68. Heini. Kohut la restauracin del s mismo 69. W. Reich y otros - Escritos psicoa- naUticos fundame111ales 70. Georges Amado Del nio al adulto. El psicoanlisis y el ser 7l. Jean Guillaumin - Los sueios y el yo. Ruptura, continuidad, creacin en fa vida psquica 72. I. Berenstein Psicoanlisis de la estructura familiar 73. M.A. Mauas - Paradojos psicoana- Hticas 74. M. Yampcy - Psicoanlisis de la cultura 76. L. Grinberg - Psicoanlisis. Aspec- tos tericos y clnicos 77. D.J. Fe!dfogcl y A.B. Zimerman (comps.) - El psiquismo del nino enfermo orgnico 78. C.G. Jung Energtica psquica y esencia del sueo 79. C.D. Prez: - Masculino-Femenino o la bella diferencia 80. S. Freud Esquema del psicoanli- sis 81. D. Lagache - Obras 1 (1932-1938) 82. D. Lagache Obras JI (1939-1946) 83. D. Lagache Obras fil (1947- 1949) 84. D. Lagache Obras IV (1950- 1952) 91. M. Mannoni - El nio retardado y su madre 92. L.C.H. Delgado Anlisis estruc- tural del dibujo libre 93. M.R Garca Arzeno - El sndrome de la nia pber 94. C.D. Prez Un lugar en el espejo. El espacio virtual de la clfnica 98. A. Tallaferro - Curso bsico de psicoanlisis 99. F. DollO - Se:xualidadfemenino. 100. BJ. Bulacio y otros De la droga dicci6n 101. Irene B.C. de Krell (comp.) - la escucha, la histeria 102. M.A. Mauas - Problemas y pasa- tiempos psicoanalticos 103. D. !..agache El psicoanlisis 104. C.F. Kemberg - Des6rdenes /ron- /erizos y narcisismo pato/6gico 105. H. Racker - Estudios sobre tcnica psicoanaflica 106. L.J. Kaplan Adolescencia. El adis a la infancia 107. S. Rosen - Mi voz ir contigo. los cuentos didcticos de M.fl. Erick "" 108. M. Prez Snchez Observaci6n de nios 109. F. Dolto la imagen inconsciente del cuerpo 110. H. Kohut C6mo cura el an/i. sis? 111. H. Mayer - llisteria 112. S.P. Bank y M.O. Kahn - El vnculo fraterno 113. C.0. Jung Aion. Contribuciones a los simbolismos del s{.mismo 114. C.O. Jung - Las relaciones entre el yo y el inconsciente 115. C.0. Iung Psicologa de la de- mencia prec02. Psicognesis de las enfermedades mentales l 117. P. Ledoux - Concepciones psicoa- no.Uticas de las psicosis infantiles 118. M.N. Eagle - Desarrollos contem porneos reci'enles en psicoanlisis 119. P. Bcrcheric Gnesis de los con- cep1os freudanos 120. C.G. Jung: El comenido de la psi- cosis. Psicognesis de las enferme- dades mema/es 2 121. J.B. Ponta!is, J. [..aplanche y otros /nterpretaci6n freudio.na y psicoa- nlisis 122. H. Hartmann La psicolog(a del yo y el problema de la adaptaci6n 123. L. Batai!le - El ombligo del sueo 124. L. Salvarezza Psicogerio.tra 125. F. Dolto Dilogos en Quebec. Sobre puber1ad, adopcin y otros temas psicoanaiiticos 126. E. Vera Ocampo Psicoanlisis de la drogadiccin 127. M.C. Gcar y E.C. Liendo - Hacia el cumplimiento del deseo 128. J. Puget e I. Bercnstein - Psicoan- lisis de la pareja matrimonial HEINRICH RACKER ESTUDIOS SOBRE TECNICA PSICOANALITICA d ~ 1 e 1tor1a PAIDOS Mxico - Buenos Aires - Barcelona iNDICE PREFACIO 7 EsTUDIO l. Introduccin a la tcnica psicoanaltica 15 EsTUDIO 11. Sobre tcnica clsica y tcnicas les del psicoanlisis . . . . . . . . . . . . . 41 l. Los principios fundamentales de la tcnica psicoanalitica . . . . . . 41 11. La posicin (o actitud) interna bsica del analista frente al analizado y su material 45 III. La interpretacin ............... _.,.,..... 57 1) El problema del "cunto" . . . . . . . . . . . 57 2) El problema del "cundo" . . . . . . . . . . 65 3) El problema del uqu" ....... , . . . . 68 4) Dos aspectos especficos , 71 IV. La 'transferencia . . . . . . . . . . . . 74 1) El. papel la transferencia en el proceso ps1coanal tlco ... . . . . . . . . . . . . 7 4 2) La dinmica de la transferencia . . . . . 76 3) La transferencia como fantasa y como actuacin . . . . . . . . . . . . . . . 87 4) La transferencia como relacin entre par- tes del yo . . . . . . . . 91 V. La contratransferencia . . . . . . . . . . . . 95 1) El papel la c,o?tratransferencia en e] proceso ps1coanahtico , . . . . . . . 96 2) Analogas entre transferencia y transferencia. La dinmica de la contra- transferencia ..... , . . . . 99 3) La angustia y otros aspectos especif1cos .... , . . . . . 102 4) La cuestin del "actuar" del analista 107 EsTUDIO III. Consideraciones sobre la teora de la transferencia . . . . . . . . . . . . . . 111 l. Sobre la dinmica de la transferencia . . . . 111 II. El papel de la transferencia en el proceso psicoanaltico y la relacin entre transferen- cia y resistencia . . . . . . 118 Resumen . . . . . . . . . . . . . 125 ESTUDIO IV. Anlisis de la transferencia a travs de la relacin del analizado con la interpretacin . 128 I. Las relaciones del nio con el pecho, en la transferencia . . . 129 II. La "fase femenina" en la transferencia .. III. El complejo edpico positivo y negativo en la transferencia ...... , , .. , ... IV. Anlisis de un caso ............... Resumen y Complementos ................ EsTUDIO V. La neurosis de contratransferencia ... !. Introduccin ....... , ... , ........ II. El complejo edpico positivo en la contra- transferencia .............. 'i> III. El complejo edpico negativo en Ja contra- transfei'encia .. , ................ IV. La contratransferencia "indirecta" .... V. La contratransferencia "directa" ......... VI. Consideraciones finales , ................ Resumen ......................... ESTUDIO VI. Los significados y usos de la contra- transferencia ..... , , ..... I. Introduccin ........ , ............... II. Conceptos bsicos .. , .............. III. Pelig;os y. !1sos de la contratransferencia ... IV. Contlnuacion ................... V. Ejemplos .......................... VI. Correlaciones especificas entre transferencia y contratransferencia , ............... 1) Significados de Ja angustia contratrans- ferencial ..... , , .............. 2) Significados de la agresin contratrans- ferencial ... , ............. 3) Los sentimientos de culpabilidad en la contratransferencia ................. 4) Significados de otras reacciones contra- transferenciales (somnolencia, someti- miento) ........... , ........... 5) La "objetividad" de las contratransferen- cias, y el problema de la .comunicacin de la contratransferencia ............... EsTun10 VII. Tcnica anaUticii y el masoquismo in- consciente del analista .. , .. ESTUDIO VIII. Tcnica analtica y la mania incons- ciente del analista ....... , ESTUDIO IX. Contrarresistencia e interpretacin ... Resumen BmLIOORAFA
135 141 156 172 182 182 189 196 199 208 215 220 222 222 232 239 247 253 276 277 283 286 289 292 296 306 314 321 323 PREFACIO Quisiera, en primer lugar, anunciar al lector, en pocas palabras, lo que enca:ntrar en cada uno de los Estudios presentes, para luego referirme a este libro como un todo. El prhn.er Estudio es una Introduccin a la tcnica psicoanaltica. Expongo en l cules son los principios bsicos de la tcnica analtica, cmo Freud lleg a establecerlos y cmo derivan de la naturaleza misma de las perturbaciones y de los conflictos psicolgicos. Este Estudio constituye al mismo tiempo una breve historia de la evolucin tcnica analtica, una resea de su pasado y de su presente. No se espera del lector ningn conocimiento previo de psicoanlisis, siendo explicado el significado de cada uno de ss conceptos fundamentales. Mientras esta Introduccin est dirigida, pues, a los que nada o poco saben de tcnica analtica, los dems Estudios pre.Suponen ya cierto conocimiento, por lo menos el de la Introduccin, y muchas veces ms que esto; en principio estn destinados a los estudiantes del psicoanlisis y a los analistas mismos. El segundo trabajo, Tcnica clsica y tcnicas c ~ tuales del psicoanlisis, retoma en sus cinco captulos cada uno de los problemas tcnicos principales, pero tratndolos ya con detalle y discutiendo las diferentes posiciones que frente a ellos han adoptado las diferen tes "pocas" y "escuelas" (o "tendencias") dentro del 8 PREFACIO movimiento psicoanaltico. Este Estudio --el ms am- plio de todos- intenta al mismo tiempo dar una visin general de la tcnica analtica, pero esta vez no ya en forma elemental (como ha sido el caso en la Intro- duccin) sino con la profundidad a la que el cono- cimiento actual ha llegado. Con el siguiente trabajo empiezan los estudios sobre temas tcnicos especficos, centrndose los dos p r i m ~ ros (Estudios III y IV) en lo que constituye el eje del proceso analtico, la transferencia, mientras que los que luego siguen se centran en lo que constituye la contraparte de la transferencia en la situacin anal- tica, su complemento en la psique del analista, o sea la contratransferencia. He dirigido especial atencin a la contratransferencia, en parte por el importante pa- pel que desempea en el proceso analtico, y en parte porque ha sido hasta hace poco, la Cenicienta de la investigacin psicoanaltica. El tercer Estudio, Consideraciones sobre la teora de la transferencia, contiene, en su primera parte, una contribucin al problema de la dinmica de la trans- ferencia. En la segunda parte intento aclarar y fun- damentar tericamente el papel de la transferencia en el proceso analtico, papel muy discutido en toda la historia del psicoanlisis. El cuarto Estudio contina el tema de la transfe- rencia, pero esta vez la atencin est dirigida, prepon- derantemente, no a la teora sino a los problemas prcticos. Trata del anlisis de la transferencia a tra- vs de las relaciones del analizado con la interpreta- ci6n, es decir, con la expresin principal del analista. El anlisis de la relacin del analizado con la inter- pretacin constituye uno de ]os medios ms impor- tantes para hacer consciente y superar la ''neurosis de transferencia". Un considerable nmero de ejemplos PREFACIO 9 (referentes a las diversas fases de la evolucin psico- sexual que se expresan en aquellas relaciones transfe- renciales) tiende a facilitar al joven analista el cum- plimiento de esta dificil tarea. Al mismo tiempo, pero secundariamente, son tratados algunos problemas de orden terico-tcnico (estratificacin psicolgica, etc.) . El quinto trabajo, La neurosis de contratransferen- cia, tiene por objeto el estudio de los procesos psico- patolgicos que -con mayor o menor intensidad- suelen tener lugar en el analista, en su relacin con el analizado. La toma de conciencia de estos procesos puede y debe llevar a que ellos no incidan negativa- mente sobre la labor del analista. El sexto trabajo constituye un amplio estudio te- rico-prctico de los significados y usos de la contra- transferencia. Mientras que en el trabajo anterior se haba prestado especial atencin a la contratransfe- rencia como peligro para la funcin del analista, en este nuevo Estudio el inters predominante se dirige a la contratransfefencia como instrumento tcnico, o sea como medio esencial para la comprensin de los procesos psicolgicos (y, especialmente, transferencia- les) del analizado. Tambin es estudiado detenida- mente el papel de la contratransferencia en el proceso de transformacin interna del analizado, o sea, la influencia de la contratransferencia sobre los destinos de la transferencia y sobre la posibilidad del analizado de elaborarla y de vencer el circulo vicioso de su neurosis. Los trabajos sptimo y octavo, Tcnica analtica y el masoquismo inconsciente del analista y Tcnica analtica y la mana inconsciente del analista, son t n ~ tativas de aclarar las influencias que determinados rasgos caracterolgicos o caracteropticos del analista pueden tener sobre la tcnica analtica. El seala- 10 PREFACIO miento de una serie de errores especficos (provenien- tes de aquellas perturbaciones caracterol6gicas) debe servir para hacer consciente y superar tales tendencias nocivas para la conduccin de un psicoanlisis. El noveno y ltimo trabajo, Contrarresistencia e interpretacin, trata de algunos procesos tes en el analista que lo inhiben o aun impiden dar las interpretaciones adecuadas, aun cuando haya com- prendido, en buena parte, la situaci6n psicol6gica del analizado. Dada la frecuencia con que suelen presen- tarse tales contrarresistencias a la labor interpretativa, y dada la importancia cardinal de las situaciones in- ternas del analizado en las que aquellas contrarresis- tencias suelen sobrevenir, el problema tcnico en cuestin es igualmente de gran importancia. Quisiera an decir algunas palabras sobre la histo- ria del presente libro y sobre ste como un todo. Desde que comenc a trabajar como analista, me presion y me preocup la notable distancia existente entre la gran amplitud y profundidad del conoci- miento psicoanaltico por un lado, y por el otro las limitaciones en hacer provechoso este conocinento para la transformacin psicolgica de los analizaclos. Esta preocupacin me impulsaba a investigar siempre de nuevo en el terreno de los problemas tcnicos, y era el mvil principal para la elaboracin de los estu- dios contenidos en este libro. Aquella distancia entre el saber y el poder hacer, y aun la distancia entre el inters cientffico de los analistas por aquellos y estos problemas, han sido sealados por varios autores, por ejemplo, por Freud (en Anlisis terminable e intermi- nable), por Fenichel (en Problemas de tcnica psico- analitica) y otros. No se trataba, pues, de una im- presin subjetiva na; objetivamente, mucho faltaba an en la dilucidaci6n de los problemas tcnicos. PREFACIO 11 Como tarea central tcnica se haba evidenciado, casi desde los comienzos del psicoanlisis, la elaboracin de la transferencia, y con respecto a ella exista un cierto nmero de profundos y esclarecedores escritos, aunque de lejos no tantos como corresponda a su importancia *. En cambio, su contraparte y comple- mento, la contratransferencia, era an un tema casi sin tocar. Era, al mismo tiempo, claro, que el silen- cio cient!fico que reinaba en tan alto grado con respecto a los fenmenos y problemas de la contra- transferencia constitua un serio impedimento para la percepcin y comprensi6n de la transferencia. Pues la contratransferencia es la respuesta vivencia! a la transferencia, y si aqulla es silenciada, tamp'to sta puede desarrollarse con plenitud de vida y de cono- cimiento. Dirig, pues, primero mi inters a la contratransfe- rencia, y expuse, en 1948, los primeros resultados de mis estudios, afirmando la existencia y mostrando las expresiones e implicaciones de una Neurosis de o n ~ tratransferencia que -aunque generalmente con poca intensidad- suele presentarse en el analista, como respuesta a la neurosis de transferencia del analizado. Mi prximo objeto de estudio era la neurosis de transferencia. Por este camino, creo haber logrado comprender mejor la "estratificacin" de las neurosis en general y la dinmica de la transferencia en el proceso analtico en especial. De los cuatro trabajos que sobre este tema present entre 1950-1953 (en la Asociacin Psicoanaltica Argentina), aparece en este * A mi juicio, fu,eron Melanie Klein y sus colaboradores quienes llevaron poco a poco el anliSis de la transferencia prcticamente al nivel y a la intensidad que corresponda al papel que Freud le haba adjudicado tericamente ya en 1916 (Conferencias de Introduccin al Psicoanlisis). 12 PREFACIO libro slo uno (Consideraciones sobre la teora de la tran:Sferencia), el nico que es de carcter puramente "tcnico" *. El segundo trabajo que en este libro trata predominantemente problemas de la transferencia (Estudio IV), retoma tambin la cuestin de la estra- tificacin de la "neurosis de transferencia". Volv! luego al estudio de la contratransferencia. Escrib! primero un pequeo articulo Sobre la confu- si6n entre mana y salud (que aparece aqu! bajo el ttulo: Tcnica analtica y la mana inconsciente del analista), para luego exponer en un extenso trabajo lo que una investigacin detenida me habla enseado sobre los varios Significados :v usos de la contratrans- ferencia, como tambin sobre la interrelaci6n entre transferencia y contratransferencia. Este trabajo, pre- sentado en 1953 en la Asociacin Psicoanaltica Ar- gentina y publicado en 1957 en The Psychoanalytic Quarterly, tuvo amplio eco tanto en la Argentina co- mo tambin en otros pases, especialmente en los Es- tados Unidos, donde fue incluido en el programa de estudios de varios Institutos Psicoanalticos (Instituto de Psicoanlisis de la State University of New York, The Society for Psychoanalytic Medicine of South California, Topeka Institute for Psychoanalysis, etc.). En 1955 propuse la celebracin de un Simposio sobre Tcnica Psicoanaltica en la Asociaci6n Psico- analtica Argentina y qued encargado de su direc- cin. Present en esta ocasin un breve estudio sobre Contrarresistencia e interpretacin (Estudio IX). En 1956 expuse en el 1 er. Congreso Psicoanaltico Latino- -X Otro de estos trabajos apareci en el Internat. Jour- nal of Psycho-Analysis (1957) y en la Revista de Psico- anlisis, tomo XIV, Nll 3, 1957 (Contribuci6n al problema de la estratificacin psicopatolgica}. Los otros dos tra- bajos quedaron sin publicar, por motivos de discrecin. PREFACIO 13 americano el trabajo Tcnica Psicoanaltica y el soquismo inconsciente del analista (Estudio VII). En 1957, el presidente del Comit Organizador del Segundo Congreso Latinoamericano, doctor Durval Marcondes (Brasil), me invit a presentar un "Re- lato Oficial" sobre Tcnica clsica y tcnicas les del psicoanlisis, el cual se encuentra como tudio II en este libro. Finalmente di en 1958 una conferencia a los "Amigos de la Asociacin Psicoana- ltica Argentina" sobre Tcnica psicoanaltica, que sirve de Introducci6n a este libro. Transferencia y contratransferencia son indudable- mente el eje de este libro, como son tambin el eje del proceso psicoanaltico. El libro presente intenta ser una contribucin a lo que Freud y varios de sus discpulos han expuesto sobre estos y otros problemas tcnicos. Lo que puede constituir, por un lado, una deficiencia de este libro -el no ser un compendio completo de la tcnica analtica- es tal vez, por otro lado, su virtud: slo repite en medida relativamente pequea lo que en otros textos sobre tcnica ya ha sido publicado, y en cambio trata de decir lo que e11 stos est ausente. El libro presente no sustituye, pues, a los tratados sobre tcnica ya existentes sino que slo intenta complementarlos. El hecho de que estos Es- tudios fueron escritos y presentados originariamente en forma separada, explica por qu una u otra idea re- torna en uno u otro trabajo. Sin embargo, esto no sucede muchas veces, y donde sucede, se trata de asuntos de central importancia que por lo tanto recen ser considerados ms de una sola vez. Antes de temnar este prefacio quisiera an expre- sar mi gratitud a las personas que me han ayudado a escribir este libro. Son muchas: maestros y disc- pulos, analistas y analizados que me han enseado y 14 PREFACIO estimulado; demasiado numerosos para que los nom bre uno por uno. Slo a dos personas cuyo apoyo me ha sido de especial valor para la realizacin de estos trabajos, quisiera aqui agradecer expresamente: a mi mujer, Genevive T. de Racker y a la doctora Marie Langer. HEINRICH RAcKER Buenos Aires, enero 1959. ESTUDIO I INTRODUCCIN A LA. TCNICA PSICOANALTICA* No s6lo para el analista, sino tambin para el m- dico en general, para el pedagogo y para toda persona que en algn sentido debe "ejercer psicologa" (como por ejemplo lo deben hacer los padres con sus hijos o tambin los hijos con sus padres), es de inters conocer los principios en que se basan y los mtodos que llevan a los cambios internos y externos que la tcnica psicoanaltica persigue. Pero aun para el que en ningn sentido ejerza activamente psicologa poniendo que tal persona exista) , aun para el que sufra pasivamente el "ejercicio de la psicologa' por otros, como a veces podra considerarse a S mis- mo el psicoanalizado, el tema es de cierta impor- tancia. Tambin el que se somete a una intervenci6n qnirrgca suele querer saber qu es lo que le harn y c6mo lo harn. Pero en el psicoanlisis tal curio- sidad es aun ms legitima y hasta indicada, pues en realidad no se trata de una experiencia meramente pasiva, el analista no es el nico que "opera"; el ana- lizado tiene que "ca-operar". Y para ello es til sepa cul es el mtodo y cul la finalidad de esta "operacin". * Conferencia pronunciada ante los "Amigos de la Aso ciaci6n Psicoanaltica Argentina", en 1958. 16 HEINRICH RACKER El inters por un objeto implica el deseo de conocer su pasado, su presente y su futuro. Consideremos, pues, primero, la historia de la tcnica psicoanaltica. Es sabido que durante el siglo XIX, las enfermedades mentales, la neurosis y otros fenmenos que hoy se comprenden como perturbaciones psicolgicas o psic6- genas, eran consideradas como perturbaciones org- nicas, o ms prcisamente, como expresiones de una "degeneracin" del sistema nervioso, cuya 'nica causa era la herencia. El tinte despreciativo que para nos- otros suele tener la palabra "degeneracin heredita- ria", lo tena tambin en aquellos tiempos. Las neu- rosis parecen no haber despertado la simpata de los mdicos, sino ms bien desconfianza y rechazo. La histeria, por ejemplo, era considerada, ms que nada, como "simulacin" y "teatro". Posiblemente tal po- sicin provena, en buena parte, de la angustia que provocaba en el mdico la percepcin de su impo- tencia frente a las neurosis, dada la falta de compren- sin. Viceversa, la angustia y el desprecio perturba- ron la latente disposicin y capacidad de comprender algo de los fenmenos psicopatolgicos. La situacin constitua, pues, un crculo vicioso, en el que Freud, acercndose a estos problemas con otro espritu, libre de angustia, rechazo y prejuicios; deseoso de descubrir lo desconocido, y dotado de una capacidad psicol- gica y cientfica genial, abri la brecha decisiva. Debo ahora citar algunos hechos de la prehistoria del psicoanlisiS que representan algo as como las piedras miliares en el camino hacia la tcnica anal- tica. En el ao 1885, Freud, contando 30 aos, viaja a Pars para estudiar enfermedades nerviosas con Char- cot, el primero en considerar seriamente los fenme- nos histricos. Al Freud toma nota del hecho de que las paralizaciones histricas pueden ser producidas ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALfrrcA 17 por sugestin, en estado hipntico, de lo que se de- duce que estas paralizaciones son el resultado de re- presentaciones mentales. Un poco ms tarde, Freud, ya de vuelta en Viena, tiene noticia de que dos otros mdicos franceses, Libault y Bemheim, logran bue- nos resultados teraputicos con histricos, por medio de la sugestin, predominantemente con hipnosis. En su labor con los nerviosos", Freud se aleja de la electroterapia (cuyos xitos parciales igualmente son comprendidos pronto como xitos de la sugestin mdica), y se sirve ms y ms del mtodo hipntico- sugestivo. ste consiste en rdenes (dadas a los en- fermos puestos en estado hipntico) que deben con- trarrestar la manifestacin de los sntomas patolgicos. Este mtodo tiene xito en un cierto nmero de casos, pero es inestable (los sntomas reaparecen) y no es aplicable a las personas que no pueden ser hipno- tizadas. Adems, Freud queda insatisfecho con este mtodo por el hecho de que no le ensea nada sobre el origen de la enfermedad. De ahl que busque tambin otro camino. Ya antes de que fuera a Pars, un amigo, el mdico Josef Breuer, le haba contado su experiencia con una de sus pacientes, Anna O ... , que haba su- frido paralizaciones histricas y graves estados de con- fusin. En una ocasin casual, Breuer hizo la obser- vacin de que la paciente quedaba libre de su per- turbacin mental cuando poda expresar con palabras las fantasas y los efectos que en ese momento la dominaban. A continuacin Breuer bas en esta obser- vacin su mtodo teraputico con esta paciente: Ja puso en . estado hipntico y cada vez le haca contar lo que la afectaba. La paciente, que despierta na- da saba sobre el origen de su enfermedad, encontr en estado hipn6tico el nexo entre sus sntomas y sus 18 HEINRICH RACKER vivencias. Los sntomas derivaban principalmente de sentimientos y pensamientos que hablan surgido en ella mientras cuidaba a su padre enfermo y a los que ella babia suprimido. Luego, en lugar de ellos, haba aparecido el sntoma. Cuando la paciente, en la hipnosis, recordaba alucinatoriamente aquellas V vencias y descargaba los sentimientos suprimidos, el sntoma desapareca. Este mtodo de "abreacci6n" de afectos recibi el nombre de mtodo catrtico. Freud lo adopta y, despus de unos aos, publica, junto con Breuer, el libro Estudios sobre la histeria, en el que los dos autores exponen sus observaciones y conclusiones 15 Se encuentra tambin en l la des- cripcin de las diversas dificultades y desventajas del mtodo hipntico, por ejemplo, el hecho de que el sueo profundo slo poda ser alcanzado en un n mero limitado de enfermos. Estas dificultades fueron el estimulo principal para incitarlo a buscar una tc- nica que prescindiese de la hipnosis. En esta bsqueda lo ayud el recuerdo de un experimento que Bernheim habla hecho con uno de sus enfermos, y que Freud babia presenciado en una visita hecha a la cl!nica de este mdico. Aquel enfermo no recordaba primero nada de lo que habla sucedido durante su estado hip- ntico; pero Bernheim insisti tenazmente en que hl- ciese remoria, y poco a poco el enfermo record todos aquellos sucesos. Esto significaba que inclu- so vivencias que aparecen como totalmente incons- cientes, pueden ser recuperadas para la conciencia, y esto aun sin hipnosis, ya que aquel enfermo las recordaba despierto. Basado en esta experiencia, Freud empieza a renunciar a la hipnosis y en lugar de ella insiste y urge a sus enfermos a que recuerden las vivencias olvidadas o Hreprimidas". Al mismo tiempo ~ esto fue lo decisivo para el cambio ulte- ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALfrICA 19 rior en su proceder tcnico-- Freud va obteniendo paso a paso la comprensin de los procesos dinmicos (es decir del interjuego de fuerzas y tendencias psico- lgicas) que haban originado los olvidos o "repre- siones" y a las cuales se deban las dificultades de recordar o de hacer consciente lo inconsciente. Freud descubri, en especial, que existe una fuerza o ten- dencia que se opone al recuerdo, que tiende a m n ~ tener la represi6n y que por lo tanto se opone tambin a la labor del mdico que trata de inducir al enfermo a recordar. Freud dio a esta fuerza el nombre de resistencia y este descubrimiento lo condujo al pr- ximo y decisivo cambio tcnico. Freud comprendi pronto que la resistencia provena, ante todo, del hecho de que lo que deba ser recordado era penoso para el enfermo, lo avergonzaba o era adverso a sus sentimientos morales. Igualmente importante para el cambio tcnico ulterior fue la captacin de las diver- sas formas. en que se expresaba la resistencia. Los en- fermos callaban ciertos recuerdos, aduciendo, por ejem- plo, que stos (o lo que al respecto se les haba ocu- rrido durante la sesin) carecan de importancia o de sentido. Freud comprendi que estas objeciones de los enfermos no eran otra cosa que un disfraz de la resistencia, y justamente las ocurrencias que apare- can en tal disfraz eran los recuerdos buscados o, por lo menos, indicaban el camino hacia ellos. El si- guiente paso tcnico consisti, pues, en abandonar la "tcnica de insistencia" (con la que se unan algunas medidas de sugestin como el poner la mallo sobre la frente del enfermo para ayudar a la conceutra- cin, etc.) , y en constituir en lugar de aqulla una regla para el enfermo que deba determinar su con- ducta en el tratamiento, comprometindose ste a cumplir con ella. Esta regla que representaba Ja base 20 l'IEINRICH RACKER del tratamiento -por lo que recibi el nombre de regla fundamental-, consista en que el enfermo de- ba comunicar al mdico todos sus pensamientos, de- cirle todo lo que se le ocurra, sin omitir nada, aun- que le fuera penoso decirlo o aunque le pareciera que tal ocurrencia careca de importancia o de sentido, o estaba fuera de lugar. El enfermo deba, pues, vigi- lar que ninguna objecin interna, ninguna autocrtica le impidiese comunicar cada una de sus ocurrencias, de decir todo sin seleccin, entregndose plenamente a la asociaci6n libre. Lo que he resumido aqu en pocas palabras, era el resultado -uno de los muchos resultados- de una ardua y larga labor de investigacin, que haba lle- varlo a Freud a las comprensiones bsicas de las causas de las neurosis. Fue de estas comprensiones de donde surgi la tcnica analtica, ante todo Ja sustitucin del mtodo hipntico y sugestivo por el mtodo de la asociacin libre. La comprensin b- sica consista en que las neurosis se deben a un flicto interno, una inconciliabilidad o intolerancia tre diversas partes de la personalidad, y en especial entre la parte moral y social por un lado y la parte instintiva y egosta por el otro. Digo "en especial'' porque este conflicto no ha sido ni es considerado corno el nico. Ms an, en un comienzo apareci como causa principal no la lucha con los propios tintos (aunque aparece sealado ya en los primeros escritos de Freud), sino que eran ciertas experiencias sufridas pasivamente, corno por ejemplo la seduccin sufrida en edad temprana, vivencias "traumticas", las que Freud consider en un tiempo como factor en la etiologa de las neurosis. El recuerdo y la "abreaccin" de estas vivencias (que constituan preponderantemente "lo reprimido"), era lo que ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 21 ba llevar a la curacin. Este factor externo y el "trauma" temprano mantuvieron tambin ms tarde su importancia, pero Freud descubri ms y ms la vida instintiva autnoma del nio, y los conflictos con los propios instintos infantiles mostraron ser el factor principal en la gnesis de las neurosis. Eran, pues, los propios impulsos sexuales y agresivos los que constituan, ante todo, "lo reprimido" y cuyo cuerdo" o "conscienciacin" deba llevar a la curacin. En estas comprensiones se basaba, pues, la tcnica. El enfermo deba asociar libremente, aboliendo todo rechazo frente a las propias ocurrencias, y as deba aparecer en la conciencia cuanto de ella haba sido rechazado. Lo que efectivamente aparece, no es ya, por lo general, lo reprimido propiamente dicho sino derivados de aquellos conflictos infantiles, expresiones ms superficiales, ms aceptables de stos. El enfer- mo no suele recordar, por ejemplo, que tena deseos sexuales hacia su madre, pero s -y con sentimientos de culpa igualmente intensos-, que deseaba a la mu- jer de un amigo mayor, etc. La funcin del analista era, pues, adivinar a travs de las asociaciones libres (de estos "derivados") los impulsos infantiles repri- midos, y comunicar lo que haba adivinado al enfer- mo. Un acceso especialmente oportuno a los tos infantiles lo constituan los sueos, ya que en ellos -por la disminuci6n de la censura moral y 16gica durante el dormir- se manifestaba lo reprimido con mayor claridad. Freud esperaba que el comunicar al enfermo lo reprimido, pondra fin al enajenamiento entre el yo y los instintos, causa ltima de la neurosis. La interpretacin de los impulsos infantiles se cons- tituy, pues, en el instrumento tei-aputico por ex- celencia. Pero he aqu! que aquella esperanza s6lo se cumpl!a 22 HEINRlCH RACKER en cierto grado. Los enfermos oan la interpretacin pero lo que sta les deda frecuentemente seguia siendo sentido como ajeno al yo; no podan reconocer lo que el analista les deda sobre ellos como algo propio, y la conscienciacin de lo reprimido y con ello la inte- graci6n de la personalidad no se produca. Freud comprendi6 pronto a qu se debia este hecho: las resistencias continuaban e imposibilitaban que lo in- consciente se volviera consciente. Antes de comunicar al enfermo sus impulsos reprnidos deban, pues, ser superadas sus resistencias. Cmo hacerlo? Nueva- mente, comprendiendo y sealando las manifestacio- nes de las resistencias, sus modos de actuar y sus motivos. Y as como la investigacin de lo reprimido haba llevado al descubrimiento de todo un mundo de im- pulsos, fantasas y sentimientos que desde la primera infancia actan en la psique humana, as tambin la investigacin de las resistencias llev6 al descubrimien- to de una multitud de hechos y procesos, y en espe- cial de una serie de actuaciones internas o "meca- nismos" que la psique efecta en su necesidad de rechazar aquellos impulsos, rechazo que se expresa en el tratamiento justamente como "resistencia" al anlisis; por ejemplo, superficialmente, como resisten- cia a comunicar las ocurrencias o a c e p ~ r la inter- pretaci6n de lo "reprimido''. No puedo entrar aql en la detallada descripci6n de esta otra parte del mundo interno descubierto, y debo limitarme a lo que sea necesario para que quede claro qu significa la interpretacin de las resistencillS, que como ustedes ya saben, debe preceder a la interpretacin de los impulsos reprimidos o bien unirse a sta. Se trata, pues, ante todo, de sealar los modos en que el yo rechaza los impulsos y tambin los motivos de este ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 23 rechazo. En cuanto a estos ltimos, ya hemos dicho algo. Admitir que se tengan determinados deseos o fantasas es experimentado con vergenza, sensacin de rebajamiento o de bajeza; con sentimientos de culpa, y temor al castigo; en trminos generales, es experimentado con dolor o angustia. Es en defen- sa contra estas sensaciones displacenteras que el yo rechaza de la conciencia aquellos deseos y fantasas. Un bello ejemplo de estos sucesos se encuentra ya en una obra de Nietzsche, quien -como algunos otros filsofos y poetas- ha anticipado intuitivamente, aun- que en forma aislada, uno u otro descubrimiento anaR ltico. En Ms all del bien y del mal, se encuentra el siguiente aforismo: "He hecho esto", dice mi me- moria. "No puedo haberlo hecho", dice mi orgullo, y queda inexorable. Finalmente la memoria cede. Los diferentes modos en que el yo realiza aquel rechazo se llamau Jos mecanismos de defensa del yo, ya que se trata, en ltima instancia, de defender de un peligro (o dao) fantaseado al yo o a un objeto. La "represin" (es decir, la exclusin de un contenido psicolgico de la conciencia por medio de una "con- tracarga") es slo uno de estos mecanismos. La "pro- yecci6n" (poner afuera y ad judicar a otro lo que es de uno), Ja "introyecci6n" (el tomar adentro y adju dicar a uno Io que es de otro), la separacin entre las ideas y los afectos pertenecientes, la "regresin" a etapas anteriores de la evolucin, son otros tantos de los muchos mecanismos de defensa. El conjunto de ~ o s se expresa como resistencia al anlisis, ya que la funci6n y tendencia de ste es integrar la persa nalidad, es decir, mostrar como propio del ser lo que es propio de l, anulando las "defensas patol6gicas". En la medida en que stas son snperadas, el enfermo puede sentir y admitir los deseos y fantasas instin 24 I-IEINRIC::E-I RACKER tivos como pertenecientes al yo, y puede curarse. Con la interpretacin de las resistencias y la interpretacin de los impulsos rechazados, la tarea tcnica del ana- lista estara, pues, cumplida. Sin embargo, las cosas resultaron ser ms comple- jas. Nuevos e inesperados fenmenos aparecieron en el curso del tratamiento. Suceda que mientras Freud estaba ocupado en interpretar las resistencias y los impulsos y vivencias reprimidos del pasado, los- enfer- mos que hasta cierto momento haban colaborado en esta tarea, perdan el inters por el pasado y lo vol- caban hacia el presente, un presente muy determinado que no era otro que la persona del mismo Sig- mund Freud. Una de las pacientes, por ejemplo, en medio de la labor analtica, le echa los brazos alre- dedor de su cuello y s6Io la casual entrada de una persona del servicio en el consultorio, lo salva de las dificultades inherentes a esta engorrosa situacin. Otras pacientes tambin requeran, en variadas for- mas, su amor, sea el amor en su expresin sexual o sea un amor sublimado. Freud vence con facilidad la ten- tacin de adjudicar estos xitos amorosos a la irresis- tibilidad de su persona, sospecha otras causas y des- cubre un fenmeno destinado luego a tener la mayor importancia en la terapia analtica: la transferencia. Pero no slo las pacientes femeninas sino tambin los hombres solan cambiar su actitud hacia el t r t ~ miento y hacia el terapeuta. Frecuentemente, despus de un perodo de colaboracin, empezaban, por e j e m ~ Plo, a volverse rebeldes contra Freud, y les impor- taba ms tener razn en contra de l, no deberle nada y mostrarle su impotencia, que curarse. Qu era este fenmeno y a qu se deba? Ante todo, la aparicin de los deseos y sentimientos erticos u hostiles hacia su persona interfera y perturbaba ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 25 la labor analtica, y lo que perturbaba esta labor so- la ser expresin de la resistencia. La observacin atenta de cundo surgan aqueilos sentimientos con- firmaba esta sospecha, pues era regularmente un mo- mento en el que la investigacin del pasado llegaba a un punto sensible, a alguno de los "complejos" psi- colgicos infantiles intensamente reprimidos. En lu- gar de recordar aquel complejo, el paciente reprodu- ca uno u otro sentimiento contenido en el mismo complejo, refirindolo -"a travs de un enlace men- tal equivocado" - a la persona del mdico. Con es- ta observacin obtuvo Freud una segunda e impor- tantsima comprensin de este fenmeno. La primera consista en que era una expresin de la resistencia, y la segunda consista en que estos sentimientos eran una repeticin desplazada de viejos sentimientos per- tenecientes a los complejos afectivos infantiles, es de- cir, dirigidos originariamente a los primeros objetos de amor y odio, de deseo y temor, que eran, general- mente, el padre, la madre y los hermanos. Los im- pulsos y sentimientos dirigidos hacia el analista eran, pues, transferidos de los objetos originales. De ah que Freud denominase "transferencia" al conjunto de los fenmenos y procesos psicolgicos del paciente refe- ridos al analista y derivados de otras relaciones de objetos anteriores. El fenmeno de Ja transferencia que en un primer momento slo pareca un factor perturbador se mos- tr pronto como elemento sumamente valioso y aun imprescindible de la l;bor anal!tica. Ante todo, Freud comprendi que tambin la disposicin de colaborar, la fe en la labor del mdico, ya era una expresin de los antiguos sentimientos de cario. y fe en los padres, era transferencia de sentimientos "positivos", era "transferencia positiva sublimada", en cuanto el 26 HEINRICH RACKER impulso ertico apareca en su forma sublimada, es decir como afecto y aprecio. Pero tambin la trans- ferencia sexual y la transferencia "negativa" (en cuanto predominaban los sentimientos Hnegativos,, de hostilidad, desconfianza, desprecio, etc.) , se mostra- ban como sumamente tiles para Ja labor analitica, ya que representaban una re-edicin de impulsos y sentimientos, procesos y "complejos" infantiles, y la tarea de superar las resistencias, y la de analizar y vencer los diversos mecanismos de defensa, poda ha- cerse lo mismo en estas re-ediciones de las vivencias pasadas que en el recuerdo de la infancia misma. Ms an, la experiencia mostr que una considerable can- tidad de estos recuerdos no podan ser vivamente evocados, las vivencias originales no eran suficiente- mente accesibles para la memoria pero s podan ser recuperadas para la conciencia a travs de su repe- ticin o
en la transferencia. Por eso
unos aos despus de descubrir Freud la transferencia ya considera que las batallas decisivas por la recupe- racin de Ja salud psquica son libradas en el campo de la transferencia 20 Freud aconseja al analista con ... centrar toda la libido del paciente en la transferencia y librarlo de sus represiones a travs del anlisis de sus relaciones psquicas con el analista, en las que retornan todos sus conflictos infantiles. Si esto se lo- gra -dice-, el paciente queda tambin libre de re- presiones en sus dems relaciones, una vez ten;ninado el anlisis 28
Aquella "concentracin de Ja libido en la transfe- rencia" representa as un asunto de central inters. Una gran parte de esta "concentracin" se produce espontneamente, otra parte no, sino que constituye una importante tarea .tcnica. La concentracin es- pontnea de la libido en la relacin con el analista ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 27 se debe a varios factores. Freud ha recalcado tres: primero, la "compulsin a la repeticin"; segundo, la necesidad libidinal (es decir, el deseo de encontrar en el analista un padre o una madre que d al anali- zado las satisfacciones que los padres originarios no le haban dado) ; y tercero -como ya he mencionado--, la resistencia, que lleva a que aparezcan en la relacin con el analista antiguos deseos y conflictos, en defen- sa frente a la angustia que crea la labor analtica. !-lay otros factores ms que condicionan la c_oncen- tracin espontnea de la libido en la transferencia, pero no puedo entrar aqu en mayores detalles. En cuanto a la ''concentracin de la libido" como tarea tcnica, posiblemente resulte chocante que una rela- cin afectiva de tanta importancia como la del anali- zado con el analista sea -aunque slo en parte- uri producto de un proceder tcnico. Pero la tcnica no merece, en este caso, desconfianza o rechazo, porque no constituye ningn "manejo", sino que consiste, esencialmente, en el pronunciamiento de una serie de verdades, o sea en el sealamiento de una serie de hechos y procesos psicolgicos *. La relacin afectiva con el analista que de esta manera es creada, es algo que latentemente ya existe dentro del analizado. Exis- te dentro de l desde sus primeros aos de vida, deter- minada en alto grado por las fantasas y angustias irreales -pero vividas como realidad- del nio pe- queo, constituyendo una relacin de amor y odio, de intensos conflictos, llena de idealizaciones, persecucio- nes y depresiones, y adems, en gran parte, enterrada bajo las represiones y negaciones. Existe dentro de l porque sus relaciones con sus padres han sido, por una * Sobre algunos otros factoreS que concurren en la "con- centracin de la libido en la transferencia", vase 61, 65 y Estudio 11! (Parte I) de este libro. 28 HEINRICH RACKER parte, siempre relaciones con imagos (es decir, con algo interno) y por otra parte (en cuanto represen- taban algo externo) porque han sido tomadas dentro, a travs de la percepci6n, y han sido conservadas dentro a travs de las huellas mnmicas,_ y sostenidas por la subsistencia de las mismas pulsiones instintivas y los mismos conflictos. La creacin de la transfe- rencia es, pues, en este aspecto, un desentierro de estas relaciones que necesitan ser revividas para dar- les un nuevo y mejor destino. En la medida en que esto se logra, tendrn mejor destino tambin todas las relaciones actuales, ya que stas son determinadas, en gran medida, por aqullas. Se crea, pues -repi- to--, lo que ya existe, primero tal cual existe y luego transformndolo a travs del anlisis de los conflic- tos, lo que debe llevar a la movilizacin de las capa- cidades virtuales, es decir, nuevamente, de lo que ya existe pero habia quedado en estado potencial. En este sentido, todo el anlisis podra llevar como ttulo el mismo que dio Nietzsche a uno de sus escritos: e mo llegar a ser lo que se es ... Si bien no comparto la supuesta protesta contra el hecho de que la transferencia sea, aunque mente en parte, producto de un proceder tcnico, por otro lado s admito que algo en esta "creacin" de transferencia molesta con razn. En el hecho de que toda esta relacin afectiva intensa se refiera a una sona que no la merece -el analista-, que no merece ni tanto amor ni tanto odio; es decir, que esta relacin no se produce en su debido lugar, con el objeto ade- cuado. Pero es esto, justamente, lo que tambin antes de que se someta al tratamiento le sucede siempre a la persona neurtica, es decir, que "desplaza" o * Subttulo de Ecce homo. ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 29 "transfiere" conflictos infantiles e internos a situa- ciones y objetos actuales, es decir, fuera de lugar, e inadecuados a la realidad. Y durante el tratamiento, al mismo tiempo que el analista colabora en la crea- cin de la transferencia, no se cansa de mostrar al analizado justamente esto, o sea el carcter inade- cuado y ajeno a la realidad, de lo que, en muchos aspectos, le sucede psicolgicamente con el analista. La transferencia se crea para ser luego disuelta, -segn las palabras de Freud -"no se puede matar a nadie in absentia o in effigie" 20
A este nuevo enfoque tcnico de Freud se agre- garon pronto nuevas comprensiones tericas y clnicas que reforzaron la tendencia y enriquecieron las posi- bilidades de centrar el tratamiento analtico en la transferencia, o mejor dicho, en la neurosis de trans- ferencia, ya que el retorno de las relaciones con los padres implica el retomo de los conflictos neurticos con ellos. Una de las comprensiones tericas ms im- portantes es la que se refiere a la dinmica de la transferencia, es decir, al interjuego de fuerzas que intervienen en su formacin. Freud comprendi que el impulso de repeticin es inherente a los instintos, que el yo se opone a esta repeticin, y que es esta oposicin la que, .ante todo, debe ser considerada co- mo resistencia. El analista debe, pues, ponerse_ del lado de los instintos y luchar contra el yo y sus resis- tencias que se -oponen a la repeticin, es decir, que se oponen a la transferencia de los impulsos ti vos 30 La transferencia que en un comienzo haba sido considerada predominantemente como resisten- cia es, pues, ahora considerada predominantemente como lo resistido, lo rechazado, por cuya recuperacin debe luchar el analista. A esto se agregaron un gran nmero de nuevas comprensiones con respecto a los 30 HEINRICH RACKER procesos de la primera infancia, que hicieron posible una elaboracin mucho ms intensa de los conflictos tempranos en su retorno en la transferencia. Pero antes de describir con mayor detalle el estado actual de la tcnica analtica -resultado de las viejas y nuevas comprensiones- debo referirme an a otro aspecto de la tcnica que hasta ahora he dejado de lado. , Nos hemos ocupado casi exclusivamente del ana- lizado, de sus procesos y conflictos internos y de lo que de la naturaleza de stos resulta como la tcnica indicada. Pero evidentemente, en la tcnica inter- viene tambin el analista, y por lo tanto tenemos que referirnos a l y a los problemas que le plantea su funcin. Hemos mencionado, por ejemplo, que el analista debe "adivinar" o intuir lo reprimido, e in- terpretar los impulsos y resistencias inconscientes, tan- to en las relaciones de objeto originales como tam- bin en las relaciones transferenciales del analizado. Pero cmo se hace esto? Qu es, precisamente, lo que el analista debe interpretar, y cundo, y cun- to y cmo? Adems, debe el analista interpretar solamente o hacer tambin otras cosas, como acon- sejar, ensear, prohibir, exigir, educar, guiar? Se plan- tean estas y muchas otras preguntas; problemas que han sido estudiados ampliamente y cuya dilucidaci6n debera ser expuesta. Pero aqui tengo que limitarme a unos aspectos fundamentales. Y a sabemos que la funcin bsica del analista con- siste en crear al analizado la posibilidad de hacer consciente lo inconsciente, ya que es la escisin de la personalidad, provocada por la no aceptacin de una y otra de sus partes por la conciencia, Io que o n s t i ~ tuye la ltima causa de todas las perturbaciones psi- colgicas. Captar o intuir el inconsciente del anali- ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 31 zado -sus impulsos, resistencias y transferencias conscientes- y as comprender sus situaciones de conflicto irresueltas es, pues, la primera de las tareas fundamentales del analista. Esta "captacin" se pro- duce a travs del propio inconsciente, puesto que "slo lo igual puede conocer lo igual", como deca la sabidura medieval, o sea --en nuestro lenguaje-, slo puede conocerse en otro lo que _.es propio de uno mismo. Ms precisan1ente, slo puede captarse el inconsciente de otro en la medida en que la propia conciencia est abierta a los propios instintos, senti- mientos y fantasas. Es cierto que existe tambin la captacin del inconsciente de otro en el caso en que la propia conciencia est cerrada a la percepcin de este mismo contenido psquico como propio a uno mismo, y ms an, es cierto que a veces se percibe en el otro justamente algo que dentro de uno mismo es muy rechazado. Pero esta clase de "captacin" -como es, en especial, la conocida captacin del paranoico, o en una edicin menos patolgica, la cay-.. tacin paranoide, por la que a veces se intuye vamente ciertas tendencias inconscientes en el otro--, esta captacin, digo, no sirve realmente, constructi- vamente al analista, porque implica el mismo rechazo que sufri esta parte de uno mismo, y porque torsiona lo percibido, convirtiendo al mosquito en elefante y al elefante en mosquito. Slo sirve captar en el otro aquello que el analista ha aceptado dentro de l como propio y lo que, por lo tanto, puede ser en el otro, sin angustia ni rechazo. As, pues, para que en la conciencia del analista surja lo que el analizado rechaza de ella ( conditio sine qua non para poder suplir -a travs de la in- lo que le falta al analizado), el ana- lista hace suya una regla fundamental, aconsejada 32 HEINRICH RACKER por Freud, similar a la regla fundamental que rige para el analizado. Consiste en que tambin el ana- lista, al escuchar lo que el analizado le comunica, y al identificarse con los pensamientos, deseos, temo- res y sentimientos de ste, se abandona simultnea- mente a Ia libre asociacin; es decir, crea una situa- cin interna en la que est dispuesto a admitir en su conciencia todos los pensamientos y sentimientos po- sibles. En el caso de que el aualista est bien identi' ficado con el aualizado y de que tenga menos repre siones que ste, los pensamientos y sentimientos que surjan en l sern justamente aquellos que no han surgido en el analizado, o sea lo reprimido e incons- ciente. Esta disposicin interna del analista fue Ua- mada por Freud uatencin flotante'', porque consiste esencialmente en un no-fijar la atencin en ninguna direccin predeterminada. Tal disposicin o actitud mental -opuesta a la que adoptamos al concentrar- nos-, que constituye un "flotar", es el estado ideal para que la conciencia del analista pueda ser sor- prendida por fantasas rechazadas y ocurrencias re- primidas. Al margen sea dicho que este mtodo parece haber sido intuido ya por un viejo sabio chino del que se cuenta la siguiente historia. Un da, aquel sabio perdi sus perlas. Mand, pues, a sus ojos a buscar sus perlas, pero sus ojos no encontraron sus perlas. Mand entonces a sus odos a buscar las per- las, pero sus odos tampoco encontraron sus perlas. Mand luego a sus manos a buscar las perlas, pero tampoco sus manos las encontraron. Y as mand a todos sus sentidos a buscar sus perlas pero ninguno de ellos las encontr. Finalmente, mand su no- buscar a buscar sus perlas. Y su no-buscar encontr las perlas. ~ Pero he aqu! que aun el no-buscar del 'inalista no ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 33 siempre encuentra ~ s perlas del inconsciente. Como ya he dicho, su capacidad de encontrar depende del grado en que l mismo est consciente de su propio inconsciente. Ya este hecho hace necesario que el analista sea analizado para estar en condiciones de analizar a otros. A esto se agrega otro hecho ms. He expuesto . antes, cmo la labor del analizado de vencer sus resistencias y admitir en su conciencia los complejos instintivos y emocionales de su pasado, fue interferida por el inesperado fen6meno de la trans ferencia. Ahora bien, un da Freud descubre que tambin la labor del analista es interferida por un fenmeno parecido, que tambin en el analista sur- gen impulsos y sentimientos hacia el analizado, aje- nos a su funcin de comprender e interpretar las resistencias y los complejos infantiles de ste. Freud llama a este fenmeno contratrttnsferencia, ya que constituye el equivalente de la transferencia, y se5ala la importancia de conocerla y dominarla para que no perturbe la labor del analista. La contratransfe rencia constituye el otro hecho que hace necesario que el analista sea analizado antes de que empiece su labor con los enfermos. La historia ulterior del descubrimiento de la con- tratransferencia y el destino de sta en cuanto a su lugar en la tcnica analtica tiene cierto parecido con la historia de la transferencia y su destino en esta tcrca. Como la transferencia, tambin la contra- transferencia fue considerada primero como una per- turbaci6n y un serio peligro en la labor del analista -como en efecto puede ser-. Ms tarde se vio que tambin ella (igual que la transferencia) puede ser un instrumento tcnico de gran importancia, ya que es, en buena parte, una respuesta emocional a la transferencia y puede, como tal, indicar al analista 34 HEINRICH RACKER qu es lo que sucede en el analizado, en su relacin con el analista. Finalmente se comprendi que la contratransferencia no slo puede perturbar o ayu- dar a la comprensin del analista y a su capacidad de interpretar los conflictos inconscientes del anali- zado, sino que tambin, al codetenninar la actitud del analista frente al analizado, codetermina los des- tinos de la transferencia; pues el analista es el objeto de la transferencia y la actitud del analista representa la actitud de este objeto, lo que a su vez influye s9bre la transferencia. Siendo as la contratransfe- rencia decisiva para la transferencia y su elabOracin, lo es para todo el tratamiento. Adems, as como la transferencia es, segn Freud, el campo don- de son libradas las batallas principales por el vencimiento de las resistencias, as es la contratrans- ferencia la otra mitad de este campo, siendo libradas en ella las batallas principales por el vencimiento de las resistencias del analista, las contrarresistencias. Citar un ejemplo, primero para este ltimo as- pecto. Segn la observacin analtica, las neurosis estn centradas en el complejo edipico. De al que, al reeditarse la neurosis infantil en la transferencia, el analizado repita tambin su complejo edipico con el analista. Una de las vivencias edipicas ms dolo- rosas y angustiantes es la "escena primaria", es de- cir, las fantasas referentes a las relaciones sexuales de Jos padres. El analizado revive estas fantasias, y los sentimientos e impulsos que a ellas estn ligados, con el analista. Del grado en que puede tomar con- ciencia de ellos, superando las resistencias y grando en su yo lo que las defensas patolgicas man- tenan escindido en l, depender, en buena parte, su curacin. Para esto necesita Ja ayuda del analista. Pero tambin es fcil que ste tenga alguna resis ESTUDtOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 35 tencia a interpretar al analizado con toda crudeza los detalles concretos de estas fantaslas suyas y ha- cerle sufrir el total impacto de las angustias y penas de la "escena primaria". Sin embargo, poco a poco debe llegar a esto, venciendo las resistencias del ana- lizado al mismo tiempo que supera sus propias con- trarresistencias. Otro ejemplo para ilustrar otros aspectos del pa- pel de la contratransferencia. Tomemos el caso de un analizado que por algn motivo inconsciente reac- ciona frente a las interpretaciones del analista recha- zndolas todas y con constancia. La reacci6n crintra- transferencial espontnea del analista, despus de un tiempo mayor o menor, ser fcilmente una cierta angustia y fastidio, o desnimo. Dejarse dominar y llevar por tales sentimientos representara el men- cionado "peligro", o la "perturbaci6n" del trata- miento por la contratransferencia. Usar la percep- cin de estos sucesos contratransferenciales, despus de haber analizado su origen y su dinmica, como indicador de lo que sucede en _el analizado, en su reiaci6n inconsciente con el analista, sera un ejem- plo de la posibilidad de servirse de la contratransfe- rencia como instrumento para la comprensin de la transferencia. Finalmente, salir del papel que el analizado inconscientemente induce en el analista al provocar en l --en una parte de l- angustia o fastidio, desnimo o aun desesperanza, romper el crculo vicioso en el que la transferencia del anali- zado amenaza encerrar al analista, recuperar la con- tratransferencia _positiva y redescubrir y redespertar la transferencia positiva reprimida, todo esto ejem- plifica Ja contratransferencia como factor que co- detennina la actitud del analista, objeto de la trans- ferencia, dependiendo la elaboracin de los conflic- 36 HEINRICH RACKER tos transferenciales de sta actitud; en una palabra, ejemplifica los sucesos la otra mitad del campo de batalla. Temo que ya me he ido demasiado en detalles, ya que slo quera exponer a grandes rasgos los as- pectos bsicos de la tcrca analtica. Vuelvo, pues, a stos. He anunciado al comienzo que iba a refe- rirme al pasado, al presente y al futuro de la tcnica analtica. El pasado propiamente dicho termin, en realidad, donde terminaron la hipnosis y la sugestin. Desde que tuvo lugar la sustitucin de estos medios tcnicos por la regla fundamental (la asociacin li- bre) y por la interpretacin de las resistencias y de la transferencia, estamos en pleno presente, por ms que esto sucedi hace 60 aos. Por otra parte, mu- cho, muchsimo se ha aprendido desde aquel enton- ces. Con lo expuesto -exceptuando la introduccin histrica-, he comunicado algo de estos nuevos co- nocimientos que han ido agregndose en el curso del medio siglo pasado. Quisiera an hacer una breve sntesis de la tcnica presente, de la que po- drn luego partir algunas fantasas con respecto al futuro. El principio bsico de toda la tcnica analtica es el antiguo a ti mismo" socrtico, ya que la observacin analtica ha enseado que tanto los fe- nmenos patolgicos propiamente dichos como las perturbaciones del carcter, de las relaciones del ser con el mundo (con las personas y las cosas), su infe- licidad, su angustia y sus dificultades de trabajar y gozar, son el efecto de una sola aunque compleja causa: el desconocimiento de s mismo. Pero debe- mos agregar en seguida que el conocimiento de s mismo al que nos referimos no es un saber intelec tual. El verdadero conocimiento es equivalente a la ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 37 uni6n consigo mismo, a una plena aceptaci6n en la conciencia y en el sentir de todo aquello del propio ser que antes ha sido rechazado patol6gicamente. Este conocinento y esta unin consigo mismo im- plican, pues, la superacin de la angustia ante s mis- mo y de todos los medios hostiles que -en defensa frente a esta angustia- el ser ha utilizado contra su propio ser, desdoblndose, mutilndose, negndose, aniquilndose, cerrndose, o tambin proyectndose en parte en el mundo y riendo luego con l para aliviar la discordia interna, o sustrayndose de l; para encontrar una paz aparente, pero quedando empobrecido en comparaci6n con todas sus posibi- lidades latentes. En este sentido la tCnica analtica es, como ya he mencionado, un mtodo para llegar a ser lo que se es, puesto que no hace otra cosa que intentar devolver al ser lo que es suyo y lo que, en el camino de su vida, en el interjuego de conflictos internos y sucesos externos, l haba perdido o no ha- ba podido desarrollar. En el curso de estos 60 aos hemos, pues, apren- dido bastante ms sobre este camino, desde que el ser lo inicia en el vientre materno hasta que vuelve a la madre tierra. En especial, hemos conocido con cre- ciente detalle los procesos psicolgicos de la primera infancia, los mltiples impulsos, fantasas, angustias y mtodos de defensa del nio pequeo que deter- minan en grado insospechado la vida ulterior del hombre. Debemos recalcar, en este contexto, las con- tribuciones clnicas y tericas de K. Abraham, S. Ferenczi, E. Janes, y ms que nada de M. Klein, que han enriquecido en alto grado tambin nuestra capa- cidad tcnica, ya que han permitido ver e interpretar en el material asociativo de los analizados mucho que antes hubiera quedado sin comprender. En el 38 HEINRICH RACKER tratamiento analtico centramos nuestra atenci6n, co- mo he dicho, en el retorno de todos estos procesos infantiles en la relacin del analizado con el analista, y es en y a travs de este retomo -la transferencia- cmo tratamos de superar la desunin del ser cona sigo mismo, la angustia ante s mismo y los mtodos destructivos de defensa frente a s mismo. Seguimos con igual atencin todas sus dems relaciones con el mundo, en las que igualmente reaparecen aquellos procesos patolgicos infantiles, y hemos aprendido a captar el ntimo enlace que siempre existe entre aque- 11as relaciones con el mundo externo y la transfe- rencia. Cuanto mejor conocemos todos estos proce- sos, cuanto antes los podemos reconocer a travs de las asociaciones y la conducta del analizado, tanto mejor sabremos qu, cundo y cmo decir al anali- zado lo que ste necesita saber para librarse de lo que le impide unirse consigo mismo y ser lo que es. Con esto ya tenemos tambin una base para hacer algunas fantasias sobre el futuro prximo de Ja tc- nica analtica. Me limitar a lo que puede preverse, con cierta probabilidad, dentro de las lineas de Ja evolucin actual, dejando de lado fantasas sobre eventuales descubrimientos de ndole revolucionaria. 1\1ientras que, por ejemplo, en pocas pasadas, el ana- lista tena que escuchar horas enteras -y a veces semanas enteras- las asociaciones del analizado an- tes de poder darle una interpretacin adecuada, el analista de hoy suele captar mucho antes lo que el analizado necesita saber .y es capaz de aprovechar, de manera que el analista puede, por Jo general, interpretar varias veces en cada sesin, lo cual repre- senta un progreso en las posibilidades de una elabo- raci6n ms intensa y aun ms rpida de los conflictos inconscientes. Este aumento de nuestra capacidad l::.STUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALfrICA 39 interpretativa se debe a la mayor riqueza del cono- cimiento actual. ramos, en el pasado, como los dos pobres en el chiste judio, que s6lo podan cambiar una vez por semana su camisa. Actualmente ya so- mos como el rico comerciante del que aquellos pobres judos afirman, con admiracin, que cambia de ca- misa cada da o aun dos o tres veces por da. Y en el futuro seremos tal vez -siguiendo el mismo chis- te- como el banquero Rothschild, quien continua- mente se quita la camisa y se pone una nueva, quita y pone, sin interrupcin. Y as corno hemos progre- sado y progresaremos con respecto a la cantidad de interpretaciones que podemos dar, as tambin con respecto a su calidad, al saber qu, cundo y cmo interpretar. Podemos, pues, suponer que el futuro progreso del conocimiento psicol6gico en general y del conocimiento especfico de los sucesos internos del analizado dentro de la situaci6n analitica, dar la posibilidad de intensificar siempre ms y tambin de acelerar el proceso de transformacin psicolgica. Esto depende, evidentemente, no slo de la m p l i ~ cin de nuestro conocimiento, sino tambin de su asimilacin, es decir, de nuestra capacitacin de com- prender y reconocer el proceso inconsciente que sub- yace en cada frase del analizado, en cada movimiento mental, cada silencio, cada cambio de ritmo y voz, y cada una de sus actitudes. La microscopia psicoana- ltica a la que acabo de aludir -la que, en principio, existe desde Freud, pero sin haber encontrado hasta ahora el desarrollo sistemtico y pleno que le corres- ponde-, se impondr, creo, poco a poco como ma- teria y disciplina especifica, tanto en las investiga- ciones como tambin en la enseanza analtica, y ser un medio importante para la comprensin pre- cisa. y pronta del material de los analizados. Micro- 40 HEINRICH RACKER anlisis y macroanalsis -o sea el anlisis integral ("metapsicolgico") de cada detalle y de toda situa- cin, de cada expresin y de todo estado, de cada complejo y de la estructura total- irn de la mano en grado siempre creciente, y facilitarn la vencin siempre ms exacta y eficaz del analista, paz de aplicar la palanca promotora en aquel punto en el que debe movilizarse o integrarse la situacin psicolgica principal del momento en cuestin. gresando la capacidad tcnica, tambin los anlisis didcticos sern ms eficaces y los nuevos analistas de maana trabajarn mejor que los nuevos analistas de hoy, as como stos, en general, trabajan mejor, creo, de lo que trabajaron los nuevos analistas de ayer. Termino aqu, aunque mi fantasa sobre el futuro haya quedado un tanto trunca. Tal vez volver en otra ocasin sobre este vasto tema, sobre los mlti- ples caminos de la investigacin tcnica a seguir y los varios fines a alcanzar. Espero, por otra parte, haber podido comunicar, a grandes rasgos, en qu consiste la tcnica psicoanaltica y en qu principios se basa. ESTUDIO II SOBRE TCNICA CLASICA Y TCNICAS ACTUALES DEL PSICOANLISIS * La gran amplitud del tema exige una estricta se- leccin entre los mltiples aspectos que incluye. Me limitar, pues, a los puntos que --en mi opini6n- eilcuentran o merecen encontrar nuestro mayor inte- rs. Por ejemplo, en cuanto a las varias tendencias actuales en la tcnica psicoanaltica, me referir pre- dominantemente a .dos: a la que fue llamada "la ms especficamente freudiana" y a la tendencia de la "Escuela inglesa" ( M. Klein) 83 Sealar, adems, algunas ideas de aquellos que se encuentran en una tendencia intermedia y agregar una serie de puntos de vista personales. En cambio, tendr que dejar de lado las ideas tcnicas de los "culturalistas" (K. Hor- ney, F. Fromm-Rcichmann, etc.), las de F. Alexan- der y de otros, aunque contengan muchos puntos de inters. l. Los principios fundamentales de la tcnica psicoanaltica Hacer consciente lo inconsciente o la superaci6n de las resistencias ha sido y contina siendo el c m i ~ * Relato oficial al 2 9 Congreso PsicoanaUtlco Latino- americano, San Pablo, Brasil, 1958. 42 HEINRICH RACKER no y el fin de toda tcnica analtica. V arlan las for1nulaciones de este principio, varan sus conteni- dos y varan los mtodos de aplicarlo, pero el prin- cipio sigue siendo el mismo. Freud formula la fina- lidad del anlisis, por ejemplo, tambin como "resti- tuci6n de la unidad psquica, poniendo fin al ena je- namiento entre el yo y la libido" 28 o ms adelante, en trminos de estructura: ''Donde estaba el ello; ah deber estar el yo." 31 Estas formulaciones dicen, en esencia, lo mismo que las anteriores, y este principio es tambin la base en la que todos los analistas de ayer y hoy se encuentran unidos. Slo una de las formulaciones de Freud halla cierta duda en algunos analistas. Me refiero al "llenar las lagunas mnmi- cas", trmino que para Freud es equivalente al "ha- cer1.,. consciente lo inconsciente". La duda surge en aquellos para los que los recuerdos infantiles y las repeticiones en la transferencia son fenmenos pre# dominantemente opuestos, y consideran, al mismo tiempo, Ja revivencia transferencia! como el campo decisivo para hacer consciente lo inconsciente. En realidad, fue Freud mismo quien primeramente calc la oposicin entre recuerdo y repeticin al trar el carcter resistencial de la transferencia (es decir, al mostrar que el analizado repite en lugar de recordar). Sin embargo, Freud afirm6 al mismo tiempo la identidad entre infancia y transferencia, sealando que en el inconsciente no existe el po 20 Unos aos ms tarde -en Ms all del prin- cipio del placer- Freud muestra que la resistencia se dirige especialmente contra la repeticin, siendo, pues, la transferencia lo resistido. Tengo la impre- sin de que esta contradiccin -que a mi juicio es slo aparente, siendo la consecuencia de que Freud s6lo pudo desarrollar paso a paso sus ideas y des- ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 43 cubrir slo en tiempos sucesivos los diversos aspec- tos de estos fenmenos psicolgicos- creo, pues, que esta contradiccin aparente no ha sido suficiente- mente aclarada, sobreviniendo as aquella duda con respecto a "recordar" o "reviyir". Esta duda nos ocupar detenidamente cuando tratemos sobre la di- nmica de Ja transferencia (cap. IV, 2). Aqu s6lo anticipamos que interpretando correctamente el conn cepto del "llenar las lagunas mnmicas", tambin esta formulacin sigue vlida como base comn para to- dos los analistas. Pues todos estn de acuerdo en que todo hacer consciente en la transferencia es al mis- mo tiempo una forma de "recordar". Esto est im- plcito en la definicin misma de la transferencia. Freud ha designado la resistencia y la transferencia como "los dos puntos de partida" del anlisis 25 He- mos sealado ya la relacin del principio bsico de Ja tcnica con la resistencia, y debemos hacer lo mismo con respecto a la transferencia. Tambin en este punto rige, en principio, unidad entre los analistas, pues todos reconocen como hecho la transferencia en s, todos consideran que la transferencia positiva slo debe servir para obtener de ella la energa necesaria para la superacin de las resistencias, y todos opinan que el anlisis debe centrarse en la neurosis de la transferencia, tal como Freud lo indic, por ejemplo en sus "Conferencias", diciendo: "El hombre que en su relacin con el analista se volvi normal y libre de la accin de impulsos instintivos reprimidos, queda as tambin en su vida privada, una vez que el ana- lista se ha nuevamente excluido." 28 Pienso que todo analista suscribir estas palabras, cualquiera que sea su "tendencia" tcnica y cualquiera que sea su modo particular de llevar a la prctica el anlisis de la neurosis de transferencia. 44 HEINRICH RACKER Junto con esta unidad con respecto a los principios tcnicos bsicos y a muchos otros puntos que an trataremos, existen mUltiples variaciones y divergen- cias tcnicas. Pueden diferenciarse, ya a primera vista, algunos factores que las deternnan: 1' El proceder tcnico depende de la amplitud de conocimientos psicolgicos generales y especfica- mente tcnicos 19 Esta amplitud vara segn las po- cas del psicoanlisis y las de cada analista. 29 Nuevos hallazgos o afirmaciones son aceptados por unos y rechazados por otros, y diversos hechos son valorados diferentemente, lo que conduce a dis- tintos conceptos de orden secundario, a distintos principios secundarios, los que detenrnan una dife- rente aplicp,cin de los principios bsicos, comunes a todos; es decir, diferentes tcnicas. 3 El factor individual o personal. La tcnica de- pende obviamente del distinto carcter, capacidad de comprensin, y de las distintas contratransferen- cias de cada analista. Es tambin evidente que cada analizado "crea" un diferente analista (as como ca- da hijo "crea" diferentes padres), sugirindole mayo- res o menores variaciones tcnicas. 4 El factor geneal6gico, es decir la influencia de distintos "arquipadres" y "padres" analticos sobre la tcnica de sus hijos, nietos y bisnietos analticos 4
