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Ningum infuenciou a China to profundamente como Confcio. Ele reconhecido como o pri-
meiro e maior mestre da China. Por mais de 2.000 anos seus ensinamentos tem sido o funda-
mento do sistema tico e social da China; seu legado inseparvel do que signifca ser chins.
H um relato de suas conversaes com seus discpulos e com os governadores e ministros de
seu tempo Anacletos , que uma das mais importantes de suas obras (foi escrita pelos seus
discpulos). Estas palavras auxiliaram muito a formar a cultura e a histria da sia Ocidental, com
sua afrmao da tica humanstica. Se a infuncia for determinada pelo nmero de pessoas que
viveram e morreram de acordo com a viso de um flsofo, Confcio provavelmente tenha sido o
pensador mais infuente da histria humana.
Confcio (551- 479 a.C.) a forma latina de Kongfuzi, que quer dizer Mestre Kong. Nasceu no
estado de Lu em 551 a.C. Seu pai morreu quando tinha trs anos, sendo educado pela me.
Casou-se com 28 anos e no ano seguinte teve um flho Kong Li (522-482 a.C.). Depois de ocupar
pequenos postos no ramo de administrao de cereais, dedicou-se ao ensino, sendo o primeiro
professor na histria da China.
Viveu numa poca em que a China se encontrava dividida em estados feudais que lutavam pela
supremacia do poder, estas guerras eram seguidas de execues em massa, soldados eram
pagos para trazer as cabeas dos seus inimigos. Populaes inteiras eram dizimadas atravs
da decapitao de mulheres, crianas e velhos, o numero de mortes era assustador. A longa e
complexa histria poltica do povo provocou a desunio e diversidade, que estavam refetidos
nas caractersticas sociais e culturais da Dinastia Chou. A renascena social e moral advogada
por Confcio no tinha aprovao universal, principalmente nos crculos de poder, e seu ardente
desejo era um posto governamental. Foi ento que aos trinta anos ele deixou Lu e viajou para o
Confcio
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Estado de Chi.
Visitou a antiga capital dos Zhou, Luo Yang, onde se informou sobre os ritos. Ao regressar, tornou-
se magistrado em seu estado de Lu. Seu sucesso foi grande, de modo a ser promovido a Ministro
da Justia; tinha ento 55 anos.
Em 495 a.C. abandonou seu posto, desgostoso com a politicagem e jogo de interesses entre os
Estados. Desde esta poca, perambulou nos 14 ltimos anos de sua vida, de Estado a Estado,
oferecendo seus servios aos governantes que quisessem consult-lo. Aos 68 anos, deixou de
lado suas aspiraes polticas e retornou ao Estado de Lu. Nos ltimos anos de vida, alm do
ensino, dedicou-se a editar os clssicos.
Ele morreu aos 72 anos, em 479 a.C., e foi chorado por todo o Imprio. Ts-Ts, seu neto, recol-
heu os seus escritos e ensinou a doutrina de Confcio: Aqueles que fazem caridade devem ter
compreenso e no humilhar a pessoa a qual fazem caridade. Tambm Mang, 100 anos depois,
comeou a espalhar a sabedoria de Confcio, isto , como o governante deve administrar o seu
pas segundo as Cinco Virtudes Constantes:
1) Benevolncia: desejar trabalhar para o bem do povo.
2) Retido: no faais aos outros aquilo que no quererias que ele te fzessem.
3) Decncia: comportar-se com cortesia para com as pessoas sobre as quais manda.
4) Sabedoria: ter como guias o conhecimento e a compreenso.
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5) Sinceridade: ter sinceridade em tudo o que se faz, sem ela o mundo no pode existir.
A moral do confucionismo pacifcista e uma das fnalidades do estado garantir a paz.
FRASES DE CONFCIO:
Aquele que for realmente bom nunca poder estar infeliz.
Aquele que for realmente sbio nunca poder estar confuso.
Aquele que for realmente corajoso nunca ter medo.
O sbio no se afige por no ser conhecido dos homens; ele se afige por no conhec-los.
No faa aos outros o que no queres que faa com voc.
Escolha um trabalho que voc ame e no ters que trabalhar um nico dia em sua vida.
O homem de bem exige tudo de si prprio; o homem medocre espera tudo dos outros.
mais fcil vencer um hbito hoje do que amanh.
O homem superior age antes de falar e depois fala de acordo com suas aes.
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Transportai um punhado de terra todos os dias e fareis uma montanha.
A virtude da humanidade consiste em amar os homens; a prudncia, em conhec-los.
Aquele que mais estima o ouro do que a virtude, h de perder a ambos.
A nica maneira de no cometer nenhum erro no fazer nada. Este, no entanto, certamente
um dos maiores erros que se poderia cometer em toda uma existncia.
O caminho da verdade largo e fcil de descobrir. O mal est em que os homens no o
procuram.
No so as ms ervas que sufocam o gro. a negligncia do cultivador.
Ser ofendido no tem importncia nenhuma, a no ser que a gente continue a lembrar disso.
At que o sol brilhe, acendamos uma vela na escurido.
Um jovem em casa deve amar os pais, e fora de casa respeitar os velhos. Deve ser discreto mas,
ao mesmo tempo, falar com convico quando se fzer necessria a sua ao; deve amar a todos
os homens, sem distino, e alegrar-se com as pessoas de bom corao. Se assim se portar, ter
condies de bem se governar e a outros.
Se tiverdes acesso fama, comporta-te como se estivesses a receber um hspede; se estiverdes
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no governo de um povo, comporta-te como se estivesses pronto a oferecer um grande sacrifcio.
No te suponhas to grande ao ponto de pensares ver os outros menores que ti.
CONFCIO