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So Paulo, segunda-feira, 12 de maio de 2008

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NELSON ASCHER
Paradoxos do multiculturalismo
A cultura de cada grupo, influenciada por sua
histria, pode e deve ser comparada s demais
!"T#$!"T!%A"#S& ' a doutrina segundo a (ual, malgrado cada gru)o *umano ter sua cultura indi+idual, todas se
e(ui+alem, -ssa id'ia contra).e-se / (ue )re+aleceu durante a maior )arte da *istria, & normal outrora era cada gru)o
considerar a si e / sua cultura su)eriores aos restantes0 somente os mem1ros de nossa tri1o eram de fato gente, fala+am
uma l2ngua (ue era mais (ue um 1al1ucio, +enera+am o3s4 +erdadeiro3s4 deus3es4 e se com)orta+am de maneira
ci+ili5ada, &s demais no )assa+am de 16r1aros ou sel+agens,
A +iso multiculturalista se arraigou como uma es)'cie de fundamento e decorr7ncia do anti-racismo, A e(ua8o soa+a
sim)les e auto-e+idente0 se nen*um gru)o ou etnia 3o (ue antigamente se c*ama+a de 9ra8a94 ' 1iolgica, neurolgica e
)sicologicamente mel*or nem )ior, sua cultura, manifesta8o de sua *umanidade essencial, tam)ouco de+e s7-lo, -, se
todas as culturas se e(ui+alem, isso se a)lica tam1'm aos in:meros gru)os ou etnias (ue as criaram,
Tal relati+ismo cultural antecede os mo+imentos anti-racistas (ue se difundiram a)s a Segunda ;uerra, -les se
originam, na +irada dos s'culo 1<= 20, da con+erg7ncia de duas disci)linas recentes0 a antro)ologia e a ling>2stica, Antes
de os ling>istas )rinci)iarem a estudar com)arati+amente as l2nguas, a cren8a na su)erioridade desta ou da(uela era to
corri(ueira (uanto sua contra)artida racial,
&s es)ecialistas, no entanto, com)ro+aram (ue (ual(uer idioma, mesmo a(ueles usados )elos )o+os mais materialmente
)rimiti+os, era to com)lexo em termos estruturais (uanto (ual(uer outro, A gram6tica e sintaxe do inuit falado )elos
es(uims ou da l2ngua de um gru)o de ca8adores da Ama5?nia ou @o+a ;uin' nada fica a de+er /s do grego cl6ssico ou
do alemo,
&s antro)logos (ue se dedicaram ao tra1al*o de cam)o e a)renderam os idiomas nati+os das Am'ricas ou Austr6lia
constataram, )aralelamente, (ue essa com)lexidade no se restringia ao cam)o da fala, mas se estendia, isto sim, a
institui8.es sociais como as relati+as ao )arentesco, / religio, aos rituais, aos *61itos alimentares, A )erce)8o, ademais,
de (ue o estado das tri1os estudadas )ressu)un*a uma )rolongada traAetria de tentati+as e erros (ue resultaram numa
ada)ta8o maximi5ada a seu meio am1iente le+ou os in+estigadores a 1anir a )ala+ra 9)rimiti+o9 da descri8o deste ou
da(uele segmento da *umanidade,
-, enfim, )ara se engaAar mais ati+amente na luta contra o racismo, no satisfeito com demonstra8.es tericas, o
multiculturalismo edificou um sistema de +alores (ue se o).e ao de seus ad+ers6rios, Se os racistas )rega+am a )ure5a
racial, cultural e ling>2stica, o multiculturalismo +7 todo con+2+io como algo )ositi+o e deseA6+el, Se a(ueles
rei+indica+am a se)ara8o e o distanciamento, este as)ira / Austa)osi8o es)acial de todas as culturas, em1ora seus
ade)tos a rigor se di+idam entre os (ue )ro).em a mescla, a mesti8agem e os (ue lutam )ela )reser+a8o, em nome da
9autenticidade9, so1retudo das culturas minorit6rias e 9amea8adas9 seAa )elas maAorit6rias, seAa )ela glo1ali5a8o,
@em ' aleatria essa di+iso, )ois o (ue se +erifica na )r6tica ' (ue algumas culturas esto mais a1ertas )ara as outras do
(ue as demais, Buer se admita, (uer no, o (ue acontece ' (ue algumas t7m um +i's uni+ersalista (ue trans)arece no seu
interesse e curiosidade on2+oros, en(uanto outras, auto-satisfeitas e fec*adas em si mesmas, )referem o suic2dio /
cons)urca8o, Para ficarmos num exem)lo (ue 1eira o caricatural, (ue 1em )oderia ad+ir da s2ntese de uma cultura
secularista e religiosamente tolerante com outra, como a dos astecas, em cuAo centro se encontra uma religio
fundamentada no sacrif2cio *umanoC
as como ' (ue culturas (ue, de+ido / sua *umanidade comum, de+eriam reagir de modo semel*ante diante do mesmo
desafio aca1am se com)ortando de forma to diferenteC D (ue tal+e5 o )aralelo entre cultura e l2ngua esteAa errado, A
