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2011

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D De e q qu ue e m ma an ne ei ir ra a p po od de er r o o j jo ov ve em m
g gu ua ar rd da ar r p pu ur ro o o o s se eu u c ca am mi in nh ho o? ?
O Ob bs se er rv va an nd do o- -o o s se eg gu un nd do o a a T Tu ua a p pa al la av vr ra a . .
G Gu ua ar rd do o n no o c co or ra a o o a as s T Tu ua as s p pa al la av vr ra as s
p pa ar ra a n n o o p pe ec ca ar r c co on nt tr ra a T Ti i ( (S S. . 1 11 19 9. .9 9, ,1 11 1) ). .
Relacionamentos entre Adolescentes ________________________________
1

RELACIONAMENTOS ENTRE ADOLESCENTES

RELACIONAMENTOS A SEREM DESENVOLVIDOS PELOS ADOLESCENTES
a) Relacionamento com Deus: a prioridade para todo cristo, mas especialmente jovens e
adolescentes devem dedicar bastante tempo para orao e meditao na Palavra de Deus.
Essa a fase da vida mais propcia para o crescimento espiritual, onde so plantadas as
bases que daro sustentao sua vida futura. Mais tarde, depois de casado, ser bem
mais difcil a construo dessas bases, pois estar dividido, tendo muitas outras
responsabilidades.
... Quem no casado cuida das coisas do Senhor, de
como agradar ao Senhor; mas o que se casou cuida das
coisas do mundo, de como agradar esposa, e assim
est dividido (1Co 7.32)
E um deles, doutor da lei, para o experimentar,
interrogou- o, dizendo: Mestre, qual o grande
mandamento na lei? Respondeu-lhe Jesus: Amars ao
Senhor teu Deus de todo o teu corao, de toda a tua
alma, e de todo o teu entendimento. Este o grande e
primeiro mandamento (Mt 22.35-38).
De que maneira poder o jovem guardar puro o seu
caminho? Observando-o segundo a tua palavra
(Salmos 119:9).
Sugesto para os adolescentes: Estudar as seis apostilas da srie Ensinos Bsicos
para o Novo Discpulo e ler a Bblia segundo o plano anual:
LEITURA BBLICA: Indicao para um ano
Joo 21 captulos 1 ms
Lucas 24 captulos 1 ms
Atos 28 captulos 1 ms
Mateus 28 captulos 2 meses, com nfase nos captulos 5, 6 e 7
Glatas 6 captulos 1 semana
Marcos 16 captulos 2 semanas
Gnesis 50 captulos 2 meses
Efsios 6 captulos 1 semana
Filipenses e Colossenses 8 captulos 1 semana
Salmos 150 captulos 3 meses
Tiago 5 captulos 1 semana
1 Pedro 5 captulos 1 semana
I, II, III Joo 7 captulos 1 semana
Dica: Ao ler, marcar alguns versculos chaves, e, de vez em quando, separar algum
tempo para rel-los e memoriz-los.
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b) Relacionamento com os pais: imprescindvel que os jovens solteiros aprendam a
desenvolver uma relao de amor e honra para com seus pais.
" Vs, filhos, sede obedientes a vossos pais no
Senhor, porque isto justo. Honra a teu pai e a tua
me (que o primeiro mandamento com promessa), para
que te v bem, e sejas de longa vida sobre a terra
(Ef 6.1-3).
O texto acima diz para que te v bem, significando a
promessa de Deus de ter uma vida bem sucedida queles
que obedecem e honram seus pais. Se os jovens querem
desenvolver lares abenoados, primeiro devem abenoar
seus pais, sendo-lhes sujeitos e honrando-os em tudo.
Nesse sentido, todo solteiro jamais deve iniciar qualquer
relacionamento com o sexo oposto sem ter a aprovao e
o consentimento de seus pais. Iniciar um namoro s
escondidas uma das maiores desonras que um jovem
pode fazer aos seus pais.
c) Relacionamento com jovens na igreja: o relacionamento entre adolescentes deve ser
totalmente livre de interesse do chamado namoro. Rapazes e moas devem procurar
desenvolver entre si uma grande amizade, com toda a liberdade e pureza, como irmos, que,
de fato, so.
No repreendas asperamente a um velho, mas admoesta-o como a um pai; aos
moos, como a irmos; s mulheres idosas, como a mes; s moas, como a irms,
com toda a pureza (1Tm 5.2).
Esta fase da vida apropriada para se conhecerem bem entre si e para se exercitarem na
comunho, no estudo da Palavra e no servio da igreja. Paulo escreve assim ao jovem
Timteo:
"Ningum despreze a tua mocidade, mas s um exemplo para os fiis na palavra,
no procedimento, no amor, na f, na pureza (1Tm 4.12).
Os adolescentes devem procurar relacionamentos ricos em comunho, amizade, orao,
evangelismo e lazer com irmos no Corpo de Cristo, no s com outros solteiros, mas,
tambm, com casais jovens.
Foge, outrossim, das paixes da mocidade. Segue a justia, a f, o amor e a paz
com os que, de corao puro, invocam o Senhor (2Tm 2.22)
Seu interesse genuno deve ser sua integrao no corpo de Cristo, onde devem se oferecer
para servir ao Senhor com todo o seu corao.
Agindo assim, tanto o rapaz como a moa estaro plantando fundamentos slidos para sua
vida futura e alcanando bom testemunho entre os irmos.
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3

