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14 CDK [cdigo pendiente]

Charla de Ibu Rahayu al XIV Congreso Mundial Subud en Mxico
CILANDAK
21 de Julio de 2014

Grabacin 14 CDK [cdigo pendiente]

Traduccin definitiva al ingls: Raymond Lee
Traduccin definitiva al espaol: Paloma de la Via
Copyright 2014 World Subud Association, Inc. Todos los derechos reservados.

Hermanos y hermanas Subud y todos aquellos presentes a quienes amo y respeto.
Demos gracias a Dios Todopoderoso porque esta noche da comienzo el Congreso
Mundial que se est celebrando en Mxico.

Antes de que presente parte del programa kejiwaan, permtanme pedirles disculpas,
sobre todo a los miembros de Mxico, por no poder asistir al 14 Congreso Mundial. No
solo mi edad es avanzada, sino que tambin mis fuerzas son insuficientes y no estoy lo
suficientemente bien como para hacer lo que se necesitara de m en un congreso. Sin
embargo, hermanos y hermanas, me uno a ustedes para rezar para que este Congreso
Mundial se desarrolle bien y consiga algo que la gente necesita en estos tiempos.

Subud tiene casi cien aos y muchos de nuestros hermanos y hermanas han fallecido, en
particular los primeros pioneros. Tambin muchos de ellos se han retirado porque
sintieron que Subud no era lo que buscaban. Adems de eso, hay algunos que no estn
activos; ya no pueden ser activos en sus grupos, pero an se sienten miembros Subud.
Naturalmente, esos factores significan que hay muchos menos miembros Subud en todas
partes. Aun as, por Voluntad de Dios, todava brota Subud brota en toda clase de
lugares y crece extendindose de un lugar a otro. En consecuencia, hoy en da Subud es
una asociacin espiritual u organizacin fraternal en donde las personas pueden
experimentar que una y otra nacionalidad tienen (entre s) un lazo espiritual, algo que,
probablemente nunca haya ocurrido antes en la historia de la humanidad.

Por esa razn, un Congreso Mundial Subud es una buena o excelente iniciativa para
poder estar juntos con nuestros hermanos Subud una vez cada cuatro aos, y comprobar
cmo se siente cuando adoramos a Dios en una atmsfera de unidad, dejando a un lado
los temas que estn tratando, protegidos bajo un Poder, el de Dios Todopoderoso. Esta
es una excelente experiencia. Ustedes pueden convertirse en testigos de que la devocin
a Dios, basada en un llevarse bien, en tener buena voluntad y en no esperar nada a
cambio, es la intencin o la Voluntad de Dios para nosotros. Porque cuando hacemos
eso, surge un gran poder que podemos experimentar.

Durante el recibir de Bapak, se dijo que Subud no solo era para Bapak o la familia de
Bapak, sino para las personas que necesitasen un camino para adorar a Dios siguiendo el
latihan. Por esa razn, aunque Subud no utiliza propaganda para difundirse, el hecho de
estar haciendo cosas por el bien de la humanidad, voluntariamente y sin expectativa
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alguna, le ha llevado a ser una organizacin de mbito mundial, y ha podido entrar en
muchos pases.

Por esa razn, adems de haber establecido organizaciones en cada pas, es decir,
comits nacionales, Subud tambin cuenta con una organizacin internacional: la
Asociacin Mundial Subud. Siendo as, necesitamos unas pautas a seguir para trabajar
juntos en la parte organizativa y en la parte kejiwaan. Por eso antes de fallecer, antes de
dejarnos, Bapak estableci lo que bamos a necesitar ms tarde para la organizacin y el
kejiwaan. Cul era el propsito de Bapak al dar esas directrices?, que hubiera
uniformidad en nuestra manera de trabajar para que no actuemos como nos plazca ni
hagamos cosas que no coincidan con la realidad interna de los objetivos de Subud. Por
eso, es de esperar que esto pueda continuar.

No obstante, debemos estar alertas. Como dije, si seguimos lo que Bapak estableci,
voluntariamente y sin expectativas, es de esperar que todo vaya bien. Sin embargo, las
circunstancias estn cambiando, sobre todo ahora que hay miembros nuevos, muchos de
ellos jvenes y a quienes quiz nunca se les hayan explicado bien las cosas y no hayan
comprendido que Subud no es una organizacin como las otras. Por lo tanto, este
congreso es algo que necesitamos, puesto que los responsables de los cargos que hacen
el trabajo deben entender el propsito que acabo de mencionar: la razn por la que
Bapak estableci las directrices necesarias para el funcionamiento de Subud.

