A Representação Do Arquivista em Obras de Ficção

ARTIGO DE REVISO
Perspectivas em Gesto & Conhecimento, Joo Pessoa, v. 2, n. 1, p. 103-119, jan./jun. 2012.

http://periodicos.ufpb.br/ojs2/index.php/pgc. ISSN: 2236-417X. Publicao sob Licena
A REPRESENTAO DO ARQUIVISTA EM OBRAS DE
FICO: PERSPECTIVAS DO PROFISSIONAL SOB O
OLHAR DO CINEMA E DA TELEVISO

Alessandro Ferreira Costa
Doutor em Cincia da Informao pela
Universidade Federal de Minas Gerais, Brasil.
Professor da Universidade Federal de Minas Gerais, Brasil.
E-mail: alescosta@yahoo.com.br

Eliane Bezerra Lima
Especialista em Arquitetura e Organizao da Informao pela
Universidade Federal de Minas Gerais, Brasil.
Especialista em Gesto de Instituies Federais de Educao Superior
pela Universidade Federal de Minas Gerais, Brasil.
Arquivista da Universidade Federal de Minas Gerais, Brasil.
E-mail: elianebezerra@gmail.com

Resumo
Mesmo diante do crescente impacto dos arquivos enquanto fonte privilegiada de informao e dos
avanos estratgicos mediados pelo arquivista na moderna administrao, a imagem disseminada desse
profissional nos diversos setores da sociedade ainda carrega uma srie de esteretipos impregnados de
uma viso turva sobre suas reais atribuies prticas, bem como, sua prpria capacidade em lidar com
as relaes humanas. O objetivo deste artigo oportunizar ao seu leitor breve reflexo sobre a
representao do arquivista em obras de fico - cinema e televiso - a partir da anlise do contedo
ideolgico de produes audiovisuais nacionais e internacionais selecionadas por retratarem, direta ou
indiretamente, o profissional atuante em arquivos. O resultado dessa investigao a demonstrao de
modelos/padres construdos pela mdia que acabam por ditar uma percepo equivocada desse
profissional, contribuindo para a construo de um imaginrio social dissonante no s da literatura
especializada da rea, mas tambm, de uma tradio histrica que atravessa os sculos.

Palavras-chave: Arquivologia. Arquivista. Esteretipos. Cinema. Televiso.

1 INTRODUO

No atual cenrio globalizado onde o fluxo de atividades organizacionais ocorre de
maneira cada vez mais complexa, independente da natureza das instituies, a atuao do
profissional arquivista no planejamento e acompanhamento de procedimentos e operaes,
no mbito informacional, impacta diretamente - e positivamente - na eficincia administrativa,
no apoio s aes das organizaes e na preservao da memria institucional. Para Cook
(1998, p. 139), os arquivistas

Evoluram de uma suposta posio de guardies imparciais de
pequenas colees de documentos herdados da Idade Mdia, para
tomarem-se agentes intervenientes que estabelecem os padres de
arquivamento e deliberam sobre qual pequena frao do universo de
Alessandro Ferreira Costa; Eliane Bezerra Lima
Perspectivas em Gesto & Conhecimento, Joo Pessoa, v. 2, n. 1, p. 103-119, jan./jun. 2012

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informaes registradas ser selecionada para a preservao
arquivstica. Tornaram-se, assim, construtores muito ativos da
memria social.

De maneira complementar, entendemos tal como Rousseau e Couture (1998, p. 47)
que

A proliferao de documentos levou, pois, os arquivistas a
encarregarem-se dos arquivos vivos, a aplicarem-lhes a sua
competncia e a desenvolverem sobre eles novas capacidades. Neste
contexto, o arquivista transforma-se em gestor da informao.

Entretanto, mesmo diante dos avanos estratgicos mediados pelo arquivista na
moderna administrao e do crescente impacto dos arquivos enquanto fonte privilegiada de
informao, a imagem desse profissional ainda indiscriminadamente associada a
esteretipos negativos, amplamente difundidos e impregnados na sociedade. O arquivista ,
usualmente, caracterizado como um profissional sem necessria formao acadmica e que
desenvolve trabalhos exclusivamente tcnico-pragmticos desprovidos de atribuies
intelectuais. Sua insero junto ao mercado de trabalho vem-se dando com significativa
dificuldade, prova disso o fato de muitos gestores - inclusive de grandes corporaes - tm
sequer ideia da existncia deste profissional que, pela natureza de sua profisso, capaz de
lidar com as complexas variveis pertinentes ao manuseio e tratamento da informao e do
conhecimento, independente do contexto a que estas se encontram vinculadas. Este
desconhecimento justifica-se, em parte, oferta ainda recente da Arquivologia enquanto
rea/curso do ensino superior
1
bem como a prpria regulamentao da profisso, ambos os
fatos ocorridos somente a partir dos anos de 1970 no Brasil. Esse cenrio turvo acaba por se
refletir nos meios de comunicao.
A relao entre Arquivologia e a representao do arquivista no cinema e na televiso,
objeto de anlise deste texto, reflete nosso entendimento sobre o poder de persuaso destes
canais enquanto meios de comunicao de massa capazes de instituir no apenas padres
estticos, mas tambm, a construo de uma rede de significados de ampla repercusso junto
sociedade de consumo ideolgico. Esses elementos articulados pelas produes audiovisuais
so capazes de criar e difundir conceitos que podem afetar de maneira incisiva a percepo e o
entendimento do pblico sobre um assunto. Aqui, em especfico, a falta de conhecimento
geral sobre o que um profissional de arquivo, bem como suas atribuies, permite s mdias
uma srie de imagens disformes da realidade. Neste contexto, buscamos ofertar ao leitor
deste trabalho, breve reflexo sobre a imagem projetada do arquivista pelo cinema e pela
televiso, a partir da anlise de obras nacionais e internacionais selecionadas por retratarem,
direta ou indiretamente, o profissional atuante em arquivos. A partir destas obras,

1
O curso de Arquivologia ofertado em dezesseis universidades pblicas no Brasil, sendo que sete
destas iniciaram sua implementao aps o ano de 2006. Os cursos esto assim distribudos:
Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro, 1977; Universidade Federal de Santa Maria, 1977;
Universidade Federal Fluminense, 1978; Universidade de Braslia, 1991; Universidade Estadual de
Londrina, 1998; Universidade Federal da Bahia, 1998; Universidade Federal do Rio Grande do Sul, 2000;
Universidade Federal do Esprito Santo, 2000; Universidade Estadual Paulista, 2003; Universidade
Estadual da Paraba, 2006; Universidade Federal da Paraba, 2009; Universidade Federal de Minas
Gerais, 2009; Universidade Federal do Amazonas, 2009; Universidade Federal do Rio Grande, 2008;
Universidade Federal Santa Catarina, 2010; e Universidade Federal do Par, 2012. (Fonte: Ministrio da
Educao, Disponvel em: http://emec.mec.gov.br. Acesso em: 09 abr. 2012).


