ORIGEM DO LOGOS DA TCNICA E DA TECNOLOGIA ENQUANTO CATEGORIAS E

ESFERAS DISTINTAS: UMA REFLEXO

Marina Ribas Lupion
1

Maclovia Corra da Silva
2



RESUMO

Este artigo busca explorar as origens do logos da tcnica e da tecnologia com vistas a proceder uma
reflexo de cunho humanista, pautada em um vis histrico. A perspectiva do estudo procura avanar
no sentido de reconhecer fatores que as diferenciam e as aproximam das relaes da humanidade
com o mundo natural. Nesta vertente, como linha principal para esta construo, pretende-se abordar
trs aspectos distintos. O primeiro visando apresentar os diferentes modos de pensar o conceito do
termo tecnologia, o segundo sobre a tecnologia e a tcnica e suas peculiaridades propriamente ditas,
e o terceiro sobre ambas enquanto categorias e esferas distintas. Neste sentido, buscou-se resgatar
as origens da tcnica e da tecnologia em doutrinas filosficas desenvolvidas por Plato e Aristteles,
as quais se fundamentam no conceito de arte e de cincia. Plato no fazia distino entre a arte e a
cincia, e Aristteles dissocia os conceitos de arte e cincia e as formas de categoriz-las
permanecem at os dias atuais. Hoje h uma imensa amplitude conceitual que se estabeleceu e que
impede por vezes que haja uma efetiva compreenso da tecnologia nas diversas reas do
conhecimento. Esta distino vem a elucidar os diferentes campos de atuao no mbito da tcnica e
da tecnologia, sendo a primeira, dos processos tcnicos e a segunda, do desenvolvimento cientfico.
Ou seja, o que se encontra na esfera da cincia prende-se tecnologia e, o que pertence produo,
restringe-se a tcnica. Na percepo do que nos cerca, esta diferenciao entre a esfera da cincia e
a da tcnica, em breve anlise, esclarece que no campo do possvel, est a tcnica, isto a
explicao dos processos atravs de um mtodo, e a tecnologia no campo do necessrio, que
possibilita o atendimento das demandas da sociedade. No entanto, factvel que a esfera do
necessrio no ocorre sem o possvel, isto , sem a tcnica no ocorre a tecnologia. Desta forma,
neste estudo abre-se uma discusso que oferece um conjunto de conhecimentos que privilegia, alm
das consideraes histricas e prticas, o sentido humanista presente nos conceitos. Isto possibilita,
mediante a compreenso sistmica das abordagens conceituais, alar vos para alm das vises
deterministas e reducionistas que ainda persistem em setores e instituies da sociedade, sendo por
vezes, fonte de infindveis debates sem aprofundamento dada a complexidade desta rea de
pesquisa.

Palavras-chave: tcnica; tecnologia; sociedade.


INTRODUO


Este trabalho busca elucidar o logos da tcnica e da tecnologia enquanto categorias
e esferas distintas, e com vistas a pautar uma reflexo que possibilite o reconhecimento dos
aspectos que as diferenciam, tendo como fundamento e ponto de referncia s

1
Bacharel em Letras Francs (UFPR), Especialista em Gerncia de Recursos Humanos (UTP-PR), Mestre em
Tecnologia (UTFPR-PR), Tutora do Programa de Ps Graduao de Ensino Distncia da Sociedade
Educacional de Santa Catarina (SOCIESC), Rua Maranho, 2146, 041-30397240, 041-30181092, email:
malupion@uol.com.br
2
Economista (UFPR) Mestre em Histria (UFPR), Doutora Estruturas Ambientais Urbanas (FAU/USP),
Docente do Programa de Ps Graduao em Tecnologia da Universidade Tecnolgica do Paran (PPGTE-
UTFPR-PR), Avenida Sete de Setembro, 3165 - 041-3310-4659, email: macloviasilva@utfpr.edu.br




2
necessidades da sociedade. As discusses ao longo do texto so fruto de estudos e
pesquisas feitos na Universidade Tecnolgica Federal do Paran no Mestrado em
Tecnologia, que resultaram em artigos e trabalhos dissertativos da autora e da co-autora.
Estas categorias invariavelmente aparecem associadas, confundindo e assim
dificultando a compreenso de cada uma delas quanto s diferenas e sentidos existentes.
So expresses veiculadas com certa regularidade e nem sempre o uso delas est revelado
nos conceitos e concepes com seus verdadeiros significados. Sabe-se, entretanto, que
estas expresses apresentam diferenas substanciais, por vezes no perceptveis a certos
grupos sociais.
Nesta vertente, visando elucidar as diferenas, faz-se necessrio a abordagem de
trs aspectos distintos, ou seja, o primeiro visando trazer as marcas conceituais dos termos
tecnologia e tcnica, o segundo reconhecer as peculiaridades que as diferenciam, e o
terceiro as categorias e esferas distintas de ambas.
H que se reconhecer que a doutrina de Plato, na qual no h distino entre a arte
e a cincia, e embora no consolidada, se faz presente no ocidente, em nosso cotidiano nos
estudos da lgica, da metafsica bem como da filosofia moral e poltica. E nela que se
encontra o fundamento das origens da tcnica e da tecnologia, em sua base, ou seja, na
arte (techn).
Contudo, para efeitos de construo desta reflexo em Aristteles que se pauta a
categorizao que nos vlida at os dias atuais. Trata-se da relativa restrio do conceito
de arte, em que a cincia retirada da esfera da arte e considerado o principal
conhecimento para explicar a natureza, que auxiliaria a percepo do papel da tcnica e da
tecnologia como distintas.
Neste sentido, se torna necessrio luz da teoria, para a anlise pretendida, trazer
as distines entre as duas categorias, visando clarificar que, ao longo do tempo histrico, a
base da discusso fica, na essncia, oculta o que torna superficial (no consciente) o agir
dos homens em relao ao conhecimento tcnico e tecnolgico.