linguagem est6 )ro+a+elmente mais )rxima das caracter2sticas 1iolgicas (ue definem um gru)o, caracter2sticas de 1ase
(ue a)enas )odem ser alteradas, a(ui e ali, lenta e (uantitati+amente,
E6 a cultura seria um fen?meno de segundo grau, como, )or exem)lo, a literatura, Bual(uer idioma )ode )rodu5ir
grandes autores, mas alguns o fa5em mais e mel*or, @a cultura, como na literatura, a *istria, transcendendo o
cumulati+o, o)era transformati+amente, Tendo em +ista (ue a cultura de cada gru)o ' influenciada )or sua *istria, ela
no s )ode, como de+e ser com)arada com as restantes, Sem falsas e(ui+al7ncias,
So Paulo, domingo, 1F de setem1ro de 200G
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O racha do multiculturalismo
Surgido nos anos 70 para integrar as culturas, conceito chega ao sculo !" isolando os indi#$duos em
comunidades
A%AR&'A SEN
Tudo come8ou no $anad6, e so1 os mel*ores aus)2cios, -m 1<F1 o $anad6 foi o )rimeiro )a2s do mundo a fa5er do
multiculturalismo uma )ol2tica oficial, A maioria dos -stados mem1ros da !nio -uro)'ia no tardou a seguir seu
exem)lo, tendo o %eino !nido em sua +anguarda, & multiculturalismo tornou-se o grande conceito em +oga em todo
o mundo,
-ssa #dade de &uro A6 fa5 )arte do )assado, es)ecialmente na -uro)a, Hinamarca e Pa2ses Iaixos A6 in+erteram suas
)ol2ticas oficiaisJ o %eino !nido est6 c*eio de d:+idas s'rias a esse res)eito, e a Aleman*a e a Kran8a esto c'ticas,
&nde reside o )ro1lemaC -le se de+e, sem d:+ida, a um racioc2nio incorreto, @o se de+e confundir, de um lado, a
li1erdade cultural -elemento fundamental da dignidade de todos os )o+os- e, de outro, a defesa e cele1ra8o de todas
as formas de legado cultural, sem )rocurar sa1er se os indi+2duos en+ol+idos escol*eriam essas )r6ticas de fato se
ti+essem a )ossi1ilidade de fa5er um exame cr2tico delas,
A li1erdade cultural, 1em com)reendida, consiste em sa1er resistir / a)ro+a8o sistem6tica das tradi8.es )assadas,
(uando os indi+2duos +7em ra5.es )ara mudar seu modo de +ida, Se, no %eino !nido, uma Ao+em fil*a de uma
fam2lia imigrante conser+adora (uer sair com um Ao+em ingl7s, ela fa5 uma escol*a (uase irre)reens2+el em termos
de li1erdade multicultural,
%onocultura plural
-m troca, a tentati+a feita )or seus familiares de im)edi-la de fa5er o (ue ela (uer ' uma rea8o muito )ouco
multicultural, A6 (ue denota um deseAo de manter as culturas isoladas umas das outras, so1 o (ue se )oderia c*amar
de uma forma 9monocultural )lural9, Acontece (ue, *oAe, ' exatamente essa a )osi8o dos )ais (ue )arecem go5ar da
1oa +ontade dos 9multiculturalistas9 dedicados, A *istria do multiculturalismo no %eino !nido ' muito interessante
so1 esse as)ecto, A)s uma fase )ositi+a de integra8o multicultural, so1re+eio um )er2odo de se)aratismo e de
confuso, A ;r-Iretan*a )s-colonial esfor8ou-se ao m6ximo )ara integrar os imigrados, )or meio de um
tratamento no-discriminatrio em mat'ria de seguridade social e at' mesmo de direito ao +oto,
(uas con)us*es
Hiante da *istria )rofundamente no-igualit6ria da imigra8o na Aleman*a, na Kran8a e em (uase todo o resto da
-uro)a, ' )reciso saudar a dis)osi8o do %eino !nido de )ro)orcionar aos imigrantes em situa8o regular, no menor
)ra5o )oss2+el, os direitos econ?micos, sociais e )ol2ticos (ue l*es ca1em, D claro (ue essa )ostura te+e seus )ontos
fracos, como demonstraram os dist:r1ios de 1<81 em Irixton e Iirming*am,
&s )ro1lemas identificados nessa ')oca certamente no desa)areceram todos 3a ra8a continua a ser um elemento de
discrimina8o, assim como o so a classe social ou o sexo4, mas, muito antes de 9multiculturalismo9 ter se tornado
uma )ala+ra em moda, o )a2s demonstrou um com)romisso constante em fa+or do tratamento igualit6rio de todos os
1ritLnicos, inde)endentemente de sua origem,
& (ue ' tr6gico ' (ue, / medida (ue o slogan multiculturalista foi se im)ondo, foi aumentando a confuso em torno
de suas exig7ncias, Trata-se essencialmente de duas confus.es, A )rimeira ' um am6lgama entre conser+adorismo
cultural e li1erdade cultural, & fato de ter nascido numa dada comunidade no constitui, )or si s, )ro+a de li1erdade
