Jonathan Culler

Qu es la literatura? En primer lugar, como una pregunta sobre la naturaleza general de la literatura
Qu tipo de objeto o de actividad es la literatura?Para qu sirve? Por qu estudiarla? travs de
estas preguntas podemos ver las caracter!sticas de la literatura, tambin podr!a signi"icar que es lo
que distingue a la literatura de otras cosas# $ podr!amos preguntar Cu%les son los criterios que
hacen que algo sea literatura? pesar del car%cter aparentemente central de esta pregunta acerca de
los estudios literarios, ha& que con"esar que no se ha llegado a una de"inici'n satis"actoria de la
literaturidad#
(orthrop )r&e, es un su libro sistem%tico natom& o" criticism, tiene raz'n cuando declara que *no
disponemos de verdaderos criterios para distinguir una estructura verbal literaria de una que no lo
es+# E,iste una inmensa variedad de obras literarias & una novela determinada, as! pues, un primer
problema consistir!a en saber si e,isten propiedades interesantes que posean todas las obras que
denominamos literarias & que las distinguen de objetos no literarios a los que se parecen# -eg.n un
celebre e,perto en poes!a *la "rontera que separa la obra potica de la que no es obra potica es mas
inestable que la "rontera de los territorios administrativos de china+ /Jac0obson1
En estas condiciones, podr!amos llegar a la conclusi'n de que la literatura no es ninguna otra cosa
mas que aquello que una sociedad determinada trata como literatura, es decir, un conjunto de te,tos
que los %rbitros de la cultura reconocen que pertenece a la literatura# En este sentido la literatura
seria una categor!a como la de las malas hierbas /Ellis 23451 6as malas hierbas son sencillamente
las plantas que una sociedad no trata de cultivar & si de eliminar cuando brotan all! donde ha de
"lorecer otra cosa# 7e manera que no habr!a cualidades de "orma o de "ondo que las malas hierbas
pose&eran# (o ha& ninguna *esencia+ de la mala hierba ni ning.n criterio pertinente de
delimitaci'n# quel que se interesara en esta categor!a lo que tendr!a que hacer no seria buscar la
*naturaleza+ bot%nica de las malas hierbas, sino llevar a cabo investigaciones hist'ricas,
sociol'gicas & tal vez psicol'gicas, sobre las di"erentes especies de plantas que est%n catalogadas
como malas hierbas por grupos o sociedades di"erentes, sin por ello llegar a estar jamas seguro de
encontrar un criterio general, ni siquiera para una poca determinada# -i la literatura "uera una
categor!a de este tipo, la literaturidad no seria objeto de un an%lisis te'rico, sino unicamente objeto
de una investigaci'n hist'rica que pretender!a hacer e,pl!citos los criterios utilizados por di"erentes
grupos que se interesan por la literatura# 6as propias di"icultades de de"inici'n & de delimitaci'n
inspiran & hacen que sea mas interesante la re"le,i'n acerca de la naturaleza de la literatura,
re"le,i'n que es la que persiguen los te'ricos, no porque quieran saber que discursos incluir o
e,cluir de la literatura, sino porque preguntan cuales son los aspectos mas importantes de la
literatura, porque quieren determinar que es estudiar un te,to como parte integrante de la literatura#
En suma, las de"iniciones de la literaturidad no son importantes como criterios para identi"icar
aquello que pone de mani"iesto que ha& literatura, sino como instrumentos de orientaci'n te'rica &
metodol'gica que sacan a la luz los aspectos "undamentales de la literatura & que "inalmente
orientan los estudios literarios# Para e,plicar que es la literaturidad, que es esta cualidad susceptible
de de"inirlo literario, habr!a que comprender el conte,to en el que se ha promovido la pregunta
sobre la naturaleza de la literatura# $bras que denominamos literarias se han creado desde hace
veinticinco siglos, pero la idea moderna de literatura & data de hace apenas dos siglo# 8asta el siglo
9:9, la literatura & trminos an%logos en otros lenguas europeas signi"icaban de una manera global
*los escritos+ & hasta el *saber libresco+ # En el siglo 9:9 se estudiaban a todos los que escrib!an
por igual, pero "ue solo la instituci'n de la critica literaria & el estudio pro"esional de la literatura
que la pregunta de la especi"idad de la literatura & por lo tanto de la literaturidad, se ha podido
plantear# ntes de "ines del siglo 9:9, el estudio de la literatura no era una actividad realizada de
