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EL ARCO Y LA LIRA

ENSAYO
JOHANA LICED NARANJO GONZALEZ
ID. 180557 / JORNADA NOCTURNA
PRIMERO SEMESTRE
ENSAYO ARCO Y LA LIRA
ELECTIVA SOCIOHUMANISTICA/DERECHO
FUNDACION UNIVERSITARIA AGRARIA DE COLOMBIA



EL ARCO Y LA LIRA

Con el presente trabajo, se intentar determinar la concepcin de la poesa que el poeta
surrealista Octavio Paz desarroll a lo largo de todas sus obras.
Al leer sus poemas, sin tener conocimiento de su vida y su modo de escribir, se puede
apreciar que el poeta no se dedica a escribirle principalmente al amor como lo hace la
mayora (Neruda, Benedetti, entre otros), sino que en sus poemas se destaca lo social, lo
poltico y una forma muy particular de relatar hechos. Por eso intentar demostrar en este
trabajo, si lo visto en los poemas, es realmente cierto y coincide con mi opinin.
Profundizar en la vida y obras del poeta y determinar su concepcin de la poesa,
analizando la vanguardia a la que pertenece: el surrealismo, y uno de sus poemas ms
destacados y uno de los que ms llam mi atencin, no slo por su extensin sino tambin
por lo puro y armnico que parece: Piedra de Sol
Qu es poesa Primero lo define como: conocimiento, salvacin, poder, abandono. Se
sirve de contrariedades para definir poesa; por ejemplo menciona: AslaUne Hija del
azarfruto del clculo Arte de hablar en forma superior lenguaje primitivo Obediencia de
las reglascreacin de otras Poesa no es la suma de todos los poemas. Cada creacin
potica es una unidad autosuficiente.
Confundimos poesa y poema No todo es poema, o para ser exactos no toda obra
construida bajo las leyes del metro contiene poesa. As un soneto no es poema, sino una
forma literaria, excepto cuando se los mecanismos retricos como estrofas, metros y rimas
han sido tocados por la poesa. Por otra parte, hay poesa sin ser poemas, paisajes, personas
y hechos suelen ser poticos: son poesa sin ser poemas. Cuando la poesa se da como una
condensacin al azar o es una cristalizacin de poderes y circunstancias ajenas a la voluntad
creadora del poeta, nos enfrentamos a lo potico.
Poeta Hilo conductor y transformador de la corriente potica, crea: una obra.
Poema Un poema es una obra. La poesa se polariza, se congrega y asla en un producto
humano: cuadro, cancin, etc. Es creacin, poesa erguida. Es el lugar de encuentro entre la
poesa y el hombre. Es un organismo verbal que contiene, suscita o emite poesa. Cada
poema es nico,irreductible e irrepetible.
Lo potico Es poesa en estado amorfo.
Tacha la idea de reducir a gneros la pluralidad del poema No se puede hablar de poemas
picos, lricos, dramticos, etc. Porque sino los que no pertenezcan a esas formas, en qu


genero quedaran almacenados y si se lograra dividir cada poema entonces se tendra un
catlogo infinito.
Reproche a disciplinas Lo mismo hace un reproche a las disciplinas como la estilstica
hasta el psicoanlisis, que pretenden decirnos qu es poema y otras que quieren explicar el
por qu, para qu y el cmo se escribi un poema.
No hay un tipo ideal Dice que no existe un tipo ideal de poema porque si este se lograra
hacer slo se obtendra un monstruo o un fantasma.
Tcnica potica La tcnica potica no es transmisible, porque no est hecha de recetas
sino de invenciones que slo sirven a su creador.
Estilo Es la manera comn de un grupo de artistas o de una poca. Colinda con la tcnica,
tanto en el sentido de herencia y cambio, cuanto en el de ser procedimiento colectivo. Es el
punto de partida de todo intento creador, y por eso mismo todo artista aspira a trascender
ese estilo comunal o histrico. Cuando un poeta adquiere un estilo, una manera, deja de ser
poeta y se convierte en constructor de artefactos. Seala que el poeta no tiene estilo, el
estilo es el que se da en el tiempoen el que se crea la obra. Unin tiempoestilo. Todo estilo
es histrico y todos los productos de una poca, desde sus utensilios ms simples hasta sus
obras ms desinteresadas estn impregnadas de historia, es decir, de estilo. Los estilos
deben cumplir un ciclo: nacer, crecer y morir.
Lenguaje En la poesa es mejor porque es menos reflexivo y ms natural. Tiene un
carcter menos analtico. Y lo mejor, dice Paz es que posee diversos significados sin que
estos lleven una sola direccin. Dice que las formas, los sonidos y colores, si bien son
instrumentos estticos, que ayudan en una obra de arte, en el poema logran trascender y
traspasar su valor primario (de utensilio) para formar la palabra potica (ritmo, color,
significado) y es cuando estos utensilios crean la imagen Y esta imagen es la que tiene el
poder de volver para el espectador las obras de arte: POEMAS. Paz afirma que ser un gran
poeta es trascender los lmites del lenguaje. La esencia del lenguaje es simblica porque
consiste en representar un elemento de la realidad por otro, como ocurre en las metforas
(palabra o sdo. Con un contexto dif. Del habitual). As el lenguaje es poesa en estado
natural. El lenguaje es un instrumento mgico, esto es, algo susceptible de cambiarse en
otra cosa y de transmutar 2aquello que toca.
El habla es la sustancia o alimento del poema, pero no es el poema.
La distincin entre el poema y las expresiones poticas radica en lo sig.:
El poema es una tentativa para trascender el idioma. Las expresiones, viven al mismo
nivel del habla y son el resultado del vaivn de las palabras en las bocas de los hombres. El
habla el lenguaje social, se concentra en el poema.


