Snodo de Laodicea

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El Snodo de la Laodicea fue un snodo regional de 32 clrigos de Anatolia (la moderna Turqua).Fue
convocado por la iglesia catlica, Los cnones del concilio de Laodicea no fueron vinculantes para ninguna
iglesia o regin, nicamente para aquellos que participaron. Tuvo lugar entre los aos 363 y 364, durante el
fin de la guerra de 26 aos entre Roma y Persia.
ndice
1 Contexto histrico
2 Temas tratados
2.1 Ley dominical
3 Canon bblico
4 Enlaces externos
Contexto histrico
La guerra de Roma con Persia continu con el emperador Juliano, que muri por heridas de guerra en la
ltima batalla el 26 de junio del 363. Sus oficiales eligieron como sucesor a Joviano en el campo de batalla.
Juliano, el ltimo emperador de Roma no cristiano, era el ltimo descendiente directo de Constantino, el
primer gobernante cristiano de Roma. Durante el gobierno de Juliano, el saqueo de templos paganos por
parte de los cristianos y la persecucin de los paganos fue reemplazada en general por un retorno a la
persecucin de cristianos y un intento de revivir el paganismo.
Solo y en una posicin precaria, lejos de los abastecimientos, Joviano termin la guerra con Persia de forma
poco favorable a Roma. Ambos, l y Valentiniano, que pronto lo sucedi despus de un gobierno de 8
meses que termin el 17 de febrero del 364, profesaron el credo Niceno. Valentiniano nombr a su hermano
Valente, tambin cristiano, co-augusto. Como gobernante de la parte oriental del imperio, Valente trabaj
para resolver los problemas teolgicos que surgieron durante el reino no cristiano de Juliano. Durante estos
tiempos turbulentos, al oeste de los mayores sitios de combate de esta guerra, los clrigos se reunieron en
Laodicea, Frigia Pacatiana (ahora Denizli, Turqua).
Temas tratados
Los temas de mayor importancia que trat el Concilio consistieron en restringir la conducta de los
miembros de la iglesia. El concili expres sus decretos en la forma de reglas escritas o cnones. Entre los
59 o 60 cnones decretados, varios apuntaron a:
1. Limitar los privilegios de los nefitos,
2. Limitar los deberes de la clereca menor,
3. Limitar cualquier trato con cosas herticas,
4. Limitar la judaizacin entre los cristianos.
Ley dominical
El Snodo de Laodicea, como todos los concilios de aquel perodo, estaban preocupados por recordar la
adoracin dominical, el primero de estos concilios siendo el concilio de Elvira (c. 300). El Snodo de
Laodicea record a los cristianos a no judeizar, porque as lo ensea las Escrituras.
El canon 29, que limitaba la judaizacin entre los cristianos, inclua el no descansar el da de Shabat
(sbado) pero limitaba a los cristianos a honrar al Seor. El Concilio de Calcedonia en el ao 451 aprob el
canon de este concilio, haciendo de ste un canon ecumnico.
De acuerdo al Nuevo Testamento Jess y la iglesia cristiana primitiva, llevaban a cabo la adoracin en da
sbado, como lo presenta el evangelio segn San Lucas 4:16 "Vino a Nazaret, donde se haba criado; y en el
da de reposo[shabbat] entr en la sinagoga, conforme a su costumbre, y se levant a leer". A lo anterior
podemos agregar que en Mateo 12:8 "El hijo del hombre es seor del da de reposo [shabbat]". Tambin
nos lo presenta en Hechos 16:13 "Y un da de reposo[shabbat] salimos fuera de la puerta, junto al ro, donde
sola hacerse la oracin; y sentndonos, hablamos a las mujeres que se haban reunido".
Sin embargo, a estas pruebas muchos hacen referencia a la 1 carta a los Corintios 16:1-3 " En cuanto a la
ofrenda para los santos,(A) haced vosotros tambin de la manera que orden en las iglesias de Galacia.
Cada primer da de la semana [domingo] cada uno de vosotros ponga aparte algo, segn haya
prosperado, guardndolo, para que cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas. Y cuando haya
llegado, a quienes hubiereis designado por carta, a stos enviar para que lleven vuestro donativo a
Jerusaln."- Los donativos que Pablo pide a la Iglesia de Corinto para los hermanos mas desvalidos, se
piden en Domingo, pero no demarca adoracin especial en aquel da. Adems Romanos 14:6 nos declara
"El que hace caso del da, lo hace para el Seor; y el que no hace caso del da, para el Seor no lo hace" por
lo tanto, sino hace caso del da de reposo [shabbat] para el Seor no lo hace.
Agregando a la evidencia del cambio del Sbado al Domingo podemos recurrir al historiador del Siglo V,
Scrates: "Casi todas las iglesias de todo el mundo celebran los sagrados ministerios en Sbado cada
semana, y sin embargo los cristianos de Alejandra y de Roma, por alguna antigua tradicin, ha
cesado de hacer esto" [{Scrates, Historia Eclesistica, Libro V, cap. 22}]
Y por ultimo el Reverendo Peter Geiermann nos indica lo siguiente
Pregunta: Cul es el da de reposo? Respuesta: El sbado es el da de reposo.
Pregunta: Por qu observamos el domingo en vez del sbado? Respuesta: Observamos el domingo en lugar
del sbado porque la Iglesia Catlica transfiri la solemnidad del sbado al domingo. " [{Peter Geiermann,
The Convert's Catechism of Catholic Doctrine [El catecismo de doctrina catlica para el converso] (edicin
1977) Pg. 50}]
Canon bblico
Hubo cierta confusin sobre el nmero de cnones decretados por este Concilio. El canon 59 limita la
lectura en la iglesia a solamente los libros Cannicos del Antiguo y Nuevo testamentos. El canon 60 lista el
canon bblico, solamente omitiendo el libro del Apocalipsis de Juan. Este canon 60 falta en algunos
manuscritos que contienen decretos del concilio, dando la impresin de que el canon 60 fue agregado
despus. Esta lista debera requerirse para obedecer el canon 59, as que agregar esta lista, si es que estaba
ausente, habra resultado til. Cirilo de Jerusaln, alrededor del 350, produjo una lista que coincida con la
del Concilio de Laodicea. El canon 36 solicita la excomunin para todo aquel que practique la brujera, la
magia, la adivinacin o la astrologa.
Enlaces externos
Sitios con las listas completas del Canon 60:
Cuestiona el Canon 60, pero provee los libros listados (http://www.newadvent.org/fathers/3806.htm)
(en ingls)
Lista anotada del canon 60 (http://www.ccel.org/fathers/NPNF2-14/2ancyra/Laocns.htm) (en ingls)
Cuestiona la autenticidad del Canon 60 (http://www.bible-researcher.com/laodicea.html) (en ingls)
Fuertemente a favor de la autenticidad del Canon 60 (http://www.revelationsofthebible.com/Lao.htm)
(en ingls)
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Categoras: Concilios 363 364 Historia de Turqua
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