A TCNICA E DA TECNOLOGIA ENQUANTO CATEGORIAS E ESFERAS
DISTINTAS
As questes tericas se apresentam no reconhecimento de que tcnica e tecnologia
representam categorias distintas, e esta afirmao auxilia a pautar as diferenas
significativas para a compreenso dos termos. Ao examin-los separadamente, pode-se
sistematizar os aspectos diferenciadores entre uma e outra a partir das idias platnicas e
aristotlicas.


3
Esta controversa questo conceitual estabeleceu-se ao longo da histria e acaba por
causar uma desalentadora confuso em suas formas de emprego no senso comum nas
diferentes esferas da sociedade. Percebe-se que as questes semnticas dos termos
tcnica e tecnologia dificultam a compreenso pela sociedade da distino entre estas
categorias. Esta linha conceitual parece ser to tnue que muitas vezes se encontra num
mesmo discurso os vocbulos tcnica, tecnologia e recurso tecnolgico empregados para
designar uma mesma coisa, e que muitas das vezes refere-se somente a um recurso.
Estas distines parecem ser simples, mas isto no significa que elas no trazem no
seu bojo a complexidade, sobretudo quando se trata de reconhecer que a questo no
somente identificar os pormenores, mas sim descortinar e desvelar a amplitude para esta
anlise. Isto se faz necessrio considerando que no plano terico est pautada a
consistncia para a reflexo pretendida.
H necessidade de se revisitar os significados dos diferentes conceitos, a partir dos
princpios que fundamentam cada categoria, destacando-se dois fatores, considerando que
estes podem auxiliar a compreenso. O primeiro a origem de ambas, alicerada na arte, e
o segundo, que sem a histria da tcnica no h como compreender a tecnologia, o que
auxilia a amenizar a confuso estabelecida entre os conceitos.
Gama corrobora quando aponta para este equvoco conceitual nos remetendo ao
pensamento de Benakouche:
[...] Apresenta uma proposta para debate que comea assinalando a
anarquia semntica que cerca as palavras como tcnica, progresso
tcnico, inovao, inveno, cincia, tecnologia, etc... Assinala o uso
indiscriminado de uma noo por outra e a designao de uma realidade
por um termo, elevando-o ao estatuto de conceito ao apresent-lo como
uma explicao do real. Ainda mais, lembra que o uso de um mesmo termo
para designar realidades diferentes gera uma confuso desalentadora
(1986, p.21).

Neste sentido, h que se destacar que o emprego dos vocbulos tcnica e tecnologia
na maioria das vezes realizado um em substituio ao outro. Assim como, h que se
compreender o real significado, no havendo como adjetivar o termo tecnologia, pois ela
no nova ou velha, ou de ponta, e tantos outros termos que se acrescem a ela como se
desta forma ela passasse a ter diferentes significados, outros modos de apropriao, e a ela
fosse atribudo valores superiores. Confunde-se ainda o termo com inovao, progresso
tcnico. H que se destacar que historicamente, na segunda metade do sculo XIX, ela
aparece como uma disciplina, no estudo das tcnicas e da engenharia, pela qual so
estudados e sistematizados os processos tcnicos.


4
GAMA afirma que a rastreabilidade da palavra tecnologia difcil, pois a ela se
associam ao longo da histria diferentes contextos sociais (GAMA, 1986, p.8). Neste
sentido, em cada lngua ela ir ter um significado. Em ingls ela apresenta o significado de
tcnica, resultado provvel de herana nominalista e empirista incorporada lngua.
Em portugus, num primeiro momento assumiu com o sentido de tcnica, e ao longo
do tempo foram cunhados diferentes conceitos ancorados em correntes cientficas, que a
definem como: cincia relacionada ao trabalho (GAMA, 1986, p.30), cincia aplicada,
(VARGAS, 1994, p.30) e aplicao da cincia (BAZZO, 1998, p.42). Na lngua francesa, por
diferentes perodos histricos, seu significado ora era entendido como tcnica, ora como
cincia e por vezes apresentava subordinao da tcnica cincia. J na lngua alem, a
palavra tecnologia aparece no seu sentido moderno como cincia.
Vargas aponta que o mau uso do termo tecnologia alm do sentido de tcnica e de
referncia a mquinas e equipamentos seria em relao aos estudos econmicos da
tecnologia e seus efeitos sobre a sociedade e que disto resultaria uma falta de referncia em
relao ao ensino e a pesquisa tecnolgica, o aperfeioamento dos pesquisadores (1994,
p.225)
Contudo no h como compreender a tecnologia sem compreender sua vinculao
com a tcnica e a histria da tcnica.
A partir da compreenso que se distncia do senso comum que a populao como
um todo possui sobre o significado do termo, destaca-se a seguinte colocao de GAMA