Servindo dessa maneira, o jovem ter contacto com muitos outros jovens e tambm com
muitas famlias crists que lhe serviro de modelos a serem seguidos. Tambm, aprender
os verdadeiros valores do Reino de Deus e o que deve ser buscado num relacionamento que
vise um futuro casamento. Se for fiel a Deus, ter muito mais condies espirituais de se
deparar com pessoas que vivem a mesma realidade diante de Deus e que tenham os mesmos
valores espirituais.
Os sentimentos amorosos que possam surgir entre eles devem ser guardados no corao
para o momento certo. Quando chegar o tempo de Deus para aprofundar o relacionamento
entre um rapaz e uma moa, todo o processo deve estar em absoluto acordo com a
orientao dos pais e mes, especialmente dos pais. O padro bblico sempre aponta a
figura paterna como elemento chave no relacionamento de seus filhos. Eles devem
participar de cada etapa, que deve ser cuidadosamente considerada. Os jovens cristos
devem compartilhar com seus pais at mesmo os sentimentos preliminares que venham a
surgir em seus coraes.
O aprofundamento do relacionamento sentimental entre um rapaz e uma moa dever
sempre ter em vista um compromisso de casamento. Sendo assim, somente dever ser
iniciado quando j se conhecerem bem e houver condies mnimas para que o casamento
possa vir a ser concretizado.
Muitos ficam inseguros, alegando que se no iniciarem algum tipo de relacionamento,
podero perder a pessoa amada. Porm, isso puro engano. Deus sempre fiel para com
seus filhos.
Conjuro-vos, filhas de Jerusalm, que no acordeis, nem desperteis o amor, at
que este o queira (Ct 8.4).

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d) Relacionamento com jovens do mundo: o relacionamento de jovens cristos, com jovens do
mundo deve ser com muito cuidado e vigilncia:
Andai em sabedoria para com os que esto de fora, usando bem cada
oportunidade. A vossa palavra seja sempre com graa, temperada com sal, para
saberdes como deveis responder a cada um (Cl 4.5-6).
Bem-aventurado o homem que no anda segundo o conselho dos mpios, nem se
detm no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores;
antes tem seu prazer na lei do Senhor, e na sua lei medita de dia e noite
(Sl 1.1-2),
Por outro lado, qualquer envolvimento afetivo com pessoas do mundo contraria a vontade
Deus e deve, de antemo, ser rejeitado no corao de todo jovem cristo, antes que seja
enganado por suas emoes. Ele deve fugir desse mal:
No entres na vereda dos mpios, nem andes pelo caminho dos maus. Evita-o,
no passes por ele; desvia-te dele e passa de largo (Pv 4.14-15).
O sbio teme e desvia-se do mal, mas o tolo arrogante e d-se por seguro
(Pv 14. 16)
" No vos prendais a um jugo desigual com os incrdulos; pois que sociedade tem a
justia com a injustia? ou que comunho tem a luz com as trevas? (2 Co 6.14),


