Revista Nacán No. 21

Septiembre
2014
Ao 4
No. 21
Pg.: 4
Pg.: 4

La
La
Naturaleza
Naturaleza
armona
armona
Yorb
Yorb
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If
If

DIRECTOR
Guillermo Farias Hernndez

EDITOR
Jos Ramn Borges Serrano

CONSEJO EDITORIAL

Jorge Luis Artiles Montiel

Francisco Blanco Sanabria



Rolando Ferrer Espinosa

Ramn Jimnez Arencibia

Jos Luis Len Prez

Oscar Luis Milian Reinoso

Clara Prez Gmez

Brbara Viera Rodrguez

Todas las opiniones reflejadas en esta revista son responsabilidad
exclusiva de cada uno de sus autores y no del Consejo Editorial.

Corrector: Licenciado en Filologa Heberto Arenas Piera

Diseo: Yoan Gonzlez Albniga

Webmaster: Jos Ramn Borges Serrano

Redaccin: Alemn No 615 entre Hospital y Misionero
La Chirusa, Santa Clara, Villa Clara, CUBA.
Telfono: +53-42-282219.

Revista del Foro de Estudios Sociales Marta Abreu.

Ao 4, Nmero 21
Septiembre. 2014

Direccin Digital: www.nacanrevista.wordpress.com
Declaracin del Director acerca de una carta aparecida
en http://nacanrevista.wordpress.com/

Santa Clara, 2 de septiembre de 2014.
Quien suscribe, el Licenciado en Psicologa Guillermo
Farias Hernndez, conocido por mis amigos como
Coco, quisiera hacer un desmentido a una carta que
est circulando y que por lo que hemos averiguado,
inicialmente comenz a ser publicada en el blog de la
Revista Nacn, el cual fue hackeado, y otras personas,
otros sitios web y otros blogs la han replicado.
Donde, supuestamente, yo hago una crtica pblica a
mi hermano y amigo Jos Daniel Ferrer Garca, de la
Unin Patritica de Cuba, de la cual soy Portavoz.
Yo quiero desmentir de manera total, mi autora en
esa misiva. Esta carta, que yo no he visto an, es total-
mente espuria, y consideramos que es una maniobra
de la Seguridad del Estado, polica poltica de los her-
manos Castro.
Pensamos que los castristas fabricaron este documen-
to falso para tratar de evitar que siga haciendo el papel
de conciliador en un malentendido que provoc una
desavenencia entre los Hermanos Berta Soler y Jos
Daniel Ferrer.
Pienso que todo ha sido un engao que ha afectado a
varias personas.
Por lo dems, seguiremos luchando por la unidad de
todas las fuerzas que de forma no-violenta luchan den-
tro de Cuba. Esto es precisamente lo que el Gobierno
Castrista trata de evitar, porque desde el momento que
seamos una unidad dentro de la diversidad de tenden-
cias y mtodos polticos, va a ser muy difcil el no te-
nernos en cuenta como fuerza poltica dentro de Cuba.
Muchas Gracias y que Dios Libere a Cuba y que Dios
Bendiga a Cuba.

Licenciado en Psicologa Guillermo Farias
Hernndez
Portavoz de la Unin Patritica de Cuba (UNPACU)
Coordinador General del Foro Antitotalitario Unido
Juan Wilfredo Soto Garca (FANTU)
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Sumario
SUMARIO
Social
8- Los Cuatro Pilares Jos Luis Len Prez
15- Algo para reflexionar Clara Prez Gmez.
35- Demostracin de un engao Leobel Santo Gonzlez
Poltica
21- Deben tratarnos polticamente como iguales Guillermo Farias Hernndez
40- Tendencias polticas en nuestro tiempo Ramn Jimnez Arencibia
Historia
30- Del martillo y la hoz al guila bicfala Alexander Andrade Guimbarda
Religin
4- La Naturaleza, armona Yorb-If Rolando Ferrer Espinosa
Deportes
26- De Zurda y prozurda Jorge Luis Artiles Montiel, Bebo
Poesa
44- Fabula donde pasar el mal tiempo Joaqun Cabezas de Len.
Cine
45- Matar a un sacerdote Francisco Blanco Sanabria
Testimonio
18- Cooperar con la investigacin Brbara Viera Rodrguez

51- La Rebelda: No dejarse procesar Oscar Luis Milian Reinoso
37- Los tesoreros del tiempo Lisandra Barea Tamayo
54- Los zapatos de rosa Jos Ramn Borges Serrano
E
ste editorial quiere adelantarse a las manifestaciones y protestas masi-
vas, desde hace 20 aos en La Habana, conocida como El Malecona-
zo Donde todo un pueblo en los municipios capitalinos de Centro Ha-
bana y Habana Vieja, donde se mostr la rebelda y el coraje que lleva
en su interior la estirpe de todos los cubanos.
Aquellos hechos ocurridos en la capital de todos los cubanos por las precarias
situaciones econmicas en que el gobierno castrista mantena a la ciudadana,
tras el derrumbe del Campo Socialista Europeo y la Unin Sovitica. Unos par-
metros que persisten en la sociedad cubana y hasta pudiramos afirmar que se
han agravado.
Las referidas circunstancias que se han acrecentado an ms desde aquellas fe-
chas en los aspectos sociales y polticos, lo que ha trado una Crisis de Credibili-
dad por parte de los ciudadanos respecto a los que gobiernan. Slo se logra
mantener en un ndice bajo las Protestas Polticas, porque todava paraliza el te-
rror de las variadas maneras de Represin Planificada.
Esta histrica protesta popular en la Isla trajo como consecuencia inmediata la
tercera Crisis Migratoria hacia los Estados Unidos de Amrica. Con la anuencia y
estimulacin por parte de los castristas de las Salidas Ilegales del Territorio Na-
cional, algo que le sirvi al rgimen para sacar un poco de vapor a esa caldera a
punto de explotar, nombrada Sociedad Cubana.
Pero el contexto actual es otro, puesto que el Congreso Bicameral de los Estados
Unidos junto a los partidos Demcrata y Republicano acordaron, en que si surge
otra Crisis Migratoria, esta ser considerada un Acto de Guerra. Posicin que
desestimula a los que detentan el poder de una forma totalitaria en el Archipila-
go, pues pudieran ser atacados y perderan este.
Los mximos dirigentes del vigente castro-raulismo estimulan de todos los mo-
dos posibles la emigracin del pas, para as evitar un pronosticado, por ellos
mismos, Estallido Social. Ellos reciben diariamente las expresiones de los cuba-
nos de a pie, en las cuales estos emiten su desencanto con las falsas promesas,
que un da hizo la Revolucin Castrista.
No obstante, no todos los ciudadanos poseen el financiamiento y las condiciones
objetivas para poder salir de Cuba. Esto depende de la solvencia econmica que
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posean sus familiares en las naciones donde residan y sobre todo de las restric-
ciones migratorias que cada Estado aplique a los extranjeros que deseen residir
all.
Porque no es lo mismo enviar de 50 a 100 dlares o euros mensuales a sus fami-
liares dentro de la Isla, que el costo de mantenerlos all donde ellos viven. Pero
sin lugar a dudas, estos compatriotas poseen una situacin privilegiada, respecto
a otros cubanos que nada reciben en divisas libremente convertibles.
Esos cubanos residentes en la dispora padecen de las presiones de la Crisis Eco-
nmica Mundial y aunque ellos pasan muchas menos penurias que los de aqu
dentro, y no pueden darse el lujo de sacar a sus consanguneos a vivir junto a
ellos. No obstante, la labor social atomizadora de la dictadura castrista no ha lo-
grado embargar la solidaridad.
Aqu tenemos la razn, de por qu los ms altos lderes castristas y sus funciona-
rios represivos saben, que aunque se tomen medidas y se logre aplazar la Explo-
sin Social, esta de todas formas sobrevendr. Por eso incrementan los cuerpos
militares especializados en acciones antimotines, aunque los nombren Brigadas
Especiales del Ministerio del Interior.
Tampoco es algo dejado al azar, que mientras las unidades y efectivos pertene-
cientes al Ministerio de las Fuerzas Armadas Revolucionarias (MINFAR) se han
reducido, los efectivos del Ministerio del Interior aumentaron de tres a cinco ve-
ces. No por gusto el MINFAR fue depurado ideolgicamente a travs de los pro-
yectos Alejandro I, II y III.
Unas cifras que son otra demostracin, que los castristas conocen a pie juntillas
que sus verdaderos adversarios por el poder poltico vendrn desde dentro. La
democratizacin y libertad de Cuba dependen de todos los ciudadanos que esta-
mos adentro, esos son y sern los autnticos libertadores de la Patria.
En la Cuba de hoy existe, si parafraseamos a los obsoletos y tericos manuales
del Marxismo-Leninismo Una Situacin Revolucionaria donde los goberna-
dos ya no creen y los gobernantes no logran hacerse creer por estos Lo ms in-
teresante de todo esto es que ni los mismos supuestos partidarios del castrismo
dejan de protestar ante tanto abuso.
Cada compatriota debe esperar el estallido del prximo Maleconazo, que pudiera
ser nuevamente en La Habana o en alguna de las provincias y rezar porque quie-
nes empuan las armas entiendan, que a todo un pueblo no se puede masacrar.
Pero para lograr eso desde ya debemos sensibilizar a los uniformados, que su
obligacin es con la mayora y jams con la minora.

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La
poca serena donde el mundo creado y los humanos eran como hermanos y
hermanas, es recordado, en los versos de If como la era del rey Oba jomi
jomi, (el rey que coma agua). El agua referida era el lquido que cubra la
tierra y que se fue retirando a medida que la tierra seca se abra camino en
Il- If. Fue sta la poca en que Obtl quin era el lder de las 400 + 1 deidades y tena
el deber de crear el terreno slido a partir del agua, pero l fall; O fue que l se neg?; ya
que beba demasiado vino de palma y en el momento de hacer la gran creacin, se desplo-
m ebrio. Acorde a la historia de la creacin, Odduw, el hermano ms joven de Obtl,
tom el control y cre la tierra seca a partir del agua. No obstante a ello, Obtl mantuvo
su cargo de lder de los rss hasta nuestros das. Su rgimen, que coincidi con la era del
agua fue un periodo justo y tranquilo.
Pero la sociedad se asent y creci de forma irregular, entonces lleg otro perodo conocido
como Oba jegi jegi, (la poca del rey que comi madera). Esta fue la era del hierro que
perteneci a gn, la deidad occidental africana de la Guerra: del metal, la manufactura y
la creatividad. Fue l quin fabric los implementos de acero con los cuales lleg la violen-
cia al mundo, gn se ali con Odduw y le trajo a la sociedad africana y a su mitologa,
un tiempo de mayor especializacin en la cacera, agricultura y el comienzo de la fabrica-
cin manual. Por eso fue que el rgimen de Obtl no finaliz con poca de violencia, sino
que brind un final violento de convulsos cambios sociales. Hoy en da, es Odduw y sus
descendientes quienes reinan en tierra yorb, y no Obtl y sus descendientes.
La corona de Obtl hoy es conocida como Ar y es usado por Oni el sacerdote-rey de
If, quin celebra cada ao un importante ceremonial durante el cul, l y el sacerdote prin-
cipal de Obtl se enfrentan en una lucha como si fueran gladiadores. Es un veredicto ya
arreglado, ya que siempre vencer el Oni. Y ha sido sta pelea lo que ha dado al Oni, el
titulo de dml, (quin lucha y resulta victorioso).
Como los seres humanos se separaban ms y ms de la naturaleza; ellos comenzaron a fun-
dar y asentarse en villas y ciudades y Odduw, se convirti en el primer Olfin, implanta-
dor de leyes de los yorbs. As comenz el desarrollo urbano entre los yorbs, que hoy
en da tienen la reputacin de ser una de las ms ancestrales civilizaciones urbanas del fri-
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La Naturaleza, armona Yorb-If
Final
Babalawo Rolando Ferrer Espinosa
ca.
La nueva poca fue la de Oba jeun jeun, (el
rey que consume). Fue la era de la organizacin
de la sociedad humana, en comunidades seden-
tarias, de donde el pueblo iba a sus labores al
campo y a la caza en la floresta, costumbres que
an se mantienen en la tierra Yorb. Esta fue
y es una era de ciencia e industrializacin.
Ogbd nos dice en una forma dramtica y sat-
rica, que est poca mostr el rostro de un nue-
vo convenio o testimonio, sin el cual, nuestro
jeun jeun, (tendencia al consumo) destrozara
la Tierra. Este nuevo convenio podra metafri-
camente ser serviciado por las Gotas del Roco,
que restaurara algunos de los aspectos del res-
peto que existan entre los reinos animal, vege-
tal, mineral y humano.
Nuestra, presente era o poca actual testificar
un cambio dramtico en las relaciones con
nuestros coterrneos sean del reino que sean.
Hay un llanto necesario por un nuevo convenio
basado en la energa que trae y proporciona If,
que no es nada ms que energa, tranquila, pa-
cifica e intelectual del desarrollo social. Lo que
If desea y quiere demostrar es que no se pue-
de contar con algo que se base en el uso de la
fuerza. Si no buscar una nueva forma de vida, si
es que deseamos sobrevivir como especie en
ste mundo.
Todo pensamiento de convenios ancestrales
entre el hombre y el resto de la creacin, fue
roto en Il If, pero vestigios de ese convenio an persisten entre los Yorbs, que sienten
un profundo respeto por la Naturaleza que les rodea. En las sagradas escrituras de If, toda
criatura u objeto de la Naturaleza est personalizada.
Cuando If habla de un insecto, un rbol, un pjaro u otro animal, habla de ellos como si
fueran humanos. Por ejemplo: Ign, (el Buitre); Agbe, (el turaco azul); lk, (el turaco de
plumas rojas) y gbgbnwnrn; son recordados como Sacerdotes de If, en el cuerpo
literario. sn, hierba gigante del bosque, es el aw del bosque, mientras que Mrw,
hierba gigante de la sbana, es el aw de las llanuras y sbanas.
Irnmod, un grueso y altsimo rbol de las orillas del ro, fue una esposa de rnml mis-
mo. Un verso de If habla de ella como sigue:
If l firnmod joba.
If l firnmod joba,
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Templo de Osun, Bosque Sagrado
de Osun-Osogbo, Nigeria.
Patrimonio de la Humanidad
rnml l gb Irnmod nyw.
If l firnmod joba.
Traduccin:
Fue If quin hizo de Irnmod una potentada.
Fue rnml quin despos a Irnmod como esposa.
Como se dijo antes, los rss salieron de la Tierra y se convirtieron en fuerzas de la natura-
leza. Con la posible excepcin de Sng que permaneci en el cielo, los dems rss se
quedaron en la superficie terrestre o se fueron debajo de la corteza te-
rrestre. Otros se introdujeron en enteros animales, plantas y niveles hu-
manos de existencia. Por ejemplo: Oy, cuyo principal smbolo es el
ro Nger de frica Occidental, fue una vez Bfalo, (la mitologa cuba-
na a veces la confunde con el Unicornio; animal mitolgico europeo...
od If fn Gb). Ms tarde se convirti en ser humano y se cas
con gn, se divorci de l y se cas con Sng.
Cuando lleg el momento de su partida al Cielo, ella se enterr en la
corteza terrestre de Ir, ciudad ancestral y cercana a yo, y re-
apareci en la superficie, como el ro Nger. Pero ella se man-
tiene en el cielo con Sng, para quin prepara las tempesta-
des, tornados y huracanes antes de que su esposo lance sus
rayos y bolas de fuego y justicia. Por tanto, ella por siempre
viajar y estar en la Tierra; en el agua, en el subterrneo y
en el aire.
El Ocano Atlntico, llamado por los yorbs como kun
Yemideregbe, se cree que est habitado por una importante
deidad del frica Occidental; llamada Olkun, considerada
como una de las ltimas esposas de rnml. Fue cuando
l bajo a sus profundidades en calidad de mdico a curar
el nico hijo de Olkun, que se hundi con ella en un abra-
zo de amor. Cuando cur a j, ella con sus cuidados
y devocin hacia rnml, hizo que l permanecie-
ra en sus dominios y nunca regresara a la Tierra.
Una vez que l rs, entr en la corteza terres-
tre antes de reaparecer en la superficie como
una fuerza del medio ambiente fsico, Il, (la
tierra en s misma) se convirti en un segundo
run, (Cielo). El primer cielo el cual est en el
firmamento y del cual descendieron los originales
400 + 1 rss, es conocido como; run ke, (Cielo
de arriba). Es el lugar permanente de Oldmar. Pero
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Oy
el Supremo tambin visita el se-
gundo Cielo run Od, (Cielo de
abajo) de vez en vez. Este cielo es
el hbitat de los ancestros,
(humanos que han partido) y de
los rss, siendo as entonces por
derecho que el rs Il, (el plane-
ta Tierra) es un lugar sagrado. Ella
no est para ser explotada ni expo-
liada, ni avergonzada como los
seres humanos han hecho por si-
glos.
La cuestin fundamental es que
todas las cosas que los humanos
han obtenido, de una manera u
otra regresan a la Tierra, por lo
tanto no podemos herirla, sino
que es ella quin nos hiere cuando
morimos. La religin Yorb est
basada en un profundo respeto al
medio ambiente natural, a travs
de un ancestral convenio entre los
humanos y todas las dems criatu-
ras y objetos de la Naturaleza. Este
convenio que fue deshecho en Il-
If, deber ser re-examinado otra
vez. Nosotros deberemos como
awoses(1), preguntarnos lo mismo
que le pregunt el Seor de la
Fuerza a sus invitados al ser bruta-
lizados: No es el momento de
hacer un nuevo convenio?.
Nota
Awoses: Plural de Sacerdote de If, Babalawo, en lengua Yoruba.

Rolando FERRER Espinosa. Licenciado en Derecho por el Instituto Superior del Ministerio del
Interior General de Brigada Lus Felipe Denis Daz, en el ao 1996. Ejerci como Oficial Operativo
de la Direccin General de Contra Inteligencia (DGCI) en Villa Clara, donde alcanz el grado de Pri-
mer Teniente. Al manifestar contradicciones polticas en ese organismo represivo se le dio la Baja
por Conveniencia del Servicio. Al intentar emigrar clandestinamente hacia Estados unidos de Amri-
ca fue secuestrado por el gobierno cubano con la complicidad de las autoridades de Bahamas. En
1999 result condenado 8 aos de crcel por un supuesto delito de Revelacin de Secretos Concer-
nientes a la Seguridad del Estado. Actualmente encabeza la Consultora Jurdica Alternativa al go-
bierno castrista Las Villas-Ley. Naci y reside en Santa Clara, provincia de Villa Clara.
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Tablero de I f. Instrumento
sagrado que una vez consagrado
es utilizado para obtener la
sentencia de Orunmil-if, quien
es el adivino en el sistema de
funcionamiento del universo. El
Sistema de Adivinacin If est en
la lista del Patrimonio Cultural
Inmaterial de la Humanidad
(Nota: Este artculo fue descalificado por la comisin del concurso Los Cuatro Pilares de
la Educacin, auspiciado por la dicesis de la Iglesia de Buen Viaje, en junio de 2014, por
no idoneidad).

