INTRODUCCIN

Jorge Francisco Isidoro Luis fue un escritor argentino, uno de los autores
ms destacados de la literatura del siglo XX. Public ensayos breves, cuentos y
poemas. Su obra, fundamental en la literatura y en el pensamiento universales y
que ha sido objeto de minuciosos anlisis y de mltiples interpretaciones,
trasciende cualquier clasificacin y excluye todo tipo de dogmatismo.
Es considerado uno de los eruditos ms reconocidos del siglo XX. Siendo
un literato puro pero, paradjicamente, preferido por los semiticos, matemticos,
fillogos, filsofos y mitlogos, Borges ofrece a travs de la perfeccin de su
lenguaje, de sus conocimientos, del universalismo de sus ideas, de la originalidad
de sus ficciones y de la belleza de su poesa una obra que hace honor a la lengua
espaola y la mente universal.
En este trabajo vamos a presentar un anlisis comparativo y trascendental,
analizando su situacin personal en el momento en el que escribi, sus ideales
sern de ayuda y evidencia de lo que ha escrito. El cautivo, El sur e Historia
del guerrero y la cautiva son los cuentos que sern comparadas a lo largo del
desarrollo. Ya que la fuente de inspiracin siempre es lo que nos rodea, es decir,
el contexto, nuestra cultura etc. Como estamos refirindonos a Borges es casi una
obligacin sealar su familia, poca, poltica que rega en aquel tiempo,
situaciones sociales que estaban ocurriendo, etc.
En primer lugar, se realizar una sntesis del argumento de la obra. Luego
pasaremos a analizar el cuento de Borges ya mencionado aplicando conceptos y
dando cuenta del sentido de los mismos, relacionando paso a paso, si es que
existiera conexin, con otros cuentos del autor y recurriendo a citas textuales para
demostrar nuestras afirmaciones. Finalmente, cada uno de los integrantes del
grupo expresar una reflexin personal sobre lo trabaja.

Conclusin
Yo creo que si existe relacin entre la identidad de un pas y la persona
individualmente, ya que cuando un pas tuvo situaciones difciles, las personas de
aquel pas tuvieron situaciones difciles, ya sea por guerras, o dictaduras, etc.
Ellos fueron los que ayudaron o colaboraron de algn modo para superar aquellas
pocas arduas. Si no hay individuos no hay sociedad; es un todo no son divisible,
cada uno de los individuos son la representacin de la sociedad.
La identidad cultural de un pas y la identidad individual de una persona, se
encuentran ntimamente relacionadas ya que el pasado hace al presente es decir,
que nos forma como individuos para estar en sociedad.
Personalmente creo, que Borges es el mejor escritor argentino de todos los
tiempos, no solo escribi ensayos, si no tambin poemas, cuentos y dems; tuvo
la capacidad de relacionar perfectamente aspectos importantes de lo que estaba
sucediendo en argentina y crearlos en inteligentes y divertidos cuentos,
intelectual, filosofo entre otras cosas.
Mi valoracin personal acerca de la obra es que debemos saber de dnde
venimos, porque como ya mencionamos anteriormente, es la razn de nuestro ser
y desde all saber porque tomamos las decisiones que tomamos.
De Borges podemos tomar el etnocentrismo, que bien lo destaca ya que estamos
sumergidos en una sociedad que ve al otro desde una perspectiva un tanto
discriminatoria; en cambio el escritor argentino, parece rescatar lo mejor de todas
las culturas de las que ha escrito, sin ignorar obviamente sus propias races; ya
que sin decirlo directamente Borges describe sus dos linajes, un tanto opuestos, la
misma se puede ver en el sur su abuelo materno haba sido aquel Francisco
Flores de del infantera de lnea, que muri entre la discordia de sus dos linajes