O CURSO DESTE MUNDO
a) Este mundo anda segundo um caminho planejado e definido por Satans. certamente um
caminho largo (Mt 7.13-14), fcil e prazeroso.
.
Ele vos deu vida, estando vs mortos nos
vossos delitos e pecados, nos quais andastes
outrora, segundo o curso deste mundo,
segundo o prncipe da potestade do ar, do
esprito que agora atua nos filhos da
desobedincia; entre os quais tambm todos
ns andamos outrora, segundo as inclinaes
da nossa carne, fazendo a vontade da carne e
dos pensamentos; e ramos, por natureza,
filhos da ira, como tambm os demais
(Ef 2.1-3).


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b) Segundo o esprito que opera nos filhos da desobedincia: A forma que Satans utiliza
para implementar seus planos atravs dos seus sditos, ou seja, os filhos da
desobedincia. Por exemplo, quem dita a moda so pessoas de carter moral deturpado,
que vivem em rebelio contra todo ensino bblico de santidade, e de forma consciente;
a maioria dos cientistas de ateus declarados; praticamente todos os cantores populares
ou so esotricos ou tm desvios serssimos de conduta moral; a mesma coisa pode-se falar
dos diretores de TV e de filmes de cinema. Essas pessoas exercem influncia sobre
milhares e milhares de pessoas. A mente de Satans ento impregnada sobre uma grande
massa humana no mundo todo. o Curso do Mundo em operao. O Mundo jaz no maligno
(1 Jo 5.19).

NAMORO?
a) O mundo estabelece um conceito e um padro para o incio do relacionamento entre os
solteiros e o define como namoro. Entende-se como namoro aquele perodo de
relacionamento onde as pessoas, implicitamente, adquirem certas liberdades que no
teriam como amigos. Geralmente um relacionamento que se desenfreia na lascvia, onde o
rapaz e a moa se envolvem fisicamente tocando no corpo um do outro e provocando
defraudao mtua. Beijar e abraar de maneira sensual, trocar carcias ntimas e at a
prtica de relaes sexuais so aceitos normalmente pela sociedade atual como sendo parte
do processo natural desse relacionamento. Hoje em dia comum ver pais permitirem seus
filhos dormirem juntos com seus namorados em suas casas.
b) Tudo pensado de forma imediatista, onde o que vale o agora, o prazer do momento, no
se tendo nenhuma perspectiva de mdio e longo prazo. Normalmente, inicia-se o namoro
sem ter em mente o casamento. As aes e os pensamentos so direcionados para a busca
da satisfao emocional e/ou fsica de cada um.

