
desarrollo y un trmino en los cuales se debe aplicar un acuerdo previo para definir el
tiempo, el lugar y los lmites que se han pactado, un juego de roles como la humillacin no
puede pasar y alterar la vida privada o social de una persona.



Otros trminos a tomar en cuenta son los siguientes:
B&D, B/D, B/d: Bondage and Discipline. (Bondage y disciplina). An estando en la
misma frase, no son trminos intercambiables, bondage significa estar en una posicin de
indefensin ante otro.

Disciplina: es controlar a una persona para que adquiera un determinado comportamiento.
Es comn que en una sesin se mezclen elementos de ambos hacia un sumiso.

BDSM: Acrnimo de Bondage, Domination/Discipline Submission/Sadism & Masochism.
Dominacin/Disciplina Sumisin y Masoquismo, Referente comn a este estilo de vida y
comnmente relacionado con la palabra Bondage.

BJ: Expresin de blowjob (felacin).

CBT: Cock and Ball Torture (Tortura de genitales), Aplicacin de dolor en testculos y
pene de forma consensuada para prcticas de BDSM.

DM: Dungeon Monitor (Testigo del calabozo) . En las reuniones BDSM actan de
vigilantes para que los presentes estn seguros.

DP: Double penetration. (Doble penetracin). En el sexo mltiple cuando se es penetrado
en boca y ano.

D/s: Trmino comn de Dominance and submission (Dominacin y Sumisin),
Relacionada a la participacin de un Dominante con un sumiso que puede ser solo para
juegos o para una relacin de largo plazo, (se llama tambin Dom-sub, DS, D/S, D&S.).

M/s: Master/slave. (Amo/esclavo)Relacin comn entre leathers que practican el BDSM
por otros nombres se le llama: MS, M&S or M-s.

RPG Abreviatura de Role Play Games (juegos de roles), trmino aplicado a casi
cualquier prctica leather en que uno asume el papel de Dominante y otro de sumiso).

SAM - Smart Assed Masochist. (Masoquista o esclavo con iniciativa) un pseudosumiso
que intentacontrolar al Dominante para que le haga lo que l quiere o busca.

S&M - Sadism and masochism. (Sdico y masoquista) Relacionado a aplicar y recibir
dolor respectivamentepara satisfacerse.

S/m Forma ms reciente para S & M. Also SM, S/M, Smer.

24/7 Relacin de 24 horas al da, los siete das de la semana en cualquier momento.

TPE - Total Power Exchange (Control total), trmino propio de una relacin 24/7
Amo/esclavo. A largo plazo.

TT - Tit torture. Tortura de tetillas.

WS - Water Sports. (Juegos acuticos), Intercambio de orines durante una sesin, al tener
sexo, ser orinado,beber orines o tener micciones teniendo la ropa puesta y dejar a la vista la
mancha.

Toda la serie de trminos, de juegos y roles dentro de las prcticas sadomasoquistas que se
han referido no son practicadas por todos los miembros de los clubes, o sociedades leather,
ya que algunas escuelas sadomasoquistas no comulgan con todas las prcticas
mencionadas. Depende de cada quien, hay para todos los gustos, sin embargo algo en lo
que siempre de hace hincapi, y que forma tambin parte de protocolo de seguridad y como
parte del compromiso leather es que siempre habr un cuidado mutuo, y por ello se debe
cuidar, sobre todo a los principiantes, de aquello grupos insanos que se hacen llamar
leather, los cuales caen en prcticas pocos seguras que ponen en riesgo tanto la integridad
fsica y psicolgica de quien se acerca a ellos. Es por ello que un verdadero movimiento
leather siempre estar al tanto de prevenir y de poner al tanto a aquellos aspirantes de los
grupos enfermos, como ellos los llaman.
Mitos sobre las prcticas sadomasoquitas
Mucha gente se ha quedado solamente con lo que las pelculas pornogrficas y algunos
libros, muestran sobre las prcticas BDSM, sin embargo no todas las prcticas
sadomasoquitas llegan al derramamiento cruento, es ms, las escuelas ms serias, evitan
este aspecto, as como tambin el dejar algn tipo de marca corporal.
Otro aspecto es que este grupo no tiene que ver nada con los movimientos dark, gtico,
skatos, satnicos y dems, ya que muchos piensan que por el hecho de vestirse de cuero y
de color negro pertenecen a los grupos ya mencionados.
Por ltimo, cosa que es realmente importante, y que muchos leather recalcan con
insistencia es que esta prctica sexual es netamente vista como algo ldico, algo que
complementa su vida sexual. No se la pasan todo el da pegando o tratando de dominar a la
gente que los rodea, o viceversa. Lo que hacen dentro de sus lugares de encuentro ah se
queda y vuelve a la realidad y cotidianidad de su vida.