Antes de dirigirnos a los problemas tcnicos espe- cficos debemos an referirnos al objeto o fin del tratamiento analtico. Tambin ste ha experimen- tado diversas formulaciones. El concepto de "cura .. ci6n" (que primero se refera a los sntomas y luego a los "complejos") tomparti y sigue compartiendo su lugar con otros concept.os. HMaduracin emocio .. nal"' ccadaptaci6n a la realidad''' superacin de las ESTUDIOS SODRE TCNICA PSICOANALTICA 45 perturbaciones evolutivas de la personalidad", son algunas de estas formulaciones. Pero en esencia, tanto el analista de ayer como el de hoy dirige su atencin a las causas de las perturbaciones (es decir, a los conflictos psquicos) , sabe, pues, que est en buen camino y confa, por lo tanto, en las consecuencias positivas, sin tender a ellas directamente. Sigue en esto a Freud, quien aconsej atenerse al lema del cirujano francs que deca: Je le pansai, Dieu le gurit, es decir, "yo lo he vendado, Dios lo ha cura- do" 21 Considerando el desarrollo del psicoanlisis desde sus comienzos puede, pues, decirse que habien- do empezado como terapia, ha dirigido luego su aten- cin al hombre como totalidad y ha descubierto, por este camino, las generales y especiales de la evolucin del hoffibre, del ser humano en s, "enfermo" y "sano", y el tratamiento psicoanaltico se ha convertido en una tcnica de evolucin o trans- formacin humana, incluyendo sta, como una de sus posibilidades principales, la teraputica. II. La posicin (o actitud) interna bsica del analista frente al analizado y su material Del principio bsico "hacer consciente lo incons ciente" se deduce la regla fundamental para el ana- lizado, la que igualmente es aceptada por todos, aun- que existan algunas diferencias en el modo de intro- ducirla en la situacin analtica. Freud establece --como equivalente de la regla fundamental para el analizado---- una regla funda- mental para el analista designndola con .el trmino atencin flotante 21 Seala Freud que el analista llega con su comprensin (que nace de la "atencin 46 HEINRICH RACKER flotante") slo hasta donde se lo permiten sus pro- pios complejos y resistencias, y recalca, en relaci6n con esto, la importancia de la contratransferencia y por Jo tanto la del anlisis previo del mismo analis- . ta 19 Freud llama la atencin en especial sobre los peligros que traen consigo la ambicin de curar y la ambicin de educar 21
Toda tcnica analtica ulterior se basa, tambin en este aspecto, en estos mismos conceptos. Pero deben mencionarse algunos desarrollos al respecto. Los pro .. cesos psicolgicos del analista han sido estudiados, desde aquel entonces, con detenimiento. Mientras Freud designa como meta el conocer y dominar la contratransferencia 19 , en la actualidad muchos ana- listas agregan la tarea de utilizar la contratransfe- rencia para la comprensin de los procesos psicolM gicos del analizado, por los que aqulla, en parte, es originada. Por ejemplo, Freud exhorta al analista a uapartar" de s la compasin y a adoptar frente al analizado una actitud interna similar a la de un "cirujano" 21 La importancia fundamental de tal actitud objetiva sigue siendo valorada por todos, pero adems, actualmente, muchos utilizan la percepcin de un sentimiento como el de la compasin, provo- cado por el analizado, para comprender el proceso transferencia! subyacente *. En trminos generales: a medida que fue comprendida y asimilada la ense- * La compasin del analista puede ser, por ejemplo la consecuencia de un proceso defensivo del analizado frCnte a Jos propios sentimientos de:iresivos, o sea frente a la pre- ocupaci6n por el dao hecho (en la fantasa) al analista (madre, padre), o frente a la culpa y compasin del ana- lizado por ste. La defensa puede consistir en una identi- ficacin con el objeto daado, transformndose el analizado de esta manera en la vctima, mientras el objeto (el ana- lista) debe sentir culpa o compasin. ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 47 anza de Freud con respecto al papel central del anlisis de la transferencia, iba adquiriendo un pa- pel central tambin la contratransferencia, tanto en su "aspecto subjetivo,, como en su "aspecto objetivo", como mostrar luego. Quisiera ilustrar este desarrollo aun con otro ejem- plo. Freud, al exponer los motivos de su costumbre de sentarse detrs del paciente, dice que no quera que las expresiones de su cara diesen material al pa- ciente para hacer interpretaciones e influyesen en sus comunicaciones 23 Hoy agregaramos muchos de nos- otros que estas expresiones del analista reflejan por lo general la respuesta de un objeto interno del pa- ciente al material de ste, y en ltima instancia, refle- jan la respuesta de una parte del yo del analizado, "colocada afuera", es decir, disociada y proyectada en el analista. Es importante que el analista perciba sus expresiones faciales, que las comprenda como res- puesta contratransferencial a la transferencia y que -despus de descontar de ella el factor personal- reintegre en el paciente, mediante la interpretacin, esta parte de su personalidad puesta en un objeto interno-externo, el analista. En un sentido similar ba evolucionado tambin el trato que muchos analistas dan a su ambicin t e r ~ putica y pedaggi,ca. En cuanto a su "aspecto sub- jetivo", se han estudiado intensivamente los orgenes de estas ambiciones en el psiquismo del analista mis- mo y se contina luchando por la realizaci6n del ideal, segn el cual el analista se convierte, en una parte de su ser, en. el "sujeto del puro conocimiento" (Schopenhauer), es decir, en el observador libre de deseos y angustias personales, que tampoco ansa con- ducir al analizado a la "curacin" o a un cambio de su conducta, sino que tiende serenamente a llevarlo 48 HEINRICH RACKER a una vivencia y un conocinento de s mismo, .antes rechazados. Por otro lado, nos hemos dado ms cuenta del "aspecto objetivo" de las ambiciones del analista, es decir, nuevamente, de la participacin que en el origen o en la intensificacin de estas ambi- ciones tiene el objeto, o sea el analizado. Donde sur- ge tal "ambicin" en el analista, donde ste desea, por ejemplo, que el paciente adopte determinada conducta, sabiendo el analista lo que ste debera hacer pero no hace, ah puede observarse con fre- cuencia que este saber y esta ambicin del analista son, en el fondo, tambin propios del analizado, pero reprimidos o disociados, e inconscientemente origina- dos o "colocados" en el analista, o a veces ucedidos" a l. En otras palabras: el paciente ambiciona y sabe inconscientemente lo que, inconscientemente, hace ambicionar y saber al analista. Analizando las causas que mantienen inconscientes esta ambicin y este sa- ber en el analizado, el analista puede devolver lo que aqul ha- hecho surgir o ha "proyectado" en l. Tanto ms podemos prescin<:lir de querer curar y educar cuanto mejor sepamos movilizar el saber la- tente del analizado, ayudndole a superar lo que se opone dentro de l a tal movilizacin. El saber latente al que nos referimos puede ser de ndole moral, afectivo o aun prctico. Por ejemplo, la conducta moralmente mala de un paciente puede provocar en el analista la ambicin de educarlo, espe cialmente cuando el analizado parece no tener nin- gn sentimiento de culpa y ninguna conciencia de haber procedido mal. Pero el analista puede darse pronto cuenta de que el analizado sabe inconscien- temente muy bien que su conducta fue mala, pero es impedido de hacerlo consciente, por ejemplo, por- que aquella conducta significaba en su fantasa un ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 49 crimen horrendo. Cuando el analizado relata su con- ducta, el analista suele sentir algo de este horror y suele saber que son los sentimientos buenos mismos (tanto suyos como los del analizado) Jos que hacen que el yo reaccione con horror y tolere slo con di- ficultad la conciencia de aquellos impulsos Hcrimi- nales". El anlisis de aquel crimen le har posible "devolver" al analizado la capacidad de sentir, "pues- ta" en el analista. Lo que nos hace decir que tal capacidad o saber son "puestos" en el analista no es simplemente el hecho de que surgen en ste, sino la comprensin -por ejemplo en este caso- de que el analizado relata su conducta porque inconsciente- mente sabe que algo anda mal y espera que el ana- lista supla lo. que para el analizado, en su estado actual, es inaccesible, por ms que est en posesin potencial de este mismo sentir y saber. Llego ahora a otro aspecto de la posicin psicol- gica del analista: su actividad o pasividad frente al material del analizado*. Pienso que las diferencias entre Ia actitud ms activa y la actitud ms pasiva frente al material del analizado (tanto en lo que se refiere al escuchar, identificarse y comprender, co- mo tambin en lo que se refiere al dar interpreta- ciones) son una expresin de diferencias muy impor- tantes entre las diversas tcnicas, ante todo entre la "tcnica clsica" (que suele ser ms pasiva) y la "tc- nica kleiniana" (que suele ser ms activa) . Pero debo recalcar desde ya, que aqu no incluyo en el * El trmino "actividad" no tiene aqu el significado que Ferenczi le ha dado al denominar con l las actividades no- interpretativas del analista, como prohibiciones, rdenes, etctera 10; la "actividad" y "pasividad" a que me refiero son distintos grados de activiclad dentro de las funciones bsicas del analista. 50 HEINRICH RACKER concepto de la "tcnica clsica" la tcnica de Sig- mund Freud. Pues en determinados aspectos --como an mostrar- Freud no ers, un "analista clsico'', en el sentido que corrientemente se da a este trmino. Tengo la impresin -y la fundamentar luego- de que algunos conceptos tcnicos centrales de Freud, relacionados con la "actividad" y "pasividad" del analista, como en especial el de la "atencin te", y el de la actitud de "cirujano" y de ''espejo" han sido recalcadas y realizadas unilateralmente, a expensas de otros de sus conceptos. La "atencin flotante", por ejemplo, no es ms que un solo aspecto (aunque fundamental) del com- plejo proceso de la comprensin del inconsciente. Se entiende por qu Freud subray6 este aspecto: era lo nuevo -y- 'distinto; pero frente a lo que -en la opinin de no pocos analistas- constituye una cierta exage- racin de la actitud pasiva, debe recalcarse que el escuchar bien y la empata tienen tambin su aspecto activo. Tendemos a identificarnos, e identificarse es un proceso mental en parte activo, implicando, ade- ms, la reproducci6n de la actividad psicol6gica del objeto. Dejamos que el material penetre en nosotros y a veces vibra .inmediatamente la cuerda que fue
pero otras veces esta recepcin debe ser
seguida por un proceso activo en el que nosotros Htocamos" y detectamos lo penetrado con nuestro sentir y pensar inconsciente, para poder, finalmente, unirnos con l. As como en el acto sexual la mujer es, en un aspecto, receptiva y por lo tanto "pasiva", siendo sin embargo --en cuanto es sana y ama al hombre- plenamente activa dentro de este papel pasivo, as es tambin el analista frente al analizado. lJ na pasividad exagerada del analista tiene cierta similitud con la conducta de la mujer frgida, que ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 51 no responde, que no se une realmente. En tal caso cumplimos con las "obligaciones" del contrato ma- trimonial-analtico, pero sin sentir psicol6gicamente, responder ni gozar. Claro est, nuestros analizados -hombres y mu je res- suelen ser neur6ticos, su po- tencia psicol6gica es daada, sus palabras carecen frecuentemente de "elevaci6n,,, o son -como los hombres sdicos- sin amor. Pero para algo somos analistas y por esto ellos vienen a nosotros. Ser ana- lista significa, en este aspecto, no responder tali6ni- carnente, no entrar en el crculo vicioso neur6tico ~ no someterse a las defensas del analizado, lo que im- plica una continua actividad en la bsqueda de la comprensi6n. Todos estn de acuerdo, creo, en que el ideal es comprender cada frase, cada detalle, cada secuencia, debiendo, conectarse este enfoque "rnicros- c6pico" con uno "macrosc6pico", es decir con el en- foque de lo esencial de cada sesi6n, y de cada sesi6n como expresin de la personalidad total; y pienso que tal comprensin analtica-sinttica s6lo puede lo- grarse si la posici6n pasiva se une con un anhelo activo de comprender, con una buena medida de identificacin activa y con suficiente energa de lucha movilizada contra las resistencias, no slo del anali- zado sino tambin de uno mismo. En forma similar, el concepto de la actitud de "cirujano" se presta a malentendidos, y puede inducir a una represin de la contratransferencia y en espe- cial a una negacin del deseo de comprender y de conducir al analizado a una mayor visin interna y a un nuevo sentir. Freud aconsej la actitud de "cirujano" para proteger al analista y al analizado de las desventajas que llevan consigo la ambicin de curar y la identificacin sin reserva 21 Pero por otra parte Freud adjudicaba mucha importancia a Ja ac- 52 HEINRICH RACKER titud activa, luchadora, y, creo, aun calurosa. Esto no s6lo se desprende de su propia actitud que cono- cemos a travs de sus historiales clrcos (vase cap. III), sino tambin de algunas expresiones en sus escri- tos tericos sobre tcnica. En ' 1 La iniciacin del tratamiento" 23 , por ejemplo, aconseja al analista mostrar su inters al analizado, y en las "Nuevas Aportaciones", al hablar de los casos en los que la terapia analtica no consigue los cambios deseados, a causa de "una determinada dependencia, un cierto componente instintivo", recalca que el resultado del tratamiento depende de las -fuerzas contrarias que nosotros podemos movilizar 31 Pero la expresin ms significativa se encuentra en las "Conferencias" 28 en las que indica que el analista debe movilizar to- das las energas psquicas disponibles para inducir al analizado a vencer sus resistencias, y pienso que se refiere con esto no slo a las energas del analizado, sino tambin a las del analista. Ustedes recuerdan tambin cunta importancia adjudica Freud, para el proceso de curacin, a la transferencia positiva. Slo sta mueve al analizado a aceptar las interpretacio- nes y a abandonar las resistencias. Freud habla en este contexto del "calor hirviente ( Siedehitze) de la transferencia", y, segn mi experiencia, se logran ta- les temperaturas slo si tambin el analista aporta suficiente calor -suficiente contratransferencia posiM tiva realizada en labor- a la situacin analtica. Tambin el consejo de Freud de que el analista debe ser slo "espejo" 21 ha sido a veces, creo, llevado a un extremo. Freud da este consejo en oposicin a la costumbre de algunos analistas de aquella poca del comienzo, de contar hechos de su propia vida a los analizados. "Sea espejo" significaba pues: hblele al analizado s6lo de l. Pero no significaba: deja ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 53 de ser carne y hueso y convirtese en vidrio, cubier- to de nitrato de plata. La intencin positiva de no mostrar ms de lo imprescindible de la propia per- sona -indicada especialmente por el anlisis de la transferencia- no tiene que ser llevada tan lejos como para negar ante el analizado (o aun impedir) el inters y el afecto del analista por l. Pues slo Eros puede originar Eros. Y es esto lo que en ltima instancia importa, tanto si se piensa en la finalidad del anlisis que es la nueva movilizacin de la libido rechazada, como si se piensa en el papel decisivo que desempea la transferencia positiva o si se piensa en la elaboracin de la "posicin depresiva" que slo puede lograrse por medio del incremento de Eros. As como la transferencia positiva es de importancia fundamental para la labor as lo es tam- bin la contratransferencia positiva y su pleno des- pliegue a travs de Ja intensa labor que debe efectuar el analista mediante su esfuerzo de comprender y de interpretar. Slo as puede crearse en la situacin analtica un clima realmente favorable a la labor a realizarse. La relacin del analista con el analizado es una relacin libidinal y una constante vivencia afectiva; los deseos, las frustraciones y las angustias del analista -por leves que sean- son reales; la con- tra transferencia oscila -en una parte- constante- mente con las oscilaciones de la transferencia, y el destino del tratamiento depende en buen grado de la capacidad del analista de mantener por encima de los destinos de su de contratransferen- cia" su contratransferencia positiva, o bien de hacerla nacer de nuevo de todo dao que haya sufrido, como el pjaro mtico Fnix que resurge siempre de su propia ceniza. Quisiera ahora resumir. Las distintas actitudes in-. 54 HEINRICH RACKER ternas del analista frente al material del analizado determinan distintas tcnicas. En el fondo se trata tambin de distintas actitudes del analista frente a s mismo. Angustias inconscientes frente a ciertos as- pectos del propio inconsciente originan angustias fren- te al inconsciente del analizado y llevan a diversas medidas de defensa que interfieren en la labor, crean- do, por ejemplo, distancia desmedida, rigidez, frial- dad, dificultad en dar curso libre a las asociaciones y a los sentimientos dentro de uno mismo, y conducta inhibida frente al analizado. En tal caso, como tam- bin en el caso opuesto, en el que el analista es "inundado 1 ' por su inconsciente, las neurosis de trans- ferencia y de contratransferencia pueden llegar a do- minar la situacin analtica; la transferencia y con- tratransferencia positivas (que en circunstancias me- jores cobran fuerza de la situacin analtica real) retroceden, y esto en un grado mayor de lo que es conveniente para la terapia, ya que toda labor ana- ltica, toda comunicaci6n y toda comprensi6n -es decir, toda uni6n- se originan en estos sentinentos positivos. De manera anloga al analizado, tambin el ana- lista debe, pues, dividir su yo en uno racional, obser- vador, y uno vivencial, irracional. l tambin debe dar, internamente, curso libre a este ltimo, con todas las asociaciones, fantasas y sentimientos que surgen en respuesta al material del analizado, pues s61o as puede el analista suplir lo que le falta al analizado, slo a travs de esta respuesta interna "total", libre de represiones y bloqueo afectivo. Slo as puede el analista, por ejemplo, reproducir las fantasas con- cretas y en el fondo sentidas (pero reprimidas y bloqueadas) del analizado. Y por otra parte, slo manteniendo aquella divisin entre sus -dos "yo" ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 55 puede el analista romper el crculo vicioso entre transferencia negativa y contratransferencia negativa (respuesta espontnea inevitable), al conservar su contratransferencia positiva y percibir y movilizar la transferencia positiva reprimida o disociada del ana- lizado. Esto lleva, adems, a una actitud natural y afectuosa del analista, a una mayor libertad en el "dejarse ir" en los aspectos positivos de su persona- lidad, con todo el inters activo por el analizado y por cada detalle de su vida interna y externa. El proceso analtico de transformacin depende, pues, en buen grado, de la cantidad y cualidad de eros que el analista puede movilizar por su analizado. Es una forma especfica de eros, es el eros que se llama comprensin, y, es, adems, una forma espe- cfica de la 'Comprensin. Es, ante todo, la compren- sin de lo rechazado, de lo temido y odiado en el ser humano, y esto gracias a una mayor fuerza de lucha -una mayor agresi6n- contra todo lo que encubre la verdad, contra la ilusin y la negacin; en una palabra: contra aquel temor y odio del hom- bre hacia s mismo y sus consecuencias patolgicas. Pero valen tambin para el analista las palabras de aquel hombre cuyo nombre lleva la ciudad en la que nos encontramos reunidos, San Pablo, que dicen: "Aun cuando yo hablara todas las lenguas de los hombres, y el lenguaje de los ngeles, si no tuviera amor, sera como un metal que suena o campana que tae". Esto puede sonar a mstica o a romanticismo, lo cual, sin embargo, no impide que sea verdad. Qui- siera ilustrarlo con un ejemplo, aunque con l me adelante al prximo capitulo. Cuando interpretamos al analizado algo que l rechaza de su conciencia {por ejemplo un aspecto de su agresividad), sin in- 56 HEINRICH RACKER cluir en esta interpretacin la parte de su yo que efecta el rechazo, aparece como consecuencia el que el analizado vea en nosotros aquella parte rechazante de su yo. De esta manera corremos el peligro de disociar aun ms al analizado en vez de integrarlo. Interpretamos en aquella forma parcial cuando no nos hemos identificado simultneamente con el yo del analizado. Pero el yo es en sus defensas a u n ~ que sea equivocadamente- justamente el defensor de la vida, del amor por el objeto o por el propio yo. La comprensin de la parte afectiva proviene del afecto, es vivenciada como afecto y moviliza afecto. La ausencia de este aspecto en Ia interpretacin es sentida -con razn- como falta de afecto y tiene frecuentemente consecuencias negativas. Terminando este captulo dir que slo puede es- perarse del analizado que acepte vivenciar nueva- mente la infancia si el analista est dispuesto a acep- tar plenamente su nueva paternidad, a admitir ple- namente el afecto por sus nuevos hijos y a luchar por una nueva infancia mejor, "movilizando todas sus fuerzas psquicas disponibles". Su tarea consiste -idealmente- en un inters constantemente vivo y Ia empata continua con los procesos psicolgicos del analizado, en un micro y macroanlisis metapsico- lgico de toda expresin y de todo movimiento men- tales, siendo su atencin y energa principales diri- gidas a comprender la transferencia (la '(nueva in- fancia", presente en todo momento), y a superar sus aspectos patolgicos mediante las interpretaciones adecuadas. ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 57 III. La interpretaci6n Nuevamente rige la unidad entre los analistas de ayer y de hoy en cuanto al principio bsico: la inter- pretacin es el instrumento teraputico por exce- lencia. Pero en cuanto a la aplicacin de este prin- cipio, en cuanto al qu, cundo, cunto y cmo interpretar, difieren las opiniones y las prcticas en mltiples aspectos. 1 ) Quisiera, en primer trmino, referirme al pro- blema de la cantidad de las interpretaciones, dada su conexin con la cuestin de la "actividad" del analista, que tratamos en el captulo anterior. Hemos considerado la diferente aplicacin de los principios bsicos como dependiente de cuatro factores (Cap. I). Las diferencias con respecto a la cantidad de las interpretaciones pueden ejemplificarlo, pues sta de- pende: 1" De la amplitud de nuestros conocimientos psi- colgicos. Cuanto ms sabemos, tanto ms podemos interpretar. 2 De principios o conceptos "secundarios". Por ejemplo, algunos analistas como de Saussure 78 o Reik 77 atribuyen un valor teraputico. al silencio del analista. La cantidad de interpretaciones depende, pues, del grado en que es valorado este silencio en comparacin con el valor que se adjudica a la interpretacin. 3 Del "factor individual", o sea, de la capacidad individual del analista de comprender, de su ter, de su contra transferencia (angustias, tendencia a reparar, significado inconsciente que para l tienen los actos de analizar y de interpretar, etc.). Por ejem- 58 HEINRICH RACKER plo, una mayor necesidad de reparar lo inducir, por lo general, a interpretar ms; su dependencia incons- ciente del analizado puede disponerlo a someterse silenciosamente a las resistencias de ste ("toleran- cia" mal entendida) como tambin puede dificultarle frustrar al analizado con un silencio prolongado. 4 Del "factor genealgico", o sea de cunto in- terpretaban sus analistas didctico y de control, el grado de disolucin de su transferencia con stos, etctera. Veamos ahora qu pensaba Freud con respecto al "cunto" interpretar. Hay slo pocas referencias a este tema. En "El porvenir de la terapia psicoana- ltica" 19 , por ejemplo, expresa su satisfaccin de po- der interpretar mucho ms que antes, gracias a la adquisicin de nuevos conocimientos, y hace entrever su esperanza en futuros progresos en la misma direc- cin. Pero la mejor visin de lo que Freud pensaba la obtenemos si miramos lo que hacia. En sus histo- riales clnicos sobre "Dora" 17 y '(El hombre de las ratas" 18 encontramos algunas sesiones, reproducidas casi literalmente, que nos permiten ver cmo traba- jaba. Muestran, ante todo, con cunta libertad Freud desplegaba toda su personalidad genial en su labor con el analizado y cun activamente participaba en cada acontecimiento de la sesin, dando plena ex- presin a su inters. Hace preguntas, ilustra sus afir- maciones citando a Shakespeare, hace comparaciones y hasta realiza un experimento (con Dora). Pero lo que aqu ms nos interesa es que Freud interpreta constantemente, hace interpretaciones detalladas y a veces muy extensas (habla ms o menos tanto como el paciente), y la sesin es un franco dilogo. El que conecta el concepto de "tcnica clsica" con predo- minio del monlogo por parte del analizado y con ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 59 pocas y generalmente breves interpretaciones por parte del analista, tendr que concluir -como ya he dicho- que en este aspecto Freud no era un analista "clsico". No puedo aqu discutir en detalle el pro y contra de todo este proceder de Freud, pero s quisiera refe- rirme a una posible objecin de ndole histrica. Tal vez alguien seale que estas sesiones datan de antes de 1905 y 1909, y afirme que ms tarde Freud haya cambiado su tcnica. Sin embargo, no conozco nin- guna palabra de Freud que autorice tal afirmacin y que seale tal cambio, ninguna expresin que indi- que que Freud se haya retractado en este aspecto, que haya pensado que este proceder no haya sido bueno y que ms tarde haya actuado en forma diferente. Mientras no se nos demuestra lo contrario, no tene- mos, pues, motivo alguno para pensar de otra manera y en cambio s tenemos algunos para mantener las afirmaciones antes expuestas. Veamos ahora el pensamiento y la forma de pro- ceder de la "tcnica clsica", propiamente dicha, al respecto. Me refiero a la actitud de mucho silencio y poca interpretacin, tal cual fue descripta por ejem- plo por Th. Reik en. su trabajo "El significado psico- lgico del silencio" 77 y tal cual se desprende de las respuestas a un cuestionario (hecho por E. Glover en 1939 en Gran Bretaa) como actitud de una "gran mayora" de los analistas a1. Ante todo, llama la atencin (y provoca cierta reaccin de extraamiento o de crtica) cun poco ha sido tratada y discutida esta actitud, en sus fun- damentos y en sus consecuencias, tratndose sin em- bargo de un asunto sumamente importante. Reik se limita a exponer lo que origina el silencio del analista 60 HEINRICH RACKER en el analizado. Seala como consecuencia ms s i ~ nificativa el hecho de qne el analizado, bajo la pre- sin del silencio que desde cierto momento. suele ser vivenciado como amenaza, comunica material hasta entonces ocultado, haciendo nuevas confesiones. Se obtiene as la impresin de que la actitud silenciosa del analista es determinada, en buena parte, por la idea de que la confesin en s es un factor muy importante o au.n decisivo en el proceso de curacin, lo que representa una idea muy cristiana, pero no del todo psicoanaltica. Pues segn el psicoanlisis, lo que cura es el hacer consciente lo inconsciente, y para ello es necesaria la interpretacin. El hacer consciente lo inconsciente es, en cierto aspecto, efec- tivamente una confesin, pero su esencia es la diso- lucin de las resistencias a travs del conocimiento. En cambio, la tcnica descripta por Reik, al utilizaf el silencio para conseguir ms confesiones, da un tanto la impresin de un mtodo de coercin, algo parecido al mtodo militar de obligar a las fortalezas sitiadas a entregarse por medio del hambre. (Con ello el analista identifica al analizado ampliamente con las resistencias de ste, lo que no corresponde a la realidad psicolgica -ya que el analizado tambin desea superarlas, etc.-, teniendo, adems, malas con- secuencias para el mantenimiento de la tan impor- tante transferencia positiva verdadera, sobreviniendo -o intensificndose- en su lugar la transferencia persecutoria o "idealizada,,.) En todo caso, el silen- cio del analista es un actuar. Tambin el interpretar lo es; sin embargo, en cuanto consideramos la inter- pretacin como instrumento de curacin por exce- lencia, debemos considerar aquel silencio, en oposi- cin al interpretar, es decir, como "actuar" y no- interpretar, existiendo por otra parte un acuerdo ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 61 ms o menos general de que el analista no debe re- currir a la "actuacin" (como exigir o prohibir, pre- sionar fijando fecha de terminacin, y agrego: o silencio prolongado) , a menos que todos sus sus es- fuerzos interpretativos no hayan llevado al resultado deseado. Existen, adems, otros hechos que aconsejan, por lo general, una mayor actividad interpretativa y a algunos de ellos me referir a continuacin. Las comunicaciones del analizado se basan en de- terminadas situaciones transferenciales, y las produ- cen a su vez. Por ejemplo, cuanto ms "confiesa" el analizado, tanto ms el analista se convierte en el supery moral, el que constituye, en un aspecto, la parte buena del analizado, ya que el supery moral nace -como mostr Freud 22 - del amor del hiio por el padre (o bien: por los padres). Pero cuanto ms el analista se convierte en esta parte buena del analizado, tanto ms ste se disocia, quedando ms y ms identificado con ,su parte censurada, es decir "mala'-', mientras que el analista se transforma ms y ms en objeto idealizado (y al mismo tiempo per- seguidor). La asociacin libre implica, en este as- pecto, un proceso patolgico, y no debe considerarse como un proceso de curacin. ste consiste en la reintegracin de las partes del yo a travs de la inter- pretacin que debe seguir a aquel proceso patolgico. Este hecho, o mejor dicho, la conciencia de que cada entrega de material por parte del analizado implica una entrega de una parte de su personalidad, cons- tituye, creo, uno de los motivos por los que muchos analistas de hoy interpretan con mucho mayor fre- cuencia, devolviendo as al analizado lo que l ha puesto en el analista y lo que, en realidad, le es propio. 62 HEINRICH RACKER Otro motivo importante para interpretar ms es la mayor elaboracin de los conflictos inconscientes que de esta manera el analizado puede realizar. El concepto de "elaboracin" ha sido originariamente usa- do por Freud 24 en este sentido, es decir, como labor de profundizacin que el analizado debe efectuar des- pus de haber recibido las interpretaciones debidas. Ms tarde se incluy en este trmino la parte de labor que -con los mismos fines de profundiza cin y asimilacin del conocimiento por parte del analizado-- debe efectuar el analista 13 , y es esto, o sea la necesidad e importancia de sealar al anali zado siempre de nuevo el ''aqu tambin" y el "aqu otra vez", lo que exige que las interpretaciones sean frecuentes. Por ejemplo, los conflictos transferencia- Ies del momento suelen aparecer tanto en el material asociativo que trae el analizado como en la manera de traerlo, y muy en especial en sus relaciones afec- tivas con las interpretaciones; de esta manera puede, virtualmente, cada una de sus expresiones ser objeto de una interpretacin de transferencia, puede ser usada para mostrarle el "aqu otra vez". Una consecuencia de esta mayor intervencin del analista es que ste se incluye ms en el proceso psicoanaltico, se presenta ms como objeto al anali- zado; y -aunque presente de una u otra manera- al ser ms activo interpretando ms, da generalmente un mayor impulso a la vivencia transferencial. Este hecho puede, a su vez, constituirse en estmulo para una mayor actividad interpretativa del analista. Y a he mencionado el cambio que con respecto a la cantidad de las interpretaciones trae potencialmente consigo el aumento de conocimientos psicolgicos, y quiero agregar aqu cun importante es el ejercicio en la comprensin de cada acontecimiento de la se- ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 63 s1on para poder ver pronto lo que sucede y poder interpretarlo con ventaja. En los tiempos en que Freud deca al paciente -al comunicatle la regla fundamental-: "Debo saber mucho de usted antes de poder decirle algo" 23 , esto era cierto. Hoy esto no debe seguir siendo cierto ni lo es donde el ana- lista ha asimilado y convertido en comprensin los conocimientos que se han agregado en los 50 aos que han pasado desde aquel entonces. En especial quisiera aqu aun mencionar que el ejercicio de ver siempre, en cada material, resistencia (defensa) y contenido (lo rechazado), y de no considerar nada solamente como expresin de resistencia, desempea posiblemente un papel importante para poder inter- pretar ms de lo que parece haber sido usual en la tcnica Ilamada "clsica". Por otra parte debe sealarse que tambin al pro- ceder "clsico" le asisten argumentos importantes, como por ejemplo, el valor del encuentro del anali- zado consigo mismo, la ventaja dada por la movili- zacin de las propias fuerzas, el debilitamiento de las resistencias y defensas por la ausencia del "apoyo'' o "aseguramiento" que significa frecuentemente la interpretacin, el valor de la descarga afectiva, etc. Pienso, sin embargo, que en suma estos argumentos tienen mucho menos peso que los que asisten a la actitud interpretativa ms activa, por el simple he cho de que slo la interpretacin puede hacer cons- ciente lo inconsciente. Pero debo an mencionar que existen algunas si- tuaciones psicolgicas especficas, importantes en cier- tos analizados, en los que posiblemente, por un tiempo limitado, la actitud interpretativa activa est contra- indicada. Existen, por ejemplo, situaciones en las que la interpretacin -el hablar del analista- obra 64 l"IEINRICH RACKER en un grdi?. __ como defensa o aun es cado inconscientemente con tal fin. En algunos casos puede esta situacin por medio de su interpretacin, en otros parece necesario que el ana- lista "acte", es decir que haga vivenciar al analizado la situacin rechazada mediante un silencio un tanto prolongado. En tales casos el analista suele sentir en su contra- transferencia que el analizado presenta el material para los fines mencionados. En una ocasin tuve, por ejemplo, la sensacin de que una analizada me ofreca el material como se ofrece granos a un p- jaro. En un comienzo yo picoteaba, efectivamente, los granos (es decir, interpretaba el material), hasta que comprend su conducta (y la mia tambin), to- mando luego a sta como objeto de mis interpreta- ciones. Se trataba de una defensa manaca: la ana- lizada se haba identificado con la madre y me haba puesto en la situacin de la nia, controlando as las situaciones de angustia subyacentes. Tambin en un sentido positivo -por ejemplo, la interpretacin como alimento-, sta puede obrar en el inconsciente como defensa manaca, puesto que, en un plano, representa para el analizado la unin con el objeto (pecho, etc.) . Pero por otro lado la buena interpretacin intensifica la tan importante transferencia positiva sublimada, y ms que nada -repito-, hace consciente lo inconsciente. El he- cho, pues, de que el dar interpretaciones se presta para reforzar el rechazo de la transferencia negativa y en especial de las vivencias depresivas y paranoides en la transferencia, no es un motivo suficiente para no interpretar. Pero debe estarse atento a este he- cho, puesto que el uso manaco de la interpretacin puede convertirse a veces en el punto decisivo de la ESTUDIOS SOBRE T,CNICA PSICOANALTICA 65 situacin analtica, lo que debe ser modificado -sea directamente mediante la interpretacin, sea primero mediante la actuacin del silencio prolongado y luego interpretando- antes de que pueda volverse a la ac- tividad interpretativa "normal". Este uso manaco de la interpretacin es slo una de las mltiples y complejas relaciones del analizado con la interpretacin. ltimamente vares analistas se han ocupado del anlisis profundo de estas rela- ciones, parte integral del anlisis de la transferen- cia 1 44, 52, 71 La cantidad de las interpretaciones desempea un papel importante en estas relaciones y tiene diversos significados 38 , los que frecuentemente necesitan ser interpretados para que el analista pue- da mantener la cantidad de interpretaciones que dt por s considera como el ptimum y para que no tenga que actuar callndose o no sea manej,ado por el ana- lizado a actuar en esta (u otra) forma. 2) El problema del "cunto" est ntimamente re- lacionado con el problema del "cundo" interpretar. En ltima instancia es el (;cundo" el que determina el "cunto". En la HJniciacin del Tratamiento" 23 , Freud se ocupa de un aspecto del "timing" de la interpretacin y establece una regla al respecto que deduce de los principios bsicos del proceso de cura- cin. Las fuentes energticas de la curacin -seala Freud- son la interpretacin y la transferencia p o s ~ tiva, puesto que el analizado hace uso de la interpre- tacin slo cuando se encuentra en buena relacin afectiva con el analista. De ah que el analista debe hacer sus comunicaciones s6lo cuando el analizado est en transferencia positiva, o bien, si este no es el caso, debe analizar las resistencias de transferencia" para poder restablecer la transferencia positiva. 66 HEINRICH RACKER Son las transferencias negativa y sexual las que Freud denomina "resistencias de transferencia". La regla de Freud significa pues que, en cuanto la trans- ferencia positiva est perturbada por la transferencia negativa o sexual, estas Ultimas deben ser analizadas en primer lugar, y significa, adems, que tal anlisis fortifica Ia transferencia positiva perturbada. Vemos, pues, que hay un pleno acuerdo entre esta regla y lo que ms tarde W. Reich 76 y luego M. Klein 46
51 , han enseado al respecto, en especial en lo que se refiere al anlisis de la transferencia negativa y su significado. Freud establece tambin una segunda regla con respecto al "timing": es la regla que indica cundo debe empezarse con las interpretaciones de la trans- ferencia. Dice Freud: HMientras las comunicaciones y ocurrencias del paciente son dadas sin interrupcin, debe dejarse sin tocar el tema de Ja transferencia." 23 En la actualidad, muchos de nosotros, evidentemente, no cumplimos con esta regla. Pero Freud agrega a aquellas palabras, seguidamente, estas otras: "Debe esperarse con esta tarea (el anlisis de la transferen- cia) que es Ja ms delicada de todas, hasta que la tra:nsferencia se haya convertido en resistencia." Y es en obediencia a estas palabras --0 mejor dicho, a su espritu- por lo que aquella regla no se cumple. Pues muchos de nosotros han observado que las "re- sistencias de transferencia" existen, junto con las an- gustias transferenciales, desde el primer momento del anlisis (y aun Hmientras las comunicaciones y ocu- rrencias del paciente son dadas sin interrupcin"), y piensan que cuanto antes se analicen estas angus- tias y resistencias, con tanto ms seguridad el anali- zado "es ligado al tratamiento y a la persona del mdico", lo que, con tanta lgica, Freud designa co- ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 67 roo primera finalidad del tratamiento, en su zo 2 3 Las "comunicaciones y ocurrencias sin inte- rrupcin" se demuestran, mirndolas de ms cerca, como un fenmeno complejo. Por ejemplo, la en- trega generosa de material puede ser una defensa frente a una angustia transferencia! como la que surge ante el peligro de ser descubierto en los deseos y actos inconscientes de robo 65
Pero he aqu que en otro de sus escritos, Freud mo da la razn a los que no cumplen con aquella re- gla. En el eplogo al historial de "Dora" -conside- rando Freud las fallas tcnicas a las que atribuye la prematura interrupcin de aquel tratamiento-- dice 17 : "Y o no hice caso a esta primera seal de advertencia (con respecto a la transferencia) y pensaba tener an suficiente tiempo, puesto que no se presen- taron otras expresiones de la transferencia y puesto que el material para el anlisis no cesaba" (las bas- tardillas son mlas). Aqul ve Freud, pues, que el hecho de que "el material no cesa" no es razn suficiente para "dejar sin tocar la transferencia", coincidiendo con este juicio muchos de nosotros en la actualidad. El eplogo de fue escrito casi diez aos antes del trabajo en el que Freud establece aquella regla con respecto al "timing" de la interpretacin transferencia!. Estamos, pues, ante una verdadera contradiccin de Freud. Slo podemos conjeturai a qu se debe. El que Freud haya alejado de su con- ciencia aquella experiencia con Dora -por motivos contratransferenciales o por un resto de contrarresis- tencia frente al anlisis de la transferencia en ral- no me parece Imposible (vase Cap. IV, 2). Ms probable aparece, sin embargo, que con aquella regla haya querido proteger al analista principiante de 68 HEINRICH RACKER meterse demasiado pronto en las dificultades del an- lisis de la transferencia. En este caso estaramos ms ante una regla de orden didctico que tcnica. Aparte de lo que acabamos de citar de Freud, el problema del "timing" ha sido pocas veces objeto directo de la investigaci6n 37 Evidentemente, tam- bin el "cundo" de la interpretacin depende de aquellos cuatro factores, o sea de cunto sabemos y comprendemos, de nuestros "conceptos secundarios", de factores individuales (en especial de la contra- transf erencia) y del factor "geneal6gico". Las dife- rentes posiciones frente al anlisis de la resistencia y de Ia transferencia desempean en esto nuevamente un papel importante (vase Cap. IV). Los extremos son, tambin aqu, por un lado "el analista silen- cioso" que tiende a "dejar correr:' al analizado y se- lecciona muy cuidadosamente el momento oportuno para la interpretacin, y por el otro lado el analista que considera que -en principio y potencialmente- todo momento es oportuno, ya que todo momento contiene un ('punto de urgencia" o un "punto pato- 16gico" (es decir, de angustia y defensa), formando todos estos una lnea que suele llamarse "el hilo'i de la sesin. Para estos analistas la pretacin debe ser dada cuando el analista sabe lo que el analizado no sabe, necesita saber y es capaz de saber. Y esto suele darse, por lo general, pronto y mltiples veces en cada sesin, si el analista ha ejercitado su capacidad de comprender el material de los analizados. 3) Debo -por razones de espacio- dejar de lado otros aspectos del "timing)j 37 y la cuestin de Ia ma" 37 , 64 , para referirme al "qu" de la interpreta- cin, o ms precisamente, a su aspecto dinmico (en ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 69 cuanto la interpretacin se refiere a las fuerzas inter- nas en lucha), a su aspecto econmico (referente a lo que en un momento dado es lo ms importante interpretar) y a su aspecto estructural (en cuanto la interpretacin se refiere a las diversas instancias de la estructura psicolgica) . Son bien conocidas las reglas bsicas clsicas al respecto, por ejemplo la in- dicacin de que la interpretacin debe partir de lo que el analizado expresa, de Ja "superficie", de lo que est cerca de la conciencia, y que slo despus debe sealar "lo profundo", lo que est ms lejano de la conciencia. En el aspecto estructural se recalcaba que la interpretacin completa deba referirse al ello, yo y supery, partiendo del yo y sus mecani'smos de defensa (como lo ms cercano a la conciencia). Estas y algunas otras reglas bsicas son aceptadas, en principio, por todos los analistas. En cambio di- fieren nuevamente las opiniones en la interpretacin y aplicacin de estos principios. Por ejemplo, ya la regla -deducida inmediatamente del principio men- cionado en primer lugar- de que primero deben interpretarse las resistencias y luego los impulsos, ha sido y sigue siendo objeto de discusiones 13 Volver luego a este problema. Las diferencias ms importantes con respecto al "qu" interpretar, resultan de las diversas etapas del conocimiento psicoanaltico y de las diversas posi- ciones de los analistas frente a stas. Son bien cono- cidas las etapas histricas ms destacadas: primero la atencin a los contenidos reprimidos, luego a las resistencias, luego a la estructura de la personalidad, luego a los elementos formales de la conducta, el carcter del analizado, y con ello -aunque recalcado ya en escritos anteriores por Freud- la mayor aten- cin a la transferencia, es decir, a las relaciones de 70 HEINRICH RACKER objeto del analizado. Finalmente, en la actnalidad, nos hemos dado ms y ms cuenta de que el anlisis es una interrelacin entre dos individuos -del anali- zado con el analista y del analista con el analizado-- y hemos dirigido nuestra atencin a la transferencia y a la contratransferencia y su relacin mutuas, 42 1. En este sentido, algunos (o muchos) analistas de hoy obtienen el contenido de muchas de sus interpreta- ciones principales de la percepcin de su contratrans- ferencia, es decir, de lo que sienten y ven en ellos mismos como objeto de la transferencia de sus ana- lizados. Es en el aspecto del anlisis de las relaciones de objeto donde existen, creo, las mayores diferencias entre lo que interpretan por un lado los analistas "clsicos" de antes y de hoy, y por el otro, lo que interpretan otros analistas de hoy, en especial los del grupo kleiniano. Los descubrimientos de M. Klein sobre la ms temprana infancia, sobre las "posicio- nesn esquizo-paranoide, depresiva y manaca, los nue- vos conocimientos con respecto a las fantasas incons- cientes como expresin mental del ello, yo y supery, y su presencia e interjuego continuos, los nuevos conocimientos con respecto a los objetos internos, a las relaciones entre el "mundo interno" y el externo, al papel que desempean el instinto de muerte y los mecanismos de proyeccin, introyeccin, disociacin, reparacin, etc., a las relaciones del analizado consigo mismo y entre sus partes, todo esto ha modificado, y, a mi juicio, enriquecido grandemente el "qu" de las interpretaciones de los que han hecho suyos estos conocimientos, modificndose con ello al mismo tiem- po decisivamente el ''cundo" y el "cunto" de las interpretaciones 46
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52 *. * Prescindo aqu de exponer detaliadamente la influen- cia que cada uno de estos descubrimientos ha tenido sobre ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 71 Por el otro lado, los "analistas clsicos" de hoy han progresado a su vez enriqueciendo sus conoci- mientos en especial en lo que se refiere al yo y sus mtodos de enfrentar los estmulos externos e inter- nos 14, 41, 53, 59. Adems, los diversos grupos analticos de todo el mundo han hecho investigaciones en mltiples direc- ciones y aportado nueVos conocimientos. En el grupo argentino, por ejemplo, se ha dedicado especial aten- cin a los procesos psicosomticos, amplindose y profundizndose por las comprensiones obten.idas el contenido de las interpretaciones correspondien- tes 34
55 7 3 ltimamente, una serie de analistas ar- gentinos se ha ocupado con los problemas especficos de la interpretacin en determinados cuadros clni- cos 33
63 , y de determinados niveles vivenciales 7
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4) Antes de terminar este captulo, quisiera refe- rirme an a dos problemas especficos. a) U no de ellos -ya mencionado- se refiere a la interpretacin de los contenidos y de las resisten- cias, y a la relacin entre estos dos aspectos de la interpretacin. En cuanto a la regla clsica: "pri- mero interpretar las defensas y luego los impulsos'', existen, aparte de los clsicos, aun otros motivos para no interpretar los impulsos sin sealar -por lo menos simultneamente-- las defensas correspondientes. Ya he sealado que toda interpretacin de un impulso la tcnica kleiniana, ya que M. Klein y sus colaboradores lo hicieron en varios de sus trabajos, bien conocidos. Por ejemplo, en lo que se refiere a la influencia que ejerce so- bre Ja tcnica el concepto kleiniano de la fantasa i n o n s ~ dente. Vase S. Isaacs48, P. Heimann 48,. etc. !Ie proce- dido de manera similar en otros captulos de este Estudio, prescindiendo de insistir sobre lo que ya es de conocimiento general, y limitndome a mencionarlo. 72 l"IEINRICH RACKER reprimido, sin interpretacin de la defensa, induce Ja escisin (contenida en la defensa patolgica) de Ja personalidad del analizado dentro de la transferencia, es decir, crea (o confirma) una relacin patolgica con el analista; pues al interpretar el impulso r e c h ~ zado; el analista es identificado con el yo rechazante mientras que el analizado queda identificado con el impulso. Ms an, creo que la escisin del analizado es aun intensificada por tal interpretacin, por ser sta la expresin de un objeto (el analista) que tam- bin est escindido dentro de s mismo: pues tal interpretacin parcial testimonia efectivamente que el analista ha estado ciego -por lo menos en este momento- para el aspecto de Ja defensa del yo, y esto significa frecuentemente que ha estado ciego 'para la parte afectuosa del analizado, para Eros que de- fiende Ja vida del objeto o del yo. Tal ceguera signi- fica, para el inconsciente, ausencia de amor, siendo sta uno de los factores principales que intensifican Jos mecanismos patolgicos. Pero tambin la interpretacin que se refiere sola- mente a la resistencia o defensa puede llevar a una disociacin similar. Para que esto no suceda deben interpretarse simultneamente las tendencias positi- vas, protectoras de la vida, inherentes a estas mismas resistencias (defensas), o bien deben ser sealadas las tendencias positivas rechazadas por las resistencias. La importancia de la interpretacin integral puede ser ilustrada esquemticamente a travs de dos situa- ciones generales. Si el impulso rechazado es de n- dole agresiva, su rechazo es realizado por amor al objeto o al yo. Si el analista seala slo el impulso, la interpretacin identifica al analizado con lo recha- zado, es decir, con "lo malo". Si el impulso rechazado es de ndole amorosa, su rechazo es realizado con fre- ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 'J3 cuencia por motivos agresivos {por por ri- validad). Si el analista seala s6lo este aspecto de la defensa, la interpretacin identifica al analizado ton Ja parte rechazante, agresiva, es decir, nuevamente, con "lo malo". Sin embargo, la regla "anlisis de la resistencia antes del anlisis del contenido" queda en pie donde la resistencia impide la conscienciacin vivenciada dci impulso rechazado. Por ejemplo, mientras un anali- zado se encuentra en estado de defensa paranoica frente a sus sentimientos homosexuales hacia el lista, tiene que ser analizada la proyeccin de sus im- pulsos agresivos antes de que pueda aceptar sus senti- mientos de amor. Pero por otro lado esto no significa que los dos aspectos puedan o deban ser separados estrictamente uno del otro. b) El segundo de los problemas especficos se re- fiere a la interpretacin de conflictos que, segn el trmino de Freud, son "invisibles". Freud habla de ello (en el ''Anlisis terminable o interminable") 32 , al plantear la cuestin de si es posible ''vacunar" a los analizados Contra conflictos futuros, y si es posi- ble e indicado "despertar" un conflicto invisible con tales fines profilcticos. Freud piensa que esto sera realmente factible creando mayores frustraciones en la vida real o en la transferencia, pero rechaza ambas posibilidades: la primera (la creacin de frustraciones en la vida real) porque no debe hacerse ni lo acep- tara el analizado, y la segunda, porque perturbara demasiado la transferencia positiva, tan necesaria para la eolaboraci6n del analizado. Los ejemplos que Freud cita -como el caso del hombre que a raz de una recada reproch6 a Freud no haber analizado su transferencia negativa- 74 HEINRlCH RACI{ER ren sealar que actualmente algunos analistas ven el problema en forma algo distinta y "despiertan" efectivamente en la transferencia conflictos instinti- vos an "invisibles", sin que por ello tengan que recurrir a crear "mayores frustraciones". Lo hacen por estar seguros de que estos conflictos existen y justamente porque son tan rechazados (de tal ma- nera que no aparecen). El ejemplo citado por Freud lo muestra, pues efectivamente la transferencia nega- tiva a veces no aparece, pero por otro lado sabemos -Freud nos lo ense-- que no existe relacin hu- mana sin sentimientos hostiles. La transferencia posi- tiva de aquel analizado tiene que haber sido acom- paada por rivalidad, envidia, etc. En el anlisis de los mecanismos de intenso rechazo en la transferencia -de Ias disociaciones, partes negadas, etc.- reside, pues, una de las posibilidades, aunque limitada, de "profilaxis". JT7. La transferencia 1) Ya he mencionado lo que Freud deca sobre el significado de la transferencia positiva para la la- bor analtica (en especial para la superacin de las resistencias), y el acuerdo general que rige al r s ~ pecto. Si en esto existe una diferencia entre la tcnica de Freud y la de otros analistas, sta no reside en la , teora, pero tal vez s en ]a prctica, en cuanto no todos nosotros -o no siempre- damos a este hecho la importancia que tiene, por ejemplo frustrando al analizado ms de lo que para el mantenimiento de la transferencia positiva es indicado (por una distancia afectiva mayor de la necesaria, por falta de interpre- taciones, por interpretaciones parciales en las que los ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 75 aspectos positivos del analizado no son adecuada- mente considerados, etc.) . Permtaseme ahora traer a la memoria lo que Freud pensaba sobre la neurosis de transfe.rencia y el papel que le adjudicaba en la terapia analtica. Dice, por ejemplo, en sus "Conferencias" 28 : "Toda la produccin nueva (del paciente) se coloca sobre su relacin con el mdico . . . Cuando la transferen- cia ha adquirido esta importancia, la lab'or con los recuerdos del enfermo cede en alto grado . . . La superacin de esta neurosis nueva, artificial, es la mis- ma cosa que la superacin de la enfermedad trada al tratamiento, la misma cosa que el cumplimiento de nuestra tarea teraputica. El hombre que en su relacin con el mdico se ha vuelto normal y libre de la influencia de los impulsos instintivos reprimi- dos, queda as tambin en su vida privada, una vez que el mdico se ha nuevamente excluido". Y ms adelante dice similarmente: "La parte de- cisiva de la labor se realiza creando en la relacin con el mdico, en la 'transferencia', nuevas ediciones de aquellos antiguos conflictos, en las que el paciente quisiera conducirse tal como se ha conducido en aquel entonces, mientras se lo obliga, por medio de la mo- vilizacin de todas las fuerzas psquicas disponibles, a una decisin distinta. La transferencia se convier- te, pues, en el campo de batalla donde deben encontrai:se todas las fuerzas en lucha entre s ... "Toda libido como toda resistencia contra ella es concentrada en la nica relacin con el mdico ... K Evitndose una nueva represin elimina el enaje .. namiento entre yo y libido y se restablece la unidad * El texto alemn expresa aun con mayor claridad que es el mdico quien debe llevar a la libido a concentrarse en Ja relacin con l. 76 H!NRICH R.ACKER psicolgica de la persona ... " (las bastardillas son mas). }le citado un tanto extensamente estas palabras, que reproducen la idea bsica de Freud sobre el me- canismo de curacin y que datan del ao 1916, porque no raras veces se oye la opinin de que slo ms tarde se ha dado al anlisis de la neurosis de transferencia la importancia que tiene. Parece que en la prctica fue efectivamente as, que slo poco a poco se ha llevado a la realizacin aquella idea bsica de Freud, pero he querido dejar constancia una vez ms de que quienes hoy da centran todo el anlisis en la transferencia, realizan lo que Freud ya en aquel tiempo haba descripto como el curso "idear' del tratarrento *. Nuevamente pienso que no hay analista que no suscriba aquellas palabras (exceptuando el hecho de que muchos -siguiendo la evolucin de las ideas del mismo Freud- propondran en lugar de "libi- do" el trmino "instintos", y posiblemente todos sus- tituiran la "represin" por el trmino "mecanismos de defensa,,). Sin embargo, existen diferencias im- portantes en la aplicacin de aquel principio bsico, que dependen tambin aqui de los cuatro factores antes mencionados (Cap. I), y en especial del dife- rente "punto de fijacin" de los distintos analistas (o de las distintas Htendencias") en una u otra de las etapas evolutivas del psicoanlisis. 2) Esto vale particularmente para la dinmica de la transfeiencia, puesto que Freud mismo ha pa- * "Cuanto 1ns coincidan los acontecimientos del trata- miento con esta descripcin ideal --dice Freud despus de las palabras ya. citadas- tanto mayor ser el xito de la terapia psicoanaltica." ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 77 sado por varias etapas, a travs de las cuales ha des- arrollado su creciente comprensin de la transferen- cia, enfatizando determinados aspectos en una etapa, y otros en otra. Entre los varios trabajos en los que Freud se ocupa de la dinmica de la transferencia, y en especial de la relacin que existe entre transfe- rencia y resistencia, hay dos que son la expresin ms clara de dos distintas etapas y de dos distintos enfoques de estos problemas. Me refiero a HLa di- nmica de transferencia" (1912) 2 y "Ms all del principio del placer" (1920) 30 En sntesis puede de- cirse que en el primer trabajo Freud considera la transferencia preponderantemente como resistencia; el nfasis est puesto en que la repeticin (contenida en la transferencia) es una resistencia. En la segun- da obra, Freud considera la repeticin como ten- dencia del ello nentras que la resistencia proviene del yo, oponindose a la repeticin. Cmo se resuelve esta contradiccin? Es la transferencia una resistencia, como Freud afirm pri- meramente, o es ella justamente lo resistido, lo recha- zado, como afirm ms tarde? La respuesta es senci- lla, pero contiene hechos complejos. La respuesta es que la transferencia es las dos cosas, es resistencia y es lo resistido, segn cual de los dos aspectos se enfoque. Veamos primero el concepto ms antiguo: la trans- ferencia como resistencia. Freud se refiere con esto a la transferencia negativa y sexual y, evidentemen- te, la experiencia diaria confirma plenamente sus afirmaciones. Se comprende que "cuando nos acer- camos (en el tratamiento) a un complejo patge- no" 20 , por ejemplo al complejo paterno, dudar del analista (padre) o desear su amor sexual, sirva de resistencia. Pero detallemos un poco. Resistencia 78 HEINRICH RACKER contra qu? Freud lo dice: "contra el anlisis'', es decir, contra el hacer consciente lo inconsciente. Lo dice tambin, sealando que "la idea transferencial ha penetrado en la conciencia antes de todas las posibles ocurrencias porque tambin satisface la re- sistencia" 20 Pero Freud lo expresa tambin as: El analizado repite en lugar de recordar 23 y creo que esta formulacin se prest a un malentendido al que :o:e debieron luego importantes divergencias tcnicas. Lo que Freud seala aqu, es, a mi juicio, la ten- dencia a repetir inconscientemente ciertos impulsos "en lugar" de hacerlos conscientes. Pero esto no sig- nifica que haya una oposicin entre hacer consciente un impulso reprimido en la transferencia y hacerlo como recuerdo infantil (con tal de que tanto uno como otro sea vivenciado, es decir que se trate de un verdadero hacer consciente). Ms an, Freud sub- raya que muchas veces este hacer consciente no puede realizarse a travs de los recuerdos infantiles sino s6lo a travs de la transferencia, siendo esta ltima forma de hacer consciente equivalente a la otra. Pero parece -y es ste el malentendido al que alud- que a veces la transferencia en s fuera interpretada como resistencia, en lugar de como resistencia -tal cual lo seal Freud- slo lo que de ella penetr en la conciencia. En otras palabras: para Freud se oponan "resis- tencia" y "hacer consciente lo inconsciente", sea- lando l como resistencia las ideas transferenciales superficiales, conscientes. Lo otro, opuesto, era el impulso inconsciente, independiente de si ste se refe- ra al analista o al objeto infantil original, ya que, dada "la ausencia de tiempo en el inconsciente" 23 , el analista y el padre (o la madre) son -para el j ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 79 inconsciente- una y la misma persona. Pero creo -como he dicho-- que esto no siempre fue inter- pretado de esta manera, y de ah, en parte que sur- gieran dos tendencias tcnicas divergentes: una que enfatizaba el recuerdo infantil propiamente dicho (ya que la transferencia en s fue considerada como resistencia) y otra que enfatizaba la revivencia y conscienciacin en la transferencia. En 1920, en "Ms all del principio del placer" aclara Freud lo que en aquel primer trabajo tal vez haba quedado an algo oscuro, sealando que la transferencia es lo resistido y estableciendo la si- guiente regla: El mdico se pqne del lado del ello y de su tendencia a la repeticin y lucha contra las resistencias del yo que se opone a la repeticin 30
Permftaseme ejemplificar los dos aspectos de la transferencia en cuestin. Si un analizado llega en el tratamiento a sus sentimientos femeninos, muy rechazados, frente al analista-padre, y se defiende con el odio, lo proyecta y surgen desconfianza e ideas paranoicas frente al analista-padre, estas ltimas son la resistencia (la 'cresistencia de transferencia,,), y los sentimientos femeninos son lo resistido. Lo que -se- gn las palabras de Freud- "la cura hubiera de- seado", habra sido que el analizado recordase sus sentimientos femeninos hacia el padre y no los repi- tiese con el analista. Pero no es esta repeticin lo que es "resistencia" sino que estos- impulsos (feme- ninos) repetidos son expresin del ello resistido. La resistencia (la "resistencia de transferencia") reside en la desconfianza paranoica que es efectivamente "aquella parte del complejo patgeno que penetr en la conciencia" y esto "porque sirve de resistencia''. Tengo la impresin -como ya he mencionad<>- de que estos dos aspectos de la dinmica de Ja trans- 80 HEINRICH RACKER ferencia, enfatizados por Freud en dos etapas distin- tas, determinan una parte importante de la diferencia entre las diversas tcnicas con respecto al anlisis de la transferencia. Para un grupo de analistas, la trans- ferencia es, predominantemente, resistencia. Lo esen- cial del proceso analtico est en "recordar" la in- fancia reprimida propiamente dicha, en "llenar las lagunas mnmicas", y la transferencia es -segn la palabra de Freud- un instrumento para ello. El peligro de errar est aqu en que el pasado y el pre- sente analtico no sean vistos suficientemente en su identidad*. Para otro grupo de analistas, lo esencial en el proceso analtico est en la transferencia mis- ma, o sea en la revivencia, debiendo simultneamente "impedirse una nueva represin" 28 Extremando algo los trminos, puede decirse que para estos analistas la transferencia no es un instrumento para hacer consciente la infancia, sino que la infancia es un instrumento para hacer consciente la transferencia. En parte este punto de vista puede tambin apoyarse ya en aquel primer trabajo 20 , donde Freud afirmaba que "finalmente todos los conflictos tienen que ser batallados y decididos en la transferencia" y donde termina diciendo (al referirse a la utilidad terapu- tica de los fenmenos transferenciales de hacer actual y manifiesta Ja vida instintiva infantil del paciente) : X Dejo aqu de lado otros "peligros" que este enfoque implica y que han sido ya sealados repetidas veces. Me refiero en especial al peligro de que el recordar encubra el revivir (que los recuerdos sirvan de defensa frente a los conflictos actuales con el analista) y el peligro de que se disocie el pasado y el presente, por ejemplo en los padres (pasados) "malos" y en el analista (presente) "bueno", es decir, que los recuerdos sirvan de vehculo para repetir antiguas disociaciones (siendo stas a veces aun apoyadas inconscientemente por el analista). ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 81 "pues en ltima instancia nadie puede ser matado in absentia o in effigie". Aunque infancia y transfe- rencia son en el fondo una y la misma cosa, la trans- ferencia es, sin embargo, lo que en el presente vive y obra, y los recuerdos infantiles son trados y deben ser interpretados en funcin de esta vieja-nueva reali- dad viviente. Los recuerdos infantiles, adems de ser el instrumento imprescindible para comprender la transferencia, sirven tambin para dar a las relacio- nes transferenciales su verdadero nombre (madre, padre, etc.), que es de naturaleza histrica; es un pedazo de verdad, de realidad histrica que sigue estando presente y que de esta manera es comuni- cada al analizado. Y last but not least, los recuerdos infantiles son un instrumento esencial para poder HJimpiar" las vivencias transferenciales de ciertos aspectos de su carcter de realidad que frecuente- mente tienen para el analizado. El peligro de errar es, en este grupo de analistas, el de pasar por alto el carcter resistencia! de determinadas situaciones trans- ferenciales. En resumen: La terapia analtica se centra en el anlisis de la neurosis de transfer.encia. La diferencia de las opiniones tericas con respecto a la dinmi- ca de la transferencia -muy importante por su in- fluencia sobre la prctica- puede resolverse con una sntesis de los distintos enfoques de Freud, que puede formularse as: La transferencia es resistencia y es l(J resistido, o sea, el analizado repite defensas infanM tiles (que son las uresistencias de transferencia") para no hacer consciente situaciones infantiles de angustia y dolor que est por revivir en la transferencia 68
Tal vez podrla aqul dar por terminado este captulo sobre la dinmica de la transferencia. Sin embargo quisiera volver an a dos puntos que quiz no hayan 82 HEINRICH RACKER quedado suficientemente aclarados. Al hacerlo no podr evitar algunas repeticiones. a) Al hablar de los dos enfoques tcnicos, me re- fer a dos peligros de errar distintos. En el primer enfoque se trataba del peligro de que el pasado y el presen.te analticos no sean vistos suficientemente en su identidad. Me refiero con esto a la errnea idea con la que a Veces nos encontramos, de que lo ms rechazado sea el recuerdo del pasado (en un sentido histrico), siendo, en realidad, idnticos el pasado y el presente rechazados. El trmino "recordar" de Freud es aqu -repito- equivalente al "hacer cons- ciente". Por ejemplo, si una analizada desea tener relaciones sexuales con el analista, ella repite este deseo no "para no recordar" su deseo sexual hacia el padre (ya que esto es lo mismo) sino que Jo repite en lugar de "recordar,,, por ejemplo, ciertos aspec- tos de su situacin de "tercera excluida". El deseo sexual "ha penetrado en su conciencia porque Sirve de resistencia"; lo resistido puede ser la vivencia de escena primaria con las angustias paranoides y de- presivas inherentes. El "enamoramiento" aparece, pues, a veces efectivamente como "resistencia", pero no contra el recuerdo de algo "pasado" sino contra algo que nunca ha llegado a ser "pasado", . o sea contra Ja conscienciacin y vivencia "de una parte dolorosa y gravemente reprimida" 26 de Ja persona- lidad psicolgica y de la vida, que exist!a y existe en igual forma en el pasado y en el presente. Ilustrando las transferencias que son movilizadas por ser aptas para servir de resistencia, Freud cita los casos que empiezan su tratamiento diciendo que no se les ocurre nada, por ejemplo "mujeres que s ~ gn el contenido de la historia de su vida estn preparadas a una agresin sexual" u "hombres con ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALfrICA 83 una homosexualidad excesiva reprinda .. . " 23