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apresentamos a imagem do arquivista enquanto personagem de fico que se ope ao perfil
definido no s pela literatura especializada, como tambm, por uma tradio histrica que
atravessa os sculos.

2 COMUNICAO, CULTURA E REPRESENTAO SOCIAL

Ao contrrio da cultura popular, a cultura de massa no surge espontaneamente das
camadas populares, mas produto de uma indstria cultural. Enquanto a cultura popular
peculiar em um determinado espao geogrfico e detentora de traos tpicos, a cultura de
massa extrapola os limites de territorialidade e produzida de modo a homogeneizar os
aspectos sociais, tnicos e psicolgicos da populao.
O cinema e a televiso, enquanto agentes dessa indstria, constroem suas
representaes simblicas por meio da articulao de elementos do senso comum e da cultura
popular de maneira a atingir o pblico receptor de modo mais acentuado. Conforme
Fernandes e Barros (2003) o senso comum o saber coletivo, emprico e imediato, adquirido
espontaneamente sem nenhuma procura sistemtica ou metdica e sem qualquer estudo ou
reflexo prvia. Compreende costumes, hbitos, tradies e normas e adquirido por meio
das experincias do cotidiano e herdado das geraes anteriores.
Ao serem disseminados pelos canais de mdia, informaes e smbolos tornam-se
referncia para que a sociedade, baseada em seus conhecimentos do senso comum, corrobore
ou transforme os contedos assimilados e apreenda novos smbolos. Deste modo, as
projees sobre o arquivista permitem que a sociedade constitua uma leitura deste
profissional, ancorada tanto nas produes miditicas quanto em seu conhecimento ou
desconhecimento prvio sobre aquele.
Devido ao seu alcance massivo, a mdia capaz de provocar a universalizao na
diversidade dos indivduos por meio dos seus produtos, sejam eles filmes, livros, revistas,
telejornais ou telenovelas. Sob esse aspecto Lvy (1999, p. 105) pontua que

As mdias de massa: imprensa, rdio, cinema, televiso, ao menos em
sua configurao clssica, do continuidade linhagem cultural do
universal totalizante iniciado pela escrita. Uma vez que a mensagem
miditica ser lida, ouvida, vista por milhares ou milhes de pessoas
dispersas, ela composta de forma a encontrar o "denominador
comum" mental de seus destinatrios. Ela visa dos receptores o
mnimo de sua capacidade interpretativa. [...]. este dispositivo ao
mesmo tempo muito redutor e conquistador que fabrica o "pblico"
indiferenciado das mdias de "massa". Por vocao, as mdias
contemporneas, ao se reduzirem atrao emocional e cognitiva
mais "universal", "totalizam".

Esse processo de universalizao do indivduo pretende conferir sociedade
representaes cada vez mais abrangentes e de fcil assimilao. Alimentadas por produes
culturais, valores ideolgicos, pela prpria comunicao cotidiana, dentre tantos, as
representaes sociais referem-se prpria produo de sentido da sociedade. Moscovici
(2003, p. 60) compreende as representaes como categorias de pensamento atravs das
quais, determinada sociedade elabora, expressa, explica, justifica ou questiona a sua
realidade. O autor preocupa-se com a maneira a qual os sujeitos percebem o mundo,
constroem imagens e exercem influncia sobre o meio. A teoria das representaes sociais
visualiza os processos de interao simblica, assim, seu objeto de estudo no o aspecto
real do objeto, mas a percepo socialmente construda deste objeto. Segundo Jodelet

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(2001, p. 32) as representaes sociais so uma forma de conhecimento, elaborada e
partilhada socialmente, tendo uma viso prtica e concorrendo para uma construo de uma
realidade comum a um conjunto social.
A representao, para a autora, refere-se aos conhecimentos acumulados a partir da
experincia, das informaes, dos saberes e dos modelos de pensamentos recebidos e
transmitidos pela tradio, pela educao e pela comunicao social, e como isto se relaciona
maneira do indivduo pensar e interpretar o cotidiano.

O conceito de representao social designa uma forma especfica de
conhecimento, o saber do senso comum, cujos contedos
manifestam a operao de processos generativos e funcionais
socialmente marcados. Mais amplamente, designa uma forma de
pensamento social. As representaes sociais so modalidades de
pensamento prtico orientadas para a comunicao, a compreenso
e o domnio do ambiente social, material e ideal. Enquanto tais, elas
apresentam caractersticas especficas no plano da organizao dos
contedos, das operaes mentais e da lgica (JODELET, 2001, p. 22).

De acordo com os pesquisadores desta teoria, existem dois processos formadores das
representaes sociais: a ancoragem e a objetivao. Para Jodelet (2001) a ancoragem consiste
na integrao cognitiva de idias, acontecimentos, pessoas, ou qualquer objeto que esteja
sendo representado, a um sistema de pensamento social preexistente. Moscovici (2003)
afirma que ancorar classificar e denominar um objeto, uma vez que coisas no classificadas
ou no denominadas so estranhas e, por isso, ameaadoras. Em outras palavras, ancorar
inserir o no familiar a uma classe de objetos j conhecidos.

Pela classificao do que inclassificvel, pelo fato de se dar um
nome ao que no tinha nome, ns somos capazes de imagin-lo, de
represent-lo. De fato, representao fundamentalmente, um
sistema de classificao e de denotao, de alocao de categorias e
nomes (MOSCOVICI, 2003, p. 62).

A objetivao, por outro lado, consiste em transformar um conceito abstrato em uma
imagem concreta, transferir um objeto mental ao plano material. Para Moscovici (2003)
objetivar descobrir a qualidade icnica de uma ideia ou ser impreciso: reproduzir um
conceito em uma imagem. Do ponto de vista da anlise estrutural de uma representao
social, o autor prope a existncia de trs dimenses sob as quais os contedos de uma
representao podem se organizar. So elas: a informao; a representao ou imagem; e a
atitude.
A informao, sob esse aspecto, a dimenso que organiza e qualifica os
conhecimentos do grupo a respeito de um determinado objeto social. tudo aquilo que o
sujeito conhece acerca do objeto da representao. A dimenso da representao ou imagem
hierarquiza os conhecimentos e remete ideia de modelo social, de um contedo concreto e
limitado.