(Fr agmento)

El fin de la educacin no es hacer al hombre nulo,
por el desdn o el acomodo imposible al pas en que ha de vivir;
sino prepararlo para vivir bueno y til en l.
Jos Mart
La
exigencia de aprendizajes continuos y con carcter masivo es uno de los
rasgos ms visibles que define a la sociedad moderna, al punto de que la ri-
queza de un pas no se mide ya en trminos de los recursos naturales dispo-
nibles sino de sus recursos humanos, su capacidad de aprendizaje; por ello,
el Banco Mundial ha introducido el capital humano, medido en trminos de educacin y
formacin, como nuevo criterio de riqueza.
Probablemente, uno de los principales efectos de los procesos de globalizacin consista en
situar a la educacin en la rbita de las prioridades polticas. De acuerdo con especialistas
son dos las razones que permiten comprender este resurgir educacional.
La primera es que los procesos de globalizacin colocan en primer plano el valor incluso
econmico del conocimiento, y por consiguiente, de los mecanismos que permiten su pro-
greso y diseminacin. En efecto, una economa en la que el conocimiento puede llegar a ser
el principal recurso productor de riqueza, plantea a las instituciones de educacin nuevas y
exigentes demandas de eficacia y responsabilidad (Drucker, 1995).
La segunda razn es que los procesos de globalizacin no seran posibles, con el ritmo y ex-
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Los Cuatro Pilares: Un Trance de
la Educacin Cubana
MsC. Jos Luis Len Prez
tensin con que hoy se estn dando, sin la concu-
rrencia de la tecnologa, incluso porque la capacidad
de aprovechamiento y de desarrollo tecnolgico de
un pas depende estrechamente de la formacin de
sus recursos humanos.
Ambas razones transforman a la educacin en uno
de los elementos cruciales para sacar el mayor parti-
do posible de los procesos de globalizacin (Spero,
1996). Y ambas exigen la configuracin de sistemas
educativos extremadamente flexibles y adaptables a
demandas y a contextos rpidamente cambiantes.
Es posible que la educacin se convierta, en pocos
aos, en la industria del conocimiento de mayor po-
tencial de crecimiento (Cebrin, 1998).
Las reformas educativas
Las ideas anteriores nos ubican de inmediato en las
prioridades que exige la moderna sociedad a sus sis-
temas educativos. La Comisin Internacional para
la Educacin en el Siglo XXI de la UNESCO plantea
que los cuatro pilares de la educacin deben aten-
der a los principios siguientes: aprender a vivir jun-
tos, aprender a conocer, aprender a hacer, y apren-
der a ser.
El informe de la UNESCO, dirigida por Jacques De-
lors, dio un gran paso hacia adelante al dejar expli-
citado que la educacin no slo debe promover las
competencias bsicas tradicionales, sino que ha de
proporcionar los elementos necesarios para ejercer
plenamente la ciudadana, contribuir a una cultura
de paz y a la transformacin de la sociedad. Este trabajo sirvi de fundamento a las refor-
mas curriculares de algunos pases de la regin, pero no an a Cuba.
Aprender a conocer: este pilar trata de que para que un ser humano sea un verdade-
ro ser completo, debe conocer todo lo que pueda y lo que le ayude a ser mejor.
Aprender a hacer: este pilar est bastante ligado con el anterior, pero en s concierne
a aprender a construir, a realizar cosas nuevas, sobre todo si estamos hablando de
educadores, los tiempos cambian, existen cada vez ms avances, as que para man-
tenerse vigente hay que ir avanzando junto con las nuevas tecnologas.
Aprender a vivir juntos: esto es algo que debera lograrse hoy en da, s entendira-
mos que no es tan difcil convivir TODOS como una gran familia, tal vez diversa,
pero rica en cultura. Si furamos ms respetuosos con los que piensan y son distin-
tos a nosotros, si en vez de discutir o entrar en guerras intiles nos preocupramos
de interactuar y aceptarnos, si tan slo intentramos tener un poco de paciencia,
veramos que todos saldramos ganando, pero ese es un mundo utpico y nosotros
vivimos en un orbe donde la mayora de la gente est corroda por las ansias de po-
der y el beneficio personal.
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...la educacin no slo
debe promover las
competencias bsicas
tradicionales, sino que
ha de proporcionar los
elementos necesarios
para ejercer plenamente
la ciudadana,
contribuir a una cultura
de paz y a la
transformacin de la
sociedad.
Aprender a ser: El ser humano debe aceptarse tal cual es y
aprender de sus capacidades. Aqu es donde se ve nuevamente la
importancia de que el ser humano se valore e incorpore cada ca-
racterstica nica y especial que posee, y que lo hacen ser quien
es.
Con semejante postura se refuerza la idea de que las reformas
educativas deben revolucionar las formas de enfocar los aprendi-
zajes que hoy se generan en las escuelas. As, la Declaracin
Mundial sobre Educacin para Todos de Jomtien, Tailandia,
1990, en su artculo 4.
to
, titulado Concentrar la atencin en el
aprendizaje, plantea:
Que el incremento de las posibilidades de educacin se traduz-
ca en un desarrollo genuino del individuo y de la sociedad, de-
pende en definitiva de que los individuos aprendan verdadera-
mente como resultado de esas posibilidades, [] (citado en To-
ranzos, 1998).
Las crticas a las reformas educativas han sido muchas. La educa-
cin requiere, ms que reformas, transformaciones (Lipman y
otros, 1992; Barr y Tagg, 1995; English y Hill, 1995; Freire, 1995).
Sabido es que cuando las reformas se vuelven ineficaces, entonces
aparecen nuevos enfoques compensatorios que convierten el pro-
ceso de mejora en un ciclo vicioso de reformar las reformas in-
fructuosas.
La Educacin y Palabra en Cuba
No cabe duda que Cuba muestra resultados alentadores en la cali-
dad de su educacin con respecto al resto de los pases de Amrica Latina. De acuerdo con
un estudio realizado por el Laboratorio Latinoamericano de Evaluacin de la Calidad de la
Educacin de la UNESCO en 14 pases de la regin, Cuba se sita en primer lugar en cuanto
al logro de los indicadores establecidos.
Lamentablemente, y a pesar de estos resultados, se puede afirmar que la Pedagoga y la Psi-
cologa elaboradas en Cuba necesitan de una propuesta terica coherente que promueva
seres superiores. Los ltimos decenios se han caracterizado por la adopcin, a veces acr-
tica, de los postulados emanados de la psicologa sovitica, que por dems, nunca enfoc de
una manera lo suficientemente explcita el tema, y ms recientemente por la aparicin de
otras tendencias de moda, asumidas como novedosas, pero pobremente valoradas y me-
nos an operacionalizadas.
Hasta el momento se puede constatar, basndonos en los cuatro pilares del conocimiento,
que la Educacin en Cuba necesita aires de cambios, necesita nuevas propuestas que la ha-
gan ms autntica, ms estar a la altura de estos tiempos... Porque ser sujeto autntico de-
pende no slo de la base material de existencia, sino tambin, del tipo y la forma de la edu-
cacin que se recibe.
La escuela y la comunicacin cvica no deben ser los espacios comunes de reproduccin de
poder y dominacin. La revolucin cubana, sin embargo, tiene presupuestos y principios:
uno de ellos es la bsqueda de un hombre y una mujer nuevos(as) que no se pueden auto-
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...la Educacin
en Cuba
necesita aires
de cambios,
necesita nuevas
propuestas que
la hagan ms
autntica, ms
estar a la
altura de estos
tiempos...
construir sino en extrema participacin. Por eso, si se parte de la aceptacin de la crtica
como medio y mbito de la creatividad revolucionaria, entonces hay que buscar los espacios
democrticos de desarrollo de un debate pblico cvico, que se desenvuelva en relaciones de
comunicacin social no excluyentes ni de jerarquizacin.
Desde dnde partimos
Al analizar la escuela y los medios de comunicacin que hemos tenido en el ltimo medio
siglo, y para contribuir al empeo de lograr un espacio educativo-comunicativo que me per-
tenezca, y que tenga como ejes la democracia y los cuatros pilares, veo que de lo que con-
tiene hoy la escuela cubana nos podramos quedar con:
La base de valores que, desde el discurso, sustenta la poltica educativa.
Fomentar el dilogo.
Su carcter popular.
Mantener el control de los recursos para que puedan llegar a todos y el carcter laico de
la educacin, as como poner la ciencia en funcin de esta.
La participacin en tareas sociales y la experiencia de la educacin especial cubana y el
gasto social que implica la educacin.
La solidaridad, la humildad del pueblo y el concepto martiano de la vinculacin del es-
tudio y el trabajo.
El sacrificio y la idea de la universidad en la comunidad y la defensa de la alegra y la
vida.
La gratuidad en la educacin y la creatividad propia de la cultura cubana, puesta al ser-
vicio de una mejor educacin.
De nuestros medios de comunicacin, determinantes en la educacin fuera de los mbitos
de la escuela, red de relaciones sociales creadoras de conocimiento y formadoras de valores
a gran escala, conservara:
El carcter social y el carcter de medio masivo, universal.
Rescatara el pasado de la historia, pero para construir el futuro.
La cantidad de informaciones polticas que se dan (firmas de contratos y relaciones con
otros pases) y el sentido de formacin que tienen los medios.
Sin embargo, tambin es cierto que la formacin de un sujeto popular democrtico, es un
empeo que se encuentra en cualquier sociedad, de un mundo donde priman los obstculos
y las problemticas. El sistema educacional cubano ha tenido virtudes y defectos. Con ni-
mo crtico y para perfeccionar nuestra escuela, hara algunos cambios en ella.
Sobre los mtodos y prcticas:
Cambiara el mtodo de transmisin y eliminara el dogmatismo y la desesperanza.
Quitara la verdad absoluta y eliminara la competencia entre estudiantes, auspiciada
por los mtodos evaluativos.
Me alejara de una prctica docente verticalista, que no se ajusta a las demandas de los
diversos estudiantes.
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No me quedo con el voluntarismo en el proceso educacional.
Eliminara el ideologismo que excluye al que piensa diferente.
Eliminara las incoherencias organizativas.
No tomara la falta de participacin en la toma de decisiones, con lo cual es imposible
solucionar los problemas.
Sobre las concepciones, principios y valores:
Eliminara la falta de participacin en la formacin de los proyectos y las polticas edu-
cacionales.
Desterrara el autoritarismo que impera en el sistema poltico cubano.
Transformara el sistema actual, que es reproductivo: por eso el reggaetn est de mo-
da.
Eliminara el control de la creatividad y la imaginacin.
No me quedo con la forma en que se deciden los recursos econmicos destinados a las
escuelas.
No quiero ni la censura irracional, ni la represin al pensamiento libre, ni el control de
la creatividad popular, ni el vaciamiento de los contenidos polticos de la educacin.
No me quedo con el secuestro que ha hecho el discurso neoliberal o el discurso dogm-
tico de concepciones revolucionarias de la prctica poltica social de las izquierdas.
En la misma lgica, de nuestros medios de comunicacin quitara:
El carcter estado cntrico de la comunicacin.
Quitara a algunos columnistas de la prensa plana.
Desterrara la no formacin de receptores crticos.
Cambiara a la prensa, que se preocupa de los problemas que estn resueltos y no de los
que estn por resolver.
Eliminara la esquizofrenia que hay entre los contenidos emancipatorios de grupos so-
ciales en la realidad y el contenido sexista y racista de los medios.
No me gusta la relacin de los medios con los aparatos del Estado, la dependencia irres-
tricta de los primeros con respecto a los segundos.
Cambiara el nombre de medios de comunicacin, porque solo son de informacin y
transmisin, por Espacio de Comunicacin Cvica.
Eliminara el control de los medios por parte del Departamento Ideolgico del Comit
Central del Partido Comunista de Cuba.
Hay que quitar toda esa lite dogmtica que est dirigiendo las cosas en el Ministerio de
Informtica y Comunicacin.
Las ideologas funcionan haciendo a quien es dominado, expositor de la dominacin, y es
as tambin como se reproducen. Los educadores en los regmenes socialistas reales se han
debatido entre la instruccin orientada, la tica pedaggica y los valores del socialismo,
muchas veces en contradiccin con las polticas coyunturales de los sistemas educativos. El
Estado socialista no ha sabido aclararse el dilema entre su conservacin a toda costa o la
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conservacin de los puntales polticos y ticos del proyecto social. Todava no hemos logra-
do que la democracia aparezca, junto a la independencia nacional y la soberana estatal, en
la vitrina donde se muestran los valores indoblegables de los sistemas justos.
Puedo y debo preguntarme, para aclarar la bsqueda de estos nuevos qu tenemos en la
educacin: Cmo sera posible formar un maestro que sepa y que adems, ensee partici-
pativamente?
En la propuesta social que hizo la Revolucin, primero estaban los problemas de la Revolu-
cin como sociedad y como Estado, y luego los de la familia. El sujeto que educa y el edu-
cando han sido parte de un sistema que no ha priorizado la individualidad humana, ni ha
cumplimentado el colectivismo, pero que paradjicamente, no ha podido erradicar el indi-
vidualismo, que se supona burgus.
La educacin cubana ha tenido un lema, ms bien un principio: no decimos cree, decimos
lee, pero los aos, los cercos, los pulsos, los diferendos, los dogmas y los extremismos nos
han llevado a que tambin decidamos qu se lee. An si lo que se propusiera como lectura,
como mtodo, como contenidos a ensear, fuera lo ms avanzado, lo ms humanista, lo
ms revolucionario, si no participamos del hecho enorme de nuestra emancipacin, enton-
ces estamos siendo objetos de revolucin y no sujetos de ella.
Qu contenidos, temas, valores, son los menos desarrollados en la educacin cubana ac-
tual? Dnde estn las lagunas formativas del sujeto popular socialista de sueo inclusivo,
humanista, revolucionario, crtico y democrtico?
Entiendo que la educacin autoritaria y vertical es el punto de partida de todas las lagunas
formativas que se desprenden de ella. Me preocupa la contradiccin entre el carcter polti-
co de la educacin y el apoliticismo de la universidad.
Pienso que se debera reflejar nuestra diversidad en los materiales de estudio y en las lectu-
ras escolares. Al estudio de nuestra cultura debemos incorporar el conocimiento de la mito-
loga afrocubana.
Nuestra cultura tiene que abrirse a educar para la sexualidad. Deben existir cursos libres
para la educacin sexual. La familia est totalmente perdida en la orientacin, y la acade-
mia tampoco est supliendo esa funcin. Tenemos que repensar la diversidad sexual, pero
tambin hay que hacerlo con los roles de gnero, las caractersticas del ser hombre y ser
mujer.
Discutir sobre la discriminacin no es comn en Cuba. Desde el triunfo de la Revolucin se
abrieron posibilidades de estudio para todos pero, por ejemplo, en las escuelas los negros
no siempre se llevaban con los blancos. La institucin establece un sistema de medidas que
a nivel social no se cumplen. Es difcil cambiar la mente de las personas. La cuestin es cul-
tural. Creo que el factor fundamental es la enseanza en nuestras escuelas, la enseanza de
la historia. Cundo nos hablarn de movimientos de negros, de nuestros prceres ne-
gros?
La Cuba actual, de acuerdo con sus reclamos de elevacin de la calidad de la educacin,
constituye un espacio-tiempo muy oportuno para el abordaje de un estudio como este. Hoy
se habla, al decir de autores como Barr y Tagg, de un cambio paradigmtico que favorece a
todas luces al aprendizaje: El llamado Paradigma del Aprendizaje (Barr y Tagg, 1995)
debe reemplazar de una vez al Paradigma de la Enseanza. Una comprensin de esta
nueva visin de la educacin, indica, segn estos autores, la necesidad de ir sustituyendo
conceptos: el trmino programa acadmico debe ser renovado por el de programas de
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aprendizaje; la palabra alumno debe ser sustituida por la de aprendiz; las aulas
por sitios de aprendizaje; asimismo, en lugar de calidad educativa se deber hablar de
aprendizaje de calidad.
Adoptar el Paradigma del Aprendizaje no significa encontrar la respuesta a todas las pro-
blemticas importantes, pues no se debe desconocer que es un gran desafo superar las li-
mitaciones de las actuales teoras del aprendizaje, que considero, dan una visin muy par-
cial y tcnica (psicolgica) del asunto y carecen de la sistematizacin necesaria para orien-
tarnos acerca de cmo aprender a vivir juntos, aprender a conocer, aprender a hacer, y
aprender a ser.

Referencia Bibliografa:
Barr, R y J, Tagg (1995): From teaching to learning. A new paradigm for undergrad-
uate education. En Change. Vol. 27, No. 6.
Cebrin, J. L. (1998): La red. Informe al Club de Roma. Taunus, Madrid.
Druker, P (1995): La sociedad postcapitalista. Editorial Sudamericana, Buenos Aires.
English, F. y J. Hill (1995): Calidad total en la educacin. La transformacin de las es-
cuelas en sitios de aprendizaje. EDAMEX S. A, Mxico.
Freire, P. (1995): Pedagoga del oprimido. Editorial Lima S. R. L., Lima.
Lipman, M; A. M, Sharp y F, Oscanyan. (1992): La Filosofa en el aula. Ediciones de la
Torre. Madrid.
Pozo, J. I (1996) Aprendices y maestros. Alianza Editorial S.A, Madrid.
Spero, J (1996):"The challenge of globalization" US Department of State Dispatch 7:40,
pp 481-484
Toranzos, L. (1998): El problema de la calidad en el primer plano de la agenda edu-
cativa. Biblioteca Virtual de la oei. Educacin Tcnico Profesional. Cuaderno de
Trabajo 1.

