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La Edad Moderna comenzó en 1453 con la caída de Constantinopla a manos de los turcos y finalizó con la Revolución Francesa en 1789. Este periodo estuvo marcado por el descubrimiento de América en 1492 y la imposición de la cultura española sobre las tribus indígenas. En Europa, España unificó la aplicación del derecho en sus territorios conquistados basándose en su sistema monárquico que concentraba el poder ejecutivo, legislativo y judicial en el rey. La Inquisición Esp
La Edad Moderna comenzó en 1453 con la caída de Constantinopla a manos de los turcos y finalizó con la Revolución Francesa en 1789. Este periodo estuvo marcado por el descubrimiento de América en 1492 y la imposición de la cultura española sobre las tribus indígenas. En Europa, España unificó la aplicación del derecho en sus territorios conquistados basándose en su sistema monárquico que concentraba el poder ejecutivo, legislativo y judicial en el rey. La Inquisición Esp
La Edad Moderna comenzó en 1453 con la caída de Constantinopla a manos de los turcos y finalizó con la Revolución Francesa en 1789. Este periodo estuvo marcado por el descubrimiento de América en 1492 y la imposición de la cultura española sobre las tribus indígenas. En Europa, España unificó la aplicación del derecho en sus territorios conquistados basándose en su sistema monárquico que concentraba el poder ejecutivo, legislativo y judicial en el rey. La Inquisición Esp
Se le denomina edad moderna a la tercera poca de la historia universal. La cual
inicia en 1453 con la toma de Constantinopla por los turcos y va hasta el ao 1789 fecha en la que estallo la revolucin francesa. Para el inicio de la edad moderna la Europa dorma en la falda de la iglesia, si bien es cierto, a veces algo agitado, poblado de visiones msticas, Pero dorma y no experimentaba el deseo de buscar la verdad mediante el conocimiento. El inicio de la edad moderna es marcado tambin por el descubrimiento de amrica en 1492. A su arribo a las indias, se dieron cuenta que cada tribu local tena su identidad propia, diferentes costumbre, diferentes lenguas, diferentes organizaciones locales. A raz de esto Espaa poco a poco unifico todo aquello: las costumbres, las lenguas y la legislacin imponiendo las suyas.
Amrico Vespucio menciono: no tienen ni ley ni fe ninguna y viven secundum naturam. En igual sentido el jesuita Andrs Prez de Ribas se refiere a los pobladores de Sinaloa (Mxico), diciendo leyes, ni reyes que castiguen sus vicios y pecados. A diferencia de los mencionados anteriormente. en ahiti las leyes eran pregonadas en rituales de cantos hechas por los mayores, para los jvenes de las tribus, as se aseguraban de pasar el conocimiento de las leyes a la nueva generacin.
Retomaremos a Europa, y en ella vamos a estudiar la forma como Espaa unifico la aplicacin del derecho para las regiones conquistadas imponiendo el suyo. Empezaremos por su forma de gobierno.
Espaa tena una forma de gobierno monrquico y en l; el rey estaba vestido con poderes ejecutivos, legislativos y judiciales. Sin embargo Aragn mantuvo la limitante, haciendo respetar las leyes para el territorio mediante manifestaciones. Las cuales garantizaban importante proteccin de derechos individuales para los vasallos.
Despus del rey, la primera autoridad era el concejo de castilla se dice que de la misma manera que los emperadores romanos contaron con sus consejeros a consistorium. En el tiempo de Fernando III (1367-1379) estos fueron conocidos como los Doce Sabios.
Durante el reinado de los reyes catlicos se fue integrado a un presidente, con tres caballeros de nobleza y nueve letrados con facultades gobernativas y judiciales. Estos se encargaban de los temas concernientes a: agricultura, comercio, educacin y salud.
Por otro lado desde la poca de Constantino se deca en roma que siendo la religin el primer bien de los pueblos, se tena el derecho de protegerla y se dictaron las primeras leyes que conducen a castigar a quienes atentaran contra el credo catlico incluyendo confiscaciones, quema de libros y escritos.
Teodosio el grande, sanciono con mayor rigor los atropellos contra la iglesia, creando un cuerpo de inquisidores para castigar a los herejes. Por su parte Marciano, declaro infames a los herejes, pues los delitos que atacaban la majestad divina son mucho ms graves que los delitos contra la majestad de la tierra.
Con todo esto cabe mencionar que la inquisicin ms conocida fue la de castilla, se dice que aun que cuando cronolgicamente fue de las ltimas en crearse, su propsito era acabar los males de raz, para el bien del alma. Esta inquisicin se proyect como organismo dedicado a perseguir y castigar, delitos contra la fe, faltas contra la moral, contravenciones contra la religiosidad y actos contra buenas costumbres.