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Enviado por GuedesGuedesGuedes, dez. 2013 | 12 Pginas (2797 Palavras) | 3 Consultas| | |
Galileu Galilei
Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro.
Instituto de Cincias Humanas e Sociais.
Departamento de Letras e Cincias Sociais.
Curso de Licenciatura em Histria.
Galileu Galilei e a Revoluo Cientfica.
Introduo:
O nome de Galileu Galilei de fundamental importncia no contexto da
Revoluo Cientifica do sculo XVI/XVII, devido a sua contribuio para o
mtodo cientifico. nosso objetivo no decorrer deste trabalho analisar
as contribuies deste pensador, tendo como perspectiva o carter
inovador no mtodo cientfico desenvolvido. Para a melhor
compreenso da importncia e do que significou o mtodo galileano, se
faz necessrio uma breve anlise no mtodo cientfico aristotlico que
era predominante at ento. No decorrer deste trabalho destinaremos
um item para falarmos do mtodo precedente ao de Galileu.
Buscaremos verificar a contribuio de Galileu, para a mudana na
mentalidade das pessoas da poca, o seu esforo para a desconstruo
da metodologia cientifica vigente at ento, que se sustentava na
experincia imediata do senso comum e era presa a dogmas. Esta
mudana iniciada por Galileu e levada a diante por outros pensadores,
promove o desenvolvimento da vida ativa que tinha por objetivo buscar
o controle da natureza atravs do questionamento e entendimento dos
fenmenos1, a investigao, o desejo por comprovaes empricas,
emfim, o esprito da modernidade estava se formando neste perodo.
Em outro sentido, perdia espao a vida contemplativa que se baseava
na pura observao e constatao, muitas vezes duvidosa, sem buscar
maiores comprovaes.
Para Galileu Galilei se consolidar como um cientista encara obstculos
como a autoridade da Igreja, e a tradio cientfica, que era radicada
nos conceitos aristotlicos, e talvez o pior de todos, que no senso
comum2. Para mudar este quadro Galileu, Descartes, entre outros
pensadores da Revoluo Cientfica, tiveram de efetuar uma
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transformao na imagem de mundo, na maneira de pensar das
pessoas da poca, e mais que isso, foi uma transformao cultural3, e a
prpria mudana de paradigma por um novo provocaria mudanas no
mundo4. Para que isso se efetivasse, tinham que acabar com a crena
medieval de um cosmo fechado e hierarquizado, substituindo por uma
idia de universo infinito e homogneo. Koyr nos fornece uma idia
interessante sobre a reformulao do intelecto onde diz: que eles (os
homens ligados cincia no perodo da Revoluo cientfica) no
tinham de descobrir ou de estabelecer essas leis simples e evidentes,
mas de criar e construir o prprio contexto que tornaria possveis essas
descobertas. Para comear, tiveram de reformar o nosso prprio
intelecto; fornecer-lhe uma srie de novos conceitos; elaborar uma nova
idia de natureza, uma nova
concepo de cincia, vale dizer uma nova filosofia5. Esta mudana foi
obtida atravs do ensino e da educao.
O emprego da matemtica na cincia moderna, que passa a ter papel
fundamental na traduo de fenmenos naturais. Devido ao seu carter
comprobatrio atravs da experimentao a matemtica se torna um
dos alicerces mais fundamentais da cincia moderna. A comprovao
atravs dos nmeros possibilitou elucidar teorias at ento
desacreditadas e contradizer teorias vigentes. Acompanhando a
matemtica a experimentao6 possui um papel importante que de
provar na prtica aquilo que os nmeros j confirmavam. Com este
processo de matematizao da natureza e a unio da teoria a prtica,
prxis,7 perde fora a concepo de mundo aristotlica que era
contemplativa e antimatemtica.
Galileu Galilei:
Natural da cidade Italiana de Pisa, Galileu Galilei nasceu no dia 15 de
fevereiro de 1564 e morre em 18 de janeiro de 1642. Iniciou seus
estudos com a medicina, seguindo a vontade de seu pai, mas a
abandona para dedicar-se matemtica. Muito talentoso, Galileu torna-
se catedrtico desta disciplina e passa a lecionar na universidade de sua
cidade natal8.
