48 ejercicios

Desde el principio hasta el final: Auto-observacin y No-Identificacin

(Divisin de la Atencin: Ser simultneamente consciente de si mismo y
del entorno, sin imaginacin e identificacin)

1. Esfuerzo para darnos cuenta que tenemos un cuerpo
2. Esfuerzo de percibir que he descendido y me he atado a este organismo,
(a este animal), con el puro propsito de desarrollarme.
3. Intentar percibir que este organismo es mecnico, percibir la
mecanicidad de la maquina.

a) Que reacciona de forma habitual en situaciones recurrentes.
b) Esfuerzos para encontrar la relacin magntica de los centros

4. Experimentar desde la perspectiva del conductor, (el intelecto), de tal
forma que aprenda su funcin.
5. El aparato formatorio: que reporte la conducta del organismo hacia el
"Yo".
6. Formulacin de observaciones concordantes con el acto de observar.
7. Formulacin de ideas.
8. Esfuerzo para entender las ideas.
9. Esfuerzo para relacionar las ideas y entender sus interrelaciones.
10. El esfuerzo de ver las ideas de acuerdo con las ideas del conocimiento.
11. El esfuerzo para interpretar la vida, los seres humanos, etc. en trminos
de mecanicidad, tipos, resortes, centros, etc.
12. Describa la experiencia, reflexione en las ideas.
13. Triangule, tenga un propsito triangular (en relacin a las tres fuerzas)
en cada uno de sus propsitos.
14. Ensamble todo lo que sabe sobre un objeto en el momento en que lo
percibe.
15. Imaginacin constructiva, creativa.

a) Imagine la gran octava
b) Intente de comprender el lugar del hombre dentro del universo

16. Relacione a cada objeto de acuerdo a su posicin dentro de la escala. Por
ejemplo; un cigarrillo corresponde al reino vegetal, (mi), dentro de la
escala orgnica. Los arboles pertenecen al reino vegetal, (mi). El oro de
un reloj a los metales, (do), el hombre, (si). La totalidad del reino natural
esta interpolado entre la tierra (mi) y los planetas, (fa), de la gran
octava. Etc.
17. Intente de percibir a seis mil millones de personas.
18. Haga esfuerzos para entender y aceptar el hecho de la muerte.
19. Haga el intento de percibir la importancia de la opinin.
20. Aplique la ley de la Octava a su propia conducta. Intente entender
cuando un impulso ha alcanzado la nota 'mi'.
21. Pele la cebolla de las caractersticas de la falsa personalidad y de la
personalidad, diferencindolas, haga anotaciones sobre sus actitudes
hacia la vida, tratando de dejar expuestas partes mas profundas,
mientras se deshace de lo ms superficial.
22. Tome nota sobre sus gustos y sus repulsiones. Encuentre su deseo
esencial.
23. Encuentre su rasgo principal.
24. Realice esfuerzos simplemente por hacerlos.
25. Hgase de un rol.
26. Persiga una tarea imposible.
27. Muvase en contra de su inclinacion.
28. Lleve su inclinacin ms all de los lmites del deseo natural.
29. Si un hombre le obliga a caminar una milla, camine con el dos.
30. Determine lo que quiera dentro de cada situacin. Deliberadamente
obtngalo, o deliberadamente opngase al deseo de este "yo". Pero de
ninguna manera se identifique con el deseo.
31. Practique gimnasia mental relativa al espacio, tiempo y movimiento.
32. Busque la ilustracin concreta y ejemplos, (en experiencia), de las ideas.
33. Trate de realizar conscientemente, instintiva, emocional y trabajo
intelectual al mismo tiempo.
34. Trate de mantener presente, que dentro de cualquier momento, esta
siguiendo solamente una, dentro de muchas posibilidades.
35. Trate siempre de recordar, que al hablarle a alguien o a un grupo sobre
estas ideas, es como si clulas humanas hablasen a clulas de chimpancs,
dentro de cada cerebro.
36. Trate de comprender que el hombre es un cosmos. Que su organismo es el
planeta o el globo de su "Yo". Que su organismo tiene clulas que
corresponden a las categoras de la naturaleza.
37. Trate de darse cuenta de las operaciones de los sub-centros. De los
subcentros emocional-motores dentro del centro intelectual, el intelectual-
instintivo del emocional, o el intelectual- emocional del instintivo.
38. Trate de entender que siempre, en todo momento, estamos recibiendo
influencias del universo entero.
39. Trate de entender que este organismo es una mera burbuja. Que de
hecho, todo el material del universo actual esta en relacin directa con el
universo potencial. Como las sombras vis-a-vis a la substancia.
40. Ejercite los cinco centros, dndoles la actividad necesaria.
41. El intento de utilizar el aparato formatorio como un musculo, directa e
independientemente de la sub-vocalizacin, (charla interna).
42. Intente repetir un poema y una serie de nmeros simultneamente,
utilizando el aparato formatorio para el poema y el aparato de
comunicacin oral para los nmeros.
43. Desenrolle la pelcula. Haga retrospecciones.
44. Evoque en imgenes el objeto que se encuentra en relacin con las ideas.
45. Implemente la base, la tercera fuerza neutralizadora, en cada y en
todas las situaciones, en otras palabras; a improvizar!
46. Realice conjuros.
47. Trate de practicar moralidad consciente. Ejercite la consciencia moral
objetiva.
48. Trate de pensar en una forma objetiva de que hacer o que decir dentro
de cada situacin. Cada evento es en potencia un crculo completo, pero
las circunstancias usualmente lo distorsionan, o simplemente se realiza
una curva. Trate de determinar lo razonablemente necesario para
completar el crculo, tome las medidas necesarias para completarlo.