CURSO PROPEDUTICO

Material complementario
Tema 1. Introduccin al mundo de la Biblia
http://www.evangelizacion.org.mx/escuelas/
PARA COMENZAR A LEER LA BIBLIA
En cada hogar cristiano hay siempre una Biblia y todos, de una manera u otra, hemos comenzado
con la lectura del libro Santo y, en algn momento de la tarea, hemos abandonado dicha empresa.
Leer la Biblia nos exige mucho ms que leer un libro que sea de nuestro agrado, porque nos
enfrentamos a un conjunto de autores, de una cultura muy lejana y distinta a la nuestra, con idiomas
muy diferentes, con conceptos y valores que no son fciles de asimilar.
A ello tenemos que unir la distancia que nos separa del pueblo donde naci y de los autores que
compusieron dichos textos.
Cuando hemos iniciado su lectura, nos hemos sentido muy animados: personajes que son conocidos
en nuestra cultura, hechos que nos parecen relevantes e ideas que yacen aferradas a nuestro ADN:
la creacin, Adn y Eva, el diluvio, el arca, los animalitos, Abraham e Isaac; Moiss y las plagas de
Egipto, la huida y persecucin y las tablas de la ley.
Pero despus de esto, los conocimientos se vuelven ms confusos: Samuel, Sal, David, algunos
profetas hasta que llegamos a Jess .
Nombres de personas y lugares, hechos importantes, exigen de nosotros una lectura detenida que
poco a poco concluye con el abandono total.
Pero decimos que la Biblia es la PALABRA DE DIOS, Cmo es posible que no podamos leerla o
dedicarle ms tiempo?
Ello se debe a que nuestra lectura es a ratos, sin orientacin, a solas y con ideas preconcebidas.
Por eso, el primer paso a dar es saber si hay algn modo correcto o adecuado de leer la Palabra
de Dios, porque nuestra experiencia nos dice que leerla de cabo a rabo, desde el Gnesis hasta el
Apocalipsis, no da fruto ni resultados.
LOS PRIMEROS PASOS
Lo primero que hemos de hacer es tener las nociones bsicas ms fundamentales:
1. La Palabra BIBLIA, signifca literalmente conjunto de libros, es decir, en realidad no es un solo
libro, sino una BIBLIOTECA.
2. Esta biblioteca est dividida en dos grandes secciones: ANTIGUO y NUEVO TESTAMENTO.
3. La palabra testamento, se refere al pacto de amor y amistad que Dios estableci con Israel en la
antigedad por medio de Moiss y con la iglesia en los ltimos tiempos por medio de Jess. A este
pacto se le llama ALIANZA.
Pgina 1
http://www.evangelizacion.org.mx/escuelas/ Pgina 2
4. Aunque se suele hablar de la Biblia hebrea y de la Biblia cristiana, en realidad la Biblia solo existe
como libro sagrado para los cristianos, porque los judos tienen un conjunto de libros que ellos denominan
TANAK y que coincide en parte con nuestro Antiguo Testamento.
5. La TANAK es el acrstico de Torh, Nebiim y Ketubim, es decir: Pentateuco, Profetas y escritos, y es
el conjunto de 24 libros reconocidos como cannicos por los judos.
6. Aunque originalmente los textos estn escritos en maysculas o unciales y sin ninguna divisin entre
palabras, nuestras Biblias estn divididas en cuatro pequeos bloques:
a) libros
b) captulos
c) percopa
d) versculos
7. El libro es el texto que se atribuye a un autor determinado: Gnesis, Isaas o Mateo.
8. Los captulos es la divisin de cada libro.
9. La percopa es el conjunto de versos que guardan una relacin de temtica y que en las biblias
catlicas llevan un encabezado en negrillas.
10. Los versculos o versos es la unidad ms pequea y son pequeas frases que guardan un sentido
por s mismas.
11. Los textos originales de la Biblia fueron escritos en HEBREO, ARAMEO y GRIEGO.
12. El Antiguo Testamento (AT) fue escrito en hebreo y arameo; aunque algunas secciones de Daniel
y Ester fueron escritas en griego.
13. Todo el Nuevo Testamento (NT) fue escrito en el griego comn que hablaba la gente en tiempos
del imperio romano; este griego se conoce como KOIN o popular.
14. Los libros de la BIBLIA son un total de 73 y corresponden:
a) 46 al AT
b) 27 al NT
15. Sin embargo, las Biblias de los hermanos separados rechazan como apcrifos un total de 7 libros,
a los que los catlicos llamamos DEUTEROCANNICOS; estos libros son:
a) 1 Macabeos
b) 2 Macabeos
c) Tobas
d) Judit
e) Baruc
http://www.evangelizacion.org.mx/escuelas/ Pgina 3
f) Sircide o Eclesistico
g) Sabidura de Salomn
16. Al conjunto de libros inspirados y aceptados por la IGLESIA o por las comunidades de la REFORMA,
se les llama CANON.
TRABAJANDO CON LAS REFERENCIAS BBLICAS:
Para citar un libro bblico, sea por escrito u oralmente se recurre a una notacin sencilla:
a) abreviaturas
b) nmeros
c) algunos signos ortogrfcos
Todas las biblias tienen en su ndice las abreviaturas que se usan a lo largo de la misma:
Gn para GNESIS,
Is para ISAAS,
Mt para MATEO
Estas abreviaturas habremos de aprenderlas para no perder tiempo anotando nombres completos y
difciles de escribir como TESALONICENSES o DEUTERONOMIO.
Esta abreviatura se corresponde con el LIBRO; pero como hemos visto, cada libro se divide en captulos
y cada captulo en percopas y versculos.
Una vez que hemos mencionado la abreviatura del libro se mencionarn dos series de nmeros
separados por una coma (,) que corresponden al captulo y al o a los versculos, por ejemplo:
Gn 2, 4-6 esta cita nos dice que se lee del Gnesis el captulo 2 y se leen corridos los versos 4, 5 y 6.
En cambio la notacin:
Gn 2, 4. 6 indica que se lee el libro del Gnesis en su captulo 2, pero solo se leen los versos 4 y 6.
Cuando se separan varias citas de un mismo libro o de libros diferentes se recurre a punto y coma(;), as:
Gn 2, 4-6; 3, 1-4. 8 signifca que se lee del mismo Gnesis los versos 4 al 6 del captulo 2 y los versos
1 al 4 y el 8 del captulo 3.
Finalmente el uso de la letra (s) (ss), signifca que se lee el verso mencionado y los versos siguientes
hasta que termina la percopa, por ejemplo:
Gn 2, 4s, sera leer los versos 4 y 5; en cambio:
Gn 6, 1ss sera leer el verso 1 y hasta 4 que es donde termina la percopa anterior a la narracin del
diluvio.