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SOCIOLOGIA APLICADA
SOCIOLOGIA APLICADA
Graduao
EXERCCIOS
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SOCIOLOGIA APLICADA
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A SOCIOLOGIA CLSSICA
1- Em razo de um grande nmero de ocorrncias nas delegacias, envolvendo
violncia contra a mulher, inclusive em sua prpria residncia, vtima muitas
vezes de agresses do homem com quem partilha uma vida em comum, foi
criada a Lei 11.340 de 7 de agosto de 2006, que tenta tolher esse tipo de
violncia:
O PRESIDENTE DA REPBLICA fao saber que o Congresso Nacional
decreta e eu sanciono a seguinte Lei:
TTULO I
DISPOSIES PRELIMINARES
Art. 1 Esta Lei cria mecanismos para coibir e prevenir a violncia
domstica e familiar contra a mulher, nos termos do 8 do art. 226 da
Constituio Federal, da Conveno sobre a Eliminao de Todas as Formas
de Violncia contra a Mulher, da Conveno Interamericana para Prevenir,
Punir e Erradicar a Violncia contra a Mulher e de outros tratados
internacionais ratificados pela Repblica Federativa do Brasil; dispe sobre
a criao dos Juizados de Violncia Domstica e Familiar contra a Mulher; e
estabelece medidas de assistncia e proteo s mulheres em situao de
violncia domstica e familiar.
Ao se estabelecer uma relao entre essa lei e os estudos de mile
Durkheim, no que concerne principalmente ao exposto no texto legal punir,
Erradicar a Violncia contra a Mulher, entende-se a lei como um fato social
por:
a) exprimir trs caractersticas: exterioridade, dependendo, no entanto,
do desejo individual de aceitao ou no da lei; particularidade, por
restringir-se apenas ao sexo feminino; coercitividade, pelos aspectos
preventivos que apresenta.
b) estar caracterizada pela exterioridade, visto que, ao nascer, o indiv-
duo j encontrar pronta a lei que pretende inibir a violncia contra a
mulher; pela coercitividade, pois impe sanes aos infratores; pela
generalidade, j que seu cumprimento visa a toda sociedade.
c) ser interior, em decorrncia do envolvimento do foro ntimo de cada
cidado brasileiro em relao ao seu comportamento com o sexo femi-
nino; ser coercitiva, pois impe penas; ser particular, visto depender
da vontade de cada um em aceit-la.
d) apresentar alguns aspectos interiores, dentre eles a intimidade de
cada um; revelar a marca da liberalidade em contraposio
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UNIDADE 2 - A SOCIOLOGIA CLSSICA
coercitividade, pois nem toda mulher vai delegacia comunicar violncia de que foi vtima; ex-
pressar um fator especfico que atinge a sociedade a violncia domstica.
e) denotar caractersticas bsicas, tais como: a peculiaridade, derivada do modo ser de cada brasi-
leiro, ou seja, capaz de agir com violncia ou no; a particularidade, oriunda do desejo individual,
do temperamento que estabelece diferenas entre as pessoas.
2- Leia o texto e responda questo:
O Unicef (Fundo das Naes Unidas para a Infncia) divulgou um alerta sobre a situao de crianas
que enfrentam transtornos para estudar por viverem em reas de confronto e comparou os estudantes do
complexo do Alemo, na zona norte do Rio, com os da faixa de Gaza e do Iraque. Para o organismo internacional,
a violncia urbana do Brasil impede que meninas e meninos freqentem as escolas.
Em nota oficial publicada em seu site, o Unicef condena os ataques contnuos a estudantes e a
estabelecimentos de ensino em diferentes partes do mundo. Ataques s crianas so inaceitveis. As
escolas devem ser ambientes seguros para que meninas e meninos possam aprender e se desenvolver,
disse em nota Ann Veneman, diretora-executiva do Unicef.