FICAR?
a) Nos ltimos anos, surgiu no meio da juventude, no curso do mundo, uma forma alternativa
do namoro chamada de Ficar. Ficar uma expresso popular que designa uma relao
afetiva sem compromisso e sem cobranas, que normalmente tem natureza efmera.
Envolve beijos (mais ou menos ardentes), abraos e toda sorte de carcias fsicas, podendo
at mesmo haver relaes sexuais, muitas vezes com pessoas que mal tenham acabado de se
conhecer. Pode acontecer em qualquer lugar: na praia, no clube, no cinema, no Shopping, em
festinhas, etc.
b) Ficar diferencia-se de namorar porque o namoro envolve certo compromisso de fidelidade
e, ao menos teoricamente, tem como caracterstica de maior durabilidade (pelo menos de
meses), enquanto o ficar (ou a ficada) acontece por minutos ou horas. A pessoa com a qual
se fica denominada ficante.
c) Quando duas pessoas ficam por vezes sucessivas, sem comear um namoro, isto , fazem
um "namoro sem compromisso", existe outra expresso: ficar de rolo. O termo rolo vem
do verbo enrolar, por causa da situao, que indefinida.
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PORQUE NO AO NAMORO E AO FICAR
a) Porque so condenados por Deus:
Mas a prostituio e toda impureza ou avareza nem ainda se nomeiem entre vs,
como convm a santos (Efsios 5:3).
Nos textos acima, os termos prostituio e impureza referem-se a pecados de natureza
sexual praticados fora do casamento por solteiros.
b) Porque no existe na Palavra de Deus a idia de namoro, mas sim de casamento. No se
admite um homem se aproximar de uma mulher com um interesse intermedirio que no
fosse o de se comprometer para casar-se.
c) Porque, geralmente, so originados pela atrao sexual, pela aparncia fsica, pelo corpo.
Exemplo de Sanso:
Desceu Sanso a Timnate; e vendo em Timnate uma mulher das filhas dos
filisteus, subiu, e declarou-o a seu pai e a sua me, dizendo: Vi uma mulher em
Timnate, das filhas dos filisteus; agora pois, tomai-ma por mulher (Jz 14.1-2);
d) Porque, quase sempre, esto enraizados no egosmo, na auto-satisfao.
Responderam-lhe, porm, seu pai e sua me: No h, porventura, mulher
entre as filhas de teus irmos, nem entre todo o nosso povo, para que tu vs
tomar mulher dos filisteus, daqueles incircuncisos? Disse, porm, Sanso a seu
pai: Toma esta para mim, porque ela muito me agrada (Jz 14. 3);
e) Porque so como uma licena para permissividade fsica, o que resultar em defraudao
mtua. A palavra "defraudar" significa excitar ou despertar desejos sexuais em outra
pessoa, que no possam ser satisfeitos dentro da vontade de Deus, que no casamento.
Porque esta a vontade de Deus, a saber, a vossa santificao: que vos
abstenhais da prostituio, que cada um de vs saiba possuir o seu corpo em
santidade e honra, no com o desejo de lascvia, como os gentios que no
conhecem a Deus; ningum iluda ou defraude nisso a seu irmo, porque o Senhor
vingador de todas estas coisas, como tambm antes vo-lo dissemos e testificamos.
Porque Deus no nos chamou para a imundcia, mas para a santificao
(1Te 4.3-7).
f) Porque nossos corpos so templo do Esprito Santo, feitos para o Senhor, no para a
imoralidade.
Os alimentos so para o estmago e o estmago para os alimentos; Deus, porm
aniquilar, tanto um como os outros. Mas o corpo no para a impureza
(fornicao), mas para o Senhor, e o Senhor para o corpo... Ou no sabeis que o
que se une meretriz, faz-se um corpo com ela? Porque, como foi dito, os dois
sero uma s carne. Mas, o que se une ao Senhor um s esprito com ele. Fugi da
impureza (fornicao). Qualquer outro pecado que o homem comete, fora do
corpo; mas o que pratica a imoralidade peca contra o seu prprio corpo. Ou no
sabeis que o vosso corpo santurio do Esprito Santo, que habita em vs, o qual
possus da parte de Deus, e que no sois de vs mesmos? Porque fostes
comprados por preo; glorificai pois a Deus no vosso corpo (1Co 6.13,16-20).
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g) Porque muitos tero dificuldades e bloqueios na vida de casados provocados por pecados
decorrentes de namoros anteriores. O namoro, portanto, no preparao para o
casamento, mas pode ser uma preparao para o divrcio.
h) Porque nossos corpos esto reservados para aqueles que sero nossos cnjuges:
Mulher virtuosa, quem a pode achar? Pois o seu valor muito excede ao de jias
preciosas. O corao do seu marido confia nela, e no lhe haver falta de lucro.
Ela lhe faz bem, e no mal, todos os dias da sua vida ( Pv 31.10-12).
Os solteiros que so filhos de Deus no esto disponveis para qualquer um, mas reservados
para aqueles que Deus vai indicar. Devem procurar estar puros no apenas sexualmente,
mas tambm emocionalmente, para seus futuros cnjuges. Se preservarem-se, certamente
estaro se preparando para um casamento sadio e abenoado.
Quem pratica o ficar com promiscuidade de beijos expe seu corpo a diversas doenas
como: gengivite, meningite, crie dental, mononucleose (causa fadiga, inchao nos gnglios,
inflamao no fgado e incurvel), herpes labial e doenas sexualmente transmitveis,
inclusive a AIDS. Ser que assim que estaremos reservando nossos corpos para aqueles
que sero nossos cnjuges?

