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RUTA DE LOS PARQUES Y JARDINES DE MADRIGUERAS

Distancia: 8 km. aprox.; duracin 130 horas.


Una tradicin afirma que antiguamente una ardilla poda ir de Cdiz a Roma sin pisar el suelo,
yendo de rbol en rbol. De forma semejante hemos intentado confeccionar una ruta local de
rbol en rbol recrendonos en el verdor, el frescor y las capacidades de los parques de crear
espacios de disfrute y convivencia. Se trata de un itinerario aprovecha el recorrido urbano y sus
alrededores para pasear por parques, jardines y avenidas arboladas. En cada zona ajardinada
hemos escogido un rbol o arbusto de los muchos que tienen leyendas o mitos relacionados, y
hemos aadido un resumen de la historia, para dar una dimensin ms cercana a las plantas, esos
compaeros de viaje de nuestra odisea como especie.
Una ruta cono esta es extrapolable a cualquier localidad, grande o pequea, y es muy fcil de
hacer, tanto por parte de grupos familiares, como por colegios, institutos y asociaciones. Os
invitamos a recorrerla con nosotros y a crear, cada uno, su propio itinerario de jardines de
ensueo. Os recordamos, por cierto, que la palabra paraso procede una vocablo persa que
significaba jardn.

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1. Plaza Ramn y Cajal. Este es el punto de partida, pues es fruto de una confluencia de caminos.
2. Plaza de la Inmaculada.
Esta plaza, antiguamente Placetilla de Ramn, Placetilla de la Bscula y plaza de "El
Cortezudo", es desde los aos 70 del s.
XX una espacio ajardinado con una
imagen de la Inmaculada Concepcin
procedente de la antigua ermita. En un
recinto pequeo pero acogedor hay una
palmera, un durillo, un nspero, adelfas, un
laurel y rosales silvestres.
SAUCE: Leyenda de Persfone.
La diosa Persfone, a la que los romanos
llamaron Proserpina, haba sido raptada
por Plutn, dios de los infiernos. All en el reino de su marido la diosa de la vegetacin plant
un bosque de sauces. Los rboles, contagiados de la tristeza de la diosa, apenada por la
separacin de su madre Dmeter, llamada en latn Ceres, lloraban sin cesar. Por eso los sauces
tienen ese aspecto que les hacen ser llamados "llorones".
3. Parque C Villagarca. Paseo del Cementerio. Este parque de setos de aligustre y sombreado
por altos rboles se extiende entre el Camino de Villagarca y el Camino de Quintanar. Un paseo
arbolado lo acompaa en direccin a otra zona ajardinada, los aledaos del Cementerio
Municipal. En la puerta del cementerio se encuentra a la izquierda un olmo con ms de cien aos
Recientemente se estn poniendo jaras y un acebo que si se conserva y no se seca ser precioso.
Entre otras especies destacamos aqu el pino, el olmo y el ciprs.
CIPRS: Leyenda de Cipariso.
Segn el mito, Apolo dios del sol, estaba prendado por el joven
Cipariso, a quien regal una jabalina para cazar, pero por
error el muchacho mat a su ciervo domesticado, un hermoso
animal con astas de oro y guirnaldas de piedras preciosas.
Tanto fue su duelo y dolor que pidi llorarlo para siempre, y
muri de pena. El dios, ante el hecho de su muerte, lo convirti
en un rbol que lleva su nombre, el ciprs, que frente a otros
rboles pugna por ascender a lo alto para encontrarse con su
amado Apolo. Por ello es un rbol relacionado con el luto y el
dolor por los seres queridos. Es un bello mito porque muestra
el sufrimiento y arrepentimiento de Cipariso ante la prdida de
un ser estimado, en este caso su animal de compaa, un
ciervo.