As imagens so espcies de sensaes mentais, de impresses que os
objetos e as pessoas deixam em nosso crebro. Ao mesmo tempo,
elas mantm vivos os traos do passado, ocupam os espaos de
nossa memria para proteg-los contra a barafunda da mudana e

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reforam o sentimento de continuidade do meio ambiente e das
experincias individuais e coletivas (MOSCOVICI, 2003, p. 47).

Por fim, a atitude correspondente orientao global, favorvel, desfavorvel ou
indiferente, em relao ao objeto representado socialmente. A atitude a mais frequente das
trs dimenses e relaciona-se diretamente formao de esteretipos. Segundo Moscovici
(2003) uma pessoa se informa e representa um objeto depois de ter uma posio ou atitude
em relao a ele.
A partir desse conjunto de consideraes, entendemos as representaes sociais como
uma rede de ideias, imagens e vises de mundo, construdas pelos sujeitos sociais sobre sua
realidade em um tempo e espao determinados. Em sntese, as representaes so sistemas
de valores por meio dos quais as pessoas interpretam sua realidade. Para expressar esses
valores, a sociedade faz uso de elementos tais como a linguagem e a arte, ou seja, as
representaes esto presentes nos discursos, mensagens e imagens, inclusive do mass media.
O estudo das representaes pode esclarecer o modo como um grupo social representa o
universo que o cerca, os smbolos que compem determinada imagem e como esses
elementos se convertem em um conceito totalizador.

2.1 Indstria cultural: controle ideolgico

Os meios de comunicao de massa so sistemas fundamentados em um processo de
disseminao vertical de mensagens, imposto de cima para baixo, uma vez que no h
condies igualitrias na transmisso de informaes entre emissor e receptor. Dentro dessa
lgica, temos um nmero reduzido de indivduos e/ou organizaes que produzem contedo
numa ponta desse processo e um nmero expressivo de sujeitos fazendo o consumo desse
contedo na outra ponta. Este cenrio acaba por favorecer o controle na distribuio dessas
mensagens, seja pelo Estado - no caso de governos autocrticos - ou pelos prprios canais de
comunicao, em virtude de seus objetivos mercadolgicos. Em consequncia dessa
verticalizao do processo de comunicao, os receptores so condicionados a aceitar
quaisquer mensagens disseminadas pelo mass media sem o devido questionamento sobre o
seu valor ou a pertinncia e procedncia do seu contedo. Em seus estudos, Coimbra (2001, p.
29) afirma que

Atravs da ininterrupta construo de modelos de unidade, de
racionalidade, de legitimidade, de justia, de beleza, de
cientificidade, os meios de comunicao de massa produzem
subjetividades que nos indicam como nos relacionar, como enfim, ser
e viver dentro de um permanente processo de modelizao.

Outra importante caracterstica dos meios de comunicao de massa o uso
sistemtico da emoo como elemento interlocutor com o espectador. Dessa forma, a mdia
objetiva cativar o pblico e obter mais ateno e credibilidade, pois um indivduo envolvido
emocionalmente tem o seu senso crtico diminudo, recebe as informaes a partir de uma
postura mais passiva e torna-se mais suscetvel s mensagens ento disponibilizadas.
Segundo Morin (1989, p. 77) ao capturar as emoes, a mdia insere o esprito humano
no circuito da produo industrial:

Depois das matrias-primas e das mercadorias de consumo material,
era natural que as tcnicas industriais se apoderassem dos sonhos e
dos sentimentos humanos: a grande imprensa, o rdio e o cinema os

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revelam e, por conseguinte, a considervel rentabilidade do sonho,
matria-prima livre e etrea como o vento, que basta formar e
uniformizar para que atenda aos arqutipos fundamentais do
imaginrio.

Sobre esse aspecto, McLuhan (1964) esclarece que o cinema, alm de ser a suprema
expresso do mecanismo de controle ideolgico, oferece como produto o mais mgico de
todos os bens de consumo: o sonho. Ainda, segundo o autor, o cinema no apenas
acompanhou a primeira grande era do consumo, mas incentivou-a, propagou-a,
transformando-se, ele mesmo, num dos mais importantes bens de consumo (MCLUHAN,
1964, p. 327).
Dos estudos decorrentes da Escola de Frankfurt, no final da dcada de 1920, surge o
conceito de Indstria Cultural. luz dos ideais marxistas, os pensadores dessa escola
perceberam a produo cultural moderna em funo do capitalismo. A cultura ento
classificada como uma indstria no sentido de estar relacionada com a padronizao do
comportamento e do consumo, tornando-se uma fbrica de entretenimentos onde o indivduo
de comportamento padronizado torna-se facilmente submisso, visando o espetculo em
detrimento da reflexo. Em relao s produes cinematogrficas, Horkheimer e Adorno
(1997, p. 119) pontuam que

Ultrapassando de longe o teatro de iluses, o filme no deixa mais
fantasia e ao pensamento dos espectadores nenhuma dimenso na
qual estes possam, sem perder o fio, passear e divagar no quadro da
obra flmica permanecendo, no entanto, livres do controle de seus
dados exatos, e assim precisamente que o filme adestra o
espectador entregue a ele para se identificar imediatamente com a
realidade. Atualmente, a atrofia da imaginao e da espontaneidade
do consumidor cultural no precisa ser reduzida a mecanismos
psicolgicos. Os prprios produtos [...] paralisam essas capacidade
em virtude de sua prpria constituio objetiva.

Nessa lgica de pensamento, a indstria cultural acaba por restringir a formao de
indivduos autnomos - dotados de senso crtico - e reitera o sistema econmico indispensvel
ao sustento do capitalismo em um discurso pseudodemocrtico no qual o consumidor de
mdia no o sujeito dessa indstria, e sim, o objeto. Essa produo cultural direcionada
para o mercado transmite a imagem de uma sociedade preconcebida, estratificada e
padronizada, favorecendo, por um lado, a interconexo de culturas citadas por Jameson
(1995), mas por outro, a definio do locus social de cada perfil de indivduo ou grupo destes.
Elhajji e Zanforlin (2008, p. 308) esclarecem que

Os textos miditicos so responsveis pela mediao, sedimentao e
circulao de imagens, conceitos, ideologias e esteretipos em
constante renovao, repetio e criao. A mdia, portanto, se
disponibiliza como lugar privilegiado onde se reproduzem as tenses
sociais.