Esas directrices no son normas y cuando la gente las ha desobedecido, no hemos hecho
problema alguno de ello. Sin embargo, hermanos y hermanas, las directrices que Bapak
estableci tienen que ver con el funcionamiento de esta organizacin o asociacin. Si
cambiamos algo, como la persona que hace el cambio no es la que primero recibi esas
pautas a seguir, seguro que no entender (las cosas), as que no es apropiado hacer esos
cambios. Si dejamos que una persona haga cambios, otras querrn hacer lo mismo.

Esto es un hecho comn. La prueba se ve en esas religiones que se originaron de un solo
mensajero y, pasados muchos aos, una vez que los seguidores hubieron recopilado lo
que el profeta haba determinado, como resultado de ese hecho, en las religiones
individuales emergieron toda clase de filosofas y creencias. Tambin ocurri en el
Islam, de un Islam, puede que haya ahora unas cien formas de Islam. Esto est
comenzando a ocurrir [en Subud]. Por eso digo claramente que no cambien lo que Bapak
estableci. La razn por la que ustedes quieren hacer cambios se debe a que todava no
entienden. Todava no han absorbido la realidad interna de las directrices que Bapak
dio, mientras que Bapak pudo ver lejos en el futuro.

En verdad, este proceso no solo se est dando ahora, sino que tambin ha ocurrido de
una edad a otra, segn la historia de las edades. Por eso voy a repetir de nuevo algo que
quizs hayan odo muchas veces. Esto tiene relacin con Subud o lo que est ocurriendo
en Subud.
En el tiempo en el que Dios hizo o cre los cielos -segn cuenta la historia- Dios necesit
habitantes que poblasen los planetas. En primer lugar Dios envi a Adn. Adn fue
puesto en este planeta donde se convirti en un ser humano y tuvo descendientes. Claro
est que hizo esto una vez que existi Eva.

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Durante ese periodo, la vida an era salvaje. La gente no entenda ni era consciente
todava de la creencia en un Dios. As que durante esa era, la gente puso su fe en las
piedras, en la madera, en el agua, en el sol, y en cualquier cosa que pensaban tenan
poderes mgicos. De modo que crean y tomaban esas cosas como sus dioses. Por
supuesto, en esas circunstancias, la gente era salvaje, se mataba entre ella y competa
por el poder. Sin embargo, por el amor de Dios por la humanidad y porque Dios haba
creado a los seres humanos para que fueran las criaturas ms elevadas [en este mundo],
Dios envi al primer profeta, el profeta Abraham, cuyo nombre significa el compaero
de Dios. Y Dios le otorg el libro llamado Zabur, junto con consejos para que los seres
humanos pudieran llegar a obedecer, poner su fe en Dios y ayudarse unos a otros.

No obstante, los seres humanos seguan siendo seres humanos, as que Dios envi a otro
profeta, llamado Moiss. El profeta Moiss fue enviado con un libro llamado la Tor, que
daba consejos a la gente para que pudiera saber cul era el verdadero camino y cul no
lo era. Pero, por supuesto, en ese tiempo, los seres humanos preferan cosas que tenan
que ver con este mundo. Siguieron anteponiendo las cosas materiales a la influencia del
alma.

Pasado el tiempo, Dios envi a otro mensajero llamado Cristo. Cristo significa espritu
de Dios. En este contexto, espritu de Dios significa el amado de Dios. En otras
palabras, Cristo fue el amado de Dios, tanto, que uno puede decir que su relacin era
como la de un hijo y su padre. Siendo as, hermanos y hermanas, ninguno de los
mensajeros, ninguno de sus consejos son incorrectos. Todo ello es verdad porque viene
de Dios.

Por ltimo, el profeta Muhammad fue enviado a la Tierra. Le llamaron Rasul Allah, que
significa el representante de Dios en este mundo. Con la venida del profeta Muhammad,
a la gente se le ense y aconsej creer en Dios y que se llevase bien con sus semejantes
los seres humanos. Sin embargo, despus de la iniciativa de Dios, que estaba yendo bien,
se dieron grandes avances en la tecnologa, lo que hizo a la gente mucho ms inteligente.
Tanto as que solo algunas personas dieron importancia a la Grandeza de Dios. Y para
quienes lo hicieron, el Islam ya no era como el original, como una vez fue, como el Islam
que el profeta Muhammad trajo. As que esta es la historia entre una poca y otra.