Nesta sexta-feira as cinco escolas municipais e duas creches do complexo do Alemo que estavam
fechadas reabriram. Os estabelecimentos estavam fechados desde quarta-feira (27), quando as polcias
Militar e Civil, alm da FNS (Fora Nacional de Segurana) num total de 1.350 homens realizaram
uma megaoperao no conjunto de favelas para o combate ao trfico. Os confrontos entre traficantes
e policiais deixaram 19 mortos entre eles trs adolescentes de 13,14 e 16 anos.
A nota relata que no ltimo ms, duas meninas foram assassinadas e trs estudantes e um
professor ficaram feridos nas redondezas de uma escola para meninas no Afeganisto. Dois dias depois,
na Faixa de Gaza, um estudante que viajava para fazer exames de admisso para um colgio nacional
foi morto e, em outro incidente na mesma regio, mais um estudante ficou ferido em um tiroteio, de
acordo com a Unicef.
Em partes do Iraque, segundo a nota, os pais continuam muito preocupados com os riscos de mandar
suas crianas para as aulas e a insegurana ameaa escolas na Repblica Centro-Africana, no Nepal e no Sri
Lanka.
(29/06/2007 - 18h48 - http://www1.folha.uol.com.br/folha/cotidiano/ult95u308411.shtml)
Sob a perspectiva de mile Durkheim, a situao apresentada pode ser considerada uma patologia por:
a) ameaar a integridade e a harmonia sociais.
b) contribuir para a preservao da coeso social.
c) prevalecer o consenso que a sociedade deseja.
d) restabelecer o equilbrio e a ordem social.
e) apresentar regularidade no meio social.
3- Leia o texto e responda:
Uma das matrias que vem merecendo a ateno da opinio pblica neste momento de pesar a
antecipao da maioridade penal, de 18 anos para 16 anos, matria de cunho constitucional, prestes a ser
analisada pelo Legislativo. Fato que o legislador brasileiro estabeleceu o critrio etrio, fixando uma data
para a maioridade. Ou seja, um minuto antes de completar a idade marco de 18 anos, o indivduo, conforme
a lei, no tem a compreenso de sua conduta criminosa. No minuto seguinte, aps a meia-noite, completados
os 18 anos, ele deixa de ser incapaz e passa a ter conscincia da ilicitude praticada. Esse critrio etrio vem
demonstrando que tem eficcia duvidosa e est sendo abandonado por muitos pases.
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SOCIOLOGIA APLICADA
O que nos parece absurdo rebaixar, pura e simplesmente, a maioridade penal de 18 para 16 anos
com o intuito de convencer a populao de que estamos diante de uma soluo mgica para conter a
criminalidade juvenil. Isso um engodo. No tocante ao rebaixamento da maioridade necessrio, ainda,
avaliar a unidade prisional para qual seria encaminhado o jovem submetido internao. Ao invs de mand-
lo para uma Febem, no caso de So Paulo, passaria a cumprir sua internao no sistema prisional comum.
Perguntamos: a recuperao desse delinqente seria vivel? Com certeza, no.
Na verdade, estar-se-ia piorando essa criatura, porque as unidades prisionais hoje no oferecem
condies mnimas para recuperar ningum, alm de estarem dominadas pelo crime organizado. Estaramos
investindo em quadros para criminalidade e no na recuperao de jovens infratores para o convvio social.
Torna-se prioritrio, portanto, que as unidades de internao de adolescentes sejam eficazes, dando-lhes
oportunidades de crescer e evoluir como cidados e, no, como criminosos.
(DURSO, Luiz Flavio Borges. A Impunidade e a Maioridade Penal. In: Correio Braziliense. Braslia, 04/03/07.
<http://www.oabsp.org.br/palavra_presidente/2006/artigo-a-impunidade-e-a-maioridade-penal/> Acesso em 02/
09/2007.)
O autor apresenta um problema que a sociedade brasileira enfrenta hoje a conduta criminosa
de menores de 18 anos. Ao final, desperta a ateno do leitor sobre a eficcia das unidades de internao
para a recuperao desses menores.