so que el proceso dinmico inherente podra ser, en el caso de la mujer, que -por ejemplo-- los deseos edipicos transferenciales fueran rechazados a travs de la idea: "no soy yo quien tiene estos deseos sino que es el padre-analista quien quiere violarme". Y en el caso del hombre, por ejemplo: "yo no soy hombre-rival del padre-analista, sino que soy una mujer y deseo el pene del analista". Es decir, las fan- tasas transfere.nciales que se prestan a la resistencia son movilizadas contra las fantasas transferenciales rechazadas (temidas) . La transferencia es, pues, re- sistencia y lo resistido. El otro peligro de errar -en el otro enfoque tc- nico- era, a mi juicio, el de pasar por alto el carcter resistencial de determinadas situaciones les. Es sabido, por ejemplo, que la analizada trans- fiere a veces sobre su la imago ma# terna para defenderse de la transferencia paterna o viceversa; o que ve en el analista un hombre. viejo (aunque lo sea) para defenderse de la imago paterna joven y atrayente; o que el analizado ve en su ana- lista-mujer la madre-bruja para defenderse de sus impulsos edipicos hacia ella, etc. Es sabido todo esto y sin embargo, la observacin sugiere insistir an en ello. Llama tambin la atencin cmo -en los ltimos tiempos y especialmente en los trabajos de algunos grupos analiticos-- el concepto de la transferencia como resistencia y el correspondiente trntlno "resis... tencia de transferencia" se han vuelto ms y ms raros. Este hecho tiene cierta similitud y tambin parentesco interno con un fenmeno que puede servarse (aunque con menor intensidad) en otro campo sumamente importante de la investigaci6n 84 HEINRICH RACKER analtica: los sueos. Permtaseme aqu una breve digresin que se justificar por el hecho de que Ja analoga con el sueo nos ayudar en la elabora- cin del problema que estamos tratando. Adems, seala un punto importante en la tcnica interpre- tativa de los sueos. Me refiero a que, a veces, puede observarse cierta tendencia -y esto a pesar de todas las advertencias de Freud- a contentarse con la interpretacin del conflicto contenido (en forma des- figurada) en el sueo manifiesto y a despreocuparse de la dinmica profunda del sueo, es decir, del origen del conflicto manifiesto en un conflicto la- tente. Tomemos, para aclararlo, el siguiente ejem- plo. Un analizado suea que entra en una gran librera. Ve alU con sorpresa a su mujer y detrs de ella a un hombre que la abraza por atrs, tomn- dole los pechos. El analizado siente intensos celos. La interpretacin del conflicto contenido (en forma desfigurada) en el sueo manifiesto es la siguiente *: la gran librera es el consultorio del analista, repre- sentando los muchos libr9s la supuesta riqueza en conocimientos del analista. La mujer representa Ja parte femenina del analizado. Al ver cmo su parte femenina se deja abrazar por el analista, el anali- zado -en su parte masculina y rival del analista- se vuelve intensamente celoso. Supongamos que esta interpretacin sea --como yo creo- exacta. Sin embargo lo esencial, la dinmica del sueo, falta an en esta interpretacin. Pues cada sueo es "una tentativa de satisfacer un deseo", o en otras palabras, es una tentativa de defenderse de una situacin de * Esta interpretacin se basa, naturalmente, en una s ~ rie de asociaciones que no puedo reproducir aqui. IIe x ~ puesto un anlisis ms detallado de este sueo en otro trabajo. (Vase Estudio IV de este libro). ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 85 frustraci6n, es decir, de dolor o angustia. En el caso expuesto, esta situaci6n latente era un sentimiento de culpa proveniente de la sesi6n analtica anterior, debido al intenso cierre afectivo del analizado frente al analista (que haba sido el tema principal de aquella sesi6n). Este cierre afectivo era constituido por un mutuo abrazo interno entre su parte feme- nina y masculina (una posici6n ((narcisista" similar a sus fantasas masturbatorias). Era bajo la presin de este sentimiento de culpa e "intentando satisfacer el deseo" de recuperar al padre-analista, que el ana- lizado fantaseaba en el sueo la entrega de su parte femenina (su mujer) al analista. Volviendo al tema de la transferencia: qu es, dinmicamente, la transferencia actual de este ana- lizado? Es resistencia o es lo resistido? Es lo uno y lo otro, segn a qu aspecto de su transferencia nos referimos y en qu momento. Si nos referimos a su cierre afectivo, estamos ante una resistencia (la "resistencia de transferencia"), y si nos referimos a sus sentimientos femeninos estamos ante lo resistido. Por otro lado, _en el sueo -y anlogamente a veces en la situaci6n analtica- el cierre afectivo y el s n ~ timiento de culpa inherente son lo rechazado, y la entrega femenina es la defensa, la "resistencia de transferencia". Debe, pues, tenerse siempre en cuen- ta (lo mismo que en la interpretacin de Jos sueos) la doble naturaleza de la transferencia, su contenido manifiesto y su contenido latente. b) Las diferencias tcnicas sealadas se apoyan, creo, en ciertas dudas de Freud mismo, que se ex- presan en algunas oscilaciones en sus afirmaciones o corisejos prcticos. Dice, por ejemplo, por un lado: "La labor teraputica se divide, pues, en dos fases: en la primera toda la libido es empujada de los sin- r 86 HEINRICH RACKER tomas hacia la transferencia y es concentrada en sta; en Ja segw:da es realizada la lucha por este nuevo objeto y fa libido es liberada de l" 28 Y por otro lado dice: "El mdico se ha esforzado en limi- tar lo ms posible el alcance de la neurosis de trans- ferencia,: en concentrar el mximo posible en el re- cuerdo y en admitir el mlnimo posible a la repeti- cin" 80 (las bastardillas son nas). Estas oscilaciones tiene;rr- _posiblemente, en parte, races emocionales, sea que Freud deseaba ahorrar al paciente la plena intensidad y violencia de la repeticin de la infan- cia; o sea que un rechazo inconsciente de una intensa crga contratransferencial (la que constituye una -respuesta inevitable a una intensa vivencia transfe- rencial) lo haya llevado a la tendencia de limitar la neurosis de transferencia *. Adems, debemos tener presente la oposicin del mundo externo a las trans ferencias analticas. Esta oposicin tenia que tat el sentimiento de culpa edpico de Freud al reo producir "el crimen edpico'', especialmente: de :Stis pacientes -femeninos, en la transferencia. Podemos, pues, suponer que al no intexferir estos Jitcti'S cionales y ambientales, la posicin de F'reud en favor de la centralizacin del anlisis en Ja.nerosiS!lle trans- ferencia (en el "aqu y ahora") se habrfa:expresado en forma aun ms inequvoca. En conexin con esto debe sealarse nuevamente que, en ltimo anlisis, . tambin. tod * Comprense Jas siguientes Patabi-'eil uM;.Sau del principio del placeF': paciente- est :'foiiad;,,a: repetir lo. reprimido como vivencia. pfesente, en: :lugar_:de. recordarlo como parte del pasado, co.mo preferf:ra _el .-wdic.o.'.'- habla de "esta c::oi;no_ ,apa,rece con .. fidelidad y contina lo general_ :el nidiCo_: no puede ah01Tarle al analli:a:dO 'esta> fase del : to ... " (las bastardillas son mas)'' ESTUDIOS- SOBRE TCNICA PSICOANALfrICA 87 representa al mismo tiempo una determinada rela- ci6n transferencia!, y todo rechazo del recordar re- presenta el rechazo de una determinada relaci6n transferencia]. Tomemos, por ejemplo, el caso de un analizado que recuerda su tendencia a robar las mujeres de otros hombres, o recuerda su masturba- cin -infantil que tiene un contenido anlogo. En ambos casos es, en su fantasa latente, al padre- analista a quien ha robado en esta forma, o a quien nuevamente quiere robar. En Jugar de admitir esto en su conciencia, fantasea luego conscientemente que el analista quiere sacarle su dinero. Esto es la "re- sistencia de transferencia" contra aquel "recordar" (es decir, contra la conscienciacin del robo desea do o cometido contra el padre-analista), siendo cla- ramente este "recordar" la otra situacin transfe- rencia] (la rechazada) . 3) Quisiera ahora volver a un aspecto especifico del anlisis de la transferencia que antes s6lo he podido mencionar. Deca que para el segundo gru- po de analistas lo esencial es Ja relaci6n. con el analista, convirtindose para ellos los. recuerdos in- fantiles surgentes -desde un punto de vista din- mico- en una funcin de la transferencia, por ejem- plo en una alusin a sta, en una 4 o en iecuetdos encubridores "retrgrados" 2 *. Al mismo tiempo estos analistas enfatizan (implcita o expl!- citamente) que la conducta del analizado, aunque * Segn Freud 16, los recuerdos encubridores "retrgra- dos" son aquellos recuerdos infantiles que esconden viven- cias ult8ri'ores o presentes, obedeciendo su aparicin a los mismos procesos y fines que Ja aparicin de los recuerdos encubridores que esconden vivencias ante- riores (formaciones transaccionales anlogas a los sueos, sntomas . neurticos, etc.). 88 IiEINRICH RACKER se basa en fantasas del pasado, se convierte en una realidad, la que a su vez- Crea problemas y que, en uno de sus aspectos, son igualmente reales. Tambin esto es, en pri_ncipio, reconocido por todos, pero creo que ell su aplicaci6n existen nuevamente diferencias importantes, dependientes, todo, de "conceptos secundarios". Quisiera citar un ejemplo que -al mostrar el cambio de un enfoque por otro-- ilustra un aspecto de estas diferencias. Un analizado cuyo sntoma principal era su tensa desconexin afectiva de los objetos, trae el guiente sueo: Entro, junto con mi madre, en una habitacin en la que est mi padre. Tengo abrazada a mi madre. Mi padre la mira severamente, como enojado, porque ella haba llegado tarde. Yo la quie- ro proteger con mi abrazo. El padre representaba al analista, frente al cual el analizado se conduca co: mo en el sueo manifiesto, es decir, manteniendo su parte femenina (los sentimientos libidinales hacia el padre, representados por la madre) "abrazada" hacia l mismo. (Subyaca el temor de ser expuesto, en Ja transferencia, a la escena primaria.)* Este "abrazo" era el fondo inconsciente de su desconeR xi6n afectiva en su relacin con el analista. Se comR prende tambin que la conducta del analizado en el sueo manifiesto era una representacin suavi- zada de su masturbaci6n edpica. Desde haca mucho el analizado haba tenido la sensacin de que sus sentimientos de culpa a causa de su masturbacin infantil haban sido decisivos para su enfermedad. En etapas anteriores de su anlisis habamos bus- cado repetidas veces y con poco xito sus fantasas masturbatorias reprimidas, mientras el analizado -como comprendimos por el sueo citado-- las ac- * Vase nota al pie, pg. 80. ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 89 tuaba al mismo tiempo en la realidad de su conducta frente a ml. (Buscbamos el mosquito y dejamos pasar el elefante.) Pues durante todo este tiempo l tena "abrazada" a "su madre" internamente, man- tenindome afectivamente lejos de ella, en la situa- cin del "tercero excluido", al impedir que la madre (su parte femenina) me amase y ligndola a l mismo. En este sentido, sus sentimientos de culpa y angustias persecutorias consecutivas ya no eran simplemente "transferidos,, y simplemente "fantasas irreales", puesto que me trataba realmente "mar', me exclua, en parte, realmente, y se encontraba psicolgicamente, en efecto, en "masturbacin" ms o menos continua frente a m. Lo que haba comen- zado, en el fondo, con una fantasa, se convirti lue- go, en parte, en una realidad. A esto corresponda tambin la reaccin contratransferencial, la cual -tambin en parte- consista en un cierto disgusto o "enojo", tal como el analizado lo intua en el sue- o. Si el analista no niega ante s mismo tales reacciones contratransferenciales, stas pueden con- vertirse en una importante llave para la captacin de las situaciones transferenciales. La transferencia es una realidad constante que empieza aun antes de la primera entrevista, es com- pleja y en parte neurtica desde el primer dla, por lo que algunos grupos de analistas analizan la "neu- rosis de transferencia" desde el comienzo del trata- miento y con plena continuidad. En grado creciente nos hemos dado cuenta tambin de que el analizado acta asociando 1
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75 , por lo que -para com- prender la transferencia- nos interesa siempre ms, no s6lo lo que dice el analizado, por qu lo dice y cmo lo dice, sino tambin cundo y para qu lo dice. He citado antes a una analizada que traa mu- 90 HEINRICH RACKER cho material, "sin interrupcin" ("daba mucho" y no quera recibir nada de la analista) , para demos- trar de esta manera que ella no habla robado ni habla venido para robar (Cap. II, 2) Esto era el significado inconsciente de lo que haca asociando, mientras que el contenido inconsciente de sus asoM ciaciones se refera en gran parte a los robos come- tidos. Estas eran sus "viejas fantasas" que v o l v i ~ ron a aparecer en la transferencia, siendo usadas para expresar -por medio de la accin: el dar mucho- su "nueva fantasa" transferencia! que conM sista, ante todo, en no volver a Ser ladrona 65 Se ha llegado as a diferenciar en la "transferencia to- tal'' diversos aspectos, como por ejemplo los recin citados, o lo que en ella proviene del pasado, de lo actual y lo que es dirigido hacia el futuro 70 Hemos progresado tambin, creo, en nuestra comprensin con respecto al movimiento mental o la secuencia del material asociativo (adems de su contenido in- consciente) y su relacin. con la transferencia. En la misma lnea est el aumento de nuestra atencin a los roles que el analizado desea sean aceptados y realizadas por parte del analista, segn las imagos que ste represeI)ta para el analizado segn sus aso- ciaciones latentes y coinuniCadas; y segn las atigus- tias, las necesidades de defensa y los deseos que estas imagos provocan en l.... La enseanza de Freud de que el proeeso de cura- ci6n consiste esencialmente .. en una transfonllacin de la relacin instintiva y afectiva del analizado. con el analista ha sido asimil;>.da en grado creciente y las interpretaciones son dirigidas cada vez ms a los conflictos transferenciales. Creo qu_e esto es cierto, en trminos generales, para todos los analistas, aun- ES1'.1JDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 91 que con variantes, segn el grupo y el individuo de que se trate. Siempre aceptamos ms que, en el inconsciente, el analista es el centro de todo el amor y odio, angustia y defensa del analizado, y llegamos as a la conclusin de que todas las dificultades del analizado, todos sus sufrimientos y angustias, tienen su base, durante el tratamiento, en la transferencia*, Esto es cierto aun donde el analizado, en sus pen- samientos conscientes Y sus comunicaciones, nos deja de lado; en tal caso -le sealamos este rechazo, sus motivos y mecanismos, hasta que el analizado tome nuevamente contacto con el analista, es decir con- sigo mismo, con la fuente de su vida, su libido y lo que va u'nido a sta, sus .objetos _primarios. 4) Basados en este conocimiento muchos analis- tas, pues, centran activamente la interpretacin en estos problemas, tal .como Freud lo indica 28 Los conflictos del analizado con otros objetos ("extra- son f_recuentemente interpretados como conflictos entre partes del propio yo (y el ello) , o bien como copflictos con el analista. Pero l0:s con- flictos entre partes del propio yo tambin estn siem- COIJ.. Ja_ puesto que simultneamente una. de las partes propias e.s siempre proyectada. ( m;nifiesta o . .Ja ten temen te) s9bre el ana, lista. Esto significa que tambin los conflictos con el . analista .. .son COIJ. una imago de _ objeto, sino tanibin conflictos con una parte propia (una qel yo), y debe.n ser analizados como tales s, 43, .47! s1. * 'N3.tti'.rahriente, esto no signifiCa que subestimamos las fuentes actUales ( "extratransferenclales") de . s'us tos Y- angustias. Me referir a continuaci6n a la relacin e11:tre uno .y lo otro -(entre transferencia y realidad ex. te:rna, et_c). 92 HEINRIGH RACKER Quisiera ilustrarlo. Las asociaciones de aqueUa analizada que tema ser juzgada y rechazada como ladrona por su analista (mujer), mostraron que sta representaba a su madre, a la que ella haba vaciado en sus fantasas infantiles. Pero el rechazo por parte de la imago materna (supery6) era en ltima ins- tancia -como ya he destacado en otro ejemplo- el rechazo que su propio amor por la madre efectuaba contra la parte ladrona. (Con mayor precisin habra que decir: es la parte del yo representante del' amor de la nia por su madre que, al percibir a la parte ladrona, reacciona con angustia y agresin contra sta). La analizada equipara --o "identifica"- a su parte cariosa con la imago materna (la analista), ya que es la parte que se identifica cariosamente con la madre. Adems, tambin en otro aspecto el objeto era "una parte de su propio yo (y ello)''. La imago de la madre-analista rica (a Ja que ya se diri- gan sus impulsos de robo) s6lo en parte provena de la diferencia real que en la infancia haba existido entre los poderes de la nia y los de su madre; por otra parte provena de las fantasas que sobre estos poderes haban surgido a causa de las frustraciones y gratificaciones experimentadas. Y finalmente, eran los sentimientos de culpa y las angustias persecutorias debidos a los robos intencionados o "realizados", los que llevaron a la nia a ceder lo suyo, a entregar sus riquezas (potenciales) a la madre, a "Jlenarla", de lo cual surga una madre inmensamente rica, una imago idealizada. En la transferencia, al colocar en la su propia parte cariosa y al darse ella con su parte ladrona rechazada por aqu- lia, sucede algo similar: pues elia "cede" nuevamente su parte buena y se queda con su parte mala. Recha- zos, crticas y prohibiciones reales por parte de la ESTUDIOS SOilRE TCNICA PSICOANALTICA 93 madre desempean un papel decisivo en la configu- racin psicolgica final, pero ms como factores que desencadenan, intensifican, confirman o niegan aque- llos procesos endopsquicos que como causas mente dichas 46
La transferencia aparece, pues, no slo como re- lacin de objeto, sino tambin como relacin entre partes del yo, lo que implica una mayor o menor di- Sociaci6n del analizado en la transferencia. He recal- cado ya anteriormente la importancia de devolver continuamente al analizado, a travs de la interpre- tacin, las partes del yo colocadas en el analista, y de elaborar y rectificar as la disociacin. En el ejemplo anterior, la disociacin se refera a la buena" y a la "parte mala". En forma an- loga son disociadas --con un significado parecido, pero no idntico-- la parte sdica (victimaria, cul- pable) y la parte masoquista (victima, inocente), o la parte masculina y la parte femenina, y colocada en el analista la una o la otra. Citar an un breve ejemplo. Un analizado suea que tiene un coito per anum con una mujer. La situacin latente de este sueo era la situacin transferencial actual, en la que el analizado estaba angustiado ante sus fantasas ho 4 mosexuales hacia el analista. Haba puesto en el ana- lista su propia parte masculina (en un aspecto se la haba cedido, renunciando l a ella por sentimientos de culpa) y se defenda de esta angustia recuperando en el sueo manifiesto su parte masculina y poniendo fuera su parte femenina, en la mujer con la que cohabita per anum. En la transferencia, y bajo la presin de la misma angustia, intentaba a veces colo- car su parte femenina en el analista, tratndolo psi- colgicamente como trataba a la mujer del sueo fsicamente. 94 HEINRICH RACKER Quisiera an recalcar que la interpretacin de los objetos (analista, objetos externos) como partes del yo (y ello) no desplaza de ninguna manera la inter- pretacin en trminos de objetos y de la realidad externa, sino que la complementa. El nfasis en aqu- lla se debe a que representa, en ciertos aspectos, una aportacin nueva (ante todo de W. R. D. Fairbairn y de M. Klein) a la interpretacin de la transferen- cia y de la realidad externa. La interpretacin de los objetos como partes del yo incluye, pues, a los objetos reales. Los con- flictos con ellos son, en el fondo, conflictos del jeto consigo mismo. Ias relaciones de objeto '1 con el destino son, en su aspecto psicolgico bsico, una disociacin (normal o patolgica) del yo, y la tarea del analista es, bajo este enfoque, mostrarle al !izado que su mundo afuera y su mundo adentro son una misma cosa, tratando as de unirlo a la vez con sus objetos y consigo mismo 12
Pero tambin el aspecto inverso, o sea la determi nacin de las relaciones del sujeto consigo mismo por las relaciones con sus objetos, es de suma importan- cia. Por ejemplo, la relacin del varn con su padre (analista) detenninar su relacin consigo mismo como hombre; su relacin con los padres unidos (en el pasado y en la transferencia) detennioar su pro- pia capacidad de unin afectiva y sexual, etc. 51 La cuestin tcnica de cul de los aspectos mencionados de estas interrelaciones debe ser interpretado (prime- ramente) -por ejemplo, si en una detenninada si- tuacin transferencia! debe interpretarse la pondiente relacin de objeto infantil o la relacin con una parte del yo- se resuelve mediante las reglas tcnicas ya establecidas, como la que indica interpretar primero lo que es ms prximo a ]a con- ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 95 ciencia y vivencia del analizado, etc. Pero en realidad, estos ya son detalles en cuya discusi6n no puedo entrar aqu. V. La contratransferencia Me he referido a la contratransferencia en trminos generales al hablar de "la posici6n bsica del analista frente al analizado" (Cap. II), y me ocupar ahora de algunos de sus aspectos especificos. Hubiera que- rido tratarla junto con la transferencia, puesto que transferencia y contratransferencia representan dos componentes de una unidad dndose vida mutua- mente y creando la relacin interpersonal de la si- tuacin analtica. Sin embargo, razones de exposi- cin aconsejaron ocuparse primero de la transferen- cia separadamente. Tendr, pues, ahora que decir lo que antes tuve que dejar de lado con respect-0 a esta interrelacin. Debo an anticipar que tratar este tema en forma un tanto distinta de los anteriores. La causa est en que la contratransferen_cia como objeto de invest .. gacin tiene una historia bastante diferente de los dems temas. Durante casi cuarenta aos, desde que Freud mencion por primera vez la contratransfe- rencia 19 , se haba escrito muy poco sobre este tema, por lo que resulta difcil comparar al respecto la "tcnica clsica" con las "tcnicas actuales". Por otra parte, los trabajos sobre contratransferencia --que en los ltimos ocho o diez aos se han vuelto frecuentes y profundos- provienen de todos los grupos anal- ticos actuales, y aunque enfocan diferentes aspectos y hablan un lenguaje un tanto distinto, es por ahora problemtico diferenciar ntidamente distintas "ten .. 96 HEll\'RICH R.ACKER dencias" al respecto. De ah que la diferencia princi- pal est entre antes y ahora y consiste en un incre- 1nento ms o menos general de toma de contacto con los fenmenos y problemas de la contratransfe- rencia 36, a1, ao, 42, 45, ss, ao, 62, 66, 10, ns. s1, s2. Por lo tanto me limitar a sealar una serie de progresos que Jtin1amente se han hecho en este campo de inves- tigacin. 1) Dijimos antes que los analistas han asimilado paulatinirnente la enseanza del significado central de Ja transferencia y estn en el camino de su plena realizacin. En cuanto aceptamos que la relacin del analizado con el analista es, desde el punto de vista tcnico, lo esencial, tenemos que adjudicar sig- nificado central tambin a la contratransferencia, por varios motivos 10 , pero ante todo porque es a travs de ella que sentimos y podemos comprender lo que el analizado siente y hace en relacin con el analista y lo que siente y hace frente a sus instintos y senti- mientos hacia el analista. De aqu que la intetpre- tacin principal -la interpretacin transferencial- est ntimarente conectada con la contratransfe- rencia. La realidad constante de la transferencia es res- pondida por la realidad constante de la contratrans- ferencia, y viceversa. ~ transferencia lleva a una conducta real frente al analista y su labor, el cual -ya por los significados que para l tienen su propia persona, su labor y los sentimientos y actos del ana- lizado hacia stos- responde con sentimientos, angus- tias, defensas y deseos igualmente reales. Este slo es un aspecto de la interrelacin entre transferencia y contratransferencia y me referir ms adelante a otros. Pero he destacado ya aqt estos hechos para ESTUDIOS SODRE TCNICA PSICOANALTICA 97 oponerlos a la resistencia que --aunque muy disminu- ida- an subsiste en reconocer los procesos c o n t r ~ transferenciales en toda su universalidad y alcance. Es por otra parte evidente cun importante es que el analista, si quiere "liberar al paciente de sus re- presiones en sus relaciones con el mdico" 28 , est dispuesto a aceptar plenamente no slo la vivencia transferencial sino tambin la correspondiente viven- cia contratransferencial; a aceptar ambos "libre de represiones". La respuesta interna "total del analista es, como ya ha sealado Freud, decisiva para la com- prensin e interpretacin de los procesos psicolgicos del analizado. En los estudios sobre contratransferencia se han hecho diversas diferenciaciones referentes a los ml- tiples aspectos que contiene. Ya en relacin con lo recin expuesto pueden diferenciarse dos aspectos de la contratransferencia. Tomemos por ejemplo el caso de un analizado muy bloqueado en sus afectos frente al analista. El analista vivencia esto en su contratrans- ferencia como frustracin y obtiene de ello su prxi- ma interpretaci6n de la presente relacin de objeto transferencia! del analizado. Pero la frialdad del ana- lizado fcilmente pudo haber "enfriado" al analista y, en tal caso, tambin su intepretacin ser fra, a menos que sepa liberarse del crculo vicioso en el que el bloqueo afectivo del analizado (junto con la propia disposici6n del analista al bloqueo) amenazan encerrarlo. Slo en la medida en que el analista est "libre de represiones" podr suplir -con la vida de sus propias ocurrencias y el calor de sus senti- mientos--- lo que el analizado babia reprimido o blo- queado. Los dos aspectos de la contratransferencia a los que me he referido son, pues, por un lado, la respuesta contratransferencial a la transferencia mani -1 98 IiEINRICH RACKER fiesta y actual, y por el otro, la respuesta contratrans- ferencial a la transferencia latente y potencial, pero reprimida o bloqueada. Se ha diferenciado tambin una parte de la con- tratransferencia que resulta de la identificacin del analista con el yo y ello del analizado ("identifica- cin concordante"), y otra parte que resulta de la identificacin del analista con los objetos internos del analizado ("identificacin complementaria") 70 Es especialmente esta ltima la que implica el peligro de que el analista entre en el circulo vicioso en el que a veces el impacto de la transferencia amenaza encerrarlo, en especial al provocar Ja contratransfeH rencia negativa. Lo evita guardando distancia de s mismo, manteniendo libre y aparte la contratransfe- rencia positiva Sublimada, gracias a la comprensin de todo este proceso que se desarrolla entre la trans- ferencia y contratransferencia profundas, y ms que nada entre la neurosis de transferencia y la neurosis de contratransferencia. Pero ya me he referido a esta "doble vida" que debe, llevar el analista, a esta d i ~ sociacin sana" y a la regla tcnica (anloga a la que rige para el analizado) que le indica al analista dividir su yo en uno vivencia}, irracional y en uno racional, observador. Similar a la tendencia de transformar Ja situaci6n analtica de predominantemente "monlogo" en di- logo, puede observarse, pues, una tendencia de exten- der la atencin del analista, dirigido anteriormente casi con exclusividad (a juzgar por la bibliografa) a las vivencias del analizado, ms y ms tambin a las vivencias del analista, y de considerar el proceso analtico, si se permite esta expresin, no ms como "monopata" sino como "diapata" o "bipata". Debe recalcarse, en este contexto, que la percepcin ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALfrICA 99 de la contratransferencia no slo puede indicar el conflicto central del analizado en sus relaciones de oh jeto transferenciales, sino tambin sealar las reac- ciones de sus objetos internos, dentro y fuera de l, y en especial las de la imago colocada en el analista, a la que el analizado luego introyecta. La importan- cia fundamental de la introyeccin del analista como objeto bueno -"libre de angustia y de enojo"- en el yo y en el supery ha sido destacado repetidas veces 43
80 Pero tal introyeccin slo puede realizarse si el analista siempre de nuevo reconoce, domina y utiliza su contratransferencia para la comprensin de la transferencia, superando su contratransferencia ne- gativa y sexual, la que, como respuesta espontnea a la transferencia negativa y sexual, es inevitable, en cuanto el analista se identifica realmente -como en parte debe- con el objeto transferido. Con la extensin de la atencin a la contratrans- ferencia se ha contribuido a un mayor conocimiento de las relaciones del sujeto con sus objetos internos y externos y de las relaciones de stos con el sujeto, intensificndose as tambin el contacto y la comuni- cacin del analista con la realidad interna del ana- lizado. 2) La evolucin de la posicin del psicoanlisis frente a la contratransferencia y la evolucin de su comprensin, desde que la seal Freud ( 1910), puede verse en varios aspectos. Fue a causa del des- cubrimiento de la contratransferencia que Freud acon- sej el anlisis del futuro analista. Pero en aquel tiempo Freud hablaba de los mdicos (candidatos a analistas) como personas "prcticamente sanas" 21 y el anlisis duraba unas semanas o unos meses. Hoy da oscila entre cuatro y diez aos o ms, y nosotros 100 HEINRICH RACKER sabemos que aun despus distamos de ser "prctica .. mente sanos". Correspondientemente, renunciamos poco a poco a subrayar las diferencias entre transfe .. rencia y contratransferencia -las que evidentemente existen e importan sobremanera- y tendemos a ver tambin las analogas y correspondencias entre las dos. Puesto que se ha hecho el estudio de la transferencia en una forma mucho ms detenida, lo que de ella hemos llegado a saber nos puede ser til en el estudio y la comprensin de la contratransferencia. Conside- remos, pues, algunos de estos paralelos. El papel bsico que desempea la transferencia positiva en el proceso psicoanaltico consiste en que suministra la energa necesaria para la colaboracin del analizado, es decir la energa para ver el incons- ciente, superando las resistencias. Anlogamente, la contratransferencia positiva desempea un papel bM sico, suministrando la energa necesaria para ver el inconsciente del analizado (= del .propio analista), superando el analista sus contrarresistencias. As como -a travs del tratamiento analtico- la fe del analizado en el analista muestra su origen en el amor, puesto que el analizado presta odo al analista slo mientras se mantiene su transferencia positiva 28 , as tambin, en el caso del analista, la comprensin muestra su origen en el amor, puesto que el analista se identifica con el ello y yo del analizado slo mien- tras se mantiene su contratransferencia positiva. As como Ia transferenda negativa o sexual p r ~ turba Ia colaboracin del analizado, as tambin la contratransferencia negativa o sexual perturba la comprensin del analista, y necesita por este motivo ser constantemente analizada y disuelta. Esto es eviM dente. Menos manifiesto pero igualmente importante es el hecho inverso, o sea que Ja contratranst'erencia ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 101 negativa y la sexual pueden ser la consecuencia de la comprensin perturbada del analista, por ejemplo al fallar su "identificacin concordante" por falta de integracin propia, es decir por contrarresistencias 70
Existe, pues, una analoga con la transferencia nega- tiva y sexual, en cuanto sta surge igualmente --en uno de los aspectos de su dinmica- por resistencia. Hemos visto, por otro lado, que la transferencia es tambin lo resistido y vuelve por "compulsin a la repeticin'', o en otros trminos, porque existen en cada persona una determinada constelacin interna que contiene determinados impulsos, objetos, angus* tias, defensas, etc. Todo objeto externo real adquiere el significado de una u otra parte del yo (y ello) a de uno u otro de los objetos internos, dependiendo este significado de aquella disposicin "constelacio- nal" del momento y de las caractersticas reales del objeto externo. Parecidamente, tambin la contra- transferencia es, en ciertos aspectos, lo resistido, vuelve por "compulsin a la repeticin", o sea porque es la expresin de la constelacin interna del analista, estimulada por el analizado, quien representa para aqul una u otra parte de su yo (y ello) o uno u otro de sus objetos. Anlogamente a la "neurosis de transferencia", existe tambin, a juicio de algunos analistas, una "neurosis de contratransferencia" 66 ,, aunque por lo general con intensidad mucho menor a aqulla. Se debe a que la identificacin con Jos objetos transferidos (y, en menor grado, con el yo) del analizado implica la vivencia de las angustias y de- fensas patolgicas de estos objetos. Por ejemplo, una conducta perversamente agresiva de un analizado (aun frente a un objeto "extratransferencial") pro- voca -creo, normalmente-, por la identificacin del analista con este objeto, cierto grado de angustia 102 HEINRICH RACKER persecutoria y agresin reactiva. Estamos al respecto de acuerdo con Nestroy (el escritor austriaco del siglo pasado) , quien deca: "El que en ciertas oca- siones no pierde la razn, demuestra no tener n n ~ guna para perder." Admitimos, pues, que a veces la perdemos, no del todo, pero suficientemente como para percibir y di3.ocrnosticar el proceso contratrans- ferencial patolgco, y para utilizar luego -despus de haber dominado el impacto- esta percepcin para el anlisis de los procesos transferenciales del anali- zado. As, pues, corno la transferencia negativa y sexual y la neurosis de transferencia no son slo "re- sistencia" sino que traen de vuelta las situaciones infantiles ms importantes, convirtindose por lo tanto en el tema principal del anlisis, asi tambin la contratransferencia negativa y sexual y la "neurosis de contratransferencia" no son slo "contrarresisten- cia" sino que se convierten -en cuanto son respues- tas a los procesos transferenciales- en un iristrumen- to importante para la comprensi6n de las relaciones de objeto bsicas del analizado. 3) Quisiera referirme ahora a un punto especifico: la angustia en la contratransferencia, que desempea en ella un papel tan central como en la trans- ferencia y en la neurosis en general. Como "seal de peligro" es una gua para el analista. Se manifiesta en diversas fonnas y grados, desde sensaciones de ten .. sin hasta violentas irrupciones de angustia, de contenido paranoide o depresivo. Las sensaciones de tensin son frecuentemente consecuencia de la per- cepcin (por parte del analista) de resistencias del analizado, que pueden ser vividas por el analista como un peligro para sus intenciones teraputicas. Por ejemplo, el analista percibe el intenso rechazo del ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 103 analizado frente a su relaci6n libidinal con el ana- lista (rechazo que puede deberse a sentimientos de culpa, angustias paranoides, rivalidad, masoquismo, sabotaje por parte de un objeto interno, etc.), percibe la insistente anulacin de sus interpretaciones que deben hacer posible la superacin de este rechazo, y reacciona con angustia que se comunica a su con- ciencia como tensin. Pero la percepcin del peligro externo -de la resistencia del analizado- es slo uno de los dos factores cuya resultante es la angustia contratransferencial. El otro es la percepcin (incons- ciente) del analista del peligro interno, por ejemplo, del peligro de ser frustrado por un objeto interno pro- pio, de ser vctima del propio masoquismo o de sus propias contrarresistencias. Cualesquiera que sean las proporciones entre el factor subjetivo y el objetivo (o sea entre "el peligro" proveniente del interior del analista y del analizado o, en ltima instancia, entre tnatos del uno y del otro), factores que son los cau- santes de la "tensin": en caso de que el analista est consciente de esta tensin, ella le puede servir de primer indicio para descubrir aquella parte del yo o del objeto interno del analizado que se opone a la relacin libidinal de ste con el analista. Irrupciones violentas de angustia contratransfe- rencial acontecen a veces -como ya he sealado-- como consecuencia de la identificacin del analista con objetos internos violentamente amenazados, atacados o gravemente preocupados, o como consecuencia de su identificacin con partes del yo del analizado in- tensamente disociados y "proyectados" en el ana- lista. 10. Es, con frecuencia, la dificultad del ana- lizado de soportar sentimientos de culpa excesivos que subyacen a tales intensas "proyecciones" -en este caso: de una parte del yo vivida como culpa- 104 HEINRICH RACKER ble- en el analista. Se ha observado repetidas veces que en estos casos el analista se siente impulsado a devolver lo ms pronto posible esta parte disociada. La causa de esto est en que al analista mismo le es dificil soportar la culpa puesta en l. Pero justa mente esto puede mostrarle cun difcil -cunto ms difcil- es para el analizado (cuyo yo suele ser ms dbil que el del analista) aceptar esta parte como perteneciente a su yo. La angustia que el analista ha vivenciado le seala, nuevamente, lo que sucede en el analizado y de lo que se defiende; la intensidad de esta angustia contratransferencial puede indicarle algo sobre la dosificacin de las interpretaciones referentes a este conflicto. Quisiera an agregar que el mecanismo de defensa del analizado recin mencionado (la "i4entificacin proyectiva") consigue con frecuencia realmente su finalidad -en nuestro caso: que el analista se sienta culpable--, y no slo implica (como a veces se ha dicho) que "el analizado espera del analista que ste se sienta culpable" o que el analizado "supone que el analista est triste y deprimido" ( the analyst is meant to be sad and depressed). La identificacin del analista con el objeto con el que el analizado lo identifica, es -repito-- el proceso contratransferen- cial normal. Slo que esta identificaci6n y el proceso patol6gico ligado a ella (en el ejemplo citado: los sentimientos de culpa y la angustia irreales) deben ser suficientemente pasajeros y de intensidad suficiente- mente moderada como para no perturbar su labor. Esto vale para este caso como para muchos otros. As como el analizado recin mencionado pona su parte culpable en el analista, as los analizados ponen tambin lo que sienten como valioso y positivo den- tro de elios en el analista, el que se convierte de esta ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 105 manera en un objeto idealizado y simultneamente (ya por la gran superioridad inherente) en persegui- dor. Si esta situacin transferencial ha sido primero intensamente rechazada por el analizado y luego irrumpe y se vuelve repentina e inesperadamente consciente al analista, puede suceder que ste ---frente al profundo sometimiento del analizado--- reaccione con brusca angustia y culpa. Esto es -nuevamente-- una consecuencia,-natural de su identificacin con el objeto puesto en l. Pero normalmente el analista no queda fijado (o "pegado") a esta identificacin, sino que la utiliza para comprender e interpretar los procesos del mundo interno del analizado, en este caso, por ejemplo, la liberacin de culpa del anali- zado frente al bienestar perfecto del objeto idealizado, al que se ba entregado tan profundamente. Otro ejemplo para el proceso sealado lo presenta la analizada que rechaza insistentemente a su padre- analista para demostrar de esta manera su propia "inocencia edpica". En la medida en que la anali- zada logra mantener al analista (padre edpico) en la "impotencia", induce en ste su propia reaccin tera- putica negativa. Lgicamente, en un primer mo- mento, el analista se sentir rechazado, es decir, se identificar con el objeto rechazado. Si se mantiene en esta identificacin, realiza aquello a lo que tienden los sentimientos de culpa edpicos y el consecutivo masoquismo de la analizada. Es, por lo tanto, decisivo para el tratamiento que el analista rechace o n s i e n ~ temente dentro de s esta identificacin o este ((ror' que la analizada -en una parte de su personalidad- quiere imponerle, y que mantenga o recupere la iden- tificacin con aquella imago reprimida o disociada del padre que ama a su hija y que quiere hacerle posible amar de nuevo a su padre, analizando al 106 HEINRICH RACKER mismo tiempo con constancia las angustias que se lo impiden a la analizada. Aquella primera identifica- cin y vivencia le ayudarn a comprender los pro- cesos psicol6gicos de Ja analizada que la llevan al fracaso e intentan inducir al padre-analista a fra- casar igualmente. Quisiera an mencionar -al pasar- que a veces el analista (si su inconsciente est bien conectado con el de Ja analizada) puede percibir la excitaci6n se- xual reprimida o disociada de ella a travs de sensa- ciones sexuales propias, en cierto aspecto "inducidas" por Ja analizada. He destacado antes que el colocar al analista en ciertas situaciones psicolgicas suele no ser slo un deseo del analizado, sino que -en algn grado- su- cede realmente. Ms an, a veces el analizado lo intuye y a veces niega esta misma intuicin. Lo que en tales situaciones me parece indicado, es, ante todo, analizar esta negacin. Por ejemplo, un analizado cuyo intenso bloqueo y aislamiento frustra y preocupa al analista y provoca en l Ia sensacin de fracaso, asocia que el analista seguramente no siente nada, no se angustia ni se fastidia a causa del analizado, etc. Evidentemente, el analizado niega lo que intuy, o sea el hecho de que el analista se siente efectiva- mente "daado" en su labor profesional (a la que se dirige parte de la agresividad infantil del analizado, subyacente a su bloqueo), que siente angustia, fas- tidio, etc. Lo niega por los sentimientos de culpa que le provoca admitir aquella percepci6n y realiza la negaci6n a travs de Ja fantasla de que el analista no siente nada, etc. El anlisis de tal negacin no es ni debe ser una ''confesin" contratransferencial. Adems, a travs de la conducta positiva del analista -su actividad interpretativa inalterada y afectuosa-, ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 107 el analizado percibir tambin que su propia con- ducta slo ata a una parte de la personalidad del analista. 4) Quisiera an tratar un ltimo tema, aunque no podr hacerlo aqui con el detenimiento que corres- ponde a su importancia: me refiero a todo actuar del analista que no sea el interpretar. Mencion ya antes el tema, al hablar del impulso del analista de actuar segn el papel que el analizado, en una parte de su personalidad (generalmente inconsciente), desea que el analista realice. Es evidente que el analista no debe llevar de ningn modo a Ja realidad tal impulso cuando una angustia de una intensidad grande o mediana Jo empuje a hacerlo, es decir cuando actuaria compulsivamente. (En tal caso, lo indicado es callarse hasta haber recobrado el equilibrio interno, luego analizar -para sus adentros- lo suce- dido y finalmente interpretar Jo que atae al anali- zado.) Pero distinta es Ja situacin, cuando el im- pulso de actuar no surge de una angustia promovida por determinado materi;il, sino que se origina ep. la ineficacia ms o menos crnica de las interpretacio- nes. Aqui tambin el impulso de actuar proviene, pues, de una angustia (siendo sta una respuesta a alguna forma de reaccin teraputica negativa del analizado) , pero se trata generalmente de una an- gustia leve aunque constante, .de un estado de ten- sin del analista, y no de las irrupciones un tanto brus- cas de angustia contratransferencial que ciertos casos (o situaciones) "borderline" a veces originan. He dicho que en aquellos casos la situacin me parece ser distinta, pues pienso que ahi ciertas formas de actuar del analista no deben ser desechadas simple- mente. Existen, por ejemplo, casos que con insistencia 108 HEINRlCH RACKER provocan (e inconscientemente buscan provocar) la irona o la burla del analista: caracteres masoquistas "de gran estilo". El analista percibe este mecanismo a travs de sus ocurrencias contratransferenciales que son de ndole burlona. Comnmente, el analista tiene de estas ocurrencias una comprensin de la situacin transferencia! del analizado y se la preta. Pero en los casos a los que he aludido -los grandes masoquistas los grandes bloqueados, etc.- la fuerza de la interpretacin es a veces insuficiente frente a la contrafuerza del analizado. Claro est, lo que acabo de llamar ."la fuerza de la interpretacin" es algo sumamente variable (variable de analista a analista y de poca a poca de ste y del psicoanlisis), y las causas .de la insuficiencia de "la fuerza de la interpretacin" pueden ser diversas, pero sea lo que fuere, el hecho existe. Al encontrarse Freud frente a tales situaciones, cre, por ejemplo, la regla de abs- tinencia. Es decir, el analista, en lugar de interpretar en vano, deba convertirse en alguien que exige o prohbe, o sea acta. Desde aquel tiempo, el conoci- miento analtico ha progresado, y en algunas oportu- nidades en que probablemente el analista clsico exi- ga o prohiba, el analista experimentado de hoy puede lograr lo mismo -o ms- interpretando (por ejem- plo, interpretando las angustias que subyacen a los acttng out que antao hubieran sido frenados por la regla df' .abstinencia) . A lo que aqu me refiero es a un actuar distinto: no es exigir o prohibir, sino que es realizar, muy pasajeramente, el papel inducido por el analizado, para analizar luego lo sucedido y actua- do. De esta manera se logra, en primer lugar, mostrar mejor (o ms vvidamente) al analizado cul es el "rol" que desea ver realizado por el analista, y por qu lo desea. Pero hay aqu algo ms importante. Pues ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 109 se obtiene a veces la impresin de que estos anali- zados utilizan inconscientemente los tubs que noso- tros nos imponemos (por ejemplo, el de no hacer nada que no sea interpretar) para sus mtodos in- conscientes de control y manejo del objeto-analista. Al romper con tal tab, el analista irrumpe en estos mismos mtodos defensivos. En otras palabras: Nor- malmente, el anlisis obra como terapia justamente porque el analista no acta, es decir porque nq entra en el crculo vicioso del analizado sino que slo inter- preta. Pero en ciertos casos los -mecanismos defensivos del analizado se sirven justamente de este hecho para sus fines, y paralizan al mismo tiempo la influencia de la interpretacin. Ms que analizados que actan, son analizados que buscan "ser actuados", y el "entrar" del analista en el papel sugerido por el analizado -si la actuacin ha sido libre (o casi libre) de angustia y seguido por la interpretacin de lo hecho por ambas partes- shve a veces para irrumpir en este crculo vicioso sui generis. En tales casos, la actuacin mis- ma del analista puede obrar ya como primera inter- pretacin, puesto que en el fondo lo es. Slo toma la forma de actuacin. Sin embargO, creo que tales actuaciones del ana- lista constituyen una muleta, hasta que podamos ca minar sin ella. Pero mientras tanto, es mejor caminar con muleta que no caminar nada, como en ciertos casos sucede. Por otra parte -dados los peligros que provienen de las tentaciones de la contratransferen- cia-, tales experimentos slo se aconsejan, pienso, al que ya tiene amplia experiencia en el "manejo" de la transferencia y de su contratransferencia. 110 HEINRICH -RACKER Debo terminar y quisiera a<in resumir brevemente. En esencia y fundamentalmente, la tcnica analtica de antes y de hoy es la misma y su fin uno solo: el de ayudar al analizado a conocerse a s mismo. Los analistas han progresado, tanto en la asimilaci6n y aplicaci6n de las verdades descubiertas, como tam- bin en el descubrimiento de nuevas verdades. El que unas y otras afirmaciones y con esto unas y otras "tc- nicas" sean discutidas con todo el calor y fr!o de las transferencias y contratransferencias que se despliegan entre los analistas, es un fenmeno normal, por ms patologa que contenga. Habr probablemente, tam- bin en el futuro, un desarrollo normal, el que, ade- ms, suele implicar que la verdad se impone. Ms serios son, creo, los peligros que provienen de aquello que se infiltra en las tcnicas analticas siendo ajeno a su esencia, es decir, a la funcin del analista de hacer consciente lo inconsciente; me refiero a todo lo que a veces desplaza indebidamente al instrumento tctco por excelencia -la interpretacin-, como por ejemplo la sugesti6n, el consejo, los ideales subje- tivos y tal vez neurticos del analista, su actuar pulsivo, etc. Pero en lneas generales el psicoanlisis se ha defendido bien de estos peligros, y puede, en su totalidad, sealar una evoluci6n importante y alta- mente positiva, y esperar que progresos futuros per- mitirn hacer ms la tcnica psicoanaltica; tal vez podr aun conseguir sus resultados en tiempos ms cortos, con lo que se cumplirla tambin la anti- gua esperanza de que un nmero siempre mayor de seres participe de este conocimiento y se beneficie con esta tcnica. ESTUDIO III CONSIDERACIONES SOBRE LA TEORA DE LA TRANSFERENCIA* Las presentes pginas contienen algunas notas sobre la dinmica de la transferencia y sobre el papel de la transferencia en el proceso psicoanaltico. No r ~ o decir algo esencialmente nuevo, pero s intento acla- rar y fundamentar tericamente posiciones e ideas que en la prctica son aceptadas y ejecutadas por muchos analistas, posiblemente por la gran mayora de ellos. l. Sobre la dinmica de la transferencia Freud enfoca el problema de la dinmica de la transferencia desde dos puntos de vista 20 : primero, la transferencia como fenmeno general y sus causas, y segundo, la transferencia en el proceso psicoanal- tico y las causas de la especial intensidad que ad- * Conferencia leda en la Asoc. Psicoanaltica Argenti- na, en 1952. En la misma se basa tambin el artculo Notes on the theorY of transference, aparecido en The Psy- choanalytic Quarterly, voJ. XXIII, N9 1, 1954. Vase tambin Estudio 11 de este libro, en el que los problemas aqu tratados son estudiados desde otros puntos de vista. 112 HEINRICH tlACKER quiere en ste. Como causas generales, inespecficas para el anlisis, indica: a) el hecho de que toda persona adquiere en la infancia determinadas carac- tersticas de su vida afectiva, de lo que resulta un clis (o varios) que en el curso de la vida es re- gularmente repetido; b) la insatisfaccin Iibidinal (debida a las fijaciones inconscientes), que crea la necesidad y la expectativa libidinales que se dirigen hacia las personas que se va conociendo. El papel especial de la transferencia en el proceso psicoana- ltico se explica, segn Freud, por su relacin con la resistencia. La transferencia se vuelve tan intensa y duradera porque sirve a la resistencia; el analizado reproduce y repite para no recordar sus impulsos inconscientes. La experiencia diaria analtica comprueba las afir- maciones de Freud. Adems, es evidente que los as- pectos especficos de un fenmeno que aparece en el proceso analtico (en este caso, la intensidad es- pecial de la transferencia) deben estar relacionados con lo especfico y esencial de dicho proceso; esto -el eje alrededor del cual gira todo el tratamiento- es efectivamente la resistencia. La cuestin. es sola- mente saber si la relacin entre transferencia y resiS- tencia, revelada por Freud, es la riica existente, o si n t ~ ellas hay tambin otras relaciones que code- terminan la dinmica de la transferencia. f:sta podra estar influida, adems, por otros factores especficos del anlisis. Por fin, habra que preguntarse si la intensidad especial de la transferencia en el anlisis es el nico aspecto que la diferencia de otras trans- ferencias. La especificidad del anlisis empieza, prcticamen- te, con la asociacin "libre" y con la regla funda- ESTUDIOS SOflRE TCNICA PSICOANALTICA 113 mental*. f:stas consisten en la abolici6n del rechazo de las ocurrencias y de su comunicacin. Pero esta abolicin del rechazo representa tambin en un senti- do ms amplio y profundo, o sea, como superacin de defensas patolgicas (o de resistencias inconscien- tes), Ja esencia del anlisis. Y a Ja regla fundamental tiene como consecuencia el surgimiento en mayor gra- do tanto de ocurrencias rechazadas como de las co- rrespondientes ocurrencias rechazantes. La ocurren- cia rechazada puede ser, por ejemplo, un recuerdo o un deseo que avergenza al analizado; la ocurren- cia rechazante sera en este caso la crtica que ejerce la "conciencia moral" (el supery) contra aquel re- cuerdo o deseo. La experiencia muestra que una parte de estas ocurrencias es proyectada (latente o mani- fiestamente) sobre el analista. Estas ocurrencias pro- yectadas pueden ser tanto las "rechazadas" como las "rechazantes"; puede ser proyectado -para seguir con el ejemplo citado- tanto el deseo criticado como la crtica. De este modo son transferidos sobre el analista aquellos "objetos internos" con los que el analizado ha vinculado o identificado aquella acci6n rechazante o rechazada. Esta transferencia se origina, pues, en la abolicin del rechazo, o sea, en la paula- tina superacin de la resistencia (y no -en este as- pecto- de la resistencia misma). Es, pues, a esta del rechazo" a lo que se debe la especial intensidad de la transferencia de los objetos internos * Para las consideraciones presentes es indiferente si la regla fundamental es comunicada o no al analizado. Tam- bin en este ltimo caso sigue siendo la base del trataH miento; s6lo difiere Ja manera en que el analista lleva al analizado a conocer la regla y a cumplir con ella, o sea, a aceptar en su conciencia lo rechazado y a comunicarlo, "comunicando" as partes separadas de su personalidad. 14 HEINRICI-1 RAOKER "rechazantes" y "rechazados". ~ s t s son, en el fondo, los "padres introyectados", o sea, las imagos mater- nas y paternas con las que existen desde la primera infancia los ms intensos ligmenes instintivos y afec- tivos. La "abolicin del rechazo'' inherente al an- lisis, que explica la transferencia especialmente inten- sa de los objetos internos rechazantes y rechazados es, pues, tambin, una de las causas de la transferencia especialmente intensa de los primeros objetos libidi- nales; aquellos objetos internos rechazantes y recha- zados son, al mismo tiempo, los padres deseados, ama- dos, odiados y temidos, los que gratifican y frustran, permiten y prohben. La ''abolicin del rechazo" explica, adems, otro aspecto de la dinmica de la transferencia y su espe- cial intensidad en el anlisis. Freud seala la nece- sidad de amor del neur6tico como la causa principal de la transferencia en general, sin adjudicar a este factor un papel especial en el anlisis. Hemos visto, por otra parte, que la naturaleza misma del anlisis lleva a una transferencia especiahnente intensa de los objetos internos rechazantes. Estos son, al mismo tiempo, los objetos necesitados . . Ahora bien, cuanto ms se convierte el analista en objeto rechazante, tan- to mayor ser la necesidad del analizado de ser acep- tado y amado por l. La necesidad de amor explica, segn Freud, la transferencia de las imagos libidinles conscientes e inconscientes sobre el analista: la. inten- sificacin de la necesidad de amor, proveniente de la naturaleza misma del anlsis, explica, pues, tambin la intensificacin de estas transferencias. Hay otro factor especficamente analtico ms, que codetermina la dinmica de la transferencia. En las lineas precedentes hemos visto que Jos principios del anlisis llevan a una intensificaci6n de la transferen- ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 115 cia de las relaciones conflictivas de objeto originaria- mente infantiles y actualmente internas, En este as- pecto, el conocimiento y la tcnica psicoanalitica atacan y destruyen estados presentes, derribando de- fensas, actualizando escisiones latentes y convirtin- dolas en manifiestas, trocando lo inconsciente e inter- namente separado en consciente y externamente sepa- rado, y produciendo as angustia, tensin, dolor y necesidad de amor. Pero el conocimiento y la tcnica analticos tienen tambin otro aspecto: unen lo sepa- rado, conectan lo desconectado y son as esencial- mente una expresin de Eros. Ya la regla fundamen- tal, la tolerancia que en ella se expresa, y en general el principio de la abolicin del rechazo patolgico, o sea, de toda agresin irracional dirigida contra pa.r- tes de la propia personalidad, es una expresin de Eros. La continuada empalia, participacin y tole- rancia del analista, las interpretaciones que disminu- yen contracargas, tensin y angustia . e integran lo desintegrado, son otras tantas manifestaciones del afecto. La libido del analizado, que de esta manera es movilizada, se dirige, en primer tnnino, al objeto que dio lo bueno, es decir, al analista. No es, 'pues, la necesidad de amor sino la capacidad de amar, la que, en este aspecto, es . intensificada y vertida hacia el analista. En el proceso descripto se fundamenta la curacin, siendo rectificadas en alguna medida anti- guas internas patolgicas; la repetici6n -esencia de la transferencia y uno de los principios bsicos. de Ia neurosis-:- es interrumpida (o modifi- cada) a travs de este procedimiento, siendo promo- vidos nuevos destinos de los instintos y de las rela- dcmes de objeto. Pero por otra parte, dada la subsis- tencia de los conflictos y de las imagos arcaicos, aquella misma movilizacin e intensificaci6n de la li- 116 HEINRICH RACKER bido intensifica, al mismo tiempo, las arcaicas angus- tias paranoides y depresivas o, en trminos generales, intensifica la transferencia de las relaciones de obje- tos internas e infantiles sobre el analista. Es, pues, el conocimiento psicoanaltico mismo, Eros, contenido en l, y su realizacin por el analista, lo que tambin lleva a una mayor intensidad de la transferencia. Esta mayor intensidad, adems, no es la nica ca- racterstica especfica de la transferencia en el anli- sis. La anulacin de las defensas en la transferencia por medio de las interpretaciones lleva a la vivencia transferencia! de las situaciones rechazadas. De ah que la transferencia analtica se caracterice tambin por su mayor profundidad. Asi, por ejemplo, el ana- lizado que acostumbra defenderse con el mecanismo de la "mana recriminatoria'', vivenciar poco a poco, a raz de .las interpretaciones, la situacin paranoica subyacente, convirtindose el analista en el supery perseguidor que le recrimina aquello que el analizado, en su situacin transferencial antecedente, naba a otros o al analista mismo. La nueva situacin se demuestra, a su vez, como una defensa frente a una situacin transferencial latente ms profunda, y as sucesivamente*. El mismo ejemplo puede servir para ilustrar breve- mente algunas de las afirmaciones anteriores. En la "mana recriminatoria" son proyectadas sobre otras personas (por ejem ,Jlo, sobre el analista) * De esta manera, la neurosis de transferencia da un acceso ptimo al estudio de la esti-atificaci6n gica en general. En dos trabajos anteriores (Aportacin al psicoanlisis de la neurosis de transferencia, ledo en 1950 en la Asociacin Psicoanaltica Argentina, y Contribucin al problema de la estratificacin psicopatolgica, Revista de Psicoanlisis, Tomo XIV, NQ 3, 1957) expuse lo que al respecto he encontrado. ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 117 cas rechazadas", es decir, impulsos que el analizado se recrimina a s mismo. Se trata, pues, de una de- fensa que suele jntensificarse en la medida en que se intensificaron la crtica y la amenaza por parte del supery contra el yo del analizado, crtica y amenaza que selen aumentar justamente debido a la "aboli- cin del rechazo" analtica. En este plano, el analista es el supery "rechazante" y es en este aspecto en el que es ms fcil obsexvar que la "abolicin del re- chazo" lleva a la proyeccin de los "objetos internos rechazantes" (aqu, del supery) . Pero sabemos que en cierto aspecto tambin el supery es una defensa, debiendo impedir, por ejemplo, en el plano edpico, que el sujeto sea castrado por el padre, o bien que l mate o castre a su padre. Estos impulsos a su vez surgen a raz de las frustraciones genitales, es decir, frente a los "padres rechazantes", situacin que repre- senta en el plano edpico el fondo de todas las situa- ciones de peligro y de defensas ulteriores. El supery, que es el padre prohibidor edpico (el padre moral) introyectado, y que en los estrados subyacentes es el padre que se venga castrando y que es amenazado por la castracin, es en el fondo el padre frustrador genital, cuya mera presencia, culminando en la es- cena primaria, "castra" al nio. Por lo tanto, el nio rechaza sus impulsos libidinales y agresivos, vincu- lndose la accin rechazante del yo con los objetos que la inducen y que se convierten de esta manera en "objetos rechazantes". De al que la "abolicin del rechazo" que superficialmente lleva a la intensa transferencia del supery "rechazan te", lleve funda- mentalmente a la intensa transferencia de los objetos libidinales internos "rechazantes" *. * Ida Macalpine 61 seala una serie de :tactores que crean en el tratamiento analtico un ambiente infantil y que, por 118 HEINRICH RACKER II. El papel de la transferencia en el proceso psicoanal!tico y la relacin entre transferencia y resistencia Al intentar sintetizar lo que Freud afirma sobre el papel de la transferencia en el anlisis, se impone diferenciar dos aspectos: 1) La transferencia positiva sublimada es, en ge- neral, el mvil ms importante del trabajo que el analizado debe. efectuar y que consiste en la supera- cin de las resistencias.. En cuanto la transferencia se negativa o se:Xual, se convierte en tina resis- tencia y su anlisis y disolucin adquieren una im- portancia esencial para poder continuar. el trabajo. Mientras la transferencia resulta ser de este modo (es decir, como resistencia) el mximo peligro para el tratamiento, se constituye al mismo tiempo en su instrumento ms importante, pues la vuelta de los procesos infantiles en la transferencia hace de ella el mejor medio para hacer recordar aquellas viven- cias reprimidas. lo. tanto, indllcen a .la regresin y al establecimiento de Ja transferencia. Estoy completamente de con I. Ma- calpine en que estos factores (como, por ejemplo, la posi- cin en el divn, la "disciplina analitica", etctera; tienen influencia sobre la gnesis de la transferencia, y considero importantes .los m4ltiples aspectos que Ja aUtOra seala al respecto, pero difiero de. su . opinin en cua'.nto pienso que la transferencia es, sin e_mbargo, esencialmente un proceso . "espontneo", explicndose -sil intensidad y profl.llldidad en el tratamiento. analtico principalmente por la. naturaleza misma del anlisis,_ O sea, por las resistencias y su remocin. La influencia del }'ambiente infantil'' creado es, a mi jui- cio, slo secundrla. ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALfrrCA 119 2) Al mismo tiempo, Freud confiere a la transfe- rencia y a su anlisis tambin otro papel. Dice en sus "Conferencias" 28 : "El hombre que en su rela ci6n con el mdico llega a ser normal y libre de la influencia de impulsos instintivos reprimidos, conti na tambin as en su vida particular, cuando el m- dico queda nuevamente excluido." El papel de la transferencia sealado en estas palabras es el de la re- vivencia de la infancia en mejores condiciones; lo que antao fue rechazado patol6gicamente debe po- derse admitir ahora en la conciencia, sobre todo gracias a la mayor fuerza del yo adulto y a la conr ducta comprensiva y objetiva del objeto, es decir, del analista. La relaci6n con el analista se constituye as en el campo principal en el que el analizado puede lograr la integraci6n de su personalidad. Los dos enfoques de Freud giran alrededor del eje del tratamiento analtico, que es el "hacer consciente lo . inconsciente" (o la "superacin de las resisten- cias"), pero se diferencian ante todo en que en el primer enfoque, Jo reprimido (o sea, el pasado recha- zado) se hace consciente en lo pasado, mientras en el segundo enfoque, lo mismo es realizado en el pre- sente, o, ms an, en un presente determinado, que es Ja relaci6n del analizado con el analista. La con- secuencia prctica de esta diferencia consiste en que en el primer caso, Ja transferencia (negativa y sexual) es considerada e interpretada como resistencia al tra- bajo, es decir, al recuerdo, y es utilizada como ins- trumento para el recuerdo, mientras que en el se- . gundo caso, la vivencia transferencia! misma es valo- rizada como el campo de trabajo decisivo. El fin primordial es, en el primer caso, el recuerdo; en el segundo, la revivencia rectificada. Posteriormente, los discipulos de Freud se inclinaron ms hacia uno u 120 HEINRICH RACKER otro de los dos enfoques o tendieron a su unificacin, sin que tericamente se haya aclarado suficiente- mente esta divergencia. As, por ejemplo, R. Sterba 79 sigue el primer en- foque. Ferenczi y Rank 12 recalcan el segundo, pero terminan considerando el recuerdo, en ltima ins- tancia, como factor decisivo. W. Reich 76 y J. Stra- chey 80 tratan de unir los dos enfoques. Freud mismo parece subrayar el primero, abogando (aun en tra- bajos ulteriores a los arriba citados) por la mayor limitacin posible de la repeticin en la transferencia, en favor del mayor recuerdo posible. Al mismo tiempo modifica, sin embargo, un tanto su posici'n anterior, admitiendo que "debera causar menos dis- placer si el pasado resurge como recuerdo o en sue- os que convirtindose en nueva vivencia". Con esta afirmacin est puesta en duda, a mi juicio, la afir- macin anterior de que el analizado prefiere repetir a recordar, adjudicando Freud un mayor papel (en la dinmica de la transferencia) al impulso de repe- ticin a expensas del principio del placer. En todo caso, no se encuentra una solucin satisfactoria del problema en cuestin. Puede tambin decirse que la diferencia entre los dos enfoques consiste en que, en el primero,, la trans- ferencia est considerada predominantemente ~ fun- cin de la resistencia, mientras que en el segundo enfoque, la resistencia viene a estar considerada pre- dominantemente en funcin de Ja transferencia. En el primer caso, se repite para no recordar; en el se- gundo, se repite para no repetir, o, ms precisamente, se repiten defensas (resistencias) para no repetir vi- vencias catastrficas o peligrosas. Veamos al respecto las dos situaciones transferen- ciales consideradas por Freud como resistencia. La ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 121 experiencia diaria confirma plenamente que tanto lo que Freud describe como la {transferencia nega- tiva" como la ''transferencia sexual" aparecen o au- mentan en funcin de 1a resistencia. Lo que queda dudoso es si deben ser comprendidas primordialmente como resistencias frente a recuerdos o frente a la vuelta transferencia! de situaciones infantiles (o in- ternas) ms angustian tes o dolorosas. La observa- cin hace aparecer lo ltimo como mucho ms fre .. cuente; tanto el rechazo hacia el an.alista como el enamoramiento transferencia! suelen surgir o inten- sificarse ante. iruninentes situaciones paranoides o de- presivas en la transferencia. Pero lo emprico no tiene la ltima palabra en tal cuestin; podra ser preferencia personal por interpretar las situaciones en este sentido. Podra anlogamente sospecharse que Freud vea aquellas situaciones transferenciales pre- dominantemente como resistencia al recuerdo porque l -conforme a sus conceptos de aquella poca- buscaba los recuerdos, y la transferencia se opona a esta bsqueda. Pero esto tampoco decidira la cues- tin, pues el punto de vista de Freud podra, sin embargo, ser cierto y, en determinado sentido, lo es. Nos ayuda a aclarar esta duda, creo, lo que con respecto' a la dinmica de la transferencia hemos encontrado. El anlisis es, esencialmente, remocin y superaci,n de resistencias. Hemos visto que eso es lo que lleva a que la transferencia sea intensa y profunda, angustiante y dolorosa. De ello resulta que las resistencias queran evitar justamente eso; es de- cir, la rei 1 ivencia de relaciones de objeto penosas en la transferencia. En otras palabras: la abolicin del rechazo lleva al retorno de lo rechazado. Si esto re- sulta ser relaciones de objetos transferenciales peli- grosas o catastrficas, entonces el rechazo (la resis 122 HEINRICH RACKER tencia) quera evitar justamente eso. Si, en especial, Ja superacin de la "resistencia de transferencia" (es decir de Ja transferencia "negativa" y "sexual", tal cual Freud las describe) lleva a vivencias transferen- ciales depresivas o paranoides, entonces deben ser stas las que aqulla quena evitar. Esto significa al mismo tiempo que es la repetici6n, o sea, la actuacin de las relaciones de objeto laten- tes en la transferencia lo que debe ser la primera gran tarea a efectuar en el camino teraputico, ya que es contra ello contra lo que se dirigen las resis- tencias principales. La atencin teraputica deberla, pues, ser orientada ante todo a la transferencia como campo de la revivencia a rectificar y a las resistencias que se oponen a tal revivencia. La rectificacin siste, principalmente, en la renuncia a las defensas patolgicas en la transferencia. En este sentido, los factores que considero como determinantes para la dinmica de la transferencia y su intensidad y pro fundidad especifica, explicarlan ll!inbin por qu la repeticin es lo ms rechazado y, por lo tanto, la rea!i- zaci6n y la tom de conciencia de .esta repetici6n y el cambio de su dt?stino, el camino indicado. Lo ei<puesto trae consigo una seri de< problemas, dos de los cuales. quisiera. an tratar brevemel)te. l 9) Existe una aparente contradiccin en . afirmar, por .. un lado, que. la transferencia se intensifica por . resistencia y, por el otro, que se intensifica por la superacin Ja resistencia. Aunque c;reo que esta duda qued aclarada por lo ya expuesto; quisiera :z;ec.lcar_ que, a mi juicio, las t:lo$ afirmaciones son .. ciertas, o sea: las defensas- trallsferenciales se sifican por resistencia, es decir, en el grado en que el anlisis se vuelve peligroso, y por otro lado, las ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA l23 situaciones transferenciales . rechazadas se intensifican por la remocin o superacin de las resistencias. Vol viendo al ejemplo anterior: lo que Freud designa como transferencia "negativa" Y "sexual)' pueden ser defensas que se intensifican por resistencia; las situa ciones paranoides y depresivas pueden ser situaciones rechazadas que se intensifican por la superacin su- cesiva de las resistencias. Un ejemplo citado por Freud 26 ilustra este punto. ''Con una cierta cate_gora de mujeres -dice Freud- fracasar, sin embargo, esta tentativa de conservar, sin satiSfaCerla, la transferencia amoroS:;i, para utilizarla en la labor analtica, Son stas las mujeres de apasionamiento elemental que no toleran subrogado alguno, hljas de la naturaleza; que no quieren aceptar lo ps!quico por lo material, quienes, segn las palabras del poeta, slo son;' accesibles 'a la lgica de sopa con argumentos de albndigas' Estas personas nos colocan ante el dilema de corres- ponder a su amor o atraernos la plena hostilidad de la mujer despreciada. Ninguna de estas dos actitu, des es favorable a la cura. Habremos de retirarnos sin obtener resultado alguno, pudiendo aun plan- tearnos el problema de cmo es comptible la apti' tud para la neurosis con una . tan indomable .nece-. sidad de amor". Creo que lo que arriba expong aclara el. problema que Freud. plantea :";qJl .. Proba, blemente n() se trata de "hljas de la' Jlaturaleza" ni de, _elemental" (o l'-.)nerios; no solril,ent,e)' sino de apasionamiento . {de tipo etotomaniaco). Detrs de ste se encuentran angustia$ paranoides y depresivas transferidas, debi- das a la ruptura (latente) de resistencias. 2) Otro probleni11 que se presenta ahora nueva- mente se refiere l ppel que en este proceso desem- 124 HEINRICH RACKER pea el recuerdo, el hacer consciente el pasado repri- mido. Pues, acaso -podra preguntarse-- todo lo rechazado es, en el anlisis, situacin transferencia!? Nq sern tambin situaciones meramente internas, "estados de conciencia", lo rechazado, sin que el ana- lista desempee un "rol" en eso? En realidad, todas las situaciones son, en ltima instancia, "internas7) y tambin lo es la situacin transferencia!. La cues- tin sera slo saber si el analizado no quiere recor- dar, por ejemplo, que deseaba matar a su padre, porque su supery paterno lo condena y persigue por eso, o porque el analista ya representa Iatente- mente al padre y lo condena y persigue por eso. La respuesta es, de acuerdo con la experiencia, que las dos cosas son ciertas a la vez. Lo pasado no es vivido como tal sino como presente, y el peligro, por lo tanto, tambin es vivido como algo presente. En cuanto lo pasado sea vivido como algo pasado, su recuerdo es, en trminos generales, una resistencia contra el presente. Y en tanto el pasado es vivido como algo presente, las imgenes anteriores y pre- sentes se confunden; para el inconsciente, el analista es el padre y el padre es el analista. En otras palabras: el hacer consciente implica siempre un cambio en la relacin con un objeto in- terno, y en este sentido tambin un cambio en la relacin con el analista (sea sta latente o mani- fiesta), ya que la transferencia, en esencia, no es otra cosa que estas mismas relaciones con los objetos internos. Puesto que el inconsciente no slo equipara el presente con el pasado, sino tambin el pasado con el presente, el verdadero hacer consciente del pasado tiene el carcter de algo presente, la angustia que lo acompaa se refiere a un peligro vivido como actual. As, por ejemplo, tambin al hacer consciente ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 125 el analizado su complejo edpico infantil, es el pa- dre el que est sentado detrs de l y lo amenaza con la castracin. La resistencia se dirige, pues, tam- bin en este caso (en el caso del "recuerdo") contra la revivencia de una relacin de objeto peligrosa. RESUMEN I. La dinmica de la transferencia se explica, segn Freud, por los siguientes factores: 1 9 ) por la adquisicin en la infancia de determinados cliss en la vida afectiva y el impulso de repetir estas vivencias; 2'1) por la necesidad libidinal, y 3'1') porque la transferencia sirve a la resisten- cia. Mientras los dos primeros factores explican la dinmica de la transferencia en general, el tercer factor es el nico que interviene especfficamente en el tratamiento psicoana- ltico y origina la especial intensidad de la transferencia en ste. En el trabajo presente son sealados otros factores, per- tenecientes a la esencia nsma del anlisis, que influyen igualmente sobre la dinmica de la transferencia. Es, ante todo, la abolici6n del rechazo, o sea, la suCesiva superacin de resistencias (y no slo la resistencia) que determina la especial intensidad de la transferencia, en primer trmino, de la transferencia de los objetos internos rechazantes y rechazados. Estos son, al mismo tiempo, en el fondo, los objetos primarios libidinales, por lo que la especial inten- sidad de la transferencia de stos se explica igualmente por aquel principio inherente al anlisis: la uabolicin del re- chazo". Tambin la necesidad de amor que Freud seala como factor general en la dinmica de la transferencia, se intensifica en el analizado debido al mismo principio; pues cuanto ms se convierte el analista en objeto rechazante, tanto ms se intensifica la transferencia de los objetos necew sitados. En los aspectos sealados, el psicoanlisis obra o ~ mo agresi6n, destruyendo defensas y provoncando angustia, dolor y necesidad de amor y proteccin. Pero el psicoan- lisis tambin disminuye Ja angustia y el dolor, une lo sepaw rado, y es en este y otros aspectos, expresin de Eros. De ah que movilice la libido (aumenta la capacidad de amar), 126 HEINRICH RAOKER intensificndose de esta manera la transferencia de los ob- jetos infantiles amados. Pero al mismo .tiempo se intensifican la transferencia de las imagos destruidas y destructoras y las inherentes angustias depresivas y paranoides (el analista co- mo seductor, el anlisis como trampa, etc.), angustias que antao haban llevado a la represi6n de la libido, o -en trminos ms generales- a las diversas defensas frente a los instintos. La transferencia en el tratamiento psicoanalitico se ca- racteriza, adems, no slo por su intensidad especial, sino tambin por su mayor profundidad. La anulacin de las defensas en la transferencia (igualmente inherente a la na- turaleza misma del anlisis) lleva a la vivencia transferen- cia! de' las .situaciones rechazadas ("profundas"). U. La segunda parte del trabajo trata del papel de la transferencia eti .. e,{ proceso psicoanaltico y de la relaci6n entre_ transferencia y resistencia. Freud ve en la transfe- rencia,, .. p.or: lado, a) el mvil principal para el trabajo (la positiva sublimada), b) la resistencia y el peligro "mXimo (Ja transferencia negativa y sexual), c) el mejor instrumento para el recuerdo. Por otro lado. ve en la tiahsfetencia el campo en que la revivencia del pasaqQ en concliciones mejores permite una rectlficaci6n de los destinos de la vida afectiva e instintiva del analizado. Los dos enfoques parecen divergir: en el primero) el acento est en el "hacer consciente lo inconsciente" en lo pasado (el "recuerdo"), mientras en el segundo lo mismo acontece en lo presente, o sea, en la relacin con el analista. La solucin del problema se da sobre Ja base de la revi sin de la dinmica de la transferencia (vase arriba 1). Si es cierto que la transferencia no slo se intensifica por resis- tencia, sino tambin por la superacin sucesiva de las re- sistencias, entonces estas resistencias deben rechazar situa- ciones transferenciales temidas. En este sentido) no s6lo se repite para no recordar, sino que tambin se repite para no repetir, es decir, se repiten defensas (o resistencias) en la transferencia para no repetir en ella peligros o catstro- fes. Se repiten, por ejemplo, relaciones de objeto negati- vas" y usexualesu en la transferencia para no repetir clones paranoides o depresivas. Aun el recuerdo es rechazado en cuanto implica un 'peligro vivido como actual, es de- cir, transferencia!. La transferencia es, pues, una resisten ESTUDIOS SOBRE TcN!CA PSICOANALTICA 127 ca s6lo en ciertos aspectos, mientras que en otros, la r v i ~ vencia de la infancia en la transferencia es justamente lo ms rechazado. De ah que el proceso de curacin consista principalmente en la superacin de las defensas frente a esta revivencia y en el cambio del destino de sta mediante la interpretacin del inconsciente. ESTUDIO IV ANLISIS DE LA TRANSFERENCIA A TRAVS DE LA RELACIN DEL ANALIZADO CON LA INTERPRETACIN* Desde Freud, el estudio de la transferencia ha sido una de las fuentes ms importantes para el conoci- miento de los procesos psicolgicos del nio. Siendo la interpretacin la expresin principal del analista, las relaciones del analizado con la interpretacin se constituyen en campo preponderante de aquel estu- dio. Adems, de estas relaciones depende tambin en qu medida la interpretacin puede ser aceptada y asimilada. El anlisis de la relacin del analizado con la interpretacin adquiere, pues, un triple i n t e ~ rs: es estudio de la infancia, es elaboracin de la transferencia, y es un requisito tcnico imprescindible. Despus de Freud 2