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4. Avda. Jos Saramago. Vemos moreras, aligustre saco y algn prunus. La morera es un rbol
que da un sabroso fruto, ora blanco, ora rojo. La explicacin est en una antigua leyenda. Vamos
a conocerla.
MORERA: Leyenda de Pramo y Tisbe.
Hace miles de aos en la hermosa ciudad de Babilonia vivan dos nios: Pramo era el mancebo
ms apuesto de la ciudad. Tisbe, la doncella ms hermosa de aquel entonces. Eran vecinos y se
queran profundamente desde nios. Pero las familias se haban enemistado y no podan verse ni
hablarse en pblico. Un da encontraron una rendija que comunicaba la casa de ambos y a
travs de ella conseguan hablar. Pero la situacin iba de mal en peor. Los padres de Tisbe
estaban ya pensando en casarla. Los nios estaban desesperados.
Un da deciden escaparse. Cundo? dice ella. Esta misma noche. Dnde podramos
quedar?, pregunt l. En la fuente de Nino, a las afueras de la ciudad, fue la respuesta.
Llega la noche y Tisbe sali de su casa embozada en un chal. Cruz el suelo hmedo y se asent
en una piedra. De pronto oye un rugido y se esconde. Al echar a correr para esconderse se le
enred el chal en las ramas de una morera que se ergua junto a la fuente, y cay al suelo. Era
una leona que acaba de comerse a un cabritillo y vea sedienta. Olisque el chal, lo desgarr,
pero pronto se cans. Bebi y se march. Poco despus Pramo sale de su casa embozado en
una capa y con un pual. Llega junto a la fuente cuando una impertinente nube oculta la luna.
De pronto se retira la oscuridad y aparecen, claramente marcadas, las pisadas de una mujer,
luego las de la leona, en medio del claro, el chal de Tisbe ensangrentado y desgarrado. Pramo
se temi lo poder y en su desesperacin se hiri mortalmente. Al or el ruido Tisbe sali de su
escondrijo, pero slo puedo cerrar los ojos de ya cadver. Entonces, con el mismo pual se dio
muerte.
Y cuenta la leyenda que tanta fue la sangre que esa noche reg las races de la morera, que
aquel rbol, que hasta ese da daba frutos blancos, ahora los da rojos.

5. Parque del Cuartel. Este parque est
situado en la confluencia de las calles
Benjamn Palencia, Tarazona y Cervantes.
Es un parque recogido, con fuente y bancos
y rboles como cedros, prunus, olivos, un
laurel, adelfas y el pino.
PINO: Leyenda de Pitis.
Pitis, en la mitologa griega, era
una ninfa de las orades, que gustan de
morar en las cumbres, cuyo amor se disputaban Pan, deidad de los bosques, y Breas. el dios
del viento del norte. Pitis prefiri a Pan, y Breas, irritado, de un fuerte soplo la estrell contra
una roca. Gea, diosa de la tierra, compadecida, la transform en el rbol que lleva su nombre,
pues Pitys () es "pino" en lengua griega, y por eso el pino es un rbol que suele aparecer
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en montes y collados. Este mismo nombre llevan
tambin las islas Pitiusas, cuyo significado
original sera "pinosas".
6. Parque del Colegio C/ S. Isidro. El patio del
colegio tiene varias moreras destacando entre
ellas una pendular, lamos centenarios y algn
ciprs, una catalpa y pinos.
7. Parque Avda. de La Mancha "Isla Perejil". En
este lugar reducido junto a la carretera nos encontramos con una parquecillo triangular, espacio
para la convivencia de los vecinos. rboles: seto de aligustre, sauce, higuera y un taray.
HIGUERA: Leyenda de Rmulo y Remo.
Segn la leyenda el rey de Alba Longa, Numitor fue vctima de una estratagema de su
hermano, Amulio, con el objeto de hacerse con el trono, captur a Numitor, mat a todos los
hijos varones del rey y oblig a su sobrina, Rea Silvia a hacerse sacerdotisa vestal, dedicada a
la diosa Vesta, lo que implicaba que ella debera mantener la castidad. Entretanto, Rea Silvia
acababa de tener dos hijos de Marte los
hermanos Rmulo y Remo. Al descubrirlos,
Amulio captur a Rea y orden que sus hijos
fuesen ahogados en el ro Tber. Como un
milagro, el cesto donde estaban los gemelos
lleg hasta las riberas del ro cerca del
monte Palatino donde fueron encontrados por
una loba que los amamant. Tiempo despus, un
pastor de ovejas llamado Fustulo encontr a
los nios al pie de la Higuera Ruminal, en la
entrada de una caverna llamada Lupercal. Los
recogi y adopt, siendo criados por su
mujer Aca Larentia. Aos despus, durante un
asalto a una caravana, Remo fue capturado y
llevado a Alba Longa. En ese momento Fustulo
revel la verdad a Rmulo que parti hacia la
ciudad, donde mat a Amulio y liber a
Numitor. Los gemelos decidieron entonces
partir de Alba Longa y fundar una nueva
ciudad. Rmulo quera llamarla Roma y
edificarla en el Palatino, mientras que Remo
deseaba llamarla Remora y fundarla sobre
el Aventino. Este conflicto llev a Rmulo a
matar a su hermano Remo y fundar una ciudad que llevara su nombre, Roma.