As aes violentas desses meninos e a tentativa de sua recuperao para o convvio social podem
ser relacionadas ao entendimento de mile Durkheim sobre a sociedade, tendo em vista que:
a) as aes violentas exercidas por menores no ameaam a integridade social da sociedade, pois
menor no comete crime, mas infrao.
b) a crise da sociedade brasileira, por ser capitalista, de natureza econmica, sem revelar nenhu-
ma fragilidade moral e ausncia de normas de comportamento.
c) o caso de menores infratores vem a ser patolgico, tendo de ser tratado para a manuteno da
ordem social.
d) o caso em estudo tem-se mostrado regular na sociedade brasileira, previsto em sua estrutura e
organizao, devendo, portanto, ser interpretado como normal.
e) apresenta um grau de normalidade e estabilidade, no se relacionando a nenhuma patologia.
4 - Leia o texto e responda:
NOVAS PROPOSTAS QUE AMPLIAM O COMBATE AO AUMENTO DA CRIMINALIDADE NO PAS SO
APROVADAS PELA COMISSO DE JUSTIA E VO AO EXAME DO PLENRIO
Integrantes de quadrilhas ou bandos armados que utilizarem menores de 18 anos de idade em aes
criminosas devero ter as suas penas dobradas. Atualmente, o Cdigo Penal estabelece recluso de um a
trs anos para o crime de formao de quadrilha, independentemente da aplicao de outras punies pelos
demais crimes cometidos. O aumento das punies foi decidido ontem pela Comisso de Constituio, Justia
e Cidadania (CCJ), ao aprovar projeto de lei da Cmara dos Deputados. A proposio ser submetida agora ao
exame do Plenrio.
O relator, senador Jarbas Vasconcelos (PMDB-PE), acolheu emenda de redao de Epitcio Cafeteira
(PTB-MA) que dobra tambm a punio para o adulto no integrante de quadrilha ou bando que utilizar
menores em aes criminosas. O projeto agrava ainda a pena do adulto que admitir a participao de um
menor em conduta delituosa, mesmo de natureza acessria. O objetivo da proposta (PLC 9/07) garantir a
diminuio da participao de menores em atos delituosos, conforme esclarece o autor da matria, deputado
Onyx Lorenzoni. A matria prev ainda que a pena ser duplicada se os integrantes da quadrilha estiverem
portando armas.
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(http://www.senado.gov.br/JORNAL/
noticia.asp?codNoticia=56062&dataEdicaoVer=20070329&dataEdicaoAtual=20070611&codEditoria=22&nomeEditoria=Comiss%F5es
Acesso em: 02/09/2007)
Uma vez que o projeto se converta em lei, sancionada e publicada, poder ser considerado um
fato social, porque de acordo com o pensamento de mile Durkheim:
a) todos os fenmenos que ocorrem na sociedade podem ser considerados fatos sociais, logo obje-
to de anlise da Sociologia.
b) em todas as sociedades, o indivduo bebe, dorme, come e raciocina, e a sociedade tem todo
interesse em que essas funes se exeram regularmente, e so precisamente essas funes o
objeto de interesse da Sociologia.
c) h em todas as sociedades grupos determinados de fenmenos naturais e sociais que com-
binados assumem a categoria de fato social e passam a ser objetos de investigao da Sociolo-
gia.
d) os acontecimentos humanos que apresentam algum interesse individual so considerados fatos
sociais, porque produzem efeitos positivos na conduta e comportamento que cada indivduo vivencia
na sociedade.
e) fato social todo modo de agir, de pensar e de sentir que apresenta a not-vel propriedade de
existir fora das conscincias individuais e exercer sobre elas um poder de coero.