cultural, )ois no ' uma escol*a ati+a,
-m contra)artida, a deciso de )ermanecer firmemente ligado ao modo de +ida tradicional )ode ser um exerc2cio de
li1erdade, se essa escol*a for feita a)s o estudo de outras o)8.es )oss2+eis, Ho mesmo modo, a deciso de tomar
distLncia 3de maneira sutil ou radical4 dos com)ortamentos tradicionais, deciso tomada a)s reflexo e racioc2nio, '
igualmente um ato de li1erdade multicultural,
Cultura n+o s, religi+o
A segunda confuso consiste em ignorar o fato de (ue, se a religio )ode ser um crit'rio de identidade im)ortante
)ara os indi+2duos 3es)ecialmente (uando eles )odem o)tar li+remente )or a1ra8ar ou reAeitar as tradi8.es *erdadas
ou adotadas4, tam1'm existem outras ades.es e filia8.es -)ol2ticas, sociais, econ?micas- (ue as )essoas t7m o direito
de manter, Sem contar (ue a cultura no se resume / religio,
Assim, al'm da religio, a frmula canadense menciona ex)licitamente a l2ngua, Male lem1rar, )or exem)lo, (ue os
1engaleses, *oAe classificados na categoria 9mu8ulmanos 1ritLnicos9, so origin6rios de um )o+o (ue con(uistou sua
inde)end7ncia / custa de luta 3em 1<F14 no so1re 1ases religiosas, mas em nome da li1erdade ling>2stica e da
laicidade,
&s res)ons6+eis )ol2ticos 1ritLnicos desen+ol+eram o *61ito de tratar cada gru)o de correligion6rios como uma
9comunidade9 (ue de+e funcionar segundo costumes )r)rios -desde (ue, ' claro, sua )r6tica no deixe de ser
9moderada9,
&s )orta-+o5es religiosos das )o)ula8.es imigradas )arecem desfrutar Aunto das autoridades 1ritLnicas de um
recon*ecimento 3e de um acesso aos sal.es do )oder4 de am)litude in'dita, @o+as escolas religiosas so criadas com
a 1en8o e o encoraAamento do go+erno,
A)arentemente, este se )reocu)a mais com o 9e(uil21rio9 religioso so1retudo mecLnico deseAado )or a(ueles (ue so
descritos como 9l2deres comunit6rios9 do (ue com ensinar /s crian8as os con*ecimentos 16sicos e a a)rendi5agem da
ra5o, As escolas se)aradas, fen?meno de enclausuramento (ue, na #rlanda do @orte, conseguiu a)enas aumentar o
a1ismo entre catlicos e )rotestantes, )assaram a ser autori5adas e at' mesmo, na )r6tica, encoraAadas )ara outras
)arcelas da )o)ula8o 1ritLnica, Tam1'm l6 elas sero um fator de di+iso,
& (ue ' )reciso *oAe no ' a1andonar o multiculturalismo nem renunciar ao o1Aeti+o de igualdade 9(uais(uer (ue
seAam as origens raciais ou 'tnicas -a l2ngua ou a o)8o religiosa- , mas dissi)ar essas duas confus.es (ue A6
causaram tantos )ro1lemas, #sso ' im)erati+o, no s )or(ue a li1erdade )recisa ser le+ada em conta mas )ara e+itar
a re+olta dos mais desfa+orecidos, como nos su1:r1ios franceses,
Assim, com1ateremos a amea8a crescente dos )ensamentos comunitaristas +iolentos, (ue a+an8am no %eino !nido e
correm o risco de condu5ir a atos de 1rutalidade 16r1ara, D im)ortante recon*ecer (ue os )rimeiros 7xitos do
multiculturalismo no %eino !nido esti+eram +inculados aos esfor8os feitos )elo )a2s no )ara se)arar, mas )ara
integrar,
-ste texto foi )u1licado no 9"e onde9,
Tradu8o de Clara Allain,
So Paulo, segunda-feira, N1 de outu1ro de 200O
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NELSON ASCHER -n.
Relati#ismo cultural e multiculturalismo
$ultura 9 ' um termo (uase infinitamente male6+el, Trata-se de uma )ala+ra (ue, na 1oca de usu6rios distintos, tanto
fa5 se leigos ou estudiosos )rofissionais, tem significa8.es, +alores, desdo1ramentos e ressonLncias /s +e5es
con+ergentes, /s +e5es inconcili6+eis, mas, em geral, diferentes,
Sua origem ou, )elo menos, at' onde se )ossa sa1er, seu sentido )rimiti+o )arece se relacionar com a cria8o,
desco1erta ou in+en8o da agricultura e, antes de se a)licar aos *umanos, a ex)resso designa+a 3como (uando se fala,
ainda agora, em 9cultura da mandioca9 ou 9cultura do caf'94 a disci)lina im)osta )or nossos ancestrais / e Terra,
-timologicamente, )ortanto, ns ' (ue, de in2cio, culti+amos o meio am1iente, ns o educamos e, transformando,
atra+'s do tra1al*o, do la+or, o mato em la+oura, ensinamos a nature5a a nos ser+ir, A extenso da )ala+ra 9cultura9 aos
