DESARROLLO DE HABILIDADES COMUNICATIVAS

I UNIDAD: LECTURA COMPRENSIVA

La eutanasia, una solucin anticuada

La civilizacin griega fue la primera en emplear la palabra euthanasia, para quienes significaba una buena muerte
(tahanatos). La misma era aprobada por el estado, ya que los gobernadores contaban con veneno para todo aquel que deseaba
morir, otorgndoles a su vez una autorizacin oficial: Quien no desee vivir debe exponer los motivos al Senado y una vez lo haya
recibido, puede quitarse la vida) Si la existencia te resulta (1)odiosa, muere; si el destino te es (2)adverso, bebe cicuta) Si la pena te
abruma, abandona la vida) Dejad que el infeliz relate su desgracia, dejad que el magistrado le proporcione el remedio para que l
mismo pueda ponerle fin. Esto suceda bsicamente en Atenas, Quos y Massalia.
Sin lugar a dudas, que Grecia era una sociedad que aceptaba la eutanasia como prctica ideada hacia un buen morir, con la
finalidad de evitar la mala vida) Sin embargo, esta prctica tiene sus defensores y (3)detractores, desde la antigedad hasta nuestros
das. Por ejemplo, desde pocas muy remotas, quienes defendan la eutanasia eran Scrates y Platn, quienes se aferraban a la idea
de que una enfermedad dolorosa y que llevara a un alto sufrimiento, sera una buena razn para dejar de vivir. Herdoto era un
mdico y profesor de Hipcrates, condenado por el filsofo en la Repblica por fomentar las enfermedades e inventar la forma de
prolongar la muerte; y agrega: por instituir una obligacin enfermiza; ha encontrado la manera, primero de torturarse a s mismo, y
despus al resto del mundo. Pese a ello, hay quienes se oponan a esta prctica condenndola, por ejemplo, grupos como los
pitagricos, aristotlicos y epicreos.
Este hecho comenz a cambiar radicalmente cuando el suicidio fue castigado con la negacin de una cristiana sepultura a
la persona que atentaba contra su propio vida. Hecho que tom su impulso cuando, en el mundo occidental, domin la religin
cristiana. Si una persona padeca alguna enfermedad y su sufrimiento era muy intenso, no se poda pensar en la mnima posibilidad
de un alivio piadoso. Es por esto que este rechazo llega a marcar influencia en la esfera de la legislacin civil. Por ejemplo, la vctima
era partcipe de un entierro (4)degradante y un posterior abandono en la va pblica, tras la (5)expropiacin de sus bienes. Cabe
aclarar que no se realizaban excepciones, aunque hubiese sido una persona que sufriera una enfermedad incurable.
Segn esta posicin, las funciones de la Iglesia y del Estado eran (6)usurpadas por el suicida. Tal es as que el suicidio,
contrario al quinto mandamiento cristiano, no matars, fue bien definido hacia el siglo IV por San Agustn, como detestable o
abominable (7) perversidad. Por qu dice esto? Porque Dios es el que concede la vida y tambin los sufrimientos; entonces, como
cristianos, la obligacin es soportarlos. Y es la Iglesia quien, con su poder, regla las costumbres y las prcticas de la sociedad.
Entonces, estas nociones son en la Edad Media la muestra de toda su dominacin.
Sin embargo, este dominio de la Iglesia se fue debilitando como producto de un (8)renovado inters por el individualismo,
hecho que se dio en el Renacimiento, cambiando la concepcin del suicidio, tema en cuestin hasta el momento. Esto favoreci el
flexibilizar y complejizar todas aquellas decisiones morales referidas a la vida y la muerte. Desde aqu se comenz a hablar de una
eutanasia voluntaria, como lo hizo Toms Moro en su obra titulada Utopa, en 1516, donde el autor describa este hecho con
autorizacin oficial, inserto en una sociedad ideal. Por otra parte, Montaigne tambin escribi sobre el tema plasmando en cinco
ensayos y concluyendo que la eutanasia es una eleccin personal y racional bajo algunas circunstancias. Ya que l consideraba que
el suicidio era un acto justificado, en tanto que en la escala de la naturaleza, el hombre tenga dignidad y habilidad para valorarse a s
mismo.
Actualmente, el debate es entre dos concepciones de la autonoma individual. Los que quieren legalizar la eutanasia afirman que
este derecho [a la muerte] es ilimitado y es exigible por el individuo frente a la sociedad y los mdicos". En cambio, los contrarios a la
eutanasia, "sostienen que la preocupacin por el bien comn exige poner lmites a una reivindicacin individual que, si se reconociera
por ley, dara paso a un derecho a la muerte (9)incompatible con las fuentes morales de la democracia". Estos, conscientes de la
funcin simblica que tienen las leyes, "se niegan a convertir la justicia en un calco de meros deseos individuales y no separan el
derecho de una reflexin filosfica sobre la condicin humana) La poltica, lejos de reducirse al arte de conquistar y conservar el
poder, supone que las decisiones se articulen segn valores comunes".