El sadomasoquismo y el psicoanlisis
en 1905, Sigmund Freud establecera una hiptesis psicoanaltica sobre el sadismo y el
masoquismo, en Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie (Tres escritos sobre la teora sexual)
formula la tesis de que "la excitacin sexual se genera como efecto colateral, a raz de una
serie de procesos internos, para lo cual basta que la intensidad rebase ciertos lmites
cuantitativos." As, la excitacin propia del dolor producido en el cuerpo, en tanto cumple
con tal condicin, equivaldra a una excitacin sexual de este tipo, concebida como un
mecanismo fisiolgico que tiene lugar en la infancia, y slo ocasionalmente se prolonga
ms all de sta. Ms tarde, en 1913, el psicoanalista Isidor Isaak Sadger usara por primera
vez el trmino sadomasoquismo.
En el ao 1924, Freud publica un estudio sobre masoquismo Das konomishe Problem
des Masochismus, donde recopila su experiencia en el tratamiento psicoanaltico de
personas que lo padecen. Menciona tres formas de masoquismo: masoquismo ergeno,
masoquismo femenino y masoquismo moral, siendo el primero de ellos, segn l, el
fundamento de las otras dos formas.
En su estudio se mencionan, en lo concerniente al masoquismo femenino, slo unos casos
de pacientes varones. Dentro de esta forma distingue, por otra parte, entre aquellos sujetos
que llevaban a cabo escenificaciones masoquistas y los que se contentaban obteniendo la
satisfaccin que les procuraba el slo fantasearlas. Segn el estudio, ambas, las
escenificaciones reales y las fantaseadas, se correspondan punto por punto. Su contenido
manifiesto era idntico: "ser amordazado, atado, golpeado dolorosamente, azotado,
maltratado de cualquier modo, sometido a obediencia incondicional, ensuciado,
denigrado"[1]
Freud asegura que en todos los casos puede hallarse que la persona es colocada en una
"situacin caracterstica de la feminidad, vale decir, ser castrado, ser posedo sexualmente o
parir". Si bien, aclara que "la castracin o el dejar ciego, que lo subroga, ha impreso a
menudo su huella negativa en las fantasas," mas a los genitales o los ojos de hecho no les
pasa nada.[1]
Por otra parte, el autor destaca que dicha forma de masoquismo se basa en el ergeno, que
tambin califica de primario, y lo vincula a la actividad de cierta pulsin que denomina
pulsin de muerte o pulsin de destruccin. Una parte de la cual sera puesta al servicio de
lo que se conoce como sadismo, quedando otro sector como un remanente donde discierne
el masoquismo ergeno primario. De este modo, la pulsin de destruccin se desdoblara
en un fragmento reconducido sobre los objetos y otro que encuentra su objeto en el propio
sujeto. De ste distingue, a su vez, el masoquismo secundario, correspondiente a una
reintroyeccin del sadismo.
En cuanto a la tercera forma, el masoquismo moral, all no es tan evidente su vnculo con la
sexualidad. En particular, desaparece la condicin que pareca general de todo padecer
masoquista de provenir de la persona amada. Lo que parece, ms bien, es que "el padecer es
lo que importa, no interesa que lo inflija la persona amada o una indiferente".
Destaca adems algunos casos en los que le fue dado encontrarse con una suerte de
sentimiento de culpa inconsciente que se exterioriza en una extraa satisfaccin obtenida