LA CREACIN POTICA se inicia con violencia sobre el lenguaje. Se da en dos actos.
Primer acto de esta operacin consiste en el desarraigo de las palabras. El poeta las arranca
de sus conexiones y menesteres habituales: separados del mundo, los vocablos se vuelven
nicos, como si acabasen de nacer.
Segundo acto, es el regreso de la palabra: el poema se convierte en objeto de
participacin. As, reconocemos que dos fuerzas antagnicas habitan el poema: una de
elevacin o desarraigo, que arranca a la palabra del lenguaje; otra de gravedad que la hace
volver. El poema es creacin original y nica, pero tambin es lectura y recitacin:
participacin. El poeta lo crea; el pueblo, al recitarlo, lo recrea. POETA Y LECTOR son
dos momentos de una misma realidad. El lenguaje del poeta es el de su comunidad,
cualquiera que sta sea. El poema se nutre de lenguaje vivo de una comunidad, de sus
mitos, sus sueos y sus pasiones, esto es, de sus tendencias ms secretas y poderosas. El
poema nos revela lo que somos y nosinvita a ser eso que somos.
Ritmo Seala tres cosas importantes:
El idioma est siempre en movimiento.
La frase (que es el habla comn) se vuelve frase potica, en la medida en que somos
capaces de aislar las palabras y no nicamente vindolas como un constructo gramtico, es
decir dividir por frases en palabras, stas en slabas y letras. El lenguaje como el universo,
es un mundo de llamadas y respuestas; flujo y reflujo, unin y separacin, inspiracin y
espiracin. Unas palabras se atraen, otras se repelen y todas se corresponden. El habla es un
conjunto de seres vivos, movidos por ritmos semejantes a los que rigen a los astros y
plantas.
El sueo, el delirio, la hipnosis y otros estados de relajacin de la conciencia favorecen el
emanar de las frases. Dice que el delirio es el estado en el que las inteligencias chocan y
brillan. Existe una aparicin de frases cadas del cielo. As pisamos una zona armnica.
Todo se vuelve fcil, todo es respuesta tcita (implcita, virtual), alusin esperada. Se siente
que las ideas riman. Entrevemos entonces que pensamientos y frases son tambin ritmos,
llamadas, ecos. Dice que cuando sucede lo anterior pueden surgir frases como : La fulmin
con la mirada, ech rayos y centellas por la boca. Seala que el elemento fuego es el que
precide todas esas expresiones. Estas expresiones yblasfemias hacen alterar el orden
csmico. As, cuando el hombre se despierta de este sueo, delirio: se admira, arrepiente de
lo que dijo. Paz nos dice que no fue l sino otro quien profiri esas frases: estaba: fuera de
s. El que es poeta ve de esto el no preguntarse cmo est hecho el lenguaje y si ese
dinamismo es suyo o slo es reflejo, lo que hace es verificar el hecho y lo utiliza: las
palabras llegan y se juntan sin que nadie las llame; y estas reuniones y separaciones no son
hijas del puro azar: un orden rige las afinidades y repulsiones. En el fondo de todo
fenmeno verbal hay un ritmo. Las palabras se juntan y separan atendiendo a ciertos