Todas essas consideraes servem, ao meu ver, para mostrar o ser da
tecnologia o ser histrico que se transforma, na sua vinculao, com os
modos de produo, e s integrado a eles tem significaes. Admitir a
autonomia da tecnologia em relao prtica, como se ela gozasse do
privilgio de se desenvolver como cria da cincia, nos levaria de volta
histria da tcnica como histria da mecnica aplicada ou da qumica
aplicada. Como se existissem, mecnica e qumica, platonicamente, no
mundo das esferas, espera de aplicaes que cada vez mais se
aproximassem da pureza e da perfeio terica. A tecnologia deve ser
entendida em suas relaes histricas com a produo, na qual se integra,
e com as teorias e mtodos que, como cincia que , aplica e realimenta.
(1986, p.177)

Gama (1986) busca clarificar o sentido de tcnica e tecnologia, ao trazer os aspectos
dos conceitos, aqui apresentados de forma resumida, como a tcnica sendo o conjunto de
regras prticas para fazer coisas determinadas, e a tecnologia o estudo e conhecimento
cientfico das destas regras e operaes tcnicas ou da tcnica.
Compreende-se a origem da tcnica no processo de evoluo at mesmo da prpria
palavra, advinda do grego techn. Entretanto, o que se trata hoje como tcnica diferente
do que aborda a antiga techn grega. Esta designao estava ligada aos ofcios de forma
explcita, pois, segundo Gama (1986) a palavra arte, em italiano, servia para designar


5
corporao
3
. Isto vem a reforar a idia que as corporaes existentes, a partir do perodo
medieval, regulavam os ofcios para manuteno do segredo da arte do saber fazer
(GAMA, 1986, p.49). As atividades de trabalho especializadas eram exercidas por algum,
temporria ou definitivamente, e para exerc-las os aprendizes escolhidos precisam se
submeter por um longo perodo a seus mestres.
No existem esforos para desvincular os conceitos de arte e tcnica. Os
argumentos podem partir da afirmativa que a tcnica teve sua origem na arte, e na
compreenso da arte como originria do latim ars e correspondente ao termo grego tchn.
A ampliao do termo arte ocorre com os esticos
4
, no havendo distino entre arte
e cincia. Plotino que por sua vez, compreende a arte a partir de dois olhares, denominado-
a de anlogas e prticas. Aquelas tinham a finalidade de fabricar um objeto (cognitivo), e
estas seriam as que tendem a agir sobre os homens tornando-os melhores ou piores (moral
e tica). Dentre elas estavam a msica e a retrica. So Tomas de Aquino distingue a arte
entre arte liberalis e arte servilis. A primeira destinava-se ao trabalho da razo e a segunda
aos trabalhos exercidos com o corpo. (ABBAGNANO, 1999, p. 82) Percebe-se que esta
diviso do trabalho influencia para o desenvolvimento da cincia.
A arte ou um ofcio o resultado do trabalho de quem o pratica. Mestres ou artesos,
e os aspectos pertinentes ao trabalho executado por eles, mantinham diretamente ligados
os segredos do saber fazer da tcnica. (LUPION, 2004, p.16) Nesta perspectiva, a
vinculao da palavra arte a um ofcio, que por um longo tempo designada tanto para as
artes liberais como as mecnicas, relativa ao que o arteso artista, mestre desenvolvia,
isto , vincula-se ao saber fazer ligado tcnica.
Arte e tcnica esto presentes no agir humano desde a proto-histria, quando a
humanidade j desenvolvia processos tcnicos. No princpio, as tcnicas eram
apresentadas pelos fatos mticos. Tcnica e magia tinham como elo comum o fato de
modificar, intervir na natureza. A transmisso destes conhecimentos era revelada por
deuses, restringindo-se a uma comunidade, e por fim a uma corporao.


3
Desde as primeiras dcadas do sculo XVIII elas cuidavam do treinamento tcnico dos aprendizes, protegiam
os trabalhadores nos casos de doena, da concorrncia e de aviltamento dos preos, estabeleciam padres de
qualidade para os produtos, agiam como sociedades fraternas e como bolsa de trabalho (GAMA, p.85, 1986).
4
Os esticos eram adeptos do estoicismo, filosofia pragmatista, O estoicismo prope viver de acordo com a lei
racional da natureza e aconselha a indiferena (apathea) em relao a tudo que externo ao ser. O homem sbio
obedece lei natural reconhecendo-se como uma pea na grande ordem e propsito do universo, devendo assim
manter a serenidade perante as tragdias e coisas boas. (http://pt.wikipedia.org/wiki/Estoicismo, acesso em
17.05.2010 s 16:00 horas)
.



6
Segundo Vargas,

Dessa forma, as tcnicas mticas tem incio com a simples fabricao de
utenslios, mas progridem com receitas mgicas fornecidas nos mitos, de
como fabric-los e us-los adequadamente. Disso passam a receitas orais
descrevendo processos tcnicos de preparar alimentos e de curar doentes
(1994, p.175).

