TIEMPO 78 CARITIDE

OMENAJE
A GRACIELA HIERRO
PREZ-CASTRO H
Graciela Hierro (ciudad de Mxico, 1928-2003) realiz sus estudios de filosofa en la Facultad de
Filosofa y Letras de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico, donde se doctor en dicha
especialidad. Durante ms de treinta aos fue profesora de esa Facultad. Su campo de especialidad
fue la tica. Promovi la formacin del Programa Universitario de Estudios de Gnero (PUEG), el
cual se inaugur en 1992.
As recuerda su trato con los libros, una de las fuentes de conocimiento: Siempre persigo las letras,
vivo de acuerdo con lo que leo; los recintos que habito se llenan de libros, primero mi cuarto, sola,
por ser la nica hija de la familia. Luego de casada, las casas con biblioteca. Nunca como ahora, que
por primera vez en mi vida vivo sola en una casa desde hace siete aos de mis setenta aos de vida.
Ahora s, como dice Pita Amor, yo soy mi casa, y los libros llenan todas las habitaciones. No todos
ledos, por supuesto. Unos ms que otros, pero puedo localizar cada uno en el sitio que ocupan.
En los ltimos aos de su vida enfoc su pensamiento a entender el proceso de envejecer de las
mujeres. Como integrante del grupo de investigacin autollamado Las Reinas (integrado por psi-
coanalistas, psicoterapeutas, escritoras y acadmicas) particip en talleres sobre soledad, sexuali-
dad, relacin madre-hija, amor, entre otros temas.
Entre los libros publicados por la doctora Hierro destacan tica y feminismo (UNAM, 1985), De la
domesticacin a la educacin de las mexicanas (Torres Asociados, 1989), y las antologas La naturale-
za femenina (UNAM, 1989), Perspectivas feministas (UAP, 1993), Dilogos sobre filosofa y gnero
(Asociacin Filosfica de Mxico/UNAM, 1995), Filosofa de la educacin y gnero (Facultad de
Filosofa y Letras/Torres Asociados, 1997).
Anglica Pino Faras es pasante de la maestra en ciencias, con especializacin en educacin del DIE-CINVESTAV. Es jefa del Departa-
mento de Organi zaci n y Mtodos de l a Coordi naci n de l a Investi gaci n Ci entfi ca de l a UNAM.
Ren Drucker Coln es Premio Nacional de Ciencias (1987). Fue presidente de la Academia Mexicana de Ciencias (2000-2001). En la
actual i dad es coordi nador de l a Investi gaci n Ci entfi ca de l a UNAM. Este ao l a UAM l o nombr Doctor Honori s Causa.
El i Bart ra es prof esora-i nvest i gadora de l a UAM Xochi mi l co. Doct ora en Fi l osof a, f ue f undadora y coordi nadora de l a mast r a en
estudios de la Mujer. Es autora de Frida Kahlo. Mujer, ideologa, arte y En busca de las diablas. Sobre arte popular y gnero.
En estos tiempos modernos, en los que
la decepcin por el quehacer de los polticos
repercute en el nimo cotidiano, de igual
modo que las noticias que dan cuenta del de-
terioro de las normas mnimas de convivencia
social, a las que se adhiere el incremento en
los ndices de delincuencia, en especial contra
las mujeres, se nos plantea de nuevo el tema de
la educacin de los ciudadanos de nuestro pas.
En ese marco de preocupaciones vitales, resulta seductor y
estimulante recordar el trabajo de la doctora Graciela Hie-
rro. Su pensamiento y especial manera de ejercer sus disci-
plinas nos obliga a replantearnos dicha cotidianidad y nos
exige enfrentar las complicaciones y las contrariedades des-
de la perspectiva de la bsqueda del conocimiento, pero tam-
bin de la persecucin del placer, de la felicidad y de la paz,
conceptos que para quienes estamos en otro tipo de reflexio-
nes no slo no tenemos presentes sino se nos olvida que
tenemos derecho a ellos.
