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UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA

CENTRO DE FILOSOFIA E CINCIAS HUMANAS


DEPARTAMENTO DE HISTRIA
SALA: 301 TURMA: 01327
PROFESSORAS: ALINE DIAS DA SILVEIRA e RENATA PALANDRI
ALUNAS: ALINE CRISTINA MELLO TIL e NAYARA RGIS FRANZ






PLANO DE ENSINO









Pblico alvo: terceiro.


Tema: Vises sobre a sexualidade nas antiguidades oriental e ocidental, com nfase em Egito
e Roma.
















Florianpolis, dezembro de 2010.
Objetivos: As discusses de gnero e sexualidade propiciam uma reflexo sobre nossas
prprias relaes, conceitos e valores e de como olhamos a Antiguidade. Essa relao
presente/passado significa, tambm, indagarmos a respeito de como os temas investigados e
os seus resultados so frutos de formulaes e interpretaes histricas. Nosso objetivo maior
despertar a curiosidade para a questo: a antiguidade era o paraso da no-represso, por no ter
ainda o cristianismo impondo o verme do pecado no fruto proibido?
Na antiguidade, o sexo era tratado como mais um dos aspectos do homem. Mais ainda,
a sexualidade caminhava junto com a religio.

Recursos utilizados: humanos, fontes de livros, fontes primrias, PowerPoint, som e
vdeo.

Aula: alguns slides com o tema proposto, vdeo interativo e discusses com a turma.



Egito: obsesso pelo sexo? A sexualidade no era oculta como em sociedades
posteriores. Eles acreditavam que o mundo havia surgido do sexo, ele era, portanto divino e
respeitoso. H vrias imagens e esculturas que retratam o ato sexual de um casal (alguns,
inclusive, com crianas observando), masturbao oral (automasturbao), etc. E muitos
papiros erticos que hoje seria de contedo pornogrfico, mas para eles de cunho
extremamente respeitoso.
Papiros e imagens sempre retratam falos exagerados: o tamanho era importante na
cultura egpcia; mas s vezes tambm poderia ser humorstico.
Sexo: parte normal da vida.

Roma: a idia de que o cristianismo teria iniciado uma moral sexual monogmica,
com desqualificao do prazer e funo unicamente reprodutiva errnea j que estes
princpios j estavam instalados na sociedade romana pr-crist. O que a religio crist trouxe
foram novas tcnicas de represso e controle dessa moral sexual.
Em Roma havia um tempo para cada coisa, e o prazer no era menos legtimo que a
virtude. O principio bsico na sexualidade romana o de subjugao de algum da relao e o
domnio do outro, assim, no topo desta dominao estava a elite masculina. A diferena entre
o corpo de um escravo e de um cidado era que o escravo era propriedade (homens e
mulheres).
Roma era cheia de controvrsias. A lei s protegia as cidads e ento os homens recorriam
s escravas e prostitutas. Em servas, o homem podia at bater na cama, porque ela estava ali para
servi-lo.

Amor e Casamento
Casamentos monogmicos. Em Roma a cerimnia nupcial implica a presena de
testemunhas, teis em caso de contestao. E fazer amor sem ser a noite constitua descarada
libertinagem. Foi durante o imprio que surgiu a ideia de que o casal deveria ter relaes
apenas para a reproduo.
Os homens eram livres para o concubinato desde que essas relaes fossem
duradouras. Os imperados, mesmo casados, mantinham no palcio um harm com concubinas
escravas.
No Egito era importante que a mulher se casasse jovem, porque assim estava apta para
ter filhos. Havia vrios poemas de amor, mas no sabemos se todo esse romantismo era posto
em prtica.

Virgindade
Em Roma era altamente apreciada por uma questo de exclusividade, porque o homem
era dono da sua mulher. Era to requisitada que at em caso de estupro a punio podia sobrar
para a vtima: a virgem deveria gritar por socorro. No Egito a virgindade no parecia ser to
requisitada, Herdoto chegou a dizer que era impossvel achar uma virgem no pas. Exageros
a parte, isso se explica pelo grande apetite sexual dos egpcios.

Fidelidade e Adultrio
Em Roma a fidelidade era exigida da esposa por uma questo de exclusividade, porque
a mulher era propriedade do homem. No Egito a fidelidade era exigida da esposa, afinal o
homem precisava garantir que seus filhos fossem legtimos (o homem considerado na
medida do nmero de filhos). O adultrio era severamente punido para as mulheres e menos
para os homens.


Prticas sexuais
Em Roma, as posies sexuais apareciam em pinturas, mosaicos e objetos de uso
cotidiano, como lamparinas, taas e at moedas.
No Egito, As imagens de penetrao de um monarca por uma sacerdotisa em um
templo " explicado atravs da legitimao do poder", que teve lugar uma vez por ano em um
santurio.
Na antiguidade, o sexo solitrio, a masturbao, s no era condenado, como tambm bem
visto, era natural. Para os egpcios, inclusive, foi atravs da masturbao que surgiu o mundo: Atum,
o deus do Sol, teria criado o deus Shu e a deusa Tefnut atravs do smen de sua masturbao.
Assim, chegava a conter um significado religioso.