28 , varios analistas, como W. Reich 76 , K. Horney 44 y M. Klein 52 , han dedicado especial atencin a este tema. Entre nosotros, en Ar gentina, L. Alvarez de Toledo 1 , A. Gonzlez 38 , G. T. de Racker 64 , H. Racker 70 y otros han enfocado * Este trabajo fue presentado por la Asee. Psicoanal. r ~ gentina, en 1958, con el ttulo Estudio de algunos conflictos tempranos a travs de su retorno en la relaci6n del anali- zado con la interpretacin. ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 129 diversos aspectos de este amplio campo de -investi- gacin. El trabajo presente se referir, por una par- te, a situaciones infantiles ya bien conocidas, ejem- plificndolas a travs de las relaciones del analizado con la interpretacin. Su finalidad, considerando este aspecto, es contribuir a lograr un contacto ms estrecho entre nuestros conocimientos tericos y 1a prctica analtica. Por otra parte, nos encontraremos con algunos puntos de la psicologa profunda un tanto oscuros, e intentaremos contribuir a -su escla- recimiento. El material expuesto verificar, adems, la sucesin de determinadas situaciones de dolor, an- gustia y defensa y su interrelacin dinmica, expuesta en mi traba jo sobre "Estratificacin" 69 *. l. Las relaciones del nio con el pecho, en la transferencia Las relaciones del nio con el pecho, y su retorno en las relaciones del analizado con la capacidad y actividad interpretativa del analista, han sido trata- dos detenidamente por M. Klein, en especial en lo que se refiere a los sentimientos de envidia y grati- tud del nio 52 Pero tambin las relaciones con el pecho que describe en sus escritos anteriores 46
47 , pueden observarse ampliamente en la relacin del analizado con la interpretacin. Lo mismo vale para las relaciones del nio con los contenidos del vientre * En el Cap. V (Resumen y complementos) de este estudio el lector encontrar expuesto con mayor detalle lo que en las lneas precedentes he resumido con respecto a las intenciones e ideas principales de este trabajo. Igualmente encontrar all una sntesis de la "estratificaci6nu arriba alu- dida y algunos complementos bibliogrficos. 130 HEINRICH RACKER materno y para los primeros y ulteriores estadios del complejo edpico. Voy a exponer, en primer lugar, algunos frag- mentos de un caso. Un analizado -hombre de 40 aos, mdico, ca- sado, que vino al anlisis por motivos didcticos- se encuentra, en un perodo del anlisis, sumamente cerrado frente a las interpretaciones. Las escucha a medias o no las escucha en absoluto, pensando en otras cosas, o las rebate como equivocadas; busca en las interpretaciones un punto discutible y lo ataca. El analista nunca tiene raz6n. Tilda las ciones de inservibles, o se burla -de ellas como expre- si6n de la locura del analista. En esta poca, la comida desempea un papel importante en las asociaciones del analizado. Dice con frecuencia que no tiene apetito. Adems, su casa est demasiado lejos para volver a almorzar, y todos los restaurantes son malos o sucios. Tampoco tiene ya ganas de leer, ni los diarios, por la "papilla in- sulsa" que ofrecen. No quiere ir a comer a la casa de la cuada, porque siente que ella quiere domi- narlo, por el hecho de que l coma Protesta contra su suegra por querer seducir a sus hijos con caramelos. Recuerda que su madre sola guardar el dulce para ella sola. Se siente culpable por haber comido sopa de tortuga, no habiendo comprado a su hijo la tortuga prometida. Toma bebidas finas, pero teme mucho por lo que le cobrarn. Habla de un hombre que vive de los muertos, ganndose el pan por medio de negocios con herencias. Todas estas asociaciones se referan tambin a su relacin con el analista. La comida era las interpre- taciones, que representaban, pues, el pecho malo o sucio, el pechO dominador, el seductor, el avaro, el J ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 131 muerto, o el pecho bueno que l sacaba a otro. Era tambin evidente, que el pecho-interpretacin era tanto ms malo y temido cuanto ms el analizado haba atacado anteriormente las interpretaciones. Otras asociaciones muestran, adems, por qu y con qu medios inconscientes ha atacado al pecho. El analizado percibe que si a l le va mal, tampoco quiere que le vaya bien al analista. Expresa la mis- ma envidia aun ms claramente, hablando de lo interesante que debe ser la labor del analista en comparacin con la suya; pero se consuela con el hecho de que "el analista tiene que limpiarle el traste a sus analizados". Es decir, que una de las tcnicas del analizado de cahnar su envidia, es atacando al analista con sus excrementos. De hi que el pecho- comida-interpretacin sea luego sentido como sucio, malo, peligroso o muerto. Aparte de la envidia, hay varios otros motivos pa- ra que tenga conflictos con el pecho. El que su madre-analista se guarde el dulce para ella, seala el pecho-interpretacin frustrador, y adems su pro- pia avaricia y avidez. El sentimiento de culpa por haberse comido la tortuga a expensas de su hijo, seala el dolor por haber daado a sus objetos ama- dos; en ltima instancia, al percibir su avidez oral hacia el analista-madre. Este sentimiento de culpa incrementar luego su temor de que otro quiera qui- tarle lo suyo, un temor que se expres especialmente en fuertes celos en su vida matrimonial. Segn M. Klein, los mismos sentimientos de frus- tracin, envidia, avidez y celos que el ro experi- menta en su relacin con el pecho, son luego sentidos frente al vientre materno y sus contenidos, que son igualmente atacados 46 En nuestro caso predominan de nuevo los ataques con excrementos. El analizado 132 HEINRICH RACKER evita, por ejemplo, tocar la puerta del ascensor de la casa del analista, por encontrarla sucia. Asocia con un hombre (del que sabia que estaba en trata- miento psicoanaltico) que saludaba ofreciendo un solo dedo envuelto en papel higinico. Se siente in- cmodo al ver algunas moscas en el cuarto de trabajo del analista, diciendo que son sucias y que podran picarlo. La casa representa al analista-madre, en cuya en- trada (puerta del ascensor) el analizado, en su fan- tasa, haba defecado, tenendo luego el contacto con l. Las moscas son los hijos-interpretaciones, a los que habia atacado en igual forma en la sesi611 ante- rior, sintindose luego perseguido por ellos. De ah, que desconfe de las interpretaciones y se cierre fren- te a ellas. En las situaciones descriptas, el analista es o tiene el pecho o vientre rico en contenidos, poderes y pla- ceres --est "arriba"-, mientras que el analizado es el nio pobre en capacidades y satisfacciones, ata- cando (por frustracin, envidia, etc.), por as decirlo, ((de abajo hacia arriba". En otros momentos, es el analizado que se siente rico y "arriba", y ataca de "arriba hacia abajo''. Describe, con detalle y frui- cin, los ricos platos que sirvieron en las mltiple:s fiestas a que ltimamente asisti, esperando que al analista se le haga agua la boca. Habla con des- precio de los olores de cebolla que le pareda que llegaban de la cocina del analista, mientras elogia la cocina de su propia casa. J!.I es o tiene el pecho bueno, no el analista. Anlogamente, l sabe todo mejor y siempre tiene razn frente al analista y se burla al descubrir la ausencia de un conocimiento corriente en ste. El que el analista sepa algo me- jor, el que una interpretacin sea acertada, es vivido ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA !33 inconscientemente como un grave peligro. Asocia con personas que quieren hacerse las importantes, se siente inconscientemente perseguido por los "manda- parte", pero admite finalmente la misma tendencia en s mismo. Rechaza con especial violencia toda interpretacin transferencia!, temiendo que el ana- lista desee imponrsele a l y adquirir especial im- portancia dentro de l. El anlisis de este temor persecutorio le hace recordar que en su adolescencia habla tenido la idea de que la creacin haba querido hacer a travs de l algo especial. Tanto sus ataques de "abajo hacia arriba", como los de "arriba hacia abajo", llevan, la mayora de las veces, a los temores paranoides sealados, mientras que otras veces aparecen preocupaciones depresivas y culpa. El analizado teme haber tratado mal al analista y a sus interpretaciones, y se disculpa . trata de reparar lo hecho, admitiendo una u otra afirma- cin del analista. Esta angustia depresiva aparece tambin en su contenido profundo, por ejemplo, co- mo horror ante la idea de ensuciar al analista, al darle la mano que esa misma noche ha tocado su semen (leche-heces). Aparecen tambin ideas de jus ticia y de castigo, por ejemplo por su avidez, que se expresan en el rechazo a ingerir la interpretacin que en ese momento es considerada como buena, siendo este rechazo asociado con el recuerdo de que de nio no quiso seguir comiendo manteca cuando supo que hay personas que tienen que privarse de ella. Hasta aqu, podemos observar la siguiente suce- sin, dinmica y estratificacin de situaciones: en el fondo, el analizado est ligado a un objeto (pecho, madre) a quien adjudica una extrema riqueza e importancia. Esta situacin es vivida -en un as- pecto-- como inmensamente persecutoria, ya que en 134 1-IEINRICH RACKER la medida en que el analizado admite esta relacin, l mismo se siente pobre, desvalorizado, sometido y aun destruido. A este objeto ideal es, pues, adju- dicada una intenci6n destructiva, rebajante, burlona, sdica. Acostumbrarnos ver el origen de tales viven- cias persecutorias en la proyeccin del propio sadis- mo. Esto es exacto. Sin embargo, la situacin para- noide bsica tiene su origen en la carencia misma, dada por la frustracin libidinal o bien por la au- sencia o diferencia de poderes. Volver sobre esto. El analizado reacciona frente a este ideal-perse- guidor en dos formas: primero, atacndolo "desde abajo" y anulando as el poder del objeto; y segundo -como mostraron los ejemplos en que el rico es el analizado--, identificndose con el ideal-perseguidor, e invirtiendo as aquella situacin bsica; la propia parte perseguida, atacada o despreciada es puesta en el objeto, el analista. He propuesto en otro lugar 69 denominar esta identificacin con el objeto ideal perseguidor, situacin manaca primaria, considern- dola corno un mecanismo manaco bsico y central, ya que implica y explica -por la misma identifi- cacin (defensiva) con la imago ideal-perseguidora- la vivencia de liberacin de la persecucin, de triun- fo, omnipotencia, la "fusin entre el yo y el ideal del yo" (Freud), el control y desprecio de los obje- tos, la hiperactividad y la negacin de la realidad interna y externa. La situacin subyacente (negada) de carencia, he propuesto denominarla situacin pa- ranoide primaria para diferenciarla de la persecu .. cin que aparece como consecuencia de los ataques (de abajo hacia arriba o desde arriba hacia abajo) y que podra denominarse "situacin paranoide se- cundaria" (vase, por ejemplo, las moscas p_ersegui- doras como consecuencia de los ataques \ contra ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 135 el ideal-perseguidor: el analista-madre rico atacado en su vientre-cabeza y en sus contenidos los interpretaciones) Vimos tambin otra consecuencia de estos mismos ataques: la preocupacin y culpa por el objeto daado, es decir, una situacin depre- siva que he propuesto denonnar "situaci6n depresiva secundaria". Pues creo que el nio slo puede pre- ocuparse y "penar" 47 por un objeto daado, en cuanto l mismo ha experimentado dao y dolor; slo as puede proyectar ste en el objeto amado e identificarse con l, es decir, sentir dolor y preocuM pacin por el dao causado. Debajo de la situacin paranoide primaria (en la cual el yo corre peligro), existe una situacin en la que el yo experimenta sufrimiento y en la que el nio no teme sino que llora y est deprimido por el dao que experiment6 el yo amado. Esta sera la situacin depresiva primaria. 11. La ufase femenina" en la transferencia La etapa psicosexual que en el caso del varn sigue a la relacin con el pecho, es segn M. Klein la fDSe femenina 46 Quisiera mostrar el retorno de uno de los de esta fase en la relacin de nuestro analizado con 13.s actividades del analista, o. sea con el ver, comprender e interpretar, representando stas la potencia genital, o sea el pene paterno. El mate- rial que expondr, expresa, manifiestamente, aspectos de etapas ulteriores de la evolucin, pero para nosM otros, que ya conocemos un tanto las relaciones del analizado con el pecho, traslucir el fondo oral, la ecuacin pene = pecho, y con esto, la fase femenina. El analizado relata el siguiente sueo: Estoy acos- tado sobre un divn. Entra Ana -mi secretaria ac- 136 HEINRICH RACKER tual- y yo miro a travs de su falda, viendo que no lleva bombachas. Tengo una sensaci6n de triunfo porque es ella quien tiene inters sexual en m_, por .. que es ella quien corre tras m. Asocia que Ana es una muchacha vienesa y habla de ella con cierto desprecio. En la sesin pasada, el analizado haba tenido fuer- te resistencia a hablar sobre su vida sexual. Por lo general, su mayor resistencia se refiere a comunicar algo de la conducta sexual de su mujer. El anlisis de la resistencia mostr que el analizado vivira co- mo triunfo y burla del analista sobre l, que le con- tara los detalles de sus relaciones sexuales. Esto evi- denciaba que el analizado adjudicaba al analista deseos sdicos, de burla y triunfo hacia l. La situacin bsica del sueo era la angustia de convertirse en la vctima de estas tendencias sdicas del analista. El sueo muestra tambin que estos impulsos estaban colocados en el pene del analista, pues es frente a este peligro que el analizado se de- fiende con la inversin de la situacin bsica, identi- ficndose l con el analista triunfador, y mirando l -,-a travs de la falda-, la vida sexual del analista viens, en el que coloca su propia parte femenina. En otras palabras: bsicamente, el analizado siente atraccin hacia el pene del analista-padre, pero es un pene sdico, ya que el analista quiere burlarse y triunfar sobre el analizado por medio de esta atr:c- ci6n. De ah que la situacin se convierte en perse- cutoria. En el sueo manifiesto, vemos nuevamente la defensa por medio de la identificacin con d ideal- perseguidor y la proyeccin de la propia parte feme- nina, atacada y rebajada, en el analista. Es nueva- mente una situacin manaca "primaria". El que su mayor resistencia se refiriese a relatar la conducta ESTUDIOS SOBRE T ~ C N I C PSICOANALTICA 137 sexual de su mujer, significa que el mayor peligro consista en ser visto el analizado en su parte feme- nina -que el analista mirase a travs de su falda- y que ser visto equivala a ser burlado. El sueo muestra que el ser burlado equivala, a ser sometido a un pene sdico. El rechazo del anlisis -las resis- tencias de comunicar ciertas asociaciones, de aceptar interpretaciones, etc.- provena, pues, de que ser visto, comprendido e interpretado equivala a que el peligro de ser vctima de un pene sdico se con- virtiera en realidad, es decir, en catstrofe. Dentro de este plano, bsicamente, tanto el pene paterno como la comprensin e interpretacin del analista, eran -como muestra el .sueo-- algo muy atrayente, muy valioso, muy admirado. Lo que haba convertido al pene (similar al pecho) en destructor y perseguidor, era ante todo la frustracin. Esto se des- prenda ya del hecho de que, en la situaci6n anal- tica, cualquier frustracin de un deseo expresado era vivido como ataque contra el analizado y converta al analista en sdico. Lo cual proviene --como he expuesto en el trabajo antes mencionado 69 - no s6lo de la proyeccin del propio sadismo sino tambin, y fundamentalmente, del proceso inherente a la frus- traci6n que incluye la proyecci6n de la agresi6n (del dolor) subjetivamente sufrida (es decir, incluye la proyeccin del masoquismo primario en la medida en que circunstancias externas han actuado sobre l) . Este proceso convierte al ligamen con el objeto libi- dinal en una "situacin paranoide primaria", ya que tal ligamen implica el constante peligro de ser frustrado = atacado. Algo similar a lo que sucede a la relaci6n de objeto por Ja frustracin, acontece tambin por la envidia. M. Klein ha mostrado ampliamente c6mo la envidia 138 HEINRICH RACKER convierte al objeto bueno en malo, ya que Jleva al sujeto envidioso a atacarlo en mltiples formas 52
La observacin seala, adems, que este ataque en- vidioso es precedido por una vivencia dolorosa y an gustiante -la experiencia bsica en la envidia- y es este dolor y angustia por la carencia de algo que otro tiene, lo que moviliza el odio contra el objeto. Son ya, a mi juicio, este dolor y esta angustia los que convierten la imago del objeto en perseguidor, an antes de que se convierta en tal a causa de haber sido envidiosamente atacado. Lo mismo vale para la avi- dez y los celos, que comienzan igualmente con dolor y angustia que el yo intenta rechazar volcando los impulsos destructivos hacia afuera. Pues este dolor y angustia son la vivencia del yo expuesto a la aumen- tada actuacin de Tnatos (de las tendencias auto- destructivas), que el yo dirige luego, en defensa, con- tra el objeto que despert la envidia, la avidez o Jos celos. Antes de que envidiemos a alguien, hemos locado en l una mayor o menor parte de nuestra libido, ya que Jo envidiado es siempre algo apreciado. Y es esta colocacin de libido en el objeto lo que --en ciertas circunstancias- empobrece el yo y lo entrega a una mayor actuaci6n de Tnatos, que se expresa en dolor y angustia, en la sensacin de norvalla y destruccin del yo. De ah, que el oh jeto idealizado es vivido como altamente destructivo y perseguidor. Un analizado, por ejemplo, que admiraba mucho a su analista -y en especial su capacidad de com- prender- le deca que senta cmo con su cin l se estaba descargando como una pila elc- trica. "Y lo que ms le envidio -agreg- es este mismo afecto y admiracin que le tengo." Una candidata decia a su analista que mientras ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 139 escuchaba su ltima interpretacin, se estaba "mu- riendo de envidia" por su capacidad de comprender. Antes de sentir esta envidia, ella habla sentido con placer la interpretaci6n, y era esta capacidad de dar placer la que, en ltima instancia, envidiaba. Antes de envidiarlo, lo haba admirado, y era bsicamente esta admiracin, con su inherente colocacin de gran cantidad de libido en el objeto la que la hada "mo- rir", al imponerse el deseo de ser este objeto, es decir, en cuanto se impusieron la rivalidad, la comparacin y la dolorosa experiencia de la superioridad del objeto. En resumen: el objeto libidinal frustrador es vi- vido como perseguidor porque es un objeto en que hemos colocado libido sin que el objeto haya equili- brado este "gasto de libido" con la satisfaccin Iibi- dinal que devolvera lo "gastado" (comprese "el ladr6n de corazones", the lady-killer, Herzensdieb). Colocar libido en un objeto sin que se reciba la gra- tificaci6n deseada empobrece (de libido) al yo y lo expone, al mismo tiempo, en mayor grado a la ac- cin de los impulsos destructivos. La envidia est basada en una vivencia similar de carencia. Por otra parte la envidia puede estar ligada con experiencias gratificantes, como ha sealado M. Klein 52 ; en estos casos se envidia la capacidad del objeto de dar tales satisfacciones, siendo aqu de esta capacidad de lo que carece el sujeto. De la misma manera que el objeto frustrador, el objeto gratificador envidiado es cargado tambin, primeramente, de li- bido (admiraci6n, por ejemplo), y el yo es nueva- mente expuesto a una mayor accin de los impulsos autodestructivos (lo que experimenta -similarmen- te- como dolor y angustia, que preceden al odio envidioso). En el caso en que el objeto gratifica al . . 140 HEINRICH RACKER n1no, la vivencia de carencia se debe a que, aparte del deseo de recibir gratificacin, existe en el nio el deseo de poder dar estas gratificaciones, de producir tales placeres y de ser por lo tanto igualmente admi- rado o querido, percibiendo que l no posee este mismo poder. En otras palabras, la carencia se pro- duce en tal caso al sobrevenir Ja rivalidad, y con ella la comparacin y la dolorosa y angustiante vivencia de Ja diferencia entre l y el adulto. Vuelvo al caso expuesto. Era, pues, en ltima instancia, la intensa colocaci6n de su libido en el pene paterno (como antes en el pecho) con las inhe- rentes frustraciones y comparaciones y f:'.l inherente empobrecimiento del yo, lo que converta a esta re lacin libidinal en una situacin paranoide primaria. El pene ideal-perseguidor estaba representado, en Ja situacin analtica, por la superioridad de cornpren- sin del analista. El analizado reaccionaba atacando al pene-interpretacin, fuera y dentro de l, o bien se defenda por medio de la identificacin con el ideal- perseguidor: l sabia todo mejor y las interpreta- ciones deban ser impotentes. Tanto las reacciones agresivas directas como la identificacin con el ideal- perseguidor ("la mana primaria") originaron situa- ciones depresivas y paranoides "secundarias". Predo- minaban las ltimas, expresndose, por ejemplo, en el temor incrementado de que el analista quisiera imponrsele, triunfar sobre l y destruirlo, o en el temor de que el analista Je infundiese errores o lo enloqueciese con su propia locura. Ya vimos que la comprensin y la razn representaban la potencia genital. Habiendo destruido el pene-razn del ana- lista, el analizado tem"ia la retaliacin. ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 141 III. El complejo edipico positivo y negativo en la transferencia. Quisiera ahora exponer algunos breves ejemplos que ilustran el retorno del complejo edpico en la rela- cin del analizado con la interpretacin. Varios s ~ pectos de esta situacin han sido descriptos por los autores antes mencionados. Me referir, pues, a al ... gunos aspectos que -aunque conocidos en s-- poco o nada han sido expuestos en la expresin que en- cuentran en la relacin del analizado con la inter- pretacin. Estas situaciones son, sin embargo, de importancia cardinal_, ya que de su elaboracin de- pende el destino del proceso anal!tico y del anhelado cambio del analizado. 1 ) Empezar con el relato resumido de la primera parte de una sesin analtica. Se trata de un estu- diante de medicina cuyo sntoma principal es una intensa desconexin afectiva de los objetos. Una de las expresiones de sta es la seria inhibicin de estu- diar. Anlogamente progresa slo lentamente en su anlisis. Su relacin con mis interpretaciones se ca- racterizaba, durante mucho tiempo, no slo por la ausencia de una respuesta emocional sino tambin por el hecho de que frecuentemente no las escuchaba o las olvidaba en seguida; slo ltimamente., despus de haber sido analizados varios aspectos de esta con- ducta, retuvo una u otra interpretacin y hasta la record en alguna sesin ulterior. A la sesin a la que quiero referirme llega con diez minutos de retraso. (Antes esto habla sido la regla, pero en los ltimos tiempos acostumbraba llegar pun- tualmente.) Pero se queda un rato callado. Luego dice que habla pensado que en esta sesin iba a ser 142 HEINRICH RACKER el analista el que empezara a hablar y que haba de decir que poma punto final al anlisis. Menciona que haba tenido que cuidar bien estas palabras, para no decir que el analista lo iba a echar. En la sesin pasada el analizado haba contado que le habla ido mal en la Facultad, que un profesor le haba lla- mado la atencin porque durante todo el ao l no habla trabajado. Teme que no podr continuar los estudios. Yo le interpreto que mi supuesto enojo debe ser su propia angustia y su enojo frente a la percepcin de aquella parte de su ser que se opone a m, que no quiere saber nada de m o sea -con palabras de l-, que tiene sentimientos hostiles hacia m, y se manifiesta en su desconexin y en no poder aprender de n. La parte de su yo que se angustia y enoja con ]a otra y la quiere "echar" de aqu es Ia que tiene sentimientos cariosos por m. El zado responde afirmativamente a esta interpretacin y relata el siguiente sueo que ha tenido en la noche anterior: Entro, junto con mi madre, en una habitacin en la que est mi padre. Tengo abrazada a mi madre. Mi padre mira severamente, como enojado .. a m madre, porque ella ha llegado tarde. Yo la quiero proteger con mi abrazo. El analizado agrega en se- guida que l nunca abraza a su madre y menos en forma tan franca como en el sueo; no cree que poco de nio la haya abrazado alguna vez de esta manera. Considerando el material anterior como nes pertenecientes al mismo conflicto que se expresa en el sueo, ste ya puede ser interpretado. El sueo se ocupa de su relacin afectiva con el analista, presentado por el padre. El analizado siente a la madre dentro de l y siente que est francamente 1 L" ESTUDIOS SOilRE TCNICA PSICOANALTICA 143 abrazado a ella; es su parte femenina --en su fan- tasa: su madre-- a la que efectivamente tiene abra- zada, realmente alejada de m, retrasada en el en- cuentro, en la unin conmigo. La realidad psicol- gica es que l -como varn celoso y envidioso- no admite que la madre en l se una conmigo, y por ello yo aparezco como enojado. El analizado forma dentro de l la pareja madre-hijo (su amor femenino se dirige hacia si mismo como varn) y no deja que la madre guste del padre-analista. Se presenta primero el problema de dnde proviene Ja vivencia del analizado de llevar dentro de si a la madre, estando l abrazado a ella*. Una serie de asociaciones sobre la traumtica vivencia de la escena primaria y la insistencia de las fantasas sobre el ana- lista como padre (y el simultneo rechazo de la trans- ferencia materna) indicaron el siguiente origen. Los propios sentirrentos femeninos (en especial sus senti- mientos de amor y admiracin por el padre y sus deseos libidinales hacia l) fueron, originariamente, proyectados sobre la madre, de lo cual result la ima- gen de una madre que ama, admira y desea al padre. Frente a esta situacin, en la que el nio se haba sentido abandonado por el afecto materno y celoso y envidioso con respecto a su padre, l retir de ste sus sentimientos positivos y los dirigi hacia s mismo. La ecuacin "yo soy la madre" (que bsicamente provena ya de la percepcin inconsciente de que lo que imaginaba sobre su madre eran propios senti- mientos suyos) fue ulteriormente reforzada por una * Me siento tentado --en vista de la realidad de la con- ducta del analizado-- a sustituir la palabra "vivencia" por "el hecho". Pues psicol6gicamente la introyecci6n que lo llev a la situacin en que se encuentra, no es una fantasa sino una realidad (vase ms adelante). 144 HEINRICH RACKER reintroyeccin de la imago materna, cuando -ante la angustia de no poder controlar Jos sentimientos de la madre real, externa hacia el padre, y en ltima instancia, ante la angustia de no poder impedir la unin sexual de los padres- l se refugi defensi- vamente en la fantasa "yo soy la madre (y no ella)". Internamente pudo as controlar los sentimientos maternos, mantenindola abrazada a l e impidiendo o "retrasando" su encuentro afectivo y libidinal con el padre-analista. De esta manera, el "yo soy la ma- dre (y no ella) " equivala tambin al "yo tengo a la madre (y no la tiene l, mi padre)". De ah la des- conexin afectiva frente al padre-analista y frente a sus interpretaciones (estudio), y de ah el temor ante el enojo del padre-analista contra su parte femenina "en retraso". El analizado lleg efectivamente tarde a la sesin. En el sueo lo anticip ("profticamente"), presin- tiendo su retraso, debido -bsicamente- a su deseo de mantener separada a la madre (dentro de l) del padre (impedir su unin, defenderse de la escena primaria entre su madre dentro de l y el padre- analista) , y debido -secundariamente- a su temor al enojo del padre por su conducta edipica, realizada ya anteriormente en su rechazo del estudio y en su cierre frente a las interpretaciones x-. * La misma situacin influy tambin en otros aspectos de su conducta en el anlisis) como por ejemplo, su forma de dar el material asociativo. Sin embargo, los distintos as- pectos de Ja conducta de un analizado en la situacin anal- tica son frecuentemente determinados por distintos aspectos de los complejos psicolgicos. Otro analizado, por ejem- plo, daba a veces generosamente material, pero se cerraba hermticamente a las interpretaciones. Una de las causas de esta conducta resida en que el hablar representaba Ja actitud masculina, aceptada, mientras el escuchar represen ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 145 Estamos, pues, ante la siguiente situaci6n psicol6- gcia. En el fondo, el analista es la pareja unida que representa todo lo deseable: todo placer, todo poder, toda riqueza, a lo cual se dirige, primeramente, la admiraci6n, el amor y el deseo del analizado, y por lo tanto -al ser ellos y no l quien lo tiene-- toda su envidia, celos, avidez, rivalidad y odio. La viven- cia dolorosa de carencia que subyace a los sentimien- tos hostiles contenidos en la envidia, los celos} etc., convierten a la pareja unida (como muestra el an- lisis de los celos en general) en perseguidores (por ejemplo, en "asesinos"). Frente a esta situacin persecutoria, bsica dentro del plano edpico (o frente a esta "situaci6n para- noide primaria", ya que proviene de la carencia mis- ma), el analizado se defiende -como seal6 el ma- terial expuesto-- con la introyecci6n de uno de los dos "perseguidores", la madre. Pero puesto que es ahora l quien abraza a la madre -mientras que el padre es el tercero excluido--, comprendemos que el analizado se haya identificado, tambin, con el padre, cuyo lugar ahora ocupa, mientras pone al padre en su propio lugar anterior. El analizado es ahora madre y padre, l es la pareja unida. Estamos, pues, nueva- mente ante la identificacin con el ideal-perseguidor ( s6lo que ste est aqt compuesto por dos imagos: los padres unidos), y as estamos nuevamente ante la "fosi6n del yo con el ideal del yo" ( Freud) , ante la negaci6n de la realidad interna y externa ("la ma- dre, y el padre, soy yo, y no lo son ellos"), ante el control de la pareja cuya unin impide mgicamente taba la actitud femenina, rechazada. Debe tenerse en cuen- ta que en la situacin analtica (tal como Freud lo deca del coito) somos siempre, dentro del plano edpico, no dos 'no cuatro personas. 146 HEINRICH RACKER siendo l la madre, ante el triunfo sobre los perse- guidores (especialmente sobre el padre) ; es decir, esta- mos nuevamente ante el mecanismo manaco central. La fantasia ed!pica propiamente dicha, la unin del varn con la madre, tal como es realizada fundamen- talmente en las fantasas masturbatorias, aparece pues, dentro del plano edpico, como "situacin manaca primaria". Consecuencia de sta (realizada en su conducta en la situacin analitica) es la posterior aparicin de sentimientos de culpa y angustias perse- cutorias (al padre enojado que lo va a echar), es decir, la aparicin de la "situacin depresiva y para- noide secundaria". En estas situaciones retorna, pues, en parte, lo rechazado, retorna lo que el analizado haba querido evitar por medio del mecanismo ma- naco, al identificarse con la madre, ya que haba realizado esta identificacin para evitar la persecucin ("primaria") por la pareja unida (proveniente de Ja carencia y equivalente al peligro de ser castrado) y para evitar el odio y el ataque directo contra la pa- reja, con el fin de evitar la siguiente culpa y Ja per- secucin retaliativa. Toda esta sucesin de situaciones de dolor, angustia y defensa en el plano edpico se expresaba en la rela- cin del analizado con las interpretaciones, que con- clua en que no las escuchaba, las olvidaba, etc. I ... a idea de que el analista pondr fm al anlisis, que lo echar, proviene de la percepcin (inconsciente o consciente) del analizado de su posicin frente a Ja labor del analista, ante todo de la percepcin de su cierre afectivo frente a sus interpretaciones, que hace que no las escuche, las olvide, etc. Este cierre afec- tivo es, en el fondo, su abrazo edpico a la madre (y el llegar tarde sta al encuentro con el padre) . De esta manera el analizado realiza el crimen edlpico ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 14 7 en la transferencia, defendindose al mismo tiempo de la escena primaria, a la que estara expuesto si ad- mitiera que la madre dentro de l (sus sentimientos femeninos) se uniese libidinalmente con el analista, con sus interpretaciones, siendo stas la expresin de Ja potencia (genital) del padre-analista. 2) He encontrado la misma sucesin de situaciones y mecanismos en el plano edpico, en la relacin de los analizados frente a la interpretacin, en todos los casos, hombres y mujeres. Citar brevemente algu- nos ejemplos ms. Un analizado cuyo sntoma transferencia! principal era igualmente un intenso bloqueo afectivo que se expresaba en especial en un cierre frente a las inter- pretaciones, trajo un da el siguiente sueo*: El ana- lizado entraba en una gran librera y vea all a su mujer. Detrs de ella estaba un hombre que la abra- zaba, tenindola de los pechos. El analizado sinti intensos celos. La librera representaba el cuarto de anlisis; los supuestos muchos conocimientos del ana- lista estaban simbolizados por Jos muchos libros. La mujer del analizado representaba (en uno de sus aspectos) a la parte femenina del analizado, el hom- bre detrs de ella al analista (o ms precisamente, * El problema central de todos los analizados (en reali- dad, de todos los seres humanos) es el -de sus relaciones instintivas y afectivas con los objetos. En la transferencia (y en especial en la relaci6n con la interpretaci6n) la per- turbacin de la relacin de objeto se expresa con suma fre- cuencia en lo que -grosso modo-- llamamos "bloqueo afec- tivou. De ahi que no deba extraar que todos los casos que aqui menciono sufran, de uno u otro modo, un "cie- rre" o "bloqueo" afectivo. En realidad, estas perturbaciones muestran importantes diferencias en los diferentes casos. Pero no es aqui el lugar para entrar detalladamente en este problema. 148 HEINRICH RACKER representaba a su propia parte masculina vencedora puesta en el analista) . El analizado (en su parte masculina vencida) senta, pues, intensos celos frente a esta situacin analtica en la que su parte femenina se una al analista y eran estos celos los que i n t n ~ taban y lograban impedir Ja unin, y en especial impedir la entrega femenina y positiva frente a Ja potencia interpretativa (genital) del analista. El me- canismo mediante el cual el analizado lograba defen- derse frente a esta escena primaria era el mismo que en el caso anterior, asumiendo l ambos papeles de Ja pareja y poniendo al analista (al excluirlo de su sen- tir y pensar) en la situacin del tercero excluido (mecanismo "maraco primario"). (Variando la fa- mosa frase de Luis XIV, esta situacin manaca pue .. de ser formulada en las palabras: Le couple c'est moi -"la pareja soy yo"-.) Era el latente sent .. miento de culpa por esta conducta "manaca" en la transferencia que lo impuls a fantasear, en el sueo manifiesto, una conducta de entrega, la que a su vez Je provoc la angustia celosa, explicndose asi su nece- sidad y manera de defensa. 3) Mientras en los dos ejemplos que acabo de ex- poner, la figura excluida es el padre (en el primer caso, en el sueo manifiesto; en el segundo, en los pensamientos onricos latentes), en los dos ejemplos que citar a continuaci6n, la persona excluida es la madre. Ella es al mismo tiempo el objeto interno que se opone a la unin del analizado (en su parte feme- nina) con el analista,padre. En los ejemplos ante- riores, Ja relacin del analizado con la interpretacin estaba, pues, determinada, predominantemente, por el complejo edipico positivo, en el ejemplo que sigue, por el negativo. ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 149 Un analizado suea que entra en la habitacin de una chica morocha con la que quiere tener relacin sexual. Pero en la misma habitacin est presente otra mujer que impide que esta relacin se realice. Asocia con esta mujer a su esposa, y con la chica mo- rocha a su hijo morocho. Menciona tambin los celos de su mujer frente a la relacin muy buena existente entre l y su hljo. Algunas otras asociaciones referentes a su dificultad de sentir al analista y a sus interpretaciones aclaran el sueo. En el fondo, la chlca morocha representa una parte de l (es real- mente morocho) y por lo tanto su relacin femenina con el analista-padre; la otra mujer (esposa) repre- senta la madre celosa (interna) frente a su buena relacin con el padre. La angustia ante sus senti- mientos femeninos hacia el padre-analista proviene (en gran parte, pero no exclusivamente) de su fan- tasa sobre los celos y el odio que esta situacin pro- vocara en su madre -celos y odio que l mismo haba sentido hacia ella y que proyect luego sobre ella-. Es esta angustia ante su relacin femenina (en la que intervienen tambin su angustia de cas- tracin y otros factores) la que hace que en el sueo manifiesto l asuma el papel masculino ( reintroyec- tando su parte masculina proyectada en el padre- analista) y coloque su parte femenina fuera, en la chica morocha (el hijo). Y es rechazando esta misma angustia cmo el analizado se desvincula emocional- mente del analista y de sus interpretaciones. 4) La situacin edpica negativa aparece en forma similar en el ejemplo siguiente, y nuevamente a tra- vs de la relacin del analizado con la interpretacin. Se trata de un hombre de 48 aos, mdico, casado con una mujer que padece de intensos celos patol- 150 HEINRICH RACKER gicos. El analizado se queja, adems, de Ja fuerte rivalidad que siente su mujer con l, y que se expresa especialmente en su hostilidad frente a Jos xitos profesionales del analizado y en la continua critica que le hace ante sus hijos. ltimamente, el analizado ha sentido despertar su amor por una joven colega, Berta, que trabaja con l, y por la que se cree, en la actualidad, bien querido. A esta su situacin entre dos mujeres se refieren sus preocupaciones principales del momento. En una sesin, el analizado critica al analista por haberse ocupado, en los Ultimes tiempos, de la ci6n transferencia! y por haberle interpretado todos sus conflictos reales como conflictos entre las propias partes de su yo, descuidando as sus problemas en la realidad externa. Se analiza esta critica a la inter- pretacin como expresin del conflicto transferencia!, manteniendo el analista su linea de conducta inter- pretativa. En la sesi6n siguiente el analizado empieza diciendo que al salir de la sesin pasada habla sentido un nuevo entusiasmo por el anlisis. Le haba im presionado, especialmente, lo que el analista le habla interpretado con respecto a sus celos y rivalidad ha- cia el analista. Luego relata el siguiente sueo que tuvo en la noche entre la sesin pasada y la de este, da, y cuyo anlisis pon de manifiesto el significado inconsciente de los conflictos actuales del analizado con las interpretaciones. Y o llamo por teUfono a Berta, con el pretexto del trabajo en comn. Mi mujer me pide el auricular y yo se lo doy, Cuando Berta contesta, mi mujer la insulta, dicindole algo como "puta". Berta corta tonces la comunicacin. A pesar de esto yo retomo el auricular y digo algo como para reafirmar ante mi ESTUDIOS SOBRE T'.CNICA PSICOANALTICA 151 mujer que yo habla hecho el llamado con fines de trabajo. Una serie de hechos y asociaciones de los que slo puedo reproducir aqu unos pocos, aclar el sueo. Uno de estos hechos era el bloqueo afectivo del ana- lizado frente al analista, que en un momento dado de la sesin anterior se haba intensificado notable- mente. Otro hecho era de que el analizado habla faltado a una de las ltimas sesiones para encontrarse con Berta, y el anlisis de esta conducta haba mos- trado que l se defenda de fuertes celos. frente al analista (o bien, celos frente a la pareja unida de los padres transferidos) , poniendo al analista en la situacin del "tercero excluido" al reunirse l con Berta. La situacin subyacente al sueo haba sido dada por la sesin anterior. El analizado se haba sentido "llamado" por el en sus sentimientos libidinales hacia ste, y en un primer momento el analizado (en el sueo: Berta) habla respondido posi- tivamente. Fue en este momento cuando la madre celosa existente dentro de l (en el sueo: su mujer) intervino "insultando" a su parte femenina (rival de la madre). Ante este hecho l (Berta) "cort la co- municacin" con el analista, quien efectivamente ba seguido interpretando aun cuando el analizado ya haba interrumpido la conexi6n afectiva con l y con sus interpretaciones. El sueo manifiesto es un intento de elaborar este conflicto angustiante transferencia!. En primer. lugar, el analizado reintegra nuevamente, en el contenido manifiesto, su parte masculina, que en la transferencia haba puesto (en parte) en el analista. De esta ma- nera cahna su angustia ante la percepcin de sus sentimientos y deseos femeninos (Berta dentro de l) 152 HEINRICH RACKER frente al analista, y al mismo tiempo calma su an- gustia ante sus sentimientos hostiles (su mujer dentro de l) hacia la pareja, siendo sta, en sus pensa- mientos !atentes, l (Berta) y el analista-padre. La celosa y rival era, originariamente, l nsw mo frente a la pareja unida de sus padres. (Los sen- timientos de culpa por estos impulsos hostiles han causado su ulterior sometimiento a esta imago teadora de sus relaciones libidinales. El analizado acept6 esta interpretacin, pero la situacin descripta segua viva en lo que sucedi luego en la sesin, pudiendo ser elaborada por la repetida interpretaci6n de la conducta del analizado frente a las interpretaciones. Por ejemplo, una de ellas fue contestada por el analizado con las palabra;; : "Creo que es corno usted dice." El "creo" era una transacN cin entre "Berta dentro de l'\ que mente sinti la interpretacin como cierta, y "su jer dentro de l", que por celos y rivalidad le saboteaba su posibilidad de unirse sentidamente con lo que el analista le deca. El anlisis del sueo muestra tambin claramente que la situacin traumtica era la situacin rencial, de manera que la exigencia del analizado (al comienzo de la sesin anterior) de que el analista no descuidara sus problemas en la realidad externa y que representaba (uniendo presente y pasado) las situaciones edpicas internas y transferenciales, obe deca al mismo mecanismo de defensa del que se sirve el analizado en el sueo, transformando la an- gustiante situaci6n transferencia! de sus pensamientos onricos latentes en la situaci6n del conflicto actual del sueo manifiesto. El sueo pone tambin de manifiesto el encubri- miento de la relaci6n lidibinal transferencia! por Ja ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 153 relacin de trabajo analtico. En la sesin siguien- te el analizado trae un sueo en el que la ecuacin entre potencia interpretativa del analista y potencia genital, es aun ms clara. La elaboracin de su parte celosa y rival permiti al analizado una mejor culacin afectiva "femenina" con el padre-analista y sus interpretaciones, y con ello una mejor aceptacin de su propia masculinidad y paternidad. 5) He expuesto en los ltimos ejemplos predomi- nantemente material onrico. En forma similar ex- presa el material de la realidad externa (es decir, las asociaciones referentes a los acontecimientos del presente y pasado) las situaciones edpicas internas y transferenciales, y en especial los conflictos cos de los analizados con la interpretacin. Quisiera exponer brevemente dos ejemplos que lo ilustran, tra- tndose esta vez de mujeres en anlisis. Una analizada -profesora y muy ilustrada en psi- coanlisis- trae una serie de asociaciones referentes a acontecimientos externos y personas ajenas al ana- lista, con un contenido edpico transferencia! muy claro. A la primera interpretacin, que seala esta situacin, ella responde con la pregunta de cmo el analista haba llegado a esta conclusin. El analista le contesta mostrndoselo a travs de su material, pero conserva para uso ulterior la sensacin contra- transferencial, provocada ante todo por el tono de su pregunta, de que sta haba sido regida por su riva- lidad intelectual con l como profesional. Ella res- ponde a la aclaracin diciendo que no puede sentir nada de lo que el analista le ha dicho, y se plantea el problema de por qu ella rechaza con tanta inten- sidad sus sentimientos ( edipicos) hacia el analista como hombre. Asocia que en una poca anterior, su transferencia ertica haba perturbado mucho la 154 HEINRICH RACKER relacin con su novio, quien se haba vuelto muy celoso. No quiere que le pase lo nsmo de nuevo. Se le interpreta que el novio celoso, con intensa riva- lidad con el analista, es una parte de ella misma que se opone a la uni9n de ella (en sus sentimientos femeninos) con el analista (como padre) . Ella res- ponde que la interpretacin le parece rebuscada. "Dice mi rival (varn) dentro de usted", le contesta el analista, y se lo demuestra, recordndole que mien- tras escuchaba una de las interpretaciones anteriores, ella, en un momento dado, se haba reido por el pla- cer que le causaba encontrar expresadas por el ana- lista sus ideas tal cual estaban en su inconsciente. Es decir, que ella haba sentido que lo que ste le deca era cierto, pero luego apareci el rival del analista dentro de ella y neg su potencia de unirse con ella y de darle comprensin y placer. Las reac- ciones siguientes de la analizada confirmaron este conflicto edpico en la relacin de ella con la inter- pretacin *. 6) El segundo ejemplo. La analizada -mujer joven, casada, mdica, que aspira a Ja carrera anal- tica- luchaba (en forma similar al caso anterior) contra el retorno de sus sentimientos femeninos edi- picos hacia el padre-analista y se cerraba igualmente frente a sus interpretaciones o discuta con ellas. En una sesin en la que se refiri con sus primeras palabras a su problema afectivo con el analista, asoci seguidamente que la noche anterior haba estado junto con su marido, en una reunin social, donde * Quisiera recalcar que me limito --en este como en los dems ejemplos-- a determinados aspectos de la situacin, dejando de lado otros, de importancia igual o aun mayor. He sealado al comienzo de este captulo el punto de vista en el que se basa la seleccin de los aspectos que expongo. ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 155 se encontraron casualmente con el seor X. :i!ste 13. "hart" pronto, pues hablaba continuamente de su "obra". "Es un pedante", dice la analizada. Ms tarde el seor X convers con ella a solas, criticando al esposo de la analizada, especialmente por sus su- puestos celos. Esto la fastidi, internamente, much .. simo. El analista le seala primero la secuencia d< sus asociaciones -el haber hablado primero de su relacin difcil con el analista y luego sobre las difi- cultades con el seor X-, lo que sugiere una simili- tud de situacin y problema. La analizada rechaza esta interpretacin, diciendo que nunca encontr upe- dante" al analista. Seguidamente ella recuerda a su hija, que con mucho entusiasmo se expresa con respecto a las cua .. lidades del doctor A. (analista y, como la analizada sabe, amigo intimo del analista de ella). La allalizada agrega que el entusiasmo de su hija por el doctor A. y su mujer provoca en ella y en su marido ciertos sentimientos de rivalidad. El analista interpreta que la hija es ella en su parte de nia y el doctor A. representa al propio analista, por el cual tiene, laten- temente, mucho entusiasmo; pero ella rivaliza tam- bin con su analista, por esta nia que tiene dentro de ella. .Lo que ella cont sobre su encuentro con el seor X expresa algo similar. Su parte rival estaba muy presente cuando ste hablaba de su "obra", lo mismo que est presente cuando el analista le hace una interpretacin (como ya le fue sealado en sesio- nes pasadas) . Ella es tambin el hombre celoso frente a la pareja que la nia dentro de ella desea formar con el analista-padre. La analizada (que un rato antes habla rechazado una interpretacin) dice: "En un sentido tiene usted razn" (y seala un aspecto de la interpretacin). 156 HEINRICH RACKER Se le interpreta que la nia que est dentro de ella piensa del analista as como su hija piensa del doc- tor A., o sea que el analista es un "fenmeno" y que sabe todo (segn sus palabras) . Pero el var6n rival y celoso existente en ella quiere que el analista no sepa nada, que no tenga razn en nada. Estas dos partes de ella hacen una transacci6n y de alli que ella admite y recalque que en un sentido el analista tiene razn. Nuevamente se expres as -y anlogamente en los sucesos siguientes de esta y otras sesiones- el con- flicto edpico de la analizada a travs de su relaci6n con la interpretacin, intensificndose la "resistencia transferencia!" masculina como defensa frente a la transferencia femenina, ms temida y resistida. Y nuevamente permiti6 el anlisis del conflicto edipico frente a ]a interpretacin, la disminucin de la de- fensa, el mayor surgimiento de lo rechazado y su elaboracin en la conciencia. IV. Anlisis de un caso Quisiera ahora e.'<poner un caso que he podido observar durante un tiempo prolongado a travs de un anlisis de control. Este caso mostrar una serie de conflictos infantiles, en varios planos y aspectos de Ja evolucin psicosexual, tal como aparecieron en la relacin con la interpretacin; adems, pondr de manifiesto algunas causas de ]a reaccin teraputica negativa, la que sin embargo pudo ser vencida, en cierto grado, ante todo por medio de la elaboracin de estos mismos conflictos transferenciales. Se trata de una joven de 30 aos, maestra de pro- fesi6n. Es la menor de cuatro hermanas. Sus padres, de origen alemn, se radicaron en el pas a raiz de ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 157 las persecuciones polticas en 1933, habiendo sido el padre comunista activo. El problema principal de la analizada es su extrema dificultad de relacionarse con el hombre. Su idea consciente es que ningn hombre se acerca a ella erticamente porque --segn su fantasa- ella es fea. Vive en una constante an- gustia, que ella refiere a su soledad y a la imposi- bilidad de que esta situacin se modifique .iams. La situacin analtica muestra, sin embargo, un cuadro bastante diferente en cuanto a la relacin interpersonal. En primer lugar, no es el analista quien la rechaza, sino que es ella la que, en ciertos aspec- tos, lo rechaza constantemente a l. Viene al a.lisis con toda regularidad, pero ya en la comunicacin de sus asociaciones debe luchar con una conside- rable resistencia. Sus dificultades culminan en su re- lacin con las interpretaciones. Existe un rechazo latente de la interpretacin ya antes de que el analista empiece a hablar, rechazo que el analista percibe claramente en su contratransferencia. Una vez expre- sada la interpretacin, la analizada la rechaza de uno u otro modo: con un ''no'', contradiciendo, con un "s, pero", con silencio, diciendo que no siente nada o pasndola por alto en sus asociaciones ulteriores. El anlisis de estas respuestas mostr las siguientes situaciones subyacentes: 1 ') Aceptar la interpretacin significaba, en un plano, unirse con el analista-padre y representaba la realizacin del crimen edpico. Pudo verse, por ejem- plo, que la analizada no "agarraba" (segn deca ella) o no senta la interpretacin, porque esto equi- vala a "agarrar" o sentir el pene del analista-padre lo que hubiera llevado (como mostr en sueos) a la desesperacin y al suicidio de la madre, puesto que sta perdia as (a travs de la unin entre su hija 158 HEINRICH RACKER y su esposo) sus dos seres ms queridos. En otros trminos, aceptar la interpretacin equivala a la realizacin de ciertas fantasas rnasturbatorias que implicaban la muerte de la madre. Recibir realmente la interpretacin y admitir que sta diera realmente fruto en ella significaba tambin concebir y dar a luz un hijo, fruto del incesto. 2') La analizada realizaba, pues, la defensa frente al crimen edlpico mediante el rechazo constante del padre-analista, o ms exactamente (ya que se trata de un rechazo parcial) mediante el rechazo de la interpretacin-pene. Una de las consecuencias de es- ta repetida agresi6n defensiva era la vivencia de ha- ber castrado o daado al padre-analista y las angus- tia.' depresivas y paranoides implicadas en ella. En cada sesin en que este rechazo ganaba sobre las tentativas del analista de vencer esta dificultad, la analizada introyectaba y llevaba luego consigo un pa- dre castrado, daado y enojado, es decir, un perse- guidor. Su angustia consecutiva se deba a esta per- secucin interna. Dentro de este plano, el beneficio patolgico con- sistia en estar libre de culpa y persecuci6n frente a la madre edpica. Cada sesin era una coartada, una demostracin de su inocencia. 3) Esta situaci6n puede tambin ser descripta en los trminos siguientes. La analizada llevaba dentro de s una imago materna que se opona, con violentas amenazas, a que ella aceptase la interpretacin-pene. La percepcin inconsciente de esta oposicin materna -que equivale a la percepcin del peligro de quedar sola como mujer- provocaba una intensa y conti- nuada angustia. En un plano ms profundo, esta imago materna era ella misma, oponindose a la unin sexual de los padres, por celos y envidia. Estos ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 159 sentimientos hostiles se dirigan luego, en la situacin analtica, tanto contra la interpretacin-pene como contra la parte femenina de ella misma, que en su inconsciente representaba tambin a su madre. Esto pudo ser visto, por ejemplo, a travs de un sueo en que la analizada viva con regocijo el impedimento de un casamiento entre un hombre que representaba al padre-analista y una muchacha que representaba a su hermana mayor y --en su fantasa- rival vic- toriosa en la lucha por el amor paterno. En esta hermana ella haba colocado la parte sexual de su madre, pero en ltima instancia su propia parte se- xual edpica. El sueo fue desencadenado por una sesin en la que ella haba desechado todas las tenta- tivas del analista de hacerle aceptar sus interpreta- ciones. De esta manera ella habia impedido el casa- miento entre su padre y su madre dentro de ella, o sea, entre su padre y ella misma. El sueo manifiesto calma su angustia latente al negar que la persona cuyo "casamiento" est en juego, es ella misma. 4') Sin embargo, la conducta rechazante frente a la interpretacin se deba tambin, dentro del plano edpico, a otros motivos. La interpretacin represen- taba adems el no-pene, es decir, representaba la frustracin de los deseos genitales y de maternidad, ya que consista -segn deca la analizada- "sola- mente en palabras". El rechazo de la interpretacin era, pues, tambin la expresin del odio, de la ven- ganza contra el padre porque ste no Ja haba satis- fecho sexualmente. Era como si la analizada, de ni- a, se hubiera encaprichado y dijera, a travs del rechazo de ]a interpretacin: "ya que t, padre, no me diste tu pene ni un hijo, ya que me rechazaste como mujer y me hlciste as sufrir tanto, te voy a rechazar en cualquier otra cosa que me quieras dar 160 HEINRICH RAOKER y hacerte sufrir de esta manera. No quiero recibir de ti nada que no sea el pene y el hijo". La anali- zada despreciaba, pues, la interpretacin, porque no era el pene (en el fondo, porque era el pene frus- trador), vengndose con este desprecio de la frustra- cin sexual y del desprecio que sta le habla signifi- cado. Induca y seduca al analista a interpretar, castrndolo luego de la misma manera que ella se haba sentido inducida y seducida a desear al padre, sintindose luego "castrada" como mujer*. 5) El padre asi atacado -sea por necesidad de defensa, o sea por venganza- se converta (como he dicho) en un objeto daado y perseguidor. Esta si- tuacin aumentaba la angustia y desconfianza frente a la interpretacin y su rechazo, puesto que le atri- bua intenciones destructivas. Por otra parte surgan preocupaciones cariosas frente al padre daado y tendencias de repararlo y de restituirle la confianza en s mismo ayudndole en su labor analtica. La imago paterna perseguidora tena, adems, otra raz; era una ego-imago, era la analizada misma ata- cando a su madre. En cuanto la analizada se identi- ficaba con la madre, es decir, en cuant.o adoptaba una posicin femenina (por ejemplo, frente ala inter- pretacin), ella corra el mismo peligro de ser ata- cada. LO seala un sueo en que ella debe ser some- tida a una operacin ginecolgica y rechaza con u ~ cha angustia al cirujano que la iba a operar, pidiendo con urgencia otro cirujano. Los dos cirujanos, el * Tambin Ja envidia de pene apareci con claridad en su conflicto con la interpretacin, pero predominantemente como defensa masculina frente a sus angustias de ser mujer. Debajo de su envidia frente al padre subyaca su envidia frente a la madre, y en especial frente al pecho materno. Veremos este conflicto ms adelante. ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 161 bueno y el malo, representan no slo el padre-analista querido y el odiado, sino tambin el propio cario y odio de la analizada hacia la madre y su vientre. Frente al sentimiento de culpa y al temor a la reta- liacin que le haba provocado la percepcin de estos impulsos hostiles hacia la madre, ella se haba defen- dido proyectndolos en el padre (origen de la escena primaria sdica) . Ahora que el anlisis estaba pro- moviendo nuevamente -en la transferencia- sus de- seos femeninos, ella corra el mismo peligro de conver- tirse en la vctima de los ataques del padre. Su temor y desconfianza frente a la interpretacin provena, pues, de que ella haba colocado en el padre-analista ( cirujano) aquellos propios impulsos ambivalentes hacia la madre sexual. 6 9 ) A los conflicto> expuestos se agregaban las di- ficultades de aceptar los diversos contenidos de las interpretaciones. Estas pueden ser diferenciadas, gros- so modo, en las que sealaban las luchas de la anali- zada con sus sentimientos agresivos y las que sea- laban sus luchas con sus sentimientos de amor. Las primeras eran rechazadas porque el sentimiento de culpa referido a la agresin era dificil de soportar y porque aumentaban la vivencia de la prdida del objeto (analista) . Las segundas eran rechazadas de- bido a este mismo sentimiento de culpa, es decir, porque la analizada no se senta merecedora de ellas o porque significaba ]a unin incestuosa con el ana- lista-padre (ya que implicaban sentirse querida y querer) o bien porque la aceptacin de la parte cari- osa implicaba sentir culpa. 7Q) Los conflictos universales expuestos hasta aqu se expresaban en esta analizada con especial inten- sidad y con caractersticas especficas, condicionando durante un tiempo prolongado un alto grado de reac- 162 HEINRICH RACKER c1on teraputica negativa. Debemos, pues, considerar algunos aspectos especficos de sus conflictos infantiles y su expresin en sus relaciOnes con la interpretacin. La intensidad de su rechazo de la unin con la inter- pretacin equivala, por una parte -como he sea- lado-, a la intensidad con que la analizada se habia opuesto a la unin de los padres. Por otra parte equivala a la intensidad con que ella, en una poca, se haba volcado hacia el padre, y la violencia corres- pondiente con que se habla alejado de la madre*. Ella deba ahora sufrir la misma soledad a Ja que haba condenado, en un tiempo, a su madre. Esto se hizo evidente, por ejemplo, a travs de su fantasa de que ella -segn sus palabras- "le importaba un rbano" al analista, fantasa que tena su origen en una situacin en la que su padre era todo para ella mientras que la madre le "importaba un rbano". Esta situacin, en que la culpa frente a la madre era intensamente- reprimida, fue "realizada" en sus actos masturbatorios (y sus equivalentes ulteriores) ; las in- tensas sensaciones del placer masturbatorio aumen- taban la sensacin de realidad de estas fantasas * Estas intensidades (y otras a las que me refiero ms adelante) requieren, a su vez, una explicacin. Pero por un lado, este problema est un tanto alejado de nuestro tema central, y por el otro, no sabra decir nada al respecto que no haya sido ya expresado por Freud (Anlisis terminable e interminable}, por M. Klein 46, 52 y otros autores. Por ejemplo, la intensidad con que la analizada rechazaba la unin de los padres se basaba en una fuerte intolerancia frente a la carencia sexual, y sta en un intenso masoquismo constitucional. Por otra parte, su masoquismo fue reforzado secundariamente por el apoyo real que obtuvieron sus sen- timientos de culpa por ciertos hechos externos. As, por ejemplo, el hecho de que su madre no hubiese podido tener ms hijos (debido, adi;ms, al nacimiento de la paciente) refor7. su fantasa de haber destruido el vientre materno con sus ataques contra los padres unidos. ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 163 manacas. En correspondencia con esta total exclu- sin de la madre de su sentir (que incluye como an veremos, una intensa disociacin y negacin de la imago querida de la madre y de los sentimientos cari- osos hacia ella) , la analizada haba disociado toda esperanza para ella misma como mujer. Esta espe- ranza por un propio futuro positivo y su propio ins- tinto de vida disociados fueron colocados --en un plano- en el analista, en su interpretacin, de la que ella tenia que quedar totalmente separada, y ms an, a la que tena que paralizar, anular, atacar y destruir de nuevo en cada sesin. Ella estaba, pues, identificada proyectivamente con el eros o instinto de vida puesto en la interpretacin (latente o mani- fiesta), y al atacarla atacaba a su ser y vida propios, junto con el objeto querido, fuente de su vida. De all la terrible angustia al plantear el analista -en la cspide de la reacci6n teraputica negativa-, la eventual interrupci6n del anlisis, ya que ste ( apa- rentemente) no le era de ninguna utilidad. Lo cierto es que -como he dicho- en el analista y su inter- pretacin estaba colocada, aunque en forma parali- zada, su propia esperanza -y el hombre (padre) a quien esperaba-, aunque al mismo tiempo esta esperanza nunca deba realizarse. Superficialmente, ella haba "cedido" la vida y la capacidad sexual a los padres-analistas y quedaba sometida a la situa- cin de . la nia excluida de los placeres. 8') En esta situacin el analista adquira el signi- ficado de los padres unidos sexualmente y la interpre- tacin era la expresi6n de tal unin, o bien del fruto de sta. Iba dirigido, pues, contra la interpretaci6n, el odio inherente a los celos, la envidia y la voracidad frente a los padres unidos y a su capacidad de tener hijos. Un sueo en que la analizada devora a una 164 HEINRICH RAOKER ntna (preparada a la manera de filet de pescado) muestra este odio voraz. En un aspecto, la ra es la analizada misma que se devora a s misma (por ejemplo, "tragndose" muchas de sus disociaciones}, por la envidia que le provoca la felicidad de los pa- dres de tener tal hija. En otro aspecto, la nia repre- senta a todo producto del analista (de los padres unidos) y en especial sus interpretaciones, que son tragadas de manera similar, "sin que quede rastro alguno" de ellas (segn ella asociaba con el crimen del sueo) . El acto de devorar es al mismo tiempo una victoria manaca, un apoderarse del producto de la potencia sexual y creadora de los padres, y la des- truccin de stos (del pecho, pene, hijos, etc.). Esta situacin es, primeramente, una inversin de la situa- cin bsica, en la que la riqueza es del analista mien- tras que la carencia, la necesidad y el deseo son de la analizada. En la situacin maniaca (tragada la nia) el analista depende de la analizada, pero al mismo tiempo la situacin est acompaada por an- gustias persecutorias o por intensos sentimientos de culpa. El sueo mencionado muestra estos ltimos, pues contina de la manera siguiente: la analizada se siente terriblemente culpable frente a los padres de la nia devorada y acude al analista, quien sin embargo rechaza sus excusas y declara el crimen cometido imperdonable. Comprendemos as por qu la analizada, como defensa ulterior, invierte nueva- mente Ia situacin, colocando toda satisfaccin y po- der en el analista y desdicindose de toda esperanza. Con esto se libera al mismo tiempo de toda culpa- bilidad. La propia esperanza, el propio deseo de progreso son colocados, a travs de una intensa esci- sin, en el analista, y .es rechazada toda tentativa de ste de integrar esta parte en la analizada. ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 165 En esta situacin vuelve lo originariamente rechaza- do, ya que vuelve la situacin de carencia, la que es vivida como persecucin, mientras es an mantenido (por identificacin proyectiva) un deseo de vida, y la que es vivida como muerte cuando ( aparentemen- te) cesa todo impulso libinal. Estamos, pues, nue- vamente ante la sucesin y estratificacin arriba exw puesta, la que -en trminos de tendencias- ha sido descripta por Freud en la sucesin del masoquismo . primario (que implica las "situaciones depresivas y paranoides primarias") , del sadismo (el que, al ser volcado el instinto de muerte hacia los objetos, im- plica la "situacin manaca primaria" y, en su consew cuencia, las "situaciones depresivas y paranoides se- cundarias") y del masoquismo secundario (que implica una liberacin de culpa y de persecucin retaliativa y por lo tanto una vivencia "manaca secundaria", pero representa al mismo tiempo -ya que vuelve la situacin de carencia- un retomo en la defensa de las "situaciones depresivas y persecutorias primarias"). 9') Quisiera ahora ejemplificar, a travs de la re- lacin 'de la analizada con la interpretacin, tres si- tuaciones infantiles de importancia especial. Se trata primero de una situacin depresiva, luego de una situacin manaca y finalmente de una situacin esquizo-paranoide. En un sueo aparece un caballo que se acerca, con intenciones amorosas, a una yegua. Estando cerca, el caballo retrocede con espanto, pues ve que la cabeza de la yegua est cortada (en lnea horizontal), fal- tndole toda la parte superior. Las asociaciones de la analizada indican que, en un plano superficial, este sueo expresa su fantasa de que cualquier hom- bre retrocedera con espanto ante ella, al ver destruido su vientre (de acuerdo con las fantasas retaliativas} 166 HEINRICH R.ACKER etctera). Debajo de esta fantasa est la otra: Ja fantasa infantil de haber destruido ella el vientre materno. Esta angustia depresiva se ha actualizado en los das precedentes al sueo por la vivencia de la analizada de haber atacado la cabeza del analista- madre, de haberle cortado su cerebro y de haber des- truido, a travs de los ataques contra sus interpreta cienes, toda su capacidad de tener hijos-interpre taciones. Es, pues, en el fondo, ella, la que retrocede espantada al tomar contacto con su obra destructiva. En defensa frente a esta vivencia depresiva, ella se identifica con el analista-madre atacado, poniendo en l su espanto, su sentimiento de culpa y su pena depresiva (vase 5 9 ). Un da, 1a analizada viene a la sesin muy diver- tida por la noticia que acaba de leer en los diarios: algunos hombres de ciencia exigan que la luna fuera declarada libre, autnoma e independiente. "Qu absurdo -exclama, la luna es de quien la ve! ... As son Jos hombres en su afn ilimitado de pose- sin, pretendiendo hacer la invasin total en el es- pacio!" Estas asociaciones se referan tambin a la situaci6n transferencia!. Ella rechazaba en aquellos hombres de ciencia la parte de ella que ya se ha apoderado de todo el mundo, es decir, de Jos padres- analistas. Ella los llevaba dentro, habindolos tra- gado (como a la nia del sueo) y ms bien conside- raba absurda la supuesta pretensi6n del analista de llevar una existencia independiente fuera de ella. En asociaciones ulteriores critic a una mujer por la rigidez con que se atena a las ideas que un hombre (a quien la analizada criticaba por su conducta om- nipotente) Je habla transmitido. Al sealarle el ana- lista que la analizada criticaba en aquella mujer su propia rigidez mental, Ja analizada responde que eso ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 167 es cierto pero que por lo menos son propias las ideas a ]as que se aferra tercamente. Es decir, que ella lleva dentro, al mismo tiempo, al hombre creador de ideas. Ella es hombre y mujer a la vez, es Ja pareja unida, se fecunda a s misma y da a luz a sus hijos. Se comprende que esta fantasa y conducta manaca en que ella es el todo, anule la existencia del analista y haga superfluas slls interpretaciones. En ciertas ocasiones era claro que ella rechazaba una interpretacin porque era el analista quien la expre- saba y no ella; cuando en otro momento la analizada haba tenido Ja misma idea, la haba aceptado plena- mente. De esta manera la analizada trata de defen- derse frente a Ja situacin bsica en que el analista es todo y en que ella lo ataca envidiosa y celosamente. Pero se entiende tambin que esta conducta manaca lleva a su vez a vivencias depresivas y paranoides dada la anulacin (destruccin) de Ja existencia del analista. El anlisis constante de las situaciones expuestas, en la transferencia v en la relacin de la analizada con la origin poco a poco un cam- bio. Como ya he mencionado, Ja defensa ltima de la analizada (la ms superficial pero la ms intensa) consista en declararse excluida definitivamente de Ja vida de mujer. Con este mecanismo ella era la vc- tima mientras que Jos padres-analistas y en especial la madre, podan ser sealados como los victimarios. Negando la imagen buena de Ja madre, Ja analizada poda mantenerse libre de los sentimientos de culpa frente a ella. En el sueo siguiente se anuncia ya el cambio sealado. Ella va a lo de su tia -a Ja que describe como muy dulce y cariosa- y alguien no deja pasar a sta por un cerco. La situacin de ltt tia es sumamente precaria y le provoca mucha pena. La 168 HEINRICH RACKER analizada le promete hacer por ella todo lo posible para ayudarla. Se despierta de este sueo con un intenso sentimiento de culpa, sentimiento que duM rante mucho tiempo de su anlisis ella no poda per- cibir. En sus asociaciones dice que en la realidad su madre haba hostigado cruelmente a esta tia (her- mana suya), y agrega que esta conducta de la madre se deba seguramente a sus sentimientos de culpa por tener ella todo (esposo, hijos, dinero) mientras que la ta, despus de un breve e infeliz matrimonio, viva sola y en la miseria. La ta representaba, en uno de sus aspectos, al analista, quien en estos das haba sido vivido como "dulce y carioso". El cerco representaba el cierre que la analizada le opona internamente. Por otra parte la tia representaba a la propia parte "dulce y cariosa" de la analizada, que ella mantena da, "cercada" (disociada) de ella misma en su rela# cin con el analista. Histricamente la ta era la imago buena disociada de la madre o ms mente, como seala la palabra "dulce", la imago del pecho bueno. De esta manera reaparecan en la rela w cin de la analizada con la interpretac16n, algunas relaciones con el pecho. Se podan ver la disociacin entre pecho bueno y malo y la correspondiente diso- ciacin entre amor y odio. La relacin de amor con el pecho bueno haba sido mantenida lejos de la situacin transferencia!, siendo consideradas todas las interpretaciones sin valor ni bondad, ya que, en esta forma, la analizada poda mantenerse libre de senti- mientos de culpa frente al analista-madre. Lo mues tra la irrupcin de culpa a raz de este sueo, es de .. cir, al reintegrarse el amor y Ja imagen buena del pecho dulce, a travs de las interpretaciones cariosas. 10') Llegamos asi a los conflictos ms profundos ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 169 de la analizada con la interpretacin: sus conflictos con el pecho. Quisiera, para terminar, exponer an un sueo que muestra algunos aspectos decisivos de esta relacin. Estoy comprando a una mujer comunista (que vende cosas) un broche para mi blusa. El broche con- siste en muchas estrellitas que, vistas a la luz del da, tienen un brillo extraordinario. El broche tiene la forma de una lechuza. La mujer tiene dos broches, uno ms grande y el otro ms chico. Yo compro el ms grande. Asociaciones: "Mi padre ha sido comunista. Ana (una amiga mayor que la analizada) es comunista. No tiene hijos; yo le decia que deberla adoptar algu- no. La doctora X (una psicloga) es filocomunista. "El da antes del sueo fui con mi padre pus de mucho tiempo- al cine. En el noticiero vimos el Sputnik. Se vela el cielo estrellado y un punto luminoso que pasaba. (una joven pintora) no trabaj durante mucho tiempo. Ahora volvi a pintar algo; hizo un cuadro de animales, entre ellos una lechuza ... La lechuza ve de noche . . . Y o conoc a Mara hace unos aos; antes era muy linda, ahora lo es mucho menos. En estos ltimos aos estuvo en muv mal estado psicolgico; tena muchos conflictos su madre." Interpretacin: La mujer del sueo es el madre (la esposa del padre comunista, la psicloga comunista). l es tambin como la amiga comunista Ana, la mujer sin hijos, con lo que la analizada alude al analista en cuanto ste no la tena a ella como hija, en cuanto eila se negaba a ser hija de su madre. Las estrellas son las interpretaciones buenas que tas a la luz del dia brillaban mucho", siendo senti- 170 I-IE!NRICH RACKER das por ella como creaciones "maravillosas", como los Sputniks de los rusos comunistas. En su totalidad son como una lechuza, porque ven en la noche del inconsciente. Ella es como Mara que por sus flictos con la madre no es ya tan linda como antes; pero, como Mara, ella ha vuelto a trabajar en el anlisis, es decir, ha vuelto a querer al analista, a darle vida sintiendo, apreciando, y aun admirando sus interpretaciones-estrellas, y de esta manera ha vuelto a crearlo (lo que equivale a hacer un hijo o una madre) . Lo que ella compra es uno de los dos broches para su blusa, es decir, adquiere para s >mo de los dos pechos de la analista-madre. Ella elige el ms grande, quedndose el analista con el ms chico, de Ja misma manera como en la sesin prece dente al sueo ella se haba equiparado a una mujer, analizada de una famosa analista, que a raz de un gran xito haba fantaseado ser ms que su madre espiritual. El sueo muestra, pues, que las interpretaciones son sentidas como los aspectos y contenidos maravillo sos del pecho, y que la capacidad de "ver en la noche", de descubrir la verdad, es equiparada a la capacidad del pecho de dar vida. La admiracin por el pecho es -como ha sealado M. Klein- la base para la admiracin de toda capacidad creadora. La analizada se senta mala hija (o no-hija) mien- tras no quera reconocer la bondad y capacidad de este pecho (las estrellas slo brillaban si se las tena a la luz) , Ella ya saba que este pecho era bueno pero lo quera tener ella, superando a la analista. interpretacin fue, en un primer momento, sentida con gran placer por la analizada. En su pri- mera reaccin ella estaba maravillada por lo que el ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 171 analista haba podido ver a travs de su sueo. Pero esta vivencia desapareci en seguida, cediendo a ideas pesimistas con respecto a su estado y a su futuro. La admiracin y la buena relacin con el analista madre fue huevamente interferida -como puede comprenderse a travs del sueo-- por su rivalidad y envidia. Adems, aceptar plenamente la bondad del analista hubiera significado soportar el peso de los sentimientos de culpabilidad. Esto se evidenci por el hecho de que la analizada pronto se lanz a nuevas acusaciones contra el analista y contra la inuti- lidad de sus interpretaciones. Se declaraba harta de ellas y de las mujeres en general. Al sealarle el arialista que ella haba convertido tan pronto en comida mala, la comida que l le haba dado y que le haba gustado tanto, ella sigui su acusacin di- ciendo que la madre le daba siempre leche con san- gre (refirindose a un suceso real) . Pero era claro que en esta defensa frente a su sentimiento ~ culpa retornaba su culpa por sus sentimientos hostiles ha- cia la madre. Sus sentimientos hostiles hacia el ana- lista -representados en un sueo en la noche si- guiente por un cachorro de tigre que pide carne humana- convirtieron tambin las interpretaciones, en su vivencif!,, en una me?cla de leche y sangre. A travs del anlisis de la relacin transferencia} de la analizada con la interpretacin, fueron, pues, elaborados poco a poco, sus ms importantes con- flictos infantiles. Al mismo tiempo se alcanzaron paso a paso -aunque siempre tambin con pasos hacia atrs- cambios importantes de la relacin con las interpretaciones que hicieron posible una mejor acep- tacin y asimi1acin de stas. De esta manera fue favorablemente interferida la reaccin teraputica negativa, disminuida la angustia y creada la base 172 HEINRICH RACKER para mejores relaciones con los objetos internos y externos. RESUMEN Y COMPLEMENTOS La importancia de estudiar y analizar con conti- nuidad la relacin del analizado con la interpreta- cin se basa en los siguientes hechos: Primero: El anlisis de la transferencia es el cen- tro de la labor analtica. La interpretacin es la expresin principal del analista; de ahl que la rela- cin del analizado con la interpretacin se constituye en un tema central del anlisis de la transferencia. Segundo: La interpretacin es prcticamente el nico instrumento tcnico del analista. De la relacin del analizado con la interpretacin dependen, pues, de- cisivamente la marcha y el resultado del proceso analtico. Tercero: Siendo la relacin del analizado con la interpretacin uno de los planos preponde- rantes en el que aparece la transferencia, esta rela- cin se presenta como uno de los campos principales del estudio de la infancia. Freud f u ~ como tantas otras veces, el primero en descubrir y exponer estos hechos. En La dinmica de la transferencia, en sus Conferencias de introduc- cin al psicoanlisis y en otros escritos seala cmo los analizados cambian en su relaci6n con la labor y con las afirmaciones del analista. Muchos pacientes que en un comienzo dan pleno crdito a lo que el analista dice, modifican luego su actitud, perdiendo el inters por las interpretaciones o dudando de ellas. Las mujeres, en lugar de seguir colaborando, buscan el amor del analista, mientras que los hombres se rebelan contra l, no quieren deberle nada y les im- porta ms mostrar al analsta su impotencia que cu- ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 173 rarse. Es sabido que Freud descubri en esta conducta de los analizados el retorno de sus relaciones infan- tiles de objeto, y que explic este retorno sealando varias causas. En especial lo vio como expresin de la resistencia contra el anlisis, es decir, ante todo, contra la interpretacin. Freud recalc que el anM lisis de estas relaciones transferenciales constituyen el campo principal de las batallas por la curaci6n. Uno de los analistas ulteriores que ms atencin prest a este mismo enfoque fue W. Reich. Seal en especial la importancia de analizar la transferenM cia negativa y su influencia sobre la relacin del analizado con la labor del analista. K. Horney, en un trabajo sobre la "reaccin teraputica negativa" ve la causa principal de sta en la relacin del ana- lizado con la interpretacin. Seala que son, ante todo, la rivalidad y la envidia del analizado frente a la interpretaci6n buena las que originan el fracaso del tratamiento. M. Klein, en su ltimo libro En- vidia y gratitud, ilustra muchos de los procesos pri mitivos del nio a travs de su retorno en la relacin del analizado con la interpretacin, muy especialM mente en cuanto se refiere a la envidia y gratitud del lactante hacia el pecho. Tambin varios analistas argentinos han estudiado diversos aspectos de este mismo tema. Aparte de los autores ya mencionados anteriormente, deben seM alarse todos aquellos que en ocasin del Symposium sobre tcnica en 1956 (cuyo tema central era la inter- pretacin), han expuesto observaciones y consideraM ciones de gran inters al respecto. Debo aqu limiM tarme a llamar la atencin sobre la Revista de Psico- anlisis, tomo XIV, N 1-2 ( 1957), en la que la mayora de estos trabajos han sido publicados. La finalidad del presente trabajo es, en primer lu 74 HEINRICH RACKER gar, de ndole prctica. Habla observado con fre- cuencia, que -aunque tericamente conozcamos bien los procesos infantiles descriptos por Freud, Abraham, M. Klein, etc.- no siempre logrbamos redescubrir estos mismos procesos en Ja prctica diaria, en la transferencia de los analizados, y en especial en la re- lacin y conducta de los analizados con la labor del analista. Sin embargo, esta relacin constituye la realidad actual-infantil ms importante de los anali- zados. Me pareci, pues, de utilidad exponer algu- nas de mis observaciones, pensando que podran ser de ayuda prctica para los que tienen menos expe- riencia que yo. En segundo lugar quise utilizar una parte del mate- rial para exponer algunas observaciones con respecto a los procesos que, a mi juicio, subyacen a una serie de impulsos y sentimientos como la envidia, la voraw ciclad, los celos, etc., que desempean un papel im- portante ya en el desarrollo primitivo del nio. Estos impulsos son considerados por muchos analistas, y en especial por M. Klein y su escuela, como ltimo sustrato de los 'procesos profundos y como factores i::onstitucionales bsicos que no pueden ser derivados de otros procesos. Sin embargo, la observacin se ala que estos impulsos son precedidos regularmente por sucesos psicol6gicor subyacentes, o sea, que son ya una consecuencia y una respuesta interna a otro proceso interno. Con esta afirmacin no est puesto en duda de ninguna manera el carcter cional ni de estos impulsos en s ni de sus des. Slo se afirma la existencia de impulsos subM yacentes que explican dinmicamente el surgimiento de aqullos, es decir, de la envidia, de la voracidad o de los celos. Quiero sealar, adems, que estas observaciones e ideas mas resultan ser nada origi ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 175 nales; un anlisis detenido muestra que son redescu- brimientos de determinados descubrimientos de Freud. l\.fe refiero en especial a su teora del instinto de muerte. Si mis observaciones tienen algn mrito, ste reside en la demostraci6n de la existencia de estos procesos instintivos a travs de sus expresiones mentales, las fantasas inconscientes. De esta manera creo haber podido sealar concretamente, en la prc- tica, lo que ,para Freud era an en parte teora y lo que para muchos analistas de hoy (ante todo los analistas que rechazan las ideas de M. Klein) sigue siendo teora, y adems teora muy dudosa y no aceptada. Por otra parte, M. Klein, en cuya obra el instinto de muerte desempea un papel tan im- portante, se refiere slo a determinadas expresiones de l, sin considerar regularmente el sadismo e im- pulsos afines (como la envidia, la voracidad, etc.) como originados en el masoquismo primario, tal co- mo Freud lo haca con respecto al sadismo. Mi idea es, en sntesis, la siguiente: 1) Siempre se encuentra detrs de la envidia, de la voracidad y de ]os celos, o ms precisamente, de- trs del odio y del deseo de destruccin contenidos en ellos, un desencadenamiento del masoquismo primario. 2) Probablemente debe tomarse mucho ms tex- tuahnente el deseo masoquista primario, el deseo por la propia muerte (o si se prefiere, el impulso sdico dirigido contra el propio yo) como expresi6n incons- ciente y primaria de Tanatos, en lucha contra el de- seo de vida. Generalmente reconocemos en la prc- tica, hasta ahora, slo el masoquismo secundario, o bien reconocemos el masoquismo primario corno dis .. posicin a aceptar y someternos a la agresin prove- 176 HEINRICH RACKER niente de afuera. Pienso en cambio que debemos adems reconocer e interpretar un deseo inconsciente original, innato, de muerte, anterior al sentimiento de culpa y al vuelco de la agresin hacia adentro, y anterior a la agresin proveniente de afuera, un im- pulso (los romnticos diran una nostalgia o un an- helo) por la muerte, que obra en y sobre nosotros pero tambin a travs de nosotros, es decir, efectiva- mente como deseo inconsciente por la destruccin del yo. 3 9 ) Esta afirmacin -que en su esencia no es otra cosa que una reafirmacin de la conocida idea de Freud (la que, en otros aspectos, fue recalcada entre nosotros por A. Garma)- no constituye una duda con respecto a las afirmaciones de M. Klein de que los impulsos agresivos propiamente dichos, como el sadismo, la envidia, etc., sean impulsos innatos, cuyas intensidades y caractersticas son de naturaleza cons- titucional. La observacin sugiere efectivamente que la capacidad (y la necesidad) de dirigir agresin (en sus distintas formas, niveles y sublimaciones) hacia afuera es tambin -por lo menos en parte-- constiw tucional. Peto la misma observacin seala que estos impulsos aloagresivos se producen (o mejor qicho: se reproducen), reproduciendo siempre de nuevo su origen dinmico (su camino filo y ontogentico), a partir del masoquismo. En otras palabras: se pro- duce la agresin siempre de nuevo a partir del dolor o de la angustia. stos pueden, desde luego, ser in conscientes y provenir de pocas lejanas. Su expresin se encuentra en las fantasas que (junto con los m ~ pulsos y sentimientos con los que van enlazados) he denominado situacin depresiva primaria y situacin paranoide primaria. Esto es mostrado, en el trabajo presente, en el ESTUDIOS S0l3RE TCNICA PSICOANALTICA 177 ejemplo de la envidia. En mi trabajo sobre Estra- tificacin lo ejemplifiqu a travs de los celos (y de otros fenmenos psicolgicos) 69 Lo mismo vale tam- bin para la voracidad, que presupone psicolgica- mente algo como un barril sin fondo, es decir, la ac- tuacin de un determinado componente del maso- quismo (secundario y primario) que impide o difi- culta la satisfaccin. Quisiera an llamar la atenci6n sobre una cuestin tcnica de gran importancia, ligada a lo expuesto. Creo que al verificarse la existencia del deseo origi- nal inconsciente por la destruccin del yo, ste debe interpretarse como tal y tambin mostrarse los pro- cesos masoquistas subyacentes bajo la envidia 1 la vo- racidad y los celos. Empero, debe tenerse mucho cuidado de no tapar con tales interpretaciones el odio contenido en estos impulsos y los sentimientos de culpa relacionados, ya que se tapara con ello nada menos que "la posicin depresiva". Por ejem- plo, los celos paranoicos se deben, en primer lugar, a la espera de castigo por la hostilidad edlpica y no pueden modificarse a menos que el analizado se en- frente con esta hostilidad en todo su alcance. Pero a su vez esta hostilidad se basa en un inconsciente deseo de autocastracin, anterior a los sentimientos hostiles; ste debe ser igualmente interpretado, pero a su debido tiempo. He mencionado hasta ahora dos fines perseguidos con mi trabajo. El primero y preponderante era el fin prctico y tcnico de vincular nuestros conoci- mientos tericos siempre ms con nuestra labor d i ~ ria, y en especial con la realidad transferencia!. El segundo (y secundario) fin era aclarar estos puntos algo oscuros de la psicopatologa a los que acabo de referirme. Hay un tercer aspecto o fin de este tra 178 HEINRICH RACKER bajo, un aspecto que se agreg sin que, en un prin cipio, me lo haya propuesto. Me refiero al seala- miento de aquella sucesin e interrelacin dinmica de determinadas situaciones de dolor, a.11gustia y de- fensa que he expuesto en mi trabajo sobre Estratifi- caci6n, que vuelven a aparecer y, a mi juicio, a con- firmarse en el material expuesto. Al describir en el trabajo presente las diversas situaciones que apare- cieron en el nivel oral, en la fase femenina y en el plano edipico, surgi en m cada vez el deseo de comprender la interrelacin dinmica de estas dis- tintas situaciones dentro de cada uno de los planos psicosexuales, y cada vez de nuevo la observacin y la reflexin me impusieron aquella misma sucesin y "estratificacin". Quisiera an recalcar al respecto unos pocos pun- tos. Veo como bsica en esta sucesin psicopatolgica una vivencia de dolor, efecto de experiencias filo u ontogenticas del instinto de muerte, en su choque con el instinto de vida del organismo biopsquico *. He llamado a esta vivencia "situacin depresiva p r ~ maria", por el dolor y la tristeza que incluye, dolor y tristeza que se refieren al dao experimentado por el yo. De esta vivencia deriva la situacin siguiente, la "situacin paranoide primaria", en la que el yo teme un iinpacto o aun lo sufre, pero refiriendo ya el origen de tal sufrimiento a una imago de objeto que da o intenta daar al sujeto. El instinto. de muerte aparece, pues, proyectado. El acento de la vivencia no est ms en el dolor por el yo daado, sino en el temor (y luego en el enojo) frente al objeto perse- guidor. He recalcado, en este trabajo, una imago * Se entiende que estas uexperiencias del instinto de muerte" provienen de la actividad de ste incrementada ante todo por frustraciones o. agresi_ones externas. ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 179 que configura a este perseguidor; me refiero a la imago del ideal-perseguidor. Pues la ob- servacin muestra que estas vivencias persecutorias primarias, inherentes a la frustracin y a la carencia en uno u otro sentido, se relacionan con fantasas de una imago que no slo tiene tales intenciones des- tructivas sino que al mismo tiempo se queda con lo bueno, lo deseado y no - posedo por el su jeto, no posedo sea como gratificacin o como poder. En otras palabras: el instinto de muerte es provocado o estimulado, por una parte, por la frustraci6n libi- dinal, siendo en tal situacin proyectada sobre el objeto la tendencia destructiva inherente al instinto de muerte, y al mismo tiempo proyectado el bien apetecido por el instinto de vida, el bien con el que el objeto realmente o aparentemente se queda. Por otra parte, el instinto de muerte es provocado por to- da otra clase de carencia, en especial por la dife- rencia de poderes, siendo tambin en este caso pro- yectado el instinto de muerte que tiende a hacer vivir al yo su pobreza; al nsmo tiempo es proyec- tada la riqueza (la potencia libidinal) de la que el yo carece. De estas maneras se origina la imago primaria del ideal-perseguidor. Un segundo punto que quisiera recalcar es lo que he llamado la "situacin manaca primaria". Cono- cimos, gracias a la labor de Freud, Abraham, M. Klein y varios otros analistas, una serie de procesos inherentes a la mana, pero estos prOcesos aparecieron slo parcialmente correlacionados entre s. Ahora bien, creo que existe un determinado mecanismo central en la mana que une y explica muchos de aquellos procesos. Me refiero a la identificad6n del yo con aquel ideal-perseguidor que va acompaado de la simultnea proyecci6n del yo perseguido y reba- 180 HEINRICH RACKER jado de la situacin precedente, es decir, de la situa- cin paranoide primaria. Se entiende bien, creo, que este mecanismo implica y explica los distintos proce- sos manacos, o sea: la vivencia de la omnipotencia (ya que ahora es el yo que se ha convertido en el ideal-perseguidor), el control de los objetos (en es- pecial de los perseguidores), el desprecio de los de- ms, el triunfo sobre los perseguidores, la vivencia de liberacin, el estado de excitacin e hlperactivi- dad, y la negacin de la realidad subyacente interna y externa. En esencia todo esto ya estaba potencial- mente contenido en la frmula de Freud para la mania que, segn l, consiste en la fusin del yo con el ideal del yo. Slo he recalcado el proceso paranoide subyacente, su origen, los mecanismos de identificacin y proyeccin implicados en aquella fu- sin, y he unido en esta situacin manaca primaria los diversos fenmenos que han sido descriptos ante- riormente por diversos autores. No quiero extenderme ms sobre estos puntos te- ricos, y para terminar slo quisiera an resumir en pocas palabras los contenidos especlficos de cada uno de los cuatro captulos anteriores del trabajo. En el Captulo I me refiero al retomo de las rela- ciones y conflictos del nio con el pecho y con el vientre materno, en la relacin del analizado con la interpretacin. El acento est puesto en la impor- tancia de reconocer y a:nalizar estos conflictos pro- fundos en el ''aqu y ahora" de la situacin analtica. Sealo tambin la interrelaci6n dinmica de los pro- cesos inherentes, expuesta en mi trabajo sobre "Es- tratificaci6n". En el Captulo II ilustro el retomo de la "fase femenina" ( M. Klein) 46 en la relacin del analizado con la visi6n, comprensi6n e interpretacin del ana-
ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 181 lista, y vuelvo a sealar la misma "estratificacin" en este nivel. All expongo asimismo lo que he observado con respecto a los procesos subyacentes a la envidia, etctera. El Captulo III se refiere al retorno del complejo edpico positivo y negativo, en la relacin de los analizados masculinos y femeninos con la interpre- tacin. Lo ilustro a travs de material onrico y de material de vigilia (de la realidad externa). Al ex- poner este material intent tambin familiarizar al analista o estudiante menos experimentado con la aplicacin prctica de algunas de las enseanzas de varios analistas ingleses. Me refiero en especial a la interpretacin de las imagos de objeto (que aparecen en los sueos y en el material de la realidad externa) como imagos de partes del yo, y la interpretacin del interjuego de estos ego-imagos en funcin de la actual situacin transferencia!, tal como fue recal- cado por Fairbairn y luego por M. Klein y su escuela. La ltima parte del Capitulo III, en la que ex- pongo "material de la realidad externa", debe ilus- trar cmo aparece tambin en ste el conflicto actual transferencia! (y el retorno de los conflictos infanti- les) a travs de la relacin del analizado con la interpretacin. El ltimo Capitulo (Cap. IV) muestra un caso (visto a travs del "anlisis de control"), en el que "la reaccin teraputica negativa" pudo ser modifi- cada debido especialmente a la continuada inclusin del anlisis de la relacin de la analizada con la interpretacin. Fue en esta relacin en la que la batalla con las resistencias y las angustias transferen- ciales encontr su campo central y donde se encon- traron algunas de las posiciones estratgicas decisivas de este proceso analtico. ESTUDIO V LA NEUROSIS DE CONTRATRANSFERENCIA * l. lntroducci6n El significado que se da a la contratransferencia y la importancia que se confiere a los problemas corres.. pondientes depende del significado que se da a la funcin del analista dentro del proceso psicoanal!tico de transformacin interna. De al que, antes de en- trar en el tema de la contratransferencia, recuerde brevemente lo que ba sido dicho con respecto a este proceso. Freud lo sintetiz en las frmulas "hacer consciente lo inconsciente" y "superacin de las resistencias". Estas frmulas son, en el fondo, idnticas, slo que la segunda expresa con ms precisin que se trata no solamente de hacer conscientes los impulsos, sino tambin las resistencias inconscientes. Freud o m ~ * Este trabajo fue presentado en la .Asociacin PsicoanaR litica Argentina, en septiembre de 1948. Esta fecha explica tambin por qu las referencias a trabajos sobre contratrans ferencia aparecidos en los aos que siguieron slo aparecen en algunas notas al pie, agregadas ulteriormente. El lector encontrar referencias bibliogrficas ms detalladas en el Estudio VI. El trabajo presente apareci en el lnternat. Journal of Psycho-Anal., Vol. 34, 1953, y, en forma abre- viada, en la Revista de Psicoanlisis, tomo XII, 1955, bajo el ttulo "Aportaci6n al problema de la contratransferencia". ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 183 plement estas sntesis, sealando que las batallas decisivas por la transformacin tienen lugar en el plano de la transferencia. Formulaciones ulteriores -de Ferenczi, Rank, Reich, etctera- subrayan o bien especifican uno u otro aspecto de este proceso, contenidos ya todos en la frmula de Freud. La des- cripcin del proceso psicoanaltico por J. Strachey ' se refiere directamente al plano transferencia!. Se- ala como central y decisivo el hecho de que el psicoanalizado, repitiendo su infancia, se encuentra con un objeto que sin enojo ni angustia enfrenta los impulsos instintivos de aqul, dirigidos hacia este mismo objeto, el analista; de esta manera puede ser introyectado en el supery un objeto que es ms tolerante y comprensivo que los "objetos arcaicos". Tambin esta frmula expresa, en su esencia, lo mis- mo que la sntesis de Freud: pues las resistencias principales -euya superacin significa la curacin, segn Freud- derivan de los objetos prohibidores y frustradores introyectados, cuya superacin Stra- chey establece como lo esencial de la curacin. La funcin del analista dentro del proceso anal- tico es, pues, doble. Primero, el analista es intrprete de los sucesos inconscientes, y segundo, es objeto de estos mismos sucesos. De esto resulta inmediatamente una doble funci6n de la contratransferencia: sta puede intervenir o interferir, primero, en cuanto el analista es intrprete, y segundo, en cuanto es objeto de los impulsos. Con respecto a lo primero, la contra- transferencia puede ayudar, dificultar o falsear la percepcin de unos u otros procesos inconscientes. Pero la percepcin tambin puede ser correcta, mas lo percibido provocar reacciones neur6ticas y stas perturbar la capacidad interpretativa. Con respecto a lo segundo -el analista como objeto-, la contra- 184 HEINRICH RACKER transferencia concurre en las expresiones de su ser y en su conducta, las cuales influyen a su vez sobre Ja imagen que de l se forma el analizado. ste per- cibe -a travs de las interpretaciones, su forma, la voz, la actitud del analista en todos los aspectos de su contacto con el analizado fuera de su labor mera- mente interpretativa, etc.- uno u otro estado psico- lgico del analista; a esto se agrega tal vez las -an discutidas- percepciones telepticas del analizado. La contratransferencia, al influir sobre la compren- sin y la conducta del analista, influye pues sobre el analizado y en especial sobre su transferencia, vale decir sobre el plano del que depende en gran parte tanto Ja transformacin de su personalidad co- mo tambin la transformacin de sus relaciones de objeto. As como en el analizado, en su relacin con el analista, vibra su personalidad total, su parte sana y neurtica, el presente y el pasado, la realidad y Ja fantasa, as tambin vibra en el analista, aunque con diferentes cantidades y cualidades, en su relacin con el analizado. Las diferencias entre estas dos rela- ciones estn dadas, ante todo, por la diferente situa- cin externa e interna del analizado y del analista en el tratamiento analtico, y por el hecho de que este ltimo ha sido ya analizado. Sin embargc queda en pie la afirmacin ulterior, pues tampoco el analis- ta est libre de neurosis. Parte de su libido qued ligada en la fantasa -a los objetos introyectados- y por lo tanto sigue dispuesta a ser "transferida". Parte de sus conflictos endopsquicos ha quedado sin resolver y pugna por una solucin por medio de 1.as relaciones con los objetos externos. Adems, sobre la profesin y sobre la situacin social y econmi- ca con ella vinculada, son transferidas situaciones ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 185 internas centrales. Finalmente, la relacin directa con el analizado se presta a la transferencia, ya que Ja eleccin de Ja profesin analitica en si se basa -como todas las elecciones- en las relaciones de objeto de la infancia. Y as! como el conjunto de im- genes, sentimientos e impulsos del analizado hacia el analista, en cuanto son determinados por el pasado, es llamado transferencia y su expresin patolgica es denominada neurosis de transferencia, as tambin al conjunto de imgenes, sentimientos e impulsos del analista hacia el analizado, en cuanto son determi- nados por su pasado, es llamado contratransferencia, y su expresin patolgica podra ser denominada neu- rosis de contratransferencia. La transferencia existe y se manifiesta siempre. De la misma manera la contratransferencia existe sietnpre y se manifiesta siempre, slo que -aqu corno all- es a veces difcil percibir estas marfes- taciones e interpretarlas. Lo que aqu ms nos interesa es aquella parte neurtica de la contratransferencia que perturba la labor del analista. Cada analista sabe muy bien que tampoco est l plenamente libre de dependencias infantiles, de representaciones neurticas de objeto y sujeto, de mecanismos patolgicos de defensa. Pero ciertos hechos -que nombrar a continuacin-:- ha- cen pensar en las dos diferentes formas de "saber'', de las que habla Freud cuando descubre ei signifi- cado de las resistencias. Tambin el saber del analista sobre la contratransferencia neurtica es -por lo ge- neral- primero slo un saber terico. Tambin aqu deben ser vencidas las resistencias para hacer posible la conciencia real de lo inconsciente, y tambin aqu debe seguir luego la elaboracin. Adems parece que este proceso evolutivo est regido por la misma 186 HEINRICH RACKER ley fundamental haeckeliana que rige los procesos biogenticos: as como los procesos contratransferen- ciales representan descubrimientos relativamente dos en la historia -la filognesis- de la ciencia psicoanaltica, as tambin -aunque con diferencias individuales- suelen ser tardos en la historia de cada miembro y posiblemente tambin de cada grupo del movimiento analtico. Citar ahora algunos de los mencionados hechos que sealan la ex.iste_ncia de esta resistencia. Ante todo: se escribe y se habla poco sobre este tema*. El hecho de que el nmero de los trabajos oficial- mente publicados sea reducido y que en ellos, por lo general, el tema est tratado no muy ampliamente ni muy profundamente, podra aun ser explicado, aduciendo que este tema no se presta para la publi- cacin. Pero tambin en la literatura analtica "eso .. trica" hay muy pocos trabajos al respecto **. En los historiales clnicos la contratransferencia raras ve- ces se menciona y menos an se trata con profun- didad. A mi juicio, estos hechos se deben, por lo menos en parte, a una resistencia. Parece que entre los temas analticos la contratransferencia se trata un poco como a un nio del que los se aver ... * Esta afinnaci6n perdi entretanto en parte su validez. En los aos que siguieron a la presentaci6n. de este trabajoJ aparecieron una serie de estudios importantes sobre la tratransfer6icia (Winnicott, 1949; Heimann, P., 1950; Reich, A., 1951; Little, M., Gitelson, M., 1952; todos publicados en Int. J. Psycho-Anal). ** Conozco dos de estos trabajos: el de O. Fenichel: Theoretical implications of the didactic analysis fiado en el Topeka Inst. o y el de M. GER: Dificultades psicol6gicas del psicoanalista principiante (ledo en 1948 en la Asoc. Psicoanalit, Argent.; no cado). ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 187 genzan. Pero esta vergenza, o mejor dicho, el peligro que amenaza el "auto- y alo-aprecio" del analista, por ser analizado y analista y seguir siendo neur6tico, no es ms que una expresin superficial de las causas de las resistencias contra el hacerse consciente de la contratr3.nsferencia. Detrs de stos estn todos los temores y todas las defensas inhe- rentes a su neurosis; la situacin profesional slo reviste con nuevos trminos a antiguos impulsos, imgenes y angustias. En algunos tratados sobre tcnica, al analizar la posicin interna que debe tomar el analista en su labor, son diferenciados, ante todo, dos aspectos*. Por un lado, el analista debe abrirse en su sensibi- lidad y en su intuicin psicolgica frente al material del analizado; identificndose con l, debe hacer de su inconsciente un "cuerpo de para el inconsciente de aqul. Por otro lado tiene que hacer uso de su intelecto, el que concibe conscientemente lo que sinti el inconsciente, lo liga y lo separa, ana- liza y sintetiza, diferencia lo esencial de lo secun- dario, tiene presente, en lo posible, el proceso de enfermedad y de curacin como totalidad, y deduce y elabora de ah la intervencin teraputica, o sea, la interpretacin de dar y la conducta a seguir **. Este doble proceso experimenta una complicacin por el hecho de que no slo el objeto sino tambin el sujeto del trabajo -el analista- debe ser observado psicolgicamente. El analista tiene, pues, que adop- * Vase, por ejemplo, Fenfchel: Problemas de la ni ca analtica 13. ** Tampoco esta parte intelectual de Ja labor del lista es nunca tan exclusivamente "cerebral" como podra aparecer por esta' diferenciacin -esquemtica. Siempre se entrelazan la actividad intelectual y la intuitiva. 188 HEINRICH RACKER tar una vez ms la rrsma "doble posicin" que toma frente al analizado, y eso frente a s mismo. Ese oscilar entre el olvidarse de s y el recordarse a s, entre su entrega al analizado y el control de s mismo, por un lado; el oscilar dentro de cada una de estas dos posiciones entre la posicin de recepcin intui- tiva y de discriminacin intelectual por el otro lado; este oscilar entre ser instrumento pasivo-sensible (so- bre el que tocan el analizado y el analista mismo) y ser doblemente oyente crtico-racional, esto perte- nece a las funciones tcnicas bsicas del analista, y su observacin y su desarrollo son de importancia correspondientemente bsica. Sobre la necesidad de dirigir la atencin a los procesos internos del analista, dice Freud (Anlisis terminable e interminable) 32 : "Pero esto solo --el anlisis didctico-- no bastara para la formacin del analista, si no se contara con que el impulso des- pertado por el propio anlisis continuase despus de su conclusin, es decir, que los procesos de modifi- cacin del yo persistiesen espontneamente en el ana- lizado y utilizaran todas las experiencias ulteriores en el sentido que aqul acaba de adquirir. Esta espe- ranza se confirma realmente y, en la medida de su realizacin, capacita al analizado para convertirse en analista." Las observaciones con respecto a la propia contra- transferencia y luego a la contratransferencia de los candidatos (en anlisis o en control y la conciencia de su gran importancia en la labor psicoanaltica se convirtieron en un estmulo para exponer algunas de las experiencias hechas. Lo que en esta expo- sicin importa en primer lugar, es el enfoque con que, a mi juicio, . la contratransferencia puede ser consi- derada ventajosamente. La parte patolgica de ella ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 189 es una expresin neurtica como cualquier otra y debe ser elaborada con la total herramienta analtica. JI. El complejo edlpico positivo en la contratransferencia De la misma manera que la neurosis original y la de transferencia, tambin la neurosis de contratrans- ferencia est centrada en el complejo de Edipo *. En este plano cada paciente masculino representa fundamentalmente al padre, cada paciente femenina a la madre. En forma similar a la neurosis de trans ferencia, tambin aqu los factores reales, como la edad del objeto (en este caso: del analizado), su fi- sico, su situacin psicolgica general, estados por los que pasa, etc., actan como agentes que reevocan uno u otro aspecto de lo que ya est preformado en el analista como situacin edpica interna. Considerar aqu separadamente la contratransfe- rencia frente a los dos sexos. Frente a la paciente-mujer estn, pues, latente. mente predispuestos todos los sentimientos e impulsos que estaban dirigidos hacia la madre en el curso de la vivencia edpica. Conforme a la naturaleza originariamente positiva de esta relacin, estn en disposicin -y ya antes de conocer a la analizada- sentimientos positivos e impulsos genitales. En co- rrespondencia a la prohibicin de los impulsos activo- flicos en la situacin edpica por un lado, y a la situacin analtica por el otro lado, en la que la ac- tuaci6n genital est prohibida al analista en forma anloga, los sentimientos y los impulsos toman fcil- * Me limitar a los signicados para el 190 HEINRICH RACKER mente un carcter "flico-pasivo". El deseo incons ciente consiste aliara -dentro de este plano-- en que la analizada se enam0re del analista y de su pene, lo que puede por ejemplo manifestarse cons cientemente (o bien cooperar) en el deseo de que la enferma haga una buena transferencia _positiva. Esta situacin contratransferencial tiene cas sumamente importantes. Siempre que se origina un deseo por el enamoramiento de la analizada (o por la transferencia positiva) y este deseo es seria mente frustrado, surge el rechazo u odio hacia ella. El deseo de ligar erticamente a la madre se puede traducir tambin en el deseo de que la analizada no establezca nuevas relaciones amorosas extratransfe- renciales. El peligro de este deseo aumenta por la circunstancia de que la regla de abstinencia (con respecto al acting out) se presta para la racionaliza- cin de _aquel deseo. Por otra parte puede surgir una inhibicin de aconsejar el cumplimiento de la regla de abstinencia (o -como se acostumbra hoy da- de interpretar en este sentido), como forma- cin reactiva contra el deseo, vivido con culpabili- dad, de ligar a la paciente y de utilizar la regla para ese fin. El deseo de ligar a la analizada corresponde tam- bin al deseo de los padres de no "soltar'' a sus hijos. Siendo la liberacin del analizado de la dependencia infantil y de su equivalente transferencia! el eje de la terapia analitica, tendremos que admitir que aquel deseo del analista obra como una tendencia a no curar al enfermo. Junto, pues, al deseo de curar -que a su vez tiene profundas races en el ciente-, existen tendencias en el analista que van en la direccin contraria. Nos encontraremos ms adelante con otras situaciones del analista como, por ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 191 ejemplo, la envidia sexual, que igualmente pueden llevarlo a obrar, inconscientemente, en contra de la evolucin del analizado. En perodos de intensa transferencia ertica acon- tece que las analizadas relatan que en sus ltimas vivencias sexuales haban pensado en el analista. Aunque ste sabe perfectamente bien que l no es otra cosa que la pantalla para la proyeccin de un objeto infantil introyectado, vive a veces aquel acon- tecimiento en su inconsciente como una victoria so- bre el rival (el padre) ; puede entonces sobrevenir en l, por ejemplo, el impulso de pedir a la anali- zada un relato ms detallado de esta situaci6n, movido por el deseo de intensificar el goce de la vivencia victoriosa; este impulso es fcilmente racio- nalizado por la importancia real que puede tener esta situacin para la analizada. Por otra parte pue- de haber . tambin una inhibicin reactiva al respecto en el analista, por la angustia de castracin y el sen- timiento de culpabilidad vinculado con ese impulso edpico. En la transferencia ertica experimenta la anali- zada al analista -tarde o temprane>- como objeto (padre) rechazante y tiende frecuentemente a un acting out. ste puede consistir en un "flirt" con mayor o menor realizacin directa; sus finalidades son, ante todo, huida a la libertad (librarse del liga- men transferencia]) y venganza contra el objeto rechazante. Esta venganza puede ser vivida por el inconsciente del analista como odio e infidelidad ha- cia l y provocar a su vez en l angustia y odio. En este caso el analista puede revivir; a travs de las palabras de la paciente, la escena primaria en forma directa o simblica, con el contenido que tuvo para l en aquel entonces: una grave agresin de los pa- 192 HEINRICH RACKER dres -aqu, especialmente de la madre- contra l. Algo anlogo puede acontecer frente a la vida se- xual de la paciente con su esposo*. Una analizada que haba comenzado con una buena transferencia positiva -y el joven analista con una buena contra- transferencia-, desde cierto momento elimin a ste completamente de sus asociaciones comunicadas. Este rechazo por parte de la enferma, junto con una intensificacin de su vida sexual con el esposo, se conect con la situacin edpica del analista; ste vol"i a ser el nio frente a los padres que se satis- facen sexualmente, excluyndolo y rechazndolo. El analista qued decepcionado y reaccion interna- mente con fastidio contra la enferma -la "mala ma- dre"- y con sentimiento de inferioridad y envidia frente a su compaero sexual, el esposo. El odio de la analizada contra la imagen que haba proyectado sobre el analista, se expres en una intensa resistencia al cumplimiento de las reglas fundamentales del tra- tamiento. De esta manera se agreg a aquella frus- tracin edpica aun una frustracin en la profesin, la que a su vez tambin tiene un significado edpico (vase ms adelante) . En casos donde la transferencia de la analizada era superficialmente muy positiva, donde el analista representaba el padre intensamente deseado, el s ~ poso de la analizada representaba para ella -dentro de este plano- a la madre que prolbe. Pero para el inconsciente del analista, el esposo era su propio padre, al que la madre engaa con l. Esta situacin era por un lado satisfactoria, pero por otro lado aparecieron a veces angustia de castracin y senti- miento de culpabilidad frente al padre (el esposo). * Comprese M. LANGER, loe. cit. ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 193 Pero con la del analista, el esposo se form para l al mismo tiempo en el hijo rechazado, es decir, en el fondo, en el mismo analista. Esta identificacin con el esposo (sea porque el esposo representa al padre querido daado, o al analista- nio) hi:io que el analista luego pudiese desear, aun inconscientemente, que la paciente tuviese buenas relaciones sexuales con su esposo. Pero no admita otro hombre; ste representa nuevamente al "padre malo", que le "roba" sexualmente a su madre. Otro aspecto del trauma edpico reviva un ana- lista en el caso de una joven que despus de varios meses de anlisis confes que no haba sido franca, que ya no era virgen, y que ya antes del tratamiento haba empezado a tener relaciones sexuales con un hombre y las habla continuado durante el primer perodo del anlisis. Esta declaracin era para el analista algo as como una violenta repeticin de un antiguo trauma; era semejante a la vivencia del- "es- clarecimiento sexual" al principio de la pubertad*; como si pensara nuevamente: "los padres siempre han hecho 'aquello', es decir, el coito; pero me lo han escondido y prohibido; me han engaado". La contratransferencia del analista con esta analizada haba sido muy positiva, demasiado "positiva"; ella haba sido la madre "pura", pero ahora se convirti en una "puta". Adems de esta frustracin sexual, afectiva y narcisista, el analista experiment tam bin una frustracin profesional; la falta de since- ridad de la analizada habla reducido sin duda el anhelado xito teraputico. Tambin la profesin tiene, como ya hemos dicho, un significado edpico, * FREUD: Aportaciones a la psicologa de la vida er6tica. Obras completas, t. XIII, pg. 80 y sigs., 'Edit. Americana. 194 HEINRICH RACKER que se agrega a la contratransferencia edpica directa hacia la persona en tratamiento. El analista haba sabido que existan resistencias conscientes en esta analizada; pero, aparte de la bilidad de Ja muchacha para ocultar los hechos, hubo motivos neurticos en l que le haban cerrado el caM mino para presumir el contenido de Jo que ella con- fes6 ms tarde. Estos motivos eran, en primer lugar, el deseo de una transferencia positiva por parte de la analizada, que hizo que el analista sobreestimara a aqulla y la confianza de la joven hacia l, y en se- gundo lugar, el deseo por la madre "pura", ambos provenientes del complejo de Edipo. Resumiendo: en la contratransferencia se repiten diversos aspectos de: la situacin edpica. A veces el analista ama a la paciente genitalmente y desea su amor genital hacia l; Ja odia si ella luego ama a otro, siente rivalidad con este otro y celos y envidia (hetero y homosexual) por su placer sexual. A veces Jo odia si ella lo odia a l, y la ama cuando ella sufre, pues en este caso est vengado por su cin edipica. Siente satisfaccin donde Ja transfe- rencia es muy positiva, pero tambin angustia de castracin y sentimiento de culpabilidad frente al esposo, etctera. Los peligros que estas reacciones contienen son evidentes. Ya he mencionado la tendencia del ana- lista a ligar a la paciente a l y las dificultades consi- guientes para la interpretacin del acting out. A esto se agrega, por ejemplo, el temor ante las personas para las cuales la paciente es un objeto (ertico) importante, en cuanto elia tiende a abandonar a tas personas; surge, por ejemplo, el temor en el analista ante la agresin edipica proyectada sobre el esposo, si la paciente se dirige hacia otro objeto; ESTUDIOS SOBRF. TCNICA PSICOANALTICA 195 o el temor ante la agresin edpica proyectada sobre los padres, si en el curso del tratamiento la muchacha virgen empieza a tener relaciones sexuales (deseo, culpa y temor de rebajar a la madre, convirtindola en prostituta, etc.). Aunque las reacciones neurticas contratransferen- ciales fueran aisladas, la disposicin para eUas es continua x. Se producen cuando se encuentran cier- tas circunstancias en la vida y la personalidad de la analizada con ciertas circunstancias internas y exter- nas del analista. Se presenta ahora la cuestin de saber hasta dnde las situaciones expuestas tienen, o no, carcter general. Si se admite que la neurosis y el anlisis son intenninables, tambin el complejo de Edipo lo es. En uno u otro aspecto se expresar, pues, tambin en toda contratransferencia. Lo que vara son las formas de su elaboracin, la conciencia de l y los grados de su intensidad. ~ s t s varan no slo entre los diferentes individuos sino tambin entre las diferentes etapas -del da y de Ja vida- de cada uno. Pero aun en el mejor caso hay frustraciones externas e internas que hacen que "uno vuelva a sus primeros amores", odios y temores. Por eso pienso que a pesar de los rasgos individuales, propios a los destinos eclpicos individuales de los analistas cuyas experiencias comunico, lo expuesto tiene una base general y por Jo tanto cierta validez general. X- Lgicamente, mientras el analista se sabe bajo la in- fluencia de un impulso neurtico, debe postergar en lo posi- ble la comunicacin de cualquier interpretacin hasta haber analizado su situacin y haberla superado en esta ocasin. Un ndice de cierto valor prctico para saber que es la neu- rosis la que quiere imponerse, est en la compulsividad con la que a veces una interpretacin quiere ser expresada. Claro est que detrs de esta compulsividad est el ndice general de toda reaccin neurtica: la angustia. 196 HEINRICH RACKER Tambin frente al analizado masculino se manifies- ta -en determinadas circunstancias- la posicin correspondiente al complejo edipico positivo, de am- bivalencia y rivalidad. Esto acontece con especial intensidad donde el analizado ha actuado (o est aduando) ciertas tendencias del complejo edipico, cuya realizacin el analista ha deseado especialmente y suprimido, como es el deseo de robar a la mujer de otro. Como consecuencia pueden surgir en el ana- lista no slo la envidia y el odio hacia el paciente, que perturban su posicin interna analtica, sino tambin una satisfaccin maliciosa por inhibiciones y temores en otros aspectos de la vida del mismo analizado. Las posibles consecuencias y los peligros de tal situa- cin contratransferencial son claros. Por esta razn -y para no sobrepasar los limites de este capitulo-- desisto de presentar ms ejemplos y de entrar en otros detalles. Slo quiero agregar que tengo la im- presin de que el complejo edipico positivo se mani- fiesta por lo general ms frente a la mujer que frente al hombre, y viceversa, el complejo edpico negativo, ms frente al hombre que frente a la mujer. Esto se explica posiblemente por el hecho de que el ana- lista -en general- tiene de por s una posicin preponderantemennte libidinal hacia sus analizados de ambos sexos. III. El complejo edlpico negativo en la contratransferenda En correspondencia con la ya mencionada angus- tia de castracin, con el sentimiento de culpabilidad edlpico y con la decepcin heterosexual en Ja vi- vencia edpica positiva, existen tambin 'las posiciones ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 197 pertenecientes al complejo ed!pico negativo. La si- tuacin contratransferencial que en este plano se ma- nifiesta posiblemente con mayor frecuencia, es el deseo de ser querido por el analizado masculino. Se trata, tanto aqu como frente a la mujer, de un deseo muy complejo, que nos ocupar aun ms adelante. En el plano que consideramos ahora, este deseo tiene por finalidad ser posedo analmente por el padre. Siendo este deseo rechazado, se convierte con f r ~ cuencia en el deseo de poseer activamente al padre. El ano del padre puede ser reemplazado por su boca, y tanto el acto anal como esta felacio tienen al mismo tiempo el contenido de que el hombre (padre, hermano), en su enamoramiento del pene del sujeto, se someta y, por esta dependencia, pueda ser do- minado. Frente al analizado masculino existe, pues, virtual o realmente, el deseo de ser querido por l, el deseo de que l se someta y, ms profundamente, todas las tendencias pasivas y activas de naturaleza homosexual. Esto se expresa, por ejemplo, en el amor del analista hacia el analizado mientras ste trabaja bien en su anlisis, vence resistencias, obedece a "mi regla fun- clamental" (como deca un candidato) y se somete de esta manera al analista. Si no lo hace, el analista est frustrado en sus deseos homosexuales; detrs de la resistencia del analizado puede sentir el odio, y ste y la frustracin sufrida despiertan a veces tam- bin el odio del analista. El sometimiento anal o bien oral del analizado y su amor homosexual significan para el analista que el padre le pertenece a l y no a la madre. De esta manera el analista est protegido tambin contra su envidia y latente odio hacia el padre por su .satis- faccin sexual con Ia madre, protegido contra su 198 HEINRICH RACKER envidia y su odio hacia la mujer por su satisfaccin sexual con el hombre, y contra el enojo con cada uno de ellos por dar al otro, y no a l, lo que l desea. Como ejemplo citar primero la vivencia de un candidato frente a un analizado con formaciones re- activas muy intensas contra la dependencia anal y oral y con una tendencia muy pronunciada a reivin- dicar siempre de nuevo las frustraciones sufridas en el plano edpico. En efecto, uno de los motivos in- conscientes que llevaron a este . paciente al anlisis, era el deseo de realizar mejor su venganza contra la madre y el padre. Ahora bien: este deseo exista, reprimido, tambin en el candidato. El paciente reali- zaba, pues, perversamente, lo que el candidato re- prima neurticamente *. El candidato perciba la gran agresividad del enfermo contra el hombre en general y contra l en especial, lo que significaba una frustracin de sus deseos homosexuales hacia el paciente. Esta frustracin le hlzo ver contra qu sen- timientos displacenteros (odio y sus consecuencias, envidia, etc.) le deba proteger el amor homosexual del enfermo, aparte de la satisfaccin que representa el logro de este amor mismo. Otra expresin encuentra el complejo edpico new gativo donde la mujer de un analizado -estando en rivalidad ella con el analista- se empea en des- hacer la relacin positiva del analizado con el anaw lista. En este caso la imagen de la mujer puede llegar a confundirse con la de la madre-rival del complejo ed!pico negativo del analista. * Es lgico que una tendencia reprimida se lleve mal con la perversin correspondiente, realizada por otra persona. La percepcin de la perversin renueva el conflicto del neur- tico y provoca, como defensa, el odio. ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 199 Tambin la imagen de la analizada misma puede confundirse con la imagen de la madre odiada del complejo ed!pico negativo. Citar por ahora slo el ejemplo de la analizada que est deshaciendo una relacin interna positiva de su esposo o amante con el analista, quien en su inconsciente ya haba blecido, aunque de lejos, una relacin homosexual con aquel hombre *. Es evidente que todas estas situaciones transferenciales, correspondientes al plano edpico negativo, en caso de adquirir cierta intensidad y de permanecer inconscientes e incontroladas, causarn serias dificultades para la comprensin, interpreta- cin y conducta por parte del analista. IV. La contratransferencie. "indirecta" Para continuar, permtaseme recordar algo bien conocido. La vivencia ed!pica infantil (con la que nos hemos ocupado hasta ahora) lleva al estable- cimiento del supery6, cuya formacin ya fue prepa- rada en los planes vivenciales anteriores. Con esto se ha e.reacio una situacin interna que puede ser sintetizada en pocas palabras: la libido est -en parte- ligada a los objetos introyectados en el super- y (el padre, ms profundamente la madre, etc.). Los sentimientos de culpabilidad exacerbaron la ne- cesidad de ser querido por esos objetos. La acepta- * As como el analizado, adems de su transferencia con el analista mismo, establece transferencias con personas cer- canas al analista (familiares, otros analistas, etc.), as blece tambin el analista, adems de su contratransferencia con el analizado mismo, contratransferencias con personas cer- canas al analizado. Las primeras podran llamarse para- transf er8ncias, las ltimas para-contratransferencias. 200 HEINRICH RACKER ci6n del yo por parte del supery6 o por parte de los padres reproyectados, debe evitar la catstrofe, es decir, en especial, la castraci6n y la prdida de objet. En la situaci6n contratransferencial estos objetos introyectados pueden ser transferidos al analizado, y esto en dos formas: primero, al analizado como indi- viduo y segundo, al analizado como factor impor- tante dentro de otras relaciones de objeto del analista. La primera forma -Ja forma directa- es la que aparece en casi todas las situaciones contratransfe- renciales descriptas hasta aqu; los analizados mismos representaban al padre o a Ja madre. La segunda forma se refiere a la transferencia de los objetos in- troyectados, sea a la sociedad como "totalidad", por la que uno por ejemplo quiere "ser aceptado" me- diante la actuacin profesional, cientfica, etc., o bien a un grupo social como puede ser el grupo anali- tico, o a uno u otro individuo (un analista, un fami- liar, amigo, etc.). Tambin en todos estos casos (de la segunda forma) los objetos introyectados son transferidos al mismo tiempo al analizado, pero de modo indirecto; se podra hablar aqui de una sub- transferencia, para diferenciarla de la transferencia directa, en la que el analista desea ser querido, etc., por el paciente mismo. Por lo general se manifestaN rn, en mayor o menor grado, ambas formas -la directa y la indirecta- de contratransferencia. Para llegar a una comprensin ms'. profunda de estos aspectos de la "neurosis de contratransferericia", expondr algunas situaciones concretas. Me referir en primer lugar a situaciones, en las que el analista viva frente a los analizados la menN cionada posicin de subtransferencia, nentras la transferencia directa del supery6 era hecha. a algn otro objeto real como, por ejemplo, .a un analista ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 201 de "mayor jerarqua", a un "analista-padre". Expon- dr, en primer trmino, algunos casos en los que exis- ta el peligro de que el tratamiento fracasara. En algunos de estos anaHzados haba tambin cierto pe- ligro de suicidio. Frente a estos peligros el analista suele --en mayor o menor grado-- angustiarse. Qu eran, analticamente, estos peligros? En algu_nos casos se present la idea de que si _el tratamiento el analista sera violentamente criticado y perseguido por sus acusadores. l'tstos estaban representados por otro analista (por ejemplo, un amigo del enfermo), o por un pariente del paciente, o por su propio analista didctico, el analista de control, la coffiisin directiva de la Asociacin Psicoanaltica, etc. En estos objetos reales haba sido proyectado -como ya he dicho- el supery6. El peligro que amenazaba al ana- lista era, pues, en el plano edipico, castrar al padre y conquistar a la madre. La angustia de castraci6n lle- vaba luego a procesos regresivos y a viejos mecf!,nis- mos de defensa. De esta manera sola renovarse lo que fue llamado el conflicto bsico depresivo de la neurosis y de la psicosis *. En defensa frente a esta situacin, es decir, defendindose el yo contra un supery muy severo, surgen los diferentes mecanismos paranoicos, manacos, etc. El supery cruel es, en el plano edipico, el padre al cual el nio ha castrado o deseado castrar y quien lo amenaza con la castra- cin; en planos anteriores el nio est amenazado con ser matado, ser comido, etc. En las partes anteriores nos habamos ocupado con los planos geItal y anal de la "neurosis de contra- transferencia". Expondremos ahora algunas vivencias contratransferenciales en su expresin oral, en estre- * E. P1cHON-RlvIERE: Psicoanlisis de la esquizofrenia. Revista de Psicoanlisis, tomo V, N 9 2, 1947-1948. 202 HEINRICH RACKER cha conexi6n con los aspectos que estamos consi- derando. 1 ) U no de Jos mecanismos de defensa contra Jos peligros sealados es el sometimiento masoquista a los deseos de los objetos introyectados. Una enferma, por ejemplo, haba sido mandada al candidato por un "analista-padre", cuyo aprecio con respecto a su capa- cidad como futuro analista le era muy importante. La enferma tena mucha angustia y mucha "hambre". El candidato Je daba de "comer" cuanto poda, y despus de pocos meses ella habia mejorado nota- blemente . Pero en proporcin al grado de enfer- medad de la paciente, el candidato se haba angus- tiado, pues mientras ella segua enferma, ste no habia cumplido con Jos deseos del objetivo introyec- tado y reproyectado, es decir, del "analista-padre". Su esfuerzo era un entregarse y abandonarse, un "des- hacerse", un "romperse todo", un "matarse" por ella; todos estos trminos populares reflejan fiehnente la situacin del yo sometido al supery arcaico perse- guidor. Finahnente el candidato mismo se enferm. Sabia que su enfermedad estaba relacionada con el anlisis de esta paciente. Culpaba internamente a ella y a su y la odiaba, hasta que comprendi que l proyectaba, y que era en realidad su propia "ham- bre" y el peligro de las frustraciones correspondientes lo que causaba su malestar. Su propia "hambre" corresponda a la voracidad de su supery que habia proyectado, y viceversa. En otros trminos: admita * El dar las interpretaciones equivale a un dar de ccr mer, pues libera al analizado, poco a poco, del supery6 ar- caico, de esta boca mordaz y voraz introyectada, que comien- do del ser lo deja siempre con "hambre" y angustia. ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 203 que ella ucomiese" de l, para poder "comer" l tam- bin; se "castraba" y se "mataba" un poco, para no ser castrado y matado del todo. 2) Otro mecanismo de defensa contra las cats- trofes sealadas es Ja identificacin con el supery proyectado y la proyeccin del objeto malo y culpable introyectado en el yo. En trminos superficiales: no soy yo incapaz, sino que es el paciente el que no shve. En el caso de una enferma, la dependencia del super- y de un candidato fue puesta en intensa vibracin por la circunstancia de haber sido el primer caso que present en el Seminario de "Control colectivo". La enferma casi no hablaba, y lo poco que <leda no siem- pre era sincero. Era un caso muy difcil y el candi- dato puso especial ambicin en hacerla adelantar: quiso mostrar al seminario que poda y saba algo. Pero todo era en vano; al mismo tiempo el candidato saba que era un principiante, es decir que segura- mente era posible llevar mejor el caso. Fracas f r ~ cuentemente con sus interpretaciones y dems em- presas tcnicas frente a esta paciente, y finalmente hubo momentos en que lleg a odiarla. Para defen- derse de su sensacin de impotencia e inferioridad, acusaba internamente a la enferma. Amenazado por el fracaso, estaba, pues, a merced de la persecucin por el supery, que habla proyectado de modo directo sobre el seminario, su director, etc., y de modo indi- recto sobre la enferma. Ella se convirti en objeto perseguidor, y l mismo en sujeto perseguido. Pero en rebelin y defensa contra esta situacin intolerable, y apoyado luego por objetos importantes (director y candidatos adelantados en el seminario), invirti la situacin: se convirti (internamente) en sujeto per- seguidor y Ja enferma en objeto perseguido. Pero 204 HEINRICH :RACKER dado que la situacin bsica quedaba sin cambio, la situacin ahora creada debe ser formulada ms exac- tamente, asi: l era el perseguido perseguidor, y ella la perseguidora perseguida. 3) Mientras en esta situacin paranoica el supery sigue actuando en el fondo como perseguidor, exis- ten otros estados en !Os que a) el "perseguidor" es para la vivencia subjetiva transitoriamente "superado" o "eliminado" o bien b) donde el supery se de .. muestra como objeto bueno que ama y acepta. En ambos casos pueden surgir estados manacos. Tam- bin aqu contina en el fondo la situacin depresiva pero la lucha defensiva es -temporalmente- ganada, y la (aparente) vict0ria libera de angustia y de lucha. a) Una "eliminacin" directa del perseguidor se efectu en el caso siguiente, que expondr ms deta- lladamente porque, adems del mecanismo manaco, se ve en l con claridad la situaci6n bsica depresiva, como tambin las defensas paranoica y masoquista de la "neurosis de contratransferenCia,, del analista en cuesti6n. La enferma era una mujer de 34 aos, soltera; el novio le babia pedido que se analizase. La causa de su pedido era la gran agresividad de la mujer contra l y su frigidez total. El caso se demostr pronto como muy serio, con un fuerte ncleo melan- clico y amplias ramificaciones paranoicas (tentativas de suicidio, erotomana, eritrofobia, etc.) ; al mismo tiempo la paciente tena poca conciencia de enfer- medad. Las resistencias conScientes e inconscientes eran muy grandes y el joven analista tuvo pronto la impresin de que no seria capaz de ayudar a esta enferma. A pesar de esto no quiso abandonar el caso porque pensaba que, por pequeas que fueran las ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 205 probabilidades de curacin, el anlisis era, sin embar go, la nica esperanza real de la mujer. El supery del analista le exiga, pues, ayudarla, y su yo era impotente. Eso, junto con el hecho de que la paciente estaba estrechamente relacionada con el crculo ana - ltico, eran las causas de que un fracaso del trata- miento adquiriera para su inconsciente el significado de la castracin, o bien de la prdida de los objetos introyecfados. Frente a este peligro y frente a la an gustia consiguiente, el analista se defendia por medio de la acusacin (interna) de la enferma. Comenz a odiarla. Este odio despert en l sentimientos de culpabi lidad. Mientras la situacin de la paciente quedaba sin cambios; el analista oscilaba internamente entre la acusacin de ella y la autorrecrinnacin Pero un acontecimiento externo provoc un da un cambio de la situacin: el novio rompi definitivamente sus relaciones con la enferma. Esta cay en una depre- sin y tena serias intenciones de suicidarse. El odio del analista -ahora satisfecho- cedi, y sus senti- mientos de culpabilidad se volvieron violentos, pues l la haba odiado y en su inconsciente tenia -mgi camente- la culpa de su desgracia. La enferma le transfera ahora, en gran parte, su odio y su acusa- ci6n contra los objetos primarios, contra el novio y contra el analista de ste. El analista de la enferma, perseguido por las acusaciones y por la amenazas de su supery, se someti entonces ampliamente a la agresividad (oral) y al "hambre" de ella. Le ofreci sus horas libres y no pocas veces, especialmente los sbados por la tarde y Jos domingos, ella se quedaba dos y tres horas en su casa, llorando, acusndolo, amenazndolo con suicidarse, etc. El n l i s t ~ maso- quistamente, se dejaba comer, morder y castrar par- 206 HEINRICH RACKER cial y simblicamente por ella, para evitar la cats- trofe total. Poco a poco la enferma mejor, aunque slo super- ficialmente. Pero el analista no tena esperanza de lle- gar a una curacin o un mejoramiento profundo. De ah que, cuando la enferma encontr un nuevo jeto amoroso, l acept su renuncia al anlisis, la que no haba aceptado mientras la enferma estaba depri- mida. Lo que experiment en el momento de dejar ella el anlisis era un estado verdaderamente co. Estaba "librado" del "objeto malo" y "librado 1 ' del supery perseguidor, subtransferidos ambos alter- nativamente sobre esta enferma. b) En el caso recin relatado la mana se origin por medio de una "eliminacin" del u objeto malo". Otras veces la mana puede presentarse por el hecho de que el 'cobjeto malo" se transforma en un objeto bueno, que ama y acepta. Esto acontece, por ejemplo, en el caso 1) de este capitulo: primero hubo una dura lucha teraputica en la que el analista se sentla per- seguido por el supery (la enferma y el analista- "padre" en aquel ejemplo) , y luego se produjo una notable mejora real de la enferma. Con esta mejora y el reconocimiento de ella por parte de la enferma y del analista-padre, estos objetos perseguidores se convirtieron en buenos. Esta transformacin cons- tituy para el analista una vivencia manaca. En todos los casos expuestos en este captulq, la actuacin como analista constitua el campo externo: en el que fue vivido el conflicto bsico interno. Ms precisamente: eran el xito o el fracaso en la actividad teraputica, los que decidan en la situacin entre el yo y el supery del analista. Un papel similar -aun- que con menor intensidad y frecuencia- tienen bin otros aspectos de la actividad profesional, como ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 207 por ejemplo las comunicaciones cientficas. Citar un caso que lo ilustra. Un candidato se haba propuesto elaborar el historial de una enferma en un traba jo. Los sntomas de la paciente eran muy interesantes, y el comienzo del tratamiento no era malo. Satisfe- cha asi la esperanza de poder hacer un trabajo inte- resante y de ser aceptado de esta manera por el super- y (y su proyeccin sobre el circulo analitico), aflua magnnimamente el amor del candidato hacia la pa- ciente. Pero despus de algunas sesiones empezaron grandes dificultades, las interpretaciones de las resis- tencias tuvieron poco xito, y el candidato se dio cuienta cada vez ms de que se trataba de un caso cientficamente estril para l. Senta el odio que estaba detrs de las intensas resistencias de la enferma y aunque conscientemente saba muy bien que esta agresividad se diriga contra los objetos infantiles in- troyectados y ahora proyectados sobre l, reaccion internamente con fastidio -es decir, con odio- con- tra este "odio injusto". En realidad, el odio de la enferma era muy "justo", y doblemente "justo": pues por un lado corresponda, en cuanto lo senta la paciente, exactamente a la maldad de sus ob)etos introyectados; y por otro lado, en cuanto fue el n ~ lista quien lo sufri, corresponda exactamente a la maldad de los propios objetos introyectados de ste. Al monto de su maldad (de su propio supery), al monto de su propia angustia ante l, a su propio sentimiento de culpabilidad e inferioridad, los cuales el candidato haba querido apaciguar por medio de la comunicacin cientfica -intencin luego frustra da--, a todo eso corresponda a su vez su propio odio. La profesin analtica, tanto como labor terapu- tica como tambin como labor cientfica, tiene, pues, frecuentemente, el sentido inconsciente de negar o 208 HEINRICH RACKER bien evitar la situacin bsica melanclica, la fina- lidad de ser querido por los objetos introyectados y proyectados, de dominarlos, etc. Como consecuencia de la situacin bsica existe en el analista no raras veces tambin tin intenso exhibi- cionismo c::omo tendencia a negar las diversas culpas e inferioridades (incesto y castracin, homosexuali- dad, sadismo oral, etc.) . Este exhibicionismo (ante los objetos introyectados y proyectados) interviene no slo en los aspectos importantes de la profesin -los ya vistos- sino' tambin en muchos pequeos detalles, como, por ejemplo, en la satisfaccin del analista y el aumento consiguiente de su amor hacia el enfer- mo, cuando ste le procura la ocasin de hacer una observacin interesante, de confirmar una opinin amada, etc. Naturalmente, la situacin de dependencia interna y externa, descripta en este captulo, se encontrar por lo general ms en el caso del principiante que en el del analista experimentado. Pero, puesto que se trata esencialmente de una situaci6n interna de ca- rcter universal, su consideracin tiene, como ya hemos dicho, sentido general. V. La contratransferenda "directa" Mientras en el capitulo precedente nos han ocup,ado aquelias manifestaciones de la situacin dep-esiva bsica y de las defensas frente a ella, en las que el supery fue "subtransferido" al enfermo, considera- remos ahora las situaciones donde el conflicto bsico es vivido en forma directa por el paciente. li:ste se convierte en estos casos de modo inmediato en pantalla para las imgenes de los objetos introyectados y del ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 209 sujeto mismo (las "ego-imagos" del analista) y se convierte, al mismo tiempo, en el objeto de las ten- dencias dirigidas hacia estas imgenes. Hemos mencionado ya mltiples fuentes de la necesidad del analista de ser querido por el analizado (femenino y masculino): el complejo de Edipo posi- tivo y negativo, los sentimientos de culpabilidad co- rrespOndien:tes, el rechazo de los impulsos activos y los consiguientes deseos "pasivos". Agregamos aqu el 'amor oral pasivo" por un lado, y por el otro, el sadismo oral, cuya percepci6n inconsciente est car- gada de intensos sentimientos de culpabilidad, los que a su vez aumentan la necesidad de ser querido; esta ltima situaci6n constituye el centro del conflicto bsico depresivo. Si se frustra la necesidad del analista de ser querido, surge el peligro de que su capacidad de percepcin objetiva, con respecto a sus pacientes, sea perturbada por la interferencia de imgenes ar- caicas odiadas: la imagen de la madre mala (pecho malo) que no quiere dar, que come y rOba, o bien por Ia ego-imago del "vampiro" o "ladrn" oral- sdico. En vez de aquella transferencia o de esta proyeccin de carcter paranoico, puede tambin su- ceder el encuentro depresivo con esta u otra imago; tambin pueden originarse reacciones manacas, etc. Algunos ejemplos servirn para ilustrar lo expuesto. 1) En el caso de un candidato, con pacientes feme- ninas que repriman su transferencia sexual, apareca nuevamente un viejo pensamiento suyo:- la mujer no puede enamorarse de l porque es demasiado feo o porque no es bastante instintivo. En este pensamiento se expresa, adems del conflicto edpico positivo, del conflicto homosexual y de los sentimientos de culpa- bilidad pertenecientes, el conflicto especficamente depresivo: es feo y odioso, porque tiene demasiado 210 HEINRICH RACKER odio (oral) ; no es bastante instintivo, porque no ama bastante, porque s6lo desea recibir, tomar, robar (sentimiento de culpabilidad por la receptividad y pasividad oral, y ante todo, por el sadismo oral; identificacin con los objetos daados). 2) La frustracin oral que est en la base de las tendencias recin mencionadas lleva por un lado a la imagen de la madre mala, voraz y avara, y por el otro lado al aumento de la envidia oral y al odio co- rrespondiente. Aquella imagen odiada se refuerza aun por la proyeccin de la ego-imago rapaz* Todo esto crea peligros contratransferenciales '(directos". de naturaleza paranoica, especialmente en los casos donde el paciente satisface aquellas tendencias oral- sdicas que el analista reprime, tal como mente acontece con el "Don Juan" o con la "Vam piresa". Tambin la posicin contratransferencial frente a la conducta del paciente en asuntos econ- micos sufre a veces una perturbacin por los mismos factores, odio contra la avaricia, la "voracidad" del analizado, etc. Antes de exponer un ejemplo al respecto, quisiera agregar en este lugar algunas observaciones generales sobre las reacciones contratransferenciales frente a las resistencias del enfermo, pues estn frecuentemente en relacin con los mecanismos paranoides del analista, recin expuestos. Las resistencias provocan a veces fastidio y hasta odio intenso; esto es as tanto ms cuanto mayor es la impotencia frente al problema surgido **. Este * Me refiero a la proyeccin "secundaria" como defensa contra la culpabilidad y como satisfaccin (parcial) de la necesidad de castigo. ** Fenichel, en su libro Problemas de tcnica analtica 13, ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 211 odio suele provenir del temor al fracaso y a todo lo que ste significa. Es, pues, la expresin del mismo mecanismo paranoico que vimos en el captulo ante- rior, al tratar la "contratransferencia indirecta". Surge frecuentemente la sensacin en el analista de que la resistencia es odio contra l. Podrla pen- sarse que se trata simplemente de la ecuacin infantil: frustracin=odio del frustrador. Pero la reflexin seala que en esta sensacin se refleja una verdad objetiva. Las resistencias principales son expresin de conflictos con objetos introyectados frustradores y por lo tanto rechazados, temidos y odiados. Resis- tencia es, pues, en uno de sus aspectos, odio, frente al cual el analista reacciona a veces con odio, ca- yendo con esto en una trampa que le pone, en ltima instancia, su propia neurosis. Pues el analista cree as al enfermo la maldad que ste inconscientemente le ad ju di ca; le cree que es tan malo como los malos objetos introyectados del enfermo, que ste proyecta sobre el analista, y que originan sus resistencias prin- cipales. Y se lo cree porque el enfermo tiene dentro de la propia personalidad del analista un fuerte aliado: los propios objetos introyectados malos de ste, que lo odian y a los que odia. Y en esta misma medida el analista puede llegar a odiar al enfermo que se encuentra con una intensa resistencia. Pues a veces esta resistencia entrega al analista a la per- secucin por el propio supery; contra esta persecu- cin se defiende por medio de la proyeccin de los objetos malos introyectados en el yo (y la simultnea identificacin con el supery proyectado sobre el dice al rCspecto: "cuando se est bloqueado en cualqter fase del trabajo al que nos dedicamos, siempre nos enoja- mos". En las lineas siguientes intento entrar en la profun- didad del problema que FenicheI seala. 212 HEINRICH RACKER paciente), lo que a su vez lleva al odio y al "eno- jarse" (vase nota al pie) . Citar un ejemplo donde esta reaccin contra la resistencia se junt con una reaccin paranoica de Ja "contratransferencia directa". Una de las expresio- nes de las grandes resistencias de una paciente era su forma de hablar; produda en el analista la sensa- ci6n de que estaba recitando. La pared6 que por medio de la forma de hablar deseaba aparecer espe- cialmente fina, sensible y femenina, que declamaba para conseguir su enamoramiento y para dominarlo. Sinti un rechazo intenso contra esa maniobra in- consciente de la paciente. Analizando su rechazo, encontr, entre otras cosas, que esta parte pseudo- romntica y engaosa de la enferma representaba una parte de l mismo, una egoimago rechazada. Era su propio <leseo de dominar a sus objetos intro y pro- yectados que a veces lo incitaba a un sometimiento aparente y a una comedia similar de finura, sensibi- lidad y bondad romntica; era el lobo con la piel de oveja, al que odiaba dentro y fuera de si. Este ejem- plo muestra, por lo tanto, dos cosas: primero, el mecanismo del enojo frente a la resistencia. Esta era, en uno de sus aspectos, odio contra los objetos introyectados, a los que la paciente quera dominar. Su odio encontr6 un aliado en el supery6 del analista, pues las resistencias (que lo amenazaban con el fra- caso del anlisis) provocaron sus propias angustias entre su supery. El analista se defenda contra la agresin por parte de su supery con su odio contra la enferma. Segundo, tambin ilustra la contratrans- ferencia paranoica "directa", pues el l o b o ~ ' odiado fuera, no es ms que una ego-imago o una tendencia reprimida propia. La resistencia del enfermo representa, por lo ge- ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 213 neral, una frustracin para el analista, lo que ya de por s explicara la irritacin. Pero la frustracin x ~ terna se une, frecuentemente, como ya hemos e?qlues- to, a frustraciones internas de origen infantil. En este sentido, cada irritacin con el enfermo, es, por lo menos en parte, neurtica. Las frustraciones que el enfermo nos crea, derivan de sus resistencias; pero justamente a causa de ellas tiene que acudir al ana- lista. Si nos fastidiamos (aunque s61o sea interna- mente) por sus resistencias, nos comportamos, desde el punto de vista objetivo, como el clnico que se fastidia por una enfermedad fsica, enojndose, por ejemplo, con el paciente, cuando siente que su arte de curar no alcanza. En el caso del paciente que no toma el remedio que lo curara, se puede admitir que se enoje el clnico, pero no el psiclogo, que debe saber que detrs del rechazo del remedio -aqu!: detrs del rechazo de las reglas anal!ticas, de las in- terpretaciones, etc.- estn los conflictos psicol6gi- cos. La irritacin es, pues, en parte de naturaleza infantil. No se puede evitar por completo, pero es importante conocer sus orgenes, para que el nio que lleva dentro el psiclogo no lo perturbe ms de lo inevitable, para que los dos nios -el nio en el analista y el nio en el enfermo- no se agarren de los cabellos. Decir esto, es probablemente como "lle- var lechuzas a Atenas"; pero como estas luchas nunca terminan, tampoco debe darse por terminado el anlisis de su origen. 3) Hemos visto ya el conflicto bsico depresivo y la defensa paranoica en la contratransferencia "di- recta". Y as como la "mala mujer" o sea la pa- ciente que "no ama" al analista, puede evocar en l el odio paranoico o bien la depresin, as evoca a 214 HEINRICH RACKER veces la paciente que lo ama" una ligera mana. Tambin esto tiene lugar -tal como en los mos antes citados- a pesar de que el analista est consciente del carcter transferencia! de este amor. En el mismo sentido puede surgir a veces una duda de si se trata realmente "slo de transferencia"; los motivos inconscientes de esta duda son evidentes. 4) El sentimiento de culpabilidad por la propia falta de amor (por su propio odio edipico, su sadis- mo oral, etc.) , que el analista siente en algunos casos frente a los enfermos, lo puede llevar tambin al so- metimiento masoquista. El caso descripto en el Cap. IV, 3, a) es un ejemplo de esta situaci6n. Con Ja contratransferencia "indirecta" -antes expuesta- se mezclaba un odio paranoico del modo "directo"; para el inconsciente del analista; la paciente era la "madre mala'' que lo frustraba genitalmente, que le robaba al padre, le quitaba el pecho, lo odiaba, coma, etc. El sentimiento de culpa y la necesidad de castigo por el odio que ella provocaba en el ana- lista, eran uno de los motivos que lo llevaban a so- meterse luego a la voracidad y a la agresividad oral de la enferma. Esto se expres tambin en su con- ducta en la cuesti6n de los honorarios. As, por ejem- plo, no le cobr Ias sesiones que en las semanas de depresi6n le dio fuera de las convenidas; y aun para estas ltimas no quiso cobrarle ms que "cuatro cen- tavos por sesin", como se manifest en un acto fa- llido suyo. En forma similar se someti6 el mismo analista en una ocasin a la avaricia oral y anal de otro enfermo, tambin por sentimiento de culpabi- lidad por su propia envidia y por su odio edlpico y oral. De modo anlogo, pues, a las situaciones de contra- ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 215 transferencia indirecta, tambin con el pacie-nte mis- mo y directamente se manifiestan, en ciertas circuns- tancias, la misma dependencia neurtica, el mismo conflicto depresivo bsico, y los mismos mecanismos de defensa. VI. Consideradones finales Con lo expuesto se vinculan muchos problemas. De ellos algunos ya fueron enfocados, pero necesitan to- dava un anlisis ms profundo. Las cuestiones que ms inmediatamente se presentan son las que se refie- ren a las diferentes consecuencias de la contratransfe- rencia neurtica. Qu consecuencias tiene sta para la comprensin del analista, sus interpretaciones y su conducta? Y qu consecuencias tiene para la rela- cin del enfermo con el analista, especialmente para la revivencia de la infancia, que debe ser rectificada? Qu deducciones pueden hacerse de las situaciones contratransferenciales que son provocadas por el ana- lizado, con respecto a las situaciones psicolgicas de ste? Qu influencia tiene, adems, la vida del analista ms all del consultorio sobre su contratrans .. ferencia, y viceversa? Qu conclusiones prcticas po- demos y debemos hacer? Dada la extensin que este trabajo ya tiene, slo quiero referirme brevemente a algunos de estos pro- blemas. En cuanto a la primera pregunta, o sea, a la influencia de la contratransferencia sobre la compren- sin del analista, tenemos que reconocer, ante todo, en qu procesos se basa este comprender. H. Deutsch 8 diferencia dos componentes: a) la identificacin del analista con ciertas partes del yo (o sea con los im- pulsos y defensas) del enfermo y b) la ''posicin 216 HEINRICH RACKER comPiementaria", o sea, la identificacin con las imagos (de objeto) del enfermo (segn las fantasas transferenciales). Ahora bien: si el analista reacciona, por ejemplo, con resentimiento oral frente a la ava- ricia de una enferma, esto no le impide identificarse intelectualmente con los impulsos y mecarsmos de defensa de ella, y puede comprender que ella es avara porque l es para ella un ladrn (o sea la "madre rapaz") ; pero afectivamente si esta impedido, pues para su sentir ella tiene todos estos significados. Ms an: la contratransferencia hasta le seala ver:dica- mente un hecho psicolgico en la enferma * -pues la vivencia de frustracin y el siguiente odio le sea laron la avaricia de la enferma y la respuesta de los objetos internos de ella-, pero sin embargo su reac- cin interna es neurtica; no est impedido de 'i:om- prender, pero est impedido de reaccionar compren- sivamente. Esto ltimo le ser posible despus de analizar y superar su situacin y llegar a identificarse tambin emocionalmente con la enferma. Hasta el callarse en tales situaciones de "irritaci6n", etc., es decir, lo ms elemental en la conducta del analista, no siempre se logra. En estos casos, el enfermo siente en la voz, en la formulacin de la interpretacin del analista el odio, y se encuentra de esta manera nueva- mente frente a un objeto arcaico. Y esta vez con fundamento real; pues son realmente los objetos ar- * Es principalmente este aspecto -la contratransferen- cia como "uno de los instrumentos ms importantes para la labor del analista"- el que P. HEIMANN trata en su trabajo On Counter-transference 42 (1950). He tratado ampliamen- te el tema en dos trabajos ulteriores, o sea, en La contra- trans/erencia como instrumento tcnico (Rev. de Psicoanli- sis, tomo IX, N 9 3, 1952) y eri Los significados de la contra- transferencia (presentado en 1953 en la Asociacin Psicoana- ltica Argentina). ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 217 caicos del analista los que le impulsan al odio, siendo ste, frecuentemente, la expresi6n de su ci6n con estos objetos, en defensa frente a la angustia que ellos le provocaron. Las consecuencias de. tales acontecimientos para la transferencia del paciente son evidentes. En este sentido podemos decir -variando una de- finicin de Hann-Kende sobre la contratransferen- cia- que la transferencia es una funcin de las trans- ferencias del enfermo y de las contratransferencias del analista*. Tal como la enferma mencionada percibi -aun- que sea inconscientemente- el odio transferencia}, as percibi6 otro enfermo, a travs de la voz del analista, su deseo de dominacin y reaccion con una mayor represin de su transferencia positiva. Otra analizada percibi con exactitud la angustia de su analista, por lo que su confianza disminuy y sus resistencias au- mentaron, etc. Es lgicamente de gran importancia el ver y analizar la influencia de estas y otras expre- siones de la contratransferencia sobre la transfe- rencia**. Ocurrencias e ideas del paciente sobre la persona del analista, que reflejan con exactitud aspectos de su realidad psicolgica, pueden inducirlo a un error especfico: no slo que a veces reaccione con tristeza o fastidio interno cuando son sealadas y atacadas reales deficiencias suyas, sino que tambin tome aque- .,. En su trabajo Zur Uebertragung und Gegenuebertrag- ung in der Psychoanalyse 40 define HANN-KENDE la contra- transferencia como una "funci6n de las transferencias del enfermo y del analista". X.* D. W. Winnicott 81, 11. Little 58 y M. Gitelson 36 tra- tan el problema del analizar con el paciente las situaciones contratransferenciales, sus causas y sus efectos, especialmente donde stas han hecho intrusin en la situacin analtica. 218 l-IEINRICH RACKER Has ocurrencias como verdaderas percepciones, aun donde esencialmente no sean nada ms (o casi nada ms) que proyecciones o transferencias. Frecuente mente se mezclan en el enfermo la verdadera percep- cin y la proyeccin; pero el analista principiante suele comprender que se trata tambin de una pro- yeccin solamente despus de haber superado su reac- cin neurtica frente a lo que primeramente ha tomado totalmente como percepcin. Un peligro especial que surge de la contratransfe- rencia neurtica, consiste en lo que se podra llamar la induccin contratransferencial o el injerto contra- transferencial. Me refiero con esto al conocido peli- gro de que el analista ''induzca" o "injerte" su propia neurosis en el enfermo. Tambin este peligro puede ser slo conjurado en la medida en que el analista conozca su "ecuacin personal", es decir, su dispo- sicin personal a cometer errores especficos, prove- nientes de su propia neurosis. Las serias consecuencias de tales posiciones neu- rticas que se "inducen" al enfermo, las pude oh .. servar en el caso de un paciente al que el joven ana- lista quera llevar a una independencia que l mismo no tena, y justamente porque no la tena. El analista se senta neurtico por este motivo, tena una imagen ideal neurtica de esta independencia y queria que por lo menos su enfermo (su "hijo") alcanzase lo que l (el "padre") no babia alcanzado. No lo estimulaba directamente a la actuacin "independien .. te'' -esto no se lo permita su conciencia analtica- pero, en cambio, le hacia ciertas preguntas. Con el argumento falso de que se trataba solamente de pre- guntas, el analista satisfaca las exigencias de su con- ciencia analitica. Pero las preguntas llevaron al en- fermo, sin embargo, a lo que el analista habia que- ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 219 rido, es decir, a aquella actuacin "independiente") y de esta manera tambin el analista satisfaca sus deseos. Estas preguntas siguieron, pues, el mismo pro- ceso de formacin que los sntomas neurticos, cOns- tituyendo una transaccin entre el ello, y el yo y el supery. Estos estirnulos a la actuacin llevan, por lo general, slo a cambios aparentes. Lo sabemos, pero parece ser difcil librarse del "educador" que est dentro de nosotros, con todos sus impulsos neu- rticos y los ideales corespondientes. La conciencia de nuestra relativa inconsciencia en cuanto a los propios procesos neurticos de contratransferencia, debe constituir un motivo para observar doblemente el cumplimiento de la regla de la "abstinencia" con respecto al acting out; y me refiero no solamente a la actuacin por parte del enfermo, sino tambin por parte del analista. Como Freud recalc repetida- mente, Ja curacin puede, y por eso debe ser alcan- zada solamente por medio de la superacin de las resistencias. Quisiera agregar algunas palabras sobre las con- clusiones prcticas que se desprenden ms directa- mente de esta exposicin. Se presenta, en primer lugar, la necesidad de vigilar las resistencias con respecto a la contratransferencia y los problemas co- rrespondientes. As como en los controles, en los his- toriales clnicos, etc., generalmente son enfocados los procesos transferenciales ms importantes, as tam- bin deberan ser considerados los esenciales procesos contratransferenciales. La necesidad de continuar el anlisis didctico hasta que el candidato se haya en- frentado ampliamente con los aspectos neurticos de su contratransferencia, ya fue subrayado por M. Lan- ger (loe. cit.) y otros. La superacin de las resis- tencias correspondientes del candidato llevar al mis- 220 HEINRICH RACKER mo tiempo a una mayor superaci6n de la dependen- cia neurtica de su analista didctico, y favorecer de esta manera la introyeccin de un objeto bueno. En los programas de los seminarios tcnicos, la contra- transferencia debera --en cuanto esto no se ha reali- zado ya- constituir un captulo propio y adecuado a su importancia. Freud dijo una vez que sus disclpulos haban apren- dido a soportar una parte de verdad sobre ellos mis- mos. La profundizacin del conocimiento sobre nues- tra contratransferencia sigue esta trsma lnea de conducta. Y pienso, adems:, que hacemos bien, si aprendemos a soportar que de esta verdad sobre cada uno de nosotros se enteren tambin algunos Otros *. RESUMEN El presente trabajo trata del papel de la contratransfe- rencia en el proceso psicoanaltico: su influencia sobre la comprensin y actuacin del analista, sobre la transferencia del analizado y su evolucin, etc. La atencin principal est dirigida a la neurosis de contratransferencia: el complejo edipico positivo y negativo en la contratra:b.sferencia, el "con- flicto depresivo bsico" en ella, y las defensas paranoides, maniacas y masoquistas frente a la depresin. Se muestra, adems, cmo el analizado se convierte directamente (es de- * Ren A. Spitz, en un interesante trabajo Sobre contra- transferencia (Countertransference, Journal of the American Psychoanal. Association, Vol. IV, N 9 2, 1956} se ocupa de- tenidamente del presente Estudio, recalcando la introduccin del concepto de la "neurosis de contratransferencia" y algu- nos otros puntos. Spitz plantea tambin la cuestin de los eventuales "usos" de la neurosis de contratransferencia. En el Estudio siguiente (Los significados y usos de la contra- transferencia) se encuentran algunas respuestas a este i n t ~ rrogante. ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 221 cir, como individuo) e indirectamente (es decir, como factor importante dentro de otras transferencias del candidato o analista) en la pantalla para la proyeccin de los objetos introyectados del analista y cmo se repiten los impulsos, angustias y defensas ligadas a aquellas imagos en los planos genital, anal y oral. Finalmente son considerados brevemente algunos problemas especiales relacionados con la ferencia (la contratransferencia como instrumento tcnico, la "induccin contratransferencial", etc.). ESTUDIO VI LOS SIGNIFICADOS Y USOS DE LA CONTRA- TRANSFERENCIA * l. Introduccin Los significados de la transferencia y contratransfe- rencia. Enfoques actuales. El psicoanlisis frente al problema de la contratransferencia. El mito de la situaci6n analtica. Contratransferencia y ob- jetividad. Freud designa a la transferencia como el maxtmo peligro y, al mismo tiempo, como el mejor instru- mento para la labor analtica. Se refiere con esto a la labor de hacer consciente el pasado reprimido. Adems confiere a la transferencia un tercer signi- ficado: el de ser el campo en el que el analizado puede revivir el pasado en condiciones mejores y as rectificar decisiones y destinos patolgicos. En forma similar pueden diferenciarse tres significados de la contratransferencia. Puede ser el mximo peli- gro y al mismo tiempo, un importante instrumento para la comprensin, es decir, para la funcin de '* Trabajo presentado en la Asociacin Psicoanaltica Ar- gentina en mayo de 1953 y publicado en The Psychoanalytic Quarterly, Vol. XXVI, N 9 3, 1957, con el ttulo "The m e n ~ ings and uses of Countertransference". ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 223 intrprete del analista. Adems, interviene en la ma- nera de ser y en la conducta del analista, o sea, en cua:1to es el objeto en la revivencia, en el nuevo trozo de vida que es la situacin analtica, y en la que el analizado debe encontrarse con una comprensin y objetividad mayores de las que encontr en su reali- dad o en su fantasa infantiles. Cules son los enfoques actuales con respecto al problema de la contratransferencia? * S. Lorand 60 se ocupa predominantemente de los peligros que provienen de la contratransferencia para la labor analitica. Al mismo tiempo seala la impor- tancia de tener en cuenta las reacciones contratrans- ferenciales en cuanto ellas pueden indicar un asunto importante a elaborar con el analizado. Recalca la necesidad de que el analista est constantemente cons- ciente de su contratransferencia. Lorand trata ade- ms una serie de problemas especficos, como el deseo de curar del analista, la actividad de analizar como vlvula de escape para los propios problemas del analista, la interferencia del narcisismo y de motivos personales en la labor, etc. Subraya tambin el hecho de que estos problemas contratransferenciales no slo conciernen al candidato, sino que pueden presentarse tambin en el analista experimentado. D. W. Winnicott 81 trata predominantemente un aspecto especfico, o sea, "el odio objetivo y justifica- do" en la contratransferencia. Sus consideraciones se refieren, ante todo, al tratamiento de psicticos. Su inters principal se dirige al destino que el analista debe dar a este sentimiento, como, por ejemplo, si debe soportar silenciosamente su odio o comunicr- * Me limito en lo que sigue a los trabajos publicados desde 1946. A la bibliografa anterior me he referido en el Estudio V. HEINRICH RAOKER selo al analizado. En este sentido, Winnicott se ocupa de una determinada reaccin contratransferencial en cuanto interviene en la conducta del analista, quien es el objeto del analizado en su reviveucia de la infancia. ~ Heimann 42 enfoca la contratransferencia como instrumento para la comprensin del analizado. "La acepcin bsica consiste en que el inconsciente del analista comprende el inconsciente de su paciente. Este 'rapport' profundo llega a Ja superficie en Ja forma de sentimientos que el analista percibe en res- puesta a su paciente, en su contratransferencia." Esta respuesta emocional del analista est frecuentemente ms cerca de la realidad psicol6gica del analizado que el juicio consciente del analista sobre la misma si- tuacin. M. Little 58 se ocupa, por una parte, de la contra- transferencia como perturbacin para la comprensin e interpretacin, y por la otra, de la influencia de la contratransferencia en la conducta del analista, por tener un papel decisivo en la revivencia infantil del analizado. Little recalca la tendencia del analista a repetir ciertos aspectos de la conducta de los padres del paciente y a satisfacer ciertas necesidades propias (y no las del analizado) . Considera que es necesario que el analista adnta la contratransferencia al ana- lizado y que la interprete, y eso no slo con respecto a las reacciones contratransferenciales Hobjetivas'' ( Winnicott) , sino tambin con respecto a las reac- ciones "subjetivas". A. Reich 75 dedica su inters principal a la contra- transferencia como fuente de perturbaciones en el anlisis. Intenta, en primer lugar, una clarificacin del concepto, y diferencia dos clases, o sea, la "con- tratransferencia propiamente dicha" y "el uso del ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 225 anlisis por parte del analista para fines del acting out, para luego investigar las causas de estos fen .. menos. Finalmente busca una comprensin profunda de las condiciones personales que llevan a buenos resultados en la labor analtica o, por el otro lado, a perturbaciones en sta. M. Gitelson 86 intenta similarmente IJevar orden a la compleja fenomenologa de la contratransferen- cia y establece la diferencia entre las "reacciones del analista frente al paciente como un todo" (las "trans- ferencias" del analista) y "las reacciones del analista frente a aspectos parciales del paciente" (las "con- tratransferencias" del analista). Se ocupa adems de los problemas referentes a la intrusin de la con- tratransferencias" del analista). Se ocupa, adems, en tales casos la contratransferencia debe ser tratada, por Jo general, por el analista junto con el analizado. En este sentido, Gitelson concuerda con los puntos de vista de M. Little. E. Weigert 82 no slo se expresa en favor del an .. lisis de la contratransferencia cuando sta haya hecho intrusin en la situacin analtica, sino que tambin aconseja, para etapas avanzadas del tratanento, una menor reserva en la conducta del analista y una mayor espontaneidad en la manifestacin de la contratransw ferencia. Quisiera tambin referirme aqu a dos trabajos mos sobre contratransferencia. El primero (1948) 66 trata predominantemente de la contratransferencia como peligro para la labor. Despus de analizar las resistencias que todava existan con respecto a la investigacin de la contratransferencia, trat de mos- trar, sin reticencias, cmo los conflictos edpicos y preedpicos, as como tambin los procesos patol- gicos (paranoicos, depresivos, manacos, masoquistas, 226 HEINRICH RACKER etc.), continan en la neurosis de cia, y cmo interfieren en la comprensin, tacin y conducta del analista. Esto se refera tanto a la contratransferencia "directa" como a la "inM directa" '*. En un segundo trabajo (1951) 67 me be ocupado de la contratransferencia como instrumento para la comM prensin de las situaciones psicolgicas, especialmente transferenciales, del analizado. Este trabajo, que co- incide en su enfoque principal con el de P. Hei- mann 42 , contiene, adems, los siguientes puntos: 1) Incluye la investigacin de las reacciones contra- transferenciales de gran intensidad y aun las patol- gicas, y concluye que tambin stas pueden y deben servir de instrumento. 2) Acenta la posibilidad de usar tambin la contratransferencia en cuanto expreM sin de las identificaciones del analista con los objetos (internos) del analizado (adems de la identificacin con su ello y su yo). 3) Se hace una tentativa de analizar las reacciones contratransferenciales das y de deducir de su carcter especifico (contenidos, angustias, mecanismos especficos) el carcter espeM c!fico de los sucesos psicolgicos en el analizado. En el trabajo presente deseo, por una parte, nuar y amplificar estos ltimos puntos de vista, es decir, la contratransferencia como instrumento para la comprensin de lo que sucede en el analizado, tanto de sus contenidos y mecanismos especficos como de las intensidades de su situacin psicolgica, espe- * Esta diferenciaci6n concuerda en esencia con las dos clases de contratransferencia de A. Reich (vase pg. 224). S6lo que, a mi juicio, tambin en "el uso del anlisis por parte del analista para fines del acting out,, (lo que he mado "contratransferencia indirecta"), el analizado senta un objeto para el analista (un objeto "subtransferido") y no solamente Un "instrumento". ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALfrICA 227 ciahnente transferencia!. En este sentido, la percep cin de las reacciones contratransferenciales puede tambin ayudar a comprender qu debe ser interpre tado y cul es el momento indicado para hacerlo. Por otra parte, este trabajo tratar de la influencia de la contratransferencia sobre la posicin y la conducta del analista frente al analizado, y por lo tanto sobre el analista como objeto de la revivencia de la in- fancia a rectificar, y de las posibles consecuencias de esta influencia para el proceso de transformacin psi- colgica. Aunque ambos aspectos estn ntimamente conectados, el ltlrno enfoque ser el tema principal de los Captulos III V, mientras que la contratrans ferencia como instrumento ser el tema central del Capitulo VI. Antes de entrar en el tema mismo quisiera refe- rirme a un aspecto de la historia del psicoanlisis r ~ ferente a su posicin frtfnte al problema de z,. contra transferencia. Se trata de un hecho un tanto extrao, de un contraste llamativo. El descubrimiento de la contratransferencia y de su gran importancia en la labor anal!tica, hecho por Freud 19 , dio origen a la institucin del anlisis didctico, que se convirti en base y centro de la formacin psit:oanaltica. Pero, por otro lado, la elaboracin cientfica de la contra transferencia fue sumamente escasa en los 40 aos que siguieron a aquel descubrimiento. Slo en los ltimos 3 4 aos cambi la situacin -como de golpe-, convirtindose la contratransferencia en un tema tratado con frecuencia, amplitud y profundidad. Cmo se explica aquel contraste?; adems, cmo se explica este ltimo cambio? No habr que dudar -en vista de aquel contraste- del grado en que el anlisis didctico ha podido cumplir su funcin, si justamente el problema cuyo descubrimiento llev a la 228 HEINRICH RACKER creacin de aquella institucin didctica ha encon- trado tan poca elaboracin cien(ifica? La importancia de estas preguntas me parece evi- dente. Los que convivieron gran parte de la historia psicoanaltica de estos 40 aos sern los ms autori- zados para contestarlas*. De ah que quiero limi- tarme a expresar una suposicin al respecto. La escasa elaboracin cientfica de la contratrans- ferencia debe provenir, lgicamente, de la posicin de los analistas frente a sus propias contratransfe- rencias, es decir, de un rechazo que representa a los restos sin resolver del viejo conflicto con la propia parte primitiva y con la propia neurosis. Este con- flicto est estrechamente vinculado con los ideales irreales infantiles, cuya supervivencia se debe a de- ficiencias del anlisis (didctico) de estos mismos aspectos en la transferencia. Estas deficiencias se deben a su vez, en parte, a problemas contratrans- ferenciales insuficientemente resueltos en el analista didctico, como mostrar ms adelante. Estaramos as en un crculo vicioso, pero podemos ver dnde abrir la brecha que lo rompa. Hay que comenzar con la revisin de nuestra posicin frente a la propia contratransferencia buscando uha mejor superacin de los ideales infantiles y aceptando en mayor grado ser nios y neurticos aun siendo adultos y analistas; slo as, venciendo mejor la represin de la c o n t r ~ transferencia, se conseguir el mismo resultado en el candidato. * M. Balint 4 trata de un problema similar, o sea, el n- mero muy limitado de trabajos sobre el sistema de la forma- cin psicoanaltica. La investigacin histrica-psicolgica de este problema lleva a Balint a una serie de interesantes con- sideraciones sobre la relacin entre analistas didcticos y candidatos. ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 229 La insuficiente disolucin de las idealizaciones y de las angustias y sentimientos de culpabilidad subya- centes, lleva a dificultades especiales al convertirse el nio en adulto o al convertirse el analizado en analis- ta, dada la exigencia dirigida a s mismo de haber realizado ampliamente la identificacin con aquellos ideales. Creo que de ah proviene el hecho de haberse tratado mucho ms, por ejemplo, el complejo ed- pico del nio con sus padres que el de los padres con sus hijos, y mucho ms el complejo eclipico del analizado con el analista que el del analista con el analizado. De ah, pues, que se haya tratado mucho ms la transferencia que la contratransferencia. El que el grado de los conflictos contratransferen- ciales determine las deficiencias en el anlisis de la transferencia, se hace evidente considerando que la transferencia es la expresin de las relaciones con los objetos internos; pues siendo as, la comprensin de la transferencia depender de la capacidad del ana- lista para identificarse tanto con las tendencias y de- fensas como con los objetos internos del analizado, y de ser consciente de estas identificaciones. Eso, a su vez, depender del grado en que acepta su contra- transferencia, ya que sta se basa en las identificacio- nes con el ello y el yo del analizado, por un lado, y en las identificaciones con los objetos internos de ste, por el otro. Se podria decir tambin que la transferencia es la expresin de las relaciones con las contratransferencias fantaseadas (y reales) del ana lista. Pues as como la contratransferencia: es la res- puesta psicolgica a las transferencias (reales e ima- ginarias) del analizado, as tambin la transferencia es la respuesta a las contratransferencias (imaginarias y reales) del analista. El anlisis de las fantasas del analizado con respecto a las contratransferencias, las 230 HEINRICH RACKER que constituyen las causas y consecuencias de las trans- ferencias, son una parte integrante del anlisis de estas ltimas. La captacin de las fantasas del ana- lizado referentes a la contratransferencia depender a su vez del grado en que el analista mismo perciba sus procesos contratransferenciales, o sea, del grado (la continuidad y profundidad) de su contacto cons- ciente consigo mismo. En resumen: la represin de la contratransferen- cia (y otros mecanismos de defensa referentes a ella) lleva necesariamente a deficiencias en el anlisis de la transferencia, lo que a su vez lleva a la represin (etc.) contratransferencial en cuanto el candidato se convierte en analista. Es una herencia de generacin en generacin, similar a la de las idealizaciones y ne- gaciones con respecto a las imagos de los padres, que continan obrando aun cuando el nio se con- vierte en padre o en madre. La mitologa infantil contina en la mitologa de la situacin analtica *, siendo el mismo analista parcialmente sometido a ella y colaborando irlconscientemente en su manteni- miento en el candidato. Expondr ms adelante algunos ejemplos que deben ilustrar el contenido y el alcance de las afirmaciones precedentes. Aqu quisiera referirme an, brevemen- te, a uno de aquellos ideales en su expresin espec- ficamente psicoanaltica: el ideal de la objetividad del analista. Desde luego, nadie niega el factor sub- jetivo ni la contratrnsferencia en s; pero sin embar- go, parece existir una diferencia importante entre lo que suele aceptarse prcticamente y la realidad. Si se quisiera contar el ';mito de la situaci6n anal- tica", podra comenzarse diciendo que el anlisis es * M. Little 58 habla del "mito del analista impersonal". ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALfrICA 231 un asunto entre un enfermo y un sano. La realidad. es que es un asunto entre dos personalidades cuyo yo est presionado por el ello, por el supery6 y el mundo externo, cada uno con sus dependencias internas y ex- ternas, angustias y defensas patolgicas, cada uno tambin un nio con sus padres internos, y respon- diendo toda esta personalidad tanto del analizado como del analista a cada uno de los acontecimientos de la situacin analtica*. Junto con estas simili- tudes existen tambin diferencias, y a una de ellas, la "objetividad", quera referirme. La objetividad del analista consiste, principalmente, en una deter- minada posici6n tomada frente a la propia subjeti- vidad, la "contratransferencia". El ideal neurtico (obsesivo) de la objetividad lleva a la represi6n y al bloqueo de la subjetividad; sera la realizaci6n ( apa- rente) del mito del "analista sin angustia y sin enojo". El otro extremo neurtico es el "hundirse" en la con- tratransferencia. La verdadera objetividad se basa en una forma de desdoblamiento interno que capacita al analista a tomarse a s mismo (su propia subjeti- vidad o contratransferencia) como objeto de su ob- servacin y anlisis continuos. Esta posicin lo capa- * La acentuacin de esta "igualdad" tiende a llamar la atencin al peligro de que determinados restos del "orden patriarcaP 1 se infiltren en la situacin analtica. La poca ela- boracin cientfica de la contratransferencia es una expresin de una "desigualdad social" (que mentalmente an parece subsistir) en la sociedad analista-analizado y seala la nece- sidad de una "reforma social"; sta slo puede provenir de una mayor conciencia de la contratransferencia. En efecto, mientras reprimimos, por ejemplo, el querer dominar neur- ticamente al analizado (y lo queremos en una parte de nues- tra personalidad!), no lo podemos liberar de su dependencia neurtica, y mientras reprimimos el estar dependiendo de l neurticamente (y lo estamos eti parte!), no podemos libe- rarlo de su necesidad de dominamos neur6ticamente. 232 HEINRICH RACKER cita tambin para ser relativamente "objetivo" frente al analizado. JI. Conceptos bsicos Disquisicin terminolgica. La "contratransferencia total". La serie complementaria en la contratrans- ferencia. Lo transferido y lo neurtico en ella ("neurosis de ). Las identifi- caciones concordantes y complementarias. Otra analoga con la transferencia. El trmino contratransferencia ha encontrado di- versas acepciones. De ah que sea impreScindible que aclare, antes de continuar, a qu me refiero al hablar de contratransferencia. Las diferencias en las diver- sas ,acepciones del trmino pueden sintetizarse dicien- do que para unos la contratransferencia es todo lo que surge en el analista como respuesta psicolgica frente al analizado, mientras para otros no todo eso debe marse contratransferencia. As, por ejemplo, algunos quieren reservar este trmino para lo infantil en la relacin del analista con su analizado, mientras que otros hacen otras delimitaciones (vase A. Reich, Gitelson) . De esta manera los valiosos esfuerzos para diferenciar unos y otros aspectos en la compleja feno- menologa de la contratransferencia, amenazan con causar confusiones o bien discusiones poco frtiles con respecto a la terminologa. Freud estableci6 el trmino contratransferencia en evidente analoga con la transferencia. :sta fue definida por Freud como "reimpresin" o "reedicin" de vivencias infantiles, incluyendo mayores o menores cambios de la expe- riencia originaria. De ah que se use con frecuencia el ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 233 trmino transferencia para la totalidad de la situa- ci6n psicol6gica del analizado frente al analista. Sa- bemos, por cierto, que factores actuales, reales, exter- nos, de la situacin analtica en general y del ana- lista en especial, tienen una "influencia importante en la relaci6n del analizado con el analista, pero por otra parte tambin sabemos que todos estos factores presentes son vivenciados sobre la base y segn el pasado y la fantasla, es decir, sobre la base de la predisposicin transferencial. Estamos nuevamente ante una serie complementaria que de.termina la neu- rosis de transferencia y, en general, la situacin psi- col6gica del analizado frente al analista: por un lado est dada la disposicin transferencia!, por el otro, las vivencias actuales y, en especial, analticas, siendo la transferencia en sus diversas expresiones la resul- tante de estos dos factores. Anlogamente, existe en el analista una disposici6n contratransferencial p9r un lado, las vivencias actuales y, en especial, analti- cas por el otro, y la contratransferencia como resul- tante. Justamente esta fusi6n del presente y del pa- sado, el continuo enlazarse de realidad y fantasa, externo e interno, consciente e inconsciente, hace ne- cesario un concepto que abarque la totalidad de la respuesta psicolgica del analista, y aconseja al mis- mo tiempo conservar con tal fin el ya acostumbrado trmino "contra.transferencia". Donde sea necesario para la mayor claridad podra hablarse de la "contra- .transferencia total", y diferenciar y separar dentro de ella uno u otro aspecto. Uno de ellos es justa- mente lo transferido en la contratransferencia, que es lo que proviene de antes y que es, en especial, la parte infantil o primitiva dentro de la contratransfe- rencia total. Otro de estos aspectos -ntimamente ligado con el anterior, pero desde luego no idntico 234 HEINRICH RACKER sino una parte de l-, es lo neur6tico en la contra- transferencia; su seal principal es la angustia irreal y las defensas patolgicas. En ciertas circunstancias se puede hablar de una neurosis de contratrans- ferencia 66
Para aclarar mejor el concepto de la contratrans- ferencia, podra partirse de Ja pregunta qu es lo que, en trminos generales, acontece en el analista frente al analizado? La primera respuesta que puede darse es: todo lo que puede acontecer en una p r s o ~ nalidad frente a otra. Pero eso dice tanto, que no dice casi nada. Adelantamos un paso teniendo preM sente que en el analista hay una tendencia que nor- mahnente suele predominar en su relaci6n con el analizado: es la tendencia que corresponde a su fun- cin de ser analista, o sea, la de comprender todo lo que sucede en el analizado. Junto a esta tendencia existen frente al analizado, virtualmente, todas Ias dems posibles tendencias, sentimientos, temores, etc. La intencin de comprender crea determinada pre- disposicin: la de identificarse con el analizado, que es la base de Ja comprensin. El analista puede reali- zar esta intencin, en cuanto se identifica su yo con el yo del analizado, o ms claramente (aunque con cierta inexactitud terminolgica), en cuanto se iden- tifica cada parte de su personalidad con la correspon- diente parte psicol6gica del analizado: su ello con el ello, su yo con el yo, su supery con el supery del analizado, aceptando en la conciencia estas identifi- caciones. Pero eso no siempre acontece ni es todo lo que acontece. Aparte de estas identificaciones que podran llamarse identificaciones concordantes u ho- mlogas, Ja observacin seala como sumamente im- portantes las identificaciones del yo del analista con los objetos internos (por ejemplo con el supery) ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 235 del analizado; siguiendo un trmino de H. Deutsch podran llamarse identificaciones complementarias -x. Tanto las relaciones entre las dos clases de identifi- caciones cOino t.mbin el destino ulterior de stas, sern an estudiadas. Aqu slo quisiera agregar las siguientes notas: a) La identificaci6n concordante se basa en la introyeccin y proyeccin o, en otros tnninos, en la resonancia de lo externo en lo interno, en el recono- cimiento de lo ajeno como propio "esto [t] soy yo" y en la equiparaci6n de Jo propio con lo ajeno ("esto [yo] eres t"). Los procesos inherentes a las identificaciones complementarias son los mismos, slo que se refieren a Jos objetos del analizado. Cuanto mayores sean los conflictos entre las propias partes de la personalidad del analista, tanto mayores sern las dificultades para realizar las identificaciones con- cordantes en su totalidad. b) Las identificaciones complementarias se produ- cen ya por el hecho de que el analizado trata al ana- lista como a un objeto interno, razn por la cual ste se siente tratado como tal, es decir, se identifica con este objeto. Al mismo-tiempo existe una estrecha co- nexin con el destino de las identificaciones concor- dantes: parece que en la medida en que el analista fracasa en stas, y las rechaza, se intensifican determi .. nadas identificaciones complementarias. Se entiende que .el rechazo de una parte o tendencia propia del analista, por ejemplo, de su agresividad, lleva a un rechazo de la agresividad del analizado (con lo que fracasa esta identificacin concordante) y que tal situacin lleva a una mayor identificacin ( compJe .. * H. Deutsch s, habla de posici6n complementaria al referirse a las identificaciones del analista con las imagos de los objetos. 236 HEINRICH RACKER mentarla) con el objeto (rechazante) hacia el que est dirigido aquel impulso agresivo. El uso corriente refiere con frecuencia el trmino "contratransferen ca" solamente a las identificaciones complementarias, es decir, a aquellos procesos psicol6gicos del analista en que ste, sintindose tratado como un objeto e identificado (parcialmente) con un objeto interno del analizado, vivencia a ste como a un objeto interno propio; al mismo tiempo son frecuentemente exclui- das del concepto "contratransferencia" las identifica ciones concordantes, es decir, aquellos contenidos psi- col6gicos que surgen en el analista a causa de la eni.;. pata lograda con el analizado y que "simplemente" reflejan y reproducen los contenidos psicol6gicos de ste. Tal vez sera lo mejor seguir este uso, pero exis- ten algunas circunstancias. que se oponen a ello. Ante todo, est el hecho de que algunos autores incluyen las identificaciones concordantes en el concepto de la contratransferencia. Tendrlamos, pues, que entrar en una discusin terminolgica o aceptar el trmino en este sentido ms amplio. Creo, por varias razones, que lo ltimo es preferible. Si consideramos que las identificaciones concordantes del analista (sus "com .. prensiones") son una forma de reproduccin de sus propios procesos pasados, especialmente de su propia infancia, y que esta reproduccin o revivencia se realiza como respuesta a estmulos del paciente, esta- remos ms dispuestos a incluir las identificaciones concordantes en el concepto de la contratransferen- cia. A esto se agrega la estrecha conexin de las idenw tificaciones concordantes con las complementarias (es decir, con la contratransferencia en el sentido corrienw te) , lo cual aconseja una diferenciacin pero no una total separaci6n de los trminos. Finalmente debe tenerse en cuenta que la disposici6n a la empatla, es ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 237 decir, a las identificaciones concordantes, se origina. principalmente en la contratransferencia positiva su- blimada, lo que igualmente relaciona la empatia con la contratransferencia en el sentido corriente. Todo eso sugiere, pues, la aceptacin del trmino contra- transferencia como la totalidad de la respuesta psi colgica del analista frente al paciente. En este caso, la diferencia entre los dos aspectos mencionados de- be an ser concretada terminolgicamente. Por un lado est el analista como su jeto y el analizado como objeto del conocimiento, el cual en cierto sentido anula la "relacin de objeto" propiamente dicho, producindose en su lugar la unidad o identidad aproximada entre partes del sujeto y partes del objeto (experiencias, impulsos, defensas, etc.) ; el conjunto de los procesos pertenecientes podra deno1ninarse -donde sea necesario- contratransferencia concor- dante. Por otro lado existe una relacin de objeto muy similar a muchas otras, una verdadera "trans- ferencia" en que el analista ''repite'' vivencias ante- riores, representando el analizado objetos .internos del analista; el conjunto de estas ltimas vivencias (que igualmente existen siempre y continuamente) podra ser denominado contratransferencia complementaria*. Un breve ejemplo no estar de ms aqui. Tome- mos el caso de un analizado que amenaza al analista con suicidio. En tales situaciones no raras veces sucede un rechazo de la identificacin concordante por parte del analista y una intensificacin de la iden tificacin con el objeto amenazado. La angustia que tal amenaza hace surgir en el analista puede llevar * Dado el ntimo enlace entre los dos aspectos de la con- tratransferencia esta diferenciaci6n es un tanto artificial. Su introduccin s6lo se justifica considerando las circunstancias arriba mencionadas. 238 HEINRICH RACKER a diversas reacciones o mecanismos de defensa den- tro de l, por ejemplo, el fastidio contra el analiza- do. Esto -la angustia y el fastidio-- seran conteni- dos de la "contratransferencia complementaria". La percepcin de su fastidio puede originar a su vez sen- timientos de culpa en el analista y stos llevar a de- seos de reparacin y a Ja intensificacin de la iden- tificacin y contratransferencia concordantes. Referente a estos dos aspectos de la ''contratrans- ferencia total" existe tambin una analoga con la transferencia. La transferencia positiva sublimada es el mvil principal e imprescindible para el trabajo del analizado, sin constituir por s un problema tcnico. La transferencia se convierte en dificultad o "tema" (segn las palabras de Freud), principalrilente "cuan- do se convierte en resistencia", cuando por "resis- tencia" se ha vuelto sexual o negativa 2