*omens constitui um exem)lar aca1ado de met6fora, )ois im)lica uma se(>7ncia de 9comos9 ocultos0 9Tal ou (ual
indi+2duo, (ue era naturalmente sel+agem 3$&& a sel+a4, a)s ser tra1al*ado $&& a terra, tornou-se culti+ado
$&& um terreno la+rado9,
!ma +e5 (ue se metafori5e um +oc61ulo, )rocesso este semel*ante / neo)lasia ou / fisso nuclear, ningu'm mais
3exceto, tal+e5, uns )oucos )oetas4 sa1e control6-lo, e sua ace)8o, distanciando-se da rai5, modifica-se, ao sa1or do
uso, sem cessar, A)esar de -ou gra8as a- tal )rolifera8o des+airada de significados, o su1stanti+o em (uesto se
encontra no centro das )rinci)ais contro+'rsias contem)orLneas,
al se constatou a di+ersidade cultural do )laneta e eis (ue cada cultura indi+idual, outrora isolada e )rotegida )ela
geografia ou )ela *istria, +em sendo, em decorr7ncia da glo1ali5a8o, confrontada com todas as restantes, -ssa
inter)enetra8o acelerada, a des)eito de com)reens2+eis as)ira8.es idealistas de *armonia, no tem como 3ou )or (ue4
no ser com)etiti+a, ou mel*or, declarando-o com todas as letras, conflituosa e +iolenta,
& darPinismo fora de lugar (ue, trans)lantado metaforicamente da 1iologia )ara as *umanidades, menos desencadeou
do (ue contri1uiu )ara re+estir de res)eita1ilidade conceitual o narcisismo exclusi+ista de certos gru)os, de
determinadas etnias e na8.es, caiu, com toda Austi8a, de)ois de se associar a )r6ticas eug7nicas e exterminacionistas, em
descr'dito no s cient2fico, &corre (ue, ao contr6rio de suas deforma8.es )ol2ticas, o 9insig*t9 do )r)rio HarPin no
en+ol+ia, no fundo, Au25os de +alor, -m1ora a id'ia de 9e+olu8o9 sugira uma *ierar(uia inerente, seu formulador, ao
ela1orar uma teoria a res)eito de como as es)'cies se altera+am ou se alterna+am, referia-se no / su)erioridade )ura e
sim)les de uma so1re a ri+al, mas sim / sua su)erior ade(ua8o no contexto delimitado de circunstLncias cam1iantes,
Por *er'tico (ue soe, a lgica de seu racioc2nio, desde (ue rigorosamente a)artada de +eleidades +alorati+as, segue
sendo um instrumento ca)a5 seAa de elucidar como +6rias culturas Austa)ostas interagem, seAa de auxiliar a )re+er os
)oss2+eis resultados de sua e+entual concorr7ncia, A )ergunta a se colocar no ', assim, se esta cultura ' ou no mel*or
do (ue a(uela, @isto, os relati+istas esto certos, A6 (ue, como no casos dos mil*ares de l2nguas (ue existem, nen*uma
a)resenta menos com)lexidade, ri(ue5a, limita8.es do (ue as demais, & (ue no (uer di5er (ue, selecionada uma meta
ex)licitamente deseA6+el, todas condu5am ao destino de modo igual,
Por exem)lo, uma +iso de mundo (ue ali+ie as ang:stias geradas )ela consci7ncia da morte no )rodu5
necessariamente uma ex)ectati+a de +ida mais )rolongada, As )ro)ostas igualit6rias de Austi8a social raramente se
tradu5em em coleti+idades a1astadas, @em a o)ul7ncia material generali5ada se con+erte em aut7ntica solidariedade,
atenua conflitos inter)essoais ou resol+e ansiedades su1Aeti+as, Tam)ouco 1asta a uma sociedade ser )ac2fica )ara
deixar de ser agredida )elas (ue no o so, !m +i's ines)erado des+ia 1oas inten8.es rumo a conse(>7ncias
catastrficas, direitos coleti+os se degradam ami:de em agra+os )essoais e=ou +ice-+ersa, & leite (ue su)re os euro)eus
nrdicos de c6lcio causa, no trato digesti+o de amer2ndios ou asi6ticos orientais, clicas insu)ort6+eis, & rem'dio (ue
cura min*a infec8o )ode )ro+ocar um c*o(ue anafil6tico letal em meu +i5in*o, - assim )or diante,
-n(uanto o relati+ismo cultural meramente nos lem1re da inexist7ncia de uma es)'cie de )adro uni+ersal, de um
)aradigma a1soluto (ue nos )ermita emitir Aulgamentos conclusi+os acerca das in:meras culturas (ue *6, ele, +alendo-
se do ceticismo inteligente, desem)en*a um )a)el saud6+el e contri1ui )ara a autocom)reenso da *umanidade,
Buando, toda+ia, cristali5ando-se num ta1u (ue )roscre+e o exame sistem6tico de causas e efeitos es)ec2ficos, dita (ue
toda an6lise com)arati+a ' 9etnoc7ntrica9 interessada, mal-intencionada etc,, ento degenera numa no+a forma de
o1scurantismo,
- o (ue +ale )ara o relati+ismo, +ale tam1'm )ara o multiculturalismo, $aso se limite a um )rograma )ragm6tico