Retomado a origem dos filsofos gregos, em sua obra no livro VI da Metafsica,
Aristteles apresenta a finalidade da ao, a qual denomina prxis e poesis. Esta trata no
s do possvel, o que no pode deixar de ser, mas tambm com o contingente, em que
conhecimentos e atividades se realizam para vencer o acaso. O critrio da ao o modelo
daquilo que vai se fabricar ou fazer, oferecendo s tcnicas um conjunto de procedimentos
corretos que possibilita ao executor operar com regularidade e racionalmente tornando
capaz de dominar a contingncia. Referem-se estas, a um aspecto particular da tcnica na
agricultura, metalurgia, tecelagem, marcenaria e tantas outras (CHAUI, 2002, p.350).
H ainda a se considerar a existncia de um movimento de solapar o conhecimento
tcnico, considerando-o como algo mecnico e que este processo realizado pelo homem
seria realizado por mquinas. No entanto este movimento cclico de desmerecer as
atividades de cunho manual ocorre em vrios perodos da histria da humanidade,
requerendo uma viso mais apurada sobre tcnica.
Em Gama encontra-se referncia a este trato das atividades de cunho manual como
de menor valor

A palavra grega banausia significa arte mecnica ou trabalho manual em
geral, e tem sentido pejorativo, considerando-o coisa grosseira e vulgar.
Herdoto havia assinalado que os gregos consideravam inferiores os
cidados que aprendiam um ofcio, assim como seus descendentes. [...]
Essa noo de banausia reflete a diviso da sociedade em duas classes:
aquela dos que extraam os meios de vida do trabalho manual e deviam
obedecer, e os que, liberados do trabalho manual, eram destinados a
mandar. (1986, p.169-170)

Da mesma forma, houve outro movimento na contramo da tcnica endeusando a
tecnologia, como soluo para tudo. O termo tecnologia utilizado na sociedade pelas
pessoas muitas das vezes quando se referem a recursos tecnolgicos. Neste sentido, na
medida em que se compreende que tecnologia no mquina, e sim saber, torna-se
perceptvel que ela enquanto cincia requer conhecimento do processo tcnico, e teoria e
mecanismos de verificao mediante experincia cientfica.
Pirr e Longo citado por Gama, ratificam como as formas de emprego do termo
podem causar impacto sobre o conhecimento e mudar a viso da sociedade em relao a
tecnologia.


7

[...] Ocorre que a palavra tecnologia vem sendo empregada para designar
tais instrues e no os conhecimentos que as geraram. Confundem-se
expresses materiais e parciais do conhecimento (planta, manuais,
especificaes, etc...) com o prprio conhecimento. Chega-se ao cmulo de
ainda se acreditar que quando uma empresa multinacional coloca em
funcionamento aqui o ltimo modelo de mquina (importada) de fazer
pregos, o pas est dotado da mais alta tecnologia de fazer pregos (1986,
p.30).

Recorre-se novamente Gama para explicar sobre a tecnologia, haja vista no ser
esta um objeto, um artefato, um recurso.

A tecnologia o estudo sistemtico dos instrumentos, dos procedimentos e
mtodos que se empregam nos diversos ramos da tcnica. Esta disciplina,
essencialmente prtica nasceu com o aparecimento da cincia aplicada.
Antes disso os vrios ofcios aprendiam-se empiricamente: a criao e
utilizao dos instrumentos necessrios faziam-se por transmisso direta,
pela destreza etc. A tecnologia a aplicao dos mtodos das cincias
naturais e das cincias fsicas ao exerccio de uma atividade a fim de
conhecer todas as leis intervenientes, de criticar e aperfeioar os processos
e de comunicar o seu conhecimento pelo ensino tcnico (1986, p.163).

Nesta perspectiva, a tecnologia o estudo cientifico da tcnica, portanto uma
cincia e, assim sendo, se ocupa do avano em relao ao saber-fazer tcnico. Isto
observado em diversos campos do conhecimento, em diferentes pocas, em face de
diferentes necessidades, verificando sempre a realidade biolgica e social da humanidade,
para que no se trate dela de forma simplista.
Como ratifica Vieira Pinto

Apenas torna-se preciso reparar que esse avano e acelerao sempre
existiram, fazendo-se saltos qualitativos equivalentes aos atuais, ocorrendo
em momentos imprevisveis. A acelerao da qual resultou a primeira era
tecnolgica foi de fato, uma fase episdica de um longo processo sem fim.
O mesmo diramos se nos transladssemos para o passado, para a poca
da expanso martima no mundo mediterrneo durante a civilizao egia
ou para o emprego do vapor nas primeiras mquinas fabris (2005, p.69).

