Guerra y Paz

1. Kant. Legalizador.
a. Guerra mal inaceptable. No puede eliminarse sbitamente.
b. Defensa propia moralmente admisible. Decisin voluntaria de un
estado de atacar a otro inaceptable.
c. Plana nacional (coercin legtima). Plano internacional (pacto).
d. Aspiracin paz normas.
i. Constituciones representativas
ii. Renunciar uso de la fuerza para agredir a otros
iii. Federacin universal-> garantizar paz
e. Reconocimiento riesgo permanente guerra-> acuerdos justos
evitarla.
f. Influencia pensamiento liberal contemporneo. Rowls.

2. Clausewitzch . Analtica.
a. Para controlar las cosas hay que conocerlas.
b. Paz slo ideal razonable. Si quieres la paz preprate para la guerra.
c. Utopa-> con el aumento de la civilizacin disminuir el nmero de
guerras.
d. Conocer cientficamente la guerra.
e. Continuacin poltica otros medios.
f. No es solo violencia y voluntad de poder.-> Inteligencia y razn.
g. Los ms interesados en conocer sus leyes son los dbiles.

3. Marx
a. Visin moral-> violencia legtima si busca emancipacin de los
oprimidos.
b. Visin analtica-> violencia debe utilizarse segn circunstancias
polticas.
c. Historia humanidad = historia lucha de clases. Guerra civil +
revolucin-> lucha abierta. No todas son civiles ni producto lucha de
clases.
d. Conflicto entre derechos iguales o tericamente iguales -> Violencia.
e. Guerras justas-> liberacin de los de abajo
f. Guerras injustas-> mayor grado supeditacin o explotacin de los de
abajo.
g. Guerra civil continuacin guerra clases. Guerra guerrillas
continuacin guerra civil determinadas circunstancias. Terrorismo.
h. Guerra mal y perjudica a los ms dbiles. Solo eliminada sociedad sin
clases, mientras tanto los dbiles son los ms interesados en conocer
sus reglas.
i. Punto de vista accidentalista (Kant).
i. Paz deseable pero aceptan guerra en determinadas
circunstancias inevitables.
ii. Kant nunca acepta la guerra como principio activo, Marx s.



4. Gandhi. Pacifista radical.
a. Se opone a la guerra por principio-> consideraciones ticas
independencia cuales sean sus motivos y causas. No matar en
ninguna circunstancia
b. No pasividad ante injusticias o coacciones:
i. Resistencia civil
ii. Objecin de consciencia participar ejrcitos
iii. Desobediencia pacfica
iv. Manifestaciones pacficas.
v. Huelga hambre
c. Popularidad 3 momentos XX:
i. Independencia India
ii. Derechos civiles EEUU
iii. Movimiento antinuclear britnico
d. Estado-> poder autoritario que determina la consciencia de los
individuos y los manipula.
e. Guerra = funcionamiento de los aparatos burocrticos del Estado.
f. Causa directa-> fomento nacionalismos-> disuelve cualquier
principio tico de viejas religiones y principios ilustrados.
g. No salida diplomtica. Solo voluntad personal resistir frente Estado.
i. Anti estatalita
ii. Antiautoritario
iii. Liberal
h. Contradiccin medios-fines en la idea de combatir la violencia con
violencia. La no violencia-> principio poltico. La paz significa ms
que la paz,-> En cuanto se debilita y se opone a la coaccin.
i. Frente violencia-> cambio de consciencia individual
i. Cristianos
ii. Oriental
iii. Fuerza de la verdad
j. Objecin solo a leyes que son injustas porque violan el principio de
bien pblico para los que han sido promulgadas.-> Todas normas
relacionadas guerra.

Historia del s.XX: La era de las catstrofes.