+oltado )ara a redu8o )laus2+el de entrec*o(ues desnecess6rios de diferen8as desim)ortantes, ele cum)re uma fun8o
cuAos m'ritos no con+'m menos)re5ar, To logo )assa, no entanto, a im)or o dogma contra-intuiti+o e em)iricamente
in+erific6+el de (ue as culturas, sal+o as sus)eitas de sem)re, nasceram )ara o con+2+io cordial, (ue suas m:tuas
dissonLncias se limitam a mal-entendidos facilmente resol:+eis, ele se re+ela como a mais recente encarna8o do
irrealismo suicida,
So Paulo, ter8a-feira, 2F de Aul*o de 200Q
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&EN(/NC0AS1(E2A&ES
Po3re4a, multiculturalismo e 5usti6a social
7LA80A P0O8ESAN e 9OA:;0N HERRERA 7LORES
@o :ltimo dia 1O de Aul*o foi di+ulgado o %elatrio de Hesen+ol+imento Rumano de 200Q, ela1orado )elo P@!H
3Programa das @a8.es !nidas )ara o Hesen+ol+imento4, (ue classifica 1FF )a2ses de acordo com o ndice de
Hesen+ol+imento Rumano -ele+ado, m'dio ou 1aixo-, considerando a ex)ectati+a de +ida, a educa8o e a renda da
)o)ula8o, Huas conclus.es do relatrio merecem desta(ue0
a4 a )reocu)ante tend7ncia de agra+amento da )o1re5a nos )a2ses de A6 redu5ido desen+ol+imento *umanoJ
14 a im)ortLncia do multiculturalismo )ara o alcance da Austi8a social,
Buanto ao agra+amento da )o1re5a, a)onta o relatrio (ue *6 8N1 mil*.es de )essoas su1nutridas em um mundo no
(ual 1,1 1il*o +i+em com menos de !SS 1 )or dia, As assimetrias glo1ais re+elam (ue a renda do )atamar dos 1T
mais ricos su)era a renda dos OFT mais )o1res na esfera mundial, sendo a )o1re5a a )rimeira 9causa mortis9 no
mundo, como atesta a )r)ria &S 3&rgani5a8o undial da Sa:de4,
@o mesmo sentido, alerta o Ianco undial (ue os 2F )a2ses mais )o1res do mundo contam com uma renda (ue
e(ui+ale a NT da renda das 20 na8.es mais ricas, tendo tal cifra ca2do )ela metade nos :ltimos Q0 anos,
Segundo o relatrio, *6 a tend7ncia de o (uadro se agra+ar nos )rximos anos, es)ecialmente nas regi.es mais
)o1res, como a Ufrica Su1saariana, Hados registram (ue o #HR recuou em 20 )a2ses, 1N deles da Ufrica
Su1saariana, durante a d'cada de <0,
@esse cen6rio, o com1ate / )o1re5a demanda no a)enas a atua8o fortalecida dos -stados no cam)o das )ol2ticas
):1licas +oltadas a )romo+er a igualdade social e a enfrentar as desigualdades sociais, mas re(uer, ainda, maior
res)onsa1ilidade dos atores no-estatais, em es)ecial do setor )ri+ado, Buanto /s em)resas multinacionais, ca1e
ressaltar (ue constituem as grandes 1enefici6rias do )rocesso de glo1ali5a8o, 1astando citar (ue das cem maiores
economias mundiais, O1 so em)resas multinacionais e Q< so -stados nacionais,
Al'm da res)onsa1ilidade do -stado e do setor )ri+ado, o com1ate / )o1re5a exige o fomento da coo)era8o
internacional entre os )a2ses desen+ol+idos e em os )a2ses em desen+ol+imento, )ara (ue se tradu5a numa rela8o
mais solid6ria entre os *emisf'rios Sul e @orte,
A constru8o da Austi8a social est6, ainda, condicionada / im)ortLncia do multiculturalismo, do res)eito /
di+ersidade e do recon*ecimento dos direitos das )o)ula8.es mais +ulner6+eis,
#sso )or(ue a )o1re5a im)lica discrimina8o e a discrimina8o im)lica )o1re5a, Segundo o P@!H, uma em cada
sete )essoas )ertence a um gru)o discriminado, com)ondo o uni+erso de <00 mil*.es de )essoas +2timas de
discrimina8o, A )o1re5a afeta de forma des)ro)orcional os gru)os discriminados,
A t2tulo de exem)lo, ressalte-se (ue, do 1 1il*o de analfa1etos no mundo, dois ter8os so mul*eres, @o caso
1rasileiro, a excluso social tra5 como marca a etni5a8o e a femini5a8o da )o1re5a, Segundo o #)ea, os
afrodescendentes so GQT dos )o1res e G<T dos indigentes, &s afrodescendentes gan*am, em m'dia, Q0T a O0T a
menos do (ue os 1rancos, sendo (ue as mul*eres afrodescendentes rece1em a )ior remunera8o,
Hiante desse (uadro, a Austi8a exige, simultaneamente, redistri1ui8o e recon*ecimento de identidades, #sto ', /
Austi8a orientada )elo crit'rio socioecon?mico soma-se a Austi8a en(uanto recon*ecimento de identidades, guiada
)elos crit'rios de g7nero, orienta8o sexual, gera8o, ra8a, etnia, dentre outros, & com1ate / )o1re5a demanda,