Elucidada a distino entre as categorias tcnica e tecnologia, ambas vinculadas a
ao do homem, a primeira enquanto regras prticas para se executar e a segunda
enquanto o estudo sistemtico da tcnica, possvel partir para a compreenso da esfera
de cada uma destas categorias. Ou seja, o que se encontra na esfera da cincia, que a
tecnologia, e o que pertence a produo ou ao, que a tcnica.
Como coloca Vargas



8
Essas regras podem ser transmitidas verbalmente, no prprio trabalho
tcnico, de mestres e aprendizes; mas, pode ser aprendido baseado em
tratados escritos. Isto , a tcnica pode ser entendida como uma forma
simblica exatamente como a arte;pois ela envolve a criatividade o
saber fazer hbil, procurando um resultado verdadeiro. (1994, p.178)

Na doutrina de Aristteles que encontramos os argumentos para comear a
organizao destas categorias distintas. Nesta vertente, h diferena entre a esfera da
cincia e a da tcnica. Ele diz que a primeira est no campo do necessrio, aquilo que no
pode ser diferente do que , e a segunda situa-se como sendo a do possvel em tudo que
pertence a ao ou produo, considerando que pelo ato humano que se encontra o
princpio da tcnica.
Estas assertivas encontram-se postas na doutrina Aristotlica da casualidade, acaso
e necessidade, e se utilizada, precisamos faz-lo mediante uma reviso e adaptao
considerando as diferentes realidades socioeconmicas, culturais e ambientais. Vargas vem
a confirmar quando aborda esta temtica,

No ser uma simples repetio daquela; pois, o pensamento de cada
poca subordinado s crenas vigentes nessa poca. Mas, ser possvel
retom-lo expurgado e adaptado nossa crena atual de que a realidade
essencialmente temporalidade (1994, p. 57).

Desta maneira, se a tecnologia cincia, seja ela cincia do trabalho (GAMA, 1986,
p.30), atividade resultante do trabalho do homem, ou cincia aplicada (VARGAS, 1994,
p.19), ela se encontra na esfera do necessrio. E este necessrio define-se em relao a
uma causa externa, ou por aquilo que por si s a causa da necessidade, que muitas das
vezes por ser bsica o de modo primrio e eminente.
Esta vertente de maneira simples demonstra que os avanos em termos de
tecnologia, ocorridos durante as grandes revolues, foram advindos certamente de uma
necessidade lgica da sociedade, ou seja, em virtude do momento em que ocorreu no
poderia ser diferente do que .
Vargas referencia em sua colocao de que

Isto , alm da j dita necessidade fsica h tambm uma necessidade
lgica. to necessrio que os tringulos tenham seus ngulos iguais a
dois retos, como necessrio que a galinha nasa de um ovo. Isto : se
algo o que , necessrio que tais condies aconteam ou existam. E
para que essas aconteam ou existam necessrio que outras tambm
ocorram (1994, p. 55).

Considera-se assim que a tecnologia resultante de uma necessidade posta pela
sociedade, referencia-se assim Vieira Pinto, os homens nada criam, nada inventam nem
fabricam que no seja a expresso das suas necessidades, tendo que resolver as
contradies com a realidade. (2005, p.49)


9
Nesta tratativa, a das esferas da tcnica e da tecnologia, h que se enfocar a
tcnica, ao longo da histria e do desenvolvimento da humanidade. No se pode negar a
sua presena no agir humano, pois foi mediante a tcnica que a evoluo foi possvel e os
avanos foram conquistados pelos seres humanos nas diversas reas.
Segundo Vargas, a tcnica originalmente um saber fazer que caracteriza a
presena de uma cultura humana (1994, p.19). Ela to antiga quanto o homem
encontrando-se pistas presentes ao longo do curso de histria da humanidade como o uso
de ferramentas, utenslios e instrumentos pelas sociedades.
Como corrobora Vieira Pinto

Toda fase da histria humana, em qualquer cultura, caracteriza-se, do ponto
de vista descritivo, pelas produes tcnicas capazes de elaborar. O salto
representado pela habilidade de polir a pedra, em contraste com a simples
fragmentao, tem to alta importncia que pode ser utilizado como
manifestao divisria de dois perodos multimilenares da evoluo
humana.(2005, p.63)

Na mesma perspectiva, ao se tratar da tcnica em um processo, no h como
desvincular as condies em que ele se realiza, ou seja, no h como submeter uma
matria prima a uma finalidade em que ela no venha a atender especificidades que
permitam a realizao de determinado produto. Portanto, o que pode impedir ou retardar a
ao do homem sobre a natureza ou a produo de objetos, a possibilidade do uso das
matrias primas. Neste sentido, a esfera da tcnica, o possvel, aponta sempre para o
determinismo pr- existente das foras da prpria natureza, de maneira clara, isto visvel,
no campo da artesania. Considera-se que cada fibra apresenta uma resistncia e mecnica
prprias, que podem, por vezes, no ser adequadas para uso no fabrico de determinados
produtos.
Na argumentao de Vieira Pinto, encontramos a ilustrao sobre a realizao da
esfera do possvel o modo de fazer consiste em uma srie ordenada de operaes, tendo
em vista, de um lado, o fim a alcanar, o produto a fabricar e, de outro lado, as propriedades
da matria que obrigada a utilizar e as resistncias a vencer (2005, p.135).
Neste contexto, a tcnica encontra no objeto de produo a demonstrao da
possibilidade real, posta na definio conceitual positiva do possvel, que se identifica com o
potencial a que se destina infalivelmente realizar-se. Assim, aquilo que possvel se realiza,
e o que no , no se realiza. Porm, ela est inserida em um contexto social, e h
necessidade de reflexo e aplicao do termo com suas caractersticas emancipatrias, qual
seja, a compreenso de tcnica e tecnologia no somente como uma aplicao das cincias
naturais e das cincias fsicas, esclarecendo as leis que regem o seu funcionamento. Isto
evoca a gnese da compreenso do advento das cincias naturais e fsicas atravs do
mtodo, que precisa evocar as aes dos organismos de deciso, de planejamento e dos