manera independiente; se estudiaba a los poetas antiguos al mismo tiempo que a los "il'so"os & a los
oradores & los escritos que llamamos literarios "ormaban parte de un todo cultural mas visto#
8a& que precisar que la pregunta se planteo, no porque se quisiera distinguir lo que es literario de lo
que no es, sino porque se quer!a promover, mediante la separaci'n de lo propio de la literatura,
mtodos de an%lisis que permitieran hacer avanzar la comprensi'n de este objeto & dejar de lado
mtodos impropios que no tomaban en consideraci'n la naturaleza de este objeto#
s! pues, "ueron los "ormalistas rusos, grupo de j'venes ling<istas & poeticistas de =osc. &
6eningrado, a principios del siglo 99, los que, en los inicios apuntan a la literaturidad & "ormulan
algunas de las grandes lineas de debate sobre este problema# >oman Jac0obson planteaba el
problema de la manera siguiente *El objeto de la ciencia literaria no es la literatura sino la
literaturidad, es decir lo que hace de una obra dada una obra literaria+# 6os cr!ticos literarios & los
historiadores de la literatura, pretend!an, utilizaban la vida personal del autor, la psicolog!a, la
"iloso"!a, en vez de vislumbrar una ciencia literaria *-i los estudios literarios quieren convertirse en
una ciencia han de reconocer el procedimiento como a u personaje .nico#
Por lo tanto la cuesti'n de la literaturidad sirve para atraer la atenci'n sobre las estructuras que
serian esenciales en las obras literarias &, en cambio, no serian esenciales en otras obras# Estudiar un
te,to como te,to literario en vez de valerse de el como documento biogr%"ico o hist'rico, o incluso
como declaraci'n "ilos'"ica es, para el analista concentrar su atenci'n en el empleo de algunas
estrategias verbales# 6os "ormalistas planteaban *como a"irmaci'n "undamental que el objeto de la
ciencia literaria debe ser el estudio de las particularidades especi"icas de los objetos literarios que
los distinguen de toda materia# El problema esencial consiste en encontrar particularidades
especi"icas de las obras literarias que sean lo su"icientemente generales para mani"estarse en la
prosa as! como en la poes!a# Esta literaturidad posee tres rasgos "undamentales;
2? los procedimientos del "aregrounding /puesta en mani"iesto1 del propio lenguaje,
@? la dependencia del te,to respecto de las convenciones, sus v!nculos con otros te,tos de la
tradici'n literaria &
A? la perspectiva de integraci'n composicional de los elementos & los materiales utilizados en un
te,to#
En lo que se re"iere al primer punto, el "ormalista ruso sh0lovs0& declara que *la lengua potica
di"iere de la lengua prosaica por el car%cter perceptible de su construcci'n+# Para el checo
=u0arovs0& uno de los "undadores de Praga el lenguaje potico no se de"ine por su belleza, ni por
el ornamento, ni por la a"ectividad, ni por su car%cter meta"'rico, ni por su singularidad, sino por la
puesta de mani"iesto # 8a& varias maneras de hacer perceptible el lenguaje# 6a desviaci'n o la
aberraci'n ling<!stica, la creaci'n de neologismos, las combinaciones ins'litas de palabras, la
elecci'n de estructuras no gramaticales o aberrantes en el plano sem%ntico, son "ormas de poner de
mani"iesto que se utilizan sobre todo en poes!a, pero que se encuentran tambin en la prosa# *En "in
& el resultado de esta especie de puesta de mani"iesto "orman lo que los "ormalistas rusos
denominan la des"amiliarizacion o desautomatizacion del lenguaje, que produce la percepci'n de
signos en tanto que tales# Esto se puede obtener mediante el recurso a di"erentes clases de
paralelismos & repeticiones# En el plano del signi"icante, la rima la asonancia & la aliteracion crean
el e"ecto de un objeto mu& estructurado#
6os ritmos regulares o irregulares, las repeticiones de categor!as sint%cticas que crean paralelismos,
todo tipo de estribillos & de estructuras de clausura hacen perceptible el lenguaje de la literatura#
En e"ecto, la imagen literaria que pretende crear una percepci'n nueva colocando al objeto en una
perspectiva ins'lita, muchas veces se toma como el elemento mas com.n, el mas e,pandido de la
literaturidad# 8asta la novela realista se sirve de im%genes @nuevas+ para dar a ver *6os techos de
paja, como gorros de pieles encasquetados hasta los ojos###+# En otro plano, la perspectiva narrativa