Luego lleg el momento en el que Bapak se convirti en Bapak. Por lo que l mismo
cuenta, Bapak fue alguien que estaba interesado en el kejiwaan. De hecho, fue a maestros
espirituales. No obstante, l dijo que lo que hay en Subud o lo que l recibi en Subud, no
vino de otra fuente ms que la de Dios. Y un da, cuando Bapak an segua trabajando,
recibi que cuando cumpliese treinta o treinta y un aos, Dios le ascendera. Bueno,
pens que ser ascendido significaba morir. No obstante, l estaba dispuesto, si es que le
haba llegado la hora y era la Voluntad de Dios.

En cuanto al recibir de Bapak y la historia del tiempo de los profetas, hay gente en Subud
que ha empezado a decir que si Bapak tuvo un recibir, por qu sigui hablando en
Subud de los profetas o sigui dando explicaciones procedentes de la religin? A eso yo
contesto que, aunque Subud no sea una religin, desde que nacimos, desde pequeos,
nuestros padres nos criaron en la creencia de un poder, es decir, de Dios. Por eso
conocemos el trmino Dios. Bueno, quizs otras personas no utilicen el trmino Dios,
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sino otro. Los nios crecen conociendo el nombre de Dios, sabiendo cosas de los profetas
y de la religin. Incluso Bapak fue religioso. Y yo digo que, aunque Subud no sea una
religin, sus miembros son gente religiosa.

Como resultado, cuando Bapak tuvo su recibir, gracias a su religin, ya saba o era
consciente de que l era una de las criaturas de Dios. Y como hombre religioso que haba
empezado a recibir, no comenz a actuar en contra de su verdadero ser ni en contra de
su religin. Despus de todo, durante su recibir, Bapak. cul es la palabra indonesia
para testigo?

Raymond: menyaksikan.
Ibu Rahayu: Bapak fue testigo de que el Poder de Dios existe. Por lo tanto, una vez que
estamos en Subud no significa que podemos olvidar a Dios. No. De hecho, obtendremos
un entendimiento mucho ms profundo, se nos mostrar y llegaremos a ser testigos,
aunque no veremos cmo es Dios.
Dios no permite que alguien le vea. Por qu? Porque Dios abarca el mundo entero,
abarca todo el universo. Nosotros no podemos ver a Dios porque estamos envueltos por
Su Poder. No podemos conocer la forma que tiene Dios pero podemos sentir Su Poder. Y
cuando Dios nos gua -para quienes lo hayan experimentado- omos la voz de Dios. Si le
cuentan esto a otras personas, seguro que no les van a creer. Pero esto es Subud, es un
conocimiento que es real, es el conocimiento de Dios que es real.

Pero ahora hay personas que preguntan: Por qu, en sus charlas, Bapak sigue
mencionando a los profetas? Si Subud es un recibir, nosotros no necesitamos eso. No
necesitamos incluir a los profetas. Miren, los profetas no estaban equivocados, los
equivocados son sus seguidores. Lo mismo puede ocurrir en Subud. La gente culpa a
Subud cuando no es Subud el equivocado, sino las personas, que todava no son capaces
de implementar lo que Dios pide. Esa es la conexin. Por eso yo necesito contarles la
existencia o la historia de los profetas, para que sepan que Dios tambin les ha creado a
ustedes. Pero la gente no lo quiere reconocer. Piensan que simplemente llegaron a la
existencia y que tuvieron mentes, sin darse cuenta de que sus mentes tambin vinieron
de Dios. Todo viene de Dios.

Esto solo es un ejemplo. En verdad, es responsabilidad de los ayudantes dar
explicaciones detalladas, porque la mente de la gente sigue avanzando. Debido a su
avanzado intelecto ya no conocen [a Dios]. La gente quiere encontrar la verdad, pero es
la verdad de acuerdo con su propia mente. Sin embargo, la mente humana es limitada,
como mucho durar cien aos. Hoy en da, incluso antes de que la gente llegue a los cien
aos, sufre demencia. Dios no nos prohbe utilizar nuestra mente, de hecho, para vivir
tenemos que utilizarla. Pero la manera de conocer a Dios, de buscarlo, no es utilizando la
mente.