10
grupos sociais desejosos de aumentar sua participao nas esferas do necessrio e do
possvel.
Como coloca Ronan,

O sculo XIX deveria assistir a grandes desenvolvimentos em todos os
ramos da cincia. O surgimento de sociedades cientficas especializadas,
que suplementavam as academias cientficas especializadas, denotava o
grau de especializao que um conhecimento crescente e tcnicas mais
elaboradas estavam tornando necessrio. Alm do mais, a cincia comeou
a apresentar um aspecto mais pblico na medida em que suas
conseqncias prticas se tornavam mais evidentes na vida diria (2001,
p.7).

E, esta possibilidade de considerar as duas faces opostas, da tcnica e da
tecnologia e, a anlise destas ao longo do processo da histria que suscitou a objetividade
da verdade destas duas apreciaes contrrias a que nos detivemos, considerando ambas,
como categorias e esferas distintas com uma mesma origem, a arte.

AS DIMENSES SOCIAIS DA TCNICA E TECNOLOGIA

A compreenso dos momentos histricos da tcnica e da tecnologia remete ao
pensamento aristotlico do possvel e do necessrio, e posio da humanidade em
explorar o campo inovaes e invenes fundamentadas pelas conjunturas de diferentes
pocas. Neste sentido, trata-se do saber e do fazer de tcnicos na busca de solues, como
por exemplo, aps o renascimento a criao de maquinismos capazes de gerar foras
motrizes.
importante entender o papel histrico da tcnica e da tecnologia no ambiente onde
elas so criadas e operadas (VIEIRA PINTO, 2005, p.283). Nos pases em que h um
estmulo para criar bases industriais de massiva tecnologia, nem sempre ocorrem mudanas
semelhantes nas estruturas sociais.
Vieira Pinto diz que,

[...] O que define o estgio de desenvolvimento objetivo de uma formao
social tanto os bens de que dispe quanto aqueles que lhe faltam. Ora,
preciso os ltimos serem sentidos como carncias, e por conseguinte
pressentida a possibilidade de sua obteno futura, pelo progresso
tecnolgico, para se constiturem e mobilizarem os dados do conhecimento,
os recursos econmicos e de mo de obra existentes com o fim de
satisfazer a exigncia reclamada, a falta percebida com a carter de
contradio (2005, p.284).

A tcnica e a tecnologia esto inseridas em bases sociais. Bastos (1998, p. 16) diz
que a atividade tcnica no se isola de outras atividades humanas. um fazer humano


11
que modifica o ambiente e leva a materialidade. Para ilustrar esta afirmao, observa-se o
pensamento europeu em dois pases que possuem estruturas socioeconmicas
diferenciadas. Garon (2000), quando estudou a trajetria de um engenheiro francs, pode
verificar a oposio entre o pensamento ingls e o francs sobre os elos existentes entre a
tcnica e a organizao da produo. No pensamento britnico, o que dinamiza esta relao
o mercado baseado na auto-regulao que regula a oferta e a demanda, implcita e
espontnea. Por outro lado os franceses colocaram esta relao coordenada pelo Estado, o
qual assume explicitamente a conduo das decises de modo imposto e austero, ou seja,
ao mesmo tempo acontece o intervencionismo poltico na economia e a elaborao
cientfica da tcnica.
No caso brasileiro a cincia esteve ausente no momento de sua colonizao, porm
a tcnica, baseada no mercantilismo e no artesanato constituiu o pensamento moderno dos
sculos XVII e XVIII. A sociedade brasileira comeou a ser alvo de investigaes cientficas
no sculo XIX, com a vinda de expedies de naturalistas e gelogos norte-americanos e
europeus. Outro fator marcante, no pensamento nacional, foi a criao de acadmicas
militares e de medicina.

A idia da cincia como conhecimento completo e j concludo referia-se a
situao do saber cientfico do inicio do sculo XIX- quando esse se punha
como certo e realizado, a partir das idias de Laplace. [...] assim, de um
lado, o ensino dos professores de cincias aplicadas das escolas
politcnicas e, do outro, a necessidade por parte dos engenheiros de
adaptar o que aprendiam as condies peculiares das obras indicavam a
necessidade da pesquisa (VARGAS, 1994, p.228 e 229)