assim, a ado8o no a)enas de )ol2ticas uni+ersalistas, mas tam1'm es)ec2ficas, endere8adas a gru)os socialmente
+ulner6+eis, en(uanto +2timas )referenciais da )o1re5a, como ' o caso das )ol2ticas de a8.es afirmati+as, ca)a5es
de )romo+er a igualdade su1stanti+a,
A )o1re5a e a excluso social no so ine+it6+eis, R6 (ue assumir a coragem do risco de rom)er com a cultura da
9naturali5a8o9 das desigualdades e das discrimina8.es, (ue, en(uanto constru2dos *istricos, no com).em de
forma inexor6+el o destino da(ueles (ue t7m mutilada a sua cidadania e a sua dignidade,
7la#ia Pio#esan, NO, )rofessora doutora de direito constitucional e direitos *umanos da P!$-SP, )rofessora +isitante da
!ni+ersidade Pa1lo de &la+ide 3Se+il*a, -s)an*a4, ' )rocuradora do -stado de So Paulo e mem1ro do $onsel*o @acional de
Hefesa dos Hireitos da Pessoa Rumana, 9oa<uin Herrera 7lores, QO, ' )rofessor diretor do Programa de Houtorado de
Hireitos Rumanos e Hesen+ol+imento da !ni+ersidade Pa1lo de &la+ide,
So Paulo, s61ado, 12 de Aul*o de 200N
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AR&0=O
O mundo ainda #ai ou#ir muito so3re
a &erceira 8ia
AN&HON' =0((ENS
-SP-$#A" PA%A & 9K#@A@$#A" T#-S9
Seis anos atr6s, (uando a )rimeira $:)ula da ;o+ernan8a
Progressista reuniu l2deres de centro-es(uerda de todo o
mundo, )erto de "ondres, a situa8o )ol2tica dos -!A e da
-uro)a era muito diferente da atual, Iill $linton esta+a na
$asa Iranca e era um dos mais ardentes defensores desse
ti)o de encontro, Hos 1O )a2ses da !nio -uro)'ia, 11 eram
go+ernados )or )artidos ou coali5.es de centro-es(uerda, A
Terceira Mia -social-democracia moderni5ada- )arecia estar
triunfando em )raticamente todos os lugares, Agora (uase
tudo isso )arece ter mudado, &s re)u1licanos dominam o
cen6rio nos -!A, e a !nio -uro)'ia est6 so1 o comando da
direita, Ser6 (ue a Terceira Mia morreuC
A1solutamente no, ' o (ue res)ondo, &s )artidos de centro-
es(uerda )odem ter )erdido terreno na !nio -uro)'ia, mas
registraram sucessos em outros lugares, &s go+ernos da
%e):1lica Tc*eca, da Rungria e da Pol?nia -al'm dos da
Su'cia, da Aleman*a e do %eino !nido- agora +7m seguindo
)rogramas re+isionistas fortemente influenciados )elas id'ias
e )ol2ticas da Terceira Mia, & mesmo se a)lica ao no+o
go+erno do Irasil, & )residente "ui5 #n6cio "ula da Sil+a
a1andonou a retrica es(uerdista mais tradicional de seus
)rimeiros dias na )ol2tica em fa+or de uma )osi8o (ue se
assemel*a fortemente / dos )artidos social-democratas
moderni5antes da -uro)a,
&s cr2ticos di5em (ue a Terceira Mia no tem conte:do, (ue
foi in+entada )elos es)ecialistas em marVeting )ol2tico, as
' exatamente o o)osto (ue ' +erdade, & )ensamento da
Terceira Mia ' dominado )ela ino+a8o )ol2tica e )ela
necessidade de reagir /s mudan8as sociais, Seus contornos
so to claros como sem)re foram0 a reestrutura8o do
-stado e do go+erno )ara torn6-los mais democr6ticos e
res)ons6+eisJ a reformula8o dos sistemas de seguridade
social )ara ade(u6-los aos )rinci)ais riscos (ue as )essoas
enfrentam *oAeJ a 7nfase na cria8o de em)regos, aco)lada /
reforma dos mercados de tra1al*oJ o com)romisso com a
disci)lina fiscalJ o in+estimento em ser+i8os ):1licos, mas
a)enas nas 6reas ligadas / reformaJ o in+estimento no ca)ital
*umano como fator crucial )ara o sucesso na economia do
con*ecimentoJ o e(uil21rio entre os direitos e as
res)onsa1ilidades dos cidados e uma a1ordagem
multilateralista (uanto / glo1ali5a8o e /s rela8.es
internacionais,
&s recentes sucessos eleitorais da direita no nasceram de
uma no+a ideologia )ol2tica ca)a5 de se e(ui)arar ao
)ensamento da Terceira Mia, & conser+adorismo com)assi+o
)ode ter aAudado ;eorge W, Ius* a c*egar ao )oder com
enorme dificuldade, mas dificilmente se )oderia classific6-lo
de uma filosofia )ol2tica desen+ol+ida, @a -uro)a, a direita
foi recondu5ida ao go+erno com 1ase em uma onda de
)o)ulismo de extrema-direita, &s temas uni+ersais dessa
9re+olta )o)ulista9 so a ansiedade (uanto / imigra8o, ao
multiculturalismo e ao crime, D um mo+imento (ue se o).e
/s institui8.es, reflete a in(uieta8o em rela8o aos
mecanismos democr6ticos ortodoxos e se a)ro+eita da
