Todos los discpulos debemos formar

una unidad perfecta, tambin visible

Homila de S.S. Juan Pablo II en el Congreso
Eucarstico Internacional celebrado en rocla!
31 de mayo de 1997
Alabado sea Jesucristo!
1. Saludo cordialmente a todos los presentes en nuestra plegaria ecumnica comn. ()
Un don y una obligacin
2. El pensamiento principal de esta liturgia de la alabra est! constituido por lo "ue
Jess inclu#$ en su oraci$n sacerdotal la %&spera de su pasi$n # muerte en la cru'. Es la
oraci$n por la unidad de sus disc&pulos( adre) *no ruego s$lo por stos) sino tambin
por a"uellos "ue) por medio de su palabra) creer!n en m&) para "ue todos sean uno.
+omo t) adre) en m& # #o en ti) "ue ellos tambin sean uno en nosotros) para "ue el
mundo crea "ue t me ,as en%iado- (Jn 1.) 2/021). Esta in%ocaci$n no s$lo abarca a los
Ap$stoles) sino tambin a todas las generaciones de los "ue ,eredar!n de ellos la
misma 1e. 2anto en la oraci$n como en la acci$n ecumnica) nos re1erimos
constantemente a estas palabras de +risto en el cen!culo( Ut unum sint. Se trata a"u& de
la unidad a semejanza de la trinitaria: *+omo t adre en m& # #o en ti- (Jn 1.) 21). 3a
relaci$n rec&proca de las ersonas en la unidad de la sant&sima 2rinidad es la forma ms
elevada de la unidad, su modelo supremo.
+risto ora por la unidad de sus disc&pulos) # les e4plica "ue esa unidad es) a la %e') un
don y una obligacin. Es un don "ue recibimos del adre # del 5i6o # del Esp&ritu
Santo. Es tambin una obligaci$n) pues +risto nos la dio como tarea a todas las
generaciones cristianas comen'ando por los Ap$stoles7 a todos tanto en el primer
milenio como en el segundo.
+risto repite dos %eces ese pensamiento esencial. En e1ecto) ora as&( *8o les ,e dado la
gloria "ue t me diste) para "ue sean uno como nosotros somos uno( #o en ellos # t en
m&- (Jn 1.) 22029). A"u& +risto cru'a) en cierto sentido) los con1ines de la unidad di%ina
de la 2rinidad # pasa a la unidad "ue corresponde como tarea a los cristianos. :ice(
*ara "ue sean per1ectamente uno) # el mundo cono'ca "ue t me ,as en%iado # "ue los
,as amado a ellos como me ,as amado a m&- (Jn 1.) 29). 3os disc&pulos de +risto
deben 1ormar una unidad per1ecta) tambin %isible) para "ue el mundo %ea en ellos un
signo perceptible por s& mismo. 3a unidad de los cristianos tiene) por tanto) este
signi1icado esencial( testimoniar la credibilidad de la misin de Cristo, revelar el amor
del Padre a l y a sus disc!pulos. recisamente por esto) esa unidad) don supremo de la
sant&sima 2rinidad) es tambin un alt&simo deber de todos los seguidores de +risto.
Necesidad de reconciliacin
9. onindose a la escuc,a de la %o' del Esp&ritu Santo) las ;glesias # las comunidades
eclesiales se sienten llamadas irre%ocablemente a buscar una unidad cada %e' m!s
pro1unda) no s$lo interior sino tambin %isible. <na unidad "ue se trans1orme en signo
para el mundo) para "ue el mundo cono'ca # para "ue el mundo crea. =o se puede
%ol%er atr!s en el camino ecumnico.
