Universidade Federal Fluminense

Faculdade de Educao - Antropologia da Educao I

12 de novembro de 2013. Bruna Alves Silva
ESTRANHEZA AMBIENTES NOVOS ALTO DO SANA (MACA)

Como trabalho comparar a sociedade e a cultura de forma que me cause estranheza, usei
esta ida ao Alto do Sana, para relatar as diferenas que so encontradas.
Uma grande distanciao da minha cultura observada ao chegar ao Alto do Sana, um
tipo de paraso das guas na serra de Maca. A cidade bem pequena, e a principal parte dela a
pequena rua que nos leva de um posto de sade uma farmcia, passando por uma pequena
igreja, a praa de cultura, - em frente igreja -, e algumas poucas lanchonetes, incluindo uma
padaria, um telefone pblico e um ponto de nibus.
Alm disso, constituda por campings e pequenas pousadas no estilo chal. A rua
principal, j citada no texto de paraleleppedos e os caminhos que do nas cachoeiras e
campings de terra batida.
Apesar da quantidade de turistas no me permitir saber exatamente quais so as
caractersticas dos cidados, podemos perceber que a cidade tem certa tendncia alternativa de
algum gnero de naturismo.
A praa central, conhecida como Cria Sana, uma feira de artesanatos da cidade, costuma
ter apresentaes nos finais de semana. Qual no foi minha surpresa ao notar, no final da
apresentao, que o palhao daquela noite possua um penteado dread que lhe alcanava a
cintura.
No dificilmente, encontrava pessoas com tatuagens que cobriam inclusive seus rostos, e
vestes dignas de uma comunidade hippie, com excesso de tie-dye e menes ao rastafri. Os
campings costumam proibir carros de som e para que no atrapalhem a natureza. H at mesmo
recomendaes de que no se use cores fortes para no afetar o ambiente natural, mesmo com a
venda de tie-dye na cidade.
As pessoas na cidade, normalmente possuem um tratamento extremamente cordial. Andar
pela cidade lhe garantir ao menos um bom dia e as pessoas parecem estar sempre abertas
ajudar e conversar, s vezes como se j lhe conhecessem.
Conhecemos um tipo de andarilho que estava habitando o nosso camping a trs meses.
Seu nome era Julius e ele viera de So Paulo com amigos, segundo ele, no quis voltar. Julius
nos serviu de guia e ofereceu levar-nos ao Peito do Pombo, uma das vistas mais altas do local,
mas decidimos que no iramos at l.
Estvamos acampados no local mais longe possvel do centro, por onde deveramos
passar por uma estrada de cho batido e atravessar uma pequena ponte para chegar ao centro.
Encontramos trs rapazes que tocavam violo e fomos convidados para juntar-se eles. De certo,
as pessoa eram bem mais abertas, como se todos fizssemos parte de uma s comunidade.
Pela noite, a cidade parece s funcionar de fato nos finais de semana e nos feriados, o
comrcio realmente bem escasso e s se podia comprar lanternas e cordas na farmcia. Que
tambm comercializava alguns poucos brinquedos e alguns chocolates tambm.
O acesso ao Alto do Sana feito por um nibus bastante antigo, que sai do Portal do Sana
e vai at a cidade. Para chegar ao Portal, normalmente necessrio que se pegue uma van em
Casemiro de Abreu. A subida de carro difcil, a estrada tambm de terra batida e no h
nenhum tipo de proteo. Os nibus param as dez da noite e voltam a rodar as seis da manh.
Talvez por isso, o veculo mais comum dos cidados de Sana, - e nisso eu incluo as pessoas que
no seriam rastafris nem hippies -, so as motocicletas. Muitas vezes usam at mesmo
motocicletas de corrida.
Grande parte da decorao da cidade rstica e a venda de trampo, - artes manuais como
apanhadores de sonhos e colares de pequenas pedras -, muito comum. Uma das mais
frequentadas casas da cidade a Casa Velha, que a noite abre as portas e atende um bar com
msica ao vivo, - da qual por muito tempo, nosso amigo Julius conseguiu dinheiro para pagar o
camping. A sensao de estar na casa de um de seus amigos incrvel.
Chego concluso de que o Alto do Sana, - que nos informativos chamado de Arraial
do Sana, mas que eu conheo com esse nome -, a cultura bastante diferente do encontrado na
Regio metropolitana ou regio dos lagos. Mas tenho a impresso de que esta cultura no da
prpria cidade, e sim dos mochileiros e andarilhos que chegam por l todos os dias e pelos que
simplesmente ficam.
A busca por uma sociedade em que a comunidade esteja em paz com a natureza parece ter
levado estas pessoas ao Alto do Sana e por l ficaram, aparentemente em busca de uma
sociedade que possam atender s suas necessidades filosficas.
Assim como o Rainbow Gathering, - uma espcie de comunidade que se rene apenas
uma vez por ano em alguma parte do mundo, a fim de estar em contato com a natureza -, eles
parecem carregar sua cultura como se no houvessem se adaptado cultura do local de onde
vieram e buscam em outas culturas alguma identificao.
Por finalidade, Sana poderia ser vista apenas como uma pequena cidade, mas das
tendncias espirituais e filosficas de seus habitantes, fazem dela um diferente e interessante
lugar para se viver.