Jos Luis LEN Prez. Graduado como Licenciado y Profesor General Integral en el Instituto
Superior Pedaggico Flix Varela de Villa Clara en el ao lectivo 2007, durante la Batalla de Ideas.
Labor en la Escuela Vocacional Ernesto Che Guevara como profesor de Secundaria Bsica, fungi
como Asesor Metodolgico en la ESBU El Vaquerito y fue pedagogo en el Instituto Politcnico de
Informtica Lzaro Crdenas. Posee una Maestra en Ciencias de la Educacin. Naci en Placetas,
Villa Clara y reside actualmente en Santa Clara.
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Se
debe hacer un urgente llamado de alerta para todos los que se preocupan por
el presente y el futuro de nuestra Nacin, la interaccin entre la incapacidad
administrativa e ineficiencia econmica, que ha llevado a este pueblo a la
desesperanza, el xodo masivo y la ya casi generalizada corrupcin, para no
ser absoluto, con la perdida de este Valor Social dentro del pas. La presencia de estos facto-
res combinados, ha convertido la actual crisis de Cuba en la ms intensa de su historia, su-
ficiente para desintegrar de manera violenta cualquier sociedad donde interacten seres
humanos y limita la aspiracin a existir como Nacin.
Ante el nuevo escenario un anlisis retrospectivo arroja luz sobre un hecho que se repite
recurrentemente en nuestra historia, referido a la repeticin de la secuencia: Arribo al
poder Intenciones de Hacerlo de Forma Vitalicia Respuesta Violenta de los
que Gobiernan a los que se les Oponen .
Y despus de unas cuantas prdidas humanas y materiales, el indefectible regreso al punto
de partida. Varias han sido las ilustres figuras de nuestra poltica y cultura que fueron ejem-
plares defensores de la no violencia como mtodo de lucha libertaria y democrtica, pero
ahora por conveniencia poltica se les margina y olvida.
Ejemplo de ello tenemos al Padre Flix Varela (1778-1853), de quien dira Jos de la Luz y
Caballero, uno de sus discpulos: Mientras se piense en Cuba, se pensar con respeto y
admiracin en aquel que nos ense a pensar. Varela devino precursor de la independen-
cia y buen trato a los esclavos, incluso lleg hasta elaborar un proyecto de abolicin de la
abominable esclavitud e inmerso en tales propsitos descubri, que la Formacin Cvica
constitua una premisa para alcanzar tales objetivos y en consecuencia, eligi a la Educa-
cin como va para la liberacin de los seres humanos.
Jos Julin Mart Prez (1853-1895), poltico liberal, pensador, periodista y poeta cubano,
su prestigio entre los compatriotas se refleja en los ttulos que popularmente se le conce-
den: El Apstol de la Independencia de Cuba o El Maestro. Para retomar el inconcluso
Proceso de Conformacin de la Nacin Cubana y conducirla hasta una repblica moderna y
democrtica, realiz un estudio crtico de los errores de las anteriores guerras independen-
tistas, donde el regionalismo, el caudillismo y el egosmo personalista dieron al traste con
alcanzar el objetivo. Como resultado de este anlisis Mart, ide un sistema de principios
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Algo para reflexionar
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caracterizados por el carcter participativo y democrtico, la inclusin de todos los elemen-
tos en el razonamiento lgico, la unin de los dismiles representantes y el papel del tiempo
en la poltica. Todo esto condujo finalmente a la creacin de un partido poltico y unos esta-
tutos inviolables, la victoria sobre los espaoles se debi a que en La Guerra Necesaria, los
independentistas contaron con el Partido Revolucionario Cubano (PRC).
Cosme de la Torriente y Peraza (1872-1956), quien hizo uso efectivo de su diplomacia, jug
un determinante papel en la soberana de Cuba sobre la Isla de Pinos en el ao 1934, y diri-
gi desde La Habana las negociaciones que culminaron con la abolicin de la Enmienda
Platt, dirigindose a los lderes del Directorio Estudiantil en 1931, les dijo: Lo que entien-
do como siempre he entendido, dada la situacin internacio-
nal de Cuba y la complejidad de nuestros problemas, es que
mucho mejor que una revolucin, siempre de dudoso xito, es
llegar a una inteligencia o a una conciliacin que permita un
compromiso o convenio que restablezca la paz moral en la
repblica y el orden jurdico destruido.
Jorge Maach y Robato (1898-1961), quien fuera periodista,
ensayista y filsofo cubano, adems, aunque ahora se oculta
por los historiadores castristas, fue el corrector de estilo del
alegato del abogado Fidel Castro Ruz, tras ser juzgado por
asaltar y asesinar en el cuartel Guillermn Moncada de
Santiago de Cuba, en el ao 1953, y que mundialmente es co-
nocido como La Historia me Absolver. Maach refirin-
dose a las desavenencias entre cubanos apuntaba: Cada per-
sona tiene su pequea aspiracin, su pequeo ideal, su pe-
queo programa, pero falta la aspiracin, el ideal y el progra-
ma de todos: Aquella suprema fraternidad de espritu que es
la caracterstica de las civilizaciones ms cultas. El individua-
lismo inhbito en nuestra raza, hace a cada uno Quijote de su propia aventura. Y prose-
gua: Los esfuerzos de cooperacin generosa se malogran invariablemente, los lderes de-
sinteresados no surgen. En los claustros, en los gremios intelectuales, en las academias, en
los grupos, la rencilla cunde como la yerba mala por los trigales de donde esperamos el pan
del espritu. Todo es un qutate t para ponerme yo. La cultura es un naufragio y el esfuerzo
un arisco slvese quien pueda. Se ansia vagamente un estado mejor pero no se lucha en
cruzada de todos por realizarlo.
Estos exmenes crticos entre otros que pudiramos citar, nos ayudan a reflexionar sobre el
por qu de los ciclos repetitivos que nos han conducido a la supremaca de la violencia en
las soluciones polticas de nuestras coyunturas histricas. Casi en su totalidad los presiden-
tes electos y sus respectivos gobiernos fueron precedidos, y sucumbieron violentamente en
marchas contrarias al progreso social.
Por solo citar un ejemplo tenemos que: Tras el derrocamiento de Geraldo Machado y Mora-
les, El Bizco de Camajuan en 1933, y hasta 1952, todos los ocupantes de cargos pblicos,
surgidos de instituciones cvicas o militares, emplearon la violencia. En 1952 Fulgencio Ba-
tista con su Golpe de Estado suspende la Constitucin de la Repblica aprobada en el ao
1940, adems, disuelve el Congreso de la Repblica e instituye un Gobierno Provisional, lo
que provoc, de acuerdo a la falta de cultura democrtica existente, toda una escalada de
acciones violentas y sublevaciones militares como el referido Asalto al Cuartel Moncada, al
Palacio Presidencial y La Conspiracin de los Puros, entre otros hechos.
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Ya en 1959, de una victoria-sublevacin
armada, surge lo que hace ms de medio
siglo llaman Gobierno Revolucionario Cu-
bano, institucin que aplic con sus pri-
meras medidas de carcter supuestamen-
te democrtico y popular, pero a partir de
los tres aos en el poder, inici luego un
radical Proceso de Concentracin de la
Propiedad en manos del Estado y del Po-
der representado por el Jefe de la tal Re-
volucin, quien ira ocupando consecuti-
vamente todos los cargos supremos de la
nacin: Comandante en Jefe de las Fuer-
zas Armadas Revolucionarias, Primer Mi-
nistro, Primer Secretario del Partido Co-
munista de Cuba y Presidente de los Con-
sejos de Estado y de Ministros.
Este proceso poltico sostiene a un Siste-
ma Totalitario, que sume a todos los ciu-
dadanos en la profunda crisis en que nos
encontramos, aun cuando como parte de
sus experimentos polticos, hoy, cuando
se les agotan las posibilidades de subsistir
sin cambiar, este gobierno est dando pa-
sos a unas inciertas y tmidas reformas
econmicas, las que quizs rompan un
poco el inmovilismo y nos deje ver una luz
hacia la democratizacin.
Concluyendo, si no queremos ir de nuevo
en retroceso, se impone la necesidad de
cambiar a la sociedad por nosotros mis-
mos y sobre todo, todos aquellos que aspi-
ren una modificacin de nuestro futuro.
Entonces, tendramos que crear en cada
individuo los cimientos de la democracia
para la futura Cuba, por lo que resulta de
vital importancia, el rechazo al empleo de
la violencia, el regionalismo, el egosmo y
el caudillismo.

Clara PREZ Gmez. Estudi hasta segundo ao Licenciatura en Espaol y Literatura en el Ins-
tituto Superior Pedaggico Silverio Blanco de la municipalidad Cabaigun, Sancti Spritus. En la
dcada de los aos 70 del pasado Siglo XX, en su casa familiar funcion una Escuela Particular no
regenteada por el Estado Socialista, donde ella fungi como maestra, al ser denunciada esta institu-
cin, su madre y su hermano resultaron sancionados por un tribunal. Trabaj en la antigua Checos-
lovaquia y organiz en la ciudad de Broumov junto a obreros polacos, vietnamitas y cubanos una
Huelga Laboral, al no renovrsele el contrato laboral. Ejerce como Periodista y Blogger Indepen-
diente. Reside en Camajuan, Villa Clara.
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El Ex
Comandante en Jefe de las Fuerzas
Armadas Revolucionarias, Primer
Ministro, Primer Secretario del
Partido Comunista de Cuba y
Presidente de los Consejos de
Estado y de Ministros de Cuba
A
Jos Francisco, mi hijo de 14 aos, le encanta ver los programas de la
serie policial cubana Tras la Huella. En eso arrastra a su hermano
Pedro Rafael, 12 aos de edad, y a veces hasta a su pap y a m. En
varios de los captulos que ofreci la televisin cubana en el pasado
verano, los dos adolescentes comentaron que los policas prometieron a los
delincuentes que si cooperaban en la investigacin, saldran bien en el juicio, y al
final no fue as.
Pedro Rafael, el menor de los dos, siempre ha sido el cmico de la casa, y para
molestar al hermano repeta: se sanciona al acusado a VEINTE AOS de
privacin de libertad. Y cuando llegaba el momento en que el elocuente locutor
deca la sancin del acusado que cooper, deca: TOMA VIEJO!
En varias ocasiones al finalizar el programa, se form un debate familiar sobre el
tema. Djenme aclararles que todos en nuestro hogar somos Catlicos
Practicantes, y el evangelio repite: La Verdad los har libres.
Pero a la vez, todos en nuestro hogar somos anticomunistas y anticastristas de
confesin abierta. Por esa razn, los adultos recibimos acoso, persecucin y
hostigamiento por parte de las fuerzas de Seguridad del Estado, polica poltica
de los Castro y los nios no se han quedado detrs.
Aqu viene el meollo: hay que decir la verdad, les digo a los menores, pero Cristo
dijo tambin, que sean mansos como palomas y astutos como serpientes. Lo
primero es que nunca los hombres honrados se involucran en delitos comunes, y
si por alguna razn cualquiera de los de mi casa somos interrogados por delitos
polticos, no cooperamos en nada con los investigadores.
Ntese que NO les digo a mis hijos que digan mentira, les oriento que no
Testimonio
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Cooperar con la
investigacin policial
conversen nada con los
interrogadores de la Polica
Poltica. Es que nuestro caso es
muy diferente a un acusado por
delitos comunes, les aclaro,
nosotros no somos arrestados
por hacer dao a nadie, somos
opositores no-violentos que
buscamos la libertad para el
pueblo de Cuba.
Nuestro caso particular es casi
nico. Los investigadores son
los que mienten y mienten,
para condenar inocentes y
perpetuar en el poder a los
delincuentes hermanos Fidel y
Ral Castro. stos son los que
debieran estar en el banquillo
de los acusados por tener a la
poblacin cubana inmersa en el
terror para enriquecer ms su
arca familiar.
En el juego de El Dilema del
Prisionero esta no sera una
solucin, sera decir no juego.
Pues este famoso juego se basa
en confesar o negar. Y nuestra
solucin familiar es NO tengo
nada que hablar con ustedes.
La enunciacin clsica del dilema del prisionero es:
La polica arresta a dos sospechosos. No hay pruebas suficientes para
condenarlos y, tras haberlos separado, los visita a cada uno y les ofrece el mismo
trato. Si uno confiesa y su cmplice no, el cmplice ser condenado a la pena
total, diez aos, y el primero ser liberado.
Si uno calla y el cmplice confiesa, el primero recibir esa pena y ser el
cmplice quien salga libre. Si ambos confiesan, ambos sern condenados a seis
aos. Si ambos lo niegan, todo lo que podrn hacer ser encerrarlos durante seis
meses por un cargo menor.
Lo que puede resumirse como:

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Cooperarn dos prisioneros
para minimizar la prdida total
de libertad o uno de ellos,
confiando en la cooperacin del
otro, lo traicionar para quedar
en libertad?

http://www.prisoners-dilemma.com/

Por eso es que dije que los opositores no-violentos cubanos no
jugamos al Juego de El Dilema del Prisionero. NO TENGO
NADA QUE DECIR. Con esto cortamos cualquier tipo de
manipulacin que pretenda hacer el instructor penal.
Por lo dems le pido a Dios diariamente que nunca tenga un
hijo detenido ni acusado de nada. Pero para eso ni mi esposo
ni yo nunca nos involucramos en ilegalidades, y eso que
vivimos en un pas donde los mismos gobernantes reconocen
que la mayora de la poblacin tiene que robar para subsistir.
Particularmente prefiero ver los captulos de la serie Crime
Scene Investigation (CSI). Me siento identificada con el
inteligente y flexible Gil Grissom, pero no con el intolerante y
abusador Oficial Silvio de Tras la Huella.