Wikipedia_biografia de Borges.
DESARROLLO

El cuento el sur comienza hablando de las races de Juan Dahlmann, quien era
secretario en una biblioteca, su abuelo, Johanne Dahlmann, era un pastor de la
iglesia evanglica, por otra parte su otro abuelo francisco flores era de la
infantera de lnea, que muri por la discordia de los 2 linajes, Dahlmann se inclino
hacia su antepasado un tanto europea e intelectual, pero a la vez sin l saberlo
tenia caractersticas gauchescas, que gracias a la soledad se haba desarrollado.
El bibliotecario logro rescatar una estancia en el sur, patrimonio de los Flores.
Era febrero de 1939 cuando subi con apuro las escaleras y un objeto u animal no
identificado le rozo la frente. Gracias a la cara de espanto de una mujer se pudo
dar cuenta que tena algo extrao, fue entonces cuando paso su mano por la
frente y una mancha roja sali. Das pasaron y una tarde el mdico habitual junto
con otro, lo condujeron a un sanatorio, ya que era indispensable sacarle una
radiografa.
Al llegar le raparon la cabeza, lo sujetaron con metales en una camilla, lo
iluminaron exhaustivamente y le clavaron una aguja en el brazo. Transcurrieron
das en los que Dahlmann pas un verdadero infierno y dolorosas curaciones no
mejoraban la situacin; en cuanto el mdico le comunico de que haba estado a
punto de morir de septicemia, Dahlmann no dejo de pensar en la muerte y su
abstraccin.
A los das se estaba comenzando a reponer y que a causa de ello podra volver a
la estancia a lo largo del viaje iba reconociendo la ciudad, aprovecho los 30
minutos que tena en la estacin para tomar un caf y mientras acariciaba a un
gato que usualmente se encontraba ah pens que estaba separado por un
cristal y que el hombre vive en el tiempo pg. 209. Aquella narracin, hizo que
recordramos el cuento el otro ya que hace referencia al tiempo y el parecido
con el rio, por la fluidez y sin retorno.
Aquella maana se sinti dos personas, la primera la que se encontraba en el
sanatorio y la segunda el que viajaba libremente. Claramente es muy similar al
otro ya que en aquel cuento no solo se sinti que haba otro sino que tambin
entablo una conversacin con el usted se llama Jorge Luis Borges. Yo tambin
soy Jorge Luis Borges. Estamos en 1969, en la ciudad de Cambridge pg. 158.
Por ello podemos afirmar que Borges habla tambin del tiempo y su abstraccin o
enigma.
En cuanto el inspector vio su boleto le informo que tendra que bajar en otra
parada, no conocida por Dahlmann. La estacin quedaba a unas cuadras, en
cuanto llego a la estacin decidi comer all. Se encontraban unos muchachos en
otra mesa, los mismos comenzaron a molestarlo y fue despus que dejo pasar un
rato para disponerse a salir, aunque le parezca un poco absurda la idea, pero le
pareci muy personal asique se enfrento y les pregunto qu queran.
Salieron y lo esperado ocurri fue entonces cuando pens que aquella manera de
morir era la que hubiese elegido o soado.
Borges no utiliza una mirada etnocntrica ya que no califica de forma negativa a
ninguna de las 2 culturas (civilizacin y barbarie) al parecer desde su punto de
vista puede haber un encuentro en que ambas sociedades puedan compartir e ir
enriquecindose a travs de la comunicacin. Al parecer el narrador,
intencionalmente o no busca la relacin entre s. El otro en este caso juega un
papel muy importante ya que al no ser similares entre se los califica como
diferentes, el que no es como yo. La mayora de las veces se toma como algo
negativo por ello es que est relacionado al etnocentrismo, no piensa igual que yo,
no tiene las mismas creencias, entonces es otro.
Personalmente creo que Borges si ficcionaliza su identidad ya que al leer sus
cuentos tambin se lo puede conocer un poco a l en el sentido de su identidad y
cultura, en otras palabras como est formada su familia entre otras cosas y con
ello podemos decir porque destaca tanto la diferencia entre barbarie y civilizacin
ya que en cierto modo representan sus dos linajes. El ha elegido esa perspectiva
ya que nos valemos para escribir de lo que conocemos o est a nuestro alrededor.
Es comn que elija este tipo de perspectiva ya que describe indirectamente su
vida en ella, este relato es un lugar de cruce y de condensacin En un sentido
Pareciera que esa es la nica historia que Borges ha querido narrar, sin terminar
Nunca de hacerlo pero tambin habra que decir sin dejar nunca de hacerlo
(Ricardo Piglia) pg.1
Es focalizacin cero, ya que sabe ms de lo que saben los propios personajes y
sabe todo de todos; tambin en cuanto a su pasado, presente y futuro.