3os cristianos "ue %i%en en las sociedades) donde muc,os e4perimentan de modo
tr!gico las di%isiones e4teriores e interiores) necesitan pro1undi'ar constantemente la
conciencia del magn&1ico don de la reconciliaci$n con :ios en Jesucristo. S$lo as&
pueden con%ertirse ellos mismos en propagadores de la reconciliaci$n entre los "ue
1
an,elan reconciliarse con :ios) contribu#endo de este modo a la reconciliaci$n entre las
;glesias # las comunidades eclesiales como camino # est&mulo a la reconciliaci$n entre
las naciones. Esta e4,ortaci$n a la reconciliaci$n ser! tambin el tema de la ;; Asamblea
ecumnica europea) "ue tendr! lugar en >ra' (Austria) del 29 al 2? de 6unio de este a@o.
recisamente los e1ectos de numerosos acontecimientos "ue ,an tenido lugar en la
,istoria del mundo # de Europa e4igen la reconciliaci$n.
Ae complace %ol%er con el pensamiento a nuestro ltimo encuentro en la iglesia de la
Sant&sima 2rinidad de Barso%ia) en el a@o 1??1. En esa ocasi$n di6e "ue necesitamos
tolerancia) pero "ue entre las ;glesias la tolerancia nicamente es demasiado poco. CDu
,ermanos son los "ue s$lo se toleranE Es preciso tambin aceptarse rec&procamente.
Fecuerdo ,o# esas palabras # las con1irmo con toda 1irme'a. Sin embargo) tampoco nos
podemos contentar con una aceptaci$n rec&proca. En e1ecto) el Se@or de la ,istoria nos
sita ante el tercer milenio del cristianismo. 5a llegado una gran ,ora. =uestra respuesta
deber&a estar a la altura del gran momento de este particular "airs de :ios. A"u&) en
este lugar) "uiero decir( =o basta la tolerancia. =o basta la aceptaci$n rec&proca.
Jesucristo) el "ue es # "ue %iene) espera de nosotros un signo %isible de unidad7 espera
un testimonio comn.
5ermanos # ,ermanas) %engo a %osotros con este mensa6e. ido un testimonio comn
de +risto ante el mundo. 3o pido en nombre de +risto. Ae diri6o ante todo a los 1ieles
de la ;glesia cat$lica especialmente a mis ,ermanos en el ministerio episcopal) #
tambin al clero) a las personas de %ida consagrada # a todos los laicos. Ae atre%o a
pedirlo tambin a %osotros amados ,ermanos # ,ermanas de otras ;glesias #
comunidades eclesiales. En nombre de Jess) pido un testimonio cristiano comn.
Gccidente tiene gran necesidad de nuestra 1e) %i%a # pro1unda) en la ,ist$rica etapa de la
construcci$n de un sistema nue%o de mltiples re1erencias. Griente) de%astado
espiritualmente por muc,os a@os de programada atei'aci$n necesita un gran signo de
abandono en +risto. Europa nos necesita a todos reunidos de 1orma solidaria en torno a
la cru' # al E%angelio. :ebemos leer con atenci$n los signos de nuestro tiempo.
Jesucristo espera de todos nosotros el testimonio de la 1e. El destino de la
e%angeli'aci$n %a unido al testimonio de la unidad "ue da la ;glesia.
Signo de ese testimonio comn es la colaboraci$n 1raterna en el campo ecumnico en
olonia. ienso en el grupo "ue ,a traba6ado sobre el sacramento del bautismo como
1undamento de la unidad de los cristianos "ue #a e4iste. 8a ,an publicado los 1rutos de
ese traba6o. 8 est!is preparando tambin la traducci$n ecumnica de la sagrada
Escritura. <na iniciati%a pri%ada de algunas personas se ,a trans1ormado en
colaboraci$n intereclesial o1icial. El resultado de esta colaboraci$n es la traducci$n
ecumnica del e%angelio segn san Aateo) publicada el 1. de 1ebrero de este a@o por la
Sociedad b&blica. Albergamos la esperan'a de "ue toda la sagrada Escritura se publi"ue
en una edici$n ecumnica con ocasi$n del gran 6ubileo del a@o 2///.
Actualmente tenis la intenci$n de crear una nue%a estructura ecumnica intereclesial
m!s din!mica. Esta iniciati%a) necesaria desde todos los puntos de %ista) ,a surgido del
+onse6o ecumnico polaco. Espero "ue esa idea se trans1orme en un 1oro e1ica' de
encuentros de di!logo) de entendimiento # de acciones comunes concretas #) por tanto)
de testimonio. :eseo dar las gracias de cora'$n a los autores de este pro#ecto # e4presar
mi sincero aprecio por estos nobles es1uer'os.