En homenaje a su trayectoria extraordinaria no haremos re-
ferencia a sus mltiples publicaciones, a sus numerosas tesis
dirigidas, a la magnfica labor docente por muchos conoci-
da, a su trabajo como funcionaria, ni a los importantes pre-
mios que recibi; en cambio hablaremos de algunos de los
grandes aportes que realiz en los mbitos de la filosofa, la
educacin y los estudios de gnero.
La doctora Hierro reconoce en su proceso de formacin la
contribucin de distinguidos acadmicos, tales como Jos
Mara Gallego Rocaful, Roberto S. Hartman, Jos Gaos,
Fernando Salmern, Adolfo Snchez Vzquez, Ricardo
Guerra, Eduardo Nicol, Luis Villoro, Vera Yamuni, Mara
del Carmen Milln, Margarita Quijano, Mara del Carmen
Rovira y Ramn Xirau.
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Puede que se escapen algunos nombres, pero este singular
conjunto de trayectorias acadmicas no poda ser resultado
del azar. Ms bien dan cuenta de un proceso de seleccin
preciso por parte de la doctora Hierro, que lleva a su vez a
advertir, como ella sealaba, que todo proceso educativo su-
pone un proceso de auto-aprendizaje de los sujetos, de sus
intereses, de sus preferencias, de sus anhelos.
Las preferencias de Graciela Hierro estaban en la filosofa
como un campo de conocimientos riguroso, que hace suya
la reflexin terica, las proposiciones y los
principios que examinan el quehacer de los
sujetos. Pona el acento en la bsqueda de
los conocimientos que permiten la operacin
de la vida, esto es, el enfrentamiento de los
problemas y la toma de decisiones que im-
plica vivir. Se trata para ella de la sabidura,
ms que de una disciplina abstracta. Para
Graciela Hierro la filosofa era un conoci-
miento vital. Sus publicaciones y sus cursos dan cuenta de
este modo de deliberar.
Dentro de la filosofa, la tica le ocupaba particular inters
como la reflexin de los problemas morales. Antes que la
definicin del bien, la moral deba estar guiada por el placer
como el criterio ltimo de decisin para alcanzar la rectitud
de las acciones. El placer como lo entenda Epicuro: prin-
cipio y fin de una vida feliz, slo as poda darse la vida
buena, digna de ser vivida. De este modo la filosofa resul-
taba capaz de orientar las acciones.
La educacin fue otra de sus grandes ocupaciones. Una per-
sona educada, adverta la doctora Hierro, debe pasar por un
proceso de autoconocimiento, lo cual supone la constitu-
cin de una moral autnoma. Desde esta perspectiva todo
proceso educativo termina siendo un autoaprendizaje. Apun-
taba en un escrito titulado Genero y educacin:
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Por educacin entiendo el proceso de adquisicin de co-
nocimientos, habilidades y actitudes con un fin tico. As,
la educacin necesariamente nos convierte en mejores
personas, a diferencia de la instruccin, la socializacin,
la masificacin, el lavado de cerebro y otros procesos afi-
nes que no necesariamente tienen un contenido tico.
El proceso educativo, para que en efecto lo sea, debe con-
tar con la voluntad de la y el educando; por ello toda
educacin termina siendo autoeducacin. Siguiendo a
Paulo Freyre: nadie educa a nadie, todas las personas
nos educamos a nosotras mismas en la comunidad, en
un tiempo que se inicia cuando tenemos nuestra vida en
nuestras manos y que termina con la muerte.
En los diversos cursos que imparti la doctora Hierro retom
las disyuntivas que la vida de sus educandos presentaba y a
partir de ellas les ponder a reflexionar, a enfrentar y a mo-
dificar comportamientos. De esta manera restableca al co-
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nocimiento filosfico su capacidad de gua en la bsqueda
de la felicidad, el placer y la paz.