23 Anlo- gamente, la contratransferencia positiva sublimada es el mvil principal e imprescindible del trabajo del analista (disponindolo a la continuada identifica- cin concordante), y tambin la contratransferencia se convierte en dificultad o "tema" tcnico, princi- palmente, cuando se convierte en sexual o negativo. Agrego que tambin eso se produce, en forma inten- sa, ante todo, por resistencia --en este caso, del ana- lista-, es decir por "contrarresistencia". Esto lleva al problema de la dinmica de la contratransferencia. Puede ya vislumbrarse que los tres factores que Freud design como determinantes en la dinmica de la transferencia (o sea: el impulso de repetir los cliss vivenciales infantiles, la necesidad libidinal y la re- sistencia) son tambin decisivos para la dinmica de Ia contratransferencia. Volver sobre esta cuestin ms adelante. ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 239 III. Peligros y usos de la contratransferencia Tesis principal de esta parte. Primer ejemplo. An- lisis estratogrfico de una reacci6n contratransfe- rencial. Fundamentos de la "contratransferencia complementaria". llustraci6n de las identificacio- nes contratransferenciales. Otra ejemplificacin de la tesis principal. La tesis principal que desarrollar a continuaci6n (Captulos II-V), es, en s!ntesis, la siguiente: Cada situaci6n transferencia! provoca una situaci6n contratransferencial, que surge a raz de la identifica- cin del analista con los objetos del analizado ("con- tratransferencia complementaria"). Estas situaciones contratransferenciales pueden, por cierto, ser reprimi- das o bloqueadas afectivamente, pero problablemente no evitadas; en todo caso, .no deberan ser evitadas, a fines de una comprensi6n total. Las reacciones (:On tratransferenciales son regidas por las leyes del incons ciente general e individual. Entre stas debe ser re calcada la ley del talin. Asl, por ejemplo, cada si- tuaci6n transferencia! positiva es contestada, en un plano, por una contratransferencia positiva; a cada transferencia negativa responde una contratransfe- rencia negativa. Es de gran importancia que el ana lista est consciente de esta ley, porque la conciencia de ella es la base que le evitar "hundirse" en la contratransferencia. No estando consciente, no po- dr evitar entrar en el crculo vicioso de la neurosis del analizado, lo que le dificultara o aun imposibili- tara su labor teraputica. Un ejemplo simplificado: si la: neurosis de un analizado se centra en un con- flicto con su padre introyectado, proyectar a ste 240 HEINRICH RACKISR sobre el analista, a quien tratar como a su padre. El analista se sentir internamente -en una parte de su ser- en correspondencia con el trato recibido. Si escotomiza esta situaci6n, ser inevitable que su conducta est interferida por estas reacciones suyas, por lo que renovara las situaciones que codetermi- naron, en mayor o menor grado, la neurosis del analizado. De ah que sea de suma importancia que el analista desarrolle dentro de si un yo observador de sus reacciones contratransferenciales que, natural- mente, son continuas. La percepcin de estas reac- ciones contratransferenciales le ayudar a hacer cons- ciente las continuas situaciones transferenciales del analizado y a interpretarlas, en lugar de actuar, regido inconscientemente por aquellas reacciones, como su- cede no raras veces. Cito como ejemplo muy cono- cido el "silencio vengativo" del analista. h1ientras que el no estar consciente de estas reacciones crea el peligro de que el analizado tenga que repetir nueva- mente --ahora en su vivencia transferencia}- el circu- lo vicioso de "objetos malos" (en realidad, neurti- cos) e impulsos y defensas patolgicas, aquellas in- terpretaciones transferenciales (obtenidas gracias a la vivencia contratransferencial consciente) represen- tan justamente la posibilidad de abrir brechas impor- tantes en este circulo vicioso. Volviendo al ejemplo anterior: si el analista es consciente de lo que la pro- yeccin de la imago paterna sobre l provoc en su contratransferencia, puede ms fcilmente hacer cons- cientes al analizado esta proyeccin y los mecanismos consecutivos. Justamente la interpretacin de estos mecanismos le mostrar al analizado que la realidad actual no es idntica a su realidad interior (pues si lo fuera, el analista- no interpretara, etc.) ; el ana;- lizado introyecta en tal caso una realidad mejor que ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 241 la de su mundo interno, mientras que tal rectifica- ci6n no sucede cuando el analista est y acta bajo el dominio de su contratransferencia inconsciente. Quisiera ilustrar lo que hasta aqu he resumido, con algunos ejemplos menos simplificados. Volvien- do a la pregunta, qu hace el analista durante la sesin y qu acontece dentro de l, se podra pensar, como primera respuesta: "el analista escucha". Pero ya aqu nos detenemos, pues no es completamente cierto. El analista escucha por lo general, o quiere escuchar, pero no siempre y- sin excepcin est escu- chando. Ferenczi 11 se refiere a este hecho y opina que las distracciones del analista no importan mucho, pues seguramente, el analizado, en tales momentos, ha estado ofreciendo resistencia. Esta nota (que data del ao 1918) parece como un resto de la poca en que el analista estaba interesado principalmente en los impulsos reprimidos, pues para la poca del ''an lisis de las resistencias" tal acontecimiento es tan sig- nificativo como cualquier tema que atendamos con inters. En todo caso, Ferenczi se refiere a una res- puesta contratransferencial y deduce de sta una si- tuacin psicolgica del analizado. Dice: " ... hemos reaccionado inconscientemente al vaco y a la futili- dad de las asociaciones dadas en este momento con la sustraccin de la carga consciente". Se podra des- cribir la situacin como alejamiento mutuo transfe- rencial-contratransferencial. El alejamiento del ana- lista sera una respuesta a un alejaniento del anali-. zado, y este alejamiento, a su vez, una respuesta a una posicin psicolgica imaginada o real del ana- lista. Si nos hemos alejado (no escuchado, pensado en otra cosa) , podemos, pues, utilizar analticamente este acontecimiento tan bien como cualquier otro. Tambin los sentimientos de culpabilidad que sinta- 242 HEINRICH RACKER mos por tal alejamiento son analticamente tan utili- zables como cualquier otra reaccin contratransfe. rencial. Las palabras de Ferenczi "el peligro de que el mdico se duerma. . . no debe considerarse como grave porque nos despertamos en la primera ocurren- cia que de alguna manera importa para el trata- miento", tienen claramente por finalidad calmar tales sentimientos de culpabilidad. Pero creo que mejor que esta tranquilizacin racional de -los sentimientos de culpa, sirve su utilizacin analtica, la que al m s ~ mo tiempo calmara mejor (y con mayor adaptaci6n a la realidad) los mismos sentimientos de culpa. En realidad, estamos ante un problema cardinal de la relacin transferencialcontratransferencial, y con esto, del proceso teraputico en general. Pues aquel "ale- jamiento" del analista solamente es un ejemplo de cmo un inconsciente contesta al inconsciente de otra persona, y viceversa. Esta respuesta parece ser regida, en cuanto nos identificamos con los objetos incons cientes del analizado, por Ja ley del tali6n (aunque no solamente por ella), y en cuanto influye inconscien- temente en el analista surge el peligro de aquel circulo vicioso interpersonal, puesto que tambin el anali- zado responde nuevamente "talinicamente", y as ad infinitum. Examinndola ms de cerca, se ve que la mencio .. nada "respuesta tali6nica', o aquella "identificaci6n con el agresor" (es decir, con el analizado frustrador) es un proceso complejo. Tal proceso psico16gico del analista suele empezar con un displacer o una angus- tia ( niayor o menor) como reaccin a esta agresin ( frustraci6n), y frente a esta sensacin el analista se identica con el agresor. Con el trmino "agresor" no debemos designar simplemente al analizado, sino a algn .objeto interno del analista (especialmente su ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 243 propio supery o algn perseguidor interno) , proyec- tado ahora sobre el analizado. Esta identificacin con el agresor (o perseguidor) tiene por consecuen- cia un sentimiento de culpabilidad -supongo que siempre-, aunque sea reprimido, pues lo que acon- tece es, en pequea medida, un proceso melanclico, tal como lo vio Freud: el objeto nos abandon (en cierto grado), nos identificamos con el objeto perdi- do * y acusamos luego al "objeto malo" introyectado, es decir, tenemos sentimientos de culpabilidad. Eso aun puede sentirse en las palabras citadas de Fe- renczi, en las que se expresan mecanismos que deben defender al analista de estos sentimientos de culpa: ne- gacin de culpa ("el peligro no es grave") y acusa- cin contra el analizado por el "vaco" y la "futili- dad" de sus asociaciones**. Quisiera ahora citar dos situaciones generales que ilustran tanto las identificaciones complementarias y concordantes como el crculo vicioso a que estas si- tuaciones pueden llevar. a) Una de las situaciones transferenciales que apa- recen con regularidad, consiste en que el analizado ve en el analista a su supery. El analista se identi- fica por un lado con el ello y el yo del analizado y con la dependencia de ste de su supery, y, por otro lado, se identifica con este mismo supery -si- tuacin en la que lo coloca el analizado- y vivencia * Es un abandono parcial y es una amenaza de abandono. El objeto que amenaza abandonarnos y el perseguidor son, en ltima instancia, lo J;Uismo. ** El proceso descripto por Ferenczi tiene aun un aspecto ms profundo. El "vaco y la futilidad'' de las asociaciones son la expresin de la parte vaca, ftil, muerta, del n l i ~ zado; la expresin de una situaci6n depresiva en que el analizado est solo y abandonado por sus objetos, tal como sucedi en Ja situacin anaJtica. 244 HEINRICH RACKER as el dominio del supery sobre el yo del analizado. La situacin del yo frente al supery es, en el fondo, una situacin depresiva y paranoide; la situacin del supery frente al yo, es, en este mismo plano, ca (en cuanto este trmino puede usarse para nar la actitud dominante, controladora y acusadora del supery frente al yo) . En este sentido puede decirse, .grosso modo, que a una situacin transferen cial del analizado, correspon- de el aspecto de la identificacin complemen- taria-,-. uria situacin contratransferencial "manaca" del _analista. a su vez, puede tener por canse cuencia: diversos temores y sentimientos de culpa, a los. que me referir ms adelante*. b) Cuando el analizado, en defensa a esta situa- ci6n, se identifica con el supery, coloca al analista en la situaci6n del yo dependiente y recriminado. El analista no slo se identificar con esta posicin del analizado, sino que tambin vivenciar la situacin en el contenido que el analizado le da, es decir, se sentir acusado y sometido, y reaccionar en -algn grado con angustia y culpa. A una situaci6n transferencia! "manaca" (aqu del tipo de la "mana recriminato- ria") corresponde, pues. -en el aspecto de la idenM tificaci6_n complementaria-, una situacin transferencia! "depresiva-paranoide". Estas vivencias del analista abarcarn normalmente slo parte de su ser, dejando libre otra parte que toma nota de ellas en forma adecuada al tratamiento. La percepcin de la situacin contratransferencial por * F. Cesio 6 present un caso en el que muestra las principales reacciones contratransferenciales que se ron en el curso del tratamiento psicoanalitico, sealando en especial las identificaciones parciales del analista con objetos del supery de la paciente. ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 245 parte del analista y la comprensi6n de ella como res- puesta psicolgica a determinada situacin transfe .. rencial, le har posible captar esta ltima y eso en el momento preciso en que sea vivenciada. Justamente estas situaciones y la conducta del analista frente a ellas, y en especial las interpretaciones que da al res- pctO; son, como he dicho, de importancia decisiva para el proceso teraputico, pues son los momentos en que el circulo dentro del cual el neur6tico suele mo- ve!se -p.or proyectar su mundo interno hacia afuera y este mismo mundo- es o no inte .. rrumpido. Ms an, en estos puntos decisivos .el cfcul<? vicioso puede reforzarse por el analista, si ste es inconsciente de que ha entrado eri tal crculo. Un breve ejemplo. Un analizado repite con el su neurosis de fracaso, cerrndose frerite a toda 'interpretacin o reprimindola en seguida, re- prochando al analista la inutilidad del anlisis, vati- cinando tambin Ja ineficacia de ste en el futuro, .afirmando continuamente su total indiferencia frente a todo, etc. El analista interpreta la posicin del analizado frente a l en los distintos aspectos que apareceii, como, por ejemplo, su defensa frente a la vuelta de cie.rtos peligros (caer en dependencia, aban- dono, contra-agresin por parte del analista, etc:), en caso de que el analizado abandone su en- cierro e intjiferencia frente al analista; interpreta Ja proyeccin de los objetos "malos" internos y la sub- siguiente conducta sadomasoquista en la transferen- cia; la necesidad de castigo; el triunfo y la "ven- ganza masoquista" contra los padres transferidos; la defensa a la "posicin depresiva" por medio de defensas esquizoides, paranoides y manacas ( M. Klein) ; el rechazo de un ligamen que en el incons- ciente tiene significado homosexual, etctera. Pero 246 HEINRICH RACKER puede acontecer que todas estas a pesar de estar dirigidas a la resistencia central y enlazadas con la sitnacin transferencia!, sufran el mismo destino por los mismos motivos, es decir, que caigan en la "marcha en vacio" de la neurosis de fracaso. Es ahora ,cuando sobrevienen. los momentos decisivos antes mencionados. El analista puede em- pezar a angustiarse frente al probable fracaso, ha- bindolo sometido el analizado con sus resistencas, y a sentir enojo contra ste. Cuando aparece esta situacin en el analista, el analizado suele presentir su posibilidad, ya que su propia. "agresividad", etc. la habla provocado; suele temer, pues, el enojo del analista. Si ste, amenazado por el fracaso, o mejor dicho, amenazado por su propio supery o por sus propios objetos arcaicos que encontraron un agente provocador en el analizado, interpreta o acta bajo la influencia de estos objetos internos, y de sus angus- tias paranoides y depresivas, el analizado est nueva .. mente ante una realidad similar a la que tuvo en sus vivencias infantiles (reales o fantaseadas) y a la que tiene en su mundo interno, y el crculo vicioso cnti .. na y posiblemente hasta se refuerza. Pero si el ana- lista capta la importancia de esta situacin, si com- prende a travs de su propia angustia o enojo lo que acontece en el analizado, y si vence, gracias a la nueva comprensin, sus sentimientos negativos e interpreta lo acontecido en el analizado, estando ya en esta nueva situacin contratransferencial positiva, en .. tonces habr abierto una brecha -mayor o menar- en el crculo vicioso. ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 247 IV. Continuaci6n Fenomenologa de la contratransferencia. Las "ocu- rrencias" y las "posiciones'' contratransferenciales. Ejemplos. La "simbiosis'' psicolgica'' entre sna- lista y analizado. Notas sobre la dinmica de con- tratransferencia. He considerado hasta aqu, en trminos predomi- nantemente generales la relaci6n entre transferencia y contratransferencia y algunas de sus vincul;:tciones con el proceso analtico. Quisiera ahora, como pr- ximo paso, mirar ms de cerca la fenomenologa de la contratransferencia. Una detenninada diferencia ob- servada en las vivencias contratransferenciales sugie- re diferenciarlas en dos clases. Una de ellas podra ser denominada ocurrencias co_ntratransferenciales; la otra, posiciones contratransferenciales. Si el analista est enojado con su analizado (como sucedi6 en el ltimo ejemplo citado en el capitulo anterior) se encuentra en una determinada "posicin contratrans .. ferencial". Como ejemplo de las ((ocurrencias contra .. transferenciales" tendramos el siguiente: Al comienzo de una sesin un analizado quiere pa- gar sus honorarios. Le entrega al analista un billete y le indica lo que ste debe devolverle. El analista, casualmente, tiene ese da el dinero en otro cuarto y sale para buscarlo, dejando el billete sobre el es- critorio. En el lapso entre salir y volver, tiene la fantasia de que el analizado retomar el dinero y afirmar que el analista ya lo ha guardado. Cuando vuelve, encuentra el billete en el lugar en que lo habla dejado. Arregladas las cuentas, el analizado se acuesta y comunica al analista que mientras es- 248 HEINRICH RACKER taba solo haba tenido la fantas!a de guardarse el dinero, de darle un beso, de despedida al billete, y otras ms. Desde luego, la falltas!a del analista se bas sobre lo que ya sabia del analizado, quien, en sesiones anteriores, haba expresado sti intnso zo a pagar los. honora_rios. . de la fantasa del analista y de 'a lfrnera' fantasa del a,iializ.ado puede ciqr.fi,'q_ p_Z:Oyeniente de un de los dos que podra conside- rarse como simbiosis entre laS _dos perso- nalid.ades .. Aj deseo del an;ilizado de quitarle el di- pero (manifisto ya en 1as sesiones anterotes), re- el_ analista con la tanto con este dese() .como con el objeto el cual .. est dirigido el. deseo, y de ah su fantasia, d.e ser robado. Para qb' aquellas puedan realizarse, debe e:#$.tir, _ evid.entemente, Una virtual identid.d, y_ en gneral se puede suponer que todas las. posibles cons- telaciones psicplgicas en el analizado existe,n tambin en el analista. seg<in sa la con:stelacJrt n. el ana- lizado, vibra eh, el analista la correspon- diete, de lo que resulta aquella simbiosis por la cual surgen e_spontneamep.te en, el analista, ls ocu- rrencias que a la constelaci<?ri. psicol- gica del analizado. Tanto en las del tipo de la rec'ill exp11esta, com en el del lista enojado, se trata de identificaciones con el ello. con el yo y con los. objetos del. analizad(); en amb()s casos, pues, se trata de reaccions contratransferen- .ciales. Sin embargo, hay una diferencia importante entre una y otra situacin: y se. obtiene la llnpresiil de que esta diferencia no se limita a la intensidad emocional. Antes de dilucidar es.ta. diferencia, quisiera reca,1- car que tambin la reacci6n contratransferencial que ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 249 apa.rece en el ltimo ejemplo (la fantasa del bille- te), puede y debe ser utilizada como instrumento tcni.co. Ms an, es un ejemplo tpico de aquellas ocurrencias libres a las que Freud y otros se re fieren al aconsejar al analista la atenci6n flotante y al subrayar la importancia de estas ocurrencias para la comprensi6n del analizado. Estas ltimas re- acciones contratransferenciales se caracterizan tam bin por el hechO de no por lo gen'eraI, ningn peligro para la posici6n objetiva y observa dora del analista frente al analizado. Aqui el peligro reside, m.:s bien, en que riO s preste suficiente atenci6ri a estas ocurrencias o en que p.o se _haga uso de ellas para la comprensi6n y eventual interpreta cin ... No siempre las ideas correspondientes del ana .. lizado son c:onsc.ientes en 'ste y no, siempre son comu nicadas, como. acontece en el ejen;iplo- .citado. Pero en las propias ocurrencias y sensacio:q.es ferenciales, el analista tiene un fustrmento para adivinar lo reprimido o rechazado por el analizado. Importa recalcar una vez ms el distinto uso del tr- mino' ya que muchos, quiz la mayora, no se refieren con l a estas ocurrencias del analista sino solamente a aquella otra clase de reacciones, las "posiciones contratransferenciales" .- Ya por eso resulta til diferenciar estas clases. Quisiera ahora tratar de hacerlo con ms clari- dad. La diferencia sobresaliente consiste en el dife rente grado en que el yo est implicado en las vivencias. En un caso -las reacciones son vividas como ocurrencias, libres o fantasas sin mayor intensidad emocional y un tanto ajenas al yo. En el otro caso, el yo . del analista est envuelto en la experiencia coiitrat:faiiSferencial; sta es vivida pOr 250 HEINRICH RACKER l con mayor intensidad y como realidad (el analizado es malo para el sentir del analista enojado), y existe el peligro de uhundirse" en esta vivencia. El factor que en primera lnea parece originar estas diferencias, es una situacin anloga en el analizado, es decir, la disposicin de ste para percibir y comunicar su s ~ tuaci6n interna (lo que ocurre en el caso del bi- llete), o bien para actuarla (como en el caso del analista enojado con una actuacin frustradora del analizado) . Por otro lado, existe en el analista mis- mo, indudablemente, un factor que determina esta diferencia. Parece que se trata de distintas disposi- ciones suyas para responder con la percepcin de sus reacciones frente a ciertas situaciones, mientras que, frente a otras, tiende a actuar ( alo o autoplstica- mente) . En otras palabras, si lo uno o lo otro acon tece, depende de la propia neurosis del analista, de sus disposiciones a la angustia, de sus mecanismos de defensa, y en especial de sus tendencias a repetir (actuar) en lugar de hacer consciente. Nos hemos encontrado, as, con un factor que determina la di- nmica de la contratransferencia. Es el mismo que Freud mostr6 como determinante para Ja especial intensidad de la transferencia en el anlisis y que sera tambin responsable de la especial intensidad de la contratransferencia. Quisiera detenerme un momento ms en el pro- blema de la dinmica de la contratransferencia. La mayor intensidad de determinadas reacciones contra- transferenciales se explica por las defensas patol6gi- cas frente al incremento de angustias arcaicas, de conflictos internos del analista no resueltos. Con respecto a la dinmica de la transferencia en el an- lisis, creo que la transferencia no slo se intensifica ESTUDIOS SOBRF. TCNICA PSICOANALTICA 251 porque sirve de resistencia frente al recuerdo ( Freud) , sino tambin porque sirve de defensa frente a peligros dentro de 13. vivencia transferencia! misma; es decir, que la "resistencia de transferencia" es frecuentemen- te la repeticin de defensas que son intensificadas para que no se repita en la transferencia la trofe 68 ; lo mismo vale para la contratransferencia. Es evidente que estas catstrofes estn relacionadas con el hacerse consciente de determinados aspectos de los propios instintos. Tomemos como ejemplo al analista que se angustia y enoja ante el intenso masoquismo del analizado que acta tambin masoquistamente dentro de la situacin analtica. Tal situacin suele evocar en el analista antiguas an- gustias paranoides y depresivas y antiguos tos de culpabilidad, puesto que el analista, frente a los efectos de esta agresin, se encuentra en sU inw consciente nuevamente con sus antiguos crmenes. Son frecuentemente los conflictos infantiles del ana- lista con su agresin los que lo llevaron justamente a esta profesin, en que trata de reparar los ob- jetos y de superar o negar su culpa. Frente al maso- quismo del analizado fracasa esta reparacin o dew fensa que consiste en la actuacin teraputica cf.el analista y sta est as ante el retorno de la catstro- fe, el objeto destruido .. De esta manera suele au- mentar la intensidad de la "contratransferencia gativa" (el enojo con el analizado), dados el fracaso de la defensa contratransferencial (de la actuacin teraputica) y el siguiente incremento de la angustia ante una catstrofe en la vivencia contratransferencial (la destruccin del objeto). Este ejemplo puede servir para ilustrar tambin otro aspecto de la dinmica de la contratransferen- 252 HEINRICH RACKER cia. En un trabajo anterior 68 he recalcado cmo la "abolici6n del rechazo" en el anlisis determina la dinmica de la transferencia y en especial la inte'n- sidad de la transferencia de los. objetos internos recha- zantes, en primer lugar del .. sllpery6. La "abolici6n: del rechazo" empieza con la C.oiriunicacin de las ocu- rrencias "libres". El an.alista no hace tal comunica- cin, lo que determina Uria importante diferencia entre su situacin y la del analizado y con eso una importante diferencia entre la dinmica de la trans- ferencia y la de la contratransferencia. Sin embargo,_ esta diferencia no es tan grande como podra pensarse a primera vista, en primer_ lugar porque no es necesa- rio que las asoci_a_ciones .libres sean expresadas para que tengan lugar Proyecciones y transferencias, y en segundo, porque tambin el analis.ta comunica de" terminadas asociaciones de naturaleza personal aun cuando parezca no .suceder. Estas comunicaciones empiezan ya -cmo {uien dice- c9n la chapa de la puerta: "Psicoanalista" o "Mdico" Qti. motivo -en trminos del inconsciente-:- tendfa l analista de querer curar si no hubiese sido l quien enferm al enfermo? De esta manera el enfermo es- yai de por s, el acreedor, el acusador, el del analista, y ste su deudor. ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 253 V. Ejemplos 1) La "ocurrencia libre'' y la contratransferencia. 2) La ((ocurrencia contratransferencial" como instru .. mento tcnico. Relacin entre resistencia . transferencia! y resistencia transferencia!. 8) La contratransferencia antes y despus de las Jesiones como guia. 4) Contratransferencia y comprensi6n en un caso de W. Reich. 5) La represi6n de la contratransferencia como impedimento para la comprensin. La contratransfereticia corno gua frente a las defensas maniacas. 6) Tramsferencia total y contratransferencia total. 7) Contratrans- ferencia e interpretaci6n. 8) Contratransferencia, reaccin teraputica negativa y la irrupcin del crculo vicioso neurtico (una sesin analtica). 9) Contratransferencia y los trminos de la inter- pretacin. Los ejemplos que siguen ilustran las diferentes cla- ses de reacciones contratransferenciales. Primeramente son expuestas unas situaciones en las que la transferencia tiene poca intensidad y no llega a trar con ella al yo del analista; luego, algunas situa- ciones de intensas reacciones contratransferenciales, siendo el yo intensamente implicado en la vivencia; adems, algunos ejemplos en que la represi6n de la contratransferencia imposibilit la comprensin de la si1:uaci6n del analizado en el momento debido. Por otra parte, cada ejemplo ilustra uno u otro de los &spectos principales de la tesis (vase Cap. III). l) Una analizada pregunta al analista si es cierto que el analista N. se separ6 de su mujer y se cas6 254 HEINRICH RACKER con otra. En las asociaciones que siguen se ocupa detenidamente de la primera esposa. Al analista se le ocurre que a la analizada le interesa tambin saber quin es esa segunda esposa y que probablemente se est preguntando si no era una analizada de su actual marido. En su inconsciente, dada la situacin trans- ferencia! actual de la analizada, se est preguntando si su propio analista no podra separarse tambin de su mujer y casarse con ella. Siguiendo esta sospecha: pero cuidando de no sugerir nada, el analista pregunta si ha pensado algo sobrn la segunda esposa de N. La analizada contesta rindose: ''S, pens si no era una analizada de l". El anlisis de la situacin psico16- gica del analista most.r que la libre ocurrencia fue posible porque su identificacin ce .1 la analizada en los deseos edipicos de sta no trabada por la represin, y tambin porque l mismo contratransfe- ra sus propios impulsos edpicos positivos, aceptados por su yo, sobre la analizada. Este ejemplo ilustra que tambin en las ocurrencias libres del analista -las que le facilitan la compren- sin profunda- interviene no slo la rencia positiva sublimada que le permite la identi- ficacin con el ello y el yo del analizado, sino adems la "contratransferencia complementaria"} es decir, la identificacin con los objetos internos que el analizado transfiere, y la aceptacin en la conciencia de sus propias relaciones de objeto infantiles con el ana- lizado. 2) En los ejemplos siguientes, las ocurrencia> li- bres ya manifiestamente deptndientes de la situacin contratransferencial constituyen la gua para la prensin. Una candidata asocia sobre una reunin cientfica ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 255 en el Instituto Psicoanaltico, la primera a la que ella asista. Mientras ella asocia, al analista se le ocurre que l, al contrario de la mayora de los dems analistas didcticos, no haba intervenido en la dis- cusin. Experimenta cierta molestia por tal hecho, piensa que esto le habr llamado la atencin a la analizada y percibe un ligero temor de que la anali- zada lo haya sentido inferior. Se da cuenta de que prefira que ella no pensara eso y que no mencionara lo ocurrido; justamente por eso pregunta a la anali- zada qu haba pensado con respecto a l en esa circunstancia. La reaccin de Ja analizada muestra la. importancia de la pregunta. Se sorprende y ex- clama: "Cierto, casi haba olvidado referselo." Luego trae un amplio material transferencia! que antes haba rechazado por motivos correspondientes al rechazo contratransferencial de este mismo mate- rial por parte del analista (temor a una situacin transferencia! "negativa"). El ejemplo muestra no slo la importancia de la observacin de las ocurren- cias contratransferenciales como instrumento tcnico, sino tambin una relacin entre una resistencia tranS- ferencial y una resistencia contratransferencial. 3) Otro ejemplo: en el saludo del comienzo de la sesin, el analista percibe que el analizado est deprimido y siente un ligero sentimiento de culpa- bilidad; asocia en seguida la sesin pasada en que frustr al analizado e intuye as de dnde proviene la depresin, aun antes de que las asociaciones del analizado lo conduzcan a la misma conclusin. Tam- bin las observaciones de las propias ocurrencias, es- pecialmente contratransferenciales, antes y despus de las sesiones, pueden ser una importante gua en la comprensin de Ja situacin analitica del anali- 256 HEINRICH RACKER zado. As!, por ejemplo, un fastidio sentido antes de entrar en el cuarto de trabajo, como respuesta con- tratransferencial a una conducta agresiva o somete- dora del analizado, puede hacer comprender de ante- mano la angustia de ste, que ser, en la capa ms superficial, el temor al enojo del analista, o sea, a la venganza de l por su conducta. Puede constituir otro ejemplo el caso de un analista que antes de entrar en el cuarto de trabajo percibe un sentimiento de cul- pa por estar retrasado; repara en que con frecuencia hace esperar al mismo analizado 'r. comprende que en especial es el gran sometimient' masoquista de ste lo que lleva al analista a esa conducta frus- tradora. En otras palabras, el analista tewonde a la gran represin de la agresin del analizado haciendo lo que se le antoja, abusando de la ana- lizado. Pero esta misma tentacin que el analista siente y por la que se deja llevar en su conducta, y los sentimientos de culpa que. por esta causa experi- menta, le pueden servir de guia para comprender la situacin transferencia! del analizado. 4) Quisiera ahora presentar un ejemplo de la lite- ratura analtica que muestra iguahnente la situacin contratransferencial como base para comprender, de manera decisiva para todo el curso ulterior del tra- tamiento, la situacin analtica del enfermo. Es al mismo tiempo interesante observar que el autor parece desconocer que la feliz comprensin se debe a una captacin inconsciente de la situacin ferencia1. Se trata del "caso con sentimientos man fiestos de inferioridad" publicado por W. Reich 76
Despus de mostrar cmo durante un largo periodo, ninguna interpretacin tuvo xito y no logr modi- ficar la situacin analitica del enfermo, Reich escribe: ESTVDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 257 "Le interpret luego sus sentimientos de inferioridad frente a mi; primeramente eso no tena xito, pero despus de mostrarle, consecuentemente y durante varios das, su conducta, trajo algunas comunicacio- nes sobre su enorme envidia, no frente a m, sino frente a otros hombres, ante los que igualmente se senta inferior. Y ahora emergi en m, corno un rayo, la ocurrencia, de que sus continuas quejas no podran significar otra cosa que esto: 'el anlisis no tiene influencia sobre mi', es decir, no vale nada, el analista es inferior e impotente y no puede lograr nada frente a l. Las quejas deblan ser comprendi- das en parte como triunfo y en parte como reproches frente al analista" (las bastardillas son mas). Si nos preguntamos por el origen de aquella "ocurrencia relmpago" de Reich, la respuesta debe ser, terica- mente, que provino de la identificacin con aquelJos impulsos del analizado o de la identificacin con un objeto interno de l. La descripcin de los aconteci- mientos, sin embargo, no deja mucho lugar a dudas de que fue esto ltimo, o sea la "contratransferencia complementaria", la fuente de la intuicin de Reich; es decir, que aquella comprensin relmpago surgi de la propia sensacin de impotencia, derrota y cul- pabilidad por el fracaso del tratamiento. 5) Ahora un caso en que la represin de la con- tratransferencia pudo impedir la comprensin de la situacin transferencia!, mientras la percepcin ulte .. rior de esta misma situacin contratransferencial jus- tamente posibilit esa comprensin. Durante varios das un analizado est con intensa angustia y dolores de estmago. La analista no com- prende la situacin hasta que pregunta directamente al analizado desde cundo data ese estado. El anali- 258 HEINRICH RACKER zado contesta que es desde que l habla criticado acerbamente a la analista por una determinada con .. ducta; agrega que la babia notado algo deprimida ltimamente. Lo que el analizado dice, da en la tecla. La analista realmente se babia deprimido un tanto a raz de aquella crtica. Pero mientras ella babia reprimido la agresin (dirigida contra el anali- 2ado) que estaba detrs de su depresin y babia re prim.ido, adems, que tambin el analizado pensara, consciente o inconscientemente, en el efecto de su crtica, el analizado estaba consciente de eso y, por lo tanto, relacion sus propias angustias y sntomas con la depresin de la analista. En otras palabras, la analista habla escotomi2ado la relacin entre la angustia y el dolor del analizado por un lado y la agresin (critica) realizada contra ella por el otro. Esta escotomizacin de la situacin transferencial se deba a una represin de la contratransferencia, pues la agresin que el analizado sospechaba de parte de la analista y frente a la cual responda con, angustia y con dolor gstrico, anticipndose y autoagredindose, exista, no slo en su fantasa, sino tambin en el sentir contratransferencial de la analista. El peligro de que la contratransierencia sea repri- mida es, naturalmente, tanto mayor cuanto ms son rechazadas estas reacciones contratransferenciales por el ideal del yo o el supery. Tomando, por ejem plo, el caso de un analizado que se conduce con una ausencia casi total de "respeto", ocurrir que el ana .. lista estar herido en su narcisismo y reaccionar internamente con algn fastidio. Si reprime el fasw tidio porque ste est en discordia con las exigencias de su ideal del yo, se priva de una guia importante en la comprensin de la transferencia del analizado, el cual prcura negar las distancias entre sus objetos ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 259 internos idealizados y su yo mediante sus mecanismos manacos, tratando de compensar sus sentimientos de inferioridad a travs de una conducta de "igual a igual", defendindose as de situaciones de conflicto sumamente importantes. De modo similar, la excitaw cin sexual del analista puede sealar una conducta seductora encubierta y fantasas erotomaracas n ~ conscientes de la analizada, como tambin las situaw ciones subyacentes a stas. La represin de tales reac- ciones contratransferenciales pueden cerrar el acceso a la tcnica adecuada. Lo que est indicado, por ejemplo, en situaciones como las recin expuestas de tipo hipomanaco, no es simplemente "tolerancia" (que puede ser intensificada por el sentimiento de culpabilidad por las reacciones contratransferenciales sealadas), sino el hacer consciente las reacciones contratransferenciales de los objetos internos (super- y6, etc.) del analizado mismo. Pues asi como el ana- lista ha reaccionado con cierto fastidio frente a la "falta de respeto" y a la desconsideracin por parte del analizado, asi lo hacen tambin los objetos inter- nos de ste, puesto que en su conducta hay agresi- vidad contra estos objetos, experimentados por el analizado como superiores y al ns1no tiempo como rechazantes. En trminos ms generales dira que los pacientes con determinadas defensas hipomanacas tienden a ver su conducta como "natural" y "espon- tnea", al analista -como tolerante y comprensivo, reprimiendo al mismo tiempo los objetos rechazantes e intolerantes latentemente proyectados sobre el ana- lista. Si ste no reprime su reaccin profunda frente a las asociaciones y la conducta del analizado, tiene en ella una guia excelente para mostrarle al analizado justamente estos objetos reprimidos y la relacin de l con ellos. 260 HEINRICH RACKER 6) Presentar ahora un ejemplo que, al mismo tiempo que sigue la linea de los citados hasta ahora (clases de reacciones contratransferenciales, su utili- zacin como instrumento tcnico), muestra la impor- tancia de tener en cuenta la contratransferencia total, asi como tambin la transferencia total. Me refiero, en especial, a la importancia de -prestar atencin en la situacin analitica no slo a lo que fue y es repe- tido, sino tambin a lo que no fue (o slo exista como esperanza), es decir, a los factores nuevos, es pedficamente analiticos. en las situaciones del anali- zado y del analista. Entre stos se destacan las carac- tersticas reales nuevas de estos objetos (del analista o bien del analizado), la situacin enfermo-mdico, o sea, la intencin de curarse o bien de curar ( resti tuirse y restituir) , y la situacin creada por el pen- samiento y sentimiento psicoanalitico. Como ejemplo de esto ltimo puede servir la regla fundamental, ese permiso e invitaci6n original, expresi6n bsica de un ambiente especifico de tolerancia y libertad. Antes de exponer el ejemplo anunciado quisiera ilustrar brevemente a qu me refiero al hablar de la transferencia total. En una sesin, las asociaciones de un hombre, en tratamiento con una analista, gi- ran alrededor de sus relaciones con mujeres. Relata las frustraciones y rechazos sufridos y habla de su incapacidad de relacionarse con mujeres cultas. Apa- recen sus tendencias sdicas y de rebajamiento hacia la .mujer, etc. Era muy claro que el analizado trans- fera las imagos frustradoras y rechazantes a la ana- lista, de lo que result6 su desconfianza frente a ella. Lo que el analizado expresaba era al mismo tiempo su temor de ser rechazado por la analista a causa de su sadismo y, ms pi;ofundamente, su temor de ser frustrado por ella, situaci6n que antao habla des- ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 261 encadenado su sadismo. Esta interpretacin hubiera sido el fiel reflejo de su situacin transferencia! pro- piamente dicha. Pero en la situacin analitica total haba algo ms. Evidentemente, el analizado necesi- taba, quera, buscaba algo con la sesin como tal. Qu era eso, en qu consista este factor actual o, si se quiere, el aspecto prospectivo de la situacin transferencial? La respuesta est virtualmente c o n ~ tenida en la interpretacin anteriormente expuesta: el analizado buscaba conectarse afectiva y libidinal- mente, habiendo despertado las sesiones anteriores sus sentimientos positivos y habiendo sacudido algo su coraza; indirectamente estaba preguntando a la n ~ lista si a ella si podra tenerle confianza; si poda entregarse sin correr el peligro de sufrir lo que ante- riormente haba sufrido. La interpretacin .anterior s i ~ refera a la transferencia slo como repeticin de h que ya habla sido; esta ltima interpretacin se 1 efera a lo mismo y, adems, a lo que no habfa sido ) era nuevamente esperado de la vivencia analtica. Y ahora, el ejemplo que se refiere tanto a Ja situa- cin transferencia! como a la contratransferencial total. El material proviene otra vez del Anlisis del ,arcter, de W. Reich 76 Se trata de aquel caso en ue el anlisis giraba durante mucho tiempo alre- ledor de la sonrisa del analizado, nica expresin analizable, segn Reich, que qued al cesar todas las comunicaciones y actuaciones con que el analizado haba comenzado el tratamiento. Entre estas actua- ciones del principio haba algunas que Reich inter- pret6 como provocaciones {por ejemplo, un movi- miento que el analizado hizo hacia la cabeza del analista) . Es evidente que Reich se hizo guiar en esta interpretacin por lo que habla sentido contra- transferenciahnente. Pero Jo que Reich percibi as! 262 HEINRICH RACKER era slo una parte de lo que haba acontecido en l; pues aparte del susto y del fastidio (que aunque sea solamente en un grado mnimo, debi de haber tido) hubo una reaccin de su yo frente a estos timientos, una reaccin de control y de domiro puesta por su conciencia (supery) analtica. Pues Reich le haba sugerido al analizado que hay mucha libertad y tolerancia en la situacin analtica, y este espritu de tolerancia hizo que frente a aquellas "provocaciones" Reich slo contestara con una pretacin. Lo que el analizado queria y buscaba era probar si realmente exista tal tolerancia en Reich, interpretacin que ms tarde Reich le dio y que tuvo un efecto mucho ms positivo que la primera. La consideracin de la situacin contratransferencial tal (sentirse provocado y conciencia analtica, la que determin el destino de este sentimiento) hubiera po- dido ser, pues, desde el comienzo, una gua para la captacin de la situacin transferencial total que consistla en la agresividad (defensiva) , en la des- confianza original y en el rayo de confianza, la nueva esperanza que la libertad de la regla fundamental habla vuelto a despertar en l. 7) Me he referido ms arriba a que la situacin transferencial, en cuanto est determinada por 1a situacin infantil y los objetos arcaicos del analizado, provoca en el inconsciente del analista situaciones infantiles y la intervenci6n de sus objetos arcaicos. Quisiera ahora presentar otro ejemplo que muestra c6mo el no estar consciente el analista de su puesta contratransferencial puede conducir a que el analizado se sienta nuevamente expuesto a un objeto arcaico (circulo vicioso) y c6mo, a pesar de cierta comprensin de lo que acontece en el analizado, el ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 263 analista se encuentra impedido de dar la interpreta- cin adecuada. Se trata de una primera sesin. La analizada em- pieza a hablar del calor que hace y de otros asuntos que a la analista (una candidata) le parecen insig- nificantes. Por eso le dice a la analizada que posi- blemente no se atreve a hablar de si misma. Aunque en realidad la analizada est hablando de si misma (aun cuando habla del calor que hada), la inter- pretacin es, en su esencia, cierta, por estar dirigida al conflicto central del momento. Pues el "usted no se atreve" es una crtica y proviene de la vivencia de la analista de estar frustrada en un deseo; este deseo debe de haber sido que la analizada venciera su resistencia. Si la analista no hubiera sentido .esta molestia o si hubiera estado consciente de la natura- leza neurtica de su reaccin interna (angustia y fastidio), habra tratado de comprender por qu la analizada "no se atreva" y se lo hubiera dicho. En este caso la falta de valenta que la analista seala a la analizada hubiera mostrado ser una respuesta "lgica" a una relacin de objeto peligrosa. Siguien- do el pensamiento de la analista y dejando de lado otras posibles interpretaciones, podemos suponer que en tal caso hubiera dicho a la analizada, por ejem- plo, que algo, en la situaci6n analtica (en la relaci6n entre la enferma y la analista), le produjo el temor que hizo desviar a sus pensamientos de lo que le importaba mucho a lo que le importaba poco. Esta interpretaci6n se hubiera diferenciado de la que le dio, en dos puntos: la interpretacin dada no ex- presa, en primer lugar, la relacin de 0 bjeto que lleva al "no atreverse", y en segundo lugar, coincide en su formulacin con juicios superyoicos, lo que en 264 HEINRICH RACKER lo posible debe evitarse*. No fue evitado en este caso porque la analista estaba contratransferencial- mente identificada con el supery de la analizada, sin estar consciente de ello; estando consciente hu- biera interpretado, por ejemplo, la agresin temida proveniente del supery y no la hubiera realizado mediante la interpretacin. Parece que la "interpre- tacin de tendencias", sin considerar la relacin de objeto, tiene por causa, entre otras, la represin por parte del analista de un aspecto de su contratrans ferencia, o sea, la r.epresin de la identificacin con los objetos internos del analizado. Continuemos con la sesin mencionada. l,a ana- lizada, sintindose criticada, se censura a s misma por su costumbre de hablar con poca coherencia. Dice que la madre suele observarla por eso, y luego critica a la madre porque suele no escuchar lo que ella dice. La analista comprende que este material tiene relacin con. la situacin analtica, que la ana- lizada repite en la transferencia, y le dice: "Por qu cree usted que no la escucho?" La analizada contesta que seguramente la analista si la est es- cuchando. Qu ha sucedido? La desconfianza de la anali- zada choca contra un deseo de la analista (por la confianza de la analizada) , y as!, en lugar de analizar la situacin, la analista, ya que no puede decir "No, yo la voy a escuchar, tngame confianza'', se lo sugiere con aquella pregunta. Es, pues, nuevamente la interferencia de la contratransferencia incontrolada (el deseo de que la analizada no tenga resistencia, * Si las interpretaciones coinciden con juicios superyoicos del analizado, el analista es confundido con el supery y a veces con razn real. Hay que mostrarle al analizado los jl.cios superyoicos pero en lo posible no hacerlos. ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 265 etctera) lo que conduce a que una comprensi6n par- cialmente buena se convierta en una interpretacin deficiente. La importancia de tales acontecimientos es grande, especiahnente si son frecuentes. Y es pro- bable que lo sean, ya que tales interpretaciones provie- nen de un determinado estado de la analista y por ser este estado en parte inconsciente. Ahora bien: qu es lo que hace que tales acontecimientos ten- , gan tanta importancia? La respuesta es sta: es el hecho de que el inconsciente del analizado registra justamente este estado y se encuentra nuevamente frente a un objeto que (como en este caso) quiere obligarlo a seducirlo a que rechace su desconfianza, un objeto que inconscientemente busca ms satisfa- cer los propios deseos o calmar las propias angustias que comprender y satisfacer las necesidades del ana- lizado. Cmo concluimos esto? Lo vemos en las r e c c i o ~ nes de la analizada, que se somete a la sugerencia de la analista dicindole, que le tiene confianza y negando as! un aspecto de su realidad interna. Se somete a la crtica anterior de su cobarda y "vence" luego, aparentemente, las resistencias, mientras en realidad todo transcurre como en las viejas vas. No puede ser de otra manera, pues el analizado capta la situacin neurtica del analista y su situaci6n trans- ferencia] es determinada luego por sta. En cierto grado el analizado se ve nuevamente ante su realidad infantil (interna o externa) y en este mismo grado repetir sus antiguas defensas y no tendr un motivo real para vencer de veras sus resistencias, por ms que el analista quiera convencerlo de su tolerancia y comprensi6n. S6lo lograr eso mediante interpre- taciones mejores en las que su neurosis interfiera menos. 266 HEINRlCH RACKER 8) Expondr ahora un ejemplo algo ms detalla- do que muestra: 1 ) la ley talinica en la relacin analizado-analista; 2) cmo la captacin de la reac- cin contratransferencial indica lo que acontece en la transferencia y lo que tiene mayor actualidad en ella; 39) qu interpretacin conviene dar para abrir brecha en el crculo vicioso neurtico y 4 9 ) cmo las asociaciones ulteriores muestran que eso ha sido logrado, aunque slo parcialmente, pues las mismas defensas vuelven y nuevamente la contratransferen- cia seala la interpretacin que el analizado necesita. Me limitar a lo ms importante de una sesin. El analiz_ado, que sufre ms que nada por su intenso bloqueo afectivo y por su udesconexin" en todas sus relaciones de objeto, empieza la sesin diciendo que se encuentra completamente desconectado del n ~ lista. Habla con dificultad, como venciendo una gran resistencia y siempre con la misma voz, que aparece como desvinculada de los instintos y sentimientos. Sin embargo, la respuesta contratransferencial al con- tenido de sus asociaciones (o mejor dicho, de su relato, ya que ejerce un fuerte control sobre sus ocu- rrencias) no es siempre igual. En un momento dado el analista siente una ligera irritacin: es cuando el analizado, mdico, le cuenta una conversacin que ha tenido con otro mdico, en la que l critic agu- damente a los analistas por su pasividad (dan poco y curan poco) , por sus elevados honorarios y por su tendencia a ejercer un dominio sobre los anali- zados. Lo que el analizado expresaba y su conducta tenan mltiples significados. Era claro, en primer lugar, que estas acusaciones, aunque manifestadas en gran parte en forma general y con referencia a otros analistas, se dirigan hacia el propio analista; el ana !izado se habia convertido en el supery del analista. ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANAL'ICA 267 Esta situacin del analizado representa una defensa frente al propio supery acusador, proyectado sobre el analista. Es una de las formas de la identificacin con los perseguidores internos, que lleva a una inver- sin de la situacin temida. Es, en otros trminos, una pasajera mana recriminatoria en defensa frente a una situacin paranoico-depresiva en que el super- y persigue al analizado con recriminacin y lo ame- naza con el abandono. Junto con esta identificacin con el supery, se realiza una proyeccin de una parte del "yo malo" (y del ello) sobre el analista. En este caso la pasividad (la mera receptividad y la incapacidad de reparar), el aprovechamiento egosta y la : dominacin que adjudica al analista son, en priiera instancia, "tendencias" propias "malas" por las que teme ser recriminado y abandonado por el analista. En un estrato ms profundo, este yo malo es uri "objeto malo", con el que se haba identificado en defensa frente a su persecucin. Ya se entrev que, sera prematuro interpretar esta situacin bsica; antes tendr el analizado que enfrentarse con su "yo irialo", es decir, pasar en la transferencia por aque- lla' Situacin paranoico-depresiva en la que se siente amenazado por el analista-supery. Pero aun asi que- dan dudas con respecto a la interpretacin a dar, pues .lo que el analizado dijo o hizo tiene, aun en la superficie, varios significados ms. La crtica que ~ z o a otro mdico sobre los analistas tiene el signi- ficado de rebelin, venganza y provocacin y, quizs al _mismo tiempo, de bsqueda de castigo, como tam- bin de poner a prueba al analista con respecto a la libertad que le da y simultneamente de someter y co_ntrolar a este objeto peligroso, etc. Su reaccin contratransferencial seal al analista cul de todas st<\l5-- era la interpretacin indicada, puesto que esa 268 HEINRICH RACKER reaccin era la respuesta viva a la situacin transfe- rencia! de ese momento. El analista haba sentido cierta angustia y agresin frente a la agresin sufrida (la ley talinica), y era de suponer que el analizado haba intuido (inconsciente o conscientemente) este fastidio del objeto interno hacia el cual estaba diri- gida su protesta, y que haba reaccionado a esto con angustia. La desconexin que recalca en su primera ocurrencia deba de estar en relacin con esta angus- tia, ya que gracias a tal desconexin, el analizado no percibi el peligro ni sinti la angustia. A travs de la proyeccin de aquel objeto interno, el analista es un tirano que pide sometimiento completo y prohbe la protesta. La transgresin de esta prohibicin (la protesta del analizado expresada al mdico-amigo), debe ser calificada por el analista -en la fantasia del analizado- de infidelidad, y respondida con eno- jo y abandono afectivo; lo deducimos de la vivencia Contratransferencial. Para reconciliar y recuperar al analista, el analizado acepta su enojo o castigo y sufre nuevamente dolores de estmago -tal como men- ciona en sus asociaciones, pero sin vincular las dos vivencias--. Su depresin de este da se explica por este sentimiento de. culpa y, secundariamente, por la prdida de objeto proveniente de su desconexin aumentada. El analista le muestra en su interpretacin lo que acabamos de exponer. El analizado responde dicien- do que el da anterior record la conversacin con aquel mdico y que, en efecto, le haba producido angustia. Despus de una pequea pausa agrega: ''Y ahora pens: Y. . . qu hago con eso?" El analista percibi que estas palabras provocaron n u ~ vamente en una parte de l un ligero fastidio. Se comprende por qu. La primera reaccin del anali- ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALfrICA 269 zado a la interpretacin (es decir, su recuerdo de la angustia a causa de su protesta) haba acercado al analista la satisfaccin de un deseo: su deseo de di- solver la desconexin del analizado. La angustia que el analizado record haba sido por lo menos un paso adelante, puesto que el analizado admiti as una conexin que por lo general negaba o reprima. Las palabras siguientes frustraron nuevamente al analista, pues significaron: "Con eso no hago nada, nada ha cambiado." Nuevamente fue la reaccin ferencial lo que seal al analista la presencia de un momento vivo de la transferencia, y que sta era la oportunidad de interpretar. Tambin aqu, en la fantasa inconsciente del analizado, debe de haber habido una reaccin de enojo del objeto interno -tal como realmente aconteci en el analista-, lo cual debi ser sealado en la interpretacin: era la angus- tia que tal fantas!a debe de haber provocado en el analizado. Esta angustia -y con ella la descone- xin- slo pudo ser disminuida reemplazando aquel enojo fantaseado con una de la necesi- dad del analizado de defenderse a travs de aquella negacin ("Y ... qu hago con eso?"). En realidad, el analista, adems de sentir un ligero fastidio, haba comprendido que el analizado tena que protestar y rebelarse, cerrarse y desligarse de nuevo, negar e im- pedir toda influencia, porque en el caso de que el analista sirviera, el analizado caera en una depen- dencia ms intensa an, justamente porque el ana- lista le servirla de algo y porque el analizado le estara debiendo algo. Este peligro haba aumentado con la interpretacin, puesto que el analizado la sin- ti como cierta. Dada la tirana fantaseada del ana- lista -su carcter sometedor, aprovechador, sdico, etc.-, esta dependencia deba ser Impedida. 270 HEINRICH RACKER Sobre Ja base de esta comprensi6n, extrada de Ja contratransferencia que sealaba Ja situaci6n de an- gustia del analizado, fue dada la interpretaci6n, que tambin las asociaciones siguientes mostraron acer- tada. Por un lado, el analizado dijo poco despus que se le habla pasado su depresi6n, y admitir eso significaba en este _caso un progreso, porque admita algo positivo en el analista. Por otro lado, las aso- ciaciones siguientes permitieron profundizar el an- lisis de su neurosis de transferencia, ya que el analiza- do mostraba en ellas un estrato ms profundo, o sea, su dependencia subyacente, mientras que hasta ahora la interpretaci6n habla debido centrarse en el senti- miento de culpa y angustia que acompaaron a la defensa (rebeli6n, negaci6n, etc.) frente a esta mis- ma dependencia. Las asociaciones inmediatas se re- feran a que hacia unos das un amigo comn (del analizado y del analista) le haba dicho que el ana- lista Se iba esa misma noche de vacaciones y por lo tanto esa sesin sera la ltima. De esta manera el analizado admite Ja importancic. afectiva que tiene el analista para l, lo que solla negar sistemtica- mente. Trasluce tambin que su protesta contra los analistas estaba determinada ya por el inminente pe- ligro de ser abandonado por su analista. Cuando poco antes del fin de la sesi6n el analista aclara que la noticia que aquel ango le habla dado era equi- vocada, .eranalizado expresa su enojo contra el amigo y recuerda cmo ste haba querido despertarle celos transferenciales haca poco. Con eso el analizado admite aun sus celos por el analista, aunque desplaza su enojo hacia el ango que lo angusti6 en aquella y en esta oportunidad. Qu ha acontecido en resumen, y cmo se x ~ plica? ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 271 El viaje del analista representaba, en el incons- ciente, el ser abandonado por los objetos internos necesitados. Este peligro fue contestado con una identificacin: la amenaza de la agresin (abando- no), con agresin (protesta contra los analistas). Todo eso tuvo por consecuencia una nueva angustia del analizado frente a una posible contraagresin o abandono por parte del analista. Esta angustia ha- ba quedado inconsciente, pero el analista la pudo intuir por su contraagresividad contratransferencial. Si no hubiera interpretado esta situacin cial del analizado, o si en su interpretacin hubiera entrado alguna critica por el insistente y continuo rechazo hacia el analista y por la "obstinada" nega- cin de todo vnculo con l, el analizado hubiera permanecido en el crculo vicioso entre su angustia bsica ante el abandono y su identificacin defensiva con el agresor (con el objeto que abandona), es de- cir, en el crculo vicioso de su neurosis. La interM prelacin que le demostr la comprensin del analista por su conducta y por la angustia subyacente, cam- bi -por lo menos en este instante-- la imagen perseguidora de aqul. De ah que pudiera aban- donar la identificacin defensiva con esta imago y admitir su dependencia (el estrato subyacente), su necesidad del analista y sus celos. Tambin en esta nueva situacin, ahora alcanzada, la contratransferencia mue'stra el contenido y el ori# gen de la angustia que impulsa al analizado a una rpida repeticin y recuperacin de los mecanismos de defensa anteriores (identificacin con el perse- guidor, bloqueo afectivo, etc.). Y tambin aqu es la interpretacin de esta nueva .situacin de peligro, el nico medio para interrumpir el circulo vicioso. Da- da la situacin interpersonal que anteceda durante 272 HEINRICH RACKER meses a la entrega afectiva que en cierto grado acon- teci6 hacia el final de esta sesi6n, dada la mutua situacin paranoide transferencial-contratransferen- cial (la que se expresaba en el analizado por sus intensas resistencias caracterolgicas, bloqueo afecti- vo, etc., y en el analista por los fastidios sealados), el analista vive tal entrega afectiva -en un plano- como un triunfo manaco, al que luego siguen las correspondientes angustias depresivas y paranoides, la compasi6n hacia el analizado, los deseos de repa- racin, etc. Justamente tales sentimientos de culpa- bilidad en el analista por su sentimiento manaco pueden llevar a que esta situacin no sea suficiente- mente interpretada. El peligro en que el analizado piensa encontrarse, consiste en convertirse en vctima indefensa del sadismo de su objeto (el analista), del mismo sadismo que el analista ha sentido en su satis- faccin contratransferencial "manaca" de haber do- minado y vencido al 'cobjeto malo" con el que el analizado estaba identificado defensivamente. La per- cepcin de esta reaccin contratransferencial puede indicar nuevamente cul es la situacin transferencia! actual y qu es lo que debe ser interpretado. Si en la situacin psicolgica del analista no exis- tiera nada ms que tal reaccin manaca, el analizado no tendra otra posibilidad que hacer uso de Jos mismos viejos mecanismos de defensa que constitu- yen esencialmente su neurosis. En trminos ms ge- nerales habra que afirmar que la reaccin teraputica negativa es una reaccin transferencia! del analizado adecuada a una contratransferencia negativa, ima- ginada o real, del analista *. Pero aun donde tal contratransferencia negativa existe realmente, slo * Vase M. Little 58. ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 273 representa un aspecto parcial de la respuesta psicol- gica del analista, pues aquella ley talinica no es lo nico que determina las respuestas del inconsciente, existiendo, adems, el consciente, que a su vez est presente en las respuestas psicolgicas del analista. En lo que se refiere al inconsciente, slo mencionar la tendencia a reparar, que crea hasta la disposicin de "retribuir lo malo con lo bueno" y que es en realidad la disposicin de remediar, aunque sea en un objeto desplazado, lo que se haya hecho o pen- sado de malo. En lo que se refiere al consciente, menciono en primer trmino la circunstancia de que el propio anlisis hace al yo del analista ms fuerte de lo que era, por lo que las intensidades de sus angustias y dems respuestas contratransferenciales suelen ser disminuidas; en segundo, la capacidad de enfrentarse con esta misma contratransferencia, de "sa- lir" en cierto modo de ella, de ponerse fuera y mi rarla objetivamente; y en tercero, el conocimiento psicolgico que tambin acta en y sobre la res- puesta psicolgica del analista. As, por ejemplo, el conocimiento de lo que est detrs de la transferencia negativa y de las resistencias -lo que en ltima ins- tancia no es otra cosa que el amor malogrado por una u otra causa, interna o externa- le ayuda al analista a responder con amor a aquella posibilidad de amar, a aquel ncleo enterrado del enfermo, por ms que en la superficie aparezcan el odio y el temor de ste. 9) Quisiera completar una consideracin ya ini- ciada sobre determinada relacin entre contratrans- ferencia e interpretacin. l\fe refiero a la importan- cia que tiene el hecho de que el analista evite, en lo posible, hacer interpretaciones en trminos que coin- 274 HEINR!CH RACKER ciclan con los trminos del supery moral *. Este peligro aumenta a causa de las identificaciones in- conscientes del analista con los objetos internos, y, en especial, con el supery del analizado. En el l- timo ejemplo en que el analizado criticaba frente a su amigo la conducta de los analistas, adoptando el papel del supery frente a un objeto interno al que proyectaba sobre el anali$ta, ste se identific6 con aquel objeto proyectado y reaccion con angustia y fastidio frente a la acusacin. Recriminaba interna- mente al analizado su conducta y estaba cerca el peligro de que algo de esta recriminacin (en la que el analista a su vez se identific con la conducta superyoica del analizado) se infiltrara en su inter- pretacin, lo que hubiera representado un refuerzo del crculo vicioso neurtico del analizado. Pero el problema es ms amplio. En realidad, una parte no pequea de la terminologa psicoanaltica se presta a ser vivenciada por el analizado como trminos su- peryoicos recriminatorios. Menciono, por ejemplo, ''narcisismo", "pasividad", "soborno del supery", tr- minos cuyo uso (tal cual o circunscripto) en el tra- tamiento, merecen alguna reflexin, justamente por- que implican el peligro de que en el analizado se confundan la imago del analista con la de su supery. Para mayor claridad se pueden diferenciar terica- mente dos situaciones: una consistira en que slo el analizado vivenciara estos trminos u otros similares como crtica, dado su conflicto entre el yo y el su- pery, estando libre el analista de tal sentimiento crtico; la otra, en que tambin el analista viera con intolerancia moral estas tendencias o rasgos de carc- * Algo similar (aunque sin vincularlo con la contratrans- ferencia) recalca W. R. D. Fairbairn 9. ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA '275 ter, es decir, que, en efecto, sintiera superyoitamente. Algo de eso existe probablemente siempre, ya que el analista se identifica con los objetos que el anali- zado trata de la manera descripta (narcisistamente. sobornndolo, etc.) . Pero aun en el extremo caso te6rico en que el analista hubiera resuelto totalmente sus propios conflictos con tales "tendencias'' (narci- sismo, etc.) y por lo tanto no entrara en conflicto contratransferencial con Jas correspondientes tenden- cias del analizado, se preferir mostrar al analizado los respectivos conflictos entre sus tendencias y su supery6 y no correr el riesgo de dificultar al anali- zado la diferenciaci6n entre el juicio de su propio supery6 y la comprensi6n del analista de estas mis- mas tendencias, con el uso de una terminologa que precisamente se presta a confundir estas dos po- siciones. Se podra objetar que la confnsi6nehtre el analista y el supery6 ni puede ni debe ser evitada, ya que representa una parte esencial del anlisis de 1a trans- ferencia (de la externalizacin de situaciones inter- nas) y ya que no puede llegarse a la claridad sino a travs de la confusin-. Eso es cierto; esta confusin no puede ni debe ser evitada, pero debe pensarse tambin que habr que disolverla y que eso ser tanto ms difcil cuanto ms el analista est realmente identificado en su vivencia con el supery6 del anali- zado y cuanto ms estas identificaciones hayan in- fluido negativamente en .sus interpretaciones y en su conducta. En una palabra, es difcil disolver confu- siones que no lo son. 276 HEINRIGH RACKER VI. Correlaciones especificas entre transferencia y contratransferencia. 1) Significados de la angustia contratransferencial. 2) Significados de la agresi6n contratransferen- cial. 3) Significados de los sentimientos de cul- pabilidad en la contratransferencia. 4) Significa- dos de otras situaciones contratransferenciales (somnolencia, sometimiento. 5). La "objetividad" de la contratransferencia y el problemfl de la "comunicaci6n de la contratroosferencia". A continuacin quiero ocuparme de un tema que es de gran importancia para la comprensin de la relacin interpersonal en la situacin analtica. En los ejemplos expuestos en los captulos anteriores se vea cmo a determinadas situaciones transferenciales corresponden determinadas situaciones contratransfe- renciales, y viceversa. Un estudio sistemtico del blema de cul es la situacin transferencia! a la que el analista suele reaccionar con esta o aquella situa- ci6n contratransferencial, podr facilitar, en la prc- tica, la deduccin de las situaciones transferenciales a partir de las reacciones contratranSferenciales. La cuestin siguiente ser establecer a qu imago o con- ducta de objeto, es decir, a qu situacin ferencial imaginada o real responde el analizado con esta o aquella situaci6n transferencia!. Desde luego, stos son problemas generales de la psicologa pro- funda que ya fueron investigados ampliamente, pero cuya aplicacin al problema especifico de la relacin transferencial-contratransferencial en el anlisis ha sido, hasta ahora, relativamente escasa. La amplitud del tema exige una limitacin en la ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 277 exposicin. Slo puedo presentar una seleccin de situaciones y he de exponer, predominantemente, los resultados de mis observaciones. Estos resultados no pretenden ser ms que aspectos parciales de las situa- ciones a que se refieren. Tendr que limitarme mu- cho en cuanto a la presentacin del material sobre el que aqullos se basan, pero creo que al analista le es fcil obtenerlo en su labor diaria. Para la expo- sicin elijo, entre las situaciones contratransferencia- Ies, las que me parecen de mayor hnportancia, es decir, las que por un lado pueden perturbar ms la labor del analista y que, por otro lado, hacen ver y comprender importantes puntos de la neurosis inter- personal -la nvrose deux-- que suele surgir en la situacin analtica, aunque por lo general con muy distinta intensidad en uno y otro de los dos participantes. 1) Significados de la angustia contratransferencial. a) .La angustia contratransferencial puede ser, en trminos generales, de carcter depresivo o de carc- ter paranoide *. En la angustia depresiva el peligro inherente consiste en haber destruido o enfermado al analizado. Estas angustias suelen surgir en grado mayor frente al peligro de suicidio del analizado, y, en menor grado, ante un empeoramiento o peligro de empeoramiento en el estado de salud de aqul. Pero simplemente el no mejorar, el sufrimiento y la de- * Vase M. Klein 47, 49. Los trminos "depresivo", '<para- noide" y "manaco" son usados a continuacin en su sentido descriptivo (fenomenolgico). As, por ejemplo, la "angus- tia paranoide" incluye todas las fantasas de ser perseguido, independientemente de la fase libidinal o de la "posicin" (M. Klein). Las consideraciones siguientes se vinculan estre- chamente con mis observaciones sobre la estratlficaci6n psico patolgica 69, 278 HEINRICH RACKER presi6n del enfermo pueden provocar angustias depre- sivas en el analista. Estas angustias tambin tan, generalmente, los deseos de repararlo. Al referimos a las angustias paranoides, es de im- portancia diferenciar la contratransferencia "directa" y la "indirecta" 66 En el primer caso, las angustias surgen frente al peligro de la intensificacin de la agresin del analizado mismo; en el segundo caso, frente al peligro de la agresin de terceras personas con quienes el analista ha hecho sus transferencias principales (por ejemplo, el grupo analitico), siendo los destinos de estas relaciones de objeto codetermi- nados por la actuaci6n del analista como tal. La agresin temida puede ser de distinta naturaleza, tal como crtica, recriminacin, odio, burla, desprecio, ataque fsico, etc. En el inconsciente puede ser el ligro de ser matado, castrado u otra amenaza arcaica. b) Las situaciones transferencia/es del analizado, a las que se refieren las angustias depresivas del lista, son, ante todo, aquellas en que el analizado, por un aumento de frustraci6n (o por peligro de frustraci6n) y de Ja siguiente agresin, vuelca esta agresin contra s. Se trata, en un plano, de situa- ciones en que el analizado, frente a una angustia paranoide (de retaliaci6n), se defiende adelantn- dose a este peligro, ejecutando l mismo y contra sf mismo, parte de la agresi6n temida proveniente del analista, y amenazando con ejecutarla ms an. En este sentido psicolgico es reahnente el analista el que agrede o destruye al analizado, y Ja angustia depre- siva de l pues, a esta realidad 16gica. En otras palabras: Ja angustia depresiva con- tratransferencial surge, ante todo, frente a la "de- fensa masoqista" del analizado ---que simultnea- mente representa uva venganza ("venganza ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 279 quista")- y frente al peligro de que ella contine. En otro aspecto, este vuelco de la agresin contra si es realizado por el analizado frente a angustias de- presivas, es decir, con el fin de protegerse frente a la revivencia de la destruccin de los objetos y de proteger a stos de la propia agresividad. La angustia paranoide "directa" en la contratrans- ferencia es, como he dicho, la reaccin ante el peligro proveniente de diversas posiciones agresivas del ana- lizado mismo. El anlisis de estas posiciones muestra que, a su vez, son reacciones o defensas frente a: de- terminadas imagos agresivas; nuevamente estas reac- ciones y defensas del analizado, estn regidas por la ley talinica o bien -correspondiente a sta- por la identificacin con el perseguidor. La recrimina- cin, el desprecio, el abandono, el ataque fsico, etc., todas estas posiciones del analizado de amenaza y agresin que hacen surgir las angustias paranoides contratransferenciales, son respuestas (o anticipacio- nes) a posiciones equivalentes del objeto transferido. Las angustias paranoides "indirectas" en la contra- transferencia son de naturaleza ms compleja, ya que interviene un tercero, del que proviene el peligro para el analista. Las situaciones ( transferenciales) del analizado que provocan la agresin de este "tercero" contra el analista, pueden ser de diversa naturaleza. Quiero limitarme a sealar que en la mayora de los casos se trata de situaciones transferenciales similares (masoquistas o agresivas) como las que provocan las angustias contratransferenciales expuestas anterior- mente. c) Buscando el denominador comn de las diver- sas conductas de los analizados que provocan angus- tia en el analista, se lo encuentra, a mi parecer, en el mecanismo de la "identificacin con el persegui .. 280 I-IEINRICH RACKER dor"; 1a vivencia inherente de estar liberado del perseguidor y de haberlo vencido, sugiere designarlo como mecanismo manaco. Este mecanismo puede existir tambin donde el cuadro manifiesto del ana- lizado muestra lo contrario, es decir, en determinados estados depresivos, pues la conducta manaca puede estar dirigida tanto hacia un objeto proyectado como hacia un objeto introyectado, puede realizarse alo o autoplsticamente. La "identificacin con el perse- guidor", a la que me refiero como contenida en de- terminados estados depresivos, puede existir aun en el suicidio, en cuanto ste es un ''burlar,, a los per- seguidores fantaseados o reales; tal burla sera un aspecto manaco del suicidio. Este mecanismo ma- naco del analizado es, pues, una defensa frente a un objeto vivido como sdico, que tieride a convertir al analizado en vctima de una fiesta manaca, d e ~ fensa que se realiza por medio de su introyeccin, sea en el yo, convirtiendo al analista en objeto de las "tendencias manacas", sea en el supery, t o ~ mando al yo como objeto de esas mismas "tenden- cias". El ejemplo siguiente lo ilustra. Un analizado decide hacer un viaje de placer a Europa. Lo experimenta como una victoria sobre el analista, tanto por liberarse de ste por dos meses como porque l puede costear ese viaje y el analista no. Surgen entonces en l angustias ante la vengariza del analista por su triunfo. El analizado se adelanta a tal agresin y se enferma ligeramente (fiebre, pri- meros sntomas de gripe). El analista siente un pocc de angustia a causa de esta enfermedad y teme ~ d das ciertas experiencias anteriores-,- el empeoramiento del estado del analizado, que todav!a contina yendo a las sesiones. Vemos, pues, hasta ahora, la siguiente situacin transferencial-contratransferencial: el anali- ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 281 zado vive una especie de situacin manaca frente al analista, siendo sta acompaada de angustias, preponderantemente paranoides. El analista no est ajeno al fastidio por el abandono y a la envidia por la gran fortuna del analizado (sentimiento que el analizado en sus angustias paranoides le adjudica al analista) ; pero al mismo tiempo existe en l 'la satisfacci6n por el real progreso del analizado que se expresa incluso en haber hecho posible el viaje y por haberlo decidido. El analista percibe, pues, que l, igual que la madre del analizado, tambin quiere (en una parte de su ser) ligarlo a su persona y usarlo para sus propias necesidades. Se siente realmente identificado con aquel objeto dominador y vengativo con el que el analizado lo identifica. De ah que el haberse enfermado el analizado, sea, para el ciente del analista, como si l, por esas tendencias, lo hubiera enfermado, lo que le provoca las angus- tias depresivas y paranoides. Falta agregar cul es la imago del objeto que lleva al analizado a esa situacin manaca. Es justamente la imago de una madre sometedora y sdica para la cual las frustraciones del analizado constituyen una fiesta manaca. Frente a estas tendencias manacas del objeto, el analizado se defiende a su vez, en pri- mer lugar, con la identificacin (introyeccin del perseguidor en el yo, "vivencia manaca" del viaje 69 ), y luego, para escapar a la venganza, por medio de la defensa masoquista. Sintetizando: en el ejemplo expuesto, la angustia depresiva (y paranoide) del analista es la respuesta emocional a la enfermedad del analizado, la que a su vez es una defensa masoquista frente a la cucin vengativa del objeto. Tambin esta defensa masoquista contiene una fantasa en cuanto 282 HEINRICH RACKER burla, controla y domina la agresin del analista. En el estrato subyacente encontramos al analizado en una situacin paranoide ante la persecucin tiva por parte del analista (vase el fastidio de ste) . Bajo sta (y su causante) hay una. situacin inversa: el analizado en una situacin de triunfo manaco (la liberacin, el viaje del analizado), el analista en si- tuacin paranoide (peligro de ser vencido y abando- nado). Y, finalmente, bajo ste, hay una situacin en la que el analizado se encuentra sometido a un objeto que quiere hacer de l la vctima de sus ciencias agresivas", pero esta vez no para vengarse de las intenciones y actitudes del analizado, sino plemente para satisfacer su propio sadismo; imago que proviene directamente de las frustraciones nales sufridas por el su jeto. De esta manera, el analista pudo deducir, de cada una de sus sensaciones contratransferenciales, una determinada situacin transferencial: el temor del analista por un empeoramiento del estado del anali- zado pudo indicarle la necesidad de ste de satisfacer, por un lado, al vengador, y por el otro lado, de controlarlo y frenarlo, invirtiendo parcialmente (a travs de la enfermedad) la situacin victimario- vctima, aliviando as su sentimiento de culpa y co- locando parte de ste en el analista. El fastidio del analista por el viaje del analizado pudo indicarle la necesidad de ste de liberarse del objeto domi- nador y sdico, y tambin los sentimientos de bilidad del analizado a causa de estas tendencias, y su temor ante la venganza del analista. Una sensa- cin de triunfo del analista pudo sealarle la angustia y la depresin del analizado a causa de su depen- dencia de tal objeto frustrador y, sin embargo, im- prescindible. Por otra parte, cada una de estas si- , ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALfrICA 283 tuaciones transferenciales pudo indicarle al analista las imagos de objeto del analizado, es decir, las situa- ciones contratransferenciales fantaseadas o reales que determinan aquellas situaciones transferenciales. 