Contudo deteve seus estudos matemticos no desenvolvimento da
fsica, mais precisamente no campo da mecnica, onde buscava traduzir
para uma linguagem matemtica, fenmenos como a queda de corpos,
e o lanamento de projteis.
A fsica moderna considerava a lei da inrcia9 como a lei mais
fundamental do movimento dos corpos, e a mecnica galileana estava
baseada nela. Galileu buscou elucidar tambm algumas questes
astronmicas como a suposta perfeio dos astros e a sua imerso em
ter, entre outras questes.
Este novo mtodo empregado por Galileu que privilegiava a matemtica
e nela se baseava seria uma de suas maiores seno a maior
contribuio para a histria das idias cientficas10. Atravs da
linguagem numrica Galileu consegue extrair da natureza as respostas
para diversos fenmenos que estudava.
At a Revoluo Cientifica quem possua verdadeiramente autoridade
no mundo da cincia era Aristteles11, contudo, a fsica aristotlica se
baseava no senso comum e naquilo que os sentidos poderiam
apreender. Por este motivo a fsica Aristotlica desprezava a
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apreender. Por este motivo a fsica Aristotlica desprezava a
matemtica como ferramenta, o que tornava o aristotelismo uma forma
de conhecimento sobre o mundo fsico pouco consistente na medida
em que ela no se baseava na experimentao e conseqentemente na
comprovao.
A Fsica Aristotlica:
Buscaremos neste trecho apresentar outra breve sntese sobre a fsica
aristotlica. Esta anlise tem como objetivo propiciar ao leitor uma idia
geral do mtodo aristotlico. Este mtodo foi empregado at a
Revoluo cientfica, e no decorrer deste trabalho verificaremos em que
medida os critrios que
validavam o conhecimento sobre os fenmenos analisados mudaram
com a superao dos conceitos aristotlicos.
A fsica aristotlica no deve ser compreendida simplesmente como
pura imaginao, mas como uma forma de conhecimento elaborada,
que tinha como ponto de partida o senso comum12. Aristteles
acreditava em um universo finito e hierarquicamente ordenado, no qual
coisa possua um lugar determinado, um lugar natural. Somente em seu
lugar natural um objeto se torna ele mesmo, e quando tirado deste
lugar, por meio da violncia, tende sempre a voltar a ele. Como uma
pedra que seja solta ao acaso no ar ir sempre voltar para o cho, pois
pertence ao elemento solo e para l tende a voltar, ou a chama de uma
vela que naturalmente estar dirigida para cima, pois o fogo faz parte
do elemento ar e para ele tende a voltar.
A fsica aristotlica considera a questo do movimento como um estado
que no poderia ser permanente13 ao contrario do que Galileu
acreditava ocorrer com o movimento no vcuo - e para que o estado de
movimento ocorresse, deveria existir um motor para produzi-lo. O
movimento seria mantido enquanto o motor estivesse imprimindo uma
fora sobre o objeto, com o termino da fora o objeto voltaria a seu
lugar natural.
A questo do vcuo era negada pelos aristotlicos, pois como j foi
falado, no aristotelismo acredita-se em lugares naturais dos objetos.
Sendo uma
definio possvel de vcuo como a ausncia de tudo, podemos
considerar que no h lugar natural no vcuo. Portanto, um corpo solto
imvel no vazio (vcuo) no teria para onde ir, e permaneceria parado
eternamente, e sendo este mesmo corpo solto em movimento no teria
como parar, se mantendo em movimento eternamente14.
Para os aristotlicos h uma srie de foras que iram executar um
movimento, mas acreditam tambm existir um motor primeiro, que
seria a causa de tudo que se move e este motor seria o Deus criador.
Este Deus seria a fora propulsora de todo o universo, sendo ele
mesmo imvel.