Podemos inferir, portanto, que a mdia exerce papel de destaque na construo social
da realidade a partir da produo e circulao de signos carregados de informao, explcitas
ou no, mas condicionantes na formao cognitiva do indivduo receptor, interferindo em sua
capacidade de perceber o mundo, de criar e compartilhar seus significados.

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2.2 Esteretipo nos meios audiovisuais

As imagens - enquanto objetos de representao da realidade - desempenham papel
importante na construo de ideias/conceitos que permeiam nossas prticas dirias, como
enfatiza Moscovici (2003, p. 46): a representao iguala toda imagem a uma ideia e toda ideia
a uma imagem. Dentro deste princpio, possvel afirmar que os indivduos procuram criar
uma realidade visual (cdigos) que consubstancie e valide sua percepo do mundo e a
maneira como se interagir com ele. Contudo, como o cita Dizard Junior. (2000, p. 50), at que
ponto a nova mdia nos tornar individual e coletivamente mais livres e mais competentes
para lidar com os complexos problemas da democracia ps-industrial. Para Olschowsky e Silva
(2008, p. 3)

O cinema, independente do seu formato, est em um estgio
intermedirio entre os smbolos verbais e as experincias reais, que
tem por objetivo oferecer uma experincia imaginria (a partir do
objeto percebido) ao espectador.

Embora etimologicamente o termo esteretipo seja proveniente do vocabulrio
tipogrfico, seu sentido psicossocial corresponde a uma matriz de opinies, sentimentos,
atitudes e reaes dos membros de um grupo, com as caractersticas de rigidez e
homogeneidade (SIMES, 1985, apud LIMA, 1997, p. 1). Assim, no processo de formao de
esteretipos, a natureza consensual do conhecimento compartilhado pela sociedade, bem
como a homogeneizao das diferenas percebveis sobre um mesmo grupo, so fatores
decisivos para a disseminao e manuteno daquela matriz citada por Simes. Neste
contexto destacamos a posio de Pereira (2002, p. 53)

Em relao ao modo pelo qual os esteretipos so apreendidos,
transmitidos e modificados, a suposio bsica aceita por esta
perspectiva de que, num plano mais interindividual, as crenas
compartilhadas so transmitidas e reforadas pela interveno dos
pais, amigos e professores, numa perspectiva mais ampla eles seriam
difundidos pelos meios de comunicao de massa. Assim, na medida
em que nas sociedades modernas os esteretipos, juntos com os
demais contedos informacionais, avaliativos e valorativos so
transmitidos atravs dos meios de comunicao de massas, podemos
imaginar que eles atingem milhes ou mesmo bilhes de pessoas,
levando a constituio lenta e inexorvel do que poderia ser
denominado repertrio coletivo dos esteretipos.

As produes de cinema e televiso, nesse sentido, evidenciam as representaes
sociais compartilhadas pela sociedade e o poder dessas representaes deriva do sucesso
com que elas controlam a realidade de hoje, atravs da reafirmao da realidade de ontem e
da continuidade que isto pressupe (MOSCOVICI, 2003, p. 38). por meio deste mecanismo
de continuidade que os esteretipos se solidificam e persistem nos meios de comunicao,
efetuando uma troca onde a legitimidade do esteretipo construdo est estritamente
relacionada caracterstica realista de sua representao nas mdias audiovisuais. Neste
contexto, h a possibilidade de identificao do espectador com a obra, assimilando as
representaes que lhe so apresentadas: cada espectador se apropria subjetivamente de
certos elementos do fotograma, que se tornam para ele, pedaos destacados do real
(OLSCHOWSKY, 2007, apud OLSCHOWSKY e RAMOS, 2009, p. 6). Segundo Pinto (1996, p. 87)

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estar vivo computar. Com efeito, qualquer ser vivo deve, pelo mero fato de estar vivo e de
pretender sobreviver, processar informao que lhe advm do meio ambiente. As maneiras
como isso se d so, naturalmente, objetos de teorias diversas. A questo que aqui
evidenciamos o risco com que ns, receptores de informaes provindas das mais diversas
fontes e formas, acabamos condicionados por conceitos externos, por vezes arbitrrios, sobre
tudo aquilo que direta ou indiretamente nos rodeia. Para Jameson (1995, p. 12)

Com essa mercantilizao universal de nosso mundo objetivo [...] o
novo carro da moda essencialmente uma imagem que outras
pessoas devem ter de ns, e consumimos menos a coisa em si que
sua idia abstrata, aberta a todos os investimentos libidinais
engenhosamente reunidos para ns pela propaganda. (Grifo nosso)

Conceber uma sociedade ausente ou imune a essa interferncia ideolgica, para no
sermos de todo pessimistas, algo prximo do impossvel. Por conseguinte, no contexto deste
artigo, perguntamos qual posicionamento deve ser assumido pelo profissional arquivista
frente a uma coletividade que o concebe e o avalia a partir de imagens propagadas pelo
cinema e por outros meios audiovisuais, na maioria das vezes, equivocadas e tendenciosas?

2.3 O profissional arquivista

O desenvolvimento das competncias do profissional arquivista acompanhou a
evoluo da disciplina arquivstica e esta, por sua vez, se desenvolveu de acordo com as
inovaes tecnolgicas e a burocratizao da prpria sociedade. Rousseau e Couture (1998)
destacam o aparecimento da escrita como cenrio favorvel ao surgimento das atribuies
funcionais do arquivista. De acordo com os autores, a escrita passou a servir administrao e
o homem tomou conscincia da necessidade em se conservar os registros produzidos para
utiliz-los posteriormente. Os arquivos surgem como reflexo do servio administrativo, tendo
por objetivo, garantir os processos e facilitar o acesso informao necessria s aes
poltico-administrativas e assim assegurar a vida jurdica e os direitos patrimoniais do Estado.
Na tica de Theodore Roosevelt Schellenberg (2006, p. 359)

O trabalho do Arquivista, em qualquer poca, preservar
imparcialmente o testemunho, sem contaminao de tendncias
polticas e ideolgicas, de forma que, tomando-se por base esse
testemunho, os julgamentos sobre homens e fatos que os
historiadores, por deficincias humanas, estejam momentaneamente
incapacitados de proferir, possam ser proferidos pela posteridade. E
ainda, conscientes de seu papel na preservao das informaes no
documento autntico e crvel. Os Arquivistas so, pois, os guardies
da verdade ou, ao menos, da prova cuja base pode firmar-se a
verdade.