Un testimonio comn
H. El arduo camino de la reconciliaci$n) sin el cual no es posible la unidad) lle%a a un
testimonio comn. =uestras ;glesias # comunidades eclesiales necesitan la
reconciliaci$n. Codemos estar plenamente reconciliados con +risto sin estar
plenamente reconciliados entre nosotrosE Codemos dar un testimonio comn # e1ica'
2
de +risto sin estar reconciliados entre nosotrosE Codemos reconciliarnos entre nosotros
sin perdonarnos rec&procamenteE El perd$n es la condici$n de la reconciliaci$n. ero no
puede e4istir sin la trans1ormaci$n interior # la con%ersi$n) "ue es obra de la gracia. *El
compromiso ecumnico debe basarse en la con%ersi$n de los cora'ones # en la oraci$n-
(Ut unum sint, 2).
3a lectura del libro del pro1eta E'e"uiel indica la necesidad de la con%ersi$n) aludiendo
a la dispersi$n de ;srael( *Gs tomar de entre las naciones) os recoger de todos los
pa&ses # os lle%ar a %uestro suelo. (...) Gs dar un cora'$n nue%o) in1undir en %osotros
un esp&ritu nue%o) arrancar de %uestra carne el cora'$n de piedra # os dar un cora'$n
de carne- (#z 9I) 2H. 2I). ara reali'ar el camino ecumnico de la unidad son
necesarios el cambio del cora'$n # la reno%aci$n de la mente. As& pues) deber&amos
implorar al Esp&ritu Santo la gracia de la ,umildad) una actitud de 1raterna
magnanimidad con respecto a los dem!s.
San ablo) en la carta a los E1esios) anima a los destinatarios a %i%ir de una manera
digna de su %ocaci$n) a culti%ar en ellos las %irtudes de la ,umildad) la mansedumbre) la
paciencia) # a soportarse unos a otros por amor (c1. #f H) 109). Esa colaboraci$n de los
,ombres con la gracia del Esp&ritu Santo se con%ierte en la prenda de la esperan'a
comn de todos los disc&pulos de +risto de alcan'ar la plena unidad.
Sostengamos con una sincera oraci$n nuestro compromiso ecumnico. En este segundo
milenio) en el "ue la unidad de los disc&pulos de +risto ,a su1rido dram!ticas di%isiones
en Griente # en Gccidente) la oraci$n para recuperar la plena unidad es uno de nuestros
deberes particulares. 2enemos obligaci$n de tender intensamente a la reconstruccin de
la unidad $uerida por Cristo # de orar por esta unidad, pues es don de la sant&sima
2rinidad. +uanto m!s 1uerte sea el %&nculo "ue nos une al adre al 5i6o # al Esp&ritu
Santo tanto m!s 1!cil ser! pro1undi'ar nuestra 1raternidad rec&proca.
Hacia la plena comunin
J. Este encuentro se reali'a en el marco del +ongreso eucar&stico internacional) "ue
tiene lugar precisamente a"u&) en KroclaL. Es e4presi$n de nuestra 1e # de nuestra
de%oci$n pero tambin es un gran acto de culto) "ue mantiene en la ;glesia el recuerdo
de +risto. 3a Eucarist&a) al ,acer presente el misterio de la Fedenci$n el sacri1icio "ue
o1reci$ +risto en la cru') reali'a la uni$n con l) estimula el deseo # la esperan'a de
nuestra resurrecci$n en la plenitud de su %ida. Este gran misterio de la 1e consolida
nuestra con%icci$n interior de la uni$n personal con +risto # despierta la necesidad de la
reconciliaci$n con los dem!s.