)reocu)a8o com a )erda de identidade nacional, na -uro)a,
e, de maneira mais geral, com o im)acto da glo1ali5a8o, &
centro-direita normali5ou alguns desses temas )o)ulistas e os
incor)orou /s suas )ers)ecti+as, & sucesso (ue o1te+e foi,
em larga medida, fruto do o)ortunismo,
& centro-es(uerda continua em )osi8o forte, as ningu'm
de+eria du+idar de (ue *6 muito a re)ensar, &s )rogressistas
)recisam res)onder no s /s (uest.es (ue a direita )o)ulista
colocou em foco mas tam1'm /s mudan8as mundiais mais
am)las, & mundo se alterou enormemente desde o come8o
dos anos <0, @a(uela ')oca, o am1iente mundial )arecia
relati+amente 1enigno, com o final da ;uerra Kria e a
)ers)ecti+a de crescimento constante a longo )ra5o, He)ois
de 11 de setem1ro de 2001, *ou+e os conflitos no
Afeganisto e no #ra(ue, os )rotestos )o)ulares contra a
glo1ali5a8o, o estouro da 1ol*a financeira e os escLndalos
cor)orati+os (ue se seguiram, -, com o crescimento
econ?mico rateando em (uase todas as )artes, as coisas
)arecem mais dif2ceis,
Ao formular a nossa res)osta a esses desdo1ramentos,
de+emos o1ser+ar as ex)eri7ncias dos go+ernos e )artidos de
centro-es(uerda em toda a -uro)a, na Am'rica do @orte e em
outras )artes, Precisamos, )or exem)lo, de uma defesa mais
ro1usta da esfera ):1lica, dos 1ens e interesses ):1licos, do
(ue a (ue o )ensamento )rogressista atual +em conseguindo
a)resentar, Acredito (ue seAa )oss2+el re+i+er a confian8a no
go+erno, e de+er2amos tra1al*ar )ara garantir isso, @o+os
modelos de go+ernan8a cor)orati+a de+eriam ter )osi8o
im)ortante na agenda, e o mesmo se a)lica a maneiras
radicais de eliminar as desigualdades, (ue continuam a
crescer no mundo todo,
Alguns cr2ticos descartam esse ti)o de e+ento, di5endo ser
uma fuga / 9+erdadeira )ol2tica9 a(uela )ol2tica (ue en+ol+e
enfrentar as )reocu)a8.es cotidianas do eleitorado e os
dilemas do go+erno, as nossas discuss.es tero im)acto
)r6tico e )odero dar forma ao )ensamento e /s )r6ticas da
es(uerda )or muitos anos,
Anthon> =iddens, nascido em 1<N8, ' diretor da "ondon Sc*ool of
-conomics e )reside os gru)os de )ol2ticas ):1licas da $:)ula da
;o+ernan8a Progressista
So Paulo, domingo, 0N de fe+ereiro de 2002
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A redu6+o da pol$tica
LE0A A SE=;0R &E?&O 0N@(0&O ESCR0&O PARA 0N&RO(;A0R A E(0BCO 2RAS0LE0RA (E
DCON80&E A ;%A SOC0OLO=0A RE7LE?08AD, :;E SERE LANBA(O PELA E(0&ORA
REL;%EF(;%ARE A&@ O 70NAL (E %ARBO
)or Pierre 2ourdieu e LoGc Hac<uant
Buando de sua )u1lica8o original em ingl7s, em 1<<2, este li+ro, fruto de uma cola1ora8o transatlLntica de +6rios anos, )retendia
ino+ar ao mesmo tem)o )or seu tema e )or sua forma, am1os conce1idos )ara )rolongar e am)lificar o (ue *a+ia sido no in2cio uma
ex)eri7ncia de )edagogia da )es(uisa, Seu o1Aeti+o0 )ro+ocar um curto-circuito nos intermedi6rios *a1ituais, contornar as reser+as de
ca8a, esclarecer as 5onas de som1ra e a)lainar os mal-entendidos (ue cercam a 9teoria da )r6tica9 desen+ol+ida e a)licada )or Pierre
Iourdieu e seus cola1oradores *6 tr7s d'cadas numa +asta frente em)2rica, -m suma, afastar o1st6culos e lan8ar )assarelas +isando a
facilitar a circula8o internacional de ferramentas de constru8o sociolgica, cuAa fecundidade se afirma e cresce / medida (ue se
am)lia seu cam)o de a)lica8o, Hentre esses o1st6culos -dificuldades lingu2sticas, acidentes de tradu8o, diferen8as filosficas,
con+ic8.es metodolgicas, interfer7ncias dos inconscientes nacionais (ue ser+em de su)orte in+is2+el aos di+ersos cam)os
intelectuais de rece)8o e interesses uni+ersit6rios (ue com demasiada fre(u7ncia determinam a migra8o das id'ias atra+'s de
fronteiras-, o mais tena5 ' sem d:+ida o (ue se refere /s es)ecificidades da tradi8o e)istemolgica na (ual se enra25a o )roAeto, isto
', o racionalismo *istrico, associado aos tra1al*os de ;aston Iac*elard, ;eorges $anguil*em, Eean $a+aillXs e Alexandre YoZr',
-ssa tradi8o, decididamente internacionalista e no entanto )ouco con*ecida fora da Kran8a 3sal+o, indiretamente e so1 uma forma