No Brasil, a profisso foi regulamentada somente em 1978 pela Lei Federal n 6.546,
que Dispe sobre a regulamentao das profisses de Arquivista e de Tcnico de Arquivo, e
d outras providncias definindo o arquivista como profissional formado em curso superior
de Arquivologia, responsvel pelo planejamento, direo e organizao de arquivos, bem
como pelo acompanhamento do processo documental e informativo. Conforme a norma, o
profissional deve estar apto a aplicar procedimentos de microfilmagem, automao e mtodos
de classificao, avaliao, seleo, arranjo e descrio de documentos com vistas a assessorar

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os trabalhos de pesquisa cientfica ou tcnico-administrativa e promover o acesso e a
preservao da informao.
Conforme a literatura arquivstica, o profissional deve possuir competncias
especficas que o habilitem a responder demandas produzidas pelas transformaes do mundo
contemporneo. Para Helosa Belloto (2004) o arquivista deve possuir qualificaes de cunho
pessoal e profissional que o tornem apto a intervir sob qualquer suporte em qualquer fase do
ciclo documental. Rousseau e Couture (1998) consideram que o arquivista reconhecido,
sobretudo, pela sua colaborao no trabalho de investigao. Segundo eles, o arquivista
contemporneo tem o mandato de definir o que vai construir a memria de uma instituio ou
de uma organizao (ROUSSEAU; COUTURE, 1998, p. 47). Ainda

O arquivista moderno pode contar com diversos dados adquiridos.
Assim, a utilidade da sua funo incontestvel, quer seja como
colaborador da administrao, como responsvel dos arquivos a
conservar ou como apoio a investigao. As tarefas ligadas a estas
funes modificaram-se consideravelmente. O arquivista doravante
considerado especialista no que se refere ao conjunto das suas
responsabilidades, e isso quaisquer que sejam os termos pelos quais
designada sua funo. (ROUSSEAU; COUTURE, 1998, p. 48)

Para Ribeiro (2005) as mudanas ocorridas no mbito informacional nos ltimos anos
modificaram tambm o objeto da prpria arquivstica que passou da noo esttica de
documento para a noo dinmica de informao. De acordo com a autora, este fator altera
tambm o perfil do profissional da informao.

O tradicional arquivista, conservador de testemunhos ou guardador
de documentos ao servio da investigao, particularmente a
histrica, ter de se assumir como um gestor e estruturador da
informao, gerada, usada e acumulada como memria em qualquer
contexto orgnico e funcional. (RIBEIRO, 2005, p. 9)

No que compete a insero do profissional no mbito das organizaes modernas,
Jardim (1992) aponta que o arquivista deve operar no nvel mais alto da gesto arquivstica, ou
seja, na produo de documentos, atuando junto aos profissionais de tecnologia da
informao na elaborao de sistemas de gerenciamento eletrnico, bases e bancos de dados,
agindo como especialistas nos requisitos e procedimentos da gesto documental. Para o autor,
o profissional deve ater-se, principalmente, no contedo e no mais apenas ao formato dos
documentos.
A fim de definir seu papel diante de uma sociedade que tem por seu maior capital a
informao, o arquivista deve munir-se dos conhecimentos inerentes a sua profisso e do
ambiente tecnolgico e contextual que o cerca. De acordo com Belloto (2004) a conjuntura
tecnolgica atual, a complexidade dos processos e a exigncia da transparncia administrativa,
so indicadores de que mais do que nunca necessrio que o arquivista trace sua identidade
de modo claro e consistente em qualquer nvel profissional, conhecendo nitidamente seus
contornos e campo de atuao: os arquivistas tm papel estratgico a desempenhar na
sociedade do conhecimento. Para tanto, entendemos como prioritrio que estes profissionais
definam, de maneira objetiva, que papel esse, no para os outros, mas, essencialmente, para
si mesmos. Somos aceitos e compreendidos pela sociedade por meio da imagem que
construmos e no somente sobre aquilo que suposto por ela. O ponto de partida tomada
de conscincia global do que representa o arquivista, no mbito da cincia e do fazer prtico,

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o posicionamento consciente do prprio profissional de arquivo em seu tempo e espao
sociais. Mas qual a imagem desse profissional retratada pelos canais de comunicao?

3 O ARQUIVISTA NA FICO: PONTOS DE VISTA OU DESCONHECIMENTO?

No filme Do que as mulheres gostam (What women want, 2000), Mel Gibson atua no
papel do charmoso e machista executivo de publicidade Nick Marshall que, em vista de um
novo contrato da agncia, se v obrigado a criar campanhas para o pblico feminino. Ao testar
os produtos da nova campanha em busca de inspirao, o personagem sofre uma grande
descarga eltrica e assim adquire a capacidade de ler os pensamentos das mulheres. Dentre os
coadjuvantes, destacamos, aqui, Erin (Judy Greer): uma assistente que aparece em diversos
momentos do filme distribuindo e recolhendo pastas, processos e relatrios. uma
personagem invisvel aos demais durante a quase totalidade do filme. A maioria dos colegas de
trabalho no sabe quem ela, s sendo ento notada por Nick devido aos seus pensamentos
infelizes e suicidas. Em um destes pensamentos ela considera: S daro a minha falta quando
os processos se acumularem, levar dias, e ento algum perguntar: cad a idiota de culos
que leva as pastas?. A questo implcita na construo da personagem o fato que o trabalho
de gerenciamento de informaes e de documentos algo metodicamente entediante,
realizado por qualquer pessoa, parte do glamour e dos holofotes atribudos aos publicitrios,
executivos, diretores de arte e afins, e que sua funo basicamente distribuir e recolher
materiais para que os outros alcem o estrelato. Essa condio confere a Erin a melancolia do
no reconhecimento principalmente por estar exercendo uma funo a qual ela no aspirava,
quase como um castigo. Sua redeno ser elevada ao status de redatora e assim construir
um futuro mais digno sua estagnada vida... Pobre de ns arquivistas, a que estamos presos?
No isso que podemos aqui perceber? Seu figurino a envelhece em meio a tons de cinza,
cabelos presos em penteados disformes e, claro, culos enormes. Talvez seja essa a forma
mais corrente com que se representa o arquivista e tambm o bibliotecrio: antissocial,
desarrumado, sem projeo na instituio, infeliz com o trabalho, desarmonioso, mal
apessoado e disforme. Totalmente oposto ao tipo sedutor.
Eurotrip (2004) trata da aventura de um grupo de adolescentes que, aps terminar o
colegial, propem-se a viajar pela Europa com poucos recursos. Curioso o personagem
Cooper (Jacob Pitts) que deixa seu trabalho de vero em um arquivo de escritrio de advocacia
e, com a ajuda de um telefone, sua ausncia nunca percebida argumentando sempre no
encontrar os documentos solicitados. O arquivo no aparece em nenhum momento da obra,
tampouco o chefe ao telefone, do qual ouvida apenas a voz. Mas o que fica latente a ideia
da inutilidade do profissional de arquivo, uma vez que sua presena - ou ausncia -
indiferente ao andamento dos processos. Arquivista nem o arquivo, nesse caso, esto aptos a
atender as demandas da instituio.
O filme Max Payne (2008), inspirado no game homnimo, apresenta a histria do
detetive Max Payne (Mark Wahlberg) que, aps o assassinato de sua esposa e filha por
marginais, torna-se obcecado em desvendar o crime e consolidar sua vingana. Aps o
traumtico incidente, o policial acaba por trabalhar na unidade de arquivos de casos no
solucionados, tendo acesso a fontes de informaes essenciais na identificao dos assassinos
de sua famlia. Na obra, o arquivo descrito (visualmente) como um ambiente limpo e
organizado, contradizendo a atmosfera densa dos depsitos to usualmente demonstrados.
Contudo, ainda que a obra reforce a idia de arquivo enquanto espao privilegiado pesquisa,
evidenciamos aqui uma constante passvel de ser observada em inmeros produtos
audiovisuais: a idia de que o recolhimento de documentos em um arquivo uma ao
espontnea, que independe da interveno de um profissional (ou grupo destes) para sua
organizao e disponibilizao consulta. Filmes de aventura tais como Indiana Jones (1981,