Otro de sus grandes temas de inters fue la filosofa feminis-
ta, la cual practic al enfrentar al matrimonio y la materni-
dad como los nicos caminos de desarrollo de las mujeres
de su tiempo, estudiando la maestra y el doctorado en la
Facultad de Filosofa y Letras en un lapso de diez aos, al
mismo tiempo que se ocupaba de
educar y dar afecto a sus cinco hijos:
cuatro mujeres y un hombre.
Es justo sealar que en este mbito
de ocupaciones impuls en Mxico
los estudios de gnero. En 1978 fun-
d la Asociacin Filosfica Femi-
nista, afiliada a la Society for Women
in Philosophy (SWIP), de Estados
Unidos. Fue ella quien organiz la
primera mesa redonda sobre La na-
turaleza femenina, en el Tercer Co-
loquio Nacional de Filosofa, a cargo
de la Asociacin Filosfica de Mxi-
co, en 1979.
En el mbito de la filosofa feminista
propuso la idea del desarrollo de una
tica sexual autnoma sustentada en
el inters individual de cada mujer a partir de la apropia-
cin de su cuerpo y de separar la sexualidad del ejercicio de
la procreacin, teniendo como criterio ltimo el placer. Para
la doctora Hierro, gracias a la heurstica de los estudios de
gnero, fue posible separar entre sexo y gnero. El primero,
entendido como un asunto de la naturaleza, un hecho bio-
lgico; el segundo, como un tema de construccin cultural
y social.
Sus planteamientos en el mbito de la filosofa feminista no
slo ayudaron a muchas personas a travs de su labor do-
cente, sino que fue decisiva en la redefinicin disciplinaria y
profesional de la enfermera dentro de la UNAM, as como
en todo el pas, asunto que queda constatado en dos publi-
caciones sobre el punto.
Otro importante resultado de su trabajo fue la constitucin,
el 9 de abril de 1992, del Programa Universitario de Estu-
dios de Gnero (PUEG) de la UNAM. La labor que desempe-
como directora de este Programa permiti desarrollarlo
como una institucin slida de reconocido prestigio nacio-
nal e internacional, que adems cuenta con una de las mejo-
res bibliotecas especializadas.
Reconoca en el feminismo al movimiento poltico de las
mujeres que da cuenta de los sufrimientos ampliamente com-
partidos y explicaba:
Las personas se vuelcan a la accin poltica slo cuando
sienten que el gobierno tiene alguna responsabilidad en
la ayuda necesaria para remediar sus problemas. Sin em-
bargo, gran nmero de esperanzas y miedos nunca alcan-
zan la voz poltica porque las personas tienden a visuali-
zar sus problemas como personales, y entonces, en lugar
de solicitar la accin de las autoridades polticas, se diri-
gen a s mismas, a sus familiares o a sus amigos para bus-
car soluciones.
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Los estudios de gnero se relacionaban con sus preocupa-
ciones por la educacin: cmo construir una sociedad en
condiciones de igualdad para los gneros si no contamos
con procesos educativos democrticos? En relacin con la
educacin democrtica la doctora Hierro sealaba que debe
partirse por reconocer en los gneros el derecho a la igual-
dad ante el poder pblico y privado y sealaba: La educa-
cin democrtica supone ofrecer a los dos sexos por igual las
oportunidades educativas que se ofrezcan en su comunidad.
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Fragmentos de una carta tarda a Graciela Hierro
Eli Bartra
...te fuiste sin despedir, te fuiste abruptamente, con pri-
sa, cuando voltee ya no estabas, te fuiste...
Algunos meses antes de marcharte me obsequiaste el librito
de tus galardonadas memorias: Gracias a la vida... Poco te
imaginabas que no era hasta ah que iba tu vida, sino que
eran una suerte de punto final. Disfrutaste tanto su escritu-
ra, le tomaste gusto a rememorar y entregarnos chispazos
importantes de tu vida, por lo que dijiste, que queras se-
guir y seguir, viviendo y escribiendo ms memorias. Con
gracia, con irona, contaste tus historias, tan nicas y tan
colectivas. Nos permitiste asomarnos como si fusemos
voyeurs a algunos aspectos de tu ser en el mundo. Las le de
un tirn y quise decirte que me haban fascinado.