principios rtmicos. Su modelo para creacin es el ritmo que mueve a todo idioma. Define
al ritmo como a un imn. Define al ritmo como una imagen que suscita a otra. As el
poema, es un conjunto de frases, un orden verbal, fundado en el ritmo. El ritmo no debe ser
pensado como una medida vaca de contenido, sino como una direccin, un sentido del que
siempre se est esperando que algo suceda. RITMO: Repetir y recrear un instante.
Condicin del poema. Es imagen y sentido. Padre del metro. Metro es una medida en la que
se debe asegurar que cada verso tenga las slabas y acentos requeridos. Todo se puede decir
en endecaslabo. Los golpes rtmicos se dan en las slabas: 4ta. Y 8va.; en la 6ta.; 4ta
y7ma.; 4ta.; 5ta. La medida que es el metrorompe la imagen, pero como la imagen no
debe ser rota se debe regresar al lenguaje para la evocacin de las imgenes. La
aprehensin (comprensin, percepcin) del poema es simultnea: visual (imgenes
suscitadas por el texto), sonora (tipografa: recitacin mental) y espiritual (sdos, intuitivos,
conceptuales y emotivos).
Imagen Las imgenes son productos imaginarios, son figuras reales o irreales que
evocamos o producimos con la imaginacin. Designamos con la palabra imagen toda forma
verbal, estas expresiones verbales han sido clasificadas por la retrica como metforas,
alegoras, juegos de palabras, smbolos, mitos, fbulas, etc. Paz habla de un principio que
nombra el principio de contradiccin complementaria: vidamuerte, suaveduro. Da el
ejemplo en el que dice que si en un poema se mencionan piedras (nosotros hacemos la
inferencia de que estas son pesadas porque las conocemos y porque hemos tenido alguna
relacin con ellas) sin embargo seala que si segn este principio hay algo pesado debe
haber algo ligero y entonces se menciona a lo mejora a las plumas que sabemos son
livianas.
La magia de la imagen dice Paz es que sta puede unir esas dos imgenes y crear una frase
que diga: las plumas ligeras son piedras pesadas. As, llegamos a que la imagen dice lo
indecible.
Los pensamientos, ideas y valores que dej en este mundo Octavio Paz, no se pueden
numerar, su aporte como autor de incontables obras y poemas, uni pases gracias a sus
obras traducidas en tres idiomas diferentes, hacindolo conocido en casi todo el planeta y
segn lo que he ledo y trabajado, l dej valores como: superarse a s mismo (l siempre
trataba de ser mejor en sus obras y en sus poemas), la fraternidad, la igualdad, y, sobre
todo, lo que mas busc, fue la libertad.

En conclusin, pienso que Octavio Paz, era y ser unos de los mejores autores y poetas,
que Latinoamrica y su pas originario podran conocer, debido a su multifactica vida,
forma de ser, su estilo o manera al escribir obras literarias, y por ser un gran amante de su
pas.


Me pareci interesante e instructivo realizar este trabajo, porque me aport muchos valores
y pensamientos de este poeta y me dej muchas enseanzas. Investigando y recopilando
informacin para poder realizar esta monografa me llen de conocimientos y se me
abrieron las puertas al mundo de la literatura y la forma de comprenderla en todas sus
facetas.

























BIBLIOGRAFA

-"Confesiones de escritores", Escritores Latinoamericanos, Los reportajes de Paris Review,
Editorial Ateneo, Buenos Aires, Argentina, 1996, pg. 207
-Bracaccini, Graciela; Calero, Silvia, Unidad 13, "El hilo de las vanguardias poticas",
Literatura Argentina e Hispanoamericana, Ed.Santillana, Argentina, 1994
-Cella, Susana, Diccionario de Literatura latinoamericana, Editorial El Ateneo,
Argentina, 1998, pgs. 215-216
-Diccionario enciclopdico Universal Salvat
-Enciclopedia Encarta 98
-Fernndez, Teodosio, "La poesa hispanoamericana del siglo XX", Editorial Anaya,
Madrid, Espaa, 1991, pgs. 73-75
-Serrano, Francisco, "24 poetas latinoamericanos", Coedicin Latinoamericana, Mxico,
1997, pgs.152-165
http://amaabaria.over-
blog.com/pages/OCTAVIO_PAZ_EL_ARCO_Y_LA_LIRA1_El_lenguaje-2965354.html
http://www.escribirte.com.ar/obras/271/el-arco-y-la-lira.htm