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1984, 1989 e 2008), National Treasure (2004 e 2007), Angels & Demons (2009), dentre outros,
trabalham a imagem de que entidades custodiadoras de documentos so espaos estanques,
ricos de informao, mas que aguardam a presena de um ser superior - o heri - capaz de
desvendar e evidenciar o valor de tudo aquilo que se encontra inerte sua espera. O lado
operacional que envolve toda a sistemtica de gesto daquele arquivo esquecido... Para qu
preciso de arquivistas se tenho pesquisadores auto-suficientes capazes de descobertas to
grandiosas? Importante, tambm, lembramos que esses heris fazem uso de quaisquer
artifcios para concretizarem suas buscas, prova disto o arquelogo Henry Indiana Jones Jr.
(Harrison Ford) que no demonstra qualquer sentimento de autoreprovao quando agente
da destruio do patrimnio arquitetnico de culturas milenares ou quando saqueia tesouros
dos povos os mais distintos para garantir sua exposio nos museus norte-americanos. A ele
podem se juntar tambm o personagem Benjamin Franklin Gates (Nicolas Cage), de A lenda
do tesouro perdido, e o acadmico Robert Langdon (Tom Hanks) de Anjos & demnios.
Heris que defendem a histria? Quanta contradio.
Em Quero ser John Malcovich (Being John Malkovich, 1999), o personagem Craig
Schwartz, interpretado por John Cusack, exerce a funo de arquivista em uma empresa
localizada entre o stimo e oitavo andar de um edifcio, prenunciando o enredo inslito
apresentado no decorrer de toda a obra. parte desse, alguns aspectos do filme so passveis
de nota no contexto deste artigo: a) Ao procurar por uma oportunidade de trabalho na seo
de classificados de um jornal, Craig depara-se com um anncio: "Procura-se homem com mos
rpidas: arquivista de baixa estatura e dedos hbeis para arquivar rapidamente. Ainda que
parea um texto despretensioso, evidenciamos dois pontos em sua redao. Primeiramente,
demonstrada a desnecessria formao acadmica em Arquivologia para o exerccio de suas
prprias atribuies funcionais. O requisito candidatura da vaga a habilidade manual em
arquivar documentos e no o conjunto de conhecimentos necessrios para o exerccio pleno
desta atividade profissional, reiterando a imagem estereotipada de que o trabalho em
arquivos uma funo eminentemente tcnica e no intelectual. O segundo ponto atrelar ao
arquivista a competncia de arquivar documentos, sendo que, como bem o sabemos, suas
atribuies/habilidades so de um todo muito mais complexo, como j descrito neste
trabalho; b) Craig marionetista: seu trabalho no arquivo fruto de uma necessidade
financeira, e no uma opo profissional; e c) mantida a composio visual de um indivduo
descuidado com sua aparncia fsica e que guarda, em sua face, a expresso da desiluso e do
fracasso.
O filme Anti-heri americano (American Splendor, 2003), adaptao cinematogrfica
da srie de HQs homnima, narra a histria de Harvey Pekar (autor da obra original e
interpretado no cinema por Paul Giamatti), arquivista do Veterans Affairs Department e
notrio pessimista em suas relaes sociais. Funcionrio pblico, meia idade, colecionador de
discos de vinil e f de HQs, decide usar a arte para dar vazo ao seu descontentamento com a
vida. Mal-humorado, o autor-personagem no se preocupa com sua aparncia fsica (como se
fosse algo que ainda nos surpreendesse) e reclama constantemente de tudo, sobretudo, das
atividades que desempenha no arquivo. Dentre as lamrias proferidas por Harvey,
destacamos: Alguns meses se passaram e eu continuo com meu empreguinho de secretrio
de arquivo no hospital. As coisas parecem no poder ficar piores. Em um programa de
televiso onde divulga sua arte, Harvey entra em conflito com o apresentador e desabafa:
Voc no me fez nenhum favor, ok? Eu continuo um secretrio de arquivo. Essas breves
menes ao filme American splendor, acreditamos, so autoexplicativas. Ainda que a
insatisfao do personagem seja consequncia da sua prpria relao com a vida,
ideologicamente, refora o discurso pejorativo sobre as atividades inerentes ao arquivo. Para o
pblico receptor, a mensagem transmitida : O que afinal estou fazendo da minha vida? H
muito mais do que trabalhar em um arquivo!.