Esto es muy necesario. Por eso aconsejo a menudo a los ayudantes: no resulta fcil ser
ayudante; es una gran responsabilidad, sobre todo si uno de ellos llega a ser un
verdadero ayudante kejiwaan. Es muy importante explicar esto a los candidatos. Si
desde el principio se les da explicaciones adecuadas, ya no dirn: Por qu Bapak no
deja de hablar de los profetas? Por qu sigue creyendo Bapak en la religin?. Bueno,
porque Bapak fue un hombre religioso!
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Est claramente dicho que Subud no es una religin, sino una Gracia de Dios. Si Subud
fuera una religin, obviamente no podra aceptar a miembros de otras religiones. Pero
este no es el caso, porque puede entrar en Subud gente de todas las religiones.

Toda persona que sigue una religin, puede, una vez que se une a Subud, dar la apertura
a alguien que no est en Subud. Por lo tanto, sta es una manifestacin del Poder de
Dios. Esas personas no se han dado cuenta de que todos somos testigos. Nosotros, como
seres humanos, atestiguamos eso. Cuando Bapak tena treinta y tres aos experiment
un ritual un ritual del latihan. Dur mil das. Mil das son tres aos. Eso es mucho
tiempo. Y Bapak experiment cosas agradables y cosas no agradables. As que lo que
espero de los ayudantes es que cuando den explicaciones, aunque no tengan que
estudiar (para ello), entiendan la fuente, las fuentes de Subud. Y en cuanto a la
experiencia de Bapak, como est incluida en su autobiografa, no es necesario que se la
cuente aqu, porque esta charla sera demasiado larga. De modo que si estn interesados,
lean el libro de Bapak.

Ahora continuar con el recibir de Bapak. Es como lo que ustedes atestiguan una vez que
reciben la apertura. Y aunque para ustedes vaya despacio, pueden sentirse vivos con el
latihan. Como seres humanos que vivimos en este mundo, tenemos realmente dos
obligaciones. Una de ellas es participar en la vida de este mundo, para buscar comida,
trabajar, tener una esposa, o para una mujer, un esposo, etc.

Para ser miembro Subud tenemos que pasar por una apertura. Cuando Subud no se
haba extendido demasiado, cuando solo ramos unos pocos, Bapak diriga todas las
aperturas personalmente. Pero, naturalmente, conforme Subud creci, Bapak ya no pudo
atenderlas l mismo. Por esa razn nombr o decidi que hubiera ayudantes. Tambin
para los ayudantes hay unas directrices que incluso han sido publicadas. Pero, basada en
la evidencia, la realidad es que los ayudantes no estn dando explicaciones adecuadas a
los candidatos. La evidencia proviene de las cartas que recibo, las cuales ilustran que los
ayudantes no estn dando suficientes explicaciones a la gente que quiere unirse a Subud,
o que hay una gran carencia en el entendimiento de los ayudantes. A veces, incluso
parece que los ayudantes no han ledo nunca esas directrices.

Les pregunt: Antes de ser ayudante, no ley esas directrices? Como no lo hicieron,
una vez nombrados ayudantes, trabajaron por su cuenta. No s si esto es realmente as o
no. No leyeron esas pautas a seguir, sino que en vez de eso preguntaron a los antiguos
ayudantes: Qu se supone que debo hacer? Y los ayudantes antiguos respondieron:
Solo entrguense. Eso llegar por s mismo. Dios mo!, esa respuesta causa muchos
problemas. Parece ser que las directrices que Bapak proporcion no se estn
transmitiendo a los nuevos ayudantes.

Por lo tanto, les recuerdo a los ayudantes que necesitan mucho la Gua de Bapak para
ayudantes. La razn se debe a que los ayudantes son el punto de entrada para la gente
que se une a Subud. Si estas personas no entienden las cosas de Subud, les resultar
difcil entender Subud ms tarde. Sus mentes habrn inventado cosas mucho antes de
lograr ese entendimiento. Y eso significa que los ayudantes ya no comprenden la
naturaleza original de sus tareas. Pero, en verdad, los ayudantes son realmente el lugar,
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el lugar que buscan los miembros -siempre y cuando el ayudante sea capaz de contestar-
para obtener respuestas relacionadas con los defectos y las necesidades de los
miembros.