muito modificada, )or meio da o1ra do )rimeiro Koucault4, oferece / sociologia uma conce)8o da ci7ncia ati+a e 3auto4cr2tica,
li1erta dos dogmas siameses da imaculada conce)8o e do instrumentalismo eternamente maculado )or suas origens, e )ortanto
)ro)icia uma +ia de sa2da da alternati+a est'ril entre o )ositi+ismo instrumental (ue domina a ci7ncia social norte-americana e o
*ermeneutismo generali5ado (ue l*e ser+e de contra)artida na maioria dos outros )a2ses 314, Male di5er de )assagem (ue a
)ers)ecti+a sociolgica a(ui defendida e exem)lificada se inscre+e em o)osi8o frontal a essa es)'cie de niilismo cient2fico mesti8o
de relati+ismo cultural e moral (ue se deu o nome grandilo(uente de 9)s-modernismo9 e (ue s fa5 ada)tar ao gosto deste in2cio de
mil7nio a +el*a recusa filosfica e liter6ria da )ossi1ilidade de uma ci7ncia da sociedade (ue HurV*eim A6 confronta+a em sua ')oca
em suas 1atal*as com o esta1lis*ment sor1onnista, A forma do li+ro decorria desde ento aos nossos ol*os diretamente do o1Aeti+o
deseAado0 o di6logo cr2tico se oferecia de fato como o mel*or ou mesmo o :nico meio de esca)ar ao )eso de um 9tractatus9, en(uanto
da+a uma +iso de conAunto de um )roAeto de )es(uisa dif2cil de conter nas disci)linas e nas rotinas de uma ex)osi8o can?nica, Ao
custo de um longo tra1al*o de com)ila8o e de an6lise 1i1liogr6ficas, "o[c Wac(uant, (ue te+e a iniciati+a da interroga8o, )?de se
fa5er o )orta-+o5 de todo o cam)o das ci7ncias sociais e ex)or Pierre Iourdieu / com)leta gama de )ro1lemas, o1Ae8.es e cr2ticas
(ue l*e )oderiam ser dirigidas )elo conAunto dos )es(uisadores, isto ', )otencialmente, dos leitores, #sso com o fim de transmitir a
estes, so1 uma forma ao mesmo tem)o coesa e articulada, os )rinc2)ios geradores, os conceitos-c*a+e e os )rinci)ais resultados de
uma s'rie integrada de )es(uisas inse)ara+elmente tericas e em)2ricas, & (ue ' feito dele, de5 anos de)oisC A o1ra, assim como o
con*ecimento e o recon*ecimento da o1ra, )rogrediram de maneira ex)onencial )or todo o mundo, notadamente no Irasil, onde se
multi)licaram os tra1al*os dis)on2+eis em tradu8o mas tam1'm e so1retudo as )es(uisas 1rasileiras (ue eles ins)iraram nas
disci)linas e nos dom2nios ):1licos mais +ariados, do cam)esinato aos intelectuais, )assando )ela escola e a economia, a arte e o
es)orte, a imigra8o e a domina8o de g7nero, o consumo e o -stado, A tal )onto (ue *oAe seria )raticamente im)oss2+el a)resentar,
como se )?de fa5er em 1<<2, um )anorama com)leto em escala internacional desses tra1al*os, o (ue no entanto daria a )lena medida
da )ot7ncia *eur2stica e da uni+ersalidade de um sistema conceitual inicialmente ela1orado a )ro)sito de um uni+erso social muito
)articular, Buanto / reflexi+idade, (ue ' a ra5o de ser e o cora8o do li+ro, ela se im).e mais (ue nunca como um im)erati+o
a1soluto aos (ue (uerem resistir efica5mente a todos os conceitos med2ocres -9glo1ali5a8o9 e 9flexi1ilidade9, 9multiculturalismo9 e
9comunidade9, 9identidade9, 9*i1ride59, 9fragmenta8o9 etc,- cuAa difuso, dentro e fora do cam)o uni+ersit6rio, acom)an*a no
mundo inteiro a im)lementa8o da )ol2tica neoli1eral de destrui8o do -stado social e de suas con(uistas *istricas, entre as (uais a
autonomia da ci7ncia social e, )ortanto, sua )r)ria exist7ncia, D com efeito )or meio de )ala+ras (ue funcionam como )ala+ras de
ordem in+is2+eis, (ue carregam im)erati+os )ol2ticos a)resentados tam1'm como destinos *istricos ine+it6+eis, (ue, como tentamos
demonstrar al*ures 324, se im).e em todos os )a2ses do )laneta, com a cum)licidade ati+a de uma im)ortante fra8o dos intelectuais,
uma +iso do mundo (ue tende a redu5ir a )ol2tica / 'tica, transformando cada agente social num )e(ueno em)res6rio de sua )r)ria
+ida, res)ons6+el )or seu sucesso mas tam1'm, em contra)artida, )or sua )o1re5a econ?mica, cultural e sim1lica,
Notas:
1, Mer Pierre Iourdieu, 9Science de la Science et %'flexi+it'9, Paris, %aisons d\Agir -ditions, $ollection $ours et Tra+aux, 2001,
2, Pierre Iourdieu e "o[c Wac(uant, 9So1re as Artiman*as da %a5o #m)erialista9, in 9-scritos de -duca8o9, Petr)olis, -ditora
Mo5es, 1<<<,
Tradu8o de Lui4 Ro3erto %endes =on6al#es,