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8. Avda. La Mancha.
Un olmo, del que solo queda el tronco, es an hoy un lugar emblemtico: es el llamado olmo
gordo.
OLMO: Leyenda de Filemn y Baucis.
El dios Zeus y su hijo y mensajero, el dios Hermes, visitaron un da una hermosa ciudad para
comprobar si los habitantes eran benvolos y hospitalarios. Disfrazados de extranjeros pobres
pasaron el da observando una ciudad rica y opulenta, donde la gente pareca satisfecha. Al
llegar la noche fueron a pedir hospitalidad a una de las mansiones ms ricas, pero les echaron
de all con cajas destempladas. Probaron suerte en otras, donde ni siquiera les dieron un
mendrugo de pan. Pasaba la noche y ya Zeus arda en clera cuando, de camino hacia las
afueras ven una luz en una humilde casa. Se deciden a llamar, y salen a abrirles dos ancianos,
llamado l Filemn, ella Baucis. Los falsos pobres les explican su situacin. Los viejecillos,
compadecidos, les responden: Somos muy pobres, no tenemos hijos ni nadie que nos ampare.
Slo nos queda un ganso, un poco de harina y un hacil de lea; sin embargo lo gastaremos todo
en una cena para agasajar a nuestros huspedes, y maana que sea lo que los dioses quieran, si
hemos de morir, moriremos. Los dioses disfrutaron de la hospitalidad de los ancianos. Por la
maana, antes de despedirse, les dijeron que eran dioses y que esperasen, pues veran
recompensada su generosidad.
Poco despus Zeus hizo llover fuego sobre esta ciudad egosta, que qued destruida salvo la
casa de los ancianos. Zeus orden de inmediato que fuera reconstruida por otros habitantes, y
que stos cuidasen de que no le faltase nada a Filemn ni a Baucis. Una vez concluida, Zeus se
present a los ancianos y les dijo que les concedera un deseo, el que le pidiesen. Estos se
miraron tiernamente y dijeron: "Slo te pedimos una cosa, que ninguno de los dos vea morir al
otro".
Y as fue. Pasaron aun muchos aos ya. Un da estaban los dos viejecillos, cargados de aos, en
la puerta del templo, tomando el sol, juntos. Zeus desde el cielo los vio, sonri y los convirti en
un olmo y un tilo, que durante cientos de aos presidieron con sus ramas entrelazadas la plaza
principal de esa ciudad.
9. Parque Alcalde Emilio Garca Morales, junto a la calle Camino Hondo. Un parque de nuevo
cuo, ms abierto, y en el que encontramos especies aromticas autctonas como el espliego o
lavanda, rodeado de potinias rojas y pitsporo que es de color verde , el paseo central est
formado por melias, varios rboles como la catalpa, almendros, serbales, prunus, moreras, alces
y una incorporacin de una palmera.
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10. Paseo de San Jorge. Aqu vemos varias moreras, algn acebo, plataneros, sabina, lavanda y
arbustos variados y algn almendro. Una antiqusima leyenda habla de este rbol.
ALMENDRO: Leyenda de Acamante.
En la mitologa griega, Acamante o Acamas es un hijo de Teseo y de Fedra, y hermano
de Demofonte. Se cas con la princesa tracia Filis a la que tuvo que abandonar para ir a la
guerra de Troya. Cuando acab la contienda los guerreros volvieron, pero su esposo no
regres. Dolida y llena de pesar, Filis muri. La diosa Hera, protectora del matrimonio, la
convirti en rbol, el almendro.
Antes de acabar el invierno, sin
embargo, Acamas consigui
regresar. Al preguntar por su
esposa le dijeron que se haba
convertido en rbol.
Desesperado abraz el tronco
con tanto amor que el almendro
se llen de blancas flores,
smbolo de la pureza de su
amor. Por eso el almendro es el
nico rbol que florece antes de
echar las hojas.