elegida es la que va a actualizar el e"ecto de des"amiliarizacion en Bolstoi, el relato lo cuenta un
caballo & es por ello por lo que los objetos se vuelven singulares gracias a esta percepci'n inusitada
& la tematizacion del lenguaje de la representaci'n# Poner de mani"iesto los signos ling<!sticos & los
medios de representaci'n puede hacer de la literatura una critica de los modelos semioticos
mediante los que tenemos la costumbre de hacer le mundo inteligible# s! pues el nouveau rom%n
ha sido alabado por su critica de los modelos novelescos tradicionales, tales como los del personaje
& el del principio de causalidad, mediante los que interpretamos el mundo sin casi saberlo, lo mismo
que la poes!a ha tratado muchas veces de romper las asociaciones que se considera normales#
Pero ha& una reserva que hacer con respecto a la literatura como des"amiliarizacion# En el plano
ling<!stico, el e"ecto *literatura+ se destaca no solo por "iguras o combinaciones ins'litas, sino
tambin por un lenguaje elevado que consiste en parte en utilizar "ormulas que han perdido toda su
"uerza innovadora, enunciaci'n elegante & peri"rastica de sentimientos elevados# 7ecir *cuarenta
velas+ en vez de *cuarenta navias+ es una "igura literaria convencional# Cada lengua posee algunas
palabras & construcciones que pertenecen a un lenguaje arcaico & elevado & que sea la que se tiene
que ver con la literatura, aun cuando la parodia o la destrucci'n de este mismos lenguaje sea
tambin discurso literario# (o obstante nos e,ponemos a un importante obst%culo cuando tratamos
de limitar el e"ecto de literaturidad de un te,to a la presencia de un repertorio de procedimientos
ling<!sticos, pues todos estos elementos o procedimientos pueden encontrarse en otra parte, en
te,tos no literarios# Jac0obson opina que el hecho de que un discurso haga perceptible su lenguaje
no basta para hacernos aceptar que tenga que ver con la literatura# El discurso publicitario, los
juegos de palabras & los errores de e,presi'n nos hacen reaccionar al lenguaje sin que por ello creen
literatura# Jac0obson indica una v!a de re"le,i'n en su celebre di"erenciaci'n de las seis "unciones
del lenguaje cuando de"ine la "unci'n potica del lenguaje como una "ocalizacion en el mensaje en
cuanto tal# Qu quiere decir esto? Esta de"inici'n retoma en parte la noci'n tradicional de que el
objeto esttico tiene un valor en si, no esta sometido a "ines utilitarios cualesquiera sino que posee
lo que Cant en su Critica del Juicio denomina la *)inalidad sin objetivo+# 6ibre de las limitaciones
de los discursos cotidianos, hist'ricos & pr%cticos, la obra literaria se sit.a de otra manera & puede
producir ambig<edad, puede constituirse como estructura aut'noma ligada al ejercicio de la
imaginaci'n del autor o del lector# Esta libertad es la que pone en juego algunas ideas rectoras de la
literaturidad, la idea, por ejemplo, de un discurso polivalente en donde todos los sentidos de una
palabra pueden entrar en juego o la de un discurso partidor de un sentido oculto, indirecto &
suplementario, que seria el sentido mas importante#
s! pues, contemplamos mas de cerca la noci'n de "unci'n potica del lenguaje como el acento en
el lenguaje por su propia cuenta# (o debe comprenderse tal cosa como una autonom!a sino como
una relaci'n especi"ica con los otros elementos constitu&entes de la situaci'n ling<!stica# -i do& cita
a un amigo a las seis de la tarde de maDana en un determinado ca", lo que es esencial es que el
mensaje sea emitido con seriedad por mi & va&a destinado a el personalmente, es decir, que no se
trate de una broma, ni de un ejemplo gramatical, que el mensaje no este destinado nadie mas & que
la hora & el lugar de la cita estn "ijados en re"erencia a un conte,to geogr%"ico & temporal en el que
nos situamos#
-h0lovs0& habla de la literatura como el camino en el que el pie siente la piedra, el camino que
regresa sobre si mismo#+ la obra no esta dirigida a un "in, pero esto no quiere decir que carezca de
determinaciones# En realidad, la obra se re"iere a sus propios medios, es decir que la puesta de
mani"iesto del lenguaje en un te,to literario es una manera de desprenderlo de otros conte,tos, de
hacer del acto de lenguaje que el te,to pretende cumplir un procedimiento literario & situarlo en un
conte,to de te,tos & de procedimientos literarios# Eolvemos ahora, por lo tanto, a las a"irmaciones