A criao de tcnicas passa pela mediao das relaes histricas da pessoa com o
meio social, dada as disponibilidades da sociedade e os nveis de conhecimento dos grupos
sociais. Uma grande inveno no resultado de um gnio isolado; ela aparece com as
foras materiais e ideolgicas presentes na estrutura das relaes de produo favorveis a
modificao. A sociedade tem uma cultura acumulada e a tcnica funciona como um motor
de transformao social. Entendida a tcnica como mediao [....] v-se bem a
necessidade de proceder ao exame concreto de sua qualidade e funo, de acordo com o
contexto social onde surge ou onde se aplica (VARGAS, 1994, p. 229). A tcnica e a
tecnologia, fora do contexto do pas em que esto inseridas e das foras sociais que lidam e
fazem uso de suas potencialidades, podem levar homens de cincia a compreenses
ingnuas e imaturas das manifestaes da inteligncia humana. Porm, no importa o grau
de desenvolvimento dos pases, a tcnica e a tecnologia tm uma funo social capaz de
retirar da natureza a produo necessria para manter a existncia das populaes.
Durante muitos sculos, a tcnica enquanto conhecimento prtico foi desconsiderada
socialmente, todavia ela esta permeada pelo imaginrio que uma forma de pensamento da


12
sociedade. Juntamente com a imaginao forma os fundamentos da construo do
conhecimento de mundo. A capacidade do ser humano de inventar e refletir sobre isto o
distingue dos demais seres vivos.
White Jr (1964) ao tratar da tecnologia medieval, coloca que por vezes as invenes
ficaram adormecidas por razes quaisquer renasceram e se tornaram elementos ativos na
formao da cultura, faz uma relao entre invenes tcnicas e tecnolgicas e mudanas
sociais. A aceitao ou a rejeio de uma inveno, ou a extenso para a qual suas
implicaes so realizadas se esta for aceita, depende muito mais da condio da
sociedade e da imaginao de seus lderes, do que da natureza da tecnologia ela mesma.
Ao analisar as habilidades tcnicas do campons e do arteso do medievo, White Jr
(1985) explica que as elites e o governo podiam ter problemas no avano, desenvolvimento
e difuso das invenes, considerando que a ocupao bsica do proletrio europeu
continuava a mesma e podia at melhorar. Por outro lado, Le Goff (1983) diz que a
habilidade emprica dos trabalhadores medievais indiscutvel e a evoluo dos
mecanismos das mquinas durante a Idade Mdia ficou praticamente estagnada,
restringindo-se a uns poucos sistemas mecnicos de acionamento.
Esta conjuntura est relacionada a concepes cientficas e tecnolgicas da poca
que esto nas bases das teorias cientficas, como se retrata, na teoria mecnica aristotlica
sobre o tempo que o nmero do movimento. Como coloca Le Goff, a debilidade das
mquinas medievais provm, principalmente, de uma situao tecnolgica geral, ligada a
uma estrutura econmica e social (1983, p.250).
Na viso do autor,
A maior glria da Idade Mdia tardia no foram suas catedrais, seus picos
ou sua escolstica: foi a construo, pela primeira vez na histria, de uma
civilizao complexa que se apoiava, no nas costas de escravos ou cules
esfalfados, mas basicamente em energia no-humana. (1985, p.98).

Bastos diz que

A tecnologia um instituto social que desempenha um papel poltico, e as
tcnicas abarcam um conjunto de externalidades como a energia, que
podem sofrer transformaes e trazer novos nveis de bem estar e
qualidade de vida para as pessoas. Contudo, os processos tecnolgicos
no acontecem sem uma estrutura de poder, e por isso no podem ser
considerados politicamente neutros. (1998, p.15)

No momento presente depara-se com o mito das novas tecnologias como
construtoras de um mundo novo e que oferece solues para problemas fora de seus
contextos. E retoma-se a questo conceitual de at que ponto esta adjetivao infere.


13
Deste modo, h um grande risco das interpretaes da sua natureza e de sua
complexidade ficarem desconsideradas. Tanto os sujeitos quanto os objetos parecem estar
isolados e no se comunicarem. Tecnologia um tipo de discurso sobre as prticas com
teorizao e processo de transmisso. Porm, vale lembrar que os dirigentes exercem o
controle da linguagem e dos discursos interpretativos das aes tcnicas e tecnolgicas que
circulam na sociedade.
Enquanto que as mquinas continuam recebendo elogios, elas podem
desempenhar seus papis no sentido de assumir o controle das aes humanas. Isto
decorre sobretudo das relaes entre cincia e tecnologia que no mantm elos e pontes
com as cincias humanas e sociais. Gama (1986) explica que tecnologia no um conjunto
de tcnicas, e a formao socioeconmica em que ela acontece pode ser determinante para
diferenciar tcnica e tecnologia. No se pode restringir a criao tcnica ao criador, porque
existe um processo coletivo de construo de significados. A interpretao permite que haja
uma leitura cultural que contribui para a elaborao de definies.

CONSIDERAES FINAIS
Em consonncia abordagem realizada em que se pautou esta reflexo, buscou-se
suscitar a anlise para alm da simples compreenso entre os significados dos termos
tcnica e tecnologia. O objetivo foi tratar das questes basilares e originrias para poder
avanar no entendimento do mbito de alcance de cada uma destas categorias, entendendo
as suas divergncias e complementaridades postas certas consideraes.
Primeiro, o aspecto conceitual que ocasiona indeterminismo quanto forma de
emprego dos termos. No havendo esta compreenso, por conseguinte h uma
superficialidade no trato do que cada uma destas categorias abrange, no sendo tratadas
desta forma, por definitivo, como categorias diferentes.
Por segundo, considerando como relevante reconhecer a esfera de cada uma destas
duas categorias. Neste sentido, a tcnica enquanto categoria vincula-se a ao do homem
em processos tcnicos na produo. Destaca-se nesta a conscincia do trabalhador, sua
percepo da realidade, o conhecimento das causas e do seu processo tcnico de trabalho.
E, a tecnologia, enquanto conhecimento cientfico que gera novos recursos para suprir as
necessidades construdas pelas sociedades. Havendo a distino aqui apresentada,
ressalta-se desta maneira que, se so categorias distintas.
Neste contexto, enquanto categorias distintas diferentes so os campos de atuao,
ou seja, as esferas. Distingue-se assim, que a tcnica se encontra na esfera do possvel e a
tecnologia na do necessrio. Contudo, h que se reconhecer que existe incidncia do