O COMPROMISSO PARA CASAMENTO
a) No encontramos na Bblia nenhuma base para o assim chamado namoro, que, em nossa
sociedade, se tornou o padro de conduta para iniciar o relacionamento de um rapaz com
uma moa Os caminhos de Deus, como encontramos nas Escrituras, so muito diferentes.
No so os caminhos do mundo com padres mais elevados. Por isso, no podemos falar de
um namoro cristo. Os caminhos de Deus tm uma natureza diferente, outra essncia.
b) Entendemos que esse assunto (com quem vou passar o resto da minha vida?) o mais
importante depois da nossa deciso por Jesus e, portanto, s pode ser entendido e
praticado de maneira conveniente por aqueles que j esto no Reino de Deus e assumiram
sua condio de discpulos de Jesus, recebendo-O como Senhor de suas vidas.
c) No existe na Palavra a idia de namoro, mas sim de casamento. No se admitiria de um
homem se aproximar de uma mulher com um interesse intermedirio que no fosse o de se
comprometer para casar-se. Essa argumentao j deveria ser suficiente para convencer os
discpulos solteiros. Algum que est no Reino no pode expressar o seu desejo dizendo eu
quero namorar, mas sim eu quero me casar.
d) Nas Escrituras, o nico correspondente que poderamos admitir como situao
intermediria entre solteiros e casados o desposamento, ou seja, o compromisso para
casamento:
Ora, no sexto ms, foi o anjo Gabriel enviado por Deus a uma cidade da Galilia,
chamada Nazar, a uma virgem desposada com um varo cujo nome era Jos, da
casa de Davi; e o nome da virgem era Maria (Lc 1.27);
e) O aprofundamento do relacionamento sentimental entre um rapaz e uma moa dever
sempre ter em vista um compromisso para casamento. Sendo assim, somente dever ser
iniciado quando j se conhecerem bem e houver condies mnimas para que o casamento
possa ser concretizado.