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A srie norte-americana Cold Case (2003-2010), que no Brasil recebe o ttulo Arquivo
morto, para a tristeza de todos os arquivistas, ressalta o uso estratgico dos arquivos na
investigao de crimes passados at ento no solucionados. Ainda que a produo mantenha
um foco positivo sobre os arquivos e os profissionais a ele envolvidos, um forte exemplo da
valorizao destes quando vinculados ao poder judicirio, ou seja, quando associamos a idia
de prova legal ao documento arquivado. Fora deste contexto, na instncia pblica ou privada,
o que presenciamos a personificao do caos, pois o termo arquivo passa a ser sinnimo de
depsito de coisas velhas e inteis. Exemplificamos o citado a partir da leitura da mini-srie
nacional Os Aspones. De autoria de Alexandre Machado e Fernanda Young, e exibida em
sete captulos pela Rede Globo de Televiso no final do ano de 2004, a produo retrata os
conflitos decorrentes da nomeao de um novo chefe - Tales (Selton Mello) - em um arquivo
pblico sediado em Braslia e a resistncia dos funcionrios sua presena e ao processo de
mudanas na cultura institucional.
A minissrie se apoia na caricatura dos rgos pblicos brasileiros e no mais antigo
clich do funcionalismo pblico: sujeitos acomodados, desestimulados, ociosos e, sobretudo,
aptos a realizar quaisquer tipos de tarefas que no aquelas s quais foram designados. A iniciar
pelo acrnimo ASPONE - Assessor de Porcaria Nenhuma -, a minissrie deixa claro que entende
o servidor pblico, o arquivista (ou o arquivista estatutrio) e o prprio arquivo, como
entidades que exercem atribuies sem qualquer utilidade sociedade. No acreditamos,
porm, que seja esta a opinio dos autores da obra, mas de qualquer forma, o produto final
acaba por reiterar no imaginrio popular uma imagem equivocada acerca do arquivista e do
prprio arquivo, desvinculando deste a concepo de espao estratgico de acesso pblico s
mais diversas fontes e tipos de informaes.
O episdio de estreia de Os Aspones (O primeiro dia) inicia com a personagem de
Andra Beltro (Leda Maria) questionando: Por favor, o arquivo morto?. Ao que continua:
O arquivo morto, sabe onde fica? O arquivo morto, onde ? Por favor, voc sabe onde fica o
arquivo morto?. s suas indagaes, nenhuma resposta sequer. No sabemos se o que causa
mais impacto o emprego insistente da expresso arquivo morto ou o fato do arquivo ser
um setor desconhecido por todos que trabalham no local. O que pior? O setor de arquivo,
nesse caso, consiste numa pequena sala submersa em meio a pastas e maos de papis. Na
placa original de identificao da sala est impresso to somente ARQUIVO: a condio de
morto foi adicionada posteriormente, escrita mo.
Outro importante ponto a considerar, na sequncia dos acontecimentos, a
explicao de Tales Leda (sua estagiria) acerca do trabalho desenvolvido no arquivo.
Durante seu discurso, nada elucidativo, o chefe define o arquivamento como a especialidade
dos arquivistas e arremata: voc vai arquivando tudo at deixar tudo assim, realmente, o
qu, arquivado. Ainda, segundo ele, esta atividade realizada na sequncia lgica
recomendada pelo sindicato dos arquivistas: a ordem alfabtica. Em poucos minutos, a
minissrie consegue articular uma linha de informaes que distorcem os fundamentos da
Arquivologia, reforando um entendimento pblico completamente equivocado quanto s
reais habilidades do profissional arquivista e de detalhes inerentes aos procedimentos tcnicos
do seu trabalho. Falta de conhecimento ou retrato proposital da falta de informao que
impera nos setores social e corporativo sobre as reais propriedades dessa profisso?
Em determinado momento, quando tenta defender a profisso, o personagem Tales
dispara: Eu senti que voc no achou muito emocionante. As pessoas dizem que o arquivismo
um dos trabalhos mais chatos do mundo, mas isso no verdade, tem muitos trabalhos mais
chatos do que esse, ao que Leda responde: Putz, e tem milhares e Tales conclui: Milhares
tambm no vamos exagerar. Mas um com certeza mais chato. Imagina, por exemplo, voc
trabalhar em laboratrio mdico, tirando os exames de fezes daqueles recipientes que as

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pessoas trazem? Ah, no, isso repugnante. Cabe a cada um de ns a leitura e interpretaes
possveis fala do personagem.
Na estrutura da obra, prevalece a ideia do arquivo enquanto espao de punio: o
setor para onde so direcionados os funcionrios pouco inclinados ao trabalho, os causadores
de conflitos ou os servidores com problemas de relacionamento com seus superiores. A
minissrie rene uma sucesso de esteretipos, todos eles diminuidores das qualidades do
arquivista e do funcionrio pblico. O prprio ambiente cenogrfico do Fichrio Ministerial de
Documentos Obrigatrios (FMDO), pano de fundo de toda a trama, repleto de pilhas e
pacotes de papis que, ao mesmo tempo em que transmitem a sensao de desordem,
contrariam o argumento de que no h o que fazer na instituio, pelo menos, no aspecto
tcnico. A desmoralizao do FMDO reiterada por seus prprios funcionrios que mudam o
significado da sigla do rgo para Falar Mal dos Outros, um departamento especializado em
ridicularizar cidados em seus atos dirios.
A maneira como so representados o arquivo, o arquivista e o servidor pblico,
transmitem a impresso de que a inpcia comum a todos os rgos e equipamentos
pblicos. Pessoas desocupadas e incompetentes cuidando dos negcios do Estado. Entretanto,
o programa se baseia em um fragmento da realidade muito importante: o fato de que os
setores da administrao pblica mais abandonados so aqueles que atendem diretamente a
populao. Os arquivos pblicos so exemplos claros disso. Dispem-se os papis pblicos
aonde for mais conveniente, por vezes, com pouco ou nenhum gerenciamento da informao.
A maior falha do programa global, no nosso entendimento, responsabilizar os servidores e os
arquivistas pela inrcia das instituies pblicas. Por mais que os autores possam dizer que,
desde o princpio, mencionou-se que a situao de Os Aspones foi causada pelo corte de
verbas, a sequncia de situaes cmicas acaba por fazer o espectador esquecer facilmente
esse detalhe. Em um dos episdios, por exemplo, a piada consiste na seguinte pergunta: Voc
comeria numa lanchonete que tem funcionrios estveis?, uma clara crtica condio
adquirida pelos funcionrios pblicos aps o perodo do estgio probatrio. Outros elementos
sutis esto tambm presentes na obra, como a tentativa de Tales em aplicar novos conceitos
de gesto de processos. Consequncia: ele logo se rende mesmice. como se o problema
pblico de estagnao das aes de planejamento nunca pudesse ser sanado. Resumidamente,
para Os Aspones arquivos so depsitos inertes de documentos, todos os polticos so
corruptos e a coisa pblica no funciona. Por conseguinte, arquivo, instituies e o prprio
Estado, sero sempre impossveis de se administrar. At quando?