14
possvel no necessrio, ou seja, o necessrio deve ser possvel. Isto , para que a
tecnologia possa acontecer h que se ter o domnio dos processos tcnicos que permitem
que a tecnologia se desenvolva.
Segundo, cabe assim salientar, que estas esferas impactam na vida da sociedade, e
em diversas instncias, como a indstria, a agricultura e os servios. O logos da tcnica e
da tecnologia est presente nas corporaes, na artesania e na produo de objetos em
geral, e carregam a ideologia de seus contextos histricos, influindo na emancipao dos
cidados. A histria da tcnica por assim dizer a histria das produes dos humanos.
Vale ressaltar que a realizao de qualquer tcnica exige um conhecimento tcnico
pr existente, e isto tanto para a efetivao dos processos produtivos j existentes como de
novos. As tcnicas sempre existiram e independentes da poca em que foram usadas
davam origem em pequena escala a invenes originais. E o que no h como refutar que
de alguma forma, mesmo nos princpios das civilizaes, houve cincia e desenvolvimento
cientfico.
Denota-se admitir a existncia da tecnologia presente nos processos de avano da
humanidade pois, tcnica e conhecimento caminham juntas.
Destaca-se, portanto, finalmente, que estes so fatores que demarcam a
necessidade de haver uma compreenso real da origem do logos de cada categoria. Isto
permite a emancipao dos estudiosos e dos que interagem com as prticas.
Todavia, o contrrio pode incorrer na pena de continuarmos a ver a alienao da
sociedade em geral, marcada por termos como as tecnologias, baixa e alta tecnologia,
tecnologia de ponta.
O termo usado por pessoas em diversas profisses, posies sociais e interesses,
e percebe-se que este emprego serve a interesses prprios, como forma de garantir um
status s por empreg-la relacionada a sua atividade. H que se lembrar que no se faz
necessrio nem adjetiv-la nem utilizar o termo como recurso tecnolgico, mas sim,
entender que flexionar e adjetivar os termos tcnica e tecnologia no significa a
apropriao do conhecimento tecnolgico propriamente dito. Em suma, no se trata de uma
abordagem rasteira de uma e outra, mas dos efeitos que o desconhecimento e a
descontextualizao podem desencadear, e dos atrasos que causam nas tentativas de
avanar na categorizao dos conceitos.




15
REFERNCIAS

ABBAGNANO, Nicola. Dicionrio de Filosofia. So Paulo: Martins Fontes, 1998.
BASTOS, J. A. de S. L. de A. O dilogo da educao com a tecnolgica. Coletnea
Educao & Tecnologia. Curitiba: CEFET-PR, 1998. p. 11-30.

BAZZO, Walter Antonio. Cincia, tecnolologia e sociedade: e o contexto da educao
tecnolgica. Florianpolis: Ed. da UFSC, 1998.

CHAUI, Marilena. Introduo histria da filosofia. So Paulo: Companhia das Letras, 2002.

GAMA, Ruy. A Tecnologia e o trabalho na histria. So Paulo: EDUSP, 1986.

GAMA, Ruy. Meios de Trabalho: in Revista Tchn. So Paulo: Editora Fini Ltda, 1994.

GARON, Anne-Franoise. Le voyageur innovant, Gabriel Jars, 1752-1788. Actes du
Colloque Internacional Les Mines en Europe du Moyen Age au Xxe sicle. Paris, Janv,
2000. P. Benoit ET C. Thomasset dir., Editions Champions.

LE GOFF, Jacques. A Civilizao do Ocidente Medieval, Lisboa: Estampa, 1986.

LUPION, Marina Ribas. Arte e tcnica na fabricao de mveis de vime: saberes, prtica e
ofcios. Dissertao de mestrado. Curitiba: UTFPR, 2004

RONAN, Colin A. Histria ilustrada da cincia da Universidade de Cambridge: a cincia nos
sculos XIX e XX. Rio de Janeiro, Jorge Zahar, 2001. v.4

VARGAS, Milton. Histria da Tcnica e da Tecnologia. So Paulo: UNESP, 1994.

VARGAS, Milton. Para uma filosofia da tecnologia. So Paulo: UNESP, 1994.

VIEIRA PINTO, lvaro. O conceito de tecnologia. Volume 1. Rio de Janeiro, Contraponto,
2005.

http://pt.wikipedia.org/wiki/Estoicismo, acesso em 17.05.2010.

WHITE JR., Lynn. Medieval Technology & Social Change. London: New York: Oxford
University Press, 1964.