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CONDIES PARA SE INICIAR O COMPROMISSO PARA CASAMENTO
O padro do mundo para se iniciar um relacionamento entre um rapaz e uma moa
quando eles despertam para o sexo oposto, e isso, lamentavelmente, tem acontecido
cada vez mais cedo. Mas esse no o padro que vemos nas Escrituras. Alm do
despertamento para o sexo oposto, h outras condies que devem ser atendidas:
a) Estar no tempo de Deus
Tudo tem o seu tempo determinado, e h tempo para todo propsito debaixo do
cu: h tempo de nascer e tempo de morrer; tempo de plantar e tempo de arrancar
o que se plantou; tempo de matar e tempo de curar; tempo de derribar e tempo de
edificar; tempo de chorar e tempo de rir; tempo de prantear e tempo de saltar de
alegria; tempo de espalhar pedras e tempo de ajuntar pedras; tempo de abraar e
tempo de afastar-se de abraar; tempo de buscar e tempo de perder; tempo de
guardar e tempo de deitar fora; tempo de rasgar e tempo de coser; tempo de estar
calado e tempo de falar; tempo de amar e tempo de aborrecer; tempo de guerra e
tempo de paz (Ec 3.1-8).
Para todas as coisas h um tempo determinado. H tambm um tempo certo para
que o amor seja despertado em ns. H um tempo certo para buscar um
relacionamento que visar uma nova famlia.
Conjuro-vos, filhas de Jerusalm, que no acordeis, nem desperteis o amor, at
que este o queira (Ct 8.4).
Devemos evitar todo o tipo de torcida organizada, dando os famosos empurres
e incentivando relacionamentos que ainda no esto amadurecidos no corao do
rapaz e da moa. Isso pode causar constrangimentos e pression-los a tomar
decises precipitadas, fora do tempo de Deus.
b) Maturidade Fsica
Ento, disse Jud a Tamar, sua nora: Permanece viva em casa de teu pai, at que
Sel, meu filho, venha a ser homem (Gn 38.11).
Adolescentes (= aqueles que esto crescendo), ainda no tm maturidade fsica para
pensarem em casamento. S um homem e uma mulher esto preparados fisicamente
para o casamento, e tem condies de deixar pai e me:
"Por isso deixa o homem pai e me e se une sua mulher, tornando-se os dois uma
s carne" (Gn 2:24).
c) Maturidade Emocional
Uma pessoa equilibrada em seus sentimentos sabe suportar dificuldades e presses,
sabe exatamente o que quer na vida. Est preparado para mudanas radicais, tais
como deixar os pais (geograficamente e financeiramente), os amigos, a liberdade de
solteiro, para assumir as responsabilidades domsticas.
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Quando eu era menino, falava como menino, sentia como menino, pensava como
menino; quando cheguei a ser homem, desisti das coisas prprias de menino
(1Col 13.11).
Ao jovem Timteo, Paulo escreve:
Quanto aos moos, de igual modo, exorta-os para que, em todas as coisas, sejam
criteriosos. Torna-te, pessoalmente, padro de boas obras. No ensino, mostra
integridade, reverncia, linguagem sadia e irrepreensvel, para que o adversrio
seja envergonhado, no tendo indignidade nenhuma que dizer a nosso respeito
(1Tm 2.6-8).
d) Maturidade Espiritual
Um discpulo maduro espiritualmente tem como seu maior objetivo fazer a vontade de Deus
e est comprometido com Deus e com a famlia de Deus. algum que entende que o
casamento um relacionamento para dar e no somente para receber, para servir e no
somente para ser servido. Sabe diferenciar entre o que seja o verdadeiro amor e a paixo
romntica. uma pessoa que possui discernimento das coisas espirituais.
e) Maturidade Profissional e Financeira
Esta etapa importante para as moas, mas principalmente para os rapazes. Como o
relacionamento entre um rapaz e uma moa deve sempre ter em vista o casamento, somente
deve ser iniciado quando eles tm horizontes claros de ter condies mnimas para
sustentar uma famlia sem depender dos outros. Por exemplo, o rapaz pode estar no ltimo
ano da Faculdade e com possibilidade de, a curto prazo, ter um bom emprego.
Contudo, vos exortamos, irmos, a progredirdes cada vez mais e a diligenciardes
por viver tranqilamente, cuidar do que vosso e trabalhar com as prprias mos,
como vos ordenamos; de modo que vos porteis com dignidade para com os de fora e
de nada venhais a precisar (1Te 4.10-12).
f) A falta de maturidade fsica, emocional, profissional ou financeira demonstra que o tempo
de Deus ainda no chegou e que ainda o momento de se desenvolver o que est imaturo.


BIBLIOGRAFIA
1) Relacionamento entre os solteiros Site da Igreja em So Vicente;
2) Namoro? O Comeo Errado de uma Vida a Dois - Waltir Pereira da Silva. Vitria, ES.
1995;
3) Compromisso para Casamento apostila de origem desconhecida.