4 CONSIDERAES FINAIS

As produes aqui abordadas revelam o profissional arquivista de maneiras prprias,
contudo, por meio de esteretipos marcantes. Basicamente, os personagens so descritos
como profissionais sem asseio, antissociais e que desempenham atividades operacionais em
depsitos de papis. Sabemos que nenhuma produo incua e que, mesmo filmes baseados
em fatos reais ou documentrios, so carregados da subjetividade do contexto em que est
inserido e da perspectiva dos diretores e produtores. Entretanto, o que ponderamos aqui a
repercusso de todas essas mensagens no mbito social e seus desdobramentos naturais.
Ao contrapor literatura arquivstica e o binmio cinema-televiso, observamos que as
produes ora relatadas apresentam o arquivista como um indivduo obsoleto, antiquado e
passivo, enquanto a literatura da rea observa o profissional como um agente transformador
nas estruturas informacionais s quais est relacionado. Se por um lado a literatura
arquivstica pressupe o ensino superior em Arquivologia como requisito para a formao
profissional do arquivista no Brasil, e no cenrio internacional, embora muito diversificada,
Jardim e Fonseca (1999) afirmam que h o predomnio da formao universitria prvia,

116
inclusive em programas de mestrado ou equivalente; por outro, esse quadro est muito longe
de ser representado em sua plenitude no cinema e/ou na televiso.
Do mesmo modo, no que compete s atividades do arquivista, onde a literatura o
visualiza como sujeito atuante no processo de gesto da informao e responsvel pelo
planejamento e direo de arquivos, no cinema/TV tal aspecto no verificado. Em todas as
obras analisadas a atividade central desempenhada pelo personagem evidenciado o simples
arquivamento e, mesmo onde h o atendimento pblico, nenhum instrumento de pesquisa
notado. Se o cinema e a televiso elaboram representaes do profissional arquivista que no
condizem com a imagem entendida e propagada pela literatura especializada do campo, h
uma questo a ser levantada: afinal, quem somos?
Empreender a anlise de um filme no tarefa fcil. Como afirma Vanoye e Gloiot-Lt
(1994), devemos resistir seduo operada pelo filme e observ-lo com certo distanciamento.
A esta dificuldade somam-se os aspectos metafricos presentes na produo, os limites
impostos pela traduo e o fator tempo em oposio quantidade de produes ento
estudadas.
A questo que o cinema (e a prpria televiso) dispe de uma linguagem sutil e
complexa capaz de representar com certa preciso no s acontecimentos e comportamentos,
mas tambm, sentimentos e ideias. Nas obras apresentadas, as tramas articulam
representaes e temas que contribuem para a construo da imagem social do arquivista, o
que nos leva discusso sobre a forma como essas representaes carregam em si
esteretipos de uma profisso muitas vezes marginalizada e que busca ainda afirmar-se na
contemporaneidade como disciplina de qualidade mais cientfica que pragmtica.
Se por um lado analisamos o cinema e a televiso como meios de comunicao de
massa capazes de influenciar o grande pblico, por outro, no podemos pressupor que a
sociedade seja totalmente manipulvel, pois o espectador no necessariamente passivo.
Como esclarece Bernardet (1980) o cinema age apenas como um dos elementos que
compem a relao do espectador com o mundo e no determina completamente essa
relao. No ato de assistir e assimilar um filme ou produto de televiso, o pblico o transforma
e o interpreta de acordo com os seus conhecimentos prvios, suas inquietaes e aspiraes,
tanto que uma mesma obra pode e ser recebida de diferentes formas por pessoas de um
mesmo grupo. A questo at que ponto a sociedade esta suficiente preparada para dialogar
criticamente com os contedos impressos e expressos nas mdias?
O processo social de valorizao da Arquivologia, como um saber cientfico, e do
arquivista, enquanto profissional de capacidades mltiplas e complexas, ainda
demasiadamente lento quando comparado a outras reas do conhecimento, fato claramente
influenciado pelo recente estabelecimento da Arquivologia enquanto curso universitrio; do
reduzido nmero de universidades que oferecem o curso no Brasil; mas tambm pela falta de
um eficiente marketing profissional elaborado pelos frgeis organismos da classe. Para
completar esse cenrio, compreendemos que o arquivista no um profissional em evidncia
na sociedade, principalmente, por desempenhar atividades muitas vezes silenciosas, ainda que
de uma inquestionvel relevncia. H pouca disseminao de informaes concretas sobre a
profisso ou mesmo convico dos prprios profissionais acerca do seu papel e atribuies.
Esses fatores, cumulados, contribuem ainda mais para que a imagem pblica do arquivista e
seu trabalho seja influenciada, indiscriminadamente, por esteretipos disseminados pelo mass
media. O objetivo deste trabalho despertar no seu leitor o entendimento de que os conceitos
de arquivo e arquivista esto alm do que convencionalmente (muitas vezes,
equivocadamente) entendemos. Quando o arquivista sair os depsitos da sua autoconfiana
e se posicionar como indivduo detentor de conhecimentos estratgicos para os organismos
pblicos ou privados, certamente, a sociedade o ver de uma forma completamente nova e a
prpria mdia, ainda que gradualmente, estabelecer um novo cdigo de identificao social.

117

THE REPRESENTATION OF THE ARCHIVIST IN WORKS OF FICTION:
PERSPECTIVES OF THE PROFESSIONAL UNDER THE GAZE OF THE MOVIES AND TELEVISION SERIES

Abstract
Even with the growing impact of the archives as a privileged source of information and the strategic
advances mediated by the archivist in modern administration, the image spread of this professional in
the various sectors of society still carries a lot of stereotypes impregnated with a blurred vision of your
practical role, as well as their own ability in dealing with human relationships. The aim of this paper is to
ensure to your reader, brief reflection on the representation of the archivist in works of fiction - cinema
and television - from the analysis of the ideological content of national and international audiovisual
productions selected by depicting, directly or indirectly, the archives professional. The result of this
investigation is the demonstration of models/patterns constructed by the media, dictating a false image
of this professional, contributing to the construction of a social imaginary dissonant not only the
literature of the area but also to a historical tradition that crosses the centuries.
Keywords: Archival Science. Archivist. Stereotypes. Movie. Television.

Artigo recebido em 12/04/2012 e aceito para publicao em 25/05/2012

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