LA ETICA CONCEBIDA COMO CIENCIA:

La tica, como ciencia o como disciplina filosfica fue iniciada por Scrates, quien
fue el primero que teoriz sobre los conceptos morales bsicos: lo bueno y la
virtud, Scrates estaba rodeado de los sofistas cuya doctrina tena como
caractersticas el escepticismo, el relativismo y subjetivismo, siendo Protgoras
uno de los sofistas expres: "el hombre es la medida de todas las cosas"; las
cosas son para m como a ti te parece que son", estas frases aplicadas al terreno
de la tica infieren que para l y los sofistas en general todos los conceptos y
valores eran relativos y Scrates no comparta esta manera de pensar, pues deca
que si no se acepta la validez del conocimiento, no habr ciencia ni moralidad
porque la ciencia es la base de la moralidad, pero lo ms importante para Scrates
era la virtud, a lo cual escribi " el mayor bien del hombre es hablar de la virtud
todos los das de su vida" ya que la virtud es el hbito de obrar bien, la virtud es
entonces el nico bien y solamente la virtud nos puede traer una felicidad perpetua
e inalterable, porque la virtud siempre tiene la medida justa.

LA TICA CONCEBIDACOMO CIENCIA
El carcter terico es lo que define a la tica, porque su papel consiste en explicar,
fundamentar, plantear y resolver problemas en torno de la moral. No puede haber
una tica sin base cientfica, es decir, no puede haber un conocimiento tico que
no se base en la ciencia. Una tica cientfica elabora hiptesis y teoras sobre la
moral, propone conceptos, explica categoras relativas a la experiencia moral.
Ante los hechos morales, la tica aspira a encontrar sus principios generales, no
simplemente se dedica a registrarlos y describirlos, sino que los trasciende
mediante conceptos, hiptesis y teoras.
La tica es una Ciencia Normativa
La tica tambin es una ciencia normativa ya que estudia lo que es normal, pero
no lo normal de hecho, que es lo que suele suceder, sino lo normal de derecho, o
sea lo que debera suceder, por lo tanto la tica es una ciencia que estudia lo
normal de derecho. Entonces podemos decir que se est actuando de un modo
tico cuando en esta conducta lo normal de hecho coincide con lo normal de
derecho.

La tica como toda ciencia posee un mtodo por medio del cual se tenga un
conocimiento profundo de la conducta humana. El cual consiste en los siguientes
pasos:
Observacin. Este paso tambin es propio del mtodo cientfico. La observacin
no solo consiste en acercarse al hecho real y percibir a travs de los sentidos en
forma penetrante y amplia.
Evaluacin. A partir de la percepcin del acto por medio de la observacin, se
emiten un juicio de valor moral, es decir tratar de catalogar el acto observado
dentro de las categoras morales previamente establecidas estudiadas como
pueden ser: reprobable, honesto, obligatorio, bueno, amable, recomendable, etc.
Es necesario existan matrices de valoracin moral para as poder catalogar con
ms detalle el acto estudiado.
Percepcin axiolgica. Es este aspecto se trata de descubrir en forma personal
los valores que todava no se ha sido capaz de descubrir o percibir en este acto.
Una vez hecho esto podemos darle un valor al acto estudiado de acuerdo a una
escala de valores.