Brbara VIERA Rodrguez. Fue maestra de la Escuela para nios con trastorno en la conducta
del Municipio de Cabaigun. En los aos 90 Fund junto al Sacerdote Valenciano Jess Belda Ms
los proyectos de Caritas en la Iglesia Nuestra Seora del Carmen, en su localidad. All tambin fue
catequista, misionera, animadora de los talleres de virtudes y valores y animadora del grupo de
jvenes de la parroquia. Vivi con Las Hermanas Franciscanas de la Pursima Concepcin en
Placetas, donde hizo su Aspirantado para entrar a la referida Orden Religiosa. Comenz en la
oposicin no violenta, en el ao 2005, con la Asociacin de Balseros y Derechos Humanos Paz,
Democracia y Libertad. Secretaria Ejecutiva de la Unin Cvica Espirituana, adjunta a la UNPACU,
Periodista Independiente, Directora-Fundadora de la Agencia de Prensa Vuelta Arriba Press, Naci
en el Escambray Fomentense y reside en Cabaigun, provincia de Sancti Spritus.
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T confiesas T lo niegas
l confiesa Ambos son
condenados a 6
aos.
l sale libre y t eres
condenado a 10 aos.
l lo niega l es condenado a
10 aos y t sales
libre.
Ambos son condenados a 6
meses.
CSI-Gil Grissom,
interpretado por
el actor William
Petersen
Ya
casi finalizado el ao 2014, el gobierno actual de la Cuba castrista posee
una concepcin oportunista y pragmtica sobre su Poltica Internacional,
que bien pudiramos llamarla desesperada. En ella se conjugan toda una
serie de factores influyentes, como son: la Poltica Exterior Tradicional de
la Isla, la influencia de los Nuevos Gobernantes-Lderes Populistas de Amrica Latina, las
secuelas desastrosas de la crisis en la Economa Mundial, la nefasta recurrencia en ser un
Mal Deudor Internacionalmente, la dicotoma de mostrarse ante la Izquierda Mundial co-
mo defensora de todas las causas terroristas de este mundo, a la vez que se desea insertar,
precavidamente, en El Nuevo Escenario Antiterrorista Mundial, el triunfo econmico-social
de los Gobernantes-Lderes Populistas menos radicales de Amrica Latina, la muerte por
un cncer de su homlogo radical Hugo Chvez Fras y la ostensible decadencia fsica del
Liderazgo Histrico de la Revolucin Cubana.
La Poltica Exterior de los gobernantes cubanos va encaminada sobre cualquier otra cosa a
lograr levantar el Embargo Comercial y Financiero de los Estados Unidos de Amrica. Aqu
lo ms importante no lo constituye poder comerciar normalmente con la Primera Econo-
ma Mundial, sino que algn da, esa misma Gran Potencia Econmica les conceda Crditos
Financieros a largo plazo a las autoridades cubanas, que les permitan oxigenar a una devas-
tada Situacin Econmica Interna por ms de 50 aos. O sea, la Revolucin Castrista aspira
a ser subvencionada por sus propios enemigos.
Para afirmar esto, debiramos recordar las palabras del ya defenestrado Ministro de Rela-
ciones Exteriores de la Repblica de Cuba, el ingeniero Felipe Prez Roque, quien en el ao
2005, ante la Asamblea General de la Organizacin de Naciones Unidas, cuando el go-
bierno de los Estados Unidos de Amrica inform, que a partir de ese momento se levanta-
ba del Embargo Econmico, Comercial y Financiero, las restricciones sobre alimentos y
medicamentos, lejos de este cercano colaborador de Fidel Castro alegrarse, como esperaban
la mayora de los all reunidos, Prez Roque en vez de agradecerle diplomticamente a los
norteamericanos, por el contrario dijo un exabrupto verbal: [] nuestro gobierno re-
volucionario no se alegra, nosotros exigimos el levantamiento total del blo-
queo financiero, para tener acceso a los crditos financieros estadouniden-
ses.
Poltica
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Deben tratarnos polticamente
como iguales
Ese y no otro es el verdadero y principal objetivo del Levanta-
miento al Embargo Econmico, Comercial y Financiero del
gobierno de los Estados Unidos de Amrica, que fue estable-
cido en plena Guerra Fra en el ao 1962. Los dictatoriales
gobernantes castristas aspiran a que su principal enemigo
poltico los financie y para lograrlo, ellos toman como rehe-
nes a toda la ciudadana cubana, lo que incluye a los compa-
triotas que residen en la dispora.
La telenovela por captulos que es sacarse de encima La Posi-
cin Comn de la Unin Europea, es solo un paso para lograr
eliminar el Embargo Econmico, Comercial y Financiero del
gobierno estadounidense, adems que alcanzar la abolicin
del Embargo sera una autntica victoria poltica para el rgi-
men y haran que se les tuviese como unos vencedores frente
al odiado Imperialismo Yanqui.
Los nuevos Gobernantes-Lderes de Amrica Latina se mues-
tran pblicamente solidarios con el Liderazgo Castrista y su
obsoleto sistema totalitario, sin embargo a sotto voce, estos
mismos izquierdistas latinoamericanos en el poder les acon-
sejan a sus homlogos cubanos, que deberan dar pasos hacia
un reconocimiento controlado de su Oposicin Cvica In-
terna, para as lograr una mayor credibilidad ante las demo-
cracias representativas del Primer Mundo, algunas del Tercer
Mundo y sobre todo de los medios de prensa internacionales.
La principal crtica hacia la no aceptacin de sus adversarios
polticos es que, de producirse una temida y latente Explosin Social interna, el Imperialis-
mo Yanqui tendra una oportunidad ideal para intervenir en Cuba, y hasta ahora estas reco-
mendaciones no han sido tenidas en cuenta y se est a la espera de lo que harn los prxi-
mos lideres cubanos por sustituir a los actuales, cuando el Liderazgo Histrico cubano sal-
ga del escenario poltico nacional por causas naturales. Esto se acento con la cada por pa-
decimientos cancergenos del antiguo presidente de la Repblica Bolivariana de Venezuela,
seor Hugo Chvez Fras y la perspectiva, segn lo exigi la Constitucin Bolivariana, de
una nueva eleccin presidencial en esa nacin, que condujo a implementar un fraude elec-
toral que merm la credibilidad y gobernabilidad del nuevo mandatario impuesto Nicols
Maduro Moros. El nuevo Poder Ejecutivo aplic la presin poltica y ante las masivas pro-
testas tuvieron que usar la fuerza brutal, descarnada y represiva. Todo esto llev a que se
viera totalmente parcializado al Poder Judicial, pero a nivel social, no dej, deja ni dejar
de quitarle credibilidad a los sustitutos del chavismo ante su ciudadana y toda la opinin
pblica internacional.
Cuba y su gobierno no pueden aislarse en una urna de cristal de la Economa Globalizada
y de la Crisis Econmica Mundial que embarga a todo el planeta, desde hace cerca de unos
10 aos. El monto de la ayuda econmico-ideolgica que entregaba la ya desaparecida
Unin Sovitica, no lo ha suplido nadie y todo parece indicar que jams nadie remplazar a
la URSS. La Repblica Popular China es un gran hbrido Capitalista-Socialista, por lo que
los tecncratas que asesoran a los gobernantes asiticos, siempre les han recomendado no
echarse encima a ese constante Estado-Parsito, que es Cuba y por ello han tomado una
buena distancia entre Posiciones Polticas versus Relaciones Econmicas, por lo que res-
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nuestro gobierno
revolucionario no se
alegra, nosotros
exigimos el
levantamiento total
del bloqueo
financiero, para
tener acceso a los
crditos financieros
estadounidenses
pecto a la Isla, El Gigante Asitico se comporta en la esfera comercial como un socio capita-
lista de negocios ms y no como un solidario compaero de viaje en la construccin del so-
cialismo.
Si miramos al comportamiento en cuanto a Cuba de la Federacin Rusa, esta potencia eco-
nmico-militar a pesar de su creciente antagonismo frente al principal adversario poltico
del castrismo, o sea, todo lo representado por Estados Unidos de Amrica (EE.UU), los go-
bernantes de la Rusia contempornea se han negado a restablecer el nefasto rol de
salvavidas econmico, que durante ms de 30 aos jug la evaporada Unin Sovitica. Y
como manera geopoltica de chantajear a los estadounidenses, le condonaron el 90 % de la
deuda externa de Cuba hacia Rusia, que ascenda a unos 35 000 millones de dlares, pero
todos los analistas econmicos coincidan en que era un adeudo impagable e
incobrable. Gesto este que no ha frenado a la Unin Europea (UE) ni a los EE.UU en pro-
seguir con las sanciones econmicas contra la Federacin Rusa, por haber violado El Dere-
cho Internacional y usurpado la Pennsula de Crimea a un estado europeo como Ucrania.
Mientras, la Repblica Bolivariana de Venezuela, a pesar de sus grandes ingresos por la ex-
traccin de petrleo y sus enormes reservas de este, slo puede suplir una cuarta parte las
necesidades econmicas de la sociedad cubana, segn el ya fallecido analista econmico
Oscar Espinosa Chepe. Por tanto, persiste y persistir la crisis econmica denominada eufe-
msticamente Periodo Especial en Tiempos de Paz, hasta que el rgimen en el poder, aho-
ra con claros matices castro-raulistas realice verdaderas reformas, las cuales impliquen ve-
rdicas Libertades Econmicas y Polticas, no como hasta ahora meras apariencias manipu-
latorias de la opinin pblica internacional.
Las deudas externas no pagadas por el Estado Socialista en Cuba van desde unos 35 000
millones de dlares a Rusia, pasando por 18 000 millones al Club de Pars hasta 1800 mi-
llones a la Repblica Argentina, sin hablar del monto que se le adeuda a China. Razn por
la que el estado cubano es poseedor a nivel planetario de una arraigada mala fama como
deudor en cuanto a sus obligaciones financieras, lo que implica que la inmensa mayora de
su comercio exterior tenga que hacerse en transacciones comerciales al cash, lo que supone
el pago inmediato y a veces por adelantado de las mercancas a adquirir.
Lo anteriormente explicado, le limita al castrismo el apoyo poltico de grandes potencias
muy influyentes en la arena internacional, pues estas se sienten engaadas y hasta estafa-
das por los gobernantes cubanos. Podramos ejemplificar con la Repblica Popular China y
la Repblica Federativa de Brasil, a esta ltima, an se le adeudan los fondos invertidos en
la Zona de Desarrollo Especial del Puerto del Mariel. Todo esto entorpece un desarrollo
ms favorable de la Poltica Exterior castrista.
Por ya pasados y viejos vnculos de la terminada Guerra Fra, donde en las dcadas de los
aos 60 al 80 del pretrito Siglo XX, el rgimen totalitario cubano transform al territorio
nacional en todo un Santuario Terrorista, en el que se entrenaron guerrilleros rurales o
urbanos de frica, Amrica Latina, Asa y Europa. En la actualidad se hacen pronuncia-
mientos de apoyo con respecto a causas polticas genocidas y francamente terroristas por
todo el mundo, como han sido el derrocado gobierno libio del Muhamar Al Kadafi, el por
deponer gobernante de Siria Bachar Al Assad, la mundialmente rechazada teocracia abso-
lutista de Irn, que se quiere armar nuclearmente, las narco-guerrillas colombianas y el
grupo abiertamente terrorista Hamas, involucrado en la violencia en Palestina. Conflictos
ante los cuales los representantes moderados de la Izquierda Poltica toman precavidas dis-
tancias, por el irrespeto al Derecho a la Vida que envuelven esas sanguinarias actividades.
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El gobierno cubano y sus representantes tienen que hacer verdaderos y recurrentes actos de
malabarismo poltico, para lograr tener algo de credibilidad al intentar defender, o por lo
menos, justificar estas causas u otras con las misma caractersticas filoterroristas. Estas in-
coherentes posturas les impiden ser tomados en serio por la mayora de los gobiernos de-
mocrticos del mundo y que cada da sean ms crebles las acusaciones contra el gobierno
castrista, de que el mismo es un contumaz patrocinador del terrorismo internacional. Lo
que acarrea indefectiblemente, que con una opinin pblica internacional predispuesta
versus terrorismo internacional, despus del Atentado del 9-11, a Las Torres Gemelas de
New York, cada da el discurso supuestamente antiterrorista del gobierno castrista posea
menos credibilidad.
Si a esto agregamos, que el rgimen totalitario se aferra a presentar a Los 5 Espas Cuba-
nos encarcelados en los EE.UU, desde 1998, y quienes son espas confesos, como unos su-
puestos altruistas antiterroristas, es otro aspecto que le quita autenticidad a todos los
pronunciamientos de combatir a la violencia poltica contra los adversarios.
Muchos analistas de la realidad internacional que rodea el contexto econmico-poltico y
social cubano, consideran que el principal adversario del modelo poltico castrista no son
precisamente EE.UU, o los pases que conforman la UE y mucho menos aquellos gobiernos
en Amrica Latina de tendencia hacia la Derecha Poltica como son: Chile, Colombia, Costa
Rica, Guatemala, Honduras, Mxico, Panam y Paraguay. El principal enemigo del peculiar
Socialismo de Estado en Cuba es el sistema poltico de Brasil, implantado primero por Luis
Ignacio Lula Da Silva y continuado por su sucesora Dilma Vana Rousseff, pues ellos han
transformado el ideal izquierdista en autntica preocupacin por los ms pobres, mientras
que alcanzan cifras altas en los parmetros del desarrollo macroeconmico que redunda en
las cifras microeconmicas.
Aquella Revolucin Cubana, que en sus primeros tiempos era liderada por unos lozanos
barbudos libertadores vestidos de verde olivo, se ha transfigurado en una comedia dramti-
ca de mal gusto, donde unos envejecidos y paranoicos gobernantes tratan de morirse en el
Poder Ejecutivo e intentan insuflarles a sus seguidores ms jvenes, que sus ideales son au-
tnticos, pero a la vez, no saben si estos practican la Doble Moral o son sus verosmiles dis-
cpulos. Toda esta ambigedad golpea la credibilidad de la Poltica Internacional del go-
bierno de Cuba y los gobernantes homlogos no saben a qu atenerse, por lo que determi-
nan, que es mejor no involucrarse a fondo en el tema cubano y esperar a ver qu ocurrir
tras el relevo generacional del poder poltico. Que si Dios quiere ya est cerca.
Como gobierno, el cubano intenta cambiar el status quo que le es desfavorable en la Polti-
ca Internacional y necesita alcanzar una verdadera credibilidad ante un mundo que cada
da rechaza ms a las dictaduras y solo tiende a autentificar a aquellos gobiernos que sean
elegidos democrticamente. La aparente locura de colocar al gobierno totalitario del ge-
neral-presidente Ral Castro Ruz al frente de la Comunidad de Estados de Latinoamrica y
el Caribe (CELAC) dan ganas de vomitar, pero tambin ser un momento en que se le debe-
r exigir al Estado Castrista su compromiso de defender y hacer cumplir la Declaracin
Universal de los Derechos Humanos en su propio pas.
Ese crdito le ser otorgado al rgimen totalitario solamente, cuando reconozca y autentifi-
que a su Oposicin Pacfica Interna, algo que no se atreve a hacer hasta ahora, o sea, cuan-
do los gobernantes toleren como legtima, la discrepancia poltica. Esta y ninguna otra debe
ser la principal exigencia del mundo democrtico como contribucin a evitar el derrama-
miento de sangre en el inminente Proceso de Transicin Democrtica en Cuba.
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Todo esto, lo apoya la postura respecto a las re-
currentes peticiones de negociacin bilateral
realizadas por altos cargos del gobierno castris-
ta actual, como la del pasado 12 de diciembre de
2012, cuando el Presidente de los Consejos de
Estado y de Ministros de la Repblica de Cuba,
General de Ejrcito Ral Castro Ruz, reiter la
voluntad de sentarse a conversar de igual a
igual con el gobierno de Barack Obama. Si para-
fraseamos las respuestas del gobernante norte-
americano o sus voceros, estas siempre han sido
parecidas: es pr i mor di al que los go-
ber nantes cubanos den los pasos necesa-
r i os par a r econci li ar se con su pr opi o
pueblo, i nclui da su oposi ci n c vi ca y
despus de eso, entonces hablar emos en-
tre nosotr os.
Esta y no otra debe ser la principal directriz en
cuanto a las exigencias en la Poltica Internacio-
nal respecto a Cuba y su gobierno totalitario.
Los cubanos que residimos en el interior de
nuestra nacin junto con los que viven en la
dispora, debemos empujar a los gobernantes
castristas a sentarse en una mesa de negociacio-
nes con su Oposicin Interna, como el nico
paso posible para evitar un desastre nacional.
Para ello tenemos que contar con buena parte
de la opinin pblica internacional, a la que con
variados mtodos debemos sensibilizar. El go-
bierno castrista necesita credibilidad interna-
cional y esa slo se la podemos dar los oposito-
res no violentos, pero a cambio deben tratarnos
polticamente como iguales.

Guillermo FARIAS Hernndez. Licenciado en Psicologa por la Universidad Central Marta
Abreu de Las Villas, en 1988. Combati en Angola y estudi en la Unin Sovitica una Ingeniera
Militar, que no culmin por enfermedad. Enfrent la corrupcin en el Hospital Infantil Pedro
Borrs Astorga de La Habana, donde trabajaba y por ello fue a prisin. Ejecut Huelga de Hambre
en el 2006, por el libre acceso de los cubanos a Internet, premiado Ciberlibertad de Reporteros sin
Fronteras y Derechos Humanos de Weimar, Alemania, en el 2007. Activista Poltico, Social,
Periodista, Bibliotecario y Blogger Independiente. Preso Poltico en Tres Ocasiones. Protagoniz
varias huelgas de hambre, en la ltima de ellas de 2010, contribuy a la liberacin de 116 presos
polticos. Obtuvo El Premio Andrei Sjarov del Parlamento Europeo a la Libertad de Conciencia
del 2010. Naci y reside en Santa Clara, Villa Clara.
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...en las dcadas de
los aos 60 al 80 del
pretrito Siglo XX, el
rgimen totalitario
cubano transform al
territorio nacional en
todo un Santuario
Terrorista
De
Zurda, es un programa deportivo de Telesur, que se hizo con un solo
propsito hablar de ftbol, de los futbolistas y de cmo viven los futbo-
listas latinoamericanos antes de firmar contrato profesional y despus que
lo firman. Adems, de la poltica que se aplica en los pases latinoamerica-
nos de izquierda, y criticar a los pases democrticos y a los Estados Unidos de Amrica.
De la Copa Mundial de Ftbol Brasil 2014, no dijeron que fue un xito para los brasileos,
latinoamericanos y para el mximo organismo futbolstico. De que ha sido uno de los mejo-
res mundiales de ftbol efectuados, la calidad de los estadios, ni de las ganancias netas a la
economa del Gigante Sudamericano. Los programas fueron 45, comenzaron antes de la
Copa Mundial hasta despus, siempre a las 9.30 pm.
Nunca se habl que clasificaron por Amrica ocho equipos a octavos de final, pues excluye-
ron los Estados Unidos de Amrica, pas que pertenece a la Confederacin Centroamerica-
na de Ftbol Asociada (CONCAFAF), debido al odio que presentan los conductores del pro-
grama y quienes los contrataron para el televisivo De Zurda.
Los conductores fueron Diego Armando Maradona y Vctor Hugo Morales, con invitados,
casi siempre estrellas del ftbol universal o amigos de ambos. Segn los conductores del
programa, los latinoamericanos le pidieron a Telesur que continuaran para saber ms de la
historia del ftbol, de los jugadores y sus protagonistas. Adems, qu hacen ahora las estre-
llas de ftbol retiradas.
El astro argentino Maradona, El Pibe de Oro, es el mejor jugador de ftbol del mundo de
Todos los Tiempos junto a El Rey Pel, y Vctor Hugo Morales, uno de los mejores co-
mentaristas y locutores de ftbol mundial de habla hispana. Este, trabajaba junto al as ar-
gentino Mario Kemper, de comentarista deportivo en la Entertainment and Sports Progra-
mming Network (ESPN). Kemper, fue delantero de Argentina, Campen del Mundo y lder
goleador del Mundial de Argentina 1978.
De Zurda, aunque hablaba de ftbol, era un programa netamente poltico, y fue creado
con ese fin, desde hace mucho tiempo. Fue ideado por el dictador cubano Fidel Castro y el
Deporte
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Jorge Luis Artiles Montiel Bebo
De Zurda y prozurda
desaparecido Hugo Chvez. All, criticaron a la Federacin Internacional de Ftbol Asocia-
da (FIFA) y sus mtodos. Recordaron de la historia del ftbol mundial, lo que ms les con-
vino.
Coincido con ellos, slo, en la crtica a la drstica sancin impuesta por la FIFA al crak uru-
guayo Luis Suarez, al que considero uno de los mejores jugadores de Amrica y entre los 10
mejores del mundo. La sancin, ms de la mitad del mundo est en contra, porque es una
Copa Mundial, y su equipo se priv de avanzar hasta la final. Adems, una mordida sin con-
secuencias fsicas no es para expulsarlo del Mundial y despus por nueve juegos con su Se-
leccin y una multa de miles de dlares. Con toda esta situacin el F.C. Barcelona, uno de
los mejores clubes del mundo, lo fich. Luisito, todos los defensores de las buenas causas
estamos a tu lado.
Qu lstima que encabeza el show, Diego Armando Maradona, quien fue adicto a las dro-
gas, y dijo haberse recuperado en Cuba. Ahora, es un aduln de las dictaduras totalitarias y
de gobiernos sin elecciones democrticas. El otro conductor del programa fue el seor Vc-
tor Hugo Morales, que ahora lo han convertido, en paladn de la izquierda latinoamericana
o se ha transformado, aunque siempre fue un izquierdista.
En el estelar televisivo conversaron Maradona y Vctor Hugo y ambos coincidieron en que:
los cubanos tienen que jugar, jugar y jugar ftbol a nivel profesional, son chicos fuertes, de
buen fsico y muy rpidos, les falta definicin en los tiros a puerta y algunas habilidades que
se obtienen cuando uno es profesional
En este mismo programa Reinier Gonzlez, comentarista deportivo cubano, quien trabaj
con Telesur durante la XX Copa Mundial de Ftbol Brasil 2014, entrevist al argentino Lio-
nel Messi y reafirm lo mismo que los conductores Que los futbolistas cubanos tenan que
democratizarse, jams pusieron las frases del crack argentino, y los conductores callaron
para siempre. Ah comenz el odio envidioso contra Messi.
Criticaron cuando a Messi, La Pulga, la FIFA le otorgara el Baln de Oro. Dijo Marado-
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LA Mano de Dios, grafiti de Helsinki, Finlandia.
na: Como es esto, cmo la FIFA va a
darle el Baln de Oro a un jugador que
en octavos de final, semifinal y final no
se viera en la cancha. Vctor Hugo,
agreg sobre el tema: Esto es absur-
do como la FIFA se equivoca. Ah, es-
taban Arjen Robben, Thomas Mller,
James Rodrguez, Neymar, Toni
Kroos, Wesley Sneijder, Miroslav Klo-
se, a cualquiera pero no a Messi.
Se opusieron Maradona y Hugo, cuan-
do los hinchas los compararon a am-
bos jugadores, Maradona contra Mes-
si. Maradona como jugador no tiene
rival, se le asemeja El Rey Pel, El Pibe
de Oro, de zurda es el mejor, a baln
parado y conduccin del baln insupe-
rable. Messi en estos tiempos es el me-
jor de todos, pero no el mejor de todos
los tiempos.
Recuerden que Maradona, fue suspen-
dido por la FIFA en el Mundial de USA
1994, por darle positivo de cocana en
la prueba antidoping. Por este motivo
arremete contra USA y la FIFA. Es
verdad que la FIFA se equivoca, pero
es el mejor federativo mundial. Son los
que ms luchan contra la pobreza, el
hambre, las drogas, el racismo, y proli-
fera abiertamente No a las Guerras.
Al parecer estos conductores se han
unido a Walter Martinez y a los padri-
nos de la izquierda latinoamericana,
para criticar.
Ambos criticones, reprocharon a los
brasileos por perder por goleada
frente a Alemania 7x1 y contra Holan-
da 3 x 0. Es verdad que Luis Felipe
Scolari Felipao, su Director Tcnico
(DT), se equivoc en ms de una oca-
sin, en la alineacin y en los cambios,
que Neymar estaba contra el mundo,
que Fred, Hunt, Fernandhio, Ram-
rez, Jo, no saban dnde estaban y que
a Denis Alves y Luis Gustavo, apenas
jugaron.
Siempre apreciaron al DT de Argenti-
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Maradona y Vctor Hugo
na, Alejandro Sabella, como un buen DT. ste no tiene
nada, slo la suerte lo llevo por un buen camino hasta la
final, los cuatro goles de Messi en la primera fase, la heroi-
cidad de su portero Sergio Chiquito Romero, que recibi
cuatro. De cmo jugaron con amor a la camiseta ngel Di
Mara, Marcos Rojos, Javier Jefecito Mascherano, Eze-
quiel Lavezzi, Ezequiel Garay y todos los que aportaron al
subcampeonato de Los Gauchos
No hablaron de los 23 jefes de estados en el juego final, de
las personalidades de la poltica, la cultura y el deporte
universal, de los campeones Olmpicos, Mundiales y de
Copas Mundiales de Ftbol, de las estrellas presentes en la
clausura. No dijeron del recibimiento a Alemania en Ber-
ln, que fue de ms de un milln de personas y pusieron el
nombre de los campeones a las calles de Alemania.
Se rieron por la derrota de la Furia Roja, Espaa, los sie-
te goles recibidos por el mejor portero del mundo hasta
ese momento, San" Iker Casillas, la no clasificacin a la
segunda fase siendo el Campen Mundial defensor, te-
niendo la mejor Liga del Ftbol mundial.
Alagaron la eliminacin de Inglaterra e Italia. Incluso ha-
blaron sobre Las Malvinas, y cuando Maradona le anot el
gol a Inglaterra en el Mundial de Mxico 1986, con la
mano, a Peter Zelton, quien dice que: jams lo voy a per-
donar, que es conocida en el mundo futbolstico como
La Manito de Dios.
Todos los programas eran al ego de Maradona, que a veces
no se saba qu hablaba, debido a las secuelas de la coca-
na. Hasta cant a Fidel Castro y a Ernesto Guevara, tam-
bin ense a la teleaudiencia los tatuajes de ambos, he-
chos en su cuerpo, algo totalmente indecoroso e irrespe-
tuoso.