Y hoy en da parece, o de hecho es Voluntad de Dios, que ahora es el tiempo en que
muchos miembros reciben. Pero su recibir puede salirse de la va. Para dar un ejemplo: a
un miembro se le acerc un antepasado que haba vivido haca ms de quinientos aos.
Ese miembro me pregunt varias cosas acerca de su experiencia. Su antepasado se
encontraba en una difcil situacin y estaba triste. Haba esperado aos -quinientos- en
ese lugar. Estaba esperando a que alguien le ayudase. Bueno, puede que en esa poca no
hubiese Subud. Le pregunt a ella: Por qu se est comunicando con su antepasado?
Esa no es su responsabilidad. Solo Dios puede ocuparse de su antepasado, no un ser
humano. Lo nico que usted puede hacer es pedir a Dios que le ayude, pero no trate de
hacerlo por usted misma. Hay toda clase de experiencias como esa.

Bueno, en estos das hay muchas clases de movimientos. Las personas que estaban en
esos movimientos antes de unirse a Subud, iban a ste o ese gur. Al unirse a Subud
pasaron por una clase de limpieza muy difcil para ellas. Mi consejo fue que yo no poda
limpiarles. El nico que puede limpiar y cambiar a un ser humano, es Dios.

As que, hoy en da, hay muchos incidentes que ocurren mientras hacemos el latihan y
que muestran la realidad de que Subud puede ayudar a otras personas cuando ponemos
nuestra fe en Dios, de buena gana y sin expectativas. Eso tambin es porque Dios sabe
cundo alguien en Subud est realmente dispuesto y acepta las cosas en su adoracin a
Dios. De modo que todas esas experiencias nos proporcionan pruebas.

Y las historias que los miembros mayores cuentan ahora, tambin son diferentes. Eso
significa que la gente ha comenzado a llegar al nivel jasmani o nivel humano corriente.
Pero hemos de darnos cuenta de que el nivel humano corriente contiene muchos niveles.
El nivel jasmani o nivel humano corriente contiene siete niveles. Incluso ahora, si alguien
tiene un alma -un alma humana- la pregunta es: en qu nivel? Hasta, e incluyendo, el
quinto nivel, uno todava puede caer en la tentacin y ser dominado por los deseos.

Por esa razn el latihan no termina nunca. Ustedes creen que pueden tomarse un
descanso de l? Dios mo! No hagan eso. Si lo hacen, todas las influencias [terrenales]
entrarn de nuevo en ustedes. S. Bueno, esto significa que el latihan es una realidad, una
realidad que cada persona debe lograr por s misma. No se puede pedir a otro que lo
haga por ustedes. [Mirando y refirindose a Mahrus MacKingly] Mahrus no puede
pedirme que lo haga por l. Por ejemplo: Ibu, si va al cielo, llveme con usted. Yo no
puedo llevarle; usted tiene que llegar all por s mismo. Tiene que llegar all por s mismo
y con lo que usted tenga.

Por lo tanto, el latihan no termina nunca, nunca se detiene, no tiene un punto final. Esto
es porque cuando ustedes no estn ms en este mundo, el latihan seguir en el ms all.
Pero, por qu decreta Dios que tenemos que vivir en este mundo primero y no nos lleva
directamente al cielo de los seres humanos? Dios decreta que vivamos aqu para que
experimentemos cmo es vivir en este mundo y cmo es despus de que lo dejemos. Y
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nuestras experiencias aqu deben ser nuestro maestro para que nos muestre lo que
tenemos que hacer y lo que tenemos que corregir.

Ahora hay muchos estoy hablando de los ayudantes de nuevo. En verdad, los
ayudantes tienen mucho trabajo que hacer. Pero a veces, debido a su comportamiento,
ellos tambin cometen errores. Por ejemplo, hay muchos miembros a quienes gustara y
anhelan ser ayudantes. Probablemente asumen que si uno es ayudante significa que ya
estn en un nivel superior. Hubo un miembro que no fue nombrado ayudante en su
grupo, as que se march de all y busc un lugar donde no hubiera miembros Subud,
donde no hubiera grupo. Se mud. Se traslad a un nuevo lugar. No s quin lo nombr,
pero lleg a ser ayudante. Hizo eso porque consider que l era la primera persona en
(llegar) a ese grupo. Sin embargo, no conoca los procedimientos. Para establecer un
grupo debe haber cierto nmero de miembros y un ayudante. Se declar l mismo
ayudante y dijo que poda dar la apertura a la gente. De hecho, l no era un ayudante; no
tena experiencia. Dio la apertura a gente. El grupo fue un grupo renegado. As es.
Bueno, el comit nacional tiene que ocuparse de esto.

