CUESTIN DE RAZA

1
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Por Luis Campos Muoz

Rechazamos su cabello, su piel, sus ojos. Los rechazamos a
ustedes. Los rechazamos cuando los aceptamos;
rechazamos las formas en que no son exactamente como
nosotros.
2


En 1960, en la ciudad de Sharpeville, Sudfrica, 69 personas fueron muertas y ms de 186
quedaron heridas cuando se manifestaban en contra del Apartheid en una zona prohibida
para los negros, a quienes les exigan identificacin para entrar en ciertas reas de la
ciudad. A partir de entonces cada 21 de marzo se ha pasado a conmemorar el Da
Internacional de la Eliminacin de la Discriminacin Racial. En Suiza, en 1997, tambin en
marzo, una agresin policial en contra de dos nios (11 y 12 aos) derivara en que el 15 de
este mes fuera declarado el Da Internacional contra la Brutalidad Policaca.

En Chile, coincidentemente en marzo, un ecuatoriano y un peruano han sido maltratados
por los carabineros a vista y poca paciencia de los indignados transentes. Se han difundido
videos-denuncia que han puesto en tela de juicio no slo a Carabineros, sino tambin a toda
la sociedad chilena. Ms all de las razones legales, este episodio vuelve a hablar mal
acerca de cmo Chile trata con la diferencia, ya sea tnica, racial y tambin, de clase social.

Queda claro que al asistir al video de la detencin del ciudadano ecuatoriano Freddy
Quiones se han despertado los peores temores y los mximos estereotipos en la mente de
los chilenos. Acostumbrados a conocer de frica y sus descendientes a partir de series
norteamericanas y de telenovelas brasileas, todas ellas muy racistas por lo dems, se les ha
activado el peor de los estereotipos: un negro, semidesnudo, encadenado y sufriendo el
maltrato de los capataces de los amos. Inaceptable para cualquier chileno medio. Sobre
todo para los que vieron Races, como Vidal o Hinzpeter, o los que lean la tira cmica de
Pepe Antrtico en la Tercera, de africano, con hueso y todo en la cabeza.

Lo que llama la atencin es que se haga tanto revuelo por la detencin forzada de un
ciudadano ecuatoriano en Chile, bajo procedimientos que todos sabemos se repiten
constantemente contra los pobres y algo negros de este pas. Me recuerda cuando en
Brasilia un hijo de un juez y sus amigos rociaron con alcohol a un indigente que dorma en
un paradero de micros y le prendieron fuego imitando una diversin hasta entonces
desconocida pero habitual en otras ciudades de Brasil. El caso quizs nunca hubiera sido
conocido a no ser porque el indigente era indgena, y se lo haba quemado en la
conmemoracin del Da del Indio en ese pas. Inaceptable. Se podan quemar mendigos,
pero indgenas no era apropiado.


1
En referencia al libro del mismo nombre del filsofo norteamericano Cornel West, New
York:Vintage, 1994.
2
Margaret Mead conversando con J ames Baldwin, Un golpe al racismo, Editorial Extemporneos,
Mxico, 1972.
Aqu ha pasado algo similar. El revuelo exotista que ha tomado la noticia se funda en el
hecho de que si el ciudadano hubiera sido chileno, de los que andan mal vestidos y son feos,
en la misma esquina de Alameda con Morand, nadie se hubiera detenido a filmar ni a
denunciar el hecho, ya que es comn que los carabineros maltraten a los flaites. Pero este
era negro, extico, sin camisa, sudoroso y maltratado. Inaceptable. Y tambin se funda en
que si el ciudadano hubiese sido rubio y norteamericano, parafraseando al propio Quiones,
los seores policas se hubieran redo, se habran sacado un foto con l y tal vez le hubieran
explicado que pasarse una luz roja en bicicleta no era un proceder adecuado. Todos
sabemos que no hubiese sucedido nada.

La violencia contra el ciudadano ecuatoriano recuerda entonces que en el interior de cada
chileno vive un gran racista que florece cuando menos nos esperamos. Dems est decir
que las razas slo son una construccin social; que histricamente nosotros asociamos
negros con esclavitud; y que los chilenos se han declarado libres de racismo porque lisa y
llanamente creen que en Chile no hay negros. Lo que no se dice es que en Chile s hay
personas igualmente discriminadas por su fenotipo, que las propagandas son en su mayora
racistas, incluyendo las de gobierno como la campaa de Conace del ao pasado, que existe
un endiosamiento de la llamada piel blanca y que la distribucin de clase social en el pas
se corresponde con la de la raza.

En resumen, este episodio ha servido para hacer florecer al pequeo racista que llevamos
dentro. El que controla el ojo del polica en su afn de buscar sospechosos, guiado nada
menos, que por el viejo Lombroso; el de la prensa que no deja de hablar de negros y de
gente de color; el de las autoridades que su nico fundamento son las racistas series de
televisin que conocieron en dictadura; e incluso el de los grandes ciudadanos que
denunciaron el hecho, los cuales slo se fijaron en un elemento: el maltratado era negro,
un pobre negrito. Como se puede ver, racismo por todos lados.

Ojal este lamentable episodio sirva para que recordemos este 15 de marzo y luchemos por
denunciar la brutalidad policaca y para que el Da Internacional de la Eliminacin de la
Discriminacin Racial sea no slo un dato para las autoridades y la sociedad civil, sino que
se convierta tambin en pauta que nos permita dejar de ser racistas.