Jorge Lus ARTILES Montiel, Estudi hasta cuarto ao en la Licenciatura en Cultura Fsica del Instituto de
Educacin Fsica Comandante Manuel Piti Fajardo Rivero, en Santa Clara, Villa Clara. Fue masajista del equi-
po de Villa Clara en Series Nacionales y Las Villas en Selectivas de Bisbol, desde el 1980 hasta 1992, de donde
result expulsado por falta de confiabilidad poltica. Estuvo en nueve entrenamientos de los Equipos Cuba, cin-
co con La Seleccin Nacional de Nicaragua, una con Repblica Dominicana, dos con Panam y otra con Italia.
Expreso Poltico en cuatro ocasiones, Opositor Pacfico, Periodista, Bibliotecario y Blogger Independiente. Na-
ci y reside en Santa Clara, Villa Clara.
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Hasta cant a
Fidel Castro y a
Ernesto
Guevara,
tambin ense
a la
teleaudiencia
los tatuajes de
ambos, hechos
en su cuerpo,
algo totalmente
indecoroso e
irrespetuoso.
B
oris Yeltsin fue el primer mandatario elegido democrticamente en la
historia de Rusia, cuando con el 57 % de los votos se convirti en presi-
dente de esa nacin, en junio de 1991. Tras la disolucin de la URSS en
diciembre de ese ao, implement una serie de reformas para convertir
el sistema de economa planificada por el Estado en una de libre mercado. Aplic
terapias de choque econmico, liberaliz los precios e impuls programas de pri-
vatizacin. Sin embargo, buena parte de la riqueza del pas cay en manos de un
pequeo grupo de oligarcas. La corrupcin generalizada y la fuga de capitales,
precipitaron el colapso de la economa, lo que hizo al gobierno de Yeltsin muy
impopular.
El 2 de enero de 1992, Yeltsin decret la liberalizacin del comercio exterior, los
precios y la moneda, aplicando un rgimen de austeridad para controlar la infla-
cin. Las tasas de inters se elevaron para restringir el crdito. Buscando reducir
los gastos estatales, subi los impuestos y disminuy los subsidios del gobierno a
la industria y la construccin, al tiempo que aplic grandes recortes a los gastos
sociales.
Las medidas llevaron a que los precios se dispararan en alza, la crisis crediticia
provoc el cierre de muchas industrias, provocando que el desempleo creciera
mucho y que el nivel de vida cayera en picada. En la dcada del 90 el Producto
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Santsima Catedral Santa Clara de Ass
Del Gran Ducado de Mosc hasta la
ltima mar.
Del martillo y la hoz al guila bicfala, otra vez
Alexander Andrade Guimbarda
Historia
Interno Bruto (PIB) de Rusia cay en un 50 %.
Por esto, en febrero de 1992 el vicepresidente
ruso, Alexander Rutskoy, llam al programa de
reformas de Yeltsin, genocidio econmico.
Mientras la impopularidad de Yeltsin creca, en-
tr en conflicto con el Parlamento. El 21 de sep-
tiembre de 1993, en un discurso televisado,
anunci la disolucin del Soviet Supremo y el
Congreso de Diputados del Pueblo, o sea, el Par-
lamento. Esa misma noche el Soviet Supremo
declar a Yeltsin destituido de la presidencia
por violar la Constitucin. El vicepresidente
Rutskoy jur como presidente en funciones, a lo
cual siguieron manifestaciones populares contra
Yeltsin. El 4 de octubre ste declaraba el Estado
de excepcin en Mosc. Los partidarios de los
parlamentarios haban tomado la alcalda de la
ciudad y atacaron la sede de la televisin. Por
fin, el da 4 la instalacin del Parlamento fue to-
mada por los militares, con lo que se puso fin a
la crisis entre los poderes Ejecutivo y Legislati-
vo. Yeltsin consigui imponerse gracias al apoyo
de los pases occidentales, la Oligarqua rusa y
las Fuerzas Armadas.
Luego de la disolucin del Soviet Supremo, en diciembre de 1993, se realizaron
elecciones para la nueva Duma Estatal. Denominacin que recibira este rgano
a partir de entonces.
En diciembre de 1994, el Presidente ruso orden el envo de fuerzas militares a la
secesionista Repblica de Chechenia. Cerca de dos aos despus tendra que re-
tirar las fuerzas federales, mediante un acuerdo de paz que dara de facto la inde-
pendencia a Chechenia, en 1996.
Contando con el respaldo de los oligarcas de su pas y de los pases occidentales,
Yeltsin fue reelegido en julio de 1996, para un segundo mandato, tras derrotar al
comunista Gennadi Ziugnov. Sin embargo, su popularidad sigui siendo baja.
En 1998 surgi una crisis poltica- econmica cuando el gobierno ruso dej de
pagar sus deudas. Durante la guerra de Kosovo, Rusia se opuso al despliegue de
tropas de la OTAN en los Balcanes. En mayo de 1999 la oposicin lo acus de va-
rias actividades anticonstitucionales como fueron la firma del tratado de Belo-
vesh para disolver la URSS; el golpe de Estado de octubre de 1993, y de iniciar la
guerra de Chechenia en 1994. Pero ninguno recibi la mayora de dos tercios de
la Duma Estatal, lo requerido para destituir al Presidente.
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Bors Nikolyevich
Yeltsin (1931-2007), fue
el primer Presidente de
la Federacin de Rusia,
sirviendo desde 1991
hasta 1999.
A fines de 1999, Yeltsin hizo pblica su renuncia al poder, asumiendo la presi-
dencia el entonces primer ministro Vladmir Putin. Cuando ese ao Guerrilleros
chechenos atacaron Daguestn y, tras una serie de atentados terroristas en Rusia
a los que, segn los chechenos y algunos disidentes rusos, estuvo vinculada la
mano de los servicios secretos rusos, ya que sirvieron para desarrollar un am-
biente nacionalista proclive a la guerra, Putin envi a Chechenia 80 000 efecti-
vos militares. El ataque comenz con bombardeos areos masivos y el uso de mi-
siles guiados por laser contra los principales centros urbanos. Grozni fue sitiada
en la navidad de 1999 y ocupada en enero de 2000. Los rebeldes se retiraron ha-
cia las montaas del sur donde iniciaron una guerra irregular contra las fuerzas
de la Federacin. Aunque Putin proclam el fin de la guerra en 2002, los comba-
tes prosiguieron hasta la retirada de las tropas rusas en 2010. La ideologa de los
separatistas evolucion, desde la guerra anterior, de un Estado laico hasta llegar
al islamismo Wahabita, por lo que tenan la pretensin de implantar la Sharia o
Ley Islmica, en la Repblica de Chechenia.
En medio de este conflicto, los rusos acusaron a los georgianos de permitir a los
rebeldes chechenos, establecer un santuario en su zona fronteriza. Los georgia-
nos replicaron que Rusia apoyaba a territorios que buscan la separacin de Geor-
gia, como Abjasia y Osetia del Sur. Mosc decret un embargo econmico contra
Georgia. Las tensiones entre los dos pases crecieron con la llegada al gobierno
de Tiflis, del nacionalista y pro occidental Mijal Saakashvili.
Putin gan las elecciones presidenciales del ao 2000 con el 53% de los votos.
Fue muy criticado por el manejo del desastre del submarino Kursk, pero en
2002, a pesar de la muerte de 130 rehenes en un teatro de Mosc, su populari-
dad creci. As en el 2004, fue reelecto para un segundo mandato con el 71,31%
de los votos. Su poltica fue de acercamiento a la Unin Europea (UE), sobre to-
do a Francia y Alemania. Durante su primer mandato reforz el poder central y
aceler la puesta en marcha de la Ley de Tierras y la Ley de Impuestos, las que
haban tenido un progreso muy lento bajo Yeltsin por la oposicin de la oligar-
qua y de los comunistas. El crecimiento econmico se alcanz por la estabilidad
sociopoltica que atrajo las inversiones extranjeras. Tambin, la economa rusa
se benefici con el alza de los ingresos provocada por la subida de los precios del
petrleo, la mejora y simplificacin del sistema tributario que redujo la evasin
fiscal y la apertura de la propiedad agraria a los capitales extranjeros. Durante su
gobierno murieron muchos periodistas por denunciar violaciones a los Derechos
Humanos en Chechenia y actos de corrupcin estatal.
El 7 de mayo de 2008, tom posesin de la presidencia Dimitri Medvdev, que
inmediatamente nombr primer ministro a Putin. Al da siguiente fue ratificado
en el cargo por la Duma Estatal por abrumadora mayora de votos. Solo el Parti-
do Comunista vot contra el nombramiento de Putin.
El 7 de agosto de 2008, tropas de Georgia trataron de hacerse con el control de la
regin separatista de Osetia del Sur. Al da siguiente fuerzas del 58 Ejrcito Ru-
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so cruzaron la frontera
desde Osetia del Norte y
atacaron a los georgianos,
los que tuvieron que
abandonar sus posiciones
ante el empuje de los ru-
sos. La aviacin rusa bom-
bardeo varias ciudades de
Georgia. El da 12, Medve-
dev decret el fin de las
operaciones militares.
Georgia abandon la Co-
munidad de Estados Inde-
pendientes (CEI), en pro-
testa por la agresin de
Rusia.
Medvedev se reuni en
2009, en Europa, con su
par de EE.UU Barak Oba-
ma. Conversaron sobre
control y reduccin de ar-
senales de armas nuclea-
res, y para prevenir su
propagacin a otros pases
como Irn y Corea del
Norte. Sin embargo, en 2011, amenaz con abandonar el tratado START, sobre
desarme nuclear, si EE.UU no dejaba de lado su programa de instalacin en Eu-
ropa de un sistema de defensa antimisil. La secretaria de estado, Hillary Clinton,
declar que este programa continuara y que no estaba dirigido contra Rusia,
sino a prevenir una posible agresin de Irn o Corea del Norte.
Al producirse una serie de protestas a comienzos de 2011, en Siria, contra el rgi-
men de Bashar al Assar, este orden a sus fuerzas de seguridad disparar contra
los manifestantes desarmados. Tambin, dio La orden de ejecutar a los soldados
que se negaban a asesinar a los opositores. El movimiento de protestas sigui
creciendo, hasta que en junio, se produjeron los primeros enfrentamientos ar-
mados, entre soldados desertores y fuerzas leales a al Assad.
El 13 de septiembre, la bandera de Rusia fue quemada por manifestantes sirios,
por su respaldo al rgimen de Bashar al Assad. Ante el aumento de vctimas civi-
les, Siria fue expulsada de la Liga rabe, en noviembre de 2011, mientras que
Rusia enviaba buques de guerra a su base naval en Tartus, en la costa siria del
Mediterrneo y que sirve para abastecimiento a los navos de la flota del Mar Ne-
gro. Los intereses geoestratgicos e imperialistas de Mosc llevaron a que los ru-
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Los presidentes de Rusia,
Dmitri Medvdev, y de
Estados Unidos, Barack
Obama, durante la firma
del acuerdo START-III
sos vetaran, en el Consejo de Seguridad de la ONU, un proyecto de sanciones
contra Siria. En febrero de 2012, el bombardeo por las fuerzas de al Assad contra
hospitales, mezquitas y viviendas, que causara una masacre en la ciudad de
Homs, llev a que se presentara en el Consejo de Seguridad de la ONU una reso-
lucin reclamando la salida del poder del dictador sirio. Esta fue vetada por Ru-
sia y China. Mientras el ejrcito sirio continuaba perpetrando la masacre en
Homs contra su propio pueblo, Serguei Lavrov, ministro de exteriores ruso, via-
jaba a Damasco para patentizar su apoyo al gobierno de al Assad. Cuando, mas
adelante, el rgimen sirio empleara armas qumicas, el Kremlin volvi a extender
su manto protector para evitar que recibiera el castigo de la comunidad interna-
cional. El apoyo de Rusia a Damasco solo ha servido para salvaguardar sus in-
tereses imperiales y prolongar el sufrimiento del pueblo sirio.
Por otra parte, Mosc dio su respaldo a Tehern, amenazando con una respuesta
militar y una guerra nuclear, si Israel atacaba las instalaciones nucleares iranes.
El apoyo al programa nuclear iran que se disfraza de pacfico demuestra la
conducta irresponsable de la dirigencia poltica rusa, pues la proliferacin de ar-
mas nucleares es una amenaza directa a la existencia de la humanidad.
Por ltimo, tras el derrocamiento del presidente ucraniano Vctor Yanukovich,
quien cediendo a las presiones del Kremlin y actuando en contra de la voluntad
de su pueblo, haba rechazado la adhesin de Ucrania a la Unin Europea, Rusia
a financiado a grupos separatistas en ese pas con el fin de desmembrar su terri-
torio. Aprovechando la situacin de inestabilidad, tropas de la Federacin Rusa
se apropiaron por la fuerza de la pennsula de Crimea y an pretenden escindir
otros territorios de la Repblica de Ucrania. Para esto Mosc sigue fomentando
el conflicto interno que ha cobrado cientos de vctimas y causado grandes daos
materiales.
Las nfulas imperiales del guila Bicfala se tornan cada vez ms
agresivas. La lite del poder en Mosc no se conforma con los enor-
mes recursos que posee el pas ms extenso de la Tierra. Su ambi-
cin es insaciable y constituye una amenaza para la paz en el mun-
do.

Alexander ANDRADE Guimbarda. Graduado de Bachiller en Letras y Artes en la Facultad
Obrero-Campesina Roberto Rodrguez de Santa Clara, en el curso lectivo 1993-1994. Intent
estudiar la Licenciatura en Derecho (por Curso Libre) en la Universidad Central Marta Abreu de
Las Villas, tuvo que desistir por dificultades econmicas y familiares. Ejerce como artculista y
periodista independiente, adems es un autodidacta caricaturista y escritor de relatos cortos en
varias publicaciones independientes al gobierno, fundamentalmente en la regin central de Cuba.
Naci y reside en la ciudad de Santa Clara.
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El pasado mes de abril, el gobierno de Cuba inform a travs de los medios de comunica-
cin que a todos los trabajadores del Sistema Nacional de Salud se les va a subir la escala
salariar, ya que desde hace varios aos dicho sistema antes expuesto es unos de los princi-
pales renglones econmicos del pas. La participacin de los mdicos otro personal para-
mdico cubanos en supuestas misiones internacionalistas, que en realidad son coopera-
ciones profesionales, ha sido una forma ms de recaudar divisas libremente convertibles e
instrumento fundamental para estrechar los lazos de amistad y fomentar acuerdos con
otros pases.
En Villa Clara y en su capital provincial Santa Clara especficamente en los policlnicos esto
no sucede as, ya que un notable por ciento de los trabajadores del Ministerio de Salud P-
blica mayoritariamente posee la titulacin de Licenciados en Tecnologa de la Salud.
Estos tecnlogos no devengan el salario correspondiente a sus ttulos y cobran como Estu-
diantes Adiestrados o en el mejor de los casos como Tcnicos Medios, a pesar de haber sido
formados en la Universidad de Ciencias Mdicas de Villa Clara Dr. Serafn Ruiz de Zarate
Ruiz.
Porque segn la directiva del Sectorial Provincial de Salud en nuestra provincia estos com-
paeros estn en exceso y no tienen Plazas Fijas. Un Trabajador en Exceso es aquel que tra-
baja ms y cobra menos, pues no tiene plantilla fija, por lo que se utiliza para lo haga falta
sin tener en cuenta el nivel intelectual del mismo. Por ejemplo, un Operario de Vectores en
la campaa contra los mosquitos, que es el que opera con la bazuca de fumigacin gana
mensualmente de sueldo bsico $ 540.00 pesos cubanos moneda nacional, sin agregar las
condiciones anormales y los riesgos biolgicos que presentan problemas para cobrarlo en
estos momentos. Debo aclarar, que el 90 % de estos trabajadores no han estudiado o tienen
9no grado y pongo este ejemplo, porque muchos de los Trabajadores en Exceso tienen que
brindar apoyo a estas campaas sin cobrar un peso por el trabajo y el servicio prestado.
Un licenciado en tecnologa de la salud debe cobrar $ 860.00 pesos cubanos mensuales y
un tcnico medio $ 655.00, pero un tcnico bsico (estudiante adiestrado devenga $
387.00. Imagnese amigo lector, que usted sea licenciado en cualquiera rama de la tecnolo-
ga de la salud, que estudio denodadamente para alcanzar el ttulo y se prepar durante 6
aos en una carrera universitaria y le proponen que debe prestar servicio en la campaa
contra el mosquito por un sueldo de slo $ 387.00.
Cmo se sentira usted? Puesto que escogi una carrera, la cual te gusta, por lo que te pre-
paraste para ella y la nica forma que tienes para ejercer una vez a la semana lo que estu-
diaste, tenga que verse obligado a jugar el juego de los dirigentes del Sistema Nacional de
Salud. Me prese que son demasiado los buches amargos, entonces, que hay de verdad en
la Potencia Mdica que somos, dnde est el respeto a los valores humanos como la solida-
ridad por el prjimo. Es mi criterio, que ya es hora de quitar el maquillaje, de acabar con la
farsa de que a todos los trabajadores de la salud le subieron el salario, cuando en la prctica
no pagan lo que tienen que pagar
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Leobel Santo Gonzlez
Demostracin de un engao
En la tabla a continuacin plasmo situaciones de colegas, que acreditan todo lo antes ex-
puesto. Estos a continuacin aqu graficados son una minora de la realidad:

LEOBEL SANTO GONZLEZ Licenciado en Tecnologa la Salud (Especialidad Optometra y ptica) de en
el Curso Lectivo 2012-2013 por la Universidad de Ciencias Mdicas Dr. Serafn Ruiz de Zarate Ruiz de Villa
Clara. Estuvo en la Escuela de Conducta N0 2 para Reeducacin de Menores, en la misma comenz la carrera de
Tcnico Medio en Sistema Elctrico Industrial, que dej en 2do ao por la situacin econmica del pas en el
ao 1994. Trabaj como Mecnico en la Empresa Reyes Canto en 1997. Termin el 12 grado en la Faculta
Obrero-Campesina en el 2003. Luego matriculo en el Curso de Superacin Integral y empez a estudiar en la
Facultad de Tecnologa de la Salud, fue interrumpido al involucrarse en un delito de Robo con Fuerza en las
Cosas por la Sala de los Delitos Contra Seguridad del Estado de Villa Clara y result sancionado a 8 aos de
privacin de libertad. Dentro de la prisin imparti clases, sali en Libertad Condicional en marzo del 2008. Al
siguiente ao comenz desde el principio la Licenciatura en Optometra y ptica. El 1ro de septiembre del
2009, comenz a trabajar en el Policlnico xx Aniversario de Santa Clara Ha participado en varios eventos cien-
tficos y prestado servicios en los Programas Comunidad Saludable y Brigada Contra las Epidemias, por su
trayectoria aunque est propuesto para cumplir Misin Internacionalista en Venezuela no lo dejan salir del pas
debido a sus antecedentes penales. Naci Ciudad Sandino, Pinar del Rio y actualmente reside en Santa Clara.
XX aniversario
XX Aniversario
XX Aniversario
XX Aniversario
XX Aniversario
Trabajador
de salud san-
ta clara
Especialidad Sueldo que
debe cobrar
mensual
Sueldo que
cobra hasta
el momento
Policlnico
donde traba-
ja
Licenciada laboratorio $860.00 $387.00 Martha Abreu
Lic.yuniesby
ruiz
Optometra y
ptica
$860.00 $387.00 Martha Abreu
Lic.katia delga- laboratorio $860.00 $387.00 Martha Abreu
Lic.barbara d
garcia
Optometra y
ptica
$860.00 $387.00 XX aniversario
Lic.leobel san-
to
Optometra y
ptica
$860.00 $387.00 XX Aniversario
Lic.hector san- fisioterapia $860.00 $387.00 Maleza
Lic.ana lidia
turio
Fisioterapia $860.00 $655.00 Maleza
Lic.yudeisy pa-
dron
Fisioterapia $860.00 $655.00 Maleza
Lic. aichel
chion
Podologa $860.00 $655.00 Maleza
Lic.yenimercy
perdomo
Podologa $860.00 $655.00 Maleza
Lic.damarys
sanchez
Rallos x $860.00 $387.00 Maleza
Lic.suleidy ca-
macho
Rallos x $860.00 $387.00 Maleza
Tecm.lisbany
hernandez
laboratorio $655.00 $350.00 XX Aniversario
Tecm.yuniel laboratorio $655.00 $387.00 XX Aniversario
Lic.yosney iz-
quierdo
Optometra y
ptica
$860.00 $387.00 XX Aniversario
Tecm.darian laboratorio $655.00 $387.00 Martha Abreu
Lic.yilena po-
lanco
Optometra y
ptica
$860.00 $387.00 Maleza
Leobel Santo Gonzlez
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Un tonto engaa a cientos, si le dan lugar y tiempo.
Refrn