No me top contigo en tu oficina las veces que pas por ah,
para decrtelo. En eso me enter que estabas enferma. Pri-
mero me imagin que se trataba de una indisposicin pasa-
jera. Luego supe que era algo ms grave, pero pens inge-
nuamente que te pondras bien y que pasearas con garbo,
lentamente, tu distinguido porte, otro rato. En ms de una
ocasin tuve ganas de llamarte para decirte lo que me haba
producido tu libro. Y, sin embargo, me pareci una imper-
tinencia y no lo hice. Pensaba esperar a que te pusieras bien.
Me arrepiento. Sobre todo porque creo que te hubiera dado
una pequea alegra en momentos difciles y quiz no hu-
biera sido del todo insignificante.
No nos cansamos de decir que la muerte siempre sorpren-
de, aun la ms anunciada y la ms esperada. Es as: un da
ests y al da siguiente ya no. Y nunca ms.
Tu partida me ha dolido tanto, tanto, que a m misma me
asombra. Quizs es porque se ha ido un poco de m, quiz.
O porque nos vamos quedando ms solos cada vez.
...no quera ir a tu velorio; fui casi a hurtadillas. No conozco
a tu familia. A quin darle el psame con algn sentido? Yo
estoy de duelo, yo recibo el psame y, sin embargo, ni quin
me lo d. Jams haba visto tantas flores rodeando un fre-
tro. Escuch a alguien que dijo Parece una reina! Eso, eso
era, efectivamente: parecas una reina. Como siempre.
Ya que no te despediste, o mejor sera decir, ya que no pude
despedirme de ti, no hubo tiempo, quise escribirte estas l-
neas. Lo nico malo es que s de sobra que no te llegarn. Y,
sin embargo, lo hago a modo de adis. No escribirs ms
memorias, no asustars ya a tus numerosos pblicos escu-
pindoles tu edad en la cara, no pasears ms tu elegancia
innata, no disfrutaremos ms de tus sabias irreverencias, ya
no ms... amiga, maestra, cmplice...
Para ello es necesario aceptar que los hombres y las mujeres
somos iguales en cuanto al ser y al valer, y diferentes en
cuanto a los rasgos de nuestra identidad personal.
4
La doctora Hierro cuestion el hecho de que el placer de las
mujeres estuviera relegado. Al cuestionarlo, busc los cami-
nos para transformar las condiciones de las mujeres, para
mejorar su condicin humana. A travs de su pensamiento
educativo leg las herramientas para llevar a cabo dichas
transformaciones, sealando que est en las manos de cada
cual ofrecerse respuestas, pero que tambin hay una batalla
que dar no slo en el mbito privado sino tambin en el
mbito de la poltica. Sostena que lo personal es poltico
desde el momento en que intenta participar en lo personal
de las mujeres: su himen y su prole.
Para finalizar, una cita ms, a la vez que hay que acentuar
que el mismo planteamiento debe extenderse a las discipli-
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nas cientficas. Es ms, todo el quehacer de las mujeres y de
los hombres debiera estar encaminado a mejorar nuestra
forma de vida como sociedad y como individuos: Lo ms
importante es que el conocimiento que tengas te sirva para
la vida. Si la filosofa no sirve para la vida, para qu sirve? Si
lo que se estudia no es til para mejorar nuestra condicin y
felicidad como seres humanos, para qu sirve?
5
Notas
1
Varios de los datos se tomaron de la informacin producida por
CIMAC Noticias, del 30 de octubre de 2003.
2
Gnero y educaci n, en http://www.udq.mx/l aventan/l i br2/
hi erro.htm
3
Ibi d.
4
Ibi d.
5
Filosofa feminista de tiempo completo. Galera de Graciela Hie-
rro, por Mi rna Servn, fotos de Carl os Mamahua. En http://
www.jornada.unam.mx/1999/mar99/990315/cien-galeria.html