A los ayudantes se les debe explicar que no se puede establecer un grupo as como as.
Pienso que como ese grupo era renegado, a veces rechazaba comunicarse con el centro
nacional. Ellos simplemente formaron su propio grupo. Bueno, ahora est all.

Por lo tanto, en Subud debemos reavivar el entendimiento de que las directrices de
Bapak son muy necesarias. Por ejemplo, cada ayudante puede obtener una copia de ese
libro. Cuando se selecciona a alguien para ser ayudante, esa persona tiene que haber
ledo de antemano esas directrices. Entonces llevar a cabo el trabajo de la misma
manera en que los ayudantes lo hacan antes. Esto es con el fin de que haya uniformidad
y se acte con responsabilidad.

Por lo tanto, puede que ahora sea el momento adecuado de hacer esto ya que se da la
circunstancia de que muchos jvenes se estn convirtiendo en miembros, pero nosotros
no siempre conocemos sus motivos. Algunos no se sienten satisfechos con su religin.
Hay toda clase de razones.

Y como miembros Subud debemos observar y atestiguar todo lo que hacemos: viene
esto del deseo o viene de Dios? No es necesario que hagamos test de esto. Test as son
como aadir ms faltas a uno mismo porque significa no tener suficiente fe en Dios. A
veces, cuando tenemos mala suerte o enfermamos, incluso nos enfadamos con Dios.
Por qu se me ha dado esta enfermedad? Por qu no tengo dinero alguno? Dios se
lleva la culpa de todo. Debemos ser capaces de ver [la realidad] de lo que Bapak
aconsej. As pues, espero que esos jvenes Subud lleguen a ser testigos de la [realidad]
del latihan. No necesitamos ni promocin ni propaganda. Si no podemos vivir lo que
predicamos, de qu sirve? Terminaremos siendo ridiculizados. No solo debemos ser
capaces de hablar, sino de ponerlo en prctica.

Estoy diciendo todo esto porque soy mayor ahora. Est claro que no voy a estar con
ustedes mucho ms. As pues, hermanos y hermanas, no necesitan forzar su latihan. Si
hacemos el latihan con regularidad, aunque solo sea una o dos veces por semana, si
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sienten el latihan dentro de ustedes, progresar por s mismo. Alguien dijo: Llevo
haciendo el latihan todo el tiempo, pero cmo es que no he subido?
Yo dije: Subido a dnde?

As es hermanos y hermanas. En lo que respecta al kejiwaan, hay muchas charlas de
Bapak, ms que muchas. Hay miles, no es as? Cuntas hay? Seis mil? Tantas?
Raymond Lee: Unas mil seiscientas.
Ibu Rahayu: Oh! Unas mil seiscientas.

As pues, cuando tengan tiempo, lean charlas y entindanlas. No se limiten a leerlas
como lo haran con una novela, no. Sera incluso mejor si pudieran ponerlas en prctica.
Como mnimo, lean las charlas de Bapak. Entonces podrn dar explicaciones. Est bien
dar explicaciones basados en las charlas de Bapak. Esto es necesario. Mejor que contar a
alguien una historia no correcta, utilicen las charlas de Bapak. Por eso digo que la fuente
de Subud es Bapak, el recibir de Bapak. Tenemos que asegurar lo que Bapak nos dej. Si
no lo cuidamos, otras personas podran llevrselo.

Esto es todo, hermanos y hermanas. Es de esperar que hayan podido seguir esta historia,
esta presentacin kejiwaan al congreso. Y es de esperar que puedan ser introspectivos
acerca de lo que est faltando en su servicio a Dios. Hagan eso de buena gana y
aceptando las cosas. Esto es porque las demandas de este mundo se estn convirtiendo
en ms desafos. Bueno, en verdad, los propios seres humanos han creado esos desafos.

Por lo tanto, aunque no puedo asistir al congreso, rezo para que Subud contine
creciendo. Incluso ser la tarea de los nuevos miembros, los nuevos compaeros,
reparar y llevar a Subud de vuelta al camino. No se limiten a copiar a otras personas. Si
nosotros podemos ser un ejemplo para que otras personas nos copien, eso ser algo
extraordinario. Esto es todo, hermanos y hermanas. Y gracias por esta oportunidad en la
que van a poder escuchar mi charla por vdeo.