El
9 de marzo de 2000, Carlos Castillo Pedraza subi al estrado de la LXXVI
Asamblea Nacional Ordinaria de la Confederacin Patronal de la Repblica de
Mxico con su discurso bajo el brazo. No haba medido los escalones que le se-
paraban del escenario, sino el tiempo que le llev subirlos. Y, con el fluir de sus
palabras, la audiencia se desentendi del nmero de folios que Carlos lea para sumirse en
un estado que tiene mucho ms que ver con el tiempo que con el espacio: el deleite o el abu-
rrimiento, segn los casos.
En esta ocasin, pocos debieron de tener excusa para aburrirse, porque el verbo de Castillo
Pedraza era gil y el tema de su disertacin, tremendamente original. El conferenciante es-
taba proponiendo nada ms y nada menos que la instauracin de un patriotismo del tiem-
po.
Mal gobierna quien desperdicia el de los dems
El buen gobierno deca don Carlos es el que salva a los ciudadanos de perder el tiempo
en las ventanillas, en las aceras, ante los servicios, en colapsos de circulacin.... Estaba
invocando un derecho poco valorado, pero fundamental para la existencia de las cosas y de
los seres: el derecho al propio tiempo.
Nada existe sin un espacio y sin un tiempo. Pero, curiosamente, esta segunda condicin ha
sido la que ms ha preocupado a la humanidad desde sus albores. Hasta el punto de que
algunos pensadores opinan que todo es tiempo. Y no les falta razn. Nuestro desarrollo co-
mo seres humanos depende del tiempo que transcurri desde que nacimos, y vivimos preo-
cupados por la fugacidad de las horas porque sabemos que su paso es tambin el paso de
nuestra vida: todas hieren, la ltima mata (vulnerant omnes, ultima necat), como rezaba
la fatal inscripcin que solan poner algunos fabricantes de campanarios en la caja de sus
obras, siguiendo la costumbre de los creadores de relojes de sol.
Sin l no existiran el estrs ni el buen vino
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Los Tesoreros del Tiempo
Lisandra Barea Tamayo
El tiempo lo es todo, s. Nos ganamos la vida cobrando una cantidad de
dinero a cambio del tiempo que dedicamos al trabajo; la diferencia en-
tre un buen y un mal vino est, sobre todo, en la correcta adminis-
tracin del tiempo; un programa de televisin en directo tiene
ms valor que uno grabado porque comparte con nosotros el
vrtigo del tiempo. Hay entidades psicolgicas y comporta-
mientos completos que no existiran sin el concepto de tiempo:
la paciencia, la fidelidad, el aburrimiento, el estrs, el descan-
so, la prisa... La competicin deportiva es, en gran medida,
tiempo y la msica, tiempo puro.
No es extrao, pues, que don Carlos Castillo Peraza invocara el
derecho de los ciudadanos a que se les respete su tiempo, por-
que al fin y al cabo eso, marcar las fronteras del ritmo de las co-
sas, es lo que lleva intentando la humanidad miles de aos. Mo-
nolitos, piedras talladas, mapas del cielo, relojes, latidos de cuar-
zo, bits, corales ensartados, sombras, el crecer de las plantas...
todas estas herramientas han sido pocas para atrapar el tiempo
porque la realidad es que este fugaz delincuente que nos roba la
vida sigue siendo un gran desconocido. A pesar de que Ovidio
(1) nos ense que el tiempo vuela y Aristteles nos dijo
que se mueve; a pesar de que para San Agustn(2),
aprehenderlo era una cualidad del alma y para Kant(3)
una intuicin; a pesar de que Einstein lo convirti en di-
mensin y la Fsica Cuntica lo ha desmenuzado hasta hacerlo
innecesario... el paso del tiempo nos sigue fascinando.
As ha hecho con los sabios de cada generacin, de cada cultu-
ra, empeados en radiografiarlo, apresarlo, contabilizarlo, frag-
mentarlo, glosarlo, bautizarlo, sistematizarlo... con la ilusin
de que podran controlarlo.
Pero cuanto ms hemos sabido del tiempo y cuantas ms
atinadas herramientas de cronografa hemos tenido a
nuestra disposicin, ms conscientes hemos sido de que
se trata de un bien irrenovable, que carece de piezas de
recambio, que es imposible reciclar. El tiempo que pasa
ya no vuelve. Porque si hemos aprendido algo de los guar-
dianes de las horas que a lo largo de las civilizaciones nos
han donado sus relojes, calendarios, agendas y cartogra-
fas celestes es que el tiempo pasa para todos por igual.
La fiebre hace cambiar el devenir de las cosas
Tiene la misma concepcin del paso de la vida, el dirigente comunista que reposa la vista
sobre el Mandala de su poder, que el ciudadano que suplica a su reloj unos segundos ms
para salir del atasco del mnibus? Pasa por igual el tiempo en Santa Clara que en New
York? El repicar del campanario tiene el mismo significado para el nio que corre ante el
prtico de la catedral que para el condenado a muerte?
Evidentemente, no. Los psiclogos lo saben bien: un minuto no!, pasa igual en la mente de
unos que en la de otros. Incluso existen algunas variables fsicas que pueden modificar
nuestra percepcin del paso del reloj. Por ejemplo, la temperatura corporal: siguiendo los
estudios del psiclogo Eysenck(4), algunos cientficos han podido producir variaciones de
hasta un 20% en el tiempo subjetivo de sus pacientes modificando su temperatura interna.
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Estatua de Ovidio en Constanza,
realizada por Ettore Ferrar
El consumo de algunas drogas produce efectos similares sobre la capacidad de medir el
tiempo ntimamente, pero este fenmeno de alteracin mental no es exclusivo de la qumi-
ca. La hipnosis, la meditacin, alguna enfermedad mental, el estrs, el miedo... todo puede
conducir a una incorrecta interpretacin del devenir temporal.
Incorrecta? Es posible determinar cul es la medida correcta del tiempo? Nuestro calen-
dario civil, basado en el movimiento aparente del Sol, no se ajusta en realidad al periplo del
astro rey. Es eso una medida correcta? Lo es ms que un calendario basado en las lunas o
en el paso de las estaciones?
Cada uno lleva su reloj interno
Es evidente que el tiempo es una medida subjetiva, es lo que cada uno de nosotros cree que
es y parece difcil llegar a aprehender una propiedad fsica concreta, mensurable, fracciona-
ble, reproducible en laboratorio a la que podamos llamar tiempo. De algn modo, el tiempo
es la herramienta que los seres humanos han diseado para intentar controlar sus destinos,
anticiparse a lo que va a pasar: prevenir la prxima estacin de la cosecha, o las enfermeda-
des ms propias de una edad, o el comportamiento de un nio que crece, o la llegada del
prximo tren, o la programacin de televisin, o cundo volver a aparecer por la entrada
del puerto el barco donde navega el marinero amado. Por eso los tesoreros del tiempo, en
todas las culturas y dictaduras, han disfrutado de cierto poder, de cierta fascinacin mgica
slo reservada a aquellos hombres y mujeres que conocen el futuro.

Nota
1. Ovidio (43 a.C.-c. 17 d.C.), poeta romano cuyo talento narrativo, ingenio, inteligencia y alegra le han ase-
gurado una enorme popularidad desde su poca hasta la actualidad.
2. San Agustn (354-430), telogo cristiano, el ms grande de los padres de la Iglesia y uno de los ms emi-
nentes doctores de la Iglesia occidental.
3. Immanuel Kant (1724-1804), filsofo alemn, considerado por muchos como el pensador ms influyente
de la era moderna.
4. Hans Jurgen Eysenck (1916-1996), psiclogo britnico de origen alemn, famoso por sus investigacio-
nes sobre la personalidad y el desarrollo de un sistema de clasificacin, denominado inventario de perso-
nalidad.

Lisandra BAREA Tamayo. Graduada como Bachiller Tcnico Medio en Informtica en el Institu-
to Politcnico de Informtica General Lzaro Crdenas del Ro en 2010. Se gradu como Tcnico
en Zootecnia Veterinaria en el Instituto Politcnico Agropecuario Victoria de Santa Clara, en la
modalidad A Distancia, en el ao lectivo 2013. Labor como informtica en el Instituto Preuniversi-
tario Vocacional de Ciencias Exacta Ernesto Guevara, en el Instituto Politcnico Agropecuario
Victoria de Santa Clara y en el Centro Nacional Control de la Tierra de la provincia Villa Clara. Ha
realizado cursos de Seguridad Informtica e idiomas extranjeros. Naci en Ranchuelo, Villa Clara y
reside actualmente en Santa Clara.
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En
trabajos anteriores hemos abordado una de las tendencias polticas prin-
cipales de nuestro tiempo. Cuya teora marxista-leninista, abrazada por
casi toda la mayora de la Izquierda en el mundo, est ntimamente rela-
cionada con los actuales conflictos por los que atraviesa la humanidad.
Sus enfoques alientan las salidas violentas, el poder absoluto del estado sobre sus sbditos,
y la limitacin de la libertad poltica y econmica de sus ciudadanos.
La experiencia histrica ha demostrado que ese sistema basado en el colectivismo, tanto en
la agricultura y la industria, as como la dictadura de un solo partido, es disfuncional. Exis-
ten fuerzas en el mundo agrupadas alrededor de una izquierda poderosa, que ha tomado el
poder en muchos enclaves de Latinoamrica y que desde all, intentan establecer una cabe-
za de playa contra los Estados Unidos y el mundo libre. Desde luego, todo esto con anuen-
cia y aprobacin de China y Rusia.
En ocasiones esta tendencia poltica ha apoyado a los terroristas y el suelo de sus naciones
ha sido refugio seguro para encubrir sus actividades y fechoras. No han levantado un dedo
para condenar los atentados sangrientos que venan ocurriendo en Irak, antes de esta gran
ofensiva abierta de los extremistas Islmicos que amenazan con establecer el Califato, y ba-
rrer hasta el ltimo vestigio de la cultura de esos pueblos milenarios.
Slo los Estados Unidos de Amrica (EE.UU) una vez ms, combaten a los terroristas Isl-
micos, mientras que la izquierda internacional, con China a la cabeza, y en Alianza estrat-
gica con Rusia, concentran su atencin en el conflicto Israel-Palestino. Maduro, presidente
de Venezuela, enva aviones con ayuda humanitaria a la Franja de Gaza, pero no habla de
ayudar en forma efectiva a los gobiernos que enfrentan los ataques armados y las agresio-
nes vandlicas de las milicias islmicas.
Estas fuerzas obscurantistas y retrgradas, han tomado varias ciudades en Irak y Siria, ase-
sinaron a cientos de personas, e incluso se informa que enterraron vivos a mujeres y nios.
Contra esto slo se conoce que una vez ms EE.UU asume el papel de defensor de los in-
tereses de la humanidad y lanza ataques areos contra las posiciones de estos terroristas.
Mientras qu papel asumen Rusia, China, y sus aliados de la izquierda latinoamericana?
Como siempre obvian esa difcil y compleja situacin, no quieren ser enemigos de las orga-
nizaciones terroristas islmicas, y dirigen sus acusaciones contra Israel, tomando posicin
partidista junto a Hamas en el conflicto que tiene lugar en la Franja de Gaza.
Poltica
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Tendencias Polticas en Nuestro
Tiempo (Parte III)
Eso resume las posiciones de la izquierda ante los conflictos internacionales, apoyan todo
lo que vaya contra la civilizacin occidental y el mundo libre, se oponen abiertamente a las
democracias europeas, y se solidarizan con los gobiernos autoritarios y totalitarios. Su tarea
permanente es defender al rgimen cubano, el ltimo eslabn de una historia cargada de
terror y arbitrariedades, donde el ciudadano dej de ser un hombre naturalmente libre y
humano, para convertirse en lo que hoy da es, un instrumento parlante, sbdito incondi-
cional del Estado.
Otras de las tendencias polticas actuales, la Liberal, est presente en el programa, la estra-
tegia y el accionar de numerosos partidos y organizaciones, tanto nacionales como interna-
cionales.
El liberalismo es una corriente de pensamiento filosfico, econmico y de accin poltica,
que propugna limitar al mximo el poder coactivo del Estado sobre los seres humanos y la
sociedad civil. Segn los partidarios de esta forma de pensamiento, ellos tienen como punto
cardinal la defensa de la economa de mercado, tambin denominada sistema capitalista o
de libre empresa, la libertad de comercio y en general, la libre circulacin de personas, capi-
tales y bienes, el mantenimiento de un sistema monetario rgido que impida su manipula-
cin inflacionaria por parte de los gobernantes y el establecimiento de un Estado de Dere-
cho. Pero el programa doctrinario de esta organizacin poltica es ms amplio. Plantean
que todos los seres humanos, incluyendo a aquellos que en cada momento formen parte del
gobierno, estn sometidos al mismo marco de leyes con igual aplicacin a todos.
Limitar el poder del gobierno al mnimo necesario para definir y defender adecuadamente
el derecho a la vida y a la propiedad privada, a la posicin pacficamente adquirida y al
cumplimiento de los contratos, la limitacin y control del gasto pblico, el principio del
presupuesto equilibrado y el mantenimiento de un nivel reducido de impuestos, el estable-
cimiento de un sistema estricto de separacin de poderes polticos (Legislativo, Ejecutivo y
Judicial) que evite cualquier atisbo de tirana, la utilizacin de procedimientos democrti-
cos para elegir a los gobernantes, sin que la democracia se utilice, en ningn caso, como
coartada para justificar la violacin del Estado de Derecho, ni la coaccin de las minoras y
el establecimiento en suma, de un orden mundial basado en la paz y en el libre comercio
voluntario, entre todas las naciones del Planeta.
Este resumen de la doctrina liberal, explica por s solo la posicin de esta tendencia poltica
en las actuales y complejas circunstancias de carcter nacional e internacional que vive la
humanidad.
Esta directriz poltica ha tomado partido de acuerdo a sus principios. Condena el terroris-
mo como mtodo de lucha, se opone enrgicamente a las pretensiones geopolticas de Ru-
sia, que se ha anexado parte del territorio ucraniano, repudia el avance de las milicias isl-
micas en Irak, Siria y otras regiones del medio oriente, propugna el cese de la violencia, en
el Congo, Sudn, y en otros pases africanos, pide el cese del conflicto rabe-Palestino, y
expresa su apoyo a un Estado Palestino, pero que ste, a su vez, reconozca al Estado Israel
y garantice la paz y la seguridad de su territorio.
Ante los procesos integracionistas que afloran en Latinoamrica, donde al calor de un auge
relativo de las tendencias izquierdistas, han surgido varios grupos de naciones, las cuales
se han unido para crear organismos regionales que proclaman su abierta oposicin al orden
internacional vigente.
Primero la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra Amrica, luego UNASUR,
MERCOSUR y el Grupo BRICS, han seguido el mismo patrn que identifica a estas nacio-
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nes en que el Estado lo centraliza todo, y se proyectan a resistir las sociedades de consumo,
como un medio de eliminar la pobreza.
En los ltimos tiempos se ha acrecentado notablemente la tendencia al populismo demag-
gico practicado por la izquierda latinoamericana, propulsora de la eliminacin de la liber-
tad econmica y partidaria de la exigencia de las transferencias de rentas de los pases ms
ricos, para lograr un mundo ms justo, con lo que estn comparando los patrones de con-
sumo.
En efecto, en los anlisis hechos por los economistas independientes, en sus conclusiones
plantean que hay en el planeta veinte naciones prsperas a las que decenas de millones de
personas quisieran emigrar, mientras que otras veinte son terriblemente miserables, y de
las que casi todo el mundo quiere escapar.
Los enemigos de la libertad econmica no suelen entender que en las veinte naciones ms
desarrolladas existe la propiedad privada, se respeta el Estado de Derecho, hay menores
ndices de corrupcin y la sociedad civil es el gran protagonista en el terreno econmico.
Pero es una realidad inobjetable que los enemigos del liberalismo no quieren, y esto se ma-
nifiesta en el pensamiento de Rafael Correa, Evo Morales, Nicols Maduro, Daniel Ortega,
Ral Castro y otros que no quieren tener los modos de produccin de las sociedades del Pri-
mer Mundo, pero si sus patrones de consumo.
Todos estos que se agrupan alrededor de la plataforma izquierdista, quieren que el Primer
Mundo subsidie su terca ineficiencia para poder, como en el caso cubano, persistir en el
error a costa de la permanente transferencia de rentas desde los bolsillos de los trabajado-
res de las naciones del primer mundo, a las arcas de gobiernos corruptos e ineptos que no
quieren cambiar sus formas de conducir los problemas econmicos de sus respectivos pa-
ses.
No caben dudas de que el liberalismo est bajo el ataque frecuente de las fuerzas de la iz-
quierda en el mundo. Basta ver los discursos de los beneplcitos agoreros que integran el
ALBA, presidentes favorecidos con los Petrodlares Chavistas, cuyos principales voceros
claman por una nueva cruzada contra esta forma de pensamiento. A veces rayan en lo irra-
cional y antihistrico, como en el caso del presidente boliviano Evo Morales, cuyo discurso
contra el capitalismo y contra lo que l califica de Neoliberalismo, se ha vuelto reiterativo,
histrico y antidemocrtico.
En el terreno econmico, el liberalismo en efecto, ha sido una escuela de pensamiento en
constante evolucin, como afirma el escritor exiliado cubano Carlos Alberto Montaner, el
cual reconoce que esta tendencia poltica de los tiempos actuales es cuerpo intelectual vivo
y pensante, que desmonta mejor que nadie la falacia de que el desarrollo econmico requie-
re mano fuerte y actitudes autoritarias.
Escribe Montaner: En el sentido actual de la palabra, el neoliberalismo, en realidad no
existe. Se trata de una etiqueta negativa muy hbil y falazmente construida. Es, en la acep-
cin que hoy tiene la palabreja en Amrica Latina, un trmino de batalla creado por los
neopopulistas para descalificar sumariamente a sus enemigos polticos. Quines son los
neopopulistas? Son la Izquierda y la Derecha estatistas y adversarias del mercado. El Neoli-
beralismo, pues, es una demaggica invencin de los enemigos de la libertad econmica y a
veces de la poltica, representantes del trasnochado pensamiento estatista, con frecuencia
llamado revolucionario, acuada para poder desacreditar cmodamente a sus adversa-
rios, atribuyndoles comportamientos canallescos, actitudes avariciosas y una total indife-
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rencia ante la pobreza y el dolor ajenos.
No es extrao que todas estas fuerzas coincidan en
los mismos eptetos contra el liberalismo. Toda
medida dirigida a restablecer el ordenamiento
econmico, liberar los precios, abrir camino a
las fuerzas productivas constreidas por la asfi-
xiante y absoluta propiedad estatal, disminuir
el Gasto Pblico, equilibrar el presupuesto de
la nacin, liberar el empleo, y limitar las fun-
ciones del Estado al cumplimiento estricto de
la ley, a esto lo llaman Neoliberalismo.
Sobre este particular escribe Montaner: Tan
ofensiva ha llegado a ser la palabra, y tan renta-
ble en el terreno de las querellas polticas, que en
la campaa electoral que en 1999 se llev a cabo
en Venezuela, el entonces candidato Chvez, des-
pus flamante presidente, acus a sus contrincan-
tes de neoliberales.
Hoy en las contiendas electorales que se avecinan en
la regin, los conocidos populistas, e izquierdistas,
Evo Morales, Rafael Correa y otros, acusan a sus ad-
versarios polticos de neoliberales y se proclaman
campeones de la Justicia Social y el Igualitarismo.
CONTINUARA