Incesto
Ao contrrio do que se costuma associar, no era to comum na antiguidade. Poucos
casos tanto no Egito quanto em Roma, que eram inclusive, severamente punidos.

Prostituio
De maneira geral, a prostituio na antiguidade era regulamentada. Mas h diferenas
de uma sociedade para a outra. Em Roma elas eram registradas e pagavam impostos, se
vestiam com tecidos floridos ou transparentes para se diferenciarem das demais.
No Antigo Oriente Prximo era comum e aceita. O cdigo de Hammurabi faz
referncias a casas de cervejas, que seriam bordis mantidos por mulheres. As moas da
alegria: assim designadas, eram as mulheres egpcias solteiras e disponveis a todos os
homens.

Homossexualismo
Ao contrrio do que se costuma dizer, o homossexualismo no era extremamente
comum na antiguidade, salvo talvez a Grcia. A nossa noo de homossexualidade atual no
existia. O fato de um homem fazer sexo com outro homem ou mulher no era
suficiente para identificar a sua categoria sexual, longe de fundar uma espcie de
homossexual a relao sexual em entre dois homens era considerada uma prtica ertica
compatvel com o casamento com o sexo oposto.
Em Roma se tratava de um machismo da sociedade patriarcal, ou seja, ser ativo era ser
macho, qualquer que fosse o sexo do parceiro passivo. Desde que fosse a relao ativa de um
homem livre com um escravo ou um homem de baixa condio as pessoas se divertiam com
isso. Muitos homens de vocao heterossexual tinham prazeres com meninos.
No Egito no h registro de tais costumes.



Objetos e Cultos Flicos
Os objetos em forma de pnis, ocasionalmente de tamanhos exagerados. Eram
familiares em todo o mundo antigo. No Egito, os genitais masculinos chegaram a ser
preservados como trofus de guerra e em Roma as partes genitais masculinas representaram
sorte na cultura. Os cultos romanos no eram flicos, mas sim grandes banquetes em favor
dos prazeres. Por conta da cultura essencialmente exagerada romana, s vezes esses banquetes
se tornavam verdadeiras orgias. As festas faziam parte da religio, e o prazer parte das festas,
os prazeres so homenagens aos deuses.
Em Roma havia ainda os banhos pblicos, eram sinais de prazer e no de higiene, mas
ao contrrio do que se costuma associar, no eram grandes orgias. Os sexos eram, por regra,
separados. O prazer era o de estar em multido (ideal urbano), gritar, encontrar pessoas,
escutar conversas, saber de casos curiosos e exibir-se.

Contracepo
Os preservativos mais antigos so os envoltrios de pnis que aparecem em desenhos
da civilizao egpcia. Em Roma, os mtodos de contracepo eram comuns a todas as classes
da populao. Acredita-se que 25% dos mtodos eram eficazes, principalmente no quesito de
ervas.

Aborto e Adoo em Roma
O aborto era prtica legal em Roma, com uso de drogas abortivas. Havia tambm o
infanticdio de filhos de escravas. A adoo era muito freqente, j que a rejeio de crianas
livres tambm era.
Um cidado no tem um filho, ele o toma. Os Romanos enjeitavam uma criana
quando suspeitavam da fidelidade da esposa e tambm enjeitavam ou afogavam as crianas
mal formadas: preciso separar o que bom do que no pode servir para nada. E os pobres
costumavam rejeitar os filhos porque no tinham como sustent-los.
J os egpcios criavam todas as suas crianas.




FONTES BIBLIOGRFICAS

LIVROS
1. GREGERSEN, Edgar. Prtica sexuais: A histria da sexualidade humana.
Traduo de Antonio Alberto de Toledo Serra e Edison Ferreira. So
Paulo: Roca, 1983. pp. 27-302.
2. BAKOS, Margaret Marchiori. Fatos e Mitos do Antigo Egito. Porto Alegre:
edipucrs, 1994. pp. 47-50.
3. NOBLECOURT, Christiane Desroches. A Mulher no Tempo dos Faras.
Traduo de Tnia Pellegrini. Campinas: Papirus, 1994. pp. 201-295.
4. MURARO, Rose Marie. A Mulher no Terceiro Milnio: Uma Histria da
Mulher Atravs dos Tempos e suas Perspectivas para o Futuro. Rio de
Janeiro: Rosa dos Tempos, 1995. pp. 85-99.
5. ARIS, Philippe; DUBY Georges. Histria da Idade Privada: Imprio
Romano ao Ano Mil. 1. So Paulo: Companhia das Letras, 1998. pp. 24-
198.

SITES

1. http://cafehistoria.ning.com/group/ahistriadosexo
2. VIDEO: http://vintage69.blogspot.com/2010/05/sexo-na-antiguidade-egito-
pt01.html