5- O texto abaixo uma reflexo de Etienne, personagem principal de O Germinal, obra de mile Zola,
que trata das condies subumanas a que estavam sujeitos os trabalhadores de uma mina de carvo
na Frana do sculo XIX:
Como? Ento os operrios no podiam pensar? Pois esperassem e veriam... As coisas iam mudar
muito em breve, justamente porque o operrio aprendera a pensar. No tempo do velho, o mineiro vivia na
mina como um animal de carga, como uma mquina de extrair hulha, sempre enfornado na terra, os ouvidos
e os olhos tapados, sem saber o que estava acontecendo no mundo. Por esse motivo os ricos que governam
podiam fazer o que bem entendessem, vend-lo e compr-lo, chupar-lhe o sangue, o mineiro nem se dava
conta. Agora ele estava acordado nas entranhas da terra, germinava l no fundo como uma semente. E todos
veriam, um belo dia, brotar homens da terra. Sim! Um exrcito de homens que restabeleceria a justia...ou
ser que todos no eram iguais depois da Revoluo? Uma vez que tinham direito ao voto, por que o operrio
deveria permanecer escravo do patro que lhe pagava? As grandes empresas, com suas mquinas, esmagavam
tudo (...)Desde o momento em que no se estava mais colado no mesmo lugar a vida inteira e que se tinha
a ambio de tomar o lugar do vizinho, por que no abrir o caminho fora e vencer de uma vez por todas?
A passagem final por que no abrir o caminho fora e vencer de uma vez por todas? remete ao
pensamento de um estudioso que previu a revoluo proletria para a soluo das contradies do
capitalismo. Trata-se de:
a) Max Weber.
b) Saint-Simon.
c) Augusto Comte.
d) Karl Marx.
e) mile Durkheim.
6- Em sua obra A ideologia alem, Karl Marx afirma que so sempre indivduos determinados, com uma
atividade produtiva que se desenrola de um determinado modo, que entram em relaes sociais e polticas
determinadas. necessrio que, em cada caso particular, a observao emprica mostre nos fatos, e sem
qualquer especulao ou mistificao, o elo existente entre a estrutura social e poltica e a produo. Estrutura
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social e o Estado resultam constantemente do processo vital de indivduos determinados; mas no resultam
daquilo que estes indivduos aparentam perante si mesmos ou perante outros e sim daquilo que so na
realidade, isto , tal como trabalham e produzem materialmente. Resultam portanto da forma como atuam
partindo de bases, condies e limites materiais determinados e independentes da sua vontade.
A produo de idias, de representaes e da conscincia est em primeiro lugar direta e intimamente
ligada atividade material e ao comrcio material dos homens; a linguagem da vida real. As representaes,
o pensamento, o comrcio intelectual dos homens surge aqui como emanao direta do seu comportamento
material. O mesmo acontece com a produo intelectual quando esta se apresenta na linguagem das leis,
poltica, moral, religio, metafsica, etc., de um povo. So os homens que produzem as suas representaes,
as suas idias, etc., mas os homens reais, atuantes e tais como foram condicionados por um determinado
desenvolvimento das suas foras produtivas e do modo de relaes que lhe corresponde, incluindo at as
formas mais amplas que estas possam tomar.
(http://enlace.org.br/textosmarxistas/ideologiaalema.htm)
Caso se estabelea uma relao entre as idias depreendidas do texto e os conceitos de
superestrutura e infra-estrutura, pode-se afirmar que, para Karl Marx, esto representadas na
superestrutura da sociedade capitalista vrias dimenses da vida social, EXCETO:
a) as ideologias.
b) as instituies jurdicas.
c) as foras econmicas.
d) as filosofias.
e) os costumes.
7- Leia o texto e responda:
ANIVERSRIO
No TEMPO em que festejavam o dia dos meus anos,
Eu era feliz e ningum estava morto.
Na casa antiga, at eu fazer anos era uma tradio de h sculos,
E a alegria de todos, e a minha, estava certa com uma religio qualquer.
No TEMPO em que festejavam o dia dos meus anos,
Eu tinha a grande sade de no perceber coisa nenhuma,
De ser inteligente para entre a famlia,
E de no ter as esperanas que os outros tinham por mim.
Quando vim a ter esperanas, j no sabia ter esperanas.
Quando vim a olhar para a vida, perdera o sentido da vida.
Sim, o que fui de suposto a mim-mesmo,
O que fui de corao e parentesco.