2) Significados . de la agresin contratransferencial. En las pginas precedentes, al dirigir la atencin hacia la angustia contratransferencial, nos heinos, n ~ contrado con una serie de situaciones en 1as que e1 analista siente tambin irritacin, faStidio, enQjo, rechazo,, deseo de venganza, odio, etc. Eri. cuanto al origen y significado de ellas, me limito a las condi- ciones siguientes: .a) La agresin contratransferencial surge frente a la frustracin (o peligro de frustracin) d deseos que superficialmente pueden ser diferenciados' en "direc- tos" e "indirectos"; ambos tienen como fin prepon- derante recibir libido y afecto, siendo, en el primer caso, el analizado mismo el objeto principal por el que el analista quiere ser -aceptado, querido, etc., mientras que en el segundo caso el analizado es el -me- dio para este mismo fin 66 Este fin tiene, en trminos generales; dos orgenes: uno instintivo (la necesidad primitiva de unin con el objeto) y otro de naturaleza defensiva (la necesidad de neutralizar, superar o ne- gar los rechazos /dems pligros provenientes de los objetos internos; en especial del supery). Entre las frustraciones pueden diferenciarse, deSCriptivamente, las de ndole activa y las de ndole pasiva. Entre las primeras estn la agresin directa por parte del ana- lizado, su burla, el engao; el rechazo- activo. Esto significa para el analistal'estar expuesto a un objeto (parcialmente) umalo"; ef enfermo se convierte, por ejemplo, en el supery del analista, que Je dice: "T eres malo." Ejemplo de las frustraciones de ndole 284 HEINRICH RACKER pasiva es el rechazo pasivo, el alejamiento, los aban- donos parciales y otras defensas frente al ligamen y dependencia con el analista. Todas ellas significan frustraciones de la necesidad de unin del analista con el objeto. Resumiendo estos aspectos, puede de- cirse que la agresin contratransferencial suele surgir cuando son frustrados los deseos del analista prove- :nientes de Eros, tanto los que surgen de sus necesi- dades instintivas y afectivas "originales" como los que surgen de su necesidad de con jurar o anular su propia agresin (Tnatos o la accin de sus objetos malos internos) dirigida contra el yo o contra el mundo externo. Debido a la propia neurosis del analista (pe- ro tambin a ciertas caractersticas del anlisis m s ~ mo), los deseos de Eros adquieren, frecuentemente, la finalidad inconsciente de llevar al analizado a un estado de dependencia. De ah que la agresin con- tratransferencial est a menudo provocada por el rechazo de la dependencia por parte del analizado, por el rechazo del ligamen y de la entrega al analista, en forma de silencio, negacin, ocultamiento, repre- sin, bloqueo, burla, etctera. b) La prxima cuestin consiste en establecer qu es lo que induce al analizado a comportarse de esta manera, es decir, frustrando al analista, alejndose de l, agredindolo, etc. Con eso sabremos lo que debemos interpretar cuando surge en nosotros la agresin contratransferencial, pudiendo deducir, pues, de la contratransferencia la situacin transferencia! y la causa de sta. Esta causa es, a su vez, una situaM cin contratransferencial (fantaseada), o ms preci- samente, una conducta mala o temida del. objeto proyectado. Ahora bien, la experiencia muestra que --en trminos un tanto generales- la conduCta mala o amenazante del objeto suele ser un equivalente ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALfrICA 285 de la conducta del analizado (a la que luego hemos reaccionado internamente con agresin) . Compren- demos tambin por qu: la conducta del analizado proviene de una de las reacciones o defensas ms primitivas, es decir, de la reaccin talirca o de la defensa por medio de la identificacin con el perse- guidor o agresor. En algunos casos es muy simple: el analizado se aleja de nosotros, nos rechaza, nos abandona, o se burla cuando teme o sufre por nos- otros la misma agresin u otra equivalente. En otros casos es ms complejo, siendo la identificacin in- mediata con el agresor reemplazada por otra identi- ficacin que es menos directa. Para ejemplificar: una analizada, arite la noticia de que el analista sale de vacaciones, se calla prolongadamente, o sea, se aleja -con el silencio- como respuesta talinica al alejrumcnto del analista. Esto, en el aspecto externo. Un anlisis ms profundo muestra que las vacaciones del analista equivalen para ella a la escena primaria; sta equivale a una castracin, y su respuesta inme- diata sera un ataque similar contra el analista. Este impulso agresivo (castrador) es rechazado y el re- sultado, el silencio, es una transaccin entre su hsti- Iidad y el rechazo de sta; es una identificacin, transformada, con el perseguidor. Resumiendo: a) Las reacciones contratransferenciales de agre- sin (o de un equivalente) son la respuesta a una situacin transferencia! en la que el analizado frustra determinados deseos del analista. Estas frustraciones equivalen a un abandono o a una agresin que el analizado realiza o con la que amenaza al analista, y colocan a ste, primeramente, en una situacin de- presiva o paranoide. El analizado est en una situa- 286 HEINRICH RACKER ClOn de defensa que en un aspecto equivale a una situacin manaca, es decir, de liberacin de un per- seguidor*. b) Esta situacin transferencia! es Ja defensa fren- te a determinadas imagos de objeto. Puede ser un objeto que persigue al sujeto sdica, vengativa o moralmente, o un objeto al que se defiende frente a la propia destructividad mediante ataques ejecu- tados contra el propio yo; en stos el sujeto ataca -como Freud y Abraham han mostrado en el an- lisis de la melancola y del suicidio- al mismo tiemw po al objeto interno y externo (analista). c) El analista que, a causa del mecanismo ma- naco ( alo o autoplstico) del analizado es puesto en situacin depresiva o paranoide, se defiende a veces frente a stas. por medio de la misma identificacin con el agresor o perseguidor, de la que hizo uso el analizado. En tal caso, el analista se convierte, vir- tualmente, en perseguidor, a lo que el analizado (en cuanto presupone tal reaccin de su objeto interno y proyectado) responder con angustia. Siendo esta angustia y su origen lo ms cercano a la conciencia, ser lo primero a interpretarse. 3) Los sentimientos de culpabilidad en la contratransferencia. Los sentimientos de culpabilidad contratransferen- ciales pertenecen, en uno de --sus. aspectos principales, al captulo de la angustia contratransferencial, puesto X. Esta "mana" puede de ndole j'superyoica", como_, por ejemplo la mana recriminatoria (identificaci6n con el . supery6 moral perseguidor). Puede ser tambin yoica" (es decir, pertenecer a planos subyacentes al de bilidad moral), como por ejemplo en la burla ertica ficacin con el objeto que castra, frustrando genitalmente)69. ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 287 que tambin representan una forma especfica de ]a misma: la angustia ante la "conciencia moral". De al que, en parte, se refieran a las mismas situaciones. As, por ejemplo, un serio empeoramiento del estado del analizado puede provocar al mismo tiempo que temor ante su venganza (angustias paranoides) y an gustia y preocupacin por haherlo daado (angustias depresivas) ' dolor y temor ante la recriminaci6n mow ral por parte del supery. En tales situaciones de sentimientos de culpabili- dad, el supery (del analista) suele ser proyectado sobre el analizado (o sobre una tercera persona) , siendo el analista el yo culpable. El acusador es, al mismo tiempo, el atacado, la vctima del analista; ste es el acusado, es decir, el victimario, el que por lo tanto tiene que sufrir Juego la angustia (tensin) ante su objeto y la dependencia con respecto a l. As como las otras situaciones contratransferencia- les, el sentimiento de culpa del analista puede refe. rirse a factores reales o fantsticos o a l;J.na mezcla de ambos. Lo primero es el caso del analista que tena efectivamente sentimientos negativos, neur6tiw cos, que haban de tener de algn modo influencia sobre su conducta; por ejemplo, interpretando con agresividad o conducindose en -forma sometida o seductora e innecesariamente frustradora. Por otra parte, pueden surgir en el analista sentimientos de por ejemplo, frente a un intenso someR cimiento del analizado, sin que l haya contribuido con su proceder a tal conducta, o puede sentirse pable por caer el analizado en una depresin o enfer- medad, aunque su proceder teraputico sea adecuado ante su conciencia. En tales casos, los sentimientos de culpabilidad contratransferenciales se refieren a un proceder que no era el suyo pero que hubiera 288 HEINRICH RACKER podido serlo, dada su disposicin latente. En otras palabras, el analista se identifica en la fantasa con un objeto interno malo del analizado y se siente c u l ~ pable de lo que ha provocado como tal: enfermedad, depresin, masoquismo, sufrimiento, fracaso. La i m ~ go del analizado se confunde, pues, con los objetos internos del analista, a los que en un pasado ste quera frustrar, hacer sufrir, dominar, destruir (o a los que realmente ha frustrado, etc.). Ahora los quiere reparar. Al fracasar esta reparacin, vivencia la situacin como si l los hubiera enfermado. El factor real interno a que se refieren los sentimientos de culpabilidad son las tendencias neurticas (pre- dominantemente sadomasoqusticas) que reaparecen en la contratransferencia; sostiene as el analista, con razn, cierta duda e inseguridad con respecto a su capacidad de controlarlas enteramente y de tenerlas alejadas por completo de su actuacin como analista. La situacin transfefencial ante la que el analista suele reaccionar con sentimientos de culpabilidad, es, pues, e.n primer lugar, una situacin masoquista de] analizado, que a su vez puede ser de naturaleza de- fensiva ("secundaria") o bsica '("primaria"). En e] primer caso la conocemos como rechazo del sadismo por medio de su "vuelta contra el yo"; la imago de objeto, que principalmente impone la defensa maso- quista, es una imago retaliadora. En el segundo caso (el del masoquismo primario), la imago del objeto es "simplemente" sdica, reflejo de los dolores ("frus- tradores") originalmente sufridos. Los sentimientos de culpa del analista se refieren a sus propias tenden- cias sdicas. Frente al masoquismo del analizado puede sentirse como si l lo hubiera provocado in- conscientemente. El analizado est sometido a un objeto malo, lo que aparece como si el analista hu- ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 289 biera satisfecho su agresividad; ahora ste est a su vez expuesto a las acusaciones de su supery. En resumen: Ia situacin superficial consiste en que el analizado es ahora el supery, el analista el yo, quien tiene que sufrir la acusacin, etc. El analista est en una situacin mientras que el est, en un aspecto, en una situacin ma- naca (mana recriminatoria, etc.) . En un plano ms profundo, la situacin es a la inversa: el analista est en una situacin manaca (imago vengativa, domi- nadora o "simplemente" sdica), y el analizado en una situacin depresivo-paranoide. 4) Significados de otras reacciones contratransferen- ciales (somnolencia, sometimiento) . Adems de la angustia, el odio y los sentimientos ele culpabilidad en la contratransferencia, que hasta ahora hemos venido considerando, hay una serie de otras situaciones contratransferenciales que pueden re- presentar igualmente puntos decisivos en el curs de un tratamiento analtico, tanto por su posible influen- cia en la labor del analista, como porque el anlisis de las situaciones transferenciales que provocan tales situaciones contratransferenciales, puede representar el problena central del tratamiento, cuyo esclareci- miento puede ser la conditio sine qua non de cual- quier influencia sobre el analizado. Slo quiero consi- derar an, brevemente, dos de estas situaciones. Una de elias es el ya mencionado aburrimiento o la somno- lencia contratransferencial, que adquiere la impor- tancia sealada, desde luego, solamente en los anlisis en que surge con frecuencia y con regularidad. Lo que hasta ahora he podido ver es lo siguiente: el aburrimiento y la somnolencia suelen ser (como ya he dicho) respuestas talinicas inconscientes del 290 HEINRICH RACKER analista frente a un alejamiento o abandono afectivo del analizado. Este alejamiento puede ser de distinto o r ~ g n o naturaleza, pero tiene, por otra parte, carac- tersticas especficas, ya que no toda clase de aleja- miento del analizado produce aburrimiento en el analista. U na de esas caractersticas parece ser el de un alejarse del analizado sin irse, un abandonar afec- tivamente al analista, pero quedndose con l; no suele existir el peligro de que el analizado haga una fuga. Este alejamiento o abandono parcial se ex- presa superficialmente en intelectualizacin (bloqueo afectivo), en control aumentado, a veces en mono- tona en la forma de hablar, etc., teniendo el analista al mismo tieri1po la sensacin de ser excluido, y de ser impotente con respecto al curso de las sesiones. Parece que el analizado trata de evitar as una de- pendencia latente y muy temida frente al analista. Esta dependencia es, en Ia superficie, su dependencia del supery moral, y ms profundamente, de otros objetos internos que son en parte perseguidores, en parte perseguidos. Estos objetos no deben ser proyec- tados sobre el analista; las relaciones latentes e inter- nas con ellos no deben ser actualizadas y extemali- zadas. Este peligro es rechazada a travs de diversos mecanismos, desde el control y la seleccin ucons- ciente" -de las comunicaciones hasta la despersona- lizacin, y desde el bloqueo afectivo * hasta la total represin de toda relacin transferencia!; es este re- chazo de aquellos peligros, y la conjuracin y el dominio de la angustia mediante estos mecanismos * .tste y, en especial, el bloqueo de la agresi6n, suele ser lo que crea la mencionada "ausencia de peligro,, para el ana- lista (el analizado no se fuga, etc.), que parece ser una de I_as condiciones para que sobrevenga el aburrimiento contra- transferencial. ESTUDIOS SOBRE. TCNICA PSICOANALTICA 291 lo que lleva, pues, al alejamiento, frente al que el analista puede reaccionar con aburrimiento o som- nolencia. La angustia y los sentimientos de culpabilidad contratransferenciales llevan tambin, frecuentemente, a la disposicin al sometimiento contratransferencial, que igualmente tiene importancia desde dos puntos de vista: tanto por su posible influencia sobre la comprensin, conducta y tcnica del analista, como por lo que pueda ensear sobre la situacin transfe- rencial del analizado. En cuanto a lo primero, exis- 'tir la tendencia de no frustrar al analizado y hasta de mimarlo. Naturalmente, esto podr no slo in- hibir la agresin del analizado, sino tambin dificultar el desarrollo de todas las transferencias negativas (la transferencia del supery y de otros objetos internos frustrantes). La tendencia del analista a evitar la frustracin y la tensin se expresar en una bsqueda de una rpida pacificacin de las situaciones transfe- renciales, como por ejemplo mediante una pronta "reduccin" de la transferencia a situaciones infan- tiles o mediante una rpida reconstrucci6n de la imago "buena", "real" del analista *. El analista que se siente sometido por el analizado, sentir enojo, y el analizado, intuyndolo, sentir temor a ]a ven- ganza. La situacin transferencia! que lleva al ana- lizado a dominar y someter al analista a travs de una amenaza oculta o manifiesta, parece ser anloga a la que conocimos al considerar ]a situacin transferen- cia! que lleva al analista a sentir angustia y senti- mientos de culpa. Las diferentes maneras de reac- * Fue W. Reich '16 quien recatc6 la frecuente tendencia del analista a evitar la transferencia negativa. La situacin contratransferencial arriba expuesta es una de las situaciones subyacentes a aquella tendencia. 292 HEINRICH RACKER clonar el analista frente a sus angustias, es decir, en un caso con una actitud de sometimiento, en otro caso con mana recriminatoria, etc., tambin estn relacionadas con la actitud transferencia! del anali- zado. Las observaciones hechas hasta ahora me pa- recen indicar que el analista tiende tanto ms al s.ometimiento cuanto mayor es la disposicin a la actuacin agresiva del analizado. 5) La "objetividad" de las contratransferencias, y el problema de la comunicacin de la contratrans- f erencia. Antes de terminar, considerar brevemente dos du- das que estn relacionadas con los problemas tra- tados. Una de ellas se refiere a la confianza que puede tenerse en la contratransferencia como gua para la comprensin del analizado; la otra se refiere a la utilidad o al dao que puede significar el comu- nicar el analista al analizado una u otra de sus reac- ciones contratransferenciales. En cuanto a la primera duda, creo que sera realmente un error ver en las reacciones contratransferenciales un orculo, espe- rando de ellas con fe ciega la verdad pura sobre las situaciones psicolgicas del analizado. Es evidente que nuestro inconsciente es una "receptora" y "emi- sora" m.y personal y que debemos contar con falsi- ficaciones frecuentes de la realidad objetiva. Pero tambin con respecto al inconsciente es vlida la afir- macin que fue hecha en una oportunidad con res- pecto a la mujer, o sea que, a pesar de todo, es "lo mejor qu.e de s t ~ clase de cosas tenemos". El propio anlisis y alguna experiencia analtica capacitan al analista, por lo general, para ser consciente de este factor personal y para conocer su "ecuacin perso- nal". En lo que he podido ver hasta ahora, el peligro ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 293 de una fe exagerada en los mensajes del propio in- consciente, es, aun cuando se trata de reacciones muy "personales", mucho menor que el peligro de repri- mirlas y de no darles ningn valor "objeta!". Cuando a veces comenc una hora de control preguntan1o al candidato c6mo se habla sentido frente al analizado en esa semana o qu haba experimentado durante las sesiones, y el candidato me contest, por ejemplo, que se angusti6 porque tuvo la impresi6n de que el analizado quera abandonar el anlisis o que se abu- rri, o bien cuando yo percib directamente un fasti- dio, una angustia, etc., en el candidato frente al ana- lizado, todas estas respuestas contratransferenciales solian ya indicarme el problema central del trata- miento en cuestin en esa etapa, verificndose esta suposici6n mediante el anlisis detallado del material, realizado en la hora de control. Cuando estas reac- ciones contratransferenciales eran muy intensas, se trataba naturalmente de problemas no resueltos por el candidato y sus reacciones eran ecos desfigurados de Ja situacin objetiva. Pero aun sin tal ".intensi- dad", tenemos que contar siempre con ciertas desfi- guraciones. As, por ejemplo, un candidato reaccio- naba durante cierto perodo con un ligero fastidio cuando sus analizados se ocupaban mucho de su infancia. El candidato tenla la idea de que s6lo el anlisis de la transferencia en s puede adelantar el tratamiento. En realidad tena tambin Ja necesi- dad de que los analizados se ocuparan de su persona. Pero analizando su situacin, el candidato no slo pudo recuperar pronto el inters por las situaciones infantiles de sus analizados, sino tambin ver que, a pesar del carcter neurtico de su fastidio, ste le sealaba el rechazo de ciertos analizados frente a de- terminadas situaciones transferenciales. 294 HEINRICH RACKER Cualquiera que sea la vivencia del analista, sus reacciones siempre estn en relaci6n con los procesos del analizado. Aun las ideas contratransferenciales ms neurticas surgen solamente frente a dos analizados y frente a determinadas situaciones de stos, y pueden, por lo tanto, sealarle algo sobre ellos. Para citar un ltimo ejemplo: un candidato, 1 al comienzo de una sesin (y antes de que la anali- zada hable) tiene la ocurrencia de que ella sacar un revlver y disparar sobre l; siente el impulso de ; . sentarse en su silln en posicin de defensa. nace, fcilmente, el carcter paranoico de esta idea, ya que la analizada est lejos de actuar de esa nera. Sin embargo, pronto puede ver que su reaccin era en cierto sentido adecuada; la analizada le comu- nica espontneamente que tena la intencin de darle puntapi en el pene". En otras ocasiones en que el candidato haba tenido la misma ocurrencia, la analizada estaba con fantasas en que ella era la vc- tima de una persecucin; tambin en este caso la reaccin del analista era, en cierto modo, adecuada, ya que la fantasia de la analizada de ser perseguida era la consecuencia (y la causa) de sus propios im- pulsos sdicos. Por otra parte deben reflexionarse detenidamente las deducciones que se hacen de Ja percepcin de Ja propia contratransferencia. As, por ejemplo, el he- cho de que el analista se sienta con enojo no significa simplemente (como a veces se oye opinar) que el analizado lo quiere enojar. Ms bien puede significar que el analizado est con un sentimiento de culpa- bilidad transferencia!. Me limito aqu! a sealar Jo que antes he dicho sobre la agresin contratransfe- rencial. Finalmente, algunas palabras sobre la segunda du- ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 295 da, es decir, si el analista debe o no comunicar al analizado algo de su contratransferencia. La exten- sin que ya ha alcanzado este trabajo no me permite discutir en detalle los diversos argumentos en pro y en contra*. Naturalmente, mucho dependera tam- bin de qu, cundo, cmo, a quin, para qu y en qu estado el analista hablara de su propia contra- transferencia. Sin embargo, tengo la impresin de que, por lo general (aunque no sin excepcin), la buena finalidad que persiguen los defensores del "co- municar la contratransferencia" puede ser alcanzada mejor con medios diferentes y puramente analticos. Me refiero ante todo al anlisis consecuente de las fantasas del analizado sobre la contratransferencia del analista (y de las transferencias correlacionadas), hasta que el analizado haya captado la verdad (la realidad de las contratransferencias de sus objetos internos y externos). Adems me refiero al anlisis consecuente de las dudas, negaciones, etc., que pue- den haber surgido corno defensa frente a la verdad intuida, hasta que stas hayan sido superadas. Sin embargo, hay tambin situaciones en que la comuni- cacin de la contratransferencia tiene evidente valor para el curso ulterior del tratamiento. Sin duda, este aspecto del uso de la contratransferencia tiene mu- cha importancia. Pienso que Jo que en primer lugar debe hacerse es un estudio amplio y detallado de los problemas inherentes. Las discusiones al respecto po- drn empezar a ser fructferas si se basan en una experiencia y una investigacin suficientes. Un tra- bajo que las ofreciera sera de gran inters. * En pro de la comunicaci6n y del anlisis siguiente de ciertas situaciones contratransferenciales habla A. Balint s, Winnicott s, M. Litttle 58 Y otros; en contra de comunicarlas habla, por ejemplo, Paula Heimann 42. ESTUDIO VII TCNICA ANALTICA Y EL MASOQUISMO INCONSCIENTE DEL ANALISTA* Empezar la exposici6n en trminos generales y tericos, pero la continuar en trminos especficos y prcticos. El proceso psicoanaltico consiste en la ur6n del analizado consigo mismo, en la "con-ciencia". Lo que, aparentemente, es "no-yo" debe convertirse en yo. Para que se realice esta re-unin, el analista debe, a su vez, unirs.e con el analizado -ya que com- prender es unirse, en la conciencia- y especialmente unirse con lo que el analizado rechaza y escinde de s mismo. El analista puede hacerlo en la medida en que est unido consigo mismo .Y en cuanto es capaz y est dispuesto a reconocerse en el analizado, es de- cir, a convertir el no-yo, que es, aparentemente, el analizado, en yo. Todo objeto es, psicolgicamente, una parte pro- yectada del yo. El proceso psicoanal!tico consiste, pues, tanto para e1 analizado como para el analista, en la rectificaci6n de la divisi6n de uno en dos (o ms) . Curarse es integrarse y curar es integrar inte- grndose, restableciendo el analista la ecuacin no-yo * Trabajo presentado en el Primer Congreso Psicoanal- tico Latinoamericano en 1956, y publicado en The Psycho- analytic Quarterly, Vol. 27, 1958. ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 29'J (es decir: t) =yo. Comprender es superar la divi- sin en dos, e identificarse es, en este aspecto, resta- blecer una identidad ya preexistente. Comprender, unirse con otro y con ello tambin amar muestran ser, en su raz, una y la misma cosa. De esta manera si: manifiestan como equivalentes tambin la compresin y la coritratransferencia positiva, tomando esta pala bra en su sentido ms profundo, es decir, como amor y unin. La perturbacin de la contratransferen cia positiva, los aspectos "negativos,, (de no-amor) de la contratransferencia son, pues, perturbaciones de la unin y equivalentes a perturbaciones de la compren- sin. De ah que la continua utilizacin analtica y la resolucin de todo fenmeno contratransferencial negativo y el restablecimiento de la contratransferen cia positiva sean un factor decisivo para el buen desarrollo del proceso psicoanaltico. En la medida en que la contratransferencia negativa es una res .. puesta a una transferencia negativa, Ia resolucin de aquila es al mismo tiempo la base -para la resolucin de esta ltima, y por lo tanto la base para el redescu- brimiento y el restablecimiento de la transferencia positiva, Ja que a su vez es, en ltima instancia, la unin del analizado consigo mismo, es decir, la cu- racin. En los ltimos aos los psicoanalistas han prestado creciente atencin a la importancia y a los signifiM cados de la contratransferencia, tanto como peligro como tambin como instrumento de la labor analtica. Los traba jos de Lorand, Rosen, Winnicott, Heimann, A. Reich, Little, Gitelson, Weigert, Fliess, Spitz, To- wer, Money-Kyrle, son una clara expresin de este inters. En un trabajo propio 70 part de la siguiente tesis. La transferencia --de cuyo anlisis depende tan decisivamente la curacin- es una realidad cons- 298 HEINRIC1'I RACKER tante, que normalmente es tambin vivenciado por el analista constantemente, y esto en dos aspectos: por un lado, identificndose el analista con el yo y el ello del analizado, y por otro lado, identificn- dose el analista con los objetos internos del anali- zado, que ste coloca (latente o manifiestamente) en el analista, desde los ms primitivos perseguidores y objetos idealizados hasta Jos padres del complejo edpico genital y su heredero, el supery moral, etc. El analizado trata al analista segn Jos objetos que coloca en l, sintindose tratado el analista segn este mismo trabajo. Normalmente el analista se identifi- ca, pues, en parte con los objetos con los que el analizado lo identifica. He propuesto denominar a las identificaciones del analista con el yo y el ello del analizado "identificaciones concordantes", y las identificaciones con los objetos internos (siguiendo un trmino anlogo de fI. Deutsch 8 ) "identificaciones complementarias". En el cas:o ideal el analista realiza todas estas identificaciOnes, las percibe y las utiliza para la comprensin e interpretacin de los procesos del mundo interno y externo del analizado. Esto es aceptado, en cuanto se refiere a las identificaciones "concordantes" por todos los analistas, pero no lo es, creo, en cuanto a las identificaciones "complementa- rias". En otras palabras: se sobreentiende que el analista co-vivencie, en un grado adecuado, todos los impulsos, angustias y defensas del paciente, pero pa- rece no sobreentenderse que normalmente co-vivencie o deba co-vivenciar tambin, en un grado adecuado, los impulsos, angustias y defensas de los objetos in- ternos del analizado. Sin embargo, si esto sucede realmente, el analista obtiene una llave de suma im- portncia para la comprensin de la transferencia. En el trabajo mencionado he expuesto qu procesos ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 299 transferenciales suelen provocar en el analista angus- tias depresivas o paranoides, sentimientos de culpa, agresividad, sometimiento, somnolencia, etc., frente al analizado, y qu es lo que el analista puede con- cluir de estos sentimientos contratransferenciales espe- cficos con respecto a los procesos especficos en el analizado. Este uso de la contratransferencia, y en especial de las identificaciones complementarias como instru- mento tcnico, tiene como condicin previa no slo que se trate de verdaderas identificaciones (y no de proyecciones de problemas propios del analista en el analizado), sino tambin que el analista pueda guar- dar cierta distancia frente a todos estos procesos dentro de l, que ni los rechace patolgicamente ni tampoco "se hunda" en ellos, cayendo en violentas angustias, o en intensos sentimientos de culpa, eno- jos, etc. Tanto la represin como el uhundirse" en est_os sentimientos dificultan o impiden al analista abrir la brecha en el crculo vicioso neurtico del analizado. por medio de interpretaciones transferen- ciales adecuadas, sea porque el analista no entr suf# cientemente, o sea porque entr demasiado l mismo en este crculo vicioso. En tales casos puede suceder que tambin la conducta del analista hacia el anali- zado sea influida por su situacin neurtica contra- transferencial, con lo cual el analizado_ es puesto nue- vamente (ahora dentro de la situacin analtica mis- ma) ante una realidad que coincide, en parte, con su realidad neurtica interna. En cambio, la vivencia contratransferencial adecuada de estas situaciones y s toma de conciencia dan al analista justamente la posibilidad de interpretar la transferencia actual en el momento en que ms es vivida y de abrir aquella brecha. La vivencia contratransferencial adecuada 300 HEINRICH RACKER depende de varios factores de los que dos son espe- cialmente decisivos: el grado de la propia integracin del analista y el grado en el que ste a su vez puede realizar para l mismo lo que tantas veces realiza para el analizado: dividir su yo en uno que vivencia y que es irracional y en otro que es racional y vador de s mismo. En el presente trabajo me limitar a un problema especfico, a una de las perturbaciones ms imporM tantes de la contratransferencia, de la comprensin del analista y de la evolucin del tratamiento psico- analtico: me refiero al masoquismo inconsciente del analista. Con ello hablo del masoquismo como ten- dencia universal, e incluyo, pues, a todo analista. Sin embargo, la descripcin que sigue se referir ms al analista con rasgos de carcter masoquista predomiw nantes que a otros tipos caracte:tolgicos. As como diferenciamos, en los analizados, neurosis y ropatas y ras diversas transferencias correspondientes, as debemos tambin diferenciar, en los analistas, la "neurosis de contratransferencia" y la "caracteropata de contratransferencia". Esta ltima incluye tambin las contrarresistencias caracterol6gicas del analista, anlogas a las resistencias caracterolgicas del zado. U na caracterologa o caracteropatologia del analista y de sus Contratransferencias tes serla de mucho valor prctico. En trminos de relaciones de objetos, el masoquismo del analista representa una de las formas de la contra- transferencia "negativa" inconsciente, poniendo el analista su objeto interno sdico en el analizado. La unidad entre analista y analizado es asl perturbada de antemano, cediendo su lugar a una dualidad con cierto predominio de Tnatos (o sadomasoquismo) y con cierto rechazo de Eros. ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 301 Debe destacarse, en primer lugar, que el maso .. quismo del analista tiene por finalidad el fracaso de su labor. No debemos, pues, estar demasiado seguros de que realmente buscamos el xito y tenemos que estar preparados para reconocer la existencia de un "saboteador interno" 9 de nuestra tarea profesional. Tenemos que contar, asimismo, con una silenciosa colaboracin entre el masoquismo del analista y el del analizado. En cuanto Ja actividad del analista significa, por ejemplo, destruir al padre, el sent. miento de culpa edpico puede expresarse en un ma soquismo moral que conspira contra nuestra labor. i'.:'.stamos as ante un significado patolgico {por plo, manaco) del acto de curar, o ms precisamente, ante un Hdeseo patolgico de curar" del analista. Constelaciones psicolgicas de esta ndole pueden con- vertirse, en diverso grado, en una reaccin terapu. tica negativa del analista. En tal caso el analista se siente compulsado a anular los progresos que ha realizado con sus analizados. He podido observar repetidas veces, por ejemplo, cmo el analista, des- pus de haber hecho una serie de buenas interpre- taciones y de haber provocado as una transferencia muy positiva, angustindose ante sta, tuvo que turbarla con un error en su siguiente intervencin. La disposici6n masoquista del analista es tambin una tendencia inconsciente a repetir o invertir una determinada situacin infantil con sus padres, en la que uno sacrifica al otro y viceversa. El analista bus- ca, por ejemplo, sufrir ahora, a travs de sus hijos analticos, lo mismo que l hizo sufrir, en su fantasa o con su actuacin, a sus propios padres. La trans- ferencia e_s, en este aspecto, una creacin inconsciente del analista. Esto se manifiesta, por ejemplo, en la o prolongacin inconscientemente pro- 302 HEINRICH RACKER vocada de determinadas situaciones transferenciales. El que el destino sea, en un aspecto, la expresin de las tendencias y de las defensas inconscientes del indi- viduo vale tambin para el analista y para el destino de su labor. As como la contratransferencia es una "creacin" del analizado (P. Heimann 42 ) y una parte integrante de su mundo interno y externo, la trans- ferencia es tambin, en cierta medida, la creacin del analista y una parte integrante de su mundo interno y externo. El masoquismo (primario) es el padre de la an- gustia paranoide y sta se convierte, a su vez, en la madre del masoquismo (secundario) . La disposicin paranoide va, pues, mano a mano con el masoquis- mo, y de ah que nuestro masoquismo no slo haga que busquemos el fracaso sino tambin que lo tema- mos muy especialmente. El masoquismo crea, por lo tanto, una especial disposicin a la angustia con- tratransferencial ante el masoquismo del analizado, y tambin una especial disposicin a sentirse perseguido por el analizado y a ver en l la transferencia nega- tiva y la agresin. El masoquismo y la angustia paranoide obran como anteojos oscuros, dificultn- donos la percepcin de lo bueno y del amor del analizado, lo que a su vez incrementa la transferen- cia negativa. Nuestra comprensin se vuelve par- cial; al mismo tiempo que percibimos con exactitud una transferencia negativa actual, escotomizamos f- cilmente Ja transferencia positiva latente y posible. El analista masoquista tiene, anlogamente, una preferencia inconsciente para percibir las resistencias del analizado, a las que vivencia como agresiones, convirtindose el analizado, por ello, en perseguidor. Asimismo tiende a pasar por alto el material valioso, los '(contenidos", las "cosas buenas" que el analizado ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 303 le transmite junto con sus resistencias. La regla cl- sica segn la cual el analista debe dirigir su atencin, en primer lugar, a la resistencia, puede, en este sen- tido, ser aprovechada inconscientemente por el maso- quismo. Por otro lado el analista masoquista tiende a someterse al analizado, en especial a sus resisten- cias. Tiende, por ejemplo, a "dejarlo correr" en demasa con sus asociaciones, a veces con la racio- nalizacin de darle libertad. Lo cierto es que el neurtico es un prisionero de sus defensas patolgicas y necesita una constante e intensa ayuda del analista para liberarse de estas cadenas suyas. En este sentido, el analista masoquista est incli- nado a interpretar equivocadamente tambin otra buena regla psicoanalitica: la que se refiere a Ja pasividad del analista. Se trata de un concepto muy -elstico y nuestro masoquismo puede servirse de l llevndonos. a ser exageradamente pasivos y a no luchar por el analizado. El analista masoquista tiende a renunciar a la paternidad y a la maternidad, de- jando excesivamente al analizado la conduccin del anlisis. . La pasividad .excesiva implica una escasa activiqa_d interpretativa. y sta una escasa "elabora- _Ci{J_ri"' por :parte del analizado, y esto constituye nue- vamente una disminucin de las probabilidades del Xito El originar tambin cierta le- jana aft!.ctiv'a _del analist en su relacin con el ana- lizadO y cori su material, que la cercana, unin y son ccdemasiado' gratificantes", dados sus significados inconscieriteS;. as_imismo puede originar rigideZ,- obediencia deSmesurada a ciertas reglas, etc. Lit.$ .. _resi_stencias 'analizado .. Y la transferencia negativa se tambin en las relaciones del anaiiztido con las La importancia il04 HEINRICH RACKER <le estas relaciones es muy grande; de ellas depende en buen grado el xito o fracaso del tratamiento. El analista masoquista tiende a soportar pasivamente las reacciones negativas del analizado con las i n t r p r ~ taciones, o a angustiarse y a fastidiarse ante ellas, cuando lo adecuado es analizar los conflictos edpicos o preedpicos y las situaciones paranoides, depresivas, inanacas o masoquistas del analizado frente a las interpretaciones. El masoquismo induce tambin en este aspecto a dejar manejar la situacin analtica por el analizado, y aun a colaborar con sus defensas, por ejemplo, por temor a frustrarlo*. Un cambio de la posicin masoquista frente al acto de analizar, frente al analizado y frente a su material puede aumentar considerablemente el xito de la la- bor teraputica. Tal cambio consistira: en un des- pertar, una mayor disposicin a la lucha y a la vic- toria por el analizado, una mayor aceptacin de nuestra nueva paternidad y maternidad, un acerca- 1niento al analizado, una lucha por su amor, por su transferencia positiva y por su reparacin, al mismo tiempo que una mayor confianza en su amor latente, la disposicin de ver la transferencia positiva detrs de la negativa, ver lo bueno junto con la agresin y los contenidos junto con las resistencias. Asimismo implica un constante empeo por lograr el redescu- brimiento y la recuperacin de la contratransferencia positiva a travs de la resolucin continua de la con- tratransferencia negativa. Esto ltimo es fundamen- * En un trabajo sobre Interpretaciones err6neas de hosti- lidad reprimida en cefaleas (Rev. de Psicoanl., Vol. IX, 1954), A. Ganna ha sealado la influencia del masoquismo del analista sobre cier.to aspecto de su comprensin, o sea, hacindole ver agresin en su paciente donde se trata, en realidad, de sometimiento masoauista. ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 305 tal, ya que implica tambin el vivenciar al analizado "como a s mismo", base de la comprensin. Con tal fundamento el analista est siempre con el analizado, lo acompaa en cada uno de sus movimientos men- tales, participa de cada detalle de su vida interna y externa, lo comprende mejor y trata de dar por todo lo que recibe, comunicndole en lo posible lo que ha comprendido. Hay, pues, una mayor activi- dad en la labor emptica e interpretativa, un dar ms (aunque con ciertas excepciones) y el convertirse as realmente en un "objeto bueno", junto con un estar constantemente atento a cmo el analizado toma lo que se le da y cmo lo digiere. La pasividad cede a un mayor intercambio de papeles con el analizado, oscilando el analista y el analizado en mayor grado entre la actividad y la pasividad, entre la femineidad y la masculinidad, entre el escuchar y el hablar. El pesinsmo teraputico anterior cambia hacia una ac- titud ms entusiasta. La lucha con las resistencias y por la salud del analizado adquiere as! cierta similitud con la famosa lucha del patriarca biblico J acob con el ngel. Trans- curri una larga noche sin decidirse, pero Jacob no cedi y le dijo: "No te dejo a menos que me ben- digas." Y al ngel no le qued otra salida que bendecirlo. Posiblemente nosotros tambin termine- mos la lucha, como Jacob, con una cadera renga; pero luchando como l, nosotros conseguiremos igual- mente, desde nuestro propiO inteor, una suerte de bendicin (y el analizado tambin) . ESTUDIO VIII Tl<CNICA ANALTICA Y LA MANA INCONSCIENTE DEL ANALISTA* De poco sirven la dilucidaci6n y la discus,in de los conceptos donde intervienen deseos, temores y mecanismos de defensa tendientes a dirigir las cosas segn sus propios fines. Este hecho, descubierto en to- da su amplitud por el psicoanlisis, vale tambin para los conceptos analticos, su interpretacin y su uso, o sea, para sus intrpretes y ejecutores. Sin embargo, deben ser: realizadas tales disquisiciones si la ambi .. gedad o la vaguedad de los conceptos sirven de refugio y disfraz a aquellos deseos y defensas. La intencin de las pginas presentes es, pues, so- meter a nueva discusin el significado de algunos conceptos y el uso que de ellos hacemos '**. Anticipo que el factor perturbador de la teora y de la prctica analticas al que me referir a continuacin, es, ante todo, la defensa manaca. * Trabajo publicado (con el ttulo On the confusion bet- ween health and mania) en Sanksa, Vol. 8, 1954. ** Las consideraciones siguientes provienen de circuns- tancias locales. Sin embargo, es muy probable que su alcance no est determinado por lmites geogrficos, puesto que tam- poco lo est la neurosis, de la que se originan los malenten- didos en cuestin. En este sentido pienso tambin que nadie est libre de ellos, las diferencias son graduales y temporales, aunque otros puedan tender ms a otros malentendidos que los aqu tratados. ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 307 En primer lugar, quisiera poner en tela de juicio los conceptos de "independencia" y de d e p e n d e n ~ ca". Rige una marcada tendencia a considt;rar la independencia como algo francamente positivo, y la dependencia como algo francamente negativo, des de el punto de vista de la curacin o evolucin- psico lgica. De esta manera, el aspecto positivo de la independencia encubre al negativo, por lo que se vuelve apto para enmascarar fines neurticos. Anlo gamente, el aspecto negativo de la dependencia en- cubre al positivo, por lo que la crtica hecha a la dependencia puede tambin ser puesta al servicio de tendencias o defensas patolgicas. El aspecto po- sitivo de la independencia puede ser descripto como el estar libre de angustia neurtica en las relaciones de objeto; su aspecto negativo es el rechazo de la entrega libidinal y afectiva. En otras palabras: lo que se llama "independencia" bien puede ser una formacin reactiva a una dependencia neurtica, siendo aqulla en tal caso tan (o ms) neurtica que sta. El aspecto negativo de la dependencia serla el amor con temor y odio neurtico. Por otro lado, . la capacidad de dependencia es positiva: es la capa- ddad para depositar en un objeto una considerable parte de libido, confiando en la buena respuesta de ste. El mal uso de estos conceptos consiste, en pri mer trmino, en que el grto de batalla de la "inde- pendencia" y el rechazo de la dependencia, son pues- tos al servicio de tendencia narcisistas y agresivas, o bien, al servicio de la defensa frente a angustias vin- culadas con la entrega libiclinal y afectiva. Un ejemplo de la labor analtica. Un joven ana- lista advierte la gran dependencia neurtica de un analizado en ]a relacin con su mujer, y se lo seala. En lo sucesivo, e] analizado acta con mayor "inde- 308 HEINRICH RACKER pendencia". Lo que ha sucedido puede sintetizarse en una frase: el analizado tiene ahora una defensa patolgica ms que las que tenia antes. Debido a su dependencia del analista, le obedece mediante una formacin reactiva -la pseudoindependencia- fren- te a su dependencia matrimonial. Acta en forma diferente, pero en el fondo nada ha cambiado. Posiblemente se nos objetar: "Lo que usted des- cribe es una interpretacin poco feliz por J:!arte de aquel analista que lleva -como usted mismo dice- una pseudoindependencia, pero no a la verdadera independencia." Qu es, pues, la "verdadera inde- pendencia"? Puesto que no puede consistir en una disolucin de todo vnculo libidinal y afectivo, de- bera ser -como ya dijimos- un amar sin temor ni odio neurtico. Pero todo amar liga y todo liga- men hace depender. Esto significa que la "verda- dera independencia" se basa en un depender de un objeto interno que no impone ni exige, sino que ama, acep;tando o rechazando sin temor ni enojo. En cuan- to a_ las relaciones con los objetos externos, sean ellos como fueren, no pueden modificar esta arm6nica relaci6n interna, siendo adems sta la que determina las relaciones de objeto externas y la conducta del ser. Creo que es de al y slo en este sentido que Ja verdadera independencia lleva este nombre; Ja situa- cin interna que la fundamenta merecera ms bien el de una unin de amor feliz. Aquella imagen ideal del objeto interno bueno nunca puede estar dada en la realidad (interna) . Pero en Ja medida en que el analista la realiza puede contribuir a que el analizado alcance cierto grado de "independencia verdadera", es decir, que a tra- vs de las revivencia transferencia! de los conflic- tos infantiles en circunstancias mejores, alcance una ESTUDIOS SOBRE TECNICA PSICOANALTICA 309 mejor dependencia interna. Esto presupone que el analista debe estar altamente libre de angustia, de manera que sus deseos enlazados con su trabajo -co- mo el deseo de curar, de comprender, de tener xito, de ser amado, de satisfacer su curiosidad, etc.-, lo sean sin compulsi6n, y que pueda l soportar y ela- borar fcilmente las continuas frustraciones al res- pecto. Aparentemente nos hemos alejado del tema, pero en realidad nos hemos acercado a l. Pues en estas circunstancias psicolgicas del analista estn las cau- sas de aquellos malentendidos. El analista que tema !a dependencia --es decir, quien vive en angustiosa dependencia de sus objetos internos- tratar de em- pujar al analizado hacia Una actuacin "indepen- diente", y tendr dificultad para llevarlo a que ela- bore y supere su dependencia neurtica frente al analista mismo. Estaremos tentados de buscar el xi- to teraputico a travs de tales cambios externos o superficiales del analizado en la medida en que nos- otros mismos busquemos nuestro xito por este camino. En estrecha relacin con los malentendidos sea- lados se encuentra uno referente al concepto de la liberacin instintiva. Es un malentendido tratado re- petidas veces por Freud, que, sin embargo, no pode- mos pasar por alto, dada su supervivencia en nues- tras propias filas. El error al que nos inclinamos es el mismo del cual provienen fuertes resistencias con- tra el psicoanlisis en muchas personas ajenas a l: es la idea de que el psicoanlisis predica la satis- faccin instintiva ms o menos ilimitada, o, por lo menos, que aconseja dar preferencia a sta, desaten- diendo valores afectivos y morales. La diferencia entre aquellos adictos al anlisis y sus criticos est 310 HEINRICH RAGKER en que los primeros (los adictos) defienden equivo- cadamente lo que stos (los crticos) atacan con ra- z6n -con razn si el anlisis afirmara realmente lo que ellos censuran-. Pero esto no es el caso, como Freud recalc, ya que el conflicto entre los instintos y el yo no se resolvera proporcionando la victoria a una de las dos tendencias en pugna. "En los ner- viosos -dice Freud 28 - es la ascesis la instancia vic- toriosa, y como consecuencia de esta victoria se ve obli- gada la sexualidad a buscar una compensacin en la formacin de sntomas. Si, por el contrario, procu- rsemos la victoria a las tendencias sexuales, sera la represin sexual la que intentara compensarse del mismo modo." Cmo se explica que, sin embargo, procedamos a veces como si nunca hubiramos ledo estas aclaraciones, por ejemplo, impulsando al anali- zado en forma ms o menos enmascarada a una ac- tuacin instintiva ms "libre"? Un argumento que intenta defender tal conducta consiste en que de esta manera el analizado puede introyectar en su supery un objeto que le permite ms la satisfaccin de sus impulsos. Lo que en realidad sucede es que el con- flicto con los instintos es encubierto, tapado. Ade- ms, no raras veces se agrega a los viejos temores un temor nuevo: el temor al analista que cree per- mitir, pero que en realidad exige, criticando la situa- cin actual. Es sabido tambin cunto tienden a defenderse ciertos analizados por medio de la actua- cin, especialmente sexual, frente a angustias neur- ticas (defensa frente a la homosexualidad, a la de- presin, a angustias paranoides). La exhortacin directa o indirecta a la actividad instintiva equivale, pues, frecuentemente al reforzamiento del acting out, es decir, de una defensa patolgica. La causa de este malentendido est igualmente en la neurosis del ana- ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 311 lista. Tal vez no sea completamente superfluo re- calcar una vez ms que el fin del tratamiento es, por cierto, la "mayor capacidad de goce y trabajo" (Freud) ; pero que el camino hacia este fin es siem- pre Ia superacin de las defensas patolgicas, proceso que se cumple esencialmente en el anlisis de Ia transferencia. Al . mismo tema pertenece tambin la tendencia bastante difundida de considerar siempre como neu- rticos los sentimientos de culpabilidad en cuanto se refieren a la sexualidad. Lo que reahnente sucede es que la actividad sexual no slo es "sdicamente interpretada" por el analizado, sino que a veces es en efecto sdica, o que est al servicio de tendencias agresivas, como ya mencionamos. Estimular en una u otra forma al analizado a realizar tal actividad es llevarlo a una depresin bastante adecuada a la realidad, ya que es muy posible que ciertamente haga un dao psicolgico al objeto. El analista pro- bablemente puede lograr luego que la depresin sea reprimida, sugirindole, por ejemplo, que su con- ducta es inofensiva. Pero en el fondo, el analizado lo sabe mejor *. Y el analista tambin lo sabe, si no se sustrae de tal saber reprimiendo su identificacin con los objetos agredidos, bloqueando sus afectos e inte- lectualizando los problemas del amor y de la se- xualidad. En este conexo se oye a veces el argumento: "Ten- go que defender a mi analizado y no a los dems." Me parece un argumento muy dudoso. En primer * La condenacin por parte del supery proviene slo su- perficialmente de las prohibiciones paternas o maternas. En un plano ms profundo continan en el supery las propias reacciones frente a las frustraciones por parte de los objetos primarios. (Vase Freud: Duelo y melancola 21,) 312 HEINRICH RACKER lugar, porque Eros -que obra tanto en el analista como en el analizado- no admite, en el fondo, l- mites dados por el hecho de que unos estn casual- mente sobre nuestro divn analitico y otros no lo estn; y tanto menos lo adnte Eros cuanto ms estrechos son los nexos profundos que ligan al anali- zado con aquellos otros. Aquel enfoque se venga precisamente porque la identificacin de Eros es un proceso universal y continuo que puede ser reprimido pero probablemente no evitado. De ah que los actos agresivos o asociales recaigan psicoM lgicamente sobre su autor (por camino directo o indirecto, a travs del eco interno o externo) , lle- vndolo a depresiones y a angustias paranoides. Tales malentendidos se hacen pronunciadamente evidentes en el anlisis de las relaciones farrliares. Cmo, por ejemplo, puede creer el analizado en la tolerancia del analista que ha criticado a su padre o a su madre en trminos agresivos o violentos? Y qu pensar el analista de l -asi se preguntar in- conscientemente el analizado- cuando descubra su identificacin con sus "objetos malos"? Este malen- tendido (referente a. la tcnica de hacer consciente la relacin con los padres) se agrava aun por el hecho de que no raras veces el analista estimula bajo el nombre de la "independencia" o de la "liberacin instintiva'', la realizacin de tendencias que precisa- mente provienen de tales identificaciones. El que las acusaciones contra los padres (o susti- tutos) sean frecuentemente usadas como defensa frente a los propios sentimientos de culpa, el que la "mana recriminatoria" debe rechazar la depresin, debe ser aqu nuevamente recordado. Confundiendo tales recriminaciones con el conocimiento (libre de amor) de las neurosis o caracteropatas de los pa- ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 313 dres, slo se reforzarn defensas patolgicas y re- sistencias. Una palabra ms an sobre la "liberacin de la agresin". Freud seal que no le queda otra elec- cin al ser humano ms que dirigir su agresividad o contra s mismo o contra otros objetos. Se obtiene la impresin que tenemos bien presente esta ense- anza, pero que no siempre pensamos en que la c n ~ tidad de agresin depende en alto grado de la canti- dad de angustia y de frustracin. No tenerlo en cuenta significa -dentro de cierto nivel- dirigir la atencin ms a las consecuencias que a las causas. Los malentendidos aqu tratados pueden ser resu- midos como confusi6n entre salud y manla, ya que la pseudoindependencia (la negacin de la depen- dencia) y la pseudoliberacin i,nstintiva (la negacin del sentimiento de culpa) pertenecen a las caracte- rsticas principales de la mana *. Si controlamos nuestras propias tendencias a la mana, sabremos tam- bin preservarnos de estimular a los analizados -tien- dan stos o no a "huir hacia la salud" - a servirsf de la misma defensa. * En cuanto a sus formas especificas, nos hemos referido, ante todo, a la erotomana y a la mana recriminatoria, las que en sus expresiones leves podran ser confundidas con la salud. ESTUDIO IX CONTRARRESISTENCIA E INTERPRETACIN* Podemos observar en nuestra labor analtica el s ~ guiente y llamativo hecho: hemos visto y compren- dido algo en el analizado que nos ha parecido impot- tante, pero no se lo hemos dicho. A veces nos parece indicada esta abstencin, nos sentimos de acuerdo con las reglas que rigen la interpretacin. Pero otras veces no es as, nos damos cuenta de que exista un factor emotivo dentro de nosotros que se Opona a la comunicaci6n de lo comprendido, como por ejem- plo, un temor de herir o angustiar demasiado al ana- , lizado, un temor de perderlo o de desencadenar una excesiva transferencia ''positiva" o "negativa''. En tales casos suele surgir la duda de si nuestra absten- cin era objetivamente indicada o de si se trataba de un rechazo subjetivo, de una resistencia nuestra, de una "contrarresistencia" que se opona a la in- terpretacin. La observacin muestra, adems, que estas resis- tencias del analista o ''contrarresistencias" suelen co- incidir con resistencias del analizado que se refieren a la misma situacin. A veces hasta parece como si * Trabajo. presentado en el Symposium 1956 de la Asoc. Psicoanaltica Argentina y publicado en el ]ournal of the American Pspchoanalytic Association, Vol. VI, 1958. ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 315 entre el analista y el analizado se hubiera concertado un -mudo concordato, una oculta complicidad de ca- llar y evitar cierto tema. Estas observaciones estn frecuentemente acompa- adas por la sensacin de que la situaci6n en. cuesti6n -la que fue vista pero no interpretada- es justa- mente la situacin ms urgente del momento actual. Esto significara que la contrarresistencia no slo se refera a uno de los conflictos centrales del analizado sino que tambin lo sealaba. La .observacin siste- mtica confirma lo que esta sensacin sugiere,: con lo cual tales contrarresistencias se convierten en un pro- blema importante de la tcnica analtica. Se presentan asi las siguientes preguntas: Qu significan las contrarresistencias? De dnde pro- vienen? Cmo superarlas y comunicar lo que a.ntes fue silenciado? Quisiera empezar con un ejemplo simple, extrado de un anlisis de control. Se trataba de un paciente cuyo anlisis se caracterizaba, durante el primer pe- rodo, por la estereotipia del material, el conflicto actual del paciente con su novia. _Un da, sin em- bargo, la situacin cambi. El analizado empieza la sesin diciendo que haba sentido angustia al acer- carse a la casa del analista y que esta angustia era muy similar a la que suele sentir frente a su novia. Ms adelante habla de sus sentimientos de culpa por "detalles" de su vida, como por ejemplo, cuando viene a la sesin sin haberse podido baar y cambiar de ropa. Agrega que teme que, dadas sus culpas, el anlisis pueda durar infinitamente. Algo importante y largamente esperado habla su- cedido. El analizado habla empezado a ver y admitir abiertamente que el analista exist!a para l, expre- sando con claridad que temla que descubriera lo que 316 HEINRICH RACKER el analizado consideraba sucio dentro de s mismo. Lo sucio tenia diversos significados, representando en especial lo despreciado y destruido, pero tambin lo destructivo dentro del analizado. Los sentimientos de culpa lo indicaban. La preocupacin del anali- zado de que el tratamiento podria durar infinita- mente provena justamente de ello: l era irrepara- ble porque estaba tan gravemente destruido, pero tambin porque se senta tan gravemente destructivo. El analista ya le habla sealado algo de todo esto cuando sucedi el episodio por el que hago este re- lato. Pues en un momento dado, el .analista com- prendi que el analizado tema ser descubierto en su fantasa de ensuciar al analista. Fue entonces, al querer decirle al analizado: "Usted teme que yo descubra que usted desea ensuciarme" cuando sin- ti cierta angustia y una inhibicin de interpretar. El analista entendi que se habla angustiado ante la angustia que esta interpretacin hubiera provocado en el analizado. Pens entonces, en un primer mo- mento, que tal interpretacin sera prematura y deba ser postergada. Pero en el siguiente momento com- prendi que posiblemente no era prematura, pero sl -y eso indudablemente-- que era incompleta. El deseo de ensuciar, los sentimientos agresivos, y tam- bin un aspecto de la reaccin del yo (el temor de ser descubierto) habian sido tomados en cuenta ple- namente en esta interpretacin, pero no as los senti- mientos positivos, su afecto por el analista ni otra reaccin del yo: su angustia ante el peligro de daar al analista. En realidad, el analizado estaba horro- rizado de tener tales deseos agresivos hacia una per- sona que l quera. Y esta interpretacin ya no le produca al analista ni angustia ni resistencia, pues ahora comprendla al analizado; lo comprenda en ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 317 toda su angustia, en su temor de perder al analista, en la necesidad que senta de l y tambin en su pre- ocupacin y sus buenos sentimientos hacia l. Qu nos ensea este simple ejemplo? Primero: La contrarresistencia (o sea, el rechazo que senta el analista a interpretar el deseo del anali- zado de ensuciarlo) indic el conflicto transferencia/ actual ms importante del analizado. Segundo: La angustia del analista y su contrarresis- tencia eran la expresin de su identificadn con la presentida angustia y resistencia del analizado. Tercero: La contrarresistencia se deba a que la comprensin contenida en la interpretaci6n era in- completa. En cuanto el analista pudo completar la interpretacin, la contrarresistencia desapareci. La experiencia muestra, adems, que tales interpretacio- nes completadas tampoco provocan mayor resistencia en el analizado. Cuarto: En cuanto la interpretacin fue comple- tada, su postergacin result superflua y hubiera, pues, representado una prdida de tiempo. Veamos otro ejemplo. Un analista est tratando desde hace poco a un paciente cuyo bloqueo afectivo le provoca aburrimiento y sonmolencia. El analista percibe que su aburrimiento es la respuesta a la si- tuacin transferencia! actual ms importante del analizado. Pero al mismo tiempo siente una inhi- bicin de tratar esta situacin con el paciente, pre- sintiendo que ste se sentir muy rechazado y se deprimir mucho al percibir lo que provoca en su analista. Puede tambin decirse que el analista no quera mostrar su "contratransferencia negativa" fren- te a la "transferencia negativa" del paciente. Pero he aqu! -y ello fue lo decisivo-- que el analista percibi pronto que haba en l simultneamente una 318 HEINRICH RACKER situacin contratransferencial positiva que ya haba intervenido en su deseo de no herir al analizado, y se expres, adems, Cri sti deseo de que ste cambiase, que superase su estado de muerte en su relacin con el analista Y que viviese con l. El halista comprendi, adems, que ese deseo suyo no slo -teflejaba .los deseos de los objetos internos del paiente sino que era, al mismo tiempo, un deseo del
mismo. La contratransferencia positiva
. pes!,:,'_ una respuesta a esta latente transferencia positiva del. analizado. De esta manera el analista haba percibido, adems de la situcin actualmente dada del paciente (su muerte afectiva), la situaci6n latente complementaria, una situaci6n podble, espe- rada para el futuro: la de la resurreccin de su amor enterrado. Fue entonces cuando el analista pudo ha- cer tambin una interpretacin adecuada diciendo al paciente que estaba muy ocupado con Su sentir, que su ms::!ntimo deseo era sentir ms en su relacin con ,e\: analista y que vivia con mucha culpa el no anhelaba superar su tenior a s1=tS emo- . Cio:MS,.' Superar su temor a revivir -tos muy intenSos afecfs 'que (como ya se habla' 'visto) cuando nio, l!ab!a tenido hacia sus padres. Esto era s61o el comienzo :dei'lmlisis de esta situa- cin. Pero .ya el ejemplo: s rilu.estr ciertas causas de la contrarresistencia y :Ctno .sta pudo-ser vencida. La contrarresistencia era-: nuevamente- una cotesis- tencia, un participar et.:hrtalista en-:iia'resistencia del analizado, que proveirta del . sentimiento de culpa de ste por su falta de .afecto. El ptoblei:na se resolvi6 en cuanto el nalist:a<tom encUerita:'StfiCientemerite esta resistencia, decir al yo del -.analizado que'._Ilo quera aceptar en su conciencia- est muerte afec- tiva. La contrarre$istencia persista, pues, solairi:ente, ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALTICA 319 mientras que la interpretacin pensada haba sido incompleta. En cuanto el analista percibi tambin la otra parte del analizado, la que prefera amar y, en realidad, ya amaba en este deseo de amar, la con- trarresistencia quedaba vencida y la interpretacin dada tampoco provoc resistencia en el analizado. Antes de proseguir, quisiera volver brevemerite a una afirmacin que acabo de hacer. He dicho que el analista haba comprendido que su deseo de que el analizado viviera con l, no slo reflejaba un deseo de los objetos o padres internos del analizado sino tambin un deseo del su jeto mismo. Es de impor- tancia comprender que todos los deseos de vida que surgen en el analista para con el analizado son tam- bin deseos de vida del analizado mismo. Esta afir- macin se basa en dos hechos. Primero, en que los deseos de vida de los padres para con el nio res- ponden a un deseo similar del nio mismo, y segundo, en que la imago buena de los padres es un deposi- tario del Eros del propio nio. Prcticamente esto significa que la identificacin del analista con los objetos internos del analizado no slo indica lo que Stos sienten y. desean sino que tambin puede indicar lo que el nio siente y desea. De ello resulta, en relacin con nuestro tema principal, que todos los deseos del analista de que el analizado venza sus re- sistencias son. tambin deseos del analizado mismo. Y significa, para la interpretq.cin, que en ella debe devolverse al analizado esta expresin de su instinto de vida que l ha colocado en el analista. En la interpretacin del ltimo ejemplo, esto fue realizado al sealarse al analizado su deseo de recuperar su conexin afectiva con el analista. hemos considerado la Contrarresistencia como expresin de una identificacin del analista con 320 HEINRICH RACKER una resistencia del analizado. Es la raz "objetiva" de la contrarresistencia. Pero hay tambin en toda contrarresistencia un factor subjetivo, ya que aquellas identificaciones con el analizado y su elaboracin de- penden tambin de la estructura del analista. El ejemplo que sigue tomar en cuenta tambin esta raz Subjetiva de la contrarresistencia. Adems, mien- tras los ejemplos interiores ilustraban contrarresis- tencias en relacin con aspectos "negativos" de la transferencia, el que sigue .se referir a una contra.; resistencia en relacin con un aspecto "positivo" trans- ferencia!. Se trata de un analizado que busc el anlisis a causa de su intensa desconexin afectiva, ofreciendo dificultades muy serias en el tratamiento, ante todo por el cierre frente a las interpretaciones. No las escuchaba, o afirmaba haberlas olvidado en seguida, etctera. Al mismo tiempo se quejaba insistente- mente de que no se curaba y de que no poda sentir nada, y en especial ningn cario ni admiracin ha- cia el analista, porque ste no le haba dado nada. En una de estas sesiones el analista percibi que l segua escuchando e interpretando con tolerancia y paciencia a pesar de que el analizado le rechazaba o arruinaba todo lo que deca. El analista pens que tambin el analizado perciba esta actitud positiva del analista y que, en el fondo, reaccionaba a ella con amor y admiracin. Fue en relacin con esta com- prensin que se present la contrarresistencia a inter- pretar. sta provena, por una parte, de un senti- miento de culpa e inhibicin del analista de hablar de sus propias virtudes. Por otra parte, la contra resistencia provena de una identificacin del analista con la angustia y con la resistencia del analizado a aceptar la relacin con un objeto vivenciado como ESTUDIOS SOBRE TCNICA PSICOANALfrICA 321 superior y bueno, ya que ello implicaba Ja propia inferioridad y culpa, dada la envidia y el odio hacia esta imagen admirada y querida. Esta comprensin hizo posible que el analista venciera su contrarresis- tencia. Dijo, pues, al analizado que ste pensaba con admiracin y gratitud cmo l. analista conti.nuaba tratndolo con paciencia y toleraizcia, a pesar de su insistente reaccin destructiva contr.a todos los es- fuerzos del analista para con l. Le seal tambin por qu rechazaba esta relacin con el analista (sen- timiento de rebajamiento, envidia y culpa). Esta interpretacin origin una reaccin distinta: "Se abri algo en m -dijo el analizado-. Lo que aqu ms tema siempre era largarme a llorar ... " Con ello el analizado empieza a admitir su amor y a reconocer la bondad de sus objetos como tambin sus sentimientos de culpa hacia ellos. Eso fue posible gracias a que el analista haba vencido la contrarresis- tencia en cuestin y habla podido completar su inter- pretacin. La contrarresistencia. provena, como he- mos dicho, de Ja identificacin con la angustia y con la resistencia del analizado, pero haba sidO intensi- ficada por los propios sentimientos de culpa arcaicos del analista. El analizado slo pudo aceptar su amor y su sentimiento de culpa infantiles cuando el ana- lista pudo aceptar a su vez ser el amado y el acreedor. RESUMEN El trabajo trata de las resistencias del analista a comuni- ca_r al analizado ciertas observaciones y comprensiones. Estas "contrarresistencias" (lo mismo que las resistencias del ana- lizado a comunicar ciertas ochrrencias) indican los conflictos ms importantes del analizado. Pues las contrarresistencias suelen ser la expresi6n de identificacin del analista con re- 322 HEINRICH RACKER sistencias del analizado, aun cuando se relacionen al mismo tiempo con conflictos propios del analista. La resistencia del analizado frente una interpretacin se- ala, segn Fred, que sta ha sido incompleta. Anloga- mente, Ja contrarresistencia a dar una interpretaci6n seala que la comprensin contenida en ella, es an incompleta. La causa de tales contrarresistencias est, pues, muchas veces, en el hecho de que la comprensin slo ha abarcado una par- te de la personalidad del analizado, nentras que otra parte no ha sido tenida en cuenta. La comprensin puede haberse referido, por ejemplo, al ello sin haber tenido en cuenta el yo, o puede haberse referido a una tendencia agresiva del analizado sin haber tenido en cuenta la reaccin de su Eros. La importancia de percibir el analista las contrarresisten- cias y superarlas, es grande, ya que ellas suelen ser repuestas del analista a conflictos transferenciales decisivos del ana- lizado. Adems, la postergaci6n de las interpretaciones conside- radas prematuras, proviene con frecuencia de estas contra- rresistencias. En tales casos, dichas interpretaciones no son, en realidad, "prematuras'' sino incompletas. Completndolas pueden, pues, evitarse prdidas de tiempo, a veces de gran alcance. El camino para superar las contrarresistencias est sealado por lo antes dicho: buscar y encontrar aquello dentro de la personalidad del analizado que an faltaba en la interpreta- ci6n planeada, o sea, buscar y encontrar la causa de Ja pre- sentida resistencia del analizado, de la que el analista se hizo eco en su contrarresistencia. BIBLIOGRAFlA l. LVAREZ DE TOLEDO, L.: El anlis del "asociar", del uinterpretar" y de las Hpalabras''' Rev. de Psa., tomo XI, nQ 3, 1955. 2. BAER. 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