de las resistencias hacia el restablecimiento, vinculada a la reacccin teraputica
negativa. En relacin a este punto, manifiesta adems que en algunos casos de neurosis
graves, refractarias al tratamiento psicoanaltico, los sntomas desaparecen ante
circunstancias tales como un matrimonio desdichado, la prdida de la fortuna econmica,
una grave enfermedad orgnica. Aparentemente, un padecimiento ha venido en sustitucin
de otro, tomando su relevo.
En cuanto a la explicacin de semejantes fenmenos clnicos, Freud vincula la conciencia
inconsciente de culpa a la tensin que puede darse entre el yo y el supery en el sujeto
debido a que aqul "puede volverse duro, cruel, despiadado hacia el yo a quien tutela. De
este modo, el imperativo categrico de Kant es la herencia directa del complejo de
Edipo",[2] ya que dicha instancia psquica surge, segn sus teoras, de la desexualizacin
de este complejo, en el que en virtud del masoquismo primario el sujeto se hace castigar
por un poder parental. Luego, el mismo puede ser revivido mediante el proceso de
regresin que torna fallida su superacin.
- Exposicin. En 1954 la publicacin de Historia de O, escrita por Pauline Rage, caus
sensacin. Se trata de un relato de sumisin femenina total con fuerte carga sadomasoquista
(anloga a la esclavitud).
A partir de los aos 1950, algunos veteranos norteamericanos de la II Guerra Mundial,
unidos por su condicin homosexual, fueron estableciendo en California y Nueva York la
llamada subcultura del cuero (estrechamente vinculada con la sexualidad no convencional,
el fetichismo y el BDSM [3]). Se trataba de una estructura rgida y exclusivamente gay,
que, a su manera, expuso al sadomasoquismo y tendi a reivindicarlo. Durante las dcadas
siguientes, la ertica del cuero fue tambin adoptada por lesbianas y heterosexuales, para
ser finalmente abrazada por la cultura popular. Pese al horror de conservadores religiosos y
feministas, hoy en da los conos sexuales que involucran la fuerza, el cuero y los ltigos ya
no son raros.
- Blanqueo. El sadismo y el masoquismo fueron entendidos durante ms de un siglo como
enfermedades mentales potencialmente peligrosas. Entonces no exista una distincin clara
entre el asesino sdico y quien practicaba el sadomasoquismo de comn acuerdo. Los
sadomasoquistas fueron considerados locos y criminales en potencia hasta 1994, ao en que
se excluye al sadismo y al masoquismo del Manual diagnstico y estadstico de los
trastornos mentales (DSM-IV). Con la publicacin del DSM-IV, los agresores y asesinos
sexuales son categorizados en funcin de los trastornos antisociales que impulsan sus actos,
mientras que los practicantes del sadomasoquismo tienden a autodescribirse como
"personas con una afectividad diferente."






Experiencia de investigacin y comentarios finales




















Bibliografa
Rattner, J. (1966). Psicopatologa y psicologa de la vida amorosa (29 Ed.).
Mxico: Siglo XXI.
Spndola, G. (2012). Hombre leather busca: una primer sesin memorable.
Recuperado el 7 de abril de 2013 de:
http://comunidadleathermexico.blogspot.mx/2009/11/hombre-leather-busca-una-primer-
sesion_12.html.
Freud, S. (2012). Sigmud Freud. Obras completas. Mxico: Siglo XXI.
Lpez-Ibor, J.J. (2011). DSM-IV-TR. Breviarios. Criterios diagnsticos. Espaa:
Elservier Masson.