de Jac0obson para quien los estudios literarios han de hacer del procedimiento su personaje .nico;
cualquier discusi'n que se centre en la literaturidad no considerara el procedimiento como un medio
de e,presar un mensaje cualquiera, sino como el protagonista el sujeto del discurso literario# Este
aspecto de la literaturidad que tiende a aislar el te,to de los conte,tos pr%cticos e hist'ricos de su
producci'n rede"ine, por oposici'n, el conte,to como el conte,to especi"ico de la literatura # En este
conte,to escribir es inscribirse en la tradici'n literaria & se ha de e,plicar las obras de acuerdo con
esta .nica perspectiva#
Boda obra literaria se crea en re"erencia & en oposici'n a un modelo especi"ico que proporcionan
otras obras de la tradici'n# 6as obras est%n determinadas por estructuras convencionales -h0lovs0&
demuestra que *la convencionalidad mora en el meollo de toda obra literaria puesto que las
situaciones est%n libres de sus relaciones cotidianas & se determinan seg.n las le&es de una trama
art!stica dada+# Como lo hemos indicado la "orma de la obra esta determinada por las "ormas
literarias pree,istentes#
En la medida en que la literatura, en sus v!nculos con otros discursos literarios, es un comentario o
una re"le,i'n sobre la literatura, esto nos a&uda a ver el papel de las estructuras ling<!sticas &
retoricas de las que hemos tratado anteriormente en nuestro an%lisis de la literaturidad como puesta
de mani"iesto del lenguaje# 8emos constatado que el "oregrounding apenas puede llegar a ser un
criterio su"iciente de lo literario puesto que ha& repeticiones & aberraciones tambin en otros te,tos#
Es mas bien el modo de integraci'n de estas estructuras# Es decir el establecimiento de una
interdependencia "uncional & uni"icadora de acuerdo con las normas de tradici'n & del conte,to
literario, lo que caracteriza a la literatura# -on tres los niveles o los tipos de integraci'n que ha& que
contemplar#
El primer nivel esta la integraci'n de las estructuras o de las relaciones# El te,to literario no es un
discurso que comunique in"ormaciones practicas# ll! donde domina la "icci'n potica del lenguaje
*la similaridad se convierte en el procedimiento constitutivo de la secuencia+ procedimiento
constitutivo a la vez para el autor, que escoge & re.ne los elementos en virtud de la similaridad
cualquiera , & para el lector que debe considerar en que medida una especie de equivalencia se
trans"orma en otra# En suma, la primera clase de integraci'n es la producci'n de e"ectos sem%nticos
& tem%ticos mediante escrituras "ormales#
6a integraci'n a segundo nivel es la de la obra de arte completa; la convenci'n por la cual la obra
literaria ha de ser un todo org%nico & el que, en consecuencia la labor de la interpretaci'n consista
en buscar & demostrar esta unidad, es una de las nociones "undamentales de la literaturidad# 6os
"ormalistas rusos hablan de *la dominante+ que se presenta en "orma de un elemento o de una
estructura uni"icadora, localizable en todos los niveles# Pero es bastante poco "recuente encontrar un
solo motivo que encarne la unidad de este modo# 6o esencial es que se suponga esta unidad &
engendre un es"uerzo para percibir como un momento o un elemento del te,to puede relacionarse
con otros, trans"ormarlos incluso oponerlos & crear una estructura de conjunto# (o es que siempre
se encuentre la unidad que se busca, pero la suposici'n de la unidad hace que aparezcan tensiones &
hasta contradicciones entre los elementos o entre las estructuras a di"erentes niveles *El lenguaje de
la poes!a es el lenguaje de la paradoja+# El lenguaje de la poes!a procura los medios para el
cuestionamiento de proposiciones simplistas# *un poema no ha de signi"icar sino ser+, contraponer
ser & signi"icar &, a travs de ello , signi"ica; hace que se vea que la oposici'n entre ser &
signi"icaci'n es mas complicada de lo que se supon!a de entrada#
Pero es la presunci'n de la unidad /este segundo nivel de integraci'n1 la que hace que surjan las
disonancias & se produzcan muchos e"ectos literarios de este genero#
En un tercer nivel de integraci'n, la obra signi"ica mucho en relaci'n el conte,to literario; en su
relaci'n con los procedimientos & las convenciones con los gneros literarios, con los c'digos &
modelos por los que la literatura permite a los lectores interpretar el mundo# En este nivel, el te,to