2odos los cristianos pertenecientes a las di%ersas ;glesias) unidos por el mismo bautismo
reconocen en comn el gran papel "ue desempe@a la Eucarist&a en la reconciliaci$n del
,ombre con :ios # con el pr$6imo) aun"ue *a causa de las di%ergencias relati%as a la 1e)
no es posible toda%&a concelebrar la misma liturgia eucar&stica. 8 sin embargo) tenemos
el ardiente deseo de celebrar 6untos la nica Eucarist&a del Se@or) # este deseo es #a una
alaban'a comn) una misma imploraci$n. Juntos nos dirigimos a adre # lo ,acemos
cada %e' m!s Mcon un mismo cora'$nM. En ocasiones) el poder consumar esta comuni$n
Mreal aun"ue toda%&a no plenaM parece estar m!s cerca- (Ut unum sint, HJ).
En esta gran 1iesta) "ue estamos celebrando a"u& en KroclaL) no s$lo con 1a
participaci$n de cat$licos) sino tambin de ,ermanos de otras ;glesias de olonia # del
e4tran6ero) se puede %er el germen de la con%ersi$n ecumnica # de la an,elada
reconciliaci$n de las ;glesias # comunidades cristianas. Esta con%ersi$n ser! per1ecta
cuando podamos reunir nos todos en la celebraci$n en torno al mismo c!li'. Eso ser!
e4presi$n de la unidad de toda comunidad a ni%el local # uni%ersal) e4presi$n de nuestra
per1ecta uni$n con el Se@or # entre nosotros. En e1ecto) *casi todos) aun"ue de manera
di1erente) aspiran a una ;glesia de :ios nica # %isible) "ue sea %erdaderamente
9
uni%ersal # en%iada a todo el mundo) a 1in de "ue el mundo se con%ierta al E%angelio #
as& se sal%e para gloria de :ios- (ib., .).
En los ltimos a@os se ,a reducido de modo signi1icati%o la distancia "ue separa entre s&
a las ;glesias # comunidades eclesiales. Sin embargo sigue siendo an demasiado
grande. :emasiado grande! Eso no es lo "ue "uer&a +risto. :ebemos ,acer todo lo
posible para recuperar la plenitud de la comuni$n. =o podemos detenernos en este
camino. Bol%amos una %e' m!s a la oraci$n sacerdotal de Jess) en la "ue dice( *Due
todos sean uno. +omo t) adre) en m& # #o en ti) "ue ellos tambin sean uno en
nosotros) para "ue el mundo crea "ue t me ,as en%iado- (Jn 1.) 21). G6al! "ue estas
palabras de +risto se con%iertan para todos nosotros en una e4,ortaci$n al compromiso
en 1a%or de la gran obra de la unidad) en el umbral del a@o 2///) "ue #a se est!
acercando.
En la liturgia de ,o# cantamos el salmo del buen pastor( *El Se@or es mi pastor) nada
me 1alta. (...) Ae conduce ,acia 1uentes tran"uilas # repara mis 1uer'as7 me gu&a por el
sendero 6usto) por el ,onor de su nombre. Aun"ue camine por ca@adas oscuras) nada
temo) por"ue t %as conmigo- (%al 22) 109). Se trata de un gran estimulo a la confianza
y a la esperanza ecumnica. Aun"ue las di%isiones entre los cristianos corresponden a
esas *ca@adas oscuras- por las "ue caminan a %eces todas nuestras comunidades) nos
acompa@a el Se@or +risto) el buen astor. Nl es "uien nos conduce # l es "uien ,ar!
"ue las comunidades cristianas separadas lleguen a la unidad por la "ue oraba tan
ardientemente la %&spera de su pasi$n en la cru'.
:urante esta plegaria ecumnica comn pidamos a :ios) adre de todos nosotros) "ue
rena a todos sus ,i6os dispersos) # "ue los condu'ca con e1icacia por las sendas del
perd$n # la reconciliaci$n) para "ue demos un testimonio comn de Jesucristo) su 5i6o)
"ue es nuestro Se@or # Sal%ador) el mismo a#er) ,o# # siempre (c1. &b 19) O).
adre) ,a' "ue *todos sean uno-) ut unum sint (Jn 1.) 21).
H