I. Inferir el significado del concepto destacado a partir de claves contextuales y de relacin de conceptos.
1. En la antigua Grecia se permita la eutanasia con el objetivo de:
a) Normar la vida de los ciudadanos
b) Aspirar a conseguir la vida eterna
c) Evitar una vida deficiente o dolorosa
d) Conseguir trascendencia en la vida terrenal.
e) Adquirir prestigio en una decisin vital para cada individuo.

2. La palabra abominable, que aparece en el 4 prrafo del texto, corresponde al siguiente significado:
a) Respetable b) Aborrecible c) Envidiable d) Abnegada e) Odiosa

II. Recoger informacin contenida en el texto para lograr establecer significados parciales y globales.
3. El texto anterior presenta:
a) Tres momentos histricos del concepto de eutanasia.
b) Dos etapas en que el hombre acept la idea de eutanasia como solucin a sus problemas.
c) Dos perodos en que la iglesia impuso su criterio sobre la eutanasia.
d) Cuatro momentos en la evolucin histrica del concepto de eutanasia.
e) Un gran argumento a favor de la eutanasia.

4. El texto sugiere que, contemporneamente, el conflicto sobre la eutanasia:
a) Est resuelto.
b) Se debe entender de acuerdo a las ideas que expone la iglesia.
c) No constituye ya un tema a debatir.
d) Es un tema que cada individuo debe resolver por s mismo.
e) Est en discusin acerca de la independencia de cada persona.

5. El texto indica que la concepcin renacentista de la eutanasia
a) Relativiz las ideas existentes acerca de la vida y la muerte.
b) Confirm las ideas expuestas sobre ella durante la Edad Media.
c) Rebati las ideas de Montaigne al respecto.
d) Combati las ideas que Toms Moro expuso sobre este tema.
e) Comparte el concepto de Herdoto en la antigua Grecia.

6. San Agustn sostiene que, frente a los dolores de una enfermedad grave o terminal, el cristiano debe
a) Intentar mejorarse por sus propios medios.
b) Recurrir a las drogas analgsicas.
c) Aceptarlos como parte de un designio de Dios.
d) Ignorarlos y recurrir a la evasin de su conciencia.
e) Rechazarlos, porque Dios no quiere el sufrimiento humano.

7. El texto plantea que el tema de la eutanasia
a) Nunca se haba discutido como en nuestro tiempo.
b) Siempre fue aprobado por la iglesia.
c) Fue rechazado por los pensadores del Renacimiento.
d) Ha sido discutido desde tiempos muy remotos.
e) Tiene ms detractores que defensores.

8. Los que defienden la eutanasia sostienen que ella constituye
a) Un verdadero derecho humano que hay que exigir
b) Una abominacin para el ser humano.
c) Una solucin para los que creen en Dios
d) Una verdad relativa, que depende de la sociedad en que se est inserto.
e) Socava los valores morales de nuestra sociedad.
9. La definicin ms exacta para el adjetivo degradante, usado en el texto, es:
a) Que produce horror
b) Privacin de la dignidad.
c) Cambio de grado, positiva o negativamente
d) Prdida de las cualidades naturales.
e) Incremento del grado de dignidad.

10. La relacin que se produce entre el tercer y el quinto prrafo de este texto es:

a) De complementacin b) De concordancia c) De subordinacin d) De oposicin e) De desequilibrio.

11. Reemplace los trminos subrayados por los sinnimos que a continuacin se presenta.

Despreciable, Disconforme, Perdurado, Desfavorable, Vileza, Opositores, Envilecedor, Desposeimiento, Expoliar

(1) _______________ (2) _______________ (3) _______________ (4) _______________ (5) _______________
(6) _______________ (7) _______________ (8) _______________ (9) _______________

12. Identifique tema e idea principal de los prrafos: 1, 3 y 5.
13. Si el propsito de un texto expositivo es informar al receptor de ste sobre algn tema de inters, cul es el tema que quiere
informar el texto: La eutanasia?
14. A qu tipo receptor va dirigido el texto? Justifique.
15. Cul es la organizacin interna que reconoces en el texto? (deductiva, inductiva, enumerativa, temporal o secuencial,
paralelelstica o problema-solucin)
16. Identifique la estructura externa del texto expositivo: introduccin, desarrollo y conclusin.
17. Realice un mapa conceptual donde se evidencia de manera clara y precisa los conceptos ms relevantes expuestos en el texto.

Pregunta de desarrollo
1. De acuerdo al tema planteado sobre la Eutansia usted considera que debe ser legalizada en nuestro pas? Argumente.