literario o"rece siempre un comentario sobre una lectura impl!cita, o puede ser interpretado como
una alegor!a de la lectura, una re"le,i'n sobre las di"icultades de la interpretaci'n# 6a posibilidad de
leer un un te,to literario como una re"le,i'n sobre su propia naturaleza & sobre la de la literatura
permite a los la un discurso autore"le,ivvo, un discurso que, impl!citamente a causa de su situaci'n
de comunicaci'n di"erida, cuenta algo interesante sobre su propia actividad signi"icativa# Esto no
quiere decir que el te,to se e,plique enteramente o se domine plenamente; al contrario, las
investigaciones recientes indician que ha& siempre aspectos del "uncionamiento del te,to que
escapan a la re"le,i'n o a la de"inici'n# En este sentido el tema pro"undo de la literatura siempre es
la imposibilidad de la literatura, esta persecuci'n del absoluto literario cu&o resultado es en cierta
manera el "racaso# Pero para volver a las "ormulas mas "amiliares que traducen la practica mediante
la cual los autores buscan renovar & hacer progresar la literatura, esta es una critica de la literatura &
en esto, la literaturidad es un tipo de re"le,ividad#
El actual debate sobre literaturidad oscila entre una de"inici'n de las propiedades de los te,tos & una
de"inici'n de las convenciones & de los presupuestos con los que se aborda el te,to llamado
literario# Estas dos perspectivas son son en modo alguno idnticas & tampoco puede suponer que
estn en contradicci'n# En realidad la naturaleza del lenguaje & de los "en'menos culturales e,ige
esa alternancia de perspectivas; solo en relaci'n con un conjunto de convenciones, en uno u otro
nivel, es como una serie de marcas o una secuencia sonora est%n dotadas e propiedades# (o obstante
esta aliteracion de perspectivas crea problemas para una delimitaci'n de la literatura# Por una parte,
esta claro que la noci'n de literaturidad es una "unci'n de las relaciones di"erenciales del discurso
literario & de otros discursos, mas que una cualidad intr!nseca# Precisamente porque esto es posible,
es necesario re"le,ionar sobre que es la literaturidad# Pero por otra parte cada vez que se identi"ica
una cierta literaturidad, se constatan que estos tipos de organizaciones se encuentran en otros
discursos hasta cuando no se trata este discurso como si "uera literatura /j : li0e :0e# 8emos de
observar que toda una serie de investigaciones te'ricas actuales, en campos tan di"erentes como la
antropolog!a, el psicoan%lisis, la "iloso"!a, la historia,, han encontrado una cierta literaturidad en los
"en'menos no literarios# 6os estudios de -igmun )reud & de Jacques 6acan han demostrado, por
ejemplo, el papel constitutivo en el "uncionamiento de la psique de una l'gica de la signi"icaci'n
que donde mas directamente se observa es en la poes!a# 6a otra concepci'n de la literaturidad
representada por viejos lemas como la "ormula de -ir Philip -&dne& seg.n la cual *el poeta no
a"ima nada & por lo tanto no miente+ pone el acento en una relaci'n particular del discurso literario
como la realidad; estas proposiciones se re"ieren a personas & a acontecimientos imaginarios mas
que hist'ricos# Este camino no logra captar el criterio distintivo de la literatura puesto que en el
discurso ha& otras instancias de la "icci'n# 6a "iccionalidad no se limita a personajes, situaciones &
acontecimientos imaginarios# (o es unicamente nna Carenina, don Quijote & 8ans Castorp no
e,istan, el *&o+ de un poema no designa tampoco a un individuo emp!rico en un momento dado,
sino mas bien a un sujeto creado en & por el poema# Pero en esta concepci'n de la literatura como
"icci'n no es del todo e,acta, puesto que las obras literarias tambin ponen en escena realidades
hist'ricas & psicol'gicas# Podemos entonces decir que la obra se re"iere a un mundo posible entre
varios mundos posibles mas que a un mundo imaginario# Para e,poner mejor las implicaciones de
esa "iccionalidad, algunos te'ricos, en vez de decir que la obra se re"iere a un mundo de "icci'n,
pretenden que el acto de re"erencia es en si "icticio# Como acto del lenguaje, la obra literaria es una
imitaci'n de un acto de lenguaje *serio+ en el que el locutor es responsable de las proposiciones que
emite, de las promesas que ha hecho etc# desde esta perspectiva, la "icci'n se entiende en relaci'n