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11. Jardines C/ Ciudad Real. Pasamos por una calle
llena de pequeos pero frondosos jardines con
variadas especies.
PALMERA: Leyenda de la huida a Egipto.
Segn la leyenda cuando Jos y Mara iban huyendo
a Egipto para salvar a su hijo Jess de la
persecucin de Herodes se pararon a descansar
debajo de una palmera. Los viajeros tenan hambre
pero no podan alcanzar los dtiles. Sin embargo la
palmera baj sus ramas para que ellos pudieran
comer sus frutos. Al poco tiempo unos guardias del
tetrarca pasaron por el camino, peo la palmera baj
sus ramas para ocultar a la sagrada familia.

12. Avda. Albacete-Parque B de la Paz. Este parque,
recientemente remozado, est dentro de una plaza
con hay acacias , aligustres, un nspero, una palmera
y un cactus que se pondra cuando se hizo aquel parque porque ahora es muy grande, calculamos
que tendr unos 70 aos. Adems hay jardincillos particulares en los que no falta el rosal, la
celinda y los granados.
GRANADO: leyenda de Ceres y Proserpina.
Proserpina fue hija de Ceres y Jpiter, y se la describa como una joven sumamente
encantadora. Venus envi a su hijo Eros (tambin conocido como Cupido) para que acertase a
Plutn con una de sus flechas. Entonces Plutn surgi de una cueva con cuatro caballos negros
y la rapt para casarse con ella y vivir juntos en el Hades, el inframundo grecorromano, del que
era gobernante. Plutn era tambin su to, pues Jpiter y Ceres eran sus hermanos. As pues,
Proserpina es la Reina del Inframundo. Su
madre Ceres, diosa de los cereales o la
Tierra, march a buscarla en vano por
todos los rincones del mundo, pero no logr
hallar ms que un pequeo cinturn que
flotaba en un pequeo lago (hecho con las
lgrimas de las ninfas). En su desesperacin
Ceres detuvo enfurecida el crecimiento de
frutas y verduras, y se arranc los vestidos y
se ara la cara, cayendo as una maldicin
sobre Sicilia. Ceres rehus volver
al Olimpo y empez a vagar por la tierra,
convirtindose en desierto lo que pisaba. Preocupado, Jpiter envi a Mercurio para que
mandara a Plutn que liberase a Proserpina. ste obedeci, pero antes de dejarla ir le hizo
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comer seis semillas de granada (un smbolo de fidelidad en el matrimonio), de forma que tuviese
que vivir seis meses al ao con l, pudiendo permanecer el resto con su madre. sta es pues la
razn de la primavera: cuando Proserpina vuelve con su madre, Ceres decora la tierra con
flores de bienvenida, pero cuando sta viva con Plutn, el mundo pasaba el invierno, una poca
en la que tierra era estril.
13. Avda Levante-IES Ro Jcar. ENCINA: Leyenda de la encina de Mambr.
El jardn del IES Ro Jcar tiene multitud de rboles y arbustos: quejigo, durillo, olmo, lirio,
romero y, almendro y encina.
ENCINA: Leyenda de la encina de Mambr.
Tras el perodo pasado en Egipto, Abraham, Sarai y su sobrino Lot, regresaron a Canan. All
vivieron durante algn tiempo, incrementndose sus rebaos, hasta que surgi la discordia
entre los pastores de Abraham y los de Lot. Abraham entonces propuso a Lot que se separaran,
permitiendo a Lot que eligiera en primer lugar. Lot escogi la frtil tierra al este del ro Jordn,
cerca de Sodoma y Gomorra, mientras que Abraham vivi en Canan, trasladndose al encinar
de Mambr, cerca de Hebrn, donde construy un altar al Seor. Cuando Abraham tiene
noventa y nueve aos de edad, el Seor se le aparece de nuevo y confirma su pacto con l: Sarai
dar a luz a un hijo que ser llamado Isaac y la casa de Abraham deber, a partir de
entonces, circuncidarse. Entonces le dice que no se llamar Abram sino Abraham y,
dirigindose a Sarai, le dice que ya no se llamar as ms, sino que su nombre ser Sara. En el