O Mtodo Cientfico Galileano:
Galileu conhecido no mundo acadmico como um dos precursores da
fsica moderna15, contudo este reconhecimento no proveniente de
grandes descobertas, mas com maior intensidade do mtodo que
desenvolve e utiliza para lidar com os fenmenos que estuda. O mtodo
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desenvolve e utiliza para lidar com os fenmenos que estuda. O mtodo
Galileano apresenta uma seqncia racional lgica, algo at ento no
utilizado em experimentos cientficos, com isso podemos dizer que
Galileu Galilei inaugura uma nova forma de conhecimento do mundo
fsico. O mtodo Galileano pode ser decomposto em trs partes
principais:
O primeiro procedimento que um cientista deve adotar o de observar
os fenmenos da maneira que ocorrem, procurando se isentar ao
mximo dos preconceitos que traz consigo, tanto os de origem
religiosa16 quanto os de origem
filosfica.
O segundo procedimento do mtodo galileano consiste em reproduzir o
fenmeno estudado verificando sua legitimidade, ou seja, a
comprovao do fenmeno atravs da experincia prtica. Para ilustrar
este segundo procedimento podemos citar o relato de Vincenzo Viviani
de uma experincia feita por Galileu em Pisa17, que apesar da polemica
sobre a veracidade do evento ter ou no ocorrido tal exemplo nos serve
bem.
Neste relato Viviani nos diz que Galileu sobe a torre inclinada de Pisa
com duas bolas de ferro de massas diferentes e as lana
simultaneamente numa tentativa de comprovar sua teoria de que
ambas tocariam o solo no mesmo instante, o que de fato teria de
ocorrer. Galileu queria provar com isso que o ensinamento aristotlico
o qual dizia que a velocidade de queda de um objeto era proporcional a
seu peso estava incorreto.
O terceiro e ultimo procedimento desenvolvido e adotado por Galileu
decorre dos dois primeiros e diz que aps a observao e a
experimentao do fenmeno deve-se procurar uma regularidade. Esta
regularidade deve ter uma representao na forma escrita, que se dar
atravs da linguagem matemtica. Como exemplo podemos citar a
deduo que Galileu elabora sobre queda dos corpos, onde diz que a
velocidade adquirida por um corpo que cai livremente, a partir do
repouso, proporcional ao tempo e que o espao percorrido
proporcional ao quadrado do
tempo empregado em percorr-lo18.
Com a formulao destes princpios e uma maneira completamente
distinta de observar e tratar os diversos fenmenos naturais19, Galileu
Galilei passa a ter maior representatividade no mundo acadmico e
contribui mormente para o enfraquecimento e o rompimento com a
concepo medieval de mundo, que se baseava na autoridade das
afirmaes aristotlicas. A autoridade do grego Aristteles ficou
profundamente abalada quando os cientistas e as pessoas de modo
geral foram abastecidos com o empirismo20.
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Concluso:
Portanto, a partir desta pequena anlise que teve como objetivo
verificar a importncia de Galileu Galilei e sua contribuio para o
mundo das cincias pde-se verificar que, de fato, sua contribuio
mais importante foi utilizao da matemtica, da experincia e da
experimentao, conseqentemente a comprovao de diversas
teorias. A experimentao promovida por Galileu contribui para a
desconstruo de uma concepo de mundo onde se privilegiavam
teorias axiomticas e que no poderiam ser comprovadas em sua
totalidade, dito de outra forma, mesmo que atravs da observao e do
senso comum fosse possvel constatar que um fenmeno ocorria, no
era possvel, entretanto, comprova-lo baseando-se na experimentao
prtica, j que este mtodo foi inaugurado por Galileu Galilei. Com as
diversas inovaes
cientficas, o universo deixa de ser entendido como uma grande
construo mstica e regida por poderes ocultos, passando-se a dar
maior importncia construo de um mundo que exigia mais
racionalidade.
As polmicas e as controvrsias criadas pelas concepes cientficas de
Galileu contriburam para incentivar o esprito crtico das pessoas de
sua poca. Para alm disso, Galileu como um homem de personalidade
forte que enfrentou os ditames da Igreja, contribuiu para encorajar e
incentivar outros pensadores a desenvolver seus trabalhos, buscando
superar as barreiras de legitimidade impostas pela Igreja a diversos
trabalhos cientficos. Esta superao aos ditames da Igreja passa a ser
uma das questes mais importantes da Revoluo Cientifica que
acabar culminando com a separao do conhecimento natural do
conhecimento teolgico.
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