Ramn JIMNEZ Arencibia. Licenciado en Economa
por la Universidad de La Habana, en 1985. Jefe de la Lucha
Clandestina por la Juventud Socialista Popular contra la
dictadura de Fulgencio Batista en Santa Clara, Las Villas.
Fundador y Jefe del Cuerpo de Comisarios Polticos en el
Ejercito del Centro. Expreso poltico en dos ocasiones, du-
rante la primera fue el principal exponente de La Microfrac-
cin en la regin central de Cuba, en 1968, despus conde-
nado por su acercamiento a grupos trotskistas latinoameri-
canos, en 1973. Ejerce como Periodista, Bibliotecario y
Blogger Independiente. Naci y reside en Santa Clara, Villa
Clara.
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Carlos Alberto
Montaner Suris
(La Habana, 3 de
abril de 1943) es
un periodista,
escritor y poltico
cubano exiliado
I.
El tiempo no es ms que un pas interminable
una sitio donde inventamos la mscara que mira al horizonte.
El hombre no es ms que un pretexto donde perderse
y anunciar otra edad
en los lmites de la intemperie.
II.
Las palabras no logran devolvernos el optimismo
en la incertidumbre de una isla
que simula ser el ltimo pas donde construyen un templo
ignorando que el futuro es un lugar en el caos
donde los discursos se convierten
en funestas palabras pronunciadas por nufragos.
III.
El recuerdo es una isla en el cielo de otra isla
donde el silencio corroe la memoria del hombre
que huyendo de s inventa reinos y ciudades,
paisajes definidos de la esperanza.
Ahora no hay tiempo para desafiar al destino
y echarse a cuestas el pas como un estandarte
o un sitio donde pasar el mal tiempo.
IV.
No importa que otro haya sufrido por nosotros
en cualquier momento nos llega el turno
de hablar el lenguaje difcil
de saldar las deudas
en esa serena estancia donde se alcanza el equilibrio.

(Tomado del Poemari o I ndi to Las coordenadas de la patri a).

Joaqun Cabezas de Len. Licenciado en Contabilidad y Finanzas por la Universidad Central
Marta Abreu de Las Villas, en 1993. Ganador del Premio de la Ciudad de Santa Clara en Poesa, en
1991, con su libro Mundos Desarmables de la Editorial Capiro. Fue uno de los fundadores del Mo-
vimiento Cubano Reflexin (MCR), en 1994. Hasta hace cerca de 3 aos, condujo el programa radial
Espacio Plural de Radio Repblica, emisora localizada en el Estado de la Florida, Estados Unidos
de Amrica. Ha ejercido como Poeta, Escritor, Ensayista, Articulista, Politlogo y Conferencista. Por
problemas personales ha recesado en su militancia poltica y ahora ejerce como Trabajador por
Cuenta Propia. Naci y reside en el municipio Camajuan de la provincia Villa Clara.
Poesa
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Fabula donde pasar el mal tiempo
Joaqun Cabezas de Len
El
1984, fue un ao fatdico-proftico en los orculos del escritor britnico Geor-
ge Orwell (1903-1950) se hizo una triste realidad. Primero; con la consagracin
de su mundialmente leda fbula Rebelin en la granja, en 1945, una mordaz
narracin basada en la total desmoralizacin poltica y la corrupcin adminis-
trativa de la utopa marxista-leninista. Orwell nos propone una denuncia de los abusos y
desmanes cometidos en el sistema estalinista sovitico. En su ltima obra pstuma, 1984,
describe la kafkiana degeneracin de ese Big Brother o Gran Hermano, que todo lo contro-
la y vigila, dentro de una imaginaria sociedad totalitaria, que tiene muchas similitudes con
El Moloch devorador del magistral filme Metropolis, del realizador alemn Frizt Lang,
de la era silente.
En esa civilizacin han triunfado abrumadoramente sobre el individuo, la familia y el sub-
consciente espiritual, la maquinaria burocrtica, la tecnologa, la industria, el Estado Auto-
ritario y su Polica Poltica Pero el verdadero 1984 nos lleva como ao del pasado siglo
XX, a una serie de acontecimientos planetarios, en conflicto y apogeo de la Guerra Fra; Es-
te Oeste, un duelo de titanes, entre dos bloque polticos/econmicos y militares: El Bloque
Comunista, liderado por la entonces Unin de Repblicas Socialistas Soviticas y sus sat-
lites, frente al Bloque Capitalista del mundo libre occidental, con su potencia proa, los Esta-
dos Unidos de Amrica, entonces bajo la presidencia del carismtico republicano Ronald
Reagan, intentaba frenar el expansionismo del Kremlin.
Tras terminar la Segunda Guerra Mundial y entre los aos 1948 y 1980, y estando militari-
zada Polonia y ocupada por las tropas soviticas, se fueron consolidando y conformando
amplios sectores obreros y campesinos que eran abiertamente anticomunistas, de este lti-
mo surgi un Partido Campesino y sus sucursales; estudiantiles, de la clase media empresa-
rial y profesional. Estos de pronto comenzaron a cuestionar y contraponerse a la nomenkla-
tura comunista de Boleslaw Beirut y al mono-partidismo marxista, muy en especial los ar-
tistas, filsofos, intelectuales y lderes religiosos de todas la esferas de la fe cristiana y judai-
ca polaca.
Las manifestaciones, huelgas, protestas, levantamientos de barricadas, las primitivas inti-
Cine
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Agnieszka Holland:
Matar un sacerdote
fadas de pedradas contra los uniformados con ca-
chiporras, los paramilitares policiales ZOMOS, no se
hicieron esperar en el Octubre Polaco de 1956,
El Mayo de 1968, en 1970, 1976 y 1980, durante
los mandatos filo comunistas de Wladyslaw Gomul-
ka y de Edward Gierek, ambos al frente del Partido
Obrero Unificado de Polonia (POUP). Estas protes-
tas estallaron tan virulentamente que los blindados
rusos y otras tropas del Pacto de Varsovia tuvieron
que sofocarlas a sangre y obuses, al igual que en
Berln 1953, Budapest 1956 y Praga 1968.
Con la ayuda de la Iglesia se formaron en 1976, los
primeros Comits de Defensa Obrera (KOR), dirigi-
dos por Jacek Kuron y Adam Michnik. Tctica exito-
sa, que permiti transformar los KOR en Comits de
Defensa Social (KSS). A partir de estos surgieron
ONGs variadas como: editoriales encubiertas, peri-
dicos ilegales, facultades y universidades obrero-
catlico-campesinas, etc. Jerzy Grotowski, drama-
turgo y director de teatro realiz performances calle-
jeros, satirizando al sistema; escritores exiliados o
residentes como Czeslaw Milosz, Witold Grombowicz o Slawomir Mrozek burlaron la cen-
sura en salas de lecturas y libreras de subastas de sus textos; el realizador de cine Andrzej
Wajda impacta en la pantalla, con polmicas y multitudinarias cintas como Cenizas y Dia-
mantes, El Hombre de mrmol, El Hombre de hierro.
La Iglesia Catlica al no prestarse al colaboracionismo con los ocupantes fascistas y ni des-
pus con los comunistas, conserv su independencia y se alz con una gran estatura cvica y
moral, como ONG. La Virgen de Czestochowa o La Madonna Negra del Santuario de Pere-
grinacin Mariano, al Sur de Silesia, se convirti en el smbolo de la cruzada anti-
comunista. Pese al arresto y encarcelamiento, entre los aos 1953 y 1956 del Cardenal Pri-
mado de Polonia Stefan Wyszinski, pues el Catolicismo Romano vio reconocida su autono-
ma tras la crisis de 1956, y particip en la creacin y gestacin activamente del primer sin-
dicato libre del mundo comunista, el Sindicato Solidaridad, entre 1979 y 1981, encabezado
por el electricista de los Astilleros Lenin de la ciudad de Gdansk, nombrado Lech Wale-
sa.
En los aos 60 del siglo XX, bajo la direccin del Cardenal Wyszynski, primero; el entonces
Arzobispo de Cracovia, Jozef Glemp y futuro cardenal, el padre Jerzy Popieluszko, recono-
cido capelln y defensor confesional del Gremio Solidaridad, compaero del anterior arzo-
bispo de Cracovia, el Cardenal Karol Wojtyla, quien fuera elegido como Sumo Pontfice de
Roma, bajo el nombre de Papa Juan Pablo II, en 1978, la Iglesia Catlica Polaca alcanz su
mxima influencia y podero, para subir como interlocutora y defensora de una nueva revo-
lucin social y cultural, en la primera visita a su patria, en el ao 1979, el Papa Juan Pablo
II desat la tormenta pacfica-revolucionario que a posteriori derrocara al comunismo
ateo polaco en 1989.
La reaccin sovitica-polaca de la doctrina imperialista y anexionista de Leonid Brezhnev,
entonces Secretario del Partido Comunista de la Unin Sovitica (PCUS), denominada
Doctrina Brezhnev, se lanza a contrarrestar el triunfo populista del Sindicato Solidari-
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La Iglesia Catlica al no
prestarse al
colaboracionismo con los
ocupantes fascistas y ni
despus con los
comunistas, conserv su
independencia y se alz
con una gran estatura
cvica y moral...
dad, al que se haban afiliado ms de 10 millones de polacos en una poblacin de 29 millo-
nes de habitantes. En diciembre de 1981, el General de Ejrcito Wojciech Jaruzelski da un
Golpe de Estado Militar y aplica la Ley Marcial y el Estado de Sitio en todo el territorio po-
laco, arrestando a decenas de miles de presos polticos, entre ellos, a Walesa y al ex-primer
secretario del POUP Edward Gierek.
Un enorme despliegue de tanques y unidades de infantera en las calles, las tropas de los
ZOMOS reprimiendo, golpeando y arrestando a manifestantes en huelga; aviones y helicp-
teros con simulacros de vuelos rasantes de ataque, lograron implantar el miedo y el terror
en el status quo del insostenible rgimen militar, asesinando o desapareciendo a todo ad-
versario a la estabilidad comunista. Ilusionados con la idea fija paranoide de su inamovible
control, cometieron un grave crimen y error, que llevara al descalabro final de aquella tira-
na marxista-leninista.
El 17 de octubre de 1984, funcionarios oficiales y agentes del Ministerio del Interior o de
Asuntos Interiores (MAI), en un muy bien planeado complot secuestraron, torturaron y
asesinaron a golpes al sacerdote y capelln del Sindicato Solidaridad Jerzy Popieluszko y su
cuerpo es dejado en un embalse acutico. Popieluszko, era un ferviente marianista, de fuer-
tes principios nacionalistas, animaba a sus oyentes con verbo encendido y convincente en el
plpito de su parroquia de San Stanislaw Kostka; en sus sermones y homilas en la ciudad
de Bydgoszcz, a la alternativa cvico-no violenta por una nueva patria a su feligresa.
Siendo capelln-confesor de la filial del gremio libre Solidaridad estaba en contactos con
los trabajadores de Varsovia y del ramal portuario de Gdansk. Era querido y respetado por
la ciudadana, por sus actividades anticomunistas, ya se encontraba muy vigilado por los
agentes del MAI. En mltiples ocasiones fue blanco de los ataques y crticas speras del
portavoz del POUP y pelele oficialista sindical Jerzy Urban, quien lo acosaba en los medios
de agente de la inteligencia yanqui o simplemente agente de la CIA.
Lejos de anotarse un jaque mate con la eliminacin de Popieluszko, la junta militarista del
general-presidente Jaruzelski abri el fretro de los demonios de la ms total condena na-
cional e internacional contra su administracin. El gobierno totalitario polaco se vio acosa-
do, atacado con boicot y embargos desde Occidente: una tormenta de odio popular, de re-
pulsa y de denuncia; hacindose eco el termmetro de barricadas, huelgas, protestas y ma-
nifestaciones en fbricas, talleres y universidades, pues con este asesinato los das de exis-
tencia del comunismo en Polonia estaban ya contados.
Al alzarse la voz del Santo Padre Juan Pablo II, condenando el homicidio, esto oblig a las
autoridades a iniciar una investigacin policial y judicial, contra su voluntad, donde se de-
tuvieron a los tres autores materiales del hecho, sus superiores inmediatos y otros altos
funcionarios del MAI. Los tres y los restantes acusados fueron juzgados y sentenciados a
largas penas de prisin, por sindicar y coordinar el homicidio premeditado. El funeral del
finado y su entierro el 3 de noviembre de 1984, previamente sus restos mortales fueron ve-
lados en la baslica varsoviana de Zoliborz, bajo una magna y grandiosa manifestacin de
duelo popular, all se vieron expresiones de nacionalismo, anti-atesmo y anticomunismo
que acobardaron a la dictadura en el poder.
Popieluszko se convirti en un mito vivo, un icono de rebelda popular y en un mrtir cris-
tiano de la nica Revolucin Social Obrero-Nacionalista del siglo XX, que junto a la imagen
del Papa Juan Pablo II y la bandera polaca, hizo retroceder, desmoron el carisma del rgi-
men socialista y oblig a abdicar al totalitarismo polaco, ante la indetenible avalancha revo-
lucionaria en la mesa de negociaciones Iglesia Catlica- Sindicato Solidaridad-Estado Co-
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munista en el histrico ao 1989.
Durante los aos 70 y 80, ms de 100 personas, entre hombres, mujeres y nios, fueron
asesinados secretamente por el poder dictatorial, primero de Gierek, y luego por del general
Jaruzelski, quien hasta su cercana muerte asumi un proceso de Pesquisa Judicial, en la
actual Polonia regida por el pluralismo y la democracia, para establecer la verdad del balan-
ce cuantitativo de los crmenes.
A los cineastas polacos en la dispora y al Sptimo Arte como manifestacin le toc una
gran cuota de responsabilidad en este trgico suceso histrico, al cual le supo obtener en su
momento, en 1988, un producto artstico de alto rendimiento y refinamiento de denuncia al
sistema comunista. Quin sera el audaz pionero que asumira el reto? La oportunidad
fue aprovechada por la directora de cine polaca exiliada Asnieska Holland, nacida en 1948,
formada junto a otros artesanos, en una de las vertientes de la escuela y estilo del cine pola-
co: denominada La Escuela de la Inquietud Moral y Cvica, que a partir de una mirada e
imagen smil o hiprbole de la realidad y ridiculizando al Realismo Socialista, desenmasca-
raba la corrupcin, desfachatez y la desnaturalizacin del sistema comunista en Polonia.
Se destacan en esta rama cinematogrfica, los creadores de cine de autor ms reconocidos
en el mundo de esa nacin: Krzysztof Kislowski (1941-1996), con su cinta maestra
Amator,1979, Krzysztof Zanussi (1939), con su filme Iluminacin,1973, Krzysztof
Krauze (1953), con La Deuda, 1999 y Hola, Teresa, del 2001 de Robert Glinski
(1952). Agnieszka Holland siempre fue y es an una rebelde contestataria con causa defini-
da, en contra de las corrientes del inmovilismo autoritario socialista, est donde est, mos-
trando marcado inters por el Via Cruxis doloroso de los menos favorecidos, que intentan
buscar la redencin universal, en un Glgota bipolar.
Para esta directora y guionista, en su opinin, el cine es terreno adecuado e ideal, para sol-
ventar y preguntarse, dnde est los lmites de las sombras y de las libertades civilistas, en
la diversidad de eleccin y libre albedro, en cmo solucionar los conflictos de la raza huma-
na, apresada en las trampas y tramas fatdicas del Hado en la tierra, o por los errores, ca-
prichos y avatares de los fatalismos y sucesos negros de la Historia. Esa y no otra es su va
cuestionadora.
La tragedia social y familiar han acechado la vida de Holland, su psiquis y su espiritualidad,
en los decenios que ha vivido, lo cual ha influido poderosamente, en sus tesis pesimistas,
kafkianas y freudianas. Su padre, un exalto funcionario del gobierno de Gomulka, de origen
hebreo, prematuramente divorciado de su madre, en 1956, se vio involucrado en un escn-
dalo de espionaje poltico con la Embajada y la cancillera francesa, que temeroso del regis-
tro y arresto, se suicid lanzndose desde una ventana de un edificio.
En el filme Matar a un sacerdote, del ao 1988, dirigido por la Holland, este suceso se
refleja en un largo plano/secuencia preliminar en la cinta, donde se hace una anagnrisis o
reconocimiento valorativo existencial, relativo a su vida, pero de forma subjetiva e imperso-
nal, exponiendo la represin y los maltratos sufridos por la ciudadana en esas dcadas. En
ellos la Holland hace homenaje al simbolismo afectivo de ser humano marcado, con un ex-
traamiento e introversin de su vida, casi autista, catalogada por sus contemporneos c-
mo una otra inmutable e indiferente a su sexualidad, presumiendo ser varn, para radi-
calizar la justicia social, tomar el cielo por asalto y cambiar todo lo cambiable. Era inclusive,
rechazada por sus amigas por no asistir a la misa o la catequesis evanglica y primera co-
munin. Al diplomarse de directora de cine en la prestigiosa Escuela de Altos Estudios de
Teatro, de Cine y de Televisin de la Ciudad de Lodz, a comienzos de los 60 del siglo XX,
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los estrenos suyos en el celuloide y en la TV Polaca, comienzan con furor y despiertan enor-
mes diatribas, discusiones, elogios y esperanzas, razn por la que fue vista dentro de la elite
vanguardista de los Wajda, Polanski, Munsk y otros.
No obstante, se abre taquilla a golpes de claqueta, con las pelculas Fiebre y Una mujer
solitaria, entre otras, a la primera mencionada, le abre las puertas en 1985 al Oscar, al me-
jor filme extranjero en Hollywood. Fiebre es una amarga fbula, cuando todava en los
aos 80, con el auge sindical de Solidaridad una visin negra de una Revolucin Platnica/
Imposible e Utpica/Irrealizable. Agnieszka recalca en su negativismo kafkiano y pesimis-
ta, por contradiccin, la desilusin y el maquiavelismo prrico, por la nostlgica y aplastada
Primavera de Praga de 1968.
Esta conmocin en su memoria y en contradictoria posicin con la masiva euforia provisio-
nal, despus de la victoria de Solidaridad en los acontecimientos de agosto de 1980, son sus
temores sacro-satanizantes, de lo que puede avanzar o retroceder la lucha de clases, pacfi-
ca o violenta. Bajo la razzia del Estado de Sitio de finales de 1981, se ve obligada a emigrar
a Occidente y luego a Estados Unidos. Su selecta filmografa la lleva a facturar: Matar a
un sacerdote, Francia-Reino Unido, 1988; Hitlerjunge-Solomon, Alemania, 1990;
Jardn Secreto, Reino Unido 1993; ya en Hollywood, entra en los sets con Eclipse To-
tal,1995; Plaza Washington, 1997; El tercer milagro, 1999; Sueos dorados,2001.
Sus 30 aos de carrera han visto dirigir una veintena de largometrajes, muy diferentes en-
tre s, donde El Jardn Secreto figura su mayor xito comercial en el box office taquillero,
hasta el momento. Considerada por los cinfilos norteos entre la elite de vanguardia de los
cineastas forneos en la Meca del Cine, sin embargo su fama y carrera nunca se le han
subido a la testa.
La Holland hace varios aos que dirige cintas para la televisin por los canales HBO y Life-
time, al lado de prestigiosos como Gus Van Sant. Al derrumbe del comunismo e iniciarse la
transicin, entre los aos 1989 y 2009, rompe con la pica estilo fenotipo polaco y se nos
acerca a las motivaciones universales y trascendentales, alejndose del Realismo Detallista
y de su pesimismo. Busca el intimismo en Oliver, en la incomunicacin, la metafsica, la
marginalidad, la aceptacin de la otredad, criticando dogmas y fundamentalismos que aho-
gan a cualquier fe o credo.
Se nos acerca al mito y la leyenda en Janosik, 2008, sobre una especie de Robin Hood
polaco, en Copiando a Beethoven (2009), con su amigo y actor fetiche, hace un biopic
peculiar sobre las excentricidades y el carcter del gran compositor; en Julia regresa a
casa busca la comedia reflexiva, en los amores de un curandero ruso con la madre de un
nio enfermo terminal de cncer El inconformismo llevado al rescate de guiones olvida-
dos o desechados
Matar a un sacerdote propone un thriller docudrama psicolgico, donde recrea la pasin
y muerte del icnico sacerdote Popiueluszko: coproduccin entre Francia-Gran Bretaa-
Estados Unidos, con la edicin de Herve de Luxe, la fotografa de Adam Holender, el guin
y las modificaciones de la Holland con Jean Yves Pitoun; la cancin tema de la baladista de
rock-folk Joan Baez, Los Crimenes de Cain, y la msica de acompaamiento de la or-
questa de George Delerue, logra una reconstruccin espectacular del momento histrico,
con planos y secuencias, que nos inducen a sentir el terror, la fe, el amor, la Ley Marcial y la
valenta de un pueblo en pos de su renacimiento civilista y rechazo a un sistema atroz, un
momento que marc a todo el siglo XX.
Con las actuaciones de Ed Harris, Christopher Lambert, Joss Ackland, Peter Postlethwaite,
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Tim Roth, Timothy Spall, David Suchet, Cherie Lungh y otras figuras, hoy superestrellas de
las pantallas mundiales, retrata a los victimarios como verdaderas bestias, y a su vez vcti-
mas degeneradas de un retablo de marionetas del pesimismo y del colapso de una utopa
descabellada, que suplica el perdn a sus rufianes miserables, y que en la Cuba del cambio
futuro, es un filme necesario para analizar y meditar sobre el complejo de mea culpa y re-
dencin del Rey David con su Creador.