captulo 18 se narra la aparicin en Mambr: Yahv se aparece a Abraham junto
al encinar de Mambr, acompaado por dos ngeles, los tres en forma humana. Acoge a estos
huspedes en su casa y en la comida uno de ellos le reitera que Sara tendr un hijo de ah en un
ao. De esta guisa, determinados componentes del gnero Quercus situados en las montaas
prximas a esos asentamientos son considerados sagrados como parte de esa tradicin.
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14. Avda. Brigadas Internacionales. Al principio
de esta avenida se encuentra una rotonda
ajardinada en cuyo centro se han puesto unas
plantas de flor con una tuya (planta) en medio
rodeada de durillos, rosales, sabinas y un pino
canario. A lo largo de la avenida hay moreras
entre ellas una pendular, nogales, prunus, algn
saco y algunos olivos. Uno de ellos est
plantado junto a la placa que homenajea a un
brigadista ingls.
OLIVO: Leyenda del diluvio universal.
Dios, hastiado de la perversin humana, le dijo a No que
haba decidido acabar con todos los seres vivos mediante
una inundacin, pues la tierra est llena de violencia por
culpa de ellos, y le orden construir un arca de madera de
ciprs. El diluvio tuvo una duracin de cuarenta das con sus
noches respectivas, durante los cuales toda la Tierra lleg a
estar bajo las aguas, destruyendo todo rastro de vida
humana, animal y vegetal, excepto la que, junto con No y su
familia, subieron al arca.
Luego de amainar el diluvio No solt un cuervo, para saber
si las aguas se estaban retirando, el cual estuvo yendo y
volviendo. Tambin envi una paloma pero sta, al ver que
no tena donde posarse, regres al arca. Siete das despus
volvi a enviar la paloma, la cual regres trayendo una rama
de olivo en el pico, dando a entender a No que la vida
renaca en la tierra y que el suelo seco haba emergido. No entonces esper otros siete das y
volvi a soltar a la paloma, la cual ya no regres.
Desde entonces el olivo y la paloma se convirtieron en smbolos de la paz, especialmente tras un
conflicto.
OLIVO: Leyenda de Atenea y el olivo.
Atenea compiti con Poseidn por ser la deidad protectora de la ciudad del tica que an no
tena nombre. Cada uno dara a sus habitantes un regalo y que stos elegiran cul preferan.
Poseidn golpe el suelo con su tridente e hizo brotar una fuente, lo que les daba un medio de
comerciar y agua, pero sta era salada y mala para beber. Atenea ofreci el
primer olivo domesticado. Al ver las virtudes del olivo y en especial, del aceite, los ciudadanos
aceptaron el olivo y con l el patronazgo de Atenea, pues les proporcionaba madera, aceite y
alimento, y la ciudad se llam Atenas.
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15. C Santo-Parque del Polvorn.
Esta parque, construido en el lugar donde estuvo la
antigua depuradora, ofrece un recinto agradable en el que
encontramos plantas como la lavanda, y rboles como
olmos, pinos, moreras, arces, cipreses. En el centro se
encuentra una jardinera con un olivo rodeado de
adelfillas espliegos y romeros.


16. Canal-Parque-Jardn del C.P. Constitucin Espaola.
En el lugar donde estuvo una balsa que recoga las aguas de una zona en torno al casco urbano de
Madrigueras, se hizo despus un canal de desage, rodeado de chopos, un parque y un colegio.
En el canal hay principalmente plataneros y moreras. Todo este conjunto, que est poblado de de
especies como el aligustre, pino, acacias, etc., supone un autntico pulmn para el municipio.


Han participado en este proyecto: Alfredo Alcahut Utiel, Enrique Fuentes Ballesteros, Jaime
Escobar Utiel, Luis Escobar Utiel, Jorge Garca Garca, Jorge Callejas Garrido, Vctor Garca
Garca, Natalia Martnez Armero y Jorge Garca Gonzlez.

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