O que fui de seres de meia-provncia,
O que fui de amarem-me e eu ser menino,
O que fui ai, meu Deus!, o que s hoje sei que fui...
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UNIDADE 2 - A SOCIOLOGIA CLSSICA
A que distncia!...
(Nem o acho...)
O tempo em que festejavam o dia dos meus anos!
O que eu sou hoje como a umidade no corredor do fim da casa,
Pondo grelado nas paredes...
O que eu sou hoje (e a casa dos que me amaram treme atravs das minhas
lgrimas),
O que eu sou hoje terem vendido a casa,
terem morrido todos,
estar eu sobrevivente a mim-mesmo como um fsforo frio...
No tempo em que festejavam o dia dos meus anos...
Que meu amor, como uma pessoa, esse tempo!
Desejo fsico da alma de se encontrar ali outra vez,
Por uma viagem metafsica e carnal,
Com uma dualidade de eu para mim...
Comer o passado como po de fome, sem tempo de manteiga nos dentes!
Vejo tudo outra vez com uma nitidez que me cega para o que h aqui...
A mesa posta com mais lugares, com melhores desenhos na loia, com mais copos,
O aparador com muitas coisas doces, frutas o resto na sombra debaixo do alado ,
As tias velhas, os primos diferentes, e tudo era por minha causa,
No tempo em que festejavam o dia dos meus anos...
Pra, meu corao!
No penses! Deixa o pensar na cabea!
meu Deus, meu Deus, meu Deus!
Hoje j no fao anos.
Duro.
Somam-se-me dias.
Serei velho quando o for.
Mais nada.
Raiva de no ter trazido o passado roubado na algibeira!...
O tempo em que festejavam o dia dos meus anos!...
(Fernando Pessoa - http://www.releituras.com/fpessoa_aniversario.asp)
Sob uma perspectiva saudosista, o poema trata de um velho hbito que as famlias tm de comemorar o
aniversrio de um parente, principalmente o de uma criana.
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Ao se pensar na idia de ao social desenvolvida por Max Weber, a comemorao de um aniversrio
insere-se no conceito de:
a) ao tradicional.
b) ao racional com relao a um valor religioso.
c) fato social pelo seu carter coercitivo.
d) ao social, por no decorrer de nenhuma motivao.
e) fato social pelo aspecto repressivo que apresenta.
8- Leia atentamente as afirmativas abaixo e assinale a alternativa CORRETA:
I Considerando que o objeto de estudo da Sociologia o fato social, Durkheim atribui ao indivduo
um papel de autonomia constante frente s instituies sociais.
II Para Durkheim, os fatos sociais so exteriores, ou seja, ao nascer o indivduo encontra regras
sociais e morais que faro parte do seu processo de socializao.
III Segundo a perspectiva de Durkheim, a sociedade capitalista apresenta um quadro de normalida-
de, em que a estabilidade das regras de conduta favorece o desenvolvimento das instituies
sociais.
a) A afirmativa I falsa e as afirmativas II e III so verdadeiras.
b) As afirmativas I e III so falsas e a II verdadeira.
c) As afirmativas I, II e III so verdadeiras.
d) A afirmativa III verdadeira e as afirmativas I e II so falsas.
e) A afirmativa II falsa e as afirmativas I e III so verdadeiras.
9- A cincia social que ns pretendemos praticar uma cincia da realidade. Procuramos compreender
a realidade da vida que nos rodeia e na qual nos encontramos situados naquilo que tem de especfico;
por um lado, as conexes e a significao cultural das suas diversas manifestaes na sua configurao
atual e, por outro, as causas pelas quais se desenvolveu historicamente assim e no de outro modo.
(WEBER, Max. A Objetividade das Cincias Sociais)
Explique por que a metodologia de anlise da realidade social estruturada na teoria de Max Weber
denominada mtodo compreensivo.
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10- Considerando o pensamento de Marx, como se pode conceituar as relaes de produo na
constituio do modelo de sociedade capitalista?
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