Francisco BLANCO Sanabria. Licenciado en Historia por la Universidad Central Marta Abreu
de Las Villas. Instructor de Arte Dramtico en 1988, ejerci en Cienfuegos. En 1980, purgado en la
Escuela Nacional de Instructores de Arte de La Habana por negarse a participar en los Actos de Re-
pudio durante la Crisis Migratoria del Mariel. Crtico de Cine para lo cual recibi varios Cursos de
Postgrado en los Centros Provinciales de Cine de Cienfuegos, Villa Clara y la sede nacional del
ICAIC, en La Habana. Ha ganado varios concursos ensaysticos con el Proyecto de Bibliotecas Inde-
pendientes de Cuba. Se desempea como Periodista, Bibliotecario y Blogger Independiente. Naci
en Santa Clara, Villa Clara y reside en el municipio Cruces, provincia Cienfuegos.
En
enero de 1959, unos meses despus que triunfa la Revolucin, est se
convirti en una farsa para el pueblo cubano, ya que el objetivo que ella
tena era su Carcter Socialista y no precisamente comunista. Porque el
sistema que implant Fidel Castro fue Carcter Comunista de Estado, el
cual empez a crear organizaciones polticas y de masas que respondieran a los intereses
del Gobierno Castrista, que el cual es y ser un proceso sin procesar.
Primeramente este dictador cre varias organizaciones polticas tales como: los Comit de
Defensa de la Revolucin (CDR), esta entidad es la encargada de vigilar, chismosear y chi-
vatear todos los movimientos que hacan y hacen todas aquellas personas que no estn de
acuerdo con rgimen o que realizaban negocios en el mercado negro a espaldas de ellos.
Seguidamente creo la Federacin de Mujeres Cubanas (FMC) el 23 de agosto de 1960, esta
recoga a todas aquellas mujeres que simpatizaban con las medias del gobierno en aquellos
momentos y tiene como propsito lleva a cabo polticas o programas destinados a lograr
ejercicio de igualdad entre hombres y mujeres. Despus creo las Milicias Nacionales Revo-
lucionarias (MNR), despus devenidas en las Milicias de Tropas Territoriales (MTT) y estas
tienen el objetivo de ser la parte paramilitar de la Revolucin.
Los despus transformados autcratas fundaron organizaciones para controlar a la juven-
tud, por ser este segmento uno de los ms vulnerables. Primeramente crearon la Asociacin
de Jvenes Rebeldes (AJR), que un poco despus se convirti en la Unin de Jvenes Co-
munistas (UJC). Esta organizacin juvenil tiene como objetivo, crear jvenes comunistas
capaces de responder ante cualquier situacin insubordinacin dentro de la juventud cuba-
na. El ingreso a esta organizacin es voluntario y selectivo entre los jvenes que tienen
edades comprendidas entre los 15 y los 30 aos.
En el caso de los que tienen 15 aos, se les otorga un carn a aquellos que presentan una
excepcional conducta ante el estudio, el trabajo o la defensa. Ah estn los mejores estu-
diantes En las 4 primeras dcadas, despus del triunfo, para pertenecer a esta organiza-
cin poltica, el joven tena que cumplir una serie de requisitos de fidelidad al rgimen y su
lder. Hasta la cada de la Unin Sovitica los militantes de la UJC no podan tener contacto
con amistades que fueran desafectas, con mala conducta social y mucho menos contra el
sistema castro-comunista. Tampoco estos lozanos comunistas podan tener creencias reli-
giosas, no podan escuchar msica en ingls o tener familiares o amistades en el extranjero,
Poltica
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La Rebelda:
No dejarse procesar
ni podan usar vestimentas de modas que tuvieran la
capitalista influencia con los Estados Unidos de Amrica.
Estos jvenes al aceptar su militancia en la UJC empezaron a
convertirse en personas controladas por el gobierno de Castro,
lo cual todas sus actividades eran y son encomendadas por el
Partido Comunista de Cuba (PCC) y que se consideraba oficial-
mente La cantera para formar parte de la militancia del Parti-
do Comunista.
Esta ltima organizacin fue fundada con ese nombre, el 3 de
octubre de 1965, siendo este el nico partido poltico aceptado
legalmente en Cuba. Antes pas por un proceso de unos seis
aos, donde en el 1959 los antiguos comunistas del Partido So-
cialista Popular (PSP) y los miembros del Movimiento 26 de
Julio (M-26-7) se unieron secretamente. Uno ao despus,
fueron admitidos los integrantes del Directorio Estudiantil 13
de Marzo (DE-13-3) y se formaron las Organizaciones Revolu-
cionarias Integradas (ORI). Antes de la victoria de Playa Girn
y al Fidel Castro percibir la inminencia de un ataque desde el
exterior proclam el Carcter Socialista del proceso poltico y
tras lograr salir victorioso Baha de Cochinos, entonces las ORI se conformaron en el Parti-
do Unido de la Revolucin Socialista (PURS), hasta que en 1965 se le dio vida al PCC.
Estos adolescentes y jvenes que despus llegaban a la edad de 30 aos, eran procesados de
oficio para ingresar al Partido Comunista. La metodologa era convocar a los trabajadores a
una Asamblea de Ejemplares para all determinar entre todo sus homlogos, si l o los elec-
tos como Ejemplares poda formar parte del PCC. Despus de este paso se hacen averigua-
ciones en sus respectivos CDR, fundamental como es su conducta ante la sociedad y su fide-
lidad al castrismo.
Para acceder a una carrera universitaria o un trabajo profesional, lo primero que te pregun-
taba era que si eras militante de la UJC. Por eso es, que la mayora de los jvenes se inte-
graban a esta organizacin, nica forma de garantizarse un buen trabajo profesional o una
buena carrera universitaria. Al pasar los aos, es decir a partir del ao 2000, estos regla-
mentos y metodologas han ido cambiando. Ya cualquiera es y puede ser de la UJC o del
PCC no importa la calidad, o sea la fidelidad al castrismo, lo que interesa es la cantidad.
Hoy en da cualquier pertenece a la Unin de Jvenes Comunistas, no importa quin eres o
hayas sido.
Ya no importa que tengas amigos o familiares en los Estados Unidos o en cualquier otra
parte del mundo, no les incumbe sus creencias religiosas o que tengas bajos niveles cultura-
les, tampoco les ataen sus modas o que visiten el exterior, lo que les interesa al gobierno
de Ral Castro, es que estos sean militantes y que respondan sus intereses. Estos chicos ya
no tienen que tener 30 aos de edad para pasar al Partido Comunista, solamente al llegar a
los 23 aos, s cumplen con los requisitos suficientes se empiezan a hacer una serie de ave-
riguaciones y verificaciones, aunque este sea un proceso sin procesar para que puedan in-
gresar a las filas del PCC. No importa que estos sean o no comunistas autnticos, el objetivo
de ellos es que, aumenten el nmero de militantes en los papeles para mostrrselos a la opi-
nin pblica internacional y en que Cuba todas las personas, o la mayora de ellas, estn
integradas a esta falsa moral poltica, que los mismos dirigentes castristas la denominan
Doble Moral.
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Estos adolescentes y
jvenes que despus
llegaban a la edad de
30 aos, eran
procesados de oficio
para ingresar al
Partido Comunista
Hoy estos militantes de la UJC pueden tener doble militan-
cia, aunque sean demasiado jvenes para ingresar en ella. Se
aprovechan del cargo que se le da como Instructores Polti-
cos y las prebendas de utilizar sus motos con fines particula-
res. El Partido Comunista como organizacin, tiene la mxi-
ma autoridad legal dentro del sistema castro-raulista. Son
personas capaces de perjudicar a cualquier costo, por tal de
obtener lo que ellos quieren. El Estado destina un salario
permanente a estas personas que son Cuadros Profesionales
de la UJC. Mientras que una cada vez mayor y preocupante
mayora se niegan a militar con disimiles pretextos, pues es-
tos ya no creen en las falsas esperanzas que ha creado el go-
bierno en supuestos cambios econmicos, polticos y sociales
para el bienestar del pueblo cubano.
Muchos de estos que entran a la militancia ya sea a la UJC o
PCC, ingresan con el objetivo de tener un buen trabajo o de
obtener un buen centro de estudio. Ya que no les convencen
las mentiras que el gobierno da, la mentalidad de estos cas-
tro-comunista es vivir y robar lo ms posible al mismo go-
bierno al que deben defender. Ellos son altamente manipula-
dos por el Primer Secretario del Partido Comunista de Cuba, Ral Castro, donde muchos se
han cansado de las mentiras y han entregado sus carnets como militantes comunistas. Es-
tos son sancionados, pero se libran de continuar bajo las rdenes de un organismo que no
le brinda ningn tipo de beneficio, ni apoyo para su bienestar espiritual o moral. Ellos a
pesar de las consecuencias negativas no se dejan procesar para hacer militantes de la UJC o
el PCC, lo que logra que como jvenes sean inconformes y rebeldes con las carencias del
sistema castrista. Porque este gobierno lo nico que sabe es convocar, pedir y quitarle a
esas personas un por ciento de su salario, siempre a cambio de nada.

Oscar Luis Milian Reinoso, Licenciado en Educacin, Especialidad Informtica, ha impartido
clases en los niveles Primario, Secundario y Preuniversitario del Ministerio de Educacin Cubano.
Activista del FANTU, ha sido torturado por la Polica Poltica de Villa Clara. Se desempea como
Editor y Webmaster del Proyecto Sociocultural Producciones Nacn, donde tambin es Reportero
Ciudadano y Escritor. Naci en Sagua la Grande y reside en el Batey del desaparecido Central Azuca-
rero Mariana Grajales, en Cifuentes, Villa Clara.
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Muchos de estos que
entran a la militancia
ya sea a la UJC o PCC,
ingresan con el
objetivo de tener un
buen trabajo o de
obtener un buen centro
de estudio
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omenz el Curso Escolar 2014-2015 y otro dolor de
cabeza para las familias cubanas. Pues con un salario
promedio de 14.00 Pesos Cubanos Convertibles (CUC) y
la siempre agudizada crisis econmica del gobierno
castrocomunista, los padres no saben cmo arreglrselas para
mantener a sus hijos en las escuelas. Analicemos, pues, cmo los
padres sobreviven ante las dicotomas existentes en las escuelas
cubanas.
El Gobierno dice: La educacin es gratis.
La realidad: Pero cuesta un ojo de la cara.
Todo est garantizado en los centros escolares.
Pero hay que recoger 25 pesos por nio para comprar los
utensilios de limpieza de cada aula.
Est prohibido hacer regalos a los maestros.
Pero si no le das algo, tu hijo ir hasta el fondo.
Ya se le dio a cada educando las libretas.
Pero son insuficientes. Las otras se las venden a los merolicos a
dos pesos, estos les cambian las cartulas y despus los padres
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Los zapatos de rosa
Social
El reglamento escolar cubano dice que los zapatos tienen que ser de
color negro, pero en la prctica los padres compran lo que puedan
tienen que adquirirlas a diez pesos en bolsa
negra.
La fbrica de calzados J uan Pampi r o
Ti mber eta elabor todos los zapatos
para los escolares cubanos.
Pero no tienen calidad y cuestan el
equivalente a 6.00 CUC cada par.
Hay que usar correctamente el
uniforme escolar.
Pero las medias blancas cuestan a 2.00 CUC el
par.
La saya tiene que estar 10 cm por arriba
de la rodilla y los pantalones no pueden
ser ajustados al cuerpo.
Pero a los alumnos de 9.
no
Grado no les
venden uniforme.
Los alumnos no pueden llegar tarde al
matutino.
Pero el yogurt de soya para el desayuno s
llega tarde a la bodega.
Los Trabajos Prcticos
Extracurriculares no se pueden hacer
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Quizs el nio tiene que ir a la escuela
con unos zapatos de mala calidad,
muchos desayunan mal y no pueden
llevar una merienda adecuada y algunos
no pueden obsequiar un regalo al
maestro para que los lleve bien . Pero si
todos tendrn el llamado Carnet o
Tarjeta de Evaluacin Mensual, y todos
los meses participarn en una asamblea
pioneril, en la que los i nfantes
son obli gados a delatar
a sus compaer i tos, todo
para lograr la categora de Cumplidor
impresos para no afectar la economa de los hogares.
La parte escrita si no llevas los anexos con fotos, te quitan puntos. Cada pgina que se
imprime con imgenes puede valer de 0.50 a 1.00 CUC.
Pnganle una meriendita al nio (a) en una jabita, recuerden que aqu en el
Centro no se les vende nada.
Una meriendita? No, una merienda con algo comprado en las tiendas que expenden en
divisas convertibles, sino el primero que se re del nio pobre es el maestro: Mira
muchacho muerto de hambre!
Los alumnos aprendieron a hacer trabajos manuales.
No, nosotros los padres les pagamos a costureras, carpinteros y artesanos para que la labor
quede excelente, sino: esa fue la mierda que t hiciste mijito!
El tema de los gastos que tienen que hacer los padres en las escuelas cubanas es muy
grande. Tanto, que dura diez meses cada ao y alrededor de 20 aos en la vida del nio-
joven.
Todo es dinero, dinero y ms dinero. En una ocasin pas por donde estaba una alumna de
pre-escolar y sta recitaba una parodia de Los Zapaticos de Rosa de Jos Mart. Deca:
Y di ce una mar i possa, que vi o en el campo a Mar t , cambi ando, un
puer qui to asi i , (junt las dos manitas como si tuviera entre ellas un pollito chiquito y
puso cara de lstima) por los zapatos de r osa.

Jos Ramn BORGES Serrano. Estudi hasta tercer ao de Medicina en el Instituto Superior de
Ciencias Mdicas Dr. Faustino Prez Hernndez de Sancti Spritus. Laico catlico practicante, Preso
Poltico en una ocasin. Fue coordinador en la Dicesis de Santa Clara, de los Talleres VIVA, para
promocionar las virtudes y valores de nios y jvenes. Coordin proyectos de Critas en la Parroquia
de Cabaigun, provincia Sancti Spritus, Actualmente, se desempea como Subdirector del Proyecto
Socio-Cultural Producciones Nacn, adems es Webmaster, Periodista, Diseador, Productor de
Audio-visuales, Bibliotecario y Blogger independiente. Naci y reside en Cabaigun, Sancti Spritus.
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El tema de los gastos
que tienen que hacer
los padres en las
escuelas cubanas es
muy grande. Tanto,
que dura diez meses
cada ao y alrededor
de 20 aos en la vida
del nio-joven.

Publicaciones Alternativas

Todas hechas Dentro de Cuba
www.vocescubanas.com/voces
www.primaveradigital.org
www.youtube.com/user/nacanvideos
www.cruzarlasalambradas.wordpress.com
http://forocubanacanpress.wordpress.com
Vea Tambin
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El 29 de septiembre de 2014, el blog donde se puede leer esta revista fue El 29 de septiembre de 2014, el blog donde se puede leer esta revista fue
hackeado por criminales al servicio de la Direccin General de hackeado por criminales al servicio de la Direccin General de
Contrainteligencia de Cuba. Para ver la denuncia nuestra, y la carta falsa que Contrainteligencia de Cuba. Para ver la denuncia nuestra, y la carta falsa que
publicaron los malhechores, acceda por medio de este enlace: publicaron los malhechores, acceda por medio de este enlace:
http://revistanacan.wordpress.com/2014/08/29/llamamiento http://revistanacan.wordpress.com/2014/08/29/llamamiento- -a a- -la la- -unidad/ unidad/

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