con el *discurso natural no "icticio al que limita *la "iccionalidad esencial de las obras de arte
literarias no se han de descubrir en la no realidad de los personajes, objetos & acontecimientos a los
que aquellas se re"ieren, sino en la no realidad del propio acto de re"erencia# 6as novelas serian las
instancias "icticias de diversos tipos de libros# El novelista *hace ver que escribe una biogr%"ica,
pero lo que hace es "abricar una+ el te'rico espaDol =arinez Fonati va todav!a mas lejos cuando
pretende que los signos llamados ling<!sticos de una obra en realidad son imitaciones "icticias & no
verdaderamente ling<!sticas, de los signos propiamente ling<!sticos# Calle 8amburguer distingue la
literatura de los dem%s discursos por la capacidad que tiene aquella de presentar un mundo, incluida
la e,periencia interior, desde el punto de vista de un personaje que esta representado en tercera
persona# El indicio de esta literatura es un tipo de "rase propiamente literaria, en la que los
elementos de!cticos est%n de"inidos en relaci'n con una subjetividad que esta situada en el pasado
mas que en el presente de la enunciaci'n# =art!nez Fonati se re"iere tambin a modos de discurso
de la "icci'n que no son la imitaci'n de un acto cotidiano supuestamente real# s! pues ha& buenas
razones para concluir que la literatura no es una imitaci'n "icticia de los actos de lenguaje no
"icticios & serios, sino un acto de lenguaje especi"ico, por ejemplo, el de contar una historia# Por esta
v!a llegamos a una conclusi'n que se ha abordado al comienzo por otra v!a, que el discurso literario
para poseer condiciones de enunciaci'n di"erente a las de otros actos linguisticos, se relaciona con
condiciones especi"icas# =ar& louse Pralt, quien se opone a la idea de un lenguaje literario distinto,
insiste en la importancia que tendr!a contemplar las narraciones literarias como miembros de una
clase de te,tos narrativos de e,hibici'n, clase que abarcar!a a todo relato de acontecimientos
presentados como ins'litos, interesantes, destinados a divertir, & en los que se considerar!a que el
destinatario reconoce que la pertinencia del relato no esta en las in"ormaciones que este propone si
no en el hecho de que sea con"iable# En esta clase, los relatos literarios se bene"ician de los
mecanismos de la selecci'n que crean, "rente a estos relatos *un principio de cooperatividad
hiperprotegida+ & permiten al lector imaginar que puede resultar de ello una comunicaci'n
interesante# Para comprender este principio de cooperativadad, ha& que hacer notar que se
presupone una cooperaci'n que es la que sostiene & hace posible la comunicaci'n com.n, as! pues,
en general se presupone que nuestro interlocutor se coloca en una actitud de cooperaci'n & que su
respuesta sera pertinente con respecto a la cuesti'n planteada# -i me invitan al cine & &o contesto
*hace un buen d!a+ el principio de cooperatividad nos autoriza a tratar de encontrar la pertinencia de
esta respuesta# Cuando el relato literario parece que no obedece a las reglas de la comunicaci'n
e"icaz, es que esta al servicio de una comunicaci'n di"erente e indirecta# 8abr!a que acumular una
inmensa suma de incomprensiones & de instrucciones "rente a un te,to para hacernos decidir que no
ha& gesti'n de comunicaci'n cooperativa, pues en literatura hasta la impertinencia de los detalles
puede ser un componente signi"icativo del arte# En suma, lo que distingue a =uerte en Eenecia del
relato de la muerte de un t!o que har!a un amigo es sobre todo lo que tenemos buenas razones para
suponer que el primer relato sera rico, complejo, *valdr% la pena+ escucharlo o leerlo, tendr% una
unidad & dem%s propiedad de la literaturidad de las que nos hemos ocupado anteriormente# Por lo
tanto, vemos que una discusi'n sobre la "iccionalidad & los actos de lenguaje literarios nos lleva a
estas presuposiciones de la literaturidad que nos hacen buscar & encontrar en la obra una
organizaci'n compleja e intensa del lenguaje# Esto no quiere decir que ha&amos resuelto el
problema de la literaturidad, no hemos encontrado un criterio distintivo & su"iciente que la pueda
de"inir, lo cual signi"ica simplemente que todas las b.squedas que apuntan a aislar los elementos &
las convenciones determinantes para producir literatura coinciden